Diario de campo III.

Sociedad del conocimiento.

Que la sociedad cambiaba a ritmo vetiginoso era una realidad. Lo constataba en la

television a diario. Jamas habia visto tanta pogramacion en mi vida. Extra�aba
aquellos g�lidos lugares del cono sur donde lejos de los adolescentes y el bullicio
citadino tarareaba una cancion o escribia algo en breve. En la ciudad percibia la
nada, en su forma femenina. Detestaba a un pa�s como este a falta de voluntad
social y destreza linguistica. Lamentablemente cada vez son pocos los
expedicionarios que disfrutan de esos lugares invernales con un buen vino y carne
bien asada con vegetales al horno: una botella de agua tibia con una m�s peque�a en
el interior y el resto es vapor. Cre�a en la decadencia de Occidente; s�lo bastaba
caminar por una gran ciudad para darse cuenta de lo abrumado que vivimos los
lugare�os de esta urbe. El recurso f�cil y simplon de un momento reposado en una
banca de la ciudad en compa��a de una bebida caliente me parec�a cada vez m�s
in�til. El fr�o era cada vez m�s abrumador y su cabellera ya no estaba ah� para
hacer menos g�lido el ambiente. Cuando nos detenia un agente de tr�nsito ella sol�a
sacar la cabeza por la ventanilla para lucir sus recien te�idas luces de color
rubio melocot�n y de esa manera obtener el paso continuo.

En el caf� casero del barrio italiano las conversaciones eran las de todo el
tiempo. El marxismo hab�a fracasado a su vez como ideolog�a aglutinante: la
esclavitud intelectual es m�s que evidente en este lugar con cartas escritas en
tres idiomas donde se pide el mismo plato; la �nica viariante es el aderezo. El
otro recurso simple pero poco fallido que fundamentaba a las sociedades
occidentales, el del di�logo entre dos o m�s, era a�n opcion viable. Mientras
fumaba un cigarrillo forjado con papel de dibujo despu�s de ver a los comensales de
la mesa de color anaranjado discutir por una guarcion de jud�as crudas, escamoteaba
acerca de lo agradable que seria pintar a las f�minas de un lugar contiguo a este
donde acostumbran asistir jovencitas con peinados estrafalarios y ropa g�tica
confeccionada a base de poliester. En mi silencio preferia la alternativa
individualista al bien social compartido debido a que me sentia m�s c�modo y libre
conmigo mismo aunque en ocasiones la serotonina era baja y por precacucion asist�a
a las sesiones de hipnosis de la escuela de artes pl�sticas local. Tipos
extravagantes en verdad cuyo m�ximo logro artistico fue pintar en plena somnolencia
a un rinoceronte franc�s. Volviendo al tema, no me agradaba del todo esa literatura
francesa decadente que entre m�s pildoras ingieres m�s libros abandonan la
estanteria. Sin embargo, hab�a algo que me agradaba en su contenido como las
an�cdotas chuscas y algo precipitadas de los habitantes de las sociedades modernas
que como algunos de nosotros hacen lo posible por afirmar su identidad social
mediante las actividades consideradas como cultas. Hacer de un perro caliente un
c�ctel de salsas y aderezos no era del todo recomendable en invierno porque es m�s
dificil desmanchar los restos de mostaza. Colorimetr�a simple.

Quien deambula es oyente. La percepcion es selectiva pues la vista es el sentido

m�s ocupado de la naturaleza; en la cultura, el amor dicen los persas. Los libros,
esos panfletos silenciosos de la sedicion impresa inundaban las calles g�lidas y
murmurantes por un cigarrillo con quien socializar. Ese perfecto maridaje que
cautiv� a Sartre m�s que unos besos por correspondencia mediterr�nea. Nadie en
trescientos metros a la redonda pose�a un tabaco sintetizado por una m�quina de
automatismo preconcebido en una noche de tenue desiluacion amorosa, y sin embargo,
la literatura a�n era

Son tus engranes memoria colectiva

de platino gesto repetitivo
que incitan a la lectura cadenciosa
m�s febril que el sue�o infantil (no cumplido)
y adolescencia primorosa

la coleccion aquella de m�quinas fabricadoras de cigarrillos y expendedoras fue

todo un �xito de exposicion en esa cochera, la del hombre aquel de barba pintoresca
y ojos �vidos de dinero f�cil. Es extra�o encontrar a un descendiente de coreanos
con semejante h�bito lanar y habilidad para atraer a los cerebros m�s prestigiosos
de la universidad desconocida de las redes sociales taiwanesas lo cual era visto
por algunos asi�ticos como un eufemismo universitario para referirse a la recien
liberada Hong Kong.

El grupo de m�sica aqu�l perteneciente a la escuela de artes pl�sticas inund� la

zona pel�cida del restaurant aqu�l con su presencia y buen apetito. En las calles
de esa ciudad aun preferian las librerias de usados como resguardo de los
torrenciales aguaceros de invierno. Imprevistos como la frase m�s pululante del
autor existencialista.

II.
Hermes trimegisto en la ciudad antigua.

El tres veces sabio se�or de la clave herm�tica de quien algunos han escrito sus
m�s celebradas haza�as en los or�culos antiguos y artes adivinatorias ha osado en
postergar su sue�o en visperas de encontrarse con la vida mundana y poco sacra de
la taberna tirolesa ataviada con la nada laudable reputacion de su licor de
avellanas y cocoa. Durante seis horas aguard� la carreta de manufactura artesanal
sin �xito alguno de lo cual las cr�nicas m�s a�ejas haran testigos silenciosos a
los m�s afiliados a esas pr�cticas de ornamentacion filosofica cuando el drag�n
negro se pose una vez m�s en los caudales del tornasol de Nantes.

III.

La secularizacion de la vida cotidiana posee sus rituales. Tan variados como sus
tem�ticas. La secularizacion del ritual es una invencion reciente. Un par de siglos
cuando mucho la antropolog�a inglesa descubre que el sol sale por el mismo lugar a
la misma hora; no es cierto, es la antropolog�a mexicana su descubridora. Fue el
primer ritual astronomico de la historia mesoamericana. Dicho de otra manera, arte
calendarico. Por el lugar donde tu vives ya no sale el sol a la misma hora. En
lugar de la fachada que asemeja a un mural patrimonial en ese lugarcito de Italia
colocaron un espectacular de una marca de sostenes que nubla todo el esplendor de
tus ojos negros. Lo �nico que a�n conserva el color original de la escena son unas
granadas colocadas en una bandeja de cobre en el tercer piso de la edificacion
latina.