Romanos capitulo 6

conceptos: es importante saber que como pueblo de Dios se nos ha dado por revelación los
verdaderos conceptos amplificados de el significado de lo que es el Evangelio eterno, y la
gracia.

Romanos 1: 16,17 Evangelio= Poder de Dios. Dicho sea de paso esos conceptos extraidos de
la palabra de Dios e iluminados por el Santo Espiritu de Dios nos ayudan a entender la verd
adera obra de Dios ´por el hombre y en el hombre en la obra de la justicicación por la Fe.
Fueron estos conceptos los que le dieron luz amplificada al mensaje de 1888.

Gracia: el concepto de gracia nos viene en sobremanera amplificado en el mensaje del tercer
angel en verdad, es el don inmerecido, el regalo de la salvación gratuita a todo aquel que cr
ee, es eso y mas aún es el poder que renueva un espiritu recto dentro de cada quien que s
e entrega a Cristo, El Evangelio eterno es el poder que crea una nueva criatura, recrea,reaviva,
resucita de la muerte espiritual, la gracia es el poder que renueva, tranforma y nos da la vic
toria sobre el pecado.

2Co 12:9 Y me ha dicho: Bástate mi gracia; porque mi poder se perfecciona en la debilidad.

Por tanto, de buena gana me gloriaré más bien en mis debilidades, para que repose sobre m
í el poder de Cristo.

Noten como en este versiculo se iguala a la gracia como el poder de Cristo que reposa sobr
e nuestra vida debil y esta es fortalecida.

Es importante notar esto porque el capitulos 5 dice que donde abundo el pecado, sobreabun
dó la gracia, eso entendiendo lo que la gracia es podemos saber que es mucho mas que el
perdon, es mas que le regalo gratuito de la salvación es el poder para sacar de las profundi
dades putrefactas del pecado al reino de la gracia y la victoria en Cristo, en decir que entre
mas pecado haya mas sobraabundante es el poder de Dios para libertar, crear, renovar el ser
entero a la justicia de Dios. Es mas que solamente justicia legal, es la declaracion de la palab
ra de Dios que el pecador es justo, y como su palabra es creadora, la palabra es tranformad
ora, esa declaración nos hace justos porque cuando el dice es hecho, cuando el habla existe
de la nada.

Sin la gracia de Cristo, el pecador está en una condición desvalida. No puede hacer nada por sí, pe
ro mediante la gracia divina se imparte al hombre poder sobrenatural. . . Mediante la comunicación
de la gracia de Cristo, el pecado es discernido en su aborrecible naturaleza y finalmente expulsado
del templo del alma. Mediante la gracia, somos puestos en comunicación con Cristo para ser asocia
dos con él en la obra de la salvación. La fe es la condición por la cual Dios ha visto conveniente
prometer perdón a los pecadores. No es que haya virtud alguna en la fe, que haga merecer la salv
ación, sino que la fe, aferrándose a los méritos de Cristo, proporciona el remedio para el pecado. .
.

"Creyó Abrahán a Dios, y le fue contado por justicia. Pero al que obra, no se le cuenta el salario c
omo gracia, sino como deuda; mas al que no obra, sino cree en aquel que justifica al impío, su fe
le es contada por justicia" (Rom. 4: 3-5). La justicia es obediencia a la ley. La ley demanda justicia,
y ante la ley, el pecador debe ser justo. Pero es incapaz de serlo. La única forma en que puede o
btener la justicia es mediante la fe. Por fe puede presentar a Dios los méritos de Cristo, y el Seño
r coloca la obediencia de su Hijo en la cuenta del pecador. La justicia de Cristo es aceptada en lug
ar del fracaso del hombre, y Dios recibe, perdona y justifica al alma creyente y arrepentida, la trata
como si fuera justa, y la ama como ama a su Hijo. De esta manera, la fe es imputada a justicia
y el alma perdonada avanza de gracia en gracia, de la luz a una luz mayor.-MS1 429, 430.

El toque de la fe nos abre el divino almacén de los tesoros de poder y sabiduría; y de esa manera
, mediante instrumentos de barro, Dios realiza las maravillas de su gracia. Esta fe viva es nuestra g
ran necesidad de hoy. Debemos saber que Jesús es en verdad nuestro; que su Espíritu está purifica
ndo y refinando nuestro corazón. Si los seguidores de Cristo tuvieran fe genuina, con mansedumbre
y amor, ¡qué obra podrían realizar¡ ¡Qué frutos se verían para la gloria de Dios!-Mma 13. 266

Pecado y Gracia:

Perseverar en el pecado, para que abunde la gracia en ninguna manera.

Hemos muerto al pecado. Los que han muerto al pecado ya no están bajo su influencia y esclavitud. El
pecado ya no tiene vigencia ni poder sobre ellos (vers. 12).
"En el nuevo nacimiento el corazón viene a quedar en armonía con Dios, al estarlo con su ley. Cu
ando se ha efectuado este gran cambio en el pecador, entonces ha pasado de la muerte a la vida"
(CS 521

El verdadero signifido del bautismo, el bautismo es la manifestación externa de la verdadera experie

ncia de la conversión en el interior del creyente.

Por lo tanto lo que sucede en el simbolo, el bautismo, al ser sepultados es un testimonio que hem
os muetto, hemos sido sepultados y hemos resucitado a una nueva vida en Cristo de una forma re
al en nuestra experiencia Cristiana, un bautismo sin la verdadera experiencia no tiene ningun signific
ado.

los versiculos siguientes continuan confirmando que en la vida del creyente el pecado no tiene pode
r.

Llegando al centro del mensaje en el versiculo 12: No reine, pues, el pecado en vuestro cuerpo mo
rtal, de modo que lo obedezcáis en sus concupiscencias; concluyendo con la poderosa promesa que
el pecado no se enseñoreara de nosotros porque al vivir en el poder de Dios su gracia no estamo
s bajo la condenacion de la ley.

Los Versos 15 al 23 nos establecen que al tener esa experiencia somo siervos de juusticia, porque
hemos sido libertados del pecado, teniendo como fruto la santificación y como fin la vida eterna. c
oncluye el capitulo con la aseveracion de que la paga del pecado es muerte pero la dadiva perfect
a de Dios es vida eterna en Cristo Jesus