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TRABAJO FINAL
ÓSCAR SALVADOR TORRES
DICIEMBRE, 2017
Introducción
El presente documento tiene el objetivo de elaborar un cuadro con las categorías analíticas aprendidas y reflexionadas durante el
seminario Debates Teóricos Contemporáneos en Antropología Social 11, impartido por la doctora Mariángela Rodríguez Nicholls. Las
categorías que veremos a continuación son acumulación originaria, acumulación por desposesión, totalitarismo, imperialismo,
raza/racismo, interculturalidad, necropolítica, hegemonía/subalternidad, colonialismo/colonialidad, interculturalidad e
interseccionalidad. Las categorías sólo se separan con fines analíticos, pero en realidad están relacionadas.
Como veremos, los esfuerzos teóricos de los y las autoras están encaminados a explicar las violencias que ellos ven en sus
contextos históricos y/o socioculturales desde una o varias categorías en particular. La violencia es la partera de la historia, afirma
Marx; y desde esta sentencia, las categorías mencionadas son expresiones particulares de esa violencia.
El cuadro está dividido en cuatro columnas. La primera, contiene la categoría que será analizada en las siguientes tres columnas.
La segunda, contiene al autor, autora o autores que trabajaron ese concepto y revisamos en el seminario. La tercera columna contiene
los principales argumentos que nos ayudarán a retener información central que nos ayude a debatir en futuros espacios. Y la última
columna contiene reflexiones sobre cómo podría aplicar las categorías en mi actual proyecto de investigación.
El título provisional de mi proyecto de investigación es La expulsión continúa aquí: migrantes mexicanos deportados y
retornados desde Estados Unidos y sus estrategias para integrarse a la Ciudad de México. El objetivo general es analizar los desafíos
que estas personas enfrentan, cuando deciden instalarse en la capital del país, en los siguientes rubros: lo familiar, lo económico y lo
sociocultural.
Cabe destacar que mi estudio se inserta en un contexto histórico donde el odio hacia los migrantes, en especial hacia los de
origen mexicano, se ha exacerbado desde que Donald J. Trump asumió la presidencia de Estados Unidos el 20 de enero de 2017. Los
medios han alarmado sobre el alza de deportaciones, a pesar de que está bien documentado que los presidentes anteriores a Trump
también han expulsado a millones de personas: por ejemplo, Barack Obama incluso fue nombrado “deportador en jefe” porque
durante su administración fueron deportadas casi tres millones de personas 2.
1Doctorado en Antropología Social, Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social-Ciudad de México, promoción 2017-2021.
2
Neely-Streit, Gabriel (2017, junio 23). Obama, ¿’Deportador en Jefe’? Hay que repensar el título. Chicago Tribune. Recuperado de http://www.chicagotribune.com/hoy/chicago/ct-hoy-obama-deportador-
en-jefe-repensar-el-titulo-20170623-story.html (consultado el 11 de octubre de 2017).
Categoría Autoras/es Principales argumentos Aplicación de la categoría en mi
proyecto de investigación
-El autor desarrolló este concepto para reflexionar El discurso hegemónico en Estados Unidos consiste
sobre las clases sociales e ir más allá del dualismo en llamar ilegales a los migrantes indocumentados.
estructura/superestructura. Él parte de la idea de que Esta construcción de la ilegalidad se basa en ver “lo
la hegemonía legitima una visión del mundo como mexicano” como lo subalterno, lo que debe
única. Así, una hegemonía económica también lo es rechazarse. Lo grave es que la mayoría de los
en sentido cultural, por lo que se requiere de ciertos migrantes indocumentados de origen mexicano que
Antonio elementos culturales para sostener el poder político viven en Estados Unidos asumen que están
Gramsci en turno. cometiendo un delito por vivir sin documentos en
-La hegemonía es una concepción del mundo ese país y deciden “vivir en las sombras”, es decir,
articulada y coherente que proponen las clases ocultarse la mayor parte de tiempo para poder
Hegemonía/ dominantes a todo el conjunto de la sociedad trabajar y, quizá, acceder a la idea hegemónica del
-Ante estos poderes dominantes, están los colectivos American Dream.
subalternidad subalternos que se encuentran fuera de la hegemonía Quienes se manifiestan en contra de los
porque no siguen las normas o no comparten las migrantes indocumentados afirman que quienes
características dominantes. deseen vivir en Estados Unidos deben hacerlo por la
-Los subalternos participan de la concepción del vía “legal”, aunque se les olvida que Estados Unidos
mundo de los hegemónicos. tiene un pasado colonial y que robaron gran parte
-La hegemonía expropia parte de la cultura del territorio que antes era mexicano.
subalterna, pero también los subalternos se apropian
de la cultura hegemónica y la resignifica.
-La subalternidad puede imponer también su propia
concepción del mundo y volverse hegemónica en
algún punto de la historia.
-Hay dos modalidades de imperialismo para esta Este concepto me permite identificar a Estados
autora: 1) el imperialismo colonialista de los países Unidos como un imperio que busca solucionar sus
europeos, que a partir del Estado-nación se extiende crisis construyendo subalternos en el resto del
a otros continentes (principalmente hacia África). 2) mundo. Los migrantes indocumentados son algunos
el imperialismo continental intraeuropeo que da lugar de ellos. Estados Unidos demuestra su poder como
al nacionalismo tribal. imperio, incluso en las vidas de las personas, cuando
-En la empresa colonizadora lo económico y su ha creado todo un sistema migratorio que le
correlato social va destruyendo poco a poco la permite jugar siempre a su favor, y lo peor es que
política. cuenta con la complicidad de los gobiernos de los
Hannah -En el imperialismo colonizador ya vemos uno de los países expulsores. Por ejemplo, México aceptó que
Arendt rasgos que luego aparecerán en el totalitarismo, el de los vuelos con personas deportadas arriben a la
que se tiende a abolir la diversidad y pluralidad de Ciudad de México, es decir, lejos de la frontera
diferencias que son propias de la humanidad. Hay un internacional con Estados Unidos, para desmotivar
poder reduccionista donde el otro es interlocutor sólo futuros cruces irregulares.
si se someta a su poder y a su modelo. El racismo que
surge de todo esto es el reverso de este poder
reduccionista: el dominio económico-político produce
una dominación racial explícita o implícita que los
justifica y que llega hasta el exterminio de las
poblaciones así reducidas.
Arendt identificó los siguientes elementos como ¿Se está convirtiendo la ideología racista reforzada
esenciales para un gobierno totalitario: Una por Trump en el inicio de una época de terror para
ideología. Para Hannah Arendt el racismo ha sido la los migrantes indocumentados? Ahora, ellos
poderosa ideología de las políticas imperialistas. En el reportan mayores expresiones de racismo, y a través
nazismo hay una ideología de la naturaleza (el de la frase back to Mexico, se demuestra el objetivo
racismo) y en el estalinismo una ideología de la central de Trump y sus seguidores: eliminar a los
historia. Esta ideología justifica el régimen, la historia, migrantes indocumentados, en especial a los
la superioridad de unos individuos sobre otros, que mexicanos. El actual presidente estadunidense busca
son los enemigos internos que deben ser eliminados. continuamente estrategias para justificar su
Hannah El terror total. Institucionalizado en los campos de supuesta superioridad y la inferioridad de los
Totalitarismo Arendt concentración nazis y en los campos de trabajo mexicanos en general, y de los migrantes sin papeles
soviéticos. La destrucción de los vínculos naturales en particular.
humanos, de los espacios para la vida íntima, familiar,
pública y política. La organización de un régimen
burocrático. Desaparece la responsabilidad
individual: los Estados se transforman en “gobiernos
de nadie”.
-La noción de racismo para Arendt parte de una visión Como vimos, las y los autores que describen las
eurocéntrica basada en su propia experiencia bajo el violencias suscitadas por el racismo, subrayan la
régimen nazi y el exterminio judío. obligación que tenemos de ubicarlo históricamente y
-El pensamiento racial tiene sus raíces en el silo XVIII, comprender que no sólo se refiere al color de piel,
aunque emergió simultáneamente en todos los países sino al ejercicio de la discriminación desde sectores
occidentales durante el siglo XIX, aunque sólo a final dominantes hacia sectores oprimidos A
de éste se le dio importancia como si hubiera sido una continuación, en este sentido, describiré cómo se
de las principales contribuciones el pensamiento encrudeció el odio antimexicano con el arribo del
occidental. actual presidente. Además, veremos cómo el racismo
-La historia es interpretada no sólo como una lucha es la base para ejercer numerosas discriminaciones
económica de clases, sino también como una lucha hacia la gente indocumentada, principalmente la de
Hannah “natural” de razas. origen mexicano.
Arendt -El pensamiento racial es insuficiente para explicar la Desde que Donald J. Trump comenzó a gobernar
brutalidad y bestialidad del régimen nazi. el 20 de enero de 2017, los medios de comunicación
-El vocablo raza tiene un significado particular en el y las ciencias sociales señalaron el comienzo de una
imperialismo colonial, donde las personas marcan sus era que tendría impactos negativos en las relaciones
diferencias según el “grado de humanidad” que internacionales entre Estados Unidos y México,
posean. principalmente en los siguientes temas: la política de
-Para Arendt, entonces, raza no se relaciona sólo con deportaciones, la construcción del muro en la
el color de piel, sino con religión, nacionalidad y otros frontera que divide a ambos países, y el Tratado de
Raza/Racismo marcadores de la diferencia. Libre Comercio, el cual Trump pretende eliminar o
-La autora se basa en una noción de agencia histórico- modificar porque considera que las empresas
política que a su vez reproduce una narrativa de la estadunidenses provocan pérdida de puestos de
modernidad de Europa que interpreta el nazismo trabajo cuando migran a naciones donde la mano de
como una crisis de Occidente. En este relato sobre obra es barata (como México y China), aunque la
Europa y Occidente emerge una conceptualización de verdadera causa de esto sea la automatización
raza y racismo que se volverá dominante en las suscitada por la innovación tecnológica (Meyer,
colonias: el racismo como un absurdo ideológico. 2017; Zepeda, 2017).
-Arendt piensa la raza y el racismo como un factor Además de una era Trump, estamos
ideológico que ha corrompido la vocación viviendo el efecto Trump (Barros, 2017a, 2017b),
emancipadora de la agencia moderna. efecto que se fue suscitando desde su campaña,
-El racismo no es algo innato en las personas, ni cuando aseguró que terminaría con todos los
tampoco una predisposición sicológica. programas que el expresidente Barack Obama había
-El racismo es una forma de discriminación social consolidado, además de expresar, mediante
vinculada con la aniquilación cultural, la dominación discursos racistas, su rechazo hacia los migrantes
política y la opresión militar de los pueblos indocumentados, principalmente los mexicanos 3
colonizados. (Barros, 2017b). Prueba de ello es su discurso en
-El racismo es un método de explotación, dominación, Manhattan del 16 de junio de 2015, en la Torre
subyugación y deshumanización: quienes son Trump: “cuando México nos manda a su gente, no
considerados humanos son reconocidos como sujetos manda a los mejores. No los manda a ustedes. Envía
con acceso a la ciudadanía. Quienes son considerados a gente con montones de problemas y nos traen esos
inferiores, “menos humanos”, se les niega derechos y problemas. Ellos traen drogas y crimen. Son
se les cuestiona su humanidad. violadores. Aunque, supongo, que algunos de ellos
-Fanon nos permite analizar diferentes racismos, no son gente buena” (Meyer, 2017:9).
sólo los basados en el color de la piel; el racismo Estimaciones de 2016 afirman que en
puede estar originado en las diferencias religiosas, Estados Unidos residen alrededor de 5.6 millones de
Frantz Fanon culturales, lingüísticas. mexicanos indocumentados4, por lo que aquel
-Fanon también busca ir más allá de las definiciones mensaje generó indignación e inquietud en este
universales de racismo porque reconoce que hay sector y en la población mexicana en general (Meyer,
diferentes racismos dependiendo de cada región y de 2017). Así, cuando Donald John Trump asumió la
su propia historia colonial. presidencia el 20 de enero de 2017, el miedo se
-La reflexión metodológica que podemos aprender de instauró en todas las comunidades de migrantes
Fanon es que la definición universal de racismo, indocumentados, no sólo en las de origen mexicano.
entendida como discriminación por el color de la piel, Racismo y sentimientos antimigrantes guían, al
puede desdibujar otras opresiones. Sin embargo, parecer, las decisiones políticas de Trump. El 25 de
Fanon va en contra de la idea de que hay “grados de enero de 20175 firmó órdenes ejecutivas para
racismos”, por lo que afirma tajantemente: se es o no ampliar y reforzar el muro que divide la frontera
se es racista; el racismo es general a todas las entre México y Estados Unidos, incrementar la
personas que sufren opresión. deportación de migrantes indocumentados, y
-El racismo opera bajo una dicotomía fundamental: lo represaliar a las llamadas ciudades santuario que
superior es el ser, y lo inferior es el no ser. protegen a los migrantes sin papeles 6.
3
Es importante señalar que Trump se ha manifestado contra los gobiernos (como el de China) y personas de otras naciones (como los “terroristas” musulmanes), e incluso contra Hillary Clinton (al
acusarla de encabezar una banda de pedófilos). Asimismo, este presidente comenzó su mandato con el 40 por ciento de aceptación, el repudio de los movimientos feministas, LGBTQ, de latinos y
afroestadunidenses (Valdés, 2017).
4
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tank/2017/04/27/5-facts-about-illegal-immigration-in-the-u-s/ (consultado el 20 de noviembre de 2017).
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7
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9
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dirigir-mensaje-al-pais-esta-noche (consultado el 19 de noviembre 2017).
trabajadoras domésticas negras quienes además Ya como presidente electo, Trump reiteró
cuidaban a los hijos de familias de clase media y alta). que planea deportar a tres millones de migrantes
-El mestizaje en Brasil tiene una base histórica y indocumentados: “Vamos a ir por los criminales y los
discursiva que intenta borrar las raíces negras de ese que tengan un pasado delictivo, miembros
país. de pandillas, narcotraficantes. A mucha de esta
-Bajo el contexto del mestizaje, existen dos posturas gente, unos dos o incluso tres millones, la vamos
hermenéuticas en tensión: una académica y racista, a sacar del país o la vamos a encarcelar”10. Para
basada en el discurso higienista blanco; y otra basada lograr esto, el presidente estadunidense ha previsto
en el discurso del mito religioso afro brasileiro. la contratación adicional de 10 mil oficiales de
-Foucault argumenta que la contrahistoria es el migración y ha autorizado a los policías locales que
primer discurso histórico político de Occidente, el cual detecten y aprehendan a migrantes sin papeles.
nos permite introducir el modelo de la guerra para Empero, los números demuestran que se ha
pensar la historia. La contrahistoria transgrede la deportado también a personas migrantes sin
continuidad de la gloria y enuncia una nueva forma de antecedentes criminales graves. Por ejemplo, cifras
continuidad histórica: el derecho a la rebelión. Para la del Departamento de Seguridad Nacional de Estados
contrahistoria, el acontecimiento el acontecimiento Unidos (U.S. DHS) confirman que durante los años
inaugural de las sociedades es la invasión. fiscales 2009-201611 fueron expulsadas alrededor de
-Para este autor, la historia es una guerra entre razas. 2 millones 990 mil 109 personas, de las cuales el 70.4
La guerra de razas implica un racismo de Estado, pues por ciento eran de origen mexicano. Este período
éste comenzará a encargarse de los procesos coincide con la administración de Obama,
biológicos de la sociedad. Esta guerra de razas se considerado el presidente con más deportaciones en
concibe en términos de supervivencia de los más toda la historia de Estados Unidos. Sin embargo, las
fuertes y aptos, más sanos, más cuerdos, más arios. administraciones anteriores también han sido
-El poder de los Estados modernos y el discurso severas contra los migrantes indocumentados, pero
biologizante utilizarán esa contrahistoria para llama la atención que los medios de comunicación se
desarrollar las bases teóricas del racismo, hayan encargado de colocar a Obama como “el
Michel -Un término central para comprender el concepto de deportador en jefe” (Meza, 2014).
Foucault racismo es el de biopolítica, la cual define como la Barack Obama aseguró que sólo deportaría
presencia de los aparatos del Estado en la vida de las a delincuentes “peligrosos” (vinculados con drogas,
poblaciones. De este vocablo se deriva biopoder, el secuestros, violaciones, asesinatos, etcétera), pero
cual se manifiesta cuando las instituciones del Estado como observamos en la tabla 1, son más altas las
10Clemente, Anabel (2016, noviembre 11). Trump deportará a tres millones de indocumentados ‘criminales´. El Financiero. Recuperado de http://www.elfinanciero.com.mx/mundo/trump-promete-
inmediata-deportacion-de-millones-de-inmigrantes.html (consultado el 21 de noviembre de 2017).
11 Un año fiscal en Estados Unidos va del 01 de octubre de un año al 30 de septiembre del siguiente.
utilizan numerosas y diversas técnicas para subyugar cifras de deportados no criminales que la de
los cuerpos y controlar la población. deportados criminales. Sin embargo, en diferentes
-Michel Foucault parte de una visión universalista de sectores de la sociedad estadunidense se ha
la historia, pero en realidad observamos que sus establecido desde el siglo pasado que basta con vivir
argumentos sólo pueden ser aplicados a Europa. En sin papeles en Estados Unidos para ser expulsado
este sentido, podemos afirmar que su noción de (Acuña, 2011): a través de la historia los gobiernos
racismo es intraeuropea. estadunidenses se han encargado de vincular los
-Foucault ubica el inicio racismo a finales del siglo problemas sociales y económicos con la “migración
XVIII. En este período se buscaba asegurar los ilegal” (King, Massoglia y Ugen, 2012) para justificar
procesos biológicos a través del disciplinamiento de así el creciente endurecimiento de las políticas
cada individuo (hacer morir y dejar vivir). Desde el migratorias.
siglo XX, entonces, vemos cómo a biopolítica es una Entonces, el discurso de odio hacia los
herramienta del racismo. Ella, a través de migrantes en Estados Unidos no es nuevo, pero, a
mecanismos globales, intenta asegurar la regulación diferencia de otros períodos, los migrantes sin
de procesos biológicos. En este sentido Foucault papeles están experimentando con más fuerza el
emplea el concepto de tecnología del biopoder, es racismo, el miedo a ser deportados, y otros tipos de
decir, cuando las instituciones del Estado y el discriminación (Barros, 2017a, 2017b; De Genova,
gobierno optan por hacer vivir y dejar morir, es decir, 2017). Y desde los atentados del 11 de septiembre de
se establece cuáles sujetos merecen continuar con 2001, la migración en ese país es tema de seguridad
vida y cuáles no. Por ejemplo, un blanco heterosexual nacional no sólo en su frontera sur, sino en todo el
tendría más derecho a vivir que un negro homosexual. territorio.
Los Estados modernos se vuelven así en homicidas Pareciera que se está reavivando el
porque deciden quién puede vivir y quién debe morir. cancelado programa migratorio Comunidades
-Entonces, este autor define racismo como la Seguras (Secure Communities), surgido en 2008,
condición de aceptabilidad de la matanza en una consistente en la articulación de las fuerzas policíacas
sociedad en que la norma, la regularidad, la federales, estatales y locales para identificar a
homogenidad, son las principales funciones sociales. extranjeros que han sido detenidos y proceder a su
Quien se aleja de las normas dominantes, corre el deportación en caso de que estén indocumentados
peligro de sufrir discriminación, y el racismo es una de (Suárez, 2016)12. Es decir, antes de la llegada de
ellas. Trump los policías ya habían fungido como oficiales
El racismo es la metafísica de la muerte del siglo XX.
12 En el 2013 este programa se expandió por todo Estados Unidos. A través de tecnología detectora de huellas, se podía saber el estatus migratorio de la persona detenida. Pero en varias ocasiones falló
al confundir ciudadanos estadunidenses con extranjeros. Este motivo, y las constantes críticas a las que fue sometido, provocaron que se suspendiera el 06 de enero de 2015.
-El racismo es un proceso que reduce al cuerpo, al ser de migración: el presidente activo sólo está
humano mismo, a una cuestión de apariencia, de piel retomando dicho proyecto.
y de color considerando que estas características Tanto Obama como Trump han confirmado,
justifican la dominación y el exterminio. Esta ficción con sus acciones, que cualquier migrante sin papeles
de raíz biológica justificado el exterminio de ciertas puede ser removido, y no sólo los delincuentes
poblaciones, y es la causa de incontables crímenes y peligrosos. Esto nos lleva a pensar en personas
masacres. La necropolítica (concepto que revisaremos migrantes indocumentadas que son separadas
Achille líneas abajo) es el artífice de estas violencias. injustamente de sus familias y sus comunidades por
Mbembe -Mbembe parte de su propia experiencia como negro, haber cometido una infracción de tránsito o por una
pero sabe que la negritud es sólo una de las diferentes redada de la ICE, aunque no haya pruebas de que son
identidades/condiciones físicas que justifica el una amenaza real para Estados Unidos (Hagan,
racismo de los blancos. Eschbach y Rodríguez, 2008; Inda y Dowling Kline,
-Mbembe identifica que hay tres momentos 2016).
históricos que nos dan cuenta de cómo se ha ido Sumado a lo anterior, Jeff Sessions, Fiscal
transformando el racismo en el mundo: el primero es General de Estados Unidos, notificó el 5 de
el despojo llevado a cabo durante los siglos XV y XIX: septiembre de 2017 que llegaba a su fin la Acción
hombres y mujeres africanos fueron transformados Diferida para los Llegados en la Infancia (Deferred
en objetos, mercancías y monedas de cambio. El Action for Childhood Arrivals, DACA), un programa
segundo momento comienza a finales del siglo XVIII que Barack Obama echó a andar en 2012,
cuando los negros comienzan a reivindicarse como beneficiando a casi 800 mil migrantes jóvenes sin
sujetos. Se suscitan varias revueltas de esclavos, la papeles, de los cuales aproximadamente 79 por
independencia de Haití en 1804, la lucha para acabar ciento son de origen mexicano13. Para postularse a
con el esclavismo y las descolonizaciones africanas. DACA, el solicitante debe haber llegado a Estados
Mbembe asegura que ese período concluye con la Unidos antes de los 16 años de edad; tener como
eliminación del apartheid durante los últimos años del mínimo 15 años de edad al momento de solicitar, y
siglo XX. El tercer momento inicia con el siglo XXI máximo 31 años al 15 de junio de 2012; haber vivido
caracterizado por la expansión planetaria de los en Estados Unidos de forma continua desde junio del
mercados, la privatización impulsada por el 2007 o antes de esa fecha; contar con estudios de
neoliberalismo, el complejo militar posimperial y las bachillerato o estar cursándolos; y no haber sido
tecnologías electrónicas y digitales. declarado culpable por un delito grave, delito menor
-El autor nos alerta sobre un racismo contemporáneo significativo o tres delitos menores.
donde ahora todas las poblaciones subalternas, y ya
13
Redacción Animal Político (2017, septiembre 05). Trump cancela DACA y deja a miles de jóvenes migrantes en peligro de ser deportados. Animal Político. Recuperado de
http://www.animalpolitico.com/2017/09/daca-cancelado-trump-jovenes-migrantes/ (consultado el 21 de noviembre de 2017).
no sólo los negros, están en peligro de sufrir racismo El DACA podía renovarse cada dos años. En
y los efectos de prácticas imperiales inéditas, como este sentido, el Departamento de Seguridad Nacional
guerras civiles, ocupaciones de territorios por países explicó qué procede para los actuales beneficiarios
imperiales, etcétera. A esto Mbembe le llama del programa: se revisará caso por caso, pero los
universalización tendencial de la condición negra. jóvenes que debían renovarlo en marzo de 2018,
tuvieron hasta el 5 de octubre de este año para
hacerlo.
-Esta activista-investigadora reflexiona que las
clasificaciones raciales y sociales favorecieron la
universalización del sistema capitalista.
-Hay una matriz colonial de estructuración social que
pone al mestizaje como discurso de poder que coloca
a los indígenas como inferiores a los mestizos, y a los
negros como los últimos otros.
Catherine -A pesar de las independencias de las colonias
españolas, las poblaciones indígenas y negras
Walsh continúan padeciendo, desde el siglo XIX hasta el
momento actual, la dominación étnico-neoeuropea:
nuestros países latinoamericanos no han dejado de
ser coloniales.
-La autora argumenta que el racismo implica la
deshumanización de algunos y la sobrehumanización
de otros.
14 El colonialismo es el dominio territorial, económico y cultural establecido durante largo tiempo de un país sobre otro. La lógica del colonialismo implica homogenizar a la sociedad que domina a través
de la imposición de un solo Estado, una sola identidad y una sola religión. La colonialidad indica los efectos sociales, políticos, económicos y culturales que dejaron las administraciones coloniales a pesar
de que éstas hayan llegado a su fin (Grosfoguel, 2007). En esta sección del presente cuadro, la idea es mostrar cómo los y las autoras entienden esta dicotomía. Además, también podremos revisar,
brevemente, sus proyectos descolonizadores (cabe resaltar que no todos/as le llaman así a las críticas que hacen del colonialismo/colonialidad, pero todos/as coinciden en proponer formas de llegar a
la liberación (ya sea del racismo, del patriarcado, etcétera).
embargo, sólo nos sirve como punto de partida,
pues también existe racismo entre las personas de
color (por ejemplo, de los negros hacia los latinos).
15
La teoría de la interseccionalidad sostiene que una persona o un colectivo no pueden ser definidos o analizados sólo desde categoría (como clase, por ejemplo), sino a través del reconocimiento de
sus múltiples identidades, privilegios u opresiones. En este sentido, las feministas de color, principales impulsoras de esta perspectiva teórico-metodológica, argumentan que no es posible comprender
y enfrentarse al patriarcado sin tener en cuenta al machismo.
medio para garantizar la supremacía blanca desde un
enfoque claramente machista.
-Davis asevera que la alianza interseccional entre las
sufragistas y los negros hubiera resultado en
beneficios mayores para ambos movimientos.
Sojourner Truth, mujer negra del siglo XIX, fue una
figura que representaba la opresión por género y raza.
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