CÓDIGO DE ÉTICA DEL ESTUDIANTE

Son valores fundamentales de la Universidad de las Américas la honorabilidad, honestidad,

responsabilidad, justicia, tolerancia, lealtad y solidaridad con todos quienes forman la

Comunidad Universitaria, incluyendo estudiantes, autoridades, docentes, personal administrativo

y trabajadores en general.

Los estudiantes de la Universidad de las Américas deben:

1. SER HONESTOS. No copiar de fuentes no autorizadas, no plagiar, no mentir, ni apropiarse en

forma alguna de cualquier tipo de información, documento o trabajo.

Deben mantener en reserva cualquier información sobre pruebas, exámenes y cualquier otra
evaluación de carácter confidencial.

2. SER RESPETUOSOS. Cuidar la integridad y la honra de las personas que conforman la

Comunidad Universitaria, y respetar las sedes universitarias, sus instalaciones y equipamientos.

3. SER JUSTOS. Buscar y aceptar el equilibrio y la verdad en las decisiones personales y de los
demás; aceptar la distribución de deberes y derechos entre los miembros de la Comunidad
Universitaria; respetar el orden jurídico establecido; no desarrollar actividades de proselitismo,
propaganda político-partidista o religiosa, en los predios universitarios.

4. SER SOLIDARIOS. Colaborar con quien lo necesite, a través de acciones desinteresadas en

beneficio de otros y de objetivos y proyectos de interés común.

5. SER TOLERANTES. Aceptar a los demás como son, con sus defectos y cualidades; respetar su
integridad personal y opiniones, aunque sean distintas a las propias, entendiendo que la
diversidad enriquece a una comunidad; no realizar actividades discriminatorias de ningún tipo,
sean de carácter racial, político o religioso.

6. SER RESPONSABLES. Actuar con compromiso, madurez, responsabilidad y puntualidad en las

actividades universitarias y en todos los actos en los que participen de forma académica y social.

7. SER LEALES. Ser consecuentes con la Universidad y colaborar con la Institución y sus
autoridades en caso de requerir su intervención para aclarar cualquier investigación y sumario de
violación al Código de Ética vigente.
INTRODUCCIÓN

En muchas instituciones educativas la enseñanza solo pretende inculcar a los estudiantes

conocimientos, dejando de lado la formación en valores que es lo más sim portante. Solo tienen
en cuenta el trabajo en su área .En el mundo actual se requiere que los ciudadanos y en especial
los estudiantes que son el futuro del país puedan desarrollar capacidades éticas por la vida y lo
que hacen permanentemente en lugares como el hogar, el colegio, o la sociedad.
Afortunadamente en la institución tenemos este proyecto constructores de paz donde nos han
enseñado a ser mejores personas con valores y reflexiones de las acciones que desempeñamos a
diario por eso queremos multiplicar nuestros cono cimientos Con esta sesión queremos aportar e
inculcar la ética estudiantil para mejorar el ambiente escolar y el nivel educativo, dando a conocer
los valores con los constructores de paz nos instruyó.

OBJETIVOS

 Aprender a reflexionar sobre nuestra actitud, comportamiento, y relación e nuestra vida

diaria.
 Enseñar a los estudiantes la importancia de la ética reflejada en la institución.
 Comunicar que todos podemos desarrollar en líder en nuestro interior

ETICA

Es el estudio de la moral, la felicidad, el comportamiento y el buen vivir del ser humano, también
se encarga de establecer los actos si son éticamente buenos o malos. También estudia el
comportamiento del hombre en una sociedad que convive con una serie de normas que ayuda a
ordenar los actos y establecer costumbres para así obtener una mejor calidad de vida. La ética la
empleamos cuando ordenamos las acciones y los pensamientos para un bien común que es la
felicidad, también con valores como la voluntad, la cortesía, el amor entre otros, se consigue
formar una cultura ética. En una institución educativa la ética se refiere a la conducta adecuada,
siguiendo un reglamento estipulado con el fin de que permita mantener el orden, el buen
ambiente, y la buena convivencia social y desplazar los pensamientos mediocres, el irrespeto, la
discriminación entre otros del pensamiento de los estudiantes

ETICA ESTUDIANTIL

En una institución educativa la ética se refiere a la conducta adecuada que deben de tener los
estudiantes, siguiendo reglamento estipulado. Con el fin de que permita mantener el orden, el
ambiente, y la buena convivencia; y desplazar la violencia, de los pensamientos mediocres, la
discriminación, el irrespeto entre otros, del pensamiento y actuar de los estudiantes. Un
estudiante como persona debe ser sensato, para ser mas responsable, prudente en la forma de
expresarse hacia los demás teniendo tacto para hablar y obrar; debe ser investigador, para
aprovechar los conocimientos recibidos y realizar la búsqueda de nuevos conocimientos para el
desarrollo personal y estudiantil; ser persuasivo porque no debe dudar de sus capacidades y tomar
decisiones; ser autónomo, realizando sus actividades con espontaneidad, independencia y
carácter, ser ordenado, para realizar una metodología de estudio y obtener mejor resultado; ser
cuestionador, para analizar las clases, mejorar su rendimiento; ser líder dirigiendo su grupo para
tener un mejoramiento del ambiente y alcanzar sus metas; ser perseverantes para tener un ritmo
y cumplir las labores, siendo constante y sin desfallecer. Con esto el estudiante puede analizar si
está siendo productivo o improductivo, efectuando su propia valoración ética de su
comportamiento.

¿Qué es la política?

La política es una actividad orientada en forma ideológica a la toma de decisiones de un grupo

para alcanzar ciertos objetivos. También puede definirse como una manera de ejercer el poder
con la intención de resolver o minimizar el choque entre los intereses encontrados que se
producen dentro de una sociedad. La utilización del término ganó popularidad en el siglo V A.C.,
cuando Aristóteles desarrolló su obra titulada justamente “Política”

El término proviene de la palabra griega polis, cuyo significado hace alusión a las ciudades griegas
que formaba los estados donde el gobierno era parcialmente democrático. Cabe señalar que es en
esta cultura donde intenta formalizarse esta necesidad humana de organizar la vida social y los
gobiernos desde tiempos ancestrales.
La disciplina encargada del estudio de las actividades políticas se denomina ciencia política, los
profesionales en esta ciencia reciben el mote de politólogos y las personas que ocupan cargos
profesionales a cargo del Estado o aspiran a ellos se definen como políticos.

Se considera que los inicios de la política se remontan al neolítico, cuando la sociedad comienza a
organizarse en un sistema jerárquico y ciertos individuos adquieren poder sobre el resto. Antes, el
poder simplemente residía en el que tenía mayor fortaleza física o en el más inteligente de un
grupo. Algunos teóricos aseguran que este tipo de organización también podría ser considerado
como una forma de política, por lo que ahí caeríamos en la definición de que la política es tan
antigua como la propia humanidad.

Los sistemas políticos de la antigüedad eran generalmente absolutistas ya que la totalidad del
poder se encontraba en manos de un único sujeto. En Grecia, existían también algunas polis
donde se practicaba una democracia parcial y se llevaban a cabo asambleas. A partir de la
Revolución Francesa el esquema político experimentó un cambio importante, donde un elemento
fundamental fue la constitución de los Estados Unidos. Desde ese momento se instauraron
regímenes con características democráticas, donde la toma de decisiones responde a la voluntad
general.

La democracia es la forma de organización política que ha cobrado mayor popularidad en los

últimas décadas, se basa en un estado elegido por mayoría en base a lo estipulado por una
Constitución aprobada por el pueblo, que ejerce un poder parcial y organizacional y cuyo objetivo
es representar las ideas del pueblo dentro y fuera del territorio. Esto es así en la teoría pero en la
práctica pocas veces se lleva a cabo de la forma deseada, debido a que es difícil que los políticos
dejen a un lado sus intereses particulares para velar por los de todo el pueblo

Si buscamos la definición de la palabra en el Diccionario de Ciencias Sociales veremos que se

denomina así a la acción política propiamente dicha y político puede servir para adjetivar un
elemento relacionado con ella, poder político, accionar político, etc. Por su parte el DRAE la
denomina como el arte de gobernar a los pueblos y la adjetivación antes citada, como algo relativo
a la política.

Existen múltiples vertientes de las teorías e ideologías políticas, que pueden resumirse en dos
grandes grupos: las políticas de izquierda (como el socialismo y el comunismo), relacionadas
principalmente a la igualdad social, y las políticas de derecha (como el liberalismo y el
conservadurismo), que defienden el derecho a la propiedad privada y al libre mercado.

Desde hace siglos se intenta explicar el concepto de política y las formas en las que debe llevarse a
cabo. Entre los documentos más importantes se encuentran los de Platón y Aristóteles. El primero,
en su obra “La república”, manifiesta que la forma en la debía gobernarse un pueblo era a través
de la observación de la realidad y la puesta a prueba de cambios y mejoras idealistas y que dicho
trabajo debía estar a cargo de los seres más sabios de esa sociedad. Por su parte, Aristóteles,
proponía un enfoque científico de la política, donde el análisis social se hiciera tomando en cuenta
elementos psicológicos, culturales y sociales y estableciendo relaciones de causa y efecto.
Además, manifestaba la necesidad de crear una clase media que atenuase la brecha existente
entre los mas ricos y los mas pobres. Su obra también se llamaba “La república”.

En 1970 fue Gramsci quien, basándose en las definiciones antiguas, intentó dar una respuesta a la
verdadera razón de ser de la política. Explicó que el Estado, debe ser concebido como si se tratase
de un organismo perteneciente al grupo que debe representar al fin de conseguir expandirlo lo
máximo posible pero que su desarrollo debe estar contemplado dentro de las expansiones del
resto de las naciones. Decía también que es razonable que exista un grupo que ejerza la
hegemonía pero que esto no debe “escaparse de las manos”, al punto de conseguir una sociedad
gobernada por un sistema cuyo único interés sea el económico-corporativo. En este tratado,
podemos entender que la guerra y la violencia como medio para conseguir los objetivos no debe
ser considerado como viable.

También Morin y Kern han intentado comprenderla, ofreciendo preciosos tratados sobre el arte y
la ciencia de la política. La plantean con un carácter multidimensional que surge a partir de la toma
de consciencia de los ciudadanos y contempla cuestiones como el sentido de la vida de nuestra
especie, el desarrollo de las sociedades, los sistemas económicos que utilizamos, e incluso la vida y
la muerte de la humanidad y la extinción del planeta que habitamos. Intentó abordar una política
más comprometida con el medio ambiente, una política de responsabilidad con nuestro entorno.
Una política multidimensional pero no totalitaria.

Entre sus propuestas para llevar a cabo dicha empresa, se encuentran: trabajar en pos de lo
asociativo y combatir lo que sea disociativo, sosteniendo que la emancipación no puede tener
como meta el aislamiento o la ruptura de las relaciones preexistentes, sino la puesta en marcha de
un objetivo común que exija el trabajo asociativo. Lo segundo que propone, es buscar una
universalidad particular y que debe tenerse especial cuidado en optar por un interés que a simple
vista parece universal pero que engloba una necesidad individual. La universalidad puede
conseguirse a través de una serie de acciones que se orienten a la protección de nuestro universo
concreto, el planeta.

Es importante aclarar que todas las teorías coinciden en una cosa, en que la actividad política sólo
puede hacerse realidad mediante el establecimiento de normas jurídicas que establezcan qué se
debe o puede hacer y qué no en un determinado territorio.

Otras acepciones del término política

Para terminar compartiremos algunas otras formas que recibe el significado de esta palabra.

Como un conjunto de ideas, convencimientos o acciones sociales que se relación con las
cuestiones públicas o relacionadas con el poder. Se habla de política al hacer referencia a un grupo
de gobernantes y su relación con el grupo al que gobierna.
En lo jurídico, se la denomina de tres formas posibles: como un conjunto de actividades
desarrolladas por un grupo y que permiten crear, planificar y ejercer el poder sobre otro; como la
lucha y la oposición que debe llevarse a cabo por parte de un grupo reducido para dominar a uno
mayor; y por último, como una actividad cuya razón de ser es alcanzar un fin preciso: el bien
común (todo debe llevarse a cabo con el objetivo común de alcanzar la paz a través de métodos
que no incluyan la violencia).

Algunas teorías sobre política afirman que no debe ser importante resolver de qué forma se
estable la relación de poder-dominio sino de qué maneras se puede entender la integración de las
partes del grupo, contemplando incluso aquellas minorías que en la mayoría de los casos no son
tenidos en cuenta. Esto significa analizar y comprender cada una de las relaciones que existen
entre los miembros tanto individuales como colectivos. De este modo, podemos caer en una
nueva definición de la palabra, llegando a comprenderla como el arte de la integración y no de la
dominación, como la gran mayoría sostiene.
POLÍTICAS DE ACCIÓN AFIRMATIVA ANTECEDENTES

La educación en todos los niveles, de todas las personas, incluidas aquellas con algún tipo de
discapacidad, es una obligación del Estado, y un derecho consagrado en la Constitución de la
República del Ecuador, en los Convenios internacionales suscritos y ratificados por el Ecuador, así
como en instrumentos legales específicos.

La Universidad Internacional SEK (UISEK), entiende por acción afirmativa toda política que permita
la eliminación de cualquier forma de discriminación (género, orientación sexual, etnia, color,
condición social, discapacidad, religión, ideología) en los diferentes estamentos, a fin de garantizar
la igualdad de oportunidades para todos los miembros de su comunidad universitaria.

Por ello, el Estatuto de la Universidad, en el art 8 y 9, literal c) y e) respectivamente, recoge

principios filosóficos que se enmarcan en enunciados de acción afirmativa.

Art 8, literal c: “La Universidad Internacional SEK no discrimina por razones de nacionalidad, raza,
sexo, ideología o religión”.

Art 9, literal e: “La Universidad se constituye como una corporación interclasista en la igualdad de
oportunidades para acceder a sus aulas. A la vez es elitista en la exigencia académica y el rigor de
su enseñanza”. MARCO NORMATIVO-LEGAL El marco normativo y legal del Estado Ecuatoriano
garantiza la educación a todos los ecuatorianos en todos los niveles hasta la educación superior de
forma gratuita, sin excepción de raza, discapacidad, sexo, religión, idioma, nivel social, económico,
o cualquier otra forma de discriminación.

La Constitución vigente en el Art. 3 “garantiza sin discriminación alguna el efectivo goce de los
derechos establecidos en la Constitución y en los instrumentos internacionales , en particular la
educación , la salud ,la alimentación ,la seguridad social y el agua para sus habitantes .

En el Art. 11, numeral 2 señala que “Todas las personas son iguales y gozarán de los mismos
derechos, deberes y oportunidades. Nadie podrá ser discriminado por razones de etnia , lugar de
nacimientos ,edad, sexo ,identidad de género , identidad cultural ,estado civil ,idioma, religión o
ideología ,filiación política , pasado judicial , condición socio-económica ,condición migratoria
,orientación sexual ,estado de salud , portar VIH ,discapacidad ,diferencias físicas , ni por cualquier
otra distinción, personal o colectiva , temporal o permanente ,que tenga por objeto o resultado
menoscabar o anular el reconocimiento, goce o ejercicio , de los derechos. La Ley sancionará toda
forma de discriminación.

POLÍTICAS DE ACCIÓN AFIRMATIVA

El Estado adoptará medidas de acción afirmativa que promuevan la igualdad real a favor de los
titulares de derechos que se encuentren en situación de desigualdad. En el Art. 356 ,párrafo
tercero señala expresamente lo siguiente : “ Con independencia de su carácter público o
particular, se garantiza la igualdad de oportunidades en el acceso, en la permanencia , y en la
movilidad y en el egreso con excepción del cobro de aranceles en la educación particular. En el
Registro Oficial No.-329 del 5 de mayo del 2008 se encuentra publicada la CONVENCIÓN SOBRE
LOS DERECHOS DE LAS PERSONAS CON DISCAPACIDAD que fue suscrita por la República del
Ecuador y que por tanto se constituye en una Ley superior internacional que garantiza los
derechos de las personas con discapacidad.

En el Art. 24 sobre la educación de las personas con discapacidad dispone en el último párrafo
que “los Estados partes aseguran que las personas con discapacidad tengan acceso a la educación
superior, la formación profesional, la educación para adultos y el aprendizaje para toda la vida sin
discriminación y en igualdad de condiciones como los demás. A tal fin los Estados partes
aseguraran que se realicen ajustes razonables para las personas con discapacidad A las
disposiciones de la Constitución de la República y de la CONVENCIÓN Internacional de los
derechos de las personas con discapacidad de la NNUU se suman aquellas que constan en la Ley
de Discapacidades ,y en la ley de Universidades y Reglamento aún vigentes que obligan a la
universidad a realizar las acciones necesarias para abrir la universidad para todos ,por ser la
educación un derecho de todas las personas .

DEFINICIONES DE POLÍTICA DE ACCIÓN AFIRMATIVA DE LA UISEK

La UISEK fundamentada en el marco normativo y legal anteriormente referido, ratificando su

compromiso con los grupos vulnerables, colectivos y nacionalidades, reconoce la necesidad de
establecer un proceso progresivo que consolide y garantice el acceso, permanencia, y titulación de
los estudiantes provenientes de estos grupos y colectivos a una educación superior digna, por
tanto, define los siguientes enunciados de acción afirmativa sobre los cuales debe desarrollarse
dicho proceso: La UISEK considera la igualdad de oportunidades como la medida de lo justo para
promover el ingreso, acceso, y desarrollo de toda persona, sin ningún tipo de discriminación o
carencia de orden económico o físico, que limite su desarrollo personal e intelectual. Se considera
los planes de becas como la forma más directa de apoyar el desarrollo intelectual de todo
aspirante a ingresar a la UISEK, que no disponga de los recursos económicos necesarios, y que con
excelentes rendimientos académicos provenga de grupos vulnerables, y en especial en la Reserva
Biológica de Limoncocha y sus áreas de influencia. Tendrá especial interés para la UISEK los
estudiantes con capacidades especiales, por tanto facilitara en los ámbitos académicos,
administrativos y de bienestar, los medios que apoyen su desarrollo personal e intelectual.

POLÍTICAS DE ACCIÓN AFIRMATIVA

Sensibilizar a la comunidad universitaria en la responsabilidad y apoyo para la integración

académica y administrativa de las personas con capacidades especiales a los procesos de
formación en las diferentes facultades y carreras de la universidad. Adaptar la infraestructura
física y tecnológica de la universidad a las necesidades básicas de los estudiantes con capacidades
especiales y que tengan incidencia directa sobre su rendimiento académico, desenvolvimiento
físico y social. Asignar al Departamento de Bienestar Universitario como la unidad asesora y
responsable de precautelar los intereses académicos, físicos y de bienestar de los estudiantes
provenientes de grupos vulnerables. En concordancia con el tamaño y naturaleza de la UISEK
adecuar la oferta académica y curricular a las necesidades identificadas de los grupos vulnerables,
así como también, apoyar proyectos de diseño y adaptación de estrategias didácticas. Promover
todo tipo de política inclusiva que mejore y garantice la formación profesional de los estudiantes
de grupos vulnerables. Capacitación y formación permanente de las unidades académicas sobre
integración educativa de las personas con discapacidad.

POLÍTICA DE ACCIÓN AFIRMATIVA EN EL MANEJO DE LAS RELACIONES LABORALES

En lo laboral las definiciones de política de acción afirmativa se aplicará a: Todos los aspectos de
relación laboral: contratación, promoción, despidos, rescisiones, permanencia, capacitación,
salarios. La nominación de autoridades, profesores y funcionarios, observará el principio de
igualdad de oportunidades, de equidad de género, en el marco de esta política de acción
afirmativa definida por la UISEK.

ALCANCE DE LA POLÍTICA DE ACCIÓN AFIRMATIVA

A fin de orientar adecuadamente la aplicación de la “Política de Acción Afirmativa”, en el contexto

de los enunciados de acción afirmativa, se establece como alcance de la misma, los siguientes
ámbitos de acción claramente definidos:

 La igualdad de oportunidades para acceder a la educación superior sin ningún tipo de

discriminación (UNIVERSALIZACIÓN DEL ACCESO A LA EDUCACIÓN SUPERIOR);

 El apoyo a los estudiantes con capacidades especiales como forma de lograr una mejor
integración académica, administrativa;

 Participación paritaria de la mujer en los diferentes estamentos de la UISEK;

 La relación laboral considerada como igualdad de oportunidades, que permite ofrecer empleo a
toda persona que califique para un puesto de trabajo en la Universidad.

 Asignación de cupos para becas de estudiantes de grupos poblacionales excluidos

históricamente.

POLÍTICAS DE ACCIÓN AFIRMATIVA UNIVERSALIZACIÓN DE LA EDUCACIÓN SUPERIOR COMO

POLÍTICA DE ACCIÓN AFIRMATIVA DE LA UISEK

En el marco de la presente política de acción afirmativa, la “Universalización de la Educación

Superior” debe entenderse como la oportunidad de acceso a la educación superior que ofrece la
UISEK, sin ningún tipo de discriminación, a toda persona que manifieste su deseo de incorporarse
a la formación universitaria y adquirir una profesión. El medio para viabilizar la aplicación de la
política en este ámbito de acción serán los planes de ayuda y becas que la Universidad otorgue a
sus estudiantes de acuerdo a la normativa interna correspondiente, privilegiando los colectivos y
nacionalidades históricamente excluidos, el rendimiento académico y/o demás factores que
representen barreras de orden económico y social que limiten el acceso a la educación superior.

APOYO A LOS ESTUDIANTES CON CAPACIDADES ESPECIALES

 En el contexto de las definiciones del “Reglamento de Inclusión de Estudiantes con Capacidades
Especiales”, la Dirección de Bienestar Estudiantil gestionará las acciones necesarias para procurar
un entorno académico y de infraestructura adecuado a las necesidades de formación profesional
de los estudiantes con capacidades especiales. Los informes semestrales de la Dirección de
Bienestar Estudiantil permitirán evaluar el nivel de cumplimiento de la gestión respecto al logro de
los objetivos y acciones propuestas para la adecuada inclusión de los estudiantes con capacidades
especiales. PARTICIPACIÓN PARITARIA DE LAS MUJERES COMO POLÍTICA DE ACCIÓN AFIRMATIVA
En la conformación de los Órganos Colegiados y en la designación de autoridades y demás
estamentos de la Universidad, se consideraran las medidas de acción afirmativa necesarias para
asegurar la participación paritaria de las mujeres. El control estadístico por parte del
Departamento de Recursos Humanos será el parámetro que permita controlar la correcta
aplicación de la política en lo que hace referencia a este ámbito, procurando en la medida de lo
que sea posible una proporcionalidad de género del 50%.

RELACIÓN LABORAL

Laboralmente, la UISEK se considera un empleador de igualdad de oportunidades, por ofrecer

empleo a toda persona que califique a un puesto de trabajo en la Universidad, sin considerar como
factor discriminante: raza, género, religión, edad, cultura, condición socioeconómica,
discapacidad, que no limite el adecuado desempeño de la actividad laboral. El Departamento de
Recursos Humanos es el garante de que en los procesos de contratación se observe la correcta
aplicación de la política de acción afirmativa en el manejo de las relaciones laborales.

POLÍTICAS DE ACCIÓN AFIRMATIVA CONSIDERACIONES ESPECIALES PARA CASOS DE ESTUDIANTES

EMBARZADAS COMO POLÍTICA DE ACCIÓN AFIRMATIVA DE LA UISEK

La protección a estudiantes embarazadas como política de acción afirmativa no se considera

discriminatoria, puesto que como objetivo fundamental se pretende apoyar un proceso saludable
de gestación, al procurar toda condición especial, que justificada en el estado de gravidez de una
estudiante, permita tramitar consideraciones académicas especiales y de infraestructura,
encaminadas a solventar todo inconveniente de tipo administrativo y/o académico que pueda
asociarse al estado de embarazo. Como consideraciones académicas especiales y de
infraestructura, deben entenderse:

 Asignación de aulas en pisos que ofrecen accesibilidad de acuerdo a las circunstancias y

necesidades del proceso de embarazo;

 Permisos especiales, que por su condición de embarazo, justifique la ausencia de la estudiante

embarazada a cualquier actividad de orden académico: clases, exámenes, presentación de
trabajos, salidas de campo, entre otras;

 En caso de ser necesario y bajo solicitud expresa de la estudiante embarazada, procurar apoyo
médico, psicológico, judicial, o de cualquier otra índole, que sin representar aceptación de
obligaciones de cualquier naturaleza por parte de la Universidad, signifique apoyo a un adecuado
proceso de gestación; Certificado que el presente documento fue: Aprobado por Consejo Superior
en reunión del 20 de Abril de 2010. Modificado y Aprobado por Consejo Superior en Sesión del 11
de enero del 2011; y , posteriormente en sesión del 5 de noviembre del 2013. Ab. Xavier Ortiz Raza
SECRETARIO GENERAL