Tiempos de

Transición Por Antonio Scotti

Diseñador y profesor de permacultura miembro de la Asociación Cambium
PermaCultura

Estamos asistiendo a un fenómeno que está tomando una

dimensión cada vez más amplia en respuesta a los retos del Pico
del Petróleo y del Cambio Climático: los “hijos gemelos” de los
hidrocarburos. Se trata de las iniciativas positivas y
constructivas que muchas personas, alrededor del mundo, están
empezando a tomar para transformar aquello que la gran
mayoría ve aun como un problema en una solución, bajo el
nombre de Transition Towns (Pueblos en Transición).

Vimos en una época desde luego muy interesante. Una época en la que somos
testigos del progresivo deterioro de nuestro planeta debido a la escalada de la
actividad industrial y tecnológica humana de los últimos 200 años, gracias a la
posibilidad de disponer de la energía barata y de alta calidad del petróleo(1) y,
al tiempo, del deterioro de gran parte de las instituciones sociales tradicionales,
que han permitido a la humanidad perdurar hasta hoy en día, en relativa
armonía con el planeta. Al mismo tiempo estamos asistiendo a un despertar
cada vez mayor de una conciencia, también a nivel planetario, que pide un
cambio de rumbo de la sociedad e incluso un cambio de paradigma. El
concepto de Pueblos en Transición, debe su origen a la coyuntura entre el
fenómeno del Cambio Climático y la llegada del Pico Global del Petróleo.(2) En
efecto, la convergencia entre el Cambio Climático y el Pico Global del Petróleo
constituye, posiblemente, el reto más grande al que la humanidad haya tenido
que enfrentarse hasta el momento. Nuestra sociedad moderna es totalmente
dependiente de la economía globalizada, que a su vez es totalmente
dependiente del petróleo barato. Tal como había sido previsto por los geólogos
independientes del ASPO,(3) el precio del petróleo está subiendo hasta
limitesimpensados hasta hace pocos meses, hasta superar reciéntemente el
techo de los US$130/barril. Los expertos sitúan el pico global de producción del
petróleo entre 2008 y 2010 con un encarecimiento del barril por encima de los
US$150-200 dentro de pocos meses, cuyas consecuencias inmediatas serían
el aumento de los precios de prácticamente todo tipo de género que no se
produzca localmente.
Un estudio reciente hecho en los EE.UU., conocido como el “Informe Hirsch”,
concluyó que un “programa de choque” para prepararse para la vida después
del pico, necesitaría de una preparación de cómo mínimo 10 años (pero 20
sería lodeseable) para tener alguna esperanza de éxito. Pero no es lo que los
gobiernos están promocionando, especialmente si miramos los programas
electorales de los partidos mayoritarios durante las últimas elecciones
españolas, donde ni siquiera fi gura la preocupación sobre el Cambio Climático
y los datos relativos al Pico Global del Petróleo son ampliamente ignorados por
la prensa.

¿El Pico Global del Petróleo como estímulo para un cambio de

paradigma?

Dada la situación, estoy convencido de que es tarea propia de las comunidades

locales tomar una posición de liderazgo para abordar este tema. Si queremos
mitigar atiempo los efectos del Pico del Global Petróleo, tenemos que actuar
ahora, y lo bueno es que muchas de las soluciones que se han pensado para
mitigar los efectos del Cambio Climático también servirían para responder a las
amenazas del Pico de Producción del Petróleo y viceversa. En la “jerga” del
diseño permacultural, este tipo de actuación se enmarcaría en lo que se
conoce como “Diseñar para la Catástrofe”: diseñar las infraestructuras, visibles
e invisibles, para prevenir y paliar los posibles efectos de eventos catastróficos.

“Por otra parte, -explica ROB HOPKINS, iniciador del Movimiento de los
Pueblos en Transición- las herramientas que los activistas ambientales hemos
usado en los últimos 30-50 años (protestar/hacer manifestaciones/presionar),
son inadecuadas e insufi cientes para con la escala del reto que tenemos
delante. Nunca hemos conseguido que la cultura dominante tome algún
compromiso al respecto, así que estamos considerando nuevas maneras de
hacerlo. Pero el Pico Global del Petróleo es una herramienta mucho más
poderosa para comprometer a las personas a refl exionar sobre estos asuntos
que el Cambio Climático, porque las personas se interesan más,
instintivamente, por lo que entra dentro en su coche que por lo que sale de su
tubo de escape”.

El Informe Kinsale 2021 (4)

ROB ha sido profesor de permacultura durante más de10 años, abriendo el
primer curso de diseño de permacultura de 2 años de duración en el Kinsale
Further Education College, cerca de la ciudad de Cork, en Irlanda. Explica ROB
que, durante esta estancia, después de aprender sobre la cuestión del Pico
Global del Petróleo: “empecé a plantearme cómo aplicar los principios de
diseño de la permacultura a asentamientos
enteros y ciudades….Cómo podríamos empezar a considerar los
diferenteselementos de una comunidad dentro de un proceso compartido de
diseño y de búsqueda de una visión…y especialmente, cómo diseñar la
transición de manera que todo el mundo se sintiese implicado, como si de un
viaje común se tratara, como algo positivo. Mucha literatura medioambiental y
sobre el pico de petróleo es muy fatalista y cargada de datos técnicos y la
reacción de la mayoría es de pasar de ella. ¿Cómo podemos diseñar caminos
para el declive energético, que hagan sentir viva, positivaa la gente en este
proceso de transformación de la sociedad?”
Esto le llevó a idear el enfoque EDAP: (5) Plan de Acción ante el Declive
Energético, en el que se trabaja de manera positiva con una comunidad, para
buscar una visión de cómo ven su pueblo a 20-30 años vista, para luego volver
a empezar teniendo presente esta visión. El primer proyecto piloto de este
enfoque se realizó para el pueblo de Kinsale, de 2300 habitantes en 2005, con
el soporte del ayuntamiento. Constituyó el proyecto de fi n de curso de los
estudiantes del curso de permacultura de 2 años y trataba de averiguar cómo
Kinsale podría “navegar” en estos tiempos de incertidumbre, proponiendo una
visión clara de cómo
puede ser un futuro de baja disponibilidad energética e identifi cando una hoja
de ruta a seguir para conseguirlo.
Consideraron que en 2021 Kinsale dispondría de la mitad del actual
combustible fósil y que esto tendría efectos sobre todos los aspectos de la vida
del pueblo. El informe cubre la mayoría de aspectos de la vida de Kinsale, tales
como la alimentación, la juventud y la comunidad, la educación, la vivienda, la
economía y la sostenibilidad, la salud, el turismo, el transporte, los residuos y la
energía.
¿Qué es una Iniciativa para la Transición?
El esfuerzo para llevar a cabo el informe Kinsale 2021, llevó a ROB a apuntarse
a un programa de doctorado en la universidad de Plymouth, e instalarse en el
pueblo de Totnes, en Devon, para investigar de manera más rigurosa cómo
hacer que este enfoque fuese aplicable en otros lugares y especialmente para
asentamientos humanos más grandes, intentando aplicarlo en primer lugar al
mismo pueblo
de Totnes de 8500 habitantes. Nace así en 2006, la primera “Iniciativa para la
Transición”: Transition Town Totnes.
Estas iniciativas representan la evolución del primer enfoque EDAP. “Una
Iniciativa para la Transición es una comunidad que está dando rienda suelta a
su genio colectivo latente, para mirar al Pico de roducción del Petróleo y al
Cambio Climático directamente a los ojos y descubrir e implementar maneras
de esponder a la gran pregunta:
¿cómo reducir drásticamente las emisiones de carbono (para mitigar los
efectos del Cambio Climático) y cómo hacer aumentar de manera signifi cativa,
la capacidad de recuperación/reacción (para mitigar los efectos del Pico de
Producción del Petróleo), para todos aquellos aspectos de la vida que esta
comunidad tiene que tener en cuenta para sostenerse y prosperar?”
Un Pueblo en Transición reconoce cuatro puntos:
En primer lugar que la llegada de una manera de vivir con un consumo
energético drásticamente inferior es inevitable y que es mejor planifi carlo que
dejarse coger por sorpresa.
Segundo, que en la actualidad nuestras comunidades no tienen la capacidad
de reaccionar para manejar los graves choques energéticos que nos llegarán a
raíz del Pico Global del Petróleo.
Tercero, que tenemos que actuar por nuestra cuenta y tenemos que hacerlo
ahora. Y por último, que dando rienda suelta a la genialidad de la comunidad
local, para diseñar creativamente nuestro declive energético, podremos
construir maneras de vivir más conectadas, más enriquecedoras y que no
dañen el planeta.

Aguantar los choques

Uno de los conceptos claves de las Iniciativas para la Transición, a parte de
reducir la huella de carbono, es el concepto de preparar un
pueblo/ciudad/barrio/etc. para aumentar su capacidad de resistir y recuperarse
frente a los choques externos, como puede ser la escasez repentina de
alimentos disponibles o el fuerte aumento de los precios de los bienes de
primera necesidad. En el pasado, antes de la era de petróleo barato, la mayoría
de ciudades ya teníanesta capacidad, puesto que gran parte de las materias de
primera necesidad, como los alimentos y la ropa, se producía en las mismas
ciudades o en sus alrededores. Pero hoy en día esto ya no es así. Es
interesante notar el ejemplo de Cuba, que tuvo que reconstruir su capacidad de
reacción de golpe, cuando el suministro de petróleo procedente delbloque
soviético vino a menos, poniendo en marcha grandesprogramas de agricultura
urbana en La Habana y en elresto de la isla (6).
Las Iniciativas para la Transición alientan la recuperación de la capacidad de
reacción comunitaria, haciendo hincapié sobre la historia pasada del lugar,
descubriendo cuales eran las peculiaridades que hacían este lugar único,
mirando como cualquier actividad relevante puede mantenerse funcionando
también en tiempos de crisis, disminuyendo su dependencia de los
combustibles fósiles, instaurando sistemas económicos y monetarios
complementarios y aumentando la importancia de la agricultura urbana. Se han
desarrollado, además, una serie de indicadores de la capacidad de reacción
(ver recuadro), para poder reconocer fácilmente si se está procediendo en la
dirección correcta.

¿Cómo poner en marcha una Iniciativa para la Transición en tu

ciudad/pueblo/barrio/isla?

El grupo de trabajo liderado por ROB HOPKINS en Totnes, sugiere dar los
siguientes pasos(7):
1) Formar un grupo directivo. Diseñando su desaparición desde el principio
para llevar el proyecto adelante durante fase inicial, haciendo así que el éxito
del trabajo esté por encima de los individuos.
2) Sensibilizar. En esta fase se trata de identificar los aliados clave, construir
las redes de apoyo y preparar la comunidad para el lanzamiento de la iniciativa:
pasar películas, organizar mesas redondas con expertos, intervenir en las
radios locales, etc.
3) Poner los cimientos. Conectar con los grupos de activistas existentes y
otros grupos, asegurándoles que la Iniciativa para la Transición está diseñada
para incorporar sus esfuerzos previos y para recibir sus futuros aportes
mirando al futuro con nuevos ojos.
4) Organizar el lanzamiento. Esta etapa es muy importante y representa un
hito en la maduración del proyecto, colocándolo a la atención de la comunidad
más amplia, preparando el terreno para los pasos siguientes y celebrando el
deseo de la comunidad de empezar a actuar.
5) Formación de grupos de trabajo. Para poder desarrollar un plan EDAP es
necesario conectar con la inteligencia colectiva de la comunidad y para ello es
conveniente formar pequeños grupos de trabajo que se centren en diferentes
aspectos del proceso, tal como: alimentación, transporte, energía, residuos,
agua, etc. Cada uno de estos grupos trata de determinar la mejor manera de
construir la capacidad de reacción y reducir la huella de carbono dentro de su
ámbito.
6) Utilizar el método Open Space(8) para llevar los encuentros de las
Iniciativas para la Transición.
7) Desarrollar manifestaciones prácticas y visibles del proyecto. Desde el
principio el proyecto tiene que demostrar un progreso visible dentro de la
comunidad. Esto hará mejorar la opinión de las demás personas sobre el
proyecto y también sus ganas de participar en él.
8) Facilitar la “Gran Capacitación”. Crear las oportunidades para volver a
aprender toda una serie de habilidades, que nuestros abuelos tenían por
sentadas: como reparar objetos,
cocinar, cultivar, construir con materiales naturales, hacer el pan, preparar
tintes, etc.
9) Crear un puente con la administración local. Por muy bien que hayáis
trabajado y creado fantásticos proyectos y hayáis realizado un maravilloso plan
EDAP, no vais a progresar mucho si no habéis cultivado una relación positiva
y productiva con la administración local.
10) Honrar a los mayores. Es muy importante involucrar a todas aquellas
personas que eran jóvenes en las época entre 1930 y 1960, y recuerdan
directamente la transición a la era del petróleo barato, no tanto para tener
que volver hacía atrás sino para aprender de ellas qué implicaba vivir en una
sociedad diferente y aumentar las conexiones con el lugar en que estamos
desarrollando la iniciativa de transición.
11) No forzar los resultados. No tener una visión rígida del resultado final
sino actuar de facilitadores, para que la comunidad diseñe su propia
transición. Si se mantiene el foco en aumentar la capacidad de reacción y
reducir la huella de carbono, la inteligencia colectiva de la comunidad dará
con las soluciones más factibles y creativas.
12) Crear un Plan para el Declive Energético (el EDAP). Para ello es
necesario reunir el trabajo realizado por todos los grupos temáticos sobre como
reducir la huella de carbono y aumentar la capacidad de reacción en cada
ámbito estudiado.
Además, el grupo promotor de la iniciativa, la Transition Network, pide que
cualquier grupo que aspire a oficializarse como Iniciativa de Transición deba
autovalorarse con respeto a un conjunto adicional de criterios (9) con la idea de
que estos grupos pioneros se encuentren en las mejores condiciones para
poder empezar a desarrollar su labor.

Conclusiones

En la actualidad existen 64, entre pueblos, ciudades, barrios e islas que han
formalizado su adhesión a la Transition Network, la gran mayoría de ellos en
UK e Irlanda, y unas pocas en Nuevas Zelanda y Australia, existen unas 700
comunidades más, distribuidas por distintos países de todo el planeta, que lo
están considerando seriamente, incluidas algunas en la península ibérica. (10)
En la actualidad, en Totnes hay 10 grupos de trabajo sobre los temas
considerados importantes a la hora de
construir un plan EDAP, surgidos de las personas que atendieron a los eventos
de sensibilización y 20 proyectos(11) en marcha, como por ejemplo:
• Un proyecto de moneda complementaria (la Libra de Totnes) ya aceptada en
muchos negocios locales.
• Plantación de nogales y otros árboles productivos por todo el pueblo.
• La producción de una Guía de la Comida Local, juntando tiendas que se
abastecen de productos locales y
productores de comida local así como un calendario de la comida local
disponible en cada temporada.
• Un proyecto para promocionar la efi ciencia energètica en el pueblo, tanto en
los hogares como en el entorno laboral, tiendas etc.
Se ha publicado también un manual que explica en detalle como empezar y
llevar a cabo un proceso para poneren marcha una Iniciativa de Transición.(12)
Los Pueblos en Transición no son las únicas iniciativas de este tipo. En EE.UU.
el Post Carbon Institute, uninstituto de investigación para asistir directamente a
los ayuntamientos que quieren “relocalizarse”, ha lanzado una iniciativa similar
conocida como las “Post Carbon Cities”.(13)
El poder del enfoque de las Iniciativas para la Transición es que está cogiendo
amablemente las personas
de las manos y diciéndoles:
“Venga, podemos superarlo, podemos hacer la transición y puede ser
fantástico”.

Si quiere información relacionado a la ‘Ciudad de Transición Estepona’

ponerse en contacto con... milliontc@mercuryin.es o Tel 952 796124
Referencias
1 Ver ECOHABITAR Nº 12, para una discusión sobre cuestiones energéticas relacionadas con los
combustibles fósiles.
2 Ver ECOHABITAR Nº 11, para una reseña de los posibles escenarios energéticos a raíz del pico de
petróleo y gas.
3 ASPO: Association for the Study of Peak Oil & Gas, http://www.peakoil.net
4 Es posible bajar el informe “Kinsale 2021” en castellano desde:
http://decreixement.net/images/kinsale%20castellano.pdf
5 EDAP viene de Energy Descent Action Planning
6 http://www.powerofcommunity.org/cm/index.php Ver página web: “El poder de la Comunidad, Como
Cuba Sobrevivió al Pico del Petróleo”, Produjeron el DVD que cuenta como Cuba superó el “periodo
especial” gracias, en parte, a la ayuda de un grupo de permacultores australianos.
7 http://transitiontowns.org/TransitionNetwork/TransitionNetwork#primer. Guía de la “Red de los
Pueblos en Transición” para explicar el proceso de formación de una Iniciativa de Transición.
8 La tecnología Open Space es una manera sencilla de hacer encuentros productivos, desde 5 hasta más
de 2000 personas, y una manera poderosa de llevar cualquier tipo de organización, en la práctica
cotidiana y un cambio extraordinario http://www.openspaceworld.org/
9 http://transitiontowns.org/TransitionNetwork/Criteria, criterios oficiales para dar de alta una
Iniciativa para la Transición en la Transition Network.
10 http://transitiontowns.org/TransitionNetwork/TransitionCommunities, Listado de comunidades
adheridas a la Red de las Iniciativas de Transición y http://transitiontowns.org/TransitionNetwork/
Mulling, Iniciativas de Transición en que se encuentran los pueblos, ciudades, barrios e islas que están
considerando adherirse a la Red. En la península ibérica, hay 9 entre pueblos y ciudades que están en el
proceso de convertirse en un Pueblo en Transición. Ver también la web
http://comunidadsinpetroleo.com para actualizaciones sobre las iniciativas de transición en la península
e islas. En esta web existe también una traducción al castellano
http://comunidadsinpetroleo.com/TNESP/index.html, de la portada de la web
http://transitionnetwork.org
11 http://totnes.transitionnetwork.org es la web de la primera iniciativa de pueblos en transición, el
pueblo de Totnes en el sur de Inglaterra. http://totnes.transitionnetwork.org/Central/Projects_list
listado de proyectos en marcha de Totnes
12 The Transition Handbook, Rob Hopkins, Green Books, 2008
13 http://postcarboncities.net/ Las Ciudades Después del Carbono. El Post Carbon
Institute ha publicado el libro “Post Carbon Cities: Planning for Energy and Climate
Uncertainty”, dirigido a las autoridades locales y que explica qué pueden hacer los
tomadores de decisiones para responder a los retos del Cambio Climático y del Pico
de Global del Petróleo.
 "Transition Towns" - aldeas,
comunidades, pueblos, ciudades en
transisión
Aqui reproducimos información acerca uno de los movimientos de base mas
interesantes y propositivos de la actualidad- El concepto de las aldeas en transición
("Transition Towns") está emergiendo en Inglaterra e Irlanda apenas desde hace tres
años. Propone una repuesta creativa "de abajo hacia arriba", a los multifacéticos
desafíos del cambio climático y cenit/ descenso energético, fortaleciendo las estructuras
locales de las familias, vecindades, barrios, pueblos o ciudades y explorando una visión
positiva, empoderante y transformadora para diseñar las comunidades del futuro.

Es importante mencionar, que Inglaterra, como país productor de petróleo, está

experimentando un declive similar a México - La producción de petroleo del Mar del
Norte llegó a su cenit en 1999 y está cayendo desde entonces a una taza de entre 6 y 9
por ciento por año. En México, llegamos al cenit histórico de extracción petrolera en
2006, y desde entonces la extracción cae a una taza de mas de 10%/año. Quizás puede
resultar interesante observar lo que está pasando en Inglaterra- aun con las diferencias
culturales, de clima, economía, sistema político o desarrollo humano, se pueden
observar algunas posibles respuestas de cómo actuar al nivel personal y colectivo en un
escenario de descenso energético, que muy pronto será realidad predominante para la
mayoría de las comunidades en México y Latinoamérica.

El sitio web http://www.transitiontowns.org/ también tiene una "sucursal" en español,

donde poco a poco se están traduciendo los textos fundamentales de este movimiento al
castellano. Parte del material que reproducimos abajo, lo hemos tomado de este sitio, y
del libro de Rob Hopkins "Transition Towns Handbook", el cual fue publicado a
principios de 2008 y parece convertirse en un best-seller, por lo menos en el mundo
anglosajón. Recomendamos visitar este sitio web para acceder a mas información
actualizada y recursos sobre las iniciativas de transición en Inglaterra, Irlanda, Estados
Unidos, España,….y quizás pronto en México !!!. Esperamos, que el material
introductorio sirva de inspiración para que comencemos a desarrollar las aldeas de
transición en México y Latinoamérica.

El gran cambio ya esta en marcha…

(última actualización: Febrero 18, 2009)

Por que las inciativas de transición Más sobre el Cenit de

Introducción
son necesarias petroleo
Actuando: iniciativas a niveles globales, El Concepto de Transición ¿Qué es Los fundamentos
nacionales y locales exactamente? filosóficos
NUEVO: Reseña del libro „The Transision Handbook“de Rob Hopkins
 Enlaces a las páginas originales de Transition Towns, con más información en inglés y
español:

Website en inglés: Sitio web en español: Blog:

www.transitionnetwork.org www.comunidadsinpetroleo.com/ www.transitionculture.org

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Introducción
En respuesta a las presiones hermanas del Cenit del Petróleo y del Cambio Climático,
algunas comunidades pioneras en el Reino Unido, Irlanda y más allá están tomando e
integrando un acercamiento inclusivo para reducir su huella ecológica e incrementar sus
habilidades para resistir los cambios fundamentales que acompañarán al Cenit del
petróleo.

Este documento provee una visión general de estas iniciativas para hacer la transición a
un futuro de menor energía y mayores niveles de capacidad de recuperación
comunitaria.

Este documento llega a ti a través de “Transition Network”, una sociedad benéfica

creada recientemente para construir sobre el trabajo completamente nuevo hecho en
Kinsale, Totnes y los otros primeros adoptadores del Modelo de Transición.

Nuestra misión es inspirar, informar, apoyar, conectar y enseñar a comunidades cuando

ellas consideren, adopten e implementen una Iniciativa de Transición. Estamos
construyendo un surtido de materiales, cursos de entrenamiento, eventos, herramientas y
técnicas, recursos y una capacidad de apoyo general para ayudar a estas comunidades.

Estamos en los primeros momentos, así que tenemos un largo camino que recorrer. Pero
entendemos lo enorme de la tarea, y le estamos dando todo lo que tenemos. Fondos
recientes provenientes del “Tudor Trust” nos han permitido la fundación de una firma
para nuestro trabajo.

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Por que las inciativas de transición son necesarias

Los dos desafíos más duros a los que se enfrenta la raza humana en el inicio del siglo
XXI son el Cambio Climático y el Cenit del Petróleo. El primero está bien documentado
y es muy visible en los medios de comunicación. El Cenit del Petróleo, sin embargo,
permanece por debajo del radar para la mayoría de la gente. Sin embargo el Cenit del
Petróleo, precursor de la era de la disponibilidad siempre decreciente de combustibles
fósiles, puede bien desafiar la estabilidad económica y social que es esencial si
queremos mitigar las amenazas que muestra el Cambio Climático.

Las iniciativas para la transición actualmente en marcha en Reino Unido y más allá
representan la forma más prometedora de llamar a la gente y las comunidades a tomar
las acciones de largo alcance que son necesarias para mitigar los efectos del Cenit del
Petróleo y del Cambio Climático.

Además, estos esfuerzos de relocalización están diseñados para resultar en una vida que
sea más satisfactoria, más conectada socialmente y más equitativa.

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Mas sobre el Cenit de Petroleo

Puede que no hayas encontrado los principios del Cenit del Petróleo en los medios de
comunicación. No dejes que esto te calme en un falso sentimiento de seguridad. Hubo
un tiempo en el cual el Cambio Climático sufrió la misma falta de exposición.

El Cenit del Petróleo no va sobre “quedarnos sin petróleo” – nunca nos quedaremos sin
petróleo. Siempre quedará petróleo en la tierra porque una de dos, es muy difícil de
alcanzar o necesita demasiada energía para ser extraído. Considera un hecho que los
economistas encubren convenientemente – sin reparar en cuanto dinero puedas hacer
vendiendo petróleo, una vez que se consume el valor energético de un barril de petróleo
para extraer un barril de petróleo, la exploración, la perforación y el bombeo se
interrumpirán.

El Cenit del Petróleo va sobre el fin del petróleo barato y abundante, el reconocimiento
de que los volúmenes siempre crecientes de petróleo siendo bombeando en nuestras
economías llegará al cenit y entonces inexorablemente declinará. Va sobre comprender
como nuestro estilo industrial de vida es absolutamente dependiente de este siempre
creciente suministro de petróleo barato.

Desde el principio del 1900, el petróleo abundante permitió a una sociedad

industrializada basada en el carbón acelerar masivamente su “desarrollo”. Desde ese
momento, cada año ha habido más petróleo ( aparte de las dos crisis del petróleo en los
años 1970 cuando la crisis de Oriente Medio causo recesiones a nivel mundial. ) Y cada
año, la sociedad ha aumentado su complejidad, su mecanización, su conectividad global
y sus niveles de consumo de energía.

El problema comienza cuando hemos extraído aproximadamente la mitad del petróleo

recuperable. En este punto, el petróleo se vuelve más caro ( en términos económicos y
energéticos ) de extraer, fluye más lentamente y de una calidad menor. En este punto,
por primera vez en la historia, no somos capaces de incrementar la cantidad de petróleo
que está saliendo de la tierra, siendo refinado y alcanzando el mercado.
En este punto, el suministro de petróleo se mantiene en una meseta y después declina,
con ramificaciones masivas para las sociedades industrializadas. Muy poca gente está
prestando atención a este fenómeno.

El Cenit del Petróleo reconoce que no estamos cerca de quedarnos sin petróleo. Sin
embargo, estamos cerca de quedarnos sin petróleo barato y fácil de coseguir. Muy
cerca. Esto quiere decir estamos a punto de entrar en un descenso energético – ese
prolongado periodo cuando, año tras año, tendremos cantidades decrecientes de petróleo
para alimentar nuestro estilo de vida industrializado.

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Los conceptos e implicaciones clave de esto son los siguientes:

• de todos los combustibles fósiles, el petróleo es único en su densidad de energía

y en su facilidad de transporte.
• cantidades siempre crecientes de petróleo han alimentado el crecimiento de las
economías industriales.
• todos los elementos claves de las sociedades industriales – transporte,
manufactura, producción de alimentos, calefacción de los hogares, construcción
– son completamente dependientes del petróleo.
• Comprender el patrón de agotamiento de los campos de petróleo es crucial. Hay
un patrón consistente para el ritmo de extracción de petróleo – y este se aplica a
campos individuales, a una región petrolera, a un país y en realidad al planeta
entero – a saber, la primera mitad del petróleo es fácil de extraer y de alta
calidad. Sin embargo, una vez que alrededor de la mitad del petróleo recuperable
ha sido bombeado, nuevas extracciones comienzas a ser más caras, más lentas,
más intensivas en energía y el petróleo es de una calidad menor.
• Este patrón significa que el flujo de petróleo al mercado, el cual ha sido se ha
incrementado sin parar durante los últimos 150 años, llegará al cenit. Tras esto,
cada año siguiente verá un siempre disminuyente flujo de petróleo, tanto como
un riesgo creciente de interrupciones en el suministro.
• un cuerpo creciente de expertos independientes en el petróleo y geólogos del
petróleo han calculado que el cenit del petróleo ocurrirá entre 2006 y 2012
( unos pocos años de retrospectiva son requeridos para poder confirmar el punto
de cenit )
• avances tecnológicos en la extracción y prospección del petróleo tendrán solo un
efecto menor en las tasas de reducción. Como ejemplo, cuando los EEUU ( los
territorios continentales, no se cuenta Alaska ) alcanzaron su cenit de producción
de petróleo en 1972, la tasa de reducción durante las siguientes décadas fue alto,
a pesar de una significativa ola de innovaciones tecnológicas.

Es difícil exagerar lo que esto significa para nuestras vidas en los países desarrollados,
pero también para los paises emergentes.

Para comprender el grado con el que esto afectará al mundo industrial, aquí está el
párrafo de apertura de un resumen ejecutivo de un informe preparado por el gobierno de
EEUU en 2005 por una agencia de expertos en gestión de riesgos y análisis de petróleo:
“El cenit de la producción mundial del petróleo
expone a los EEUU y al mundo con un
problema sin precedentes de gestión del riesgo.
Según el cenit está acercándose, los precios de
los combustibles líquidos y la volatilidad de los
precios se incrementarán dramáticamente, y,
sin una mitigación oportuna, los costes
económicos, sociales y políticos serán sin
precedentes. Opciones de mitigación viables
existen en los dos lados, el suministro y la
demanda, pero para tener un impacto
sustancial, deben ser iniciados con más de una
década de anticipo respecto al cenit.” Peaking
of World Oil Production: Impacts, Mitigation
& Risk Management. Robert L. Hirsch, SAIC

Este informe solo salió a la luz tras haber sido enterrado por la administración de EEUU
durante cerca de un año. Una lectura concienzuda de las implicaciones de largo alcance
de este informe da una clara indicación de porque el gobierno estaba tan interesado en
mantenerlo fuera del dominio público.

A pesar de la negación de los gobiernos, sus agencias y las compañías petroleras de que
hay un problema, ambas Chevron y Total han admitido las dos que estamos al final de
la era del petróleo barato. Jeremy Gilbert, ex Ingeniero en Jefe de Petróleo en BP, en
mayo de 2007 dijo lo siguiente:

“Cuento con ver un cenit en algún momento antes del 2015... y tasas de reducción del 4-
8% por año” ( mayo 2007 )

Varios senadores norteamericanos, principalmente el republicano Roscoe Bartlett, están

elevando el tema en la cámara alta.

En Nueva Zelanda, Jeanette Fitzsimmons, co-lider del Partido Verde, está elevando la
consciencia sobre las amenazas del Cenit del Petróleo. En 2006, Helen Clark, el primer
ministro de Nueva Zelanda dijo esto:

“... el precio del petróleo es muy alto porque probablemente no estemos muy lejos del
cenit de la producción, si no lo hemos alcanzado ya.”

En Australia, el político Andrew McNamara encabeza el Grupo de Trabajo de

Vulnerabilidad por el Petróleo para Queensland. Él es ahora el recientemente nombrado
Ministro de Sostenibilidad y Cambio Climático de Queensland. Adelantándose a la
próxima difusión pública del informe de “Vulnerabilidad a los Precios del Petróleo de
Queensland” de su comisión gubernamental, habló respecto la importancia de la
relocalización para encararse con el agotamiento del petróleo:

“No hay ninguna duda en absoluto de que soluciones locales dirigidas

comunitariamente serán esenciales. Aquí es donde los gobiernos tendrán ciertamente un
papel que jugar en asistir y animar a las redes locales, quienes pueden ayudar con
suministros locales de comida y combustible y agua y trabajos y las cosas que
necesitamos de las tiendas. Este fue uno de mis argumentos en el primer discurso que
hice sobre este tema en febrero de 2005... que veremos relocalización en la forma en la
que vivimos que nos recordará no al siglo pasado, sino al anterior. Y eso no es algo
malo. Sin duda una de las respuestas más baratas que será muy efectiva es promover el
consumo local, la producción local, la distribución local. Y esto tiene efectos
secundarios positivos en cuanto a llegar a conocer mejor a nuestras comunidades. Hay
beneficios humanos y comunitarios de las redes locales que espero con ilusión verlos
crecer.”
El Honorable Andrew McNamara, Ministro para la Sostenibilidad, Cambio Climático e
Innovación de Queensland, Australia.

Pero aparte de unos pocas notables excepciones, los líderes nacionales no están dando
los pasos para solucionar estos problemas de alguna forma significativa. Todavía.

Así que si los líderes políticos no van a solucionar el problema, ¿Qué lo hará?

La tecnología se trata de vender a menudo como la panacea para los problemas del
Cenit del Petróleo y el Cambio Climático. Sin embargo, una revisión cuidadosa de la
realidad de estas soluciones tecnológicas indica su inmadurez, sus a menudo desastrosas
consecuencias medioambientales y su falta de conexión con el mundo real.

Podemos vacilar sobre ello, esperando que la tecnología o los gobiernos resuelvan el
problema por nosotros. Sin embargo, el consenso general ahora parece ser que esta es
más bien una opción altamente peligrosa.

Depende de nosotros en nuestras comunidades locales acercarnos a una posición de

liderazgo en esto.

Tenemos que ponernos en marcha AHORA para mitigar los efectos del Cenit del
Petróleo. Las buenas noticias es que muchas de las soluciones y alivios para el Cambio
Climático también solucionan las amenazas del Cenit del Petróleo – y viceversa.

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Actuando - iniciativas a niveles globales,

nacionales y locales
Las Iniciativas para la Transición ejemplifican el principio de “piensa globalmente,
actúa localmente”. Sin embargo, es fácil preguntarse exactamente cuanta diferencia
puedes hacer en tu comunidad cuando el problema es tan gigantesco.

Bien, lo primero de todo, incluso antes de que cuentes la diferencia que están haciendo
en tu comunidad, recuerda que siempre que hacer este tipo de trabajo, tú estás
inspirando a otras personas. Y entonces ellos aceptan el desafío e inspiran a otros. Y así
continua. De esta forma, tu pequeña contribución puede multiplicarse muchas muchas
veces y ser realmente significativa.
Es bueno saber también que hay planes llevándose a cabo que están dirigiendo el
desafío del Cenit del Petróleo y del Cambio Climático en los niveles globales y
nacionales. Las Iniciativas para la Transición complementan estos planes asegurando
que los cambios que demandan en la forma en que vivimos nuestras vidas día a día
pueden realmente ser puestos en práctica a nivel de suelo.

Estos son los principales:

Global

• El “Oil Depletion Protocol” ( Protocolo de agotamiento del petróleo ) provee de

un camino para las naciones para gestionar cooperativamente sus descenso a
niveles menores de uso de petróleo. Este protocolo provee un modelo tanto para
los países productores como para los consumidores para sistemáticamente
reducir en consumo global de petróleo. Para más información, ir a
www.oildepletionprotocol.org.

• “Contraction and Convergence” ( contracción y convergencia ) ofrece un

mecanismo para reducir las emisiones globales de carbono y establecer niveles
de equidad mucho mayores en los derechos de emisión de carbono de las
personas y de las naciones. Un excelente recurso para este esquema es
www.climatejustice.org.uk/abou

Nacional:
Los sistemas de racionamiento de energía parecen mantener las mayores promesas para
reducir nuestro consumo de combustibles fósiles a nivel nacional. El gobierno está ya
hablando tentativamente sobre esta solución altamente práctica. Ve en www.teqs.net la
historia completa.

Local:
Aquí es donde las Iniciativas de Transición locales juegan un papel importante. En
esencia, este es un proceso de relocalizar todos los elementos esenciales que una
comunidad necesita para sostenerse a si misma y prosperar. Construye capacidad de
recuperación local de cara a los potencialmente perjudiciales efectos del Cenit del
Petróleo mientras reduce significativamente la huella ecológica de la comunidad. De
esta forma, se aborda tanto el Cenit del Petróleo y el Cambio Climático.

Varias ciudades en los EEUU y más de 100 comunidades alrededor del mundo están
poniendo en marcha sus propios viajes de relocalización. Por ejemplo, en el nivel de
ciudades, Portland en Oregon ( población de 550.000 ) acaba de publicar su Informe
Inicial sobre el Cenit del Petróleo para consulta pública. Su párrafo de apertura explica
sus preocupaciones:

“En los años pasados, ha surgido la evidencia poderosa que proyecta dudas sobre este
supuesto [ que el petróleo y el gas natural seguirán abundantes y asequibles ] y sugiere
que la producción global de ambos, petróleo y gas natural, está cerca de alcanzar su
Cenit histórico pronto. Este fenómeno es referido como “Cenit del Petróleo”. Dados
ambos factores, el continuo incremento en la demanda global de estos productos, y el
papel fundamente que ellos juegan en todos los niveles de las actividades sociales,
económicas y geopolíticas, las consecuencias de tal evento son enormes.”
Portland en Oregon ha incorporado realmente el Protocolo de Agotamiento del Petróleo
en sus objetivos – su objetivo es reducir su consumo de petróleo y de gas en un 2.6%
cada año, alcanzando una reducción del 25% en el 2020.

En el Reino Unido, un número creciente de comunidades están mirando hacia el trabajo

de planificación de descenso de energía que comenzó en Kinsale, Irlanda, y está
continuando en Totnes, Devon.

Hay muchos ejemplos excelentes de programas de reducción de energía llevándose a

cabo en el Reino unido bajo la bandera de la “sostenibilidad”. Sin embargo, solo cuando
los principios de la sostenibilidad son combinados con una comprensión del Cambio
Climático y del Cenit del Petróleo que un enfoque completamente integrado de las
soluciones puede fluir.

El modelo de transición es un amplio conjunto de principios y prácticas realistas que

han sido desarrolladas a lo largo del tiempo a través de la experimentación y la
observación de comunidades según se dirigían hacia la construcción de capacidad de
recuperación local y de reducción de emisiones de carbono. Hay más detalles de cada
uno de estos puntos en otras partes en el Texto Elemental, pero por el momento, puede
ayudar el tener varios de estos elementos perfilados aquí.

arriba

Conocimiento esencial

Secundar el Modelo de Transición es un reconocimiento de lo siguiente:

• El Cambio Climático y el Peak Oil requieren acción urgente.

• La vida con menos energía es inevitable y es mejor planificarnos para ello que
ser tomados por sorpresa.
• La sociedad industrial ha perdido su resistencia para ser capaz de hacer frente a
los sobresaltos energéticos.
• Tenemos que actuar juntos y tenemos que actuar ahora.
• Con respecto a la economía mundial y los patrones de consumo dentro de ella,
mientras se apliquen las leyes de la física, el crecimiento infinito en un sistema
finito ( tal como el planeta tierra ) simplemente no es posible.
• Nosotros demostramos niveles fenomenales de ingenio e inteligencia según
corríamos sobre la curva de energía en los últimos 150 años, y no hay razón por
la cual no podamos usar estas cualidades, y más, según tomamos nuestro camino
hacia abajo desde el pico de la montaña energética.
• Si planificamos y actuamos suficientemente pronto, y usamos nuestra
creatividad y cooperación para desatar el genio dentro de nuestras comunidades
locales, entonces podemos construir un futuro que puede ser mucho más
satisfactorio y enriquecedor, más conectado y más amable con la tierra que el
estilo de vida que tenemos hoy

arriba

El concepto de Transición
(tomado del "TransitionTown Handbook" de Rob Hopkins, Website:
http://transitionnetwork.org
Blog: http://transitionculture.org, Translated by: Doly García)

¿Qué es en realidad una “Iniciativa de Transición”?

El término inicial usado para describir este concepto era “Ciudades en Transición”, pero
desde entonces se ha vuelto bastante irrelevante, dado que ahora estamos hablando de
municipios, valles, penínsulas, códigos postales, pueblos, aldeas e islas en transición…
Así que Iniciativas de Transición parece ser el mejor término general. Las Iniciativas de
Transición son una propuesta emergente y en evolución de sostenibilidad al nivel de la
comunidad, que está empezando a aparecer en comunidades por todo el país. Son, para
emplear un término inventado por Jeremy Leggett, “microcosmos escalables de
esperanza”. La idea comenzó con el Plan de Acción para el Descenso Energético de
Kinsale en Irlanda, y desde entonces se ha extendido a comunidades por todo el Reino
Unido y más allá.

Las Iniciativas de Transición se basan en cuatro supuestos básicos:

1) Que es inevitable vivir con un consumo de energía mucho más bajo, y que es mejor
planear para esto que ser cogido por sorpresa.
2) Que nuestras comunidades y asentamientos actualmente carecen de robustez para
permitirles capear los severos choques energéticos que acompañarán al pico del
petróleo.
3) Que tenemos que actuar colectivamente, y tenemos que actuar ahora.
4) Que liberando el genio colectivo de aquellos a nuestro alrededor para diseñar creativa
y proactivamente nuestro descenso energético, podemos construir formas de vida que
están más conectadas, más enriquecedoras y que reconocen los límites biológicos del
planeta.

El futuro con menos petróleo podría ser, si se aplica pensamiento y diseño suficiente por
adelantado, preferible al presente. No hay ninguna razón por la que un futuro más bajo
en energía y más robusto tenga que tener una calidad de vida más baja que el presente.
De hecho, un futuro con una economía local revitalizada tendría muchas ventajas sobre
el presente, incluyendo una población más feliz y menos estresada, un medio ambiente
mejorado y mayor estabilidad.

De hecho alguna concienciación de esto está empezando a aparecer a nivel

gubernamental, en Australia por lo menos. Andrew McNamara, el ministro de
Queensland de Sostenibilidad, Cambio Climático e Innovación dijo recientemente: “No
hay ninguna duda de que las soluciones locales a nivel de la comunidad serán
esenciales. Ahí es donde el gobierno ciertamente tendrá un papel que jugar en asistir y
animar redes locales, que pueden asistir con abastecimiento local de comida y
combustible y agua y trabajos y las cosas que necesitamos de las tiendas…

“Veremos una relocalización de la manera en la que vivimos que nos recordará no al

siglo pasado, sino al anterior. Y eso no es una mala cosa. Sin duda una de las respuestas
más baratas que será muy efectiva es promover el consumo local, la producción local y
la distribución local. Y hay efectos secundarios positivos de esto en términos de llegar a
 conocer mejor nuestras comunidades. Hay beneficios humanos y
comunitarios en las redes locales que estoy esperando ver crecer.”

Cómo se explora y desarrolla esto en la práctica será diferente en cada lugar: más que
ofrecer soluciones prescriptivas, las Iniciativas de Transición intentan actuar como
catalizadores para una comunidad para explorar y descubrir sus propias respuestas.

Concentran la mente colectiva en los aspectos prácticos del descenso energético que un
número en aumento de comentaristas defiende que será el resultado inevitable de tanto
el pico del petróleo como el cambio climático. Las Iniciativas de Transición intentan
crear comunidades que sean robustas; esto es, más capaces que soportar choques del
exterior, sean por el cambio climático, problemas de seguridad energética, o precios de
combustible en aumento. Más que ser tan sólo un ejercicio intelectual, exploran los
aspectos prácticos de la relocalización consciente de un asentamiento; para parafrasear a
David Holmgren (hablando de permacultura, pero lo mismo es verdad en este contexto),
las Iniciativas de Transición son “la aceptación positiva y de todo corazón del descenso
energético, no sólo como la realidad inevitable sino también como la deseada.”

Dado que el petróleo y el gas natural son recursos en vías de agotamiento, y que
necesitamos urgentemente cortes extremos de las emisiones de CO2, incluso hasta el
punto de que nuestras vidas diarias secuestren más dióxido de carbono del que
producen, las Iniciativas de Transición preguntan: ¿Qué aspecto tendría en realidad un
mundo como ése? ¿Cómo viviríamos? ¿De dónde vendría nuestra comida? ¿Qué
oiríamos cuando abriésemos la ventana por la mañana? El proceso de Transición ofrece
una propuesta positiva, enfocada en las soluciones, que une los varios elementos de una
comunidad para enfrentarse a este desafío común y ve buena parte de la solución como
algo que viene de detro, a través de un proceso de descubrir lo que ya está ahí, más que
mediante expertos y consultores que vengan del exterior.

En la tabla de abajo intento distinguir cómo la propuesta de Transición se diferencia de

las propuestas más convencionales de los grupos medioambientales, poniendo el
robustecimiento como uno de los objetivos principales. Soy consciente de que en la
columna “Grupos medioambientales convencionales” he construido, hasta cierto punto,
un hombre de paja, tan generalizado que bordea el estereotipo, pero creo que este
proceso es importante, esencial para distinguir la base particular en la que se funda la
propuesta de Transición.

Grupos medioambientales convencionales Propuesta de Transición

Comportamiento individual
Un solo tema
Herramientas: grupos de presión, campañas y
protestas
Desarrollo sostenible
Miedo, culpa y choque como motores de acción
Cambiar la política nacional e internacional mediante
grupos de presión
El hombre de la calle es el problema
Comportamiento grupal
Holística
Herramientas: participación pública, eco-psicología,
arte, cultura y educación creativa
Resiliencia/relocalización
Esperanza, optimismo y proactividad como motores
de acción
Cambiar la política nacional e internacional
haciéndolas elegibles
El hombre de la calle es la solución
 Campañas generales Intervenciones específicas
Un sólo nivel de compromiso Compromiso a una variedad de niveles
Prescriptivos – proponen sus propias respuestas Actúa como catalizador – no hay respuestas fijas
Cálculo del impacto del dióxido de carbono e
Cálculo del impacto del dióxido de carbono
indicadores de resiliencia
Creencia de que el crecimiento económico es todavía
Diseño para un renacimiento económico, aunque local
posible, aunque un crecimiento más verde

arriba

Los fundamentos filosóficos

Una de las fundaciones principales del concepto de Transición es la permacultura. La

permacultura es algo notablemente difícil de explicar en una sola frase: resiste una
definición espontánea que permita formar una imagen mental exacta. En esencia, es un
sistema de diseño para crear asentamientos humanos sostenibles. Cuando estemos
diseñando la transición que nuestros asentamientos y comunidades tendrán que llevar a
cabo inevitablemente, necesitamos una plantilla de diseño con la que podamos
ensamblar con éxito sus distintos componentes – sociales, económicos, culturales y
técnicos – de la manera más eficiente posible. La permacultura se puede considerar
como el “pegamento” del diseño y la fundación ética que usamos para apuntalar el
trabajo de Transición, para unir todos los elementos de un asentamiento después del
pico del petróleo. La razón por la que la gente con conocimiento previo de permacultura
tiende a entender el concepto de Transición antes que la mayoría de los demás es porque
se basa en los principios de diseño de la permacultura. He pasado los últimos diez años
enseñando permacultura, y su ética y principios son el fundamento de mi pensamiento.

La permacultura se concibió originalmente en los años setenta en los tiempos de la

primera crisis del petróleo, como una “agricultura permanente”, alejándose de las
cosechas anuales y monocultivos en agricultura, y proponiendo un sistema de muchos
niveles que hace uso de árboles productivos y útiles y plantas vivaces. Su enfoque en
sistemas agrícolas pronto se amplió, al hacerse claro que la sostenibilidad en términos
de comida no puede suceder en aislamiento del espectro de otros elementos que forman
la sociedad – economía, construcción, energía, etc. El término “permacultura” se
empezó a ver como una contracción de “cultura permanente”, siendo acerca de la
creación de una cultura de permanencia. Su exposición temprana más completa,
“Permacultura: manual del diseñador” de Hill Mollison era, en efecto, un manual para la
reparación de la Tierra, un trabajo sorprendentemente amplio, ambicioso y
enciclopédico que ofrecía al lector un juego de herramientas para la restauración de la
Tierra. Durante los siguientes quince años la permacultura, al menos en el pensamiento
de la mayoría de la gente (a pesar de crecer masivamente e inspirar y apuntalar miles de
proyectos alrededor del mundo), se convirtió en algo que muchos percibían como una
forma rara de jardinería que usaba neumáticos y plantas poco conocidas, que
probablemente nadie querría sentarse con uno de ésos para cenar.

En el año 2002, David Holmgren, el co-originador del concepto, publicó “Permacultura:

Principios y caminos más allá de la sostenibilidad”, que volvió a poner la permacultura
en el mapa como una ciencia de diseño radical, y redefinía los principios de la
permacultura como los principios que se necesitarán para apuntalar el mundo después
del pico del petróleo.

Cuando me enteré del pico del petróleo, mi primera respuesta instintiva fue usar los
principios de la permacultura para formular una respuesta. Me pareció que el
movimiento del que era aficionado y una parte, estaba todavía a un punto tan retrasado
en su desarrollo en términos de su prominencia en la conciencia nacional, y la necesidad
de sus ideas para informar una transformación social a gran escala tan grande, que
necesitábamos empujar las cosas a lo bestia. Empecé a preguntarme por qué. Entonces
encontré un artículo excelente y lleno de ideas de Eric Stewart, en el que escribió:

“Me parece que la permacultura acoge dos impulsos virtualmente polares: uno implica
retirarse de la sociedad; el otro implica trabajar para la transformación de la sociedad.
Mientras que se puede presentar el argumento de que retirarse de la sociedad representa
una acción que transforma la sociedad, creo que hay un desequilibrio dentro de la
manifestación cultural de la permacultura que ha favorecido el aislamiento sobre la
interacción. El cambio cultural que necesitamos depende de aumentar la interacción
para aumentar la disponibilidad de los recursos que ofrece la permacultura.”

Esto dio en el clavo para mí. La permacultura es un movimiento que ofrece, según
Holmgren redefinió, el sistema de diseño y la fundación filosófica de una sociedad
después del pico del petróleo, pero al mismo tiempo, según Stewart, a menudo es
culpable de mantenerse a distancia de esa sociedad. El pico del petróleo, para mí, es una
llamada a los carpinteros y los silleros de los bosques, los horticultores y los fruteros en
las brumosas calles rurales, los instaladores de molinos de viento a pequeña escala en
las montañas ventosas, que traigan todas las maravillosas habilidades que han
acumulado, las ideas que han obtenido a través de años de práctica y contemplación,
que vuelvan a donde las masas están empezando a darse cuenta de que las cosas no son
como deben. Es una llamada para aprender nuevas maneras de comunicarse con la
mayoría, con una ética de servicio, para buscar atraer a otros a una escala sin
precedentes.
La propuesta de Transición es, espero, una en la que los principios de la permacultura
están implícitos, no explícitos. Es mi intento de sortear el hecho de que la permacultura
es un concepto que es muy difícil de explicar a una persona en un bar que te pregunta lo
que significa, si no tienes un rotafolio y rotuladores y quince minutos para dibujar
pollos, estanques e invernaderos. Los principios de la permacultura apuntalan esta
propuesta, que está diseñada para que sus conceptos los entienda la mayoría,
presentándolos como fundamentales para cualquier respuesta al descenso energético.
Pero de alguna manera el concepto de Transición es más fácil de explicar, dejando más
tiempo para otras conversaciones. Así que, si tiene conocimiento previo de
permacultura, y algo de esto resulta familiar, es por eso.

Translated from: the Transition Handbook by Rob Hopkins Date: 17-June-08

Website: http://transitionnetwork.org All rights reserved
Blog: http://transitionculture.org
Translated by: Doly García (lu_si_na@yahoo.com)
Reseña del libro „The Transision Handbook“de Rob Hopkins

por Holger Hieronimi (febrero 2009)

Durante el último mes, hemos sido lectores atentos del libro „The Transision
Handbook“, de Rob Hopkins, un eco-constructor, diseñador y maestro de permacultura
inglés. Queremos recomendar ampliamente esta obra. Ya que es, lo que estábamos
buscando las personas interesadas en soluciones, estrategias y procesos creativos, con
una perspectiva „de abajo hacia arriba“, para actuar creativamente frente a los múltiples
desafíos del descenso energético y cambio climático -
El libro se basa en el extraordinario éxito de los „Transision Towns“(pueblos en
transicion), los cuales están surgiendo desde 2005, principalmente en Inglaterra (donde
en la actualidad hay más de 100 iniciativas, comunidades, municipios y hasta ciudades
de transición) como también en otros países del mundo -
Rob Hopkins, el principal creador del concepto, cuenta en esta obra el origen y
crecimiento exponencial del movimiento de transición, surgido a raíz de una
investigación con estudiantes de diseño ambiental en Kinsale/ Irlanda, la cual fue
posteriormente puesto en práctica por primera vez en el pueblito de Totnes, en
Inglaterra.
El manual de transición ofrece una canasta llena de ideas, procesos y propuestas
prácticas para iniciar junto con tu comunidad esta transición, y logra despertar
entusiasmo y la inspiración sin negar o minimizar ninguna de las grandes crisis que
enfrentamos actualmente en el planeta.

La primera parte del libro se titula “la cabeza” („ The head“) y contiene una buena
explicación, un lenguaje sencillo y claro, de lo que Hopkins llama „los desafíos
gemelos del descenso energético y cambio climático“, poniendo énfasis en la necesidad
de relacionar las dos temáticas, muchas veces tratadas de una manera desconectada.
Introduce al concepto de resiliencia, palabra bien
conocida entre ecólogos y sicólogos, pero poco entendida
fuera de estos ámbitos. Resiliencia es un concepto que se
refiere a la habilidad de un ecosistema para absorber
impactos externos y adaptarse a cambios forzados, que
vienen desde afuera, manteniendo sus funciones vitales,
estructura e identidad.
Trasladando este concepto hacia los sistemas humanos,
llega a la conclusión que reconstruir la resiliencia de las
comunidades es por lo menos tan importante como
reducir las emisiones de carbono. Más aun – es posible,
necesario y hasta inevitable lograr las dos metas al ver también: sección sobre
mismo tiempo, aunque las estrategias serán muy distintas las aldeas de transición en
a las que se proponen generalmente en el debate corriente tierramor.org
en torno al cambio climático y la “seguridad energética” -
El último capítulo de esta primera parte, titulado „Why small is inevitable“(Porque lo
pequeño es inevitable) hace un llamado a la relocalización, argumentando, que este
cambio no podrá ser realizado solamente por los grandes sistemas políticos,
corporativos o gubernamentales, sino que será necesario e inevitable involucrar a la
gente, los individuos, familias y comunidades, en la tarea de reconstruir nuestros
sistemas vitales para la supervivencia „desde abajo hacia arriba“. Una perspectiva muy
permacultural.

arriba

La segunda parte del manual, titulado „El corazón“(The heart), inicia con un análisis de
como la información amenazadora del clímax energético y cambio climático puede
afectar a la gente – puede provocar desde la negación absoluta hasta lo que bautiza
como síndrome „Post-Petroleum-Stress-Disorder“, y muchos estados intermedios.
En este contexto, introduce a conceptos de la sicología de cambio, muchos de ellos
derivados del trabajo con las adicciones, donde queda bastante claro, que nuestra
dependencia del petróleo es una adicción colectiva de la sociedad, y debe tratarse como
tal.
En un capítulo titulado „Cosechando el poder de una visión positiva" evoca la
necesidad de comenzar a contar nuevas historias y cuentos para dar forma y visión a
esta sociedad de bajo impacto ambiental y consumo energético que estamos
construyendo.
Cuenta una historia ficticia de la transición en Inglaterra vista desde el año 2030-
repasando estas páginas, y poniendo atención en las emociones que surgen durante su
lectura, uno puede fácilmente entender, porque esto de „contar historias nuevas” es tan
importante para visualizar este „Gran Cambio” y dejarnos inspirar por el. A lo mejor es
esto, lo que está faltando en muchas iniciativas de base (incluyendo muchas
relacionadas con permacultura).
El capitulo concluye con un recuento de las actividades iníciales con estudiantes de
diseño ambiental en el pueblito de Kingsale, Irlanda, que llevó al concepto de la
Transición en el año 2005.

La tercera y última parte del libro se titula „Las manos“(„The hands“) y explora
procesos y acciones concretas, que pueden funcionar para lanzar y hacer crecer una
iniciativa de transición.
Los „7 peros“ y los “12 pasos hacia la transición“, enunciados cortos , consejos
prácticos y secuencias de acción, que se han desarrollado a partir del trabajo en Totnes,
ya se pueden descargar en español desde el internet, además se mencionan muchas
dinámicas y procesos para involucrar a las comunidades activamente en el proceso. Me
gusta mucho la atención que se dirige en este libro hacia la importancia de transmitir y
re-aprender habilidades prácticas en el proceso de transición.
Hopkins es un maestro de la „permacultura social“, sin embargo, en esta tercera parte
del libro encuentro a lo mejor el único momento, donde me atrevo a hacer una leve
crítica - no por el contenido, sino respecto a la adaptabilidad de este proceso de
transición, así como se está dando en Inglaterra, a contextos sociales y culturales
diferentes, como por ejemplo aquí en México.
Rob Hopkins es inglés, y reconozco en su discurso un cierto afán muy europeo de
„querer planear“hasta el último detalle del descenso. Durante el mes de diciembre, en
las redes de internet, se dio un debate interesante entre Hopkins y John Michael Greer
(autor del libro „The Long Descent“) a través de EnergyBuletin.net.- Greer cuestionó
seriamente esta idea, que se pueda „planear “el descenso.
Por lo menos en nuestra bioregión, la gente todavía está bastante poco informada acerca
de las realidades energéticas, muy pocos se pueden imaginar las graves consecuencias
del descenso mexicano. Parte de esta inocencia se debe seguramente a la
desinformación en los medios, pero también tiene que ver la mentalidad latina de no
preocuparse demasiado por el futuro, además la gente parece haberse acostumbrado ya
a las crisis económicas, que azotan el país cada década, y es difícil imaginarse, que esta
crisis a lo mejor sea algo diferente. David Holmgren ubica en su sitio
futureszenarios.org a esta espontaneidad, adaptabilidad y capacidad de aceptar la vida
como es, como un valioso recurso, de la gente en Latinoamérica, para los tiempos que
vienen.

arriba

Inglaterra es el único país en el mundo actualmente, que está experimentando un declive

energético similar a México, por eso es interesante observar lo que se está sucediendo
allí – sin embargo, Inglaterra tuvo su „pico de petróleo“en 1999, y su descenso en
producción petrolera se ha ubicado entre 6 y 9% por año desde entonces. Inglaterra
empleó recursos político-financieros y otros mecanismos para, hasta hace muy poco,
encubrir y amortiguar parcialmente este descenso. Esto ha dado tiempo, para qué
activistas como Rob Hopkins y otros puedan diseñar algunas respuestas planeadas para
la transición.
En México, el pico de petróleo sucedió en 2006, pero el declive de producción de sus
campos petroleros es mucho más rapido: se ubica entre 10% (PEMEX) y 14% (ASPO)
– por el momento. Esto provocará
cambios estructurales en todos los niveles,
algunos ya están prácticamente a la vista
de todos. Creo, que esta realidad no dejará
tiempo suficiente para seguir muchas de
las instrucciones y recomendaciones, que
Hopkins nos ofrece en su manual.
Pero la gente en México y Latinoamérica
tiene otros recursos culturales y
referencias históricas, que puede recordar,
aprovechar y poner al servicio de la
transición: Incorporación de abono orgánico
Además de la espontaneidad y capacidad fermentado tipo bocashi a la milpa de Don
para improvisar, que mencionamos arriba, Agapito, Julio 2008 (ver fotodocumentación
también podemos hacer referencia, por del proyecto)
ejemplo, a la experiencia de los habitantes
de la ciudad de México después del terremoto del 1985 – muchos activistas mexicanos
recuerdan esta fecha generalmente como el „nacimiento de la sociedad civil mexicana“.
La gente se organizó y cooperó espontáneamente, y de una forma no planeada pero
mucho más eficiente que las instituciones establecidas.
Otro recurso importante en México y Latinoamérica, es lo que hemos llamado en
nuestro mensaje del año nuevo „el recuerdo cultural de una sociedad pre-industrial
sostenible“, algo que todavía persiste y sobrevive en las regiones rurales y
especialmente entre la gente mayor.
Estas son algunas de las diferencias culturales (hay mas) para considerar a la hora de
adaptar el concepto de transición a tierras mexicanas. Puede surgir la impresión, que los
ingleses estén nuevamente entre los más avanzados, pero no hay que perder de vista,
que en estos países hay mucho mas por recuperar-
Llama la atención, que el libro de transición tiene que recurrir a los tres años de
„economía de guerra“durante la segunda guerra mundial (hace mas de 60 años), para
encontrar las referencias históricas más recientes de resiliencia comunitaria en
Inglaterra. Más de doscientos años de industrialización y crecimiento económico casi
ininterrumpido , han destruido cualquier otro recuerdo cultural de sustentabilidad
comunitaria en los países afluentes.

arriba

Aun con estas observaciones, no dejamos de considerar esta obra como „lectura
esencial“para los grupos e individuos comprometidos con la transformación social y
ecológica. „The Transision Handbook“ es un libro muy interesante en estos tiempos,
una de las expresiones mejor articuladas, que formulan a partir de la perspectiva
permacultural, una respuesta creativa, basada en las oportunidades que nos ofrecen los
desafíos del cambio climático y el pico de petróleo. El enfoque radicalmente positivista
inhala algo de esperanza muy necesiaria en estos tiempos y nos provee de una caja de
herramientas muy completa para trasformarla en acción.
Para lectores, quienes dominan el inglés (Hopkins escribe en un lenguaje sencillo y
práctico, fácil de entender), también les recomendamos una visita a su blog personal
http://transitionculture.org/ -
Algunos de los documentos claves del movimiento de transición se tradujeron al
español y pueden ser revisados en http://comunidadsinpetroleo.com/
También en tierramor.org seguiremos atentos al movimiento de transición (ver sección
sobre las aldeas de transición en este portal), y mucho más aun a nuestra propia
transición como familia y parte de la comunidad de Erongaricuaro.

(H.H., Erongaricuaro, 3 de febrero 2009)

sección sobre las aldeas de transición en tierramor.org

Ciudades en transición hacia…

Más de 200 pueblos en el mundo aseguran estar en transición hacia una vida
autosuficiente y sin consumo de combustibles fósiles. Son prácticamente todos
anglófonos. Tan sólo una hispanoparlante: el Manzano, en la VI región de Chile, con
2000 habitantes.

Con todo, en el mundo anglosajón, esta iniciativa decrecionista llama la atención del
mundo ecologista. El famoso blog Treehuger (el abraza-árboles) escribe:

“The transition Iniciative” recupera el sentido de control sobre el propio destino. Te

dice: no esperes al gobierno o a las empresas.

Sin embargo lo más llamativo de este movimiento es que hace pocas cosas prácticas.
Los manuales de Transición que publican no hablan tanto de reordenación urbana ni de
tecnologías verdes como de lobbying. Las prensentaciones y conferencias que hacen se
distinguen poco de las del resto del movimiento decrecionista: las energías fósiles,
según ellos, están a punto de acabarse y al mundo le viene encima un shock terrible
frente al que hay que prepararse. ¿Cómo? Haciendo lobbies locales que convenzan a los
ayuntamientos de preparar la transición hacia un mundo de producción hiperlocal,
transporte lento y consumo energético menor a 100 watios por persona y día.

Otro tipo de transición es posible

Pero el decrecionismo no es el único utilizando el término. De hecho los que empiezan a

cambiar realmente prácticas y formas de gestión urbana no están en absoluto en esa
línea ideológica.

El ejemplo seguramente más conocido es el proyecto Smarter Cities del Consejo para la
Defensa de los Recursos Naturales del gobierno de EEUU. Apoyado aunque
criticamente por grupos como World Changing, el proyecto representa un esfuerzo
realista de incentivos y generación de conocimiento para empresas y gobiernos locales.

Enfrenta problemas que son especialmente estadounidenses, aunque cada día más
europeos y sudamericanos también, como la relación entre vivienda y oficina, la
ausencia de transportes públicos o la escasa gestión de basuras y su reciclaje.

En cualquier caso lo más importante es el enfoque: se trata de hacer la transición de las

ciudades hacia la sostenibilidad no hacia la autarquía. Porque de hecho la
sostenibilidad es más facilmente alcanzable desarrollando la interdependencia -regional
y glogal- que buscando la independencia aislada.

O al menos resulta más fácil si queremos que ese horizonte hacia el cual transitamos, no
implique la pérdida drástica de calidad de vida, atención sanitaria, desarrollo humano y
cohesión social para la inmensa mayoría.
 Qué son los
pueblos en
transición o
transition
towns
pulicado el miércoles 13 mayo 2009 por
Valjean en: Agricultura Alimentación Clima
Renovable Ahorro energético Asociaciones EcoComunicados Información Huertos y jardines
Internacional Reciclar / Reutilizar Efecto invernadero Decrecimiento Activismo Orgánico

Los pueblos, barrios, comunidades o ciudades en transición, transition towns en

inglés, es un movimiento internacional de personas que, ante el previsible fin del
petróleo y la amenaza del cambio climático, han empezado a organizarse en sus
municipios y localidades para hacerles frente y ser autosuficientes. El concepto fue
creado por un estudiante, Louise Rooney, que asistía a clases de permacultura de Rob
Hopkins, quien posteriormente llevó entre 2005 y 2006 esa idea a la práctica en su
pueblo natal, en Totnes, Inglaterra.

Desde entonces, el movimiento se ha extendido por todo el mundo, alcanzando las

100 comunidades en transición en septiembre de 2008, abarcando rincones desde
Nueva Zelanda a Chile pasando por Italia, todas ellas encaminándose hacia una
economía baja en carbono y libres de la esclavitud del petróleo. Esta red de personas
se comunican y comparten experiencias, documentos e ideas principalmente en internet,
pero la aplicación es obviamente el desarrollo local y la búsqueda de la autosuficiencia
alimentaria y energética. Se trata de un experimento social a una escala masiva.

El objetivo principal del proyecto es dar a conocer modos de vida sostenible y

construir y promover la capacidad local de respuesta ante el futuro y sus desafíos.
Para ello, buscan métodos para reducir el uso de energía así como el aumento de su
propia autosuficiencia. Por ejemplo, apuestan claramente por la soberanía alimentaria a
través del cultivo y producción a escala local de alimentos, por lo que en los transition
towns proliferan las huertas comunitarias.