onbuuap w vent eyo ediciones jucar Mujer: Matrimonio y esclavitud La instituci6n del matrimonio es sna clara demostracion de que la tradicional inferioridad de la mu- jer es algo obligado, un estado en el que fa mujer lia Sido manteni- da a lo largo del tiempo a viva fuerza, Por muy distintas que hi- yan sido las costumbres, los pro- ‘edimientos y las leyes, en toda sociedad patriarcal, antigua o mo derna, de Oriente o de Occidente, Ja mujer casada no ha podido se: pararse nunca de su marido, por mis motivos justos que (uviers para ello, El tiombre, en cambio, Podia (y en muchos fugares toda- via puede) abandonarla, devolver- Ia asus padres o librarse de ella, en suma, por el motivo ms fut El presente libro desarrolla en profundidad el estudio de una pparcela muy concreta de la vida ide la mujer: su vida en el matri- ‘monio, ocupsndose detenidamen- te de tal institucion desde pers pectivas. econdmicas, sexuales y socioldgicas, dando ademés una ojead al Tuluro, a euyo respesto “Mientras los individuos no sean libres como tales individuos ~en- tiendo por libertad Ia posibilidad plena de realizacion personal para Todos y cada uno de los ciudads- nos, ¥ sin que la de ninguno de ellos se obtenga por la explota ign de segimndas personas no se puede prever como seri en el fur tuo la unién intersenos, pues to- dos Ios modelos conocidos hasta ahora no estdn basados en ta i- bertad, sino en la esclavitud”. Ei trabajo se completa con un amplio estudio estad fstico deten- damente comentado y analizado, fC ere Erimraiaierimn a Wien acm ire amen an: hea te ener eee mierrcr Satan fetes: rear veent te pe eer te Bh Lee ostora ss Victoria Sau nacé en 1920, en Barcelona, ludad en la que esti el bechilerata, Porteriormente curs estos de Filosofia y Levas, rama de Psicologia, ‘na Univarsidad Central, “Teas una bpoce de colaboraciones peioaicas Ss inle6 eno bro de ensayo sl ae iene dedicéndose dade 1968, De su produccién en este sertida ‘abe destacr su time obra: Marites para i iveracion de lau, eon ls cule incorpora y compromets ‘el tereno dela lucha feminist, Dicho libro tuve una gran acogid de pico, agpténdose su primers edieién en muy poco tierspa, A ralz de a publicacién dal mismo, Victoria Sau hha dag numerosascharlasV conteronciog 0b o! teme en diveryos puntos de Espana,MUJER: MATRIMONIO Y ESCLAVITUD "APOGEO /JUCARVictoria Sau Mujer: matrimonio y esclavitud PRIMERA EDICION Ediciones Ed] Jucar SOLECCION APOGEO/SERIE TESTIMONIO;JUCAR | APOGEO / Testimonio Cubierta: J. M. Dominguez Primera Edicin: Octubre de 1976 (© Victoria Sau, 1976 Derechos de la presente edicin propiedad de EDICIONES JUCAR, 1975 Ofelia Nieto, 75. Madrid-29 - Alto Atocha, 7. Gii6n ISBN: 84.334.8002-2 Depbsito Legal: M-34764.1976 Impreso en Espaiia en los talleres de Alco, Ares Gritieas Jaspe, 42. Madrid 25 SUMARIO Glosario a modo de inroducisn seven 9 (hiss y sociedad 22489 secon 15 El matrinonia: um hecho econdmied 2 [La senuidad en el matrimonio 33 Matrimonio y psicolog ~ Nada a ambi 01 Poturologia del matrimonio sve 12S stadticas eOmeMAAS nnenrnennnnnenrnncnns iliogafia 158GLOsARIO MoO DE iNrRoDUCCION Le familia esl cumibre de lo antisocial Los hombres que se casa se retina dela sociedad de a que bara entonces tran membros, Gite Weininger, Sexo 9 carcter (1903). 1a joven parece que ha quero la natraless hacerlo que en la sere tetra lana “pope deena, put lah dota por povoe ‘tas de extraordinaria belle y de gracias 9 perfeciones expenses i fod elt id fo el prod domo ne tele concede, acapare le fntsta del hombre Te indus a pro: ‘es facinent a'r Neceidar por toda‘ excenian ‘A. Schependuner, Sobre las mujeres (1850) El siglo XVI, que tonto ha razonado sobre los contrapesos pol tion, no 10 hs ocspado de fate rede ello peace extrao ewonde 4 v6 que desde hate 2500 shor ls politics ex eteramente martina 5 20 ceupa solamente de lor negecton de fos hombres que munca ha xistdy wn cuerpo soil que se oeupara de ampli fos derechos det Sexo femenino?” Le digo pare verguenza de Yontr mujeres cbebres ‘que, spomiendo ce medlor pare nila y sre tu sexo, no hon ‘linbrado ext nueva carvers, que era hay fact de seu, ue Se cehia awn solo puntor obtener pan lt meres el ibe ejereio del amon. Can slo esta movacion fe abre came todo lot flee cambios defo que ex sucepibe el movimiento social ‘Ghat Fourier, El extrato J la taxba (1840) Creo que mo ce puede dudar de que ls indlsolubildad dol matincr haa etuado poderosamente dante mucho tempo para evar Te simacion de la mujer. Em casi Yodor lor pate, ert ley reomplasé0 unen warnowosto ¥ RscLaviruD 4 sna situacén on le que ext ta fectad de repudir, pero s6lo “aad Las ports: el mis fuerte dia rechazar sl mas deb, pero ‘lms del no podta separarse del ms Jere. Pare na major de Sarr apaiona le ftv le a rs ee 170 ef muy aprecable, peso que prejerra ser repaid perme rece unideSolemente porque uno no puede destmbaraare de “Joh 5. Mil, Primers esayon sobre ‘lmairimonio yet dvoreio (#831 1 mnjr et wna propiedad gues alguire por conta; un Ben rrucbi porgue le poetion vas tel or, habtondapropament mje no ee mis gue un ae el hombre, Ti de Bolsa, Fsiolog!s det matrimonio (1840). Hay meres que se quan del manimonio atibyendo a tei ‘ituctbn gue ms fs fnece Tor maer que vewen de ofa pate. No Fray condrato que establesca(guldad mi debers macuos entre dos sere, uno de las cuales se croe mas perfecto que el oto, El mel no (rd pues, en el matrimonio, que faorece mucho fa jer ina la desventaj con que a Esto inferior ole opinion yen a realidad, porque inferr ex su tnteligncia no cultvada Concepetin Avena, La mer del porn hehe ws eect pig 9 Tbe ema eres Serres ent Rind ede iosgs iene enters fare a area eis mre! oes eerie ee So ee ee ee reas as a eae ok oe cane) fe Rete fe DoS eis esse ae “oletei, La sonata de Kreuteer (1900) Delonte de tt tener dos soluconses sna, ls vide independion: te; otra, la sunson vite ire 0 tomar un mo; no hay of came to. La ida libre te Hvar probablemente a fracas, te comer er wn harapo, on wna mer vieja y medio lace «los treita whos tno tends hoger, pass el fl det vida on wna cas de hue: des fra, com cars extrohs, Tends la grondeza del explorador que rece dl san cn ie, Ss Ste sets fd tov amo y ada te ser nds fc Fo 'Barj, Ua ea de a nib aera parte, cap. XVUL I mario lo he de tener ella en todo y por todo por pare, ‘manda 9 por dios en la torr, pense que en toda lt costs toaaio a wopa be ierRODuecIOS " el mayor» mejor, que no ella, y anst lo crea y lo digay Lo publique 5y to tongs por fe Juan Luis Vives, Istrvcion dela mujer eristians, (1858) Libro Tt Cap. (Denada hade hacer gala? Side jc, No hade tomar noicas? De ss ers. ‘ames ha de ler? No por oficio, Eide: son ss fers? Las casera ‘ave no hay mujer que case mde empacho que mer tansformadaen marimacho. Jost de Vargar y Pc, Pola de wn solterén, (1796) Fragment, Mire usted que hoy la mujer que mejor br, s queda soltera, malo, _y st car, core al peligro de rer una erads del mando de los jor. TY cudnto"y cin ml buflaye en Tove soctl erta mujer gnorante, fod to podtice que uted guirs, pero gue ne legs = toner flea de ts Jfuncion vocal que desempera el mario, ide [a que conone 2 lot Iijost Adolfo Posada, Cartas sobre la mujer (1892, Nact, sufi, muri, Tal fur su historia Destino de mujer Virtud sn gloria! TR de Compoomor, Humoradas Aunque reconacemor nuestro mutuaafeetopiblicaments sumer do ta Felacéin ve marido expose, sontimas que er musi deber ‘leclarr que este acto no supone rancion mi promese de obedienca rolntana a leyes matrimontales como le acmales, que se wigan « reconocer a a txpoca cama we ser racial independiontey confer al marido wna inurose no natural caperiondad ‘leto matinenial susrito por Lucy Stone y enry Blachwell/ 1840) ertourado el cenorio del hombre sobre lar cova, l aetna» ase tifeade acindad de ls mujer sored mundo tenderto dessparcer 'y volved aceptar con trend ru exstncis subordinada “anthony Mf Ladove, Lsstata (1925) reo que, dadas cert condiciones, of matrimonio ee mejor ¥ sade toporone rlacion que puede existir entre dos sees human Si esto'no ae he cumptdo mrad ates de ara, se debe princh palmente que lor maridor tas mayjeres se han mirado como se Iisa ese el polit del tre Baa que el matrimonio restice sus pox2 ore: narmtnono Y reecavET ida lt main la wes ben sproner qu on ide Drivadadeben cer ibre, digs fo que quer la ey ererand Russell, Matsionio ¥ moral ep. imis fecnente que el hombre ame saris veces en su vida sto da lngar'a wna porcion de ewcrtiones tebrieay, cima de bt prdcrcar que ef amador, por su cuenta tended que sobentar, Por Gemplo: Us constitutes’ pore la tidal del arb ea plarliad Siceros dé amares oes wnt defect, wn vclavo resto de prism, ‘de rent, que ond queda? ;Seria lo ideal, Io perfecto y deseable td amor nica? Este alana ciferoncia por lo que a estos refer, ‘entree hombre normal 9 Ye jer normal® ‘Ortega 9 Gasset, Estudios sobre el anor. Veo wn ten on gue el maimoni ser perfecemente re, se raed stentSn oe fons neta dae weet ae eae Eb La mujr en toate, Si en el matrimonio no inteminieran solemmidadee religiose jniticn, To compromitoe contraidor por los eBnyuges trae cone promos puromcnte morales; cumplimiento perteneceiricamerte fl moral, ale conciencia, no af Derecho, 9 los poderes sociales de 1 tiers monea prion hacclos exiles Sinches de Coea, tad por Caste Tobetas en ‘a eis del matrimonio (1914), BF laso de reiproidad que furda el matrimonio no shale este ‘tueido ene hombrer y wnjeen, sno ene Hombres por medio de snajeres queso sons principe acai Tony Stre, Lis eatctran elementals del parents. Un mundo donde Ta gente puede reorientar todas sug vidas a los cuanenta Toe cinerea ate wn mundo eel quel matrimonio fit a vs ur mac me fe ca nga 1a dado el denecho de exeeer' Tos medi« para lgrario, Cualawiers Ad le puede desenbriv on talento deulta' eomensar adesuroforl, ‘2 ropudia wna tondencie neues parallsnte y comencar de nusvo. Dade que lac misjero uo sido edad, lox matrimonio: han cord peligro por e posible desarrollo la fate de eapacidad de dsarollare Tanto ie los maridas como de las mijeres ‘Morparet Mead, Macho y hem, 1a mujer que s6lo ha sido enseada a agradar comprenderé en seg que sue encanton no lograran mucho efecto sobre el marido ‘nde fate el esto. ended entonces oufccute energie gr ‘osaKo A MODO BF txTRODUCCION Bb ser: vlc hh oo en th compen ett ent - May Wollstonrecraft, Vindicacién 212 epcon dees 7920‘CRISIS ¥ SOCIEDAD ADULTA Hace escasumente un siglo que se ha empezado a estudiar Ia ine tutucén familiar como tal y eto, adem, se ha Hevado a cabo en medio de contaticcones y oposciones espectacular. Is familia estaba ah en efecto, desde siempre, peo ls humanidaa te bin acostimbrado a. desenvolversc en si seno come en algo tual y dado esponténeamente, sn detenerse 2 analizara, Fue en Ib sepunds mitad del siglo XIX, on la sparicion dela eorfa darwinana dele evotucidn, of nacimiento de Is antcopologi cultural yf exh mmacion, timida en un principio, de 10s problemas sexual, heck por Freud, que los invesigadores empezaron preter atencioa al Fenémeno.' Se conosfan por la Uiblia as formas de vida patnateal antigua, de las que se deriaba el matrimonio monogimice actual Peto eo es to. El planteamiento de fs famiia moderna puree perfecto, Un home bre yuna mujer —un repreentante de cada sexo de la especie bum na unos de por vida, procreadoesy proveedoresde otro indiidos {FTuncionido como una unidad hisea dela sociedad, La idea de ‘qe pudieran exstir ots formas de comportamiento, otras familie {Fotos marnonios tipos de union sexual diferentes al conocido, 2 que a las pentcs les resitaba familar, fue en principio escandalosn Yel escindalo actba a veces como un despertador de conciencas dormidas TE humanidad venta aanzando hasta alors como un todo eolee- tivo por la ruta que sefalan fs coorderadss del tiempo y el espacio, de una pera, yo difa que como eetpaquetads, Divers en su iterct pero com una rama rgkiez conceptual externa, ¥, lo que es peor, in haber vuelto nunea le mirada at, ‘De pronte, en cambio, allegra un punto —quedebemos conside- rar de’ maduter~ se produce eta mirada mirada que mide el tempo fecorre —histria— y el propio cuerpo social que ha cubirto este amino, Y oll, sn dejar de avanzar, sin detenerse.16 sevsee arannomo ¥eseLaviraD Alguien puede preguntar: jes que no hubo antes ciemifcas he toriadores ¥ filsofes que’ ya hiciaron ta” ;Acazo Contigo no tconoeia la teoria de Arsarco de Samos, y Descartes toda Ia floxo- fia, desde la mds antigua hats ln de aa thimapo?”Nataramente ques Pero est er otra manera de mitar y conocer el pasado, ET pasado so sstiaba subjerivomente, in deja Ge estar wigados a! mikmo, como tan ni inteigente puede recordar cl libro que ba leido y saber sie a mustado 0 1, vel color del vestido que levaba su madre, sin estar fen cambio en Gondiiones de Racer un examen objetivo del ubeo fomo elemento cultura, o un ans de is moa. Con les debs distnciss, los gandes hombres de a humanidad habfan estado los hechos anteriores ellos sn sie de un contimuom, Sélo Galileo Ibis sido capaz de objetivar nuestro planeta; es deci, sin deja de ser un terrcols habia "wsto™ Ia irra en el cosmos tnabjetivamente como pudiera hacerlo un lndtico 0 un marcano. Pero eta Wisin, pesar de‘ oriinalidad, afectabs mas al suelo que paios ue a hombre misma que 10 pis, puce au coando dicho tomire no se Sinlora ya, en vr! de au loclinscim, “osateo™” 0 rey" de univers, tno conocer la existenca de ottosseresplanetaros, seputa conver: ‘ido de su cenizalismo como inteligonci, augue fsicamentsladeado Fueron Darwin y Freud quienes con mix descubrimientospusiton tun espejo frente an humaridad, ep et que sth s WO Dor Ve pet mera. En el espejo de Darwin pda contemphie como tn ente st mmiesco, y en ef de Freud camo un ser misteow ¢ insondable, cs) ln dexconeido, {Out es lo que acababa de ccurif? Que, de vivir simplemente te fumanidad ahora puss a wr capaz también de verse fin, come i saliendo virualmente de su propio cterpo colectivo pudiese ob ‘ervarlo deeds fuer, ¥ de un modo foal Ete punto es my impor. tants, el de Ts tovallad. Vearnos un ejemplo ue 19 ilste, Calo tno de nosotros puede ver objetimente certss pares de su cuerpo, Tales como lox Brazos, ls perma, etc, peo ni squora delante de tun espejo puede verse totalmente, haste el punto de poder objtiare, ono se ve ota penong, un animal own mueble, En cambio, 8 nivel colectiva esto eva Jo-que aeababa de ser posible. Todo lo wt fe la humana anteriormente eran partes de nuestro cuerpo Hist. rico, pero despus de Darwin y Freud la humanidad Podta Yer toda las partes de sf misma tan objetivamente como si lla feese ots Lo que s nivel mater est todavfs por llega, a una relia en fl tetteoo del pensamiento a finales de seo. ‘A partir de ese instante, el tiempo factor sbstracto sdquiere tun auevo valor. Aunque sobre el papel sigue rigendo ct mismo Elen dare, la aloracin intelectual de este calendario se altra, Se ha fomado conscieneis del camino recorrdo, ¥auaus el futuro & adn ua utopta, © quiere corer hacin él El maguinsoo industal ite {roduce también un motor en et ineecto: i euosda ‘ons ¥SoctenaD ADULTA ” 1a crs empieza pasts de esta toma de comsincia que ls Ie mmanidad tone consigo misma, Desde este momento sabe que es una obra inacshada ~evolucion y en continua trnsformacion. La tanse ormactin evlutiva ya existe de hecho, pero al sr ignoruds por los indiviguos no se habla contado” con eli, del mismo modo ‘ue le slecricidad siempre estno en a atméster_a par de que to Io Ssbamos antes de Coulomb, y sélo desputs de le pudo pensar en ‘manipula. ‘Ahora, dade este nuevo enfoque que Io han proporsionsdo ls pricologla y la antropologa, el ser bumano to mia todo, lo analiza todo, lo evisa todo, Se ve’ en el pahaje desde fuera del palaje y ‘Sts isin le atae tnesitiblemente al mimo tempo que Te sngustia, Se parece un poco al angusti del esquzofreico que se siente ‘Scinfido, se ve "desloblado"s6lo que, mientas el exqulzotenico to sabe controlar esa sensacin, la Nomanidad sana —et Ia medida fn Is que i reconocsmes como tal~ sf poses ese Control. de To ‘Los antiguos dogmatismos dabun seguridad y confianza —si re corlaban la creativdad, esto el mundo no fo sabla. En realidad Sucho de silos del généro humano fa si tener un asdero, un punto ‘table de referencia, algo sonereto en lo que poder colt. Esta eeesdad revel una pesomuided infil, no. desarollada, para le ‘que ls verdades de caricer dogmatico eran un fill recurso ¥ un Sida, Pero, de pronta, menos inesperadamente de lo que padi yarecr, se da sucta las verdades: no se sabe de dénde venimos, Se igncra adore vamos; auestas instituciones, lis del” mundo ‘Secidental, no som mejores ni peores que las de otras culturasy ots frupos huimanos. Y asf sucesvamente. Esto #4 er erdad. Una veraad {lua, iterersble, pero verdad. Elser humano dard pruebas de for tuleza patguea y lo aftontars,o cael en el eaatonismo. Por fortuna, ‘cure lo primero, Las grandes figuras dela historia son dadas a luz porel cuerpo social dsl pénero humano cuando hay’ en Eating 3 Inconscientement, ta eapacidad de asimlacion sufiiente para dient ‘om provecho lis idexs que traerin esos promotores, A vee se an También, somo en los casos indivslales de ht vila corriente, nach ‘mientos premature, cuyo menaye puede perder o tener que Eyer Iago empo hata fructiiear. Pero no es 1o mds corente Po Fela exper los Indiiduos que funcionan con let muenss, en el fondo ‘ran esperados por sus contempordacos “Tenemos pues un mundo que, a pes desu perpeidad,esté capa citado para sfontar Toe hechos Pero exo a evel dels generals, Tomando este mundo como wn todo, lo cual no quiere deci que ens Sxtrio rng m0 ays Monkton, cus, egetas mare Bates movimientosintemos, este rebulir interior, elo que Hama ‘mos eri, palabra que etimol6gicamente deriva del griego brie(Gecision), extrfda de brino (yo separ, decido,jung0) Estas, Dats, en tiempos de juicio y decisiones,facultades propias de los Sdultos pues requires madurez de erteioy preparacion. De donde 1a palabra ergs, tan aireada por los medios de informacion, lejos de stemorizar, debe interpretarse en el sentido de “estado de alert" que ro es otra cosa que un estado consiente. ‘En ana enfermedad Is cris ex un estado transitorio en el que se resucive lu curaién o fatal desenlace: pero en el organismo his- {rico esto ene otro sentido, La humanidad no eslubs enfrm fstrctamente hablando, sino que vvla mds del inconscente —intue ones, que del conscente. Una prueba de eso la tenemos en la Geneia Lor nveles centfeos de a sensin ela fa edundancia— ‘ose han slcanzado hasta hace un siglo aproxsmadament, cotnc- ‘iondo con esta entrada en otta eta det mundo. Los cientficos ante "ores eran casos alslados que no learon a formar cverpo como tales. os elenticos modernos, mucho més conscentes que sus antepast- dos, son a ta vex mis hunildes no se pavonean de sus descubrimien- tes porque saben que son tansitorios, que uncrmente tienen ancien 6 peldano en lu trea ngente de hacer esa. ‘ay que relacionar la criss tambien con la fosfta dela dati, sacida asim en el XIX. Dislictica es singrime de dinamam, ‘movimiento, cambio, y todo cambio leva en su esencia una eri, fue es deci un jicio'y una decisin sobre To que se pretends cum: bar. Yuna vee mis nos eacontamos con que sblo una fecedud adults, prepara, puede affontar cambios Pero std realmente tan preparada ta sociedad como le come ponds? No se puede contestarcategorieamente porgue nos enconir- ‘os ante una entidad muy compleja, en la que hay que distinguir varios niveles. Estos niveles son. politicos, ceonémicos, sociales ¥ fatten En este sentido, se me antoja gue ls woiedsd funciona Some’ el océano, en cuyo inteior hay dvetos eseatos 0 “cles ‘no aprecables a simple vist pore! hombre, en cada uno de lo cua reals, vive y se expande tna especie marin. A medida que fos riveles gon més profundos més bajos— estas especies van siendo las peor dotadas, as mens informsdas tambien de lo que ocutre en Jas eapas alta, dindose al final pecs en los que el noverta por cieato ‘de su cuerpo es I boca, Es dei, el Srgno estrctamentenecesio prs la supervivencia en un mundo —el abso marino en que los Himentor apenas gan ya, pues tan ado devorados por loc babar: {es de ls “calles” mds alles. EL placton, una especie de pure reall, siimenta a los sees viv de este sstato murno, ‘Ago ast ocute en la sociedad. Aunque simple vista nos movamos todos'en una misma horzontalidad, ls niveles estin trazados. Las ‘cases econdmics ¢ inelectunimente superiors son lis milo infor ‘madas, 9 ciunde se produce na novedad, ea enel terreno cient ‘ cultoral—valga el Semple de fa mode en este tltimo seatile-, on ‘nas SocmAD ADULT 6 ambi las primeras en conoverlay, de alsin modo, wufructuats, Y¥"tomo on la dinimics del ssbet -2'mayor conocimionto adquiid mayor poder y velocidad de asimllaclon, resulta que siempre hay tun eile que se he enferado, ha comprendido y puede actuar en ‘onseewencia a cada muevo caso que se presenta. Pero en el tempo (que una noticia, una teora Mosbfiea, un descubriniento que implica bios, "waa a ls capa inferioes de ia socieds, que por sage ‘dura no estan prepamdas ~on realidad son boca abiertasesperando ft alimento dela realzacin de numerosas necesidades primar, Ge produce una mictificecign ool camino y tontcure so Hono, hochos adverse smbo8 ‘As nos encontaamos con que, aun viiendo en un ism tempo histrico yen un mismo espacio grogrifico, hay entre ls personas ‘iferencasideoldpcas de fasta cien aos ¢ mis, edades cultures Gistintas a pesar de estar parcipando de una misma cultura, e informaciones simultiness pero contradictorias. Estos desajstes, b= serables a simple vista, pueden anistar un gran sector de fa po- basin, que ante ta dhersicacén, y ante ln imposibidal de am las, peetard sin dua que crisis sinonimo de caoe y desexperacion Slompre hubo cambios y sus corespandientes cris, y este es obvi0| porgue de lo contri no estarfamos donde estamos pero etos con hos se prodcfan de wn modo mie lento. Lo mama que he dicho antes respecto a una clase soil, que @ mayor conocimiento ya ad- ‘uirdo corresponde mas raider eh la asmiacion de conocimientos fevos, es vl a nel personal etricto,y ambit a nivel stoic, S'mimmos el género himano histricamente como ina totalidad, ‘os dames cuenta de que empez6 en la ignoranca fe adquiiendo onceimiento en el tanscuso de les sgios De acuerdo eon b ex premido anten, sno sbi menos tardaba ms en aprender algo de Ferente. Y sa esta Tenltud sumamios el retaso que lee sempre clsecor nds amplo de Ia sociedad, comprobamos que era priti- ‘mente imposible que una generacion en la que ctpiesen-abuelo, [dre e ho —sungve por razones demogedtes no sollan eonciit Smultincamente en el eompe~ se diera cuenta de que algo estaba ‘ambiando pare todos y « nivel historia ¥ no adiite ef cambio, tno auperat Levis, suele tener sempre consecencis fates, ys que To'mismo que cada da trae su afl, cada momento histériea tree su crolucin, ¥ djrta pata o rechazala esi conta la historia misma, Un ejemplo e esto To tenemos en ls Guerm de ia Independencia ‘spatol, en aque el pueblo, poco 9 mal informado, chd emocionl- ‘monte contra Tos frances, con tou su corazon inflamado pero sit arse. cuenta intelectualmente de que favorecendo el repeso del Deseado demestraba no haber comprendito ai asimilado la cess que tino as, desde el primer momento, Ahora bien, ete desequiliio frucho mls acusado un sige atis ia mujer no eereta uno profeson6 sen arnuont ¥ SeRAVEEUD aunque 4 titulo excepeonal Jo haya hecho sempre, 20 alterabs ‘on Tos hombres, no pod orar, no podia escuchar “eras conver. ‘aclones erties, St algina cometit el howrible pesado de tener Spimciones, las soblinaba 2 tvs de on hijo vada. Por entonces fn cambio, le stucion paoots mis ene Habis un ema 4: signos externos que contbutan a seforat estima’ la re ‘acldm de ln mujer para la exces Toren de ser egos 9 mde, ‘ecucion de ajar lagusimos, que se empeeaban a coneccionas ‘uundo la muchacha entraba en tn pubertal, um Howargo In Figucoso ene que los novos fara vee podian verse a soles, ete. Le fpatle se cusaba al fin muy consciene de eid eel rol de ula eu Darvel, elintrior,y para dol exterioe. Y en ese exteriorde vate, {Sn'que twee consnela 0 el stema pero sf may bn tora for sh miko alguna "aitracion™ mde apetitoss qe ls repotale Iadre de sos hos. St, entonces se hablaba menos de ess de matr- ‘monio, pero veamos af en atencn a hdigndlad humana hemos gh ido. hemor pelido de entoncer 4 ach. La moler, como perona, ‘no haf entteso squire la posbilad 0 el derecho que tena «| ‘oditicar su stuscion lente sl ome. ¥ si 0 i habia enrevso EF pormue, somo dice Rotses, al etchwo hay que dari por Io ‘menos Ut lmo de ibertad para que I tome puto sla ert, {Cémo suds apeieserngo que jamds se ha probado? Qui no {nba tants nattmonios desrscadon, ofiialmente hablando, pero fn cambio La tayor pare de las mujers sufvon melancals, © hs feria, Jaquetas qué’ poco se oye hoy hablar de esta dolenca— Gzsmayos, ee, con todo lo cual su fama de débles mentales 3¢ onsakidab, Enive lo varonex los més eorsse tenfon Indies = compara a wa" mutase, un for, sna porsiana, una maipo- SS ste Cunlguier cost antes que concedrle, sin tania demacion este, los atrbutos a los que, come todo ser humano, fale, ye Stones por supuesto, derecho, En la etualided, aunque 2 la mujer le queda mucho por andar fen el camino. de aos derechos, lt cons fan cambiado tn tanto, 1 distancia que separa al hombre de ba mujer con reicion at pats persona se fa acortado bastante. Esto feta aa mujer mayor Torta do acon; Te pormite ele eee easaree 0 case) in perucio de-que Te falten os mdios para vi; la Tamu uo bace Dresion sbreella 0 b hace muy somusioone ya pur qe ela {este o age eamfiato, el comportamiento premautimonl se ha Spneaco st msi, y ema veces bastan unos pocos mess Se eaciones y muy pocos peparaivos para que na pe deca fauate, Esta srpiiacin po ex sign de egradacon sino de teas Fidad en st miss. En argutecter, a coluras mis simples sons mis bel, armonicas y equibradis: Tas doncas La miquina de Sseribi sclual cen ald de simpli allo Ge Ie prmerae ‘miqeinas del siglo pando, Entre dos personas conscenes basta Un re warennomios un zoo teanoucs ” 5 6 un “no” para que uaa stuacion quede aca, mientras que ‘ets menos intelgentey debersn recurs mies expicadio- fee ¥ aot pods lar Gen oes ejemplos distin. “ue el matrimonio se haya samplifeado en molples aspectos, debe eotanderse més como un logo que como una pérdida, Aor ben, que lt mujer —y tmblen a veees el hombre, claro esth~ 32 ‘hes empuinda por unos mies que so so ls ques experamuctan ios contayentes, entra de Meno dentro de is ponbidades que Sslgler persona ene do emplear su iberiad con Ties egos, ‘Tambien el sotor gue elige una preston o una camera que no le fustn sbsolstameate nad, pero que e4 cambio etd Mejor rom ferola que ie otas, etd estafando en parte la sociedad porgue ‘on Buena ley no rendiel lo que debirs, pero se pejdica tambien Ast mao: porque se autocondens + uha labor que no Ives grata. in une sociedad Heat que d2bemas tenet Ia esperanza de vr reali {2s aigan da, Is autodeterminaibn Je Tos indvsiuos abr alean- ‘ado {al grdo' de maduree que no sen pesiblesfales desjuses, Mientras fanto, estamos en ruta ¥ bay que contar con las Wis eri Tl segundo aspecto es el que hace referencia dsarollo del max tsimonio sonstmace. Ea el supuesto de que unin se haya prod ‘Slo por convenienla, oa, por el camino menos desta ls fre- ‘Sones gue se produzcan en a eackin de la parla hay que ters fo come sl aspecto negatvo de un matinonio gue se tambalea, sino ‘ome los atte mecssrioe de unt felgclon que se consruye. El ‘ence como tare dela sumisén a antiga osaaa e sempre peor ‘gue ol diog clo que el iloge Aspe: ln obedienciatemerosa ‘unca puede der mejor que la desobednncia razonable de Noy: Inujer Que ss Jo azuantabs tedo a si marigo "eomo ana sania” act mucho mds dano al mation que la mujer que boy arenas {ss nmido a porarse come dl. Loe sere humtostenemes conctos ‘de comivenca 9 staiqoier mivel } nel estopalo pretender Que a Pcl mann i ant lo Uv not {cada paeo nos pone en ausign de tomar decisions yb falta de tiempo pare reflconsr no sempre os peraite adoptar Ta mls ‘dccuada;nucstresdecnones,por‘olta pare, opiczn a veees con lay de ioe dends: recloinos grandes cinidades de nformecin, + ‘meno dita © hidlntente deformada, que el cetebro no iene tiempo deelasiear, las dimensiones wadiinales de tiempo ¥ del ‘spacie de ayer no ton vidas pra et swndo de oy y lia eatera tiene que astare a et telavidad de las coms Las reociones de In parce fumaea hates sino inorporaee de continue a1 mo te lor acontecimtentes Un mito de a tla de Penelope, pero al evs io que'se deahace ex promtementessttudo Poe algonuev, Ast, por ‘Sample, mujer que ra matrimonio, en raz de su educacn, Sonn ston eminentemente tralfora, descubre muy pronto0 eve: warkowono x aseLavery que nada funciona ya como lo hacla en tempo de su matte, y menos abn de su abuela, porque el ambiente creado alrededor cs ‘muy oto, Jhmediataments seve frzada a Jesrolar la eltuces ‘ecesarias pa sobrevvr con fortuna che contexto acta ‘Ahora Dior, et matimonio es uns forme de reac muimana que viene dade desde el exterior, No sabsmnos con seguridad sila ro- Imisculdad social fue i forma de recon primitive y mucho me fog podemos dejar la humaniad, de hoy a manana, totalmente Ure ‘neste sentido, s0lo para ver qué pasa. Paro lo que sf es urevenBle 5 que fe fami nuclear ~marido, espos, hijos pequenox~ segurd ‘rolveionande a medica que se le asgaen otros Talore sceales, ‘conoimieos y polftico la mujer. La sociedad enters tended que restocturarie Sonforme esta mujer nueva, que Yano estacd die Pesta a Gesenpenar clerias tates por natwaless, 18 agate on tha doble jada laboral fuera de casa yen el hogar ia permanecet fn casa como un perrto Tel que apuawla le legeds del amo, nia ducat a Tos hijo septinpatrones totaltarios No se pede analiza el mation inguin tts instiucibn fuera del ontexto en que se encuenttan. Y- nuesta. eivilizacin ‘venta, desde hace un sgio y medio aproximadament, vive en {te proses de lucha por Ie Hberad, Tambitn aqut Toe pesimistae Ssepurar que nunca a silo el ser huiano ids ectavo que hoy de 1s pris, el aineo, de as mil y una prohbiciones neeesanas para une ‘da cujos lites han nsanchade notablemente, esto esto, 4, pero solo en parte. Yo dita que el ser humano se siente hay ‘menos ibre que munca precsamente. porque a tomado concen ‘de fo que es la libertad, Esa toma de conclenca es fan vabios que Sin ella h patra ibertad no tendria aquiers sentido, Pondeé un ‘Germplo: una persona mo tiene conclenci de que ts Pobre mieatst fo cuenta su dinero ¥ Jo compara con el que tienen fos dems, ‘Si alguienquisirs dest de sr pobre, anes tepdrfe que ser conscente {de que lo cs, pues sin ese paso previo aa accibn no tenia sentido. Soy se habla tantoon el mondo de I flta de iberad es porq 1a humanidac ha pasado laa sus rpresione y ha comprobado que son tanas qu, efectvamente, goza de muy poca 9 ninguna ibertas. Realmante lus penonas de nesta tiempo podemoe hacer muchas ‘nds cots que as de otras époeas, pero en cambio, con relaién sunt Imagen deibertad ota, tenemos més conciendia de esclavos que fos fontemporineos de Esopo. Esta toma de coneienca a0 se peor duce al unfsomo; hay sectores de pablico que se senten eomedos Y libves denteo de retriesiones que a otros pondrfan los pelos de Dna; hay’ quienes ‘reer también que la Ueriad es el desea, tres exeen quel ibsrad es el derecho stropellralos demas, oe Naturalmente ninguno de estos grupos fa tomado concienela (edie via de to que es lo iver, 1p eos equiale 4 decir que no han Valorado como represiones algunas facets de suvvs que destrolln marron: vs How YON st con toda normalida. Estos grupos eepresentan los divetsos estas fe informacion y educacion on gue tubyace la mayor pare de Ta fete, No obstant. en cerosniveless sabe state bien fo que ls teria -y digo batanes pore et teonino sth sindo esto lado. y-reviado contiamente-> sl coneepto. de Mbertad tiene feevtas poles, econerias, religions socies, cultural, et. Ea oy miveles interiors, cada grupo Ich por slzina de estas fa pera no_por la reunion de talaa No abstant, ta lucha por i Ie brad est de agin modo en marcha, aongue de una fora un ante Confuse com enter mas fuertes unos que otros. neo fos nels ‘nds nmaduses, Tos mos, ta Megado hoy em dia el Seatinlento de Sue tienen derecho 2 cieras conse diego con sie pees 3 ona fsetanza eis, en ly icicl; a zones verdes eh ln cludal, ete Naturaimente, el ito que dialogs con sus padres se hace responsable también de compl lo pactdo con ellos: l que reebe una esol Fidad positva, ve compromete a aprender, y el que tiene epucos Verdes se compromete a no darle af balbn eh lnacta de ia calle Tr ibertad un juogo de derechos y reiponsbilidades, Lor ml ples aspectos dla ibertad, y In gmbativdad de los dstitos sectors or haterlorefestivos, lesan formar tin especie de ealdo det cual Sate la mayarta. Enel mateinoni, eta toma de coneenca de 1h ertad por parte de tz jer producto y produce mutacions: independeneta economics "taba remunerado fuer de casa (7), quipracin sexual, ert reljumiento en eacin con a tadicionl Sujecin 3 Hs hijon, sbandono de clerlon Wabajos alemants. del hogar, cte Hoy en df, todo hombre y toda mujer stim inmersos, ‘olimiara o imluntargmonte, en el Seno de alguna lucha por by Iberia; pero mientras ef hombre la leva 2 cabo focrs del hosae yen representacion des mujer y de sus hijo, la mujer casada To ace todavia Jeste dentro y con relacin a mo mando. Dicka enue para froceder la recuperacion de sus derechos podides, ene que Stuarse dlante des marido como ete situ delante de St fatrono teiviicando, Por esto au lucha ha sido y es mds dure y Sie que la del hombre, pues mientras Este se ha encarade con ss aersaios como personas ajenas a el mismo, ell a tenido gue Tepartir a Salmo, parte enfrentindoss 4 su opreor parte amdndole orgie ene] pad, el hermano el mario, o s hie: No voy 3 near fue en la prichca eta aettud haya tad y traiga todavia discon Sia pero estat deswwenenes intersevuales, tuto e ls tatea de susie cotidano de tod altura que se pevie de cata viva, no ha bredueido todavia, que sepames, os esirgs que acrresn as rnc Iga nivel de hombees eniendase muchos guess, hambres, tpilemiss, destrucelon y muerte. Y sy a pew ells ¥ de sus forests consecuenla, queda. todavia ‘esperanza en el mundo de Hepar alsin fa 4 una’ convivenca Justa ¥ Por fanto paca, mls2 ens Maraiwonto ¥ secLAvEFU9 Justifieado esté ain pensar que van a sahare lat relasiones de oe ‘enoe como ales (1), Ban tr gu ol avg bce a envi ea ata, vg eat et pom gees Sal tnt ata See tats ht 2 talent shes pels aos whose tase le onlSh Qe memantine een oll eer mann Staats meta tm te (ie mise de femina,Hty Pean P88 (ShSote te An Py 99- Alana Fars (Chama Zotac de apo 197% (2), Amace a mje pea liner gu na nl agar, lel ide seer eS pe a erhan denon LA SEXUALIDAD EN EL MATRIMONIO. 1 matrimonio, hata los tiempos modernos —entiéndese lor ex tdi de Malls sobre peblacion y eonomfs, sean 0 n0 vidos ‘ve como ines finaldad Ia rocresion Procreaion ge, por medio debs insttucén matrimonisl,garantizaba Is paterakisd de cada hombre sobre su desendencia. Pero le fancién procreadora no exge forosumeate la existenea de'un placer sexual, eapecmente enls mujer. Esta no necesita se tampoco sexualmente atactva part Simuiio, pues Gte, cumple indispensable parte del progama et Fecunduein, podia buscar ~y de becho to hacia cl poer sexual en otras shueres marginudes de Ia sociedad con este fin: os presi La mjeresposa de In antighedad podts ser repucads y devuclta 4 amila en sao de reslar conteaton,antiatics 0 detaereable 4 fos ojos de su mario, o, con mayor moive, cao de sor este, El Imsttimoni insoluble, por tanto, wno a pyoteer a las mujeres 2 in de que no pudiesen ser espodidas sbieaarente por sur mandos. Pesto que fa espowa era uta subordiaada del mario ~partiendo de la ancestral infenoratd adjdicada aa ur con rebeiénalhombre=, ‘Ste por su parte se hac responsable desu pal, aoente ba a tute, El matrimonio "last In muerte” venia + air al pao de Posies situaciones de injsticla, del mismo modo que cetts leyes Rorakes potegen al tabajadcr’con relacin al empresrio que 10 ontratd "Dich leyes han sido bechas pars proteper al hil del polble abuso de poder del fuere, pore en a relacibn emperor bajador hay un fuerte mel puimero yun debil el segundos, To ‘misno qu en fa relaclon matrimonial tdci, Par fos que prefieren el cambio de pur, no deberoe olvidar aa. Air que el ‘matrimonio insoluble ofvects sntonees ete posblided por via natural a muerte. La edad media e fslcimiemo ert5 Dus: mazmtwonte ¥ actavinv fonces casi In mitad ¢e la que tenemos hoy, d¢ modo que fs sos 4e'vide en comin eran muchos menos que los sclusls, ¥ os tempos modernos. Hay una diamos valid externa que ho- ‘mogeinin aa prea humana el hombre sabe que su mujer Lene dere ho a vest pantalones, come f mismo, afuma abeber eclwsou se Ie con su propis amas, Pero esto no Osta para Ques ih vive. do bajo el patetin econémico antiguo, o sea: es quien tase dinero ‘team y ella sso dala dreuostanels de que hice seuna cosy gyda © one pa sus gatilos, mis © menos como un menor susiguer, Er coches dela fala, pero en read fo wl e bombre els sato fo wsutructa cuando al etd de vine 0 enfermo, a tienen coche los dos. bueno, en ese case nos apartaram del matrimonio tipo, elms sumer dentro de ia sociedad ¥ por lo tanto elms epee: Seotative. Fl arando de una vsiorda ve huge norwsimente 4 nombre el mario, y sts tata de b compra de un ps, la mayor parte Je lar veces, tambien, Em general hombre ex quien ug lt fetasy ls ‘tus, quien inirte hay que invert auien toma, en defintv, Jas grandes decisomes. La fndole dl taba dl hombre, su ubieaion, su horario y's sueldo, marcen «toda la fais, epezando por ‘mujer, como al ganado ‘io hace ly divisa de un ganadero. Natal ‘ents, ny excepeiones, y cada dfa mas umroas por cto, pero In stuacib general es 5a, ‘Queriendo hablar de sekuslisd no hacemos sino hablar de econo- rota, pero que aqulla et tan fatimamenteinteelaionada con Sta que pricticamente no puede un refenie una sin que ileven: {Laat Dos personae —o Is que san que no tengan un mismo Sesurallo econdmice no podrin eslableser tampoco una reli fect de gval a igual truco tan exploado en as novels sent- ‘mentale del ombee que se finge rruina rn poner 9 prichs #1 amor de fn mujer que am, ao tne tm Justus. Que Et DPonerse al nivel de pobreza de ella pare coroborar sien este plano 4e gualdad efecto persist Las diferencias econdmicas son la pidra de toque de todas las demi cuestiones que en el mundo puatan haber, Son el orig de hhcha de clases, som ahora también fa causa dela cha ente pueblos “pulses dessrllados y subdewarrollados y cel factor cave del, cafetamiento racial ~raegs econdmicamentsTuertes ¥ (azts e2- nbmicumente débies, Pus bien, la siuaciin prototfpice de le de- sHeualdad econémica se da antes que en nadie entre el hombre y a mujer, ¥ somo resltade de fa misma, contclente o inesnaciente- ‘mente, ei hombre er tener unos doveehor sobre ells alls unas coblgeciones aca €1 El amor y le sexuaiiad quedan iamediate- ‘mente impregnades de esa diferencia, y aunque con buena voluntad por ambas partes lu pareja puede fizear incluso a ser eke, tole Dportunidad de éxito basada en i gualdad ha So autordicamentes6 uae macnavonio ¥ ecLAverUD ‘exci, slo mismo que st de dor sorredores no tuviera permiso ps tomar hla con tnos sgundos @ unos metox de Vela}. ‘Un hombre y una mujer ques disponen & amarse momentines: rent, si que laguna estructura, i seonomic mi de clguet otro tipo, eer Ia mis ove nfvenca ep teacon,sostndran dich acd em un pno de inuatlad. Pero si esl parla hace vida en ‘oman, no pods eludi lap estrctoras y wus preione, J de todas fll is coonomicn gravitard con mayor fosrea que las dems, pues ‘Stim inpheadas en ells as necesdades mas perentoras de la va. Desde et momento sm que el hembre y In mujer no sor. ualmente realables dentro de la intituelon matrimonial, empietan a Suni desuses, Muchas pareas que creen vivir mal, no comprendese. © shor cometido un eror al contre? matrinania, recupertian armenia de vivir ss Rualaran sus economia. Sf mujer, Caves fear eshajo, tale une grtiflncon sol econdenia, 1 que hoy lamamos esis del matiunonio no es off cosa que 1a exporimenticgn de no de hos pasoh ene proeyo a Sxulr¥ que ‘4, de visio matin, basade nie y erzosamente en el interes, al" nuevo. matrimonio, todavta por Negar, foramentado. Gna y xcusiamente en a aad Ep su. mayor parte, las pares todavia no se casan por amor, ‘aunque ellis ctean fo contario, de donde surgen much(simas di fulades en el seno de Is vida en contdn cunndo In Je cape del Mesto nll con el desgaste de rove dan, pronto dea vet To GUE Feaimentetabis deb (1). En el matrimonto por amor fa sexual tend wn tga, impor luntiimo, pues el plicer sexual es un valloso ingredients del amor, shinque no es todo el snot. El stor cotione la sexualidad, pero a Senuidad ne contene el amor, Pero i sxualdad debe evluconat {Tau ve, pues lo que shor entendemes portal noe sino el producto fofistificato sobre el que catalga la pug humana que vive con un pen el mattimonio del pasado y often el matrimonio del futur ‘Se die con nsstenci, para que 2 fuerza de deco arena verdad, aque Ia iguatdad ses ew ya un echo, La mujer, dueta de su propio uerpo,como el hombre; a mae, bre par el amor, crm el hombre, Haj ties aparieneiae, nami kos de Ta verdad. Lauer mses tra en publica mas atteida « impudics que munca: pipes 2 os hombres incluso les declara cu amor sin que ello ecandalice nade; ‘ode fener varios novos sn que el timo se sent celoso de os Snterires;y aes cada, el mando 0 Te pondrl un cintursn de stad cuando saga de’ viaje Pero, veamoy ara aquellos ots [pects en los cuales Ln mer sige Sendo wftima de una Soeeton 1 dscmiraciin importantes en este trek 2) ~ A tina mujer slters con un hijo fe seve siendo mucho mis iii caloserse que ats que ho ha sido madre a ET hombre, por lo menor el hombre espaol, poade ep incluso 1A seSUALIDAD BL NarRMeNO 2” 4 pasar por alto as Ubertades sexales que ells se tomé antes de conocere, pero 10 aeepla nunca las consecuenchs que muy Diet Pudiean ‘dervarse de aqulas: un hijo. Porque la lberad sex) Drematrimonal de a mujer, una vez casa, pasa ser un sereto nue dos vis purja-y oa Io sumo cnie ln'dos Fain: pero] Ino hace pica lt eideneia de que hubo ta beta, esto Teste 2una sociedad que vive axpectate, a aocho —todara~ de sqUelor fue se atreven a detafiar ls costumbres Te conocido vation casos {mujeres que, pars poder costar el matrimonio que lysine en [a vida en positon de_ personas decentes, tvieron que rerunciar + 1 he, Este sentato de sora an some, sigue ese, por deer a, en nuestra sociedad. La mujer continia Fapawio muy cara ain Su libertad setualprematrimtonil, fo eual ests muy lejos de parecerse {Vana iguaidad entre lay of hombre. 'D) = La mujer ha sustituide Tos divectores expiritaes, que hie «fam de Arbitrosen el visjo matron, por foe mens piestiogo, fq son fos bites del matutmonio de hoy. Y camo qukea que ‘ase médica esta compucsa cast eachisvamente por hombres, eles Aloetores 0 drerorer fiolpicos de Is muier, le acone, reo. smlendan y recetan aqullo que puede sesle mis Gu si deuimento Spano de ly pena satsfaclon’ de su mark. El pnecBloga, ain Setuando honertaments, parte de unas pres, ¥ dshus prise fon de tipo mechista. Paro la mujer etd en sos manos No tiene uaa posible Ls Medicina es una carers todavia mayoritaramente masculing, cn fs que ks mujer ext poco rcprenntide mumicumente, y custo {o ead es actuando deste puestos muy secundaros. La mujer tala clnsla del pnectiogs ¥ se eneaentra con un seror got en el fondo S's oponente, que tod lo que sibe de los problemas femeninos to ha aprendido por via teerieh y que vela por su cuerpo el ree side qe dicho cerpo es el objeto sexual de otro hombre el mado. La cle médica ha inftuide poderosamens ene retana evo de In mujer al negarie durante muchos anes su derecho al placer sexta, or considerar que In rigcer ce su estado perfecto, ast como. Eondenala a concebi Codon te hjos poxbier durante sucka de feeundidad (2 l= La mie ext mocko peor informads acersa de su propio usrpe que el hombre del suye correspondiente, Les fos canceptos 4 los fabos tats que prevaleceron hasta hace poco, no hur desape- Fecido totalmente y siguen vigenes a tis del wefcuo dela trad (on y la costumbre. Yanto ms cuanto ms inferior ela poston ‘cla Tos conoeimientos do la mujer son iferires a es del hombre puss to see prepara par la vida ent su amplitod sine so para 2gu Ii parte'de vida rbciona com el mation os hos, yam fn este campo, a niet superiia Aljada del mundo del sider, stss ormn: warmmcso ¥EScLAvITOD dormese y extingse en lla inchiso ol afin ol amor por ev sber, {se conforma con unos pieudoconocimlentos qe extras de ls ve ‘stasToclonas, sign lbs de diulgacion ~por afadidura mal see ‘omado~ y con lo que aprende 0 sypla de olda por ah, yendo de iiendas 0 & ln peluqueria, de meres tan mat inforadae como ela ‘2)~ No hay las suficientes guarderfas infantis o establecimintos similares part que la mujer pueda arisgarse Hbremente 3 ser madre Sin el temor de que pars lo Sea requsto impresindble que pera 5 Weriad de aceon y forma de desenvolimiento habitus. 2) ~ Ta ciencia taba unlateralmente. Los aniconcepivos estin| Aeticados eat excunivamente # in mujer Yl entre la alternates fe una sda sual mip ibe 0 el pelo de Quedar ebatazad 5 some d@ciimente,damads por la costumbre, sin ccurisle exigr fue dichos anticoncepivos, para smbon sexes, sca tomas alterna tUramente por ety por ely, fomentando at na patenidad ms 5+ Bontabie. Hasta ie el Hombre nos sients mas padre, en el Sendo bolipco de ts palibre, y's mujer fe coresponda pai in control (9 bin seumirtador los resaoe de dich contol fm expreioniualdad elon sexor 0s sino un blu, Y oxo sin contr que la mer obre ‘4 ni esta uaflormada sobre anticonceptivos m puee it 3 abortar & Condzes como ls bursues. Lo minmo queen cl tena prictco ls cosss han sido construidas para ta mun derecha, y ls zurdos se as ven y seis fesean pata movere en un mondo sin aquieda, asf ly exucturas seciles hin silo hechas por el hombre para et hombre. Por eemplo, {absentsmo labeal producido por mujeres indigmestas no es mls Importnte que el de Tor hombres com humbago, sms, dolencas Get corse, ete Pero en cambio hace seni ia mujer culpable Dor estar asncing, cuando es el trabajo, em ese cso la erat labora, el que debe adaptrse alos seres humans y asus necesdade's, Ying a Mt Sowers, La enfermedad, en hombre, es acelntal s {ndisposicone, e Is mujer, ton habitual Peo esta cuestin, pre Clsamente por ser natural, n debe sec disrimiatona, Por ot pare, fas mujeres trang, relajadas, que se desenvueiven en amblentes A tray adecuados, suffen menos molestis que fb ota O nine tina, Pero las empress no hacen estas al respecto 1) — La mujer se se todavi objetvada sexualmente por el hom- bee y augue el cuidado del cuerpo tien, cada dfa ms, una funcion sock, de sors ratos a nosotros mises y acernos gatos 3 le lems, Is mujer noe a sacudido todavia ls tora de que debe esta atractiv solo pare dl aungue él no To sié pura ell. De un tiempo ‘oata parte piece que el hombre se preocupa tambien de apart furactivo alos ojos femenines ~cn ipualad de condiciones, ae seria fo justo, pero queda un fargo camino por recorer bast que sees fable a mecesna correaeén de mualisd en el deseo de Teslar 1A SEXUALIOAD EN EL MarR DNON 59 tradable cl uno al otro, la publicidad mis avanzads al promacionar {eros arfelos pan hombres, especaimente de perfumers, man ene a dicriminscién serial sl anuncirlos como aresvos'y do ‘minanes, El cabeio, por otra ‘parte, un, elemento. que tradicional fmente desempeno ur importante papal etco, se anunci os hom bret como un arma port trfar en sociedad, en ls negoion en Ta vida, mientras que s lz mujer se le exalt con fines sexual Gia Uns informacién deficenteo expresmente deformads dt a enten- der a'yees, por medio de yoses que s primers vists pueden parecer fulorizadas, que Ta miger ya ex un ‘gual del hombre en el plano Sexual, y que cusltier mueva "ibertzs” que quer tomare seria ‘mis que so, libertine. Sh emborgo, lov puntos analzados feta ‘guts ben somerarmente,y que no tienen nada que ver con el Ube Tine, Son’ en cambio otras tanta disriminacrones sexual ton identes que ciaquira pusde comprobalas st observa stenarente Su entorno, Ademds, ;Uién puude crest en ina iuallad sexual Snicamente, cuando ia'verdadea iguslisd no puede dase aun 2019 hel sino tn tedos a fy vee? S\ en el cultral ye econdmico a fnujer ext en un plano de lnferordad, por pequehs que fla sea, no es posible que en el sexual est nivelaa cone] hombre, Det mismo ‘modo que en un pals, a un alto mado de desseolo scondmco le onesponden un ato nivel ultra des habitants, ¥ una alta ota fis investigicidn, asf como une alimentacin vara yet en Hae Inns, de fn misma manera enre las persona los distintgs panos de 1b vids “familar, econdmic, cultural etasemantenen aon mismo rive, ablo exceplonaimste se sobrepis cl vel on uno lo de Sos! Aun en el easo de que un individuo fgraa subir al ave de tino silo de ms plinos de vita ~por eemplo, el econdmico,auto- Iticamente intemtarfa,vaindose de este, hacer subir tambien todos log dems, Sin eantante de moda o un torero se earquecen rplda mente, y no tuviron, como sede, los estudios pertinent, 9 90 ‘iudario tomar clases Ge sdiomas )) materias tener y parce: lures que es peitanaltemar con la-gente de su nuewo entoro, Ast también, mientras una mje tenga ‘una callus fateror ala 6 ‘i marido, ju poston econdmicn depends de, desir que en 8) terreno soda etal mismo nivel quest pare es tan pooo probable ‘que estoy por deci que es imposible. {La mujer que exten condiciones de inferioriad con el hombre ‘eno plano dal Derecho a major euaada fone profibiss manerosst ‘rtiones si no cuenta para eas con la autonaciba express de 32 Imarifo-, en el plane faboral ~oeupa todos los pursios infeioes Y peor bapides dm consteuencls, jen ol socal "em cuanto sus “imitades, nas y venidas y comportamiento extenor en geneal, la Imujr ead Se mueve en Tuncion de ia personalidad del “abees deco unas MarRNONO ¥HECLAYETUD ‘amil™, fo estar tambidn em ode la seauaida, por mis qu Is ‘engatocseapariencit purezeunafrmar lo Conran. En el plano sexual, como en os otros, 1 matrsvonio se encuentra rasando por ur estado de trsiciba, tanseién que 10 conde, Geade Io ms remoto de los tempos, de una fase a ota, en busca de Fealzaciones mat pefectst: No die que el ratrinonio debs Nepar lina fase Gal de tl perfccion que sea para el Toque la arta prome- ta para ol pusblo slit, porque pobablemente el sino dela hums tla scx cumplr un Mineo tia fs, pera sf que en el camino bay estanso,reposos que se apfovecham Part que se posen ¥ asenten tos times totes sdguiger aunque ello no obsta pars que, mente dua eb repro, ure minorta de iiiduos se desplacen 9a fs pime- tose digceiin cube ls siguiente etapa del camino. £) momento Sctual~y por actual enfiendo bn perfodo de lsmpe que wares desde Is segunda yucrms mundlal~ ex ds cra, se ex ef camino hale To que preocupi, precismente, es hacls donde. Algunas Ovens ‘arcs ett sneayando varlntesmatrmoriay 4 base de no Pas Bor a Ines, o cata ene extranero a fin’de no caer bajo el Yugo, més duro todavia, de) matrimonio «vl espaol, Lor Alar Insls Yen en ello trtomat de decadensn; pero decadescis je que? Det vajo matrimonio que claro que até on decadent; Iacjor dicho, ya se le ha exienddo su eeticado de defuncion Pero no es pareja tx que va al gate, sino ls cteunstnclas an bieatales que anes favrecian sy unin 9 que ahora esa Nendo wie tui por ote A los seres humanos, hombres y meres, que esha correspon Aido, les correspond les corresponded an, vii els ete toca salar una seve de obslsulor quel mismo hacer Hstrice pone fat camine, Eun plano tan importante como el seal ls st ‘ones nuevas as qu a pate humana debe enentarse son muchas TU humana tiene planteadas as sguintesprgunt = jalatttnonio monogimica ovareded sexual? = {Matrimonio temprano © vadio? {Mattinoni de convenienes por amor? — [Matinionie ents uate © matcinonio tradicional? 15 respuestas a Todas ests preguntas dependen de un factor de- ess: la teopomia ¥ se forma de desenvolvimento, Er matrimonio mosogimigo, que en's verén taiional supone ldistute de una vatiedad sexta para et hombre —y 2 yeestandicn para la mujer, aunque belo pons mucho mae sever (anes del ‘ulterio, propane le exitenca de ota porea In smente del Tando y el amante de ts expos en aiuroin. de rebsjantento, Pero la variedad sexu lire, al estilo de la promcuida! en la gue patece sr ls hurmalad en los primers tempos planes fy ‘iichos ms peolema# sates humans 3 se salts bruseamente 14 SexUALIOAD EE ArRMONIO 6 de tos que vendriaasolucionar 3). ¥en cuanto ala dsohucin de in flo matrimonial 9 divorce, solucioa mucho fe Honesta Que adel dlterio en cualgulrs de ashes formaysiben viene indo utiead Por grin parte dela hunanidad, no ha derostado tampoco stl pr haces dela relaciones prfetas entre la pareja humana, dabi, prin. ‘ipalmente, ala desigulal previa entre el hombre la mujer, TH divercio tiene an prinipaleatigma en que el hombre debs pa sarle una pension a su Imujer univer dsoretdos. Esto minima & in mule, 1 hace inferior, necesitada de apoyo puesto que lesalmente ‘no st tale por sf misma En su inconiiente muchos hombres = fesienten de" esa inferordad’ de si computers y esto mismo Ios Inclina a querer cambiala por otra. Cuando es la mujer la que pide divorce, puede suceder que es mujer, que en ot fondo de si ‘misma se que er inferior “todo el tingisdo soca montado 3 st tlrededor no fe indica ora cos, sien cambio se sinter se supleta ln ial de su murdo, no porque sf sino porque si actuacion en lo Soci asf seb hear comprender, posblemente no lars 4 exper Imeota ls setimiestos que, alo ser exo a, is inden solar l'separacon fea. Porque muchas Incompatbiidadey tienen su of axon Ie frastacin individual, cuyoe efector se franemiten 8 ‘Si nivel sexual ol hombre divoriado y wacte casa slo tiene tna expos en el plana econdmico ee poligame, Y cuando la caps fad econdmica de indivdo no fe permite est forma de pliant, fete se puede sentir fastradoy Tlgats experiment aversion or 30 Iujer, slo por el echo de sabere crematisicamente mpotente ra stirs por ot “Alno exist Wuoldad entre los dos elementos dela pares mena, «8 ivorc, sn preteniondo wer tn férmulsvazads, ne in6 tun intrumento sal serveio dela desgualdady el desjuste entre un Nombre yuna mujer. Muchas pores cuya vide eran ier fae loc) ivorcio pudo mitt, qui sufrfon Gniesmente Tos focesineitables entre dow sees de los Sule uno, uo por insspackad ‘ino yor traicion y costume, desempenaba tin papel menor. El ‘ivorcioskanaard su verdaero pralo de valider cuando remedic 10 fue tengx que romedier entre indwrdos gules teat & lay ‘Las relacones sexual Je [a prea son ls primeray cn evdencir confit, pero le agat que uno se popunta hasta qué punto 308 lus reliciones txualesexchaivarente no la sexualidad como todo bbs que inftayen en les domés Grdenes de ia ida, 0 loa dems Srdenes de iaida los que ineiden en ls relaciones sexual, 1a compenetracion sexual de la pareia ayuda, eso st, 9 conllevar ‘otros aspectos en los que dicks compesctracién no es tan acushda eto nunca a relacgn sexual basta para cult fo la game ots facets que deben unr Torzoumente a un Hombre wna miler ave sacenvidnen comin, Las relstones sexuuls emplceany terminan €8e ore MarRivono ¥ acLAviTUD Ia pareja: es um juego alo part dos Y el see humane en cambio ot tin‘ser cla! que neces verterse hala fucr, hacia lor deme, Ls Sexuustad, entendida como simple relacibn carnal entre et hombre {ia sue, esta muy por debsjo dela ipronts de excslead ue limprimimos todos nbesuos quchacetes, desde ls mis vlgaes on aparenca, hata los mds compos El dvorelo, por ota parte, no pala In monotonfa de unas relacio- rss fntimas ssteidas por ela siempre con el mismo hombre, ¥ POF El seampre con ls msna mujer. Solo aiorcdndose todos ts Yas, 0 {ods las semanas 0 todos los mess, el divoreioaportria ala parla Je arledad sexual sufeente Sin embargo, aunque ua hombre ¥ una mujer a dvercien dor o tes veces durante su vt elo saifica pasar ‘acon afc de dieka vin com una mina pare, En algunes casos, el dvovelo puede Negara Se tan nfasto para unas muieres soma la indlohbilad pars otra, Tod la esc ‘matrimonial y sus deivados son desastosos para lla por una misma ‘zon: la desigualdad. El matemionio cian, insoluble, ace del Nombre un arto al que la mer debe ebedionia. Queda at slid tna relacin desu, e jele-subordinad, que en caro de hacérsle Insporible aa mujer fo mds peo, puesto que elses quien eva |g peor pate no tiene forms de eter. La exposa que tiene un marklo loss Rasta hace ly wis imposible, o exigent rts fa Gran em ‘Santo al modo come quiere ser servide, 0 smplomente despreoa Duo hasta Ta desfacatee ~por no secur alos csosexteem0s de Ios ‘ue maltatandepalabeay obrlos borrachos y los semidelincuentes~, nin indiolabiigad del matrimonio encventra su mario, past fin en el supuesto de que obtuvera fa separaion lel para que acer fala tempo y dinero, esa misma legals Te impie iia tina td must Gon otro hombre “Aluien ditt que ls deectosatriba spuntados tambien puede te nerlog 3a moje, en cu¥o caso la ictia eset maride. Naturalmente fque si. Los Mutes de la desigualdad entre el hombre ¥ Ie mer, fungveperjadican de hecho mucho mis est tna, seaban volien ose contra varbe, la mayoria dela ves vlna inconeiente de tua hetenia cultural que él no contibuyé a fopr, aunque de hecio la erpetsa, No obstante, por cupara pesa de too el lear preferen- {eel hombre tene a mano mis recursos para defenders de usa mu Jet insoportable, gus victvera, Pura empezar el hombre ene ef di nero =el empleo, el cargo, el negocio y ls Ley, que como hombre YVeabeza de fafa te proje moche mse Fr dhorcio, en cambie, que tants veces paste saa «ly mujer de um tino 0 un déspota, somo nora de conducta es un ara de Adobe io par el, dada Ts constant de devia que nos ven mos efinenda. Lamar no iso prepaada como sompafers $0: ‘al de au pari sino como srvienta, objeto senual y aeene fepro- ‘ucter. En vit de esta objetiaeion sexual, meri cota sobre 1 sExUALIOAD Bx HE MarRMONO 6 todo en x javentd, El sehuelo del hombre, en cambio, es econémi= 6 ¥ bien v0 spect leo ea vslordo tami por Inner, d= ho aspect etd mucho mis en fueion de Unos valores inctecuses Y caracerlogicon. EL hombre madbro esta por rela general mor fotado econdmicamente que et fren, ya au feo noes repulio, ode rena atrictito alos fs de una mujer Joven. Eno sigifcs fue el hombre, a medida que avanza‘en aon através del dNorciO| Puole encontrar un medio Se renovt la carne fetca desu Jspensa ‘exw, mientras que ln mujer por contapartia, irk periendo en tse miso tiempo aquellos "eneanos™ por fs gue fue valoraéa wn 4a Algunas mers, por exeecion, no so saben tener ljuver- fad sino el straetivo sexual que sive de gefwelo al maono, pero he tos de convent que no es mayors. Pia ello hac fl una base condi buena yuna Gita manera de segue no tee por ue Ser foreosmente coon a todos is mujeres El strato seul deben espero ct hombre la mojerexpontiwamente; Cosme eso ‘fecon com premediactn on tofiticron, rosaries naturalad.y onvertir ia Sexalidad en algo sucepible de ser manipula pa Aetermindos fines, Esto es en realidad lo que Wene sendo hasta ‘hom, pero qe esl en trance de douaparein Tn’ una palabra, que el vor slo ey rentable pars mujer uando eontiue separa 6e'un mato que converte vida en un infer, pero asverlzado, sc transforma en una pois paton flu, somo en ta trib misumana calgunea,desparas mueres Madura en favor de las mucras horadas de joven. A a area no Salen evelcodes mi unas ots, pues hs Jovenes, por ley de vida ‘adurarin a su ter, para ee Momento 80 sho no tendrdn homes ‘nds jovenes como los nen mjerss mis j6venes~ sno ni 49 Suir de ay edad pues cto tas eigen tern Siva de eemplo licao del doctor Barnard, no cto ms porque creo que este tipo fe eferenisscontempordneas coneeas hace envejcorprekatrs mente los itrox "dla que a mar rompa esta imagen de objeto sexul que el hombre tiene formas de ely, epa fra atactva no 3 uh solo ‘vel sino en muchos aves eotaaion, por deco s,s pon Aria te anata de In det hore. Este a so ve, perder ganas de has cundades ue le son ahora eraterisea, en benefice del dewrollo de tts de mayor contenido Mimano y ssa Sls mujer 5 ccon6micamente independiente, no med at home por su ee omia, el tended que enfib otos mertos ante ella tl mur 2 expan de medi al hombre, no como objeto sexu oes esto eh Sher en el mismo error que pros como agente de pce a qu Tegiimamente ells tiene derecho, e var no podrd, pets. el luo de perder t pelo, echar barga ser un Adds, impuemente, ‘somo antes, El vigjo refidn de "El hombre y el oxo cuanto ms oo ‘is hermoso” tendré que dar paso x oto que diga mis © menos as6 ose warmnon ¥ scLATUD BL hombre y a miler, canto mis hermosos ambos, mor s¢ van a querer, ala el spi. ‘No podemos imigitarsguira fo que ser el matrimonio cuando el hombre yl jer Yalan fo mismo deatroy fuera de le isttuccn ‘matrimonial, pore el momento de que esto se produzea no ha ee ado todavt, pero no ex difell spina al menos qe ia respeetiva fleccin de pareja por parte de cada uno de ells seré mucho mis fonseente, mesuraa, responsable digna de lo que es en in actus liad, 10 cual er uns pempectva totamente espermzadors pars ¢l fro del mattmonio. [La edad de casust es otto problema todavia no resueto porque esti nujeto a riche contradeinnes. Yen 1914,en a libro Le ont del matrimonio, Catan Tobenss estaba el devauste entre econo Inia y edad del matnimonio, pues mieattat de un lado lov enlaces {endian a producise a edad cada vex mis temprans, el sistema, al ‘mismo tiempo, etsabs ls emancipacion econemica de los Jvenes, on estudion mie prolongatos, aumento des edad lesa pas ponerse 2 tba, ee, Por otrapate, los matrimonio precoces no paresen ser estates mente los mis flies, En EstadosUnides, por 6 menos, la mayor pate 4e los dhoreos son fos de pares que scasaron, un poco alocadamen- te, por leaizar nas rlactonessexuaes tla qb Ia eon de a o> ‘eal es abe inestablement. El matrimonio temprano da eauce egal ala sexuslidad de la par, pero deja al descaberto muchos ots espectos del mismo igualment® [mportantos Sila rlaign ha de slvr, tendr que ser no sSlo 8 t és de una auténticaigualad entre el Hombre y la mujer, sno tati~ ‘idm porun alto sentido de ls responsbilad en amiboscontrayentes, Yu clara voeacon pas este ipe de vids La primers de esa prem Ses hu de proporcionara Ta mista estructura soca, pero ls ots don ‘ertenecen at desoli patie de cula individu, no parece que I primera juventud ea ef momento Je haberas ado y3, Norteamérica, pir que morece el ealifiestivo oe "Jsstollado” ha despertado eh Sus mujeres nombre cesua gue se lee evela cada ee a edad mis femprana. empujindols al matyimenio premature, Respecto a ello vice Betty Fredad en su Ube Le mdticn de ls fm rida: “La soxuuldad preco2, el matrimonio precer, han sido siempre sun carsctrktica de lar cvllacionessubdesrlidasy, en los Eas dos Unidos, de os barios pobres del campo y de a ekidad. Uno de Jos llzpos mas sonprendentes del informe Kinsey (8) ia cmbareo, fe que un relaso en La actividad sexual povenia menos def con Aiea social y econdmicn del indirkdvo que del orentacion especial tel mismo, rovocada, por ejemplo, por i educacin, Un muchacho fe un bat pobre que comseguia ia la Universidad y Nlegaba tet ‘sn enti" un Turst, mostraba en su adolsceci eh mismo La sexUALIONS Be wartMow 6 ‘urdio despetar sexual que Ios mismos jovenes que mds tarde sean Sentsieos 9 jurists ¥ no que los Joveney que wan en ef mismo Smblente de bar pobre que é, Sea fo que fuere Io que eto Infiea {bre i relcin entre sexulidad eintleto, lo serto.es que un mis {aro desperiae de ls seid sexual parece acorspatr al desarrollo Ade aeteidad mental roqueiday reultante de una educaciOn deft ‘dedicaion a proteionesycaerasde mayor interss pars la vocied, "Ente las chices de la encusta Kine, paretaincliso ext una relicign entre ef miximo desrolio mental 0 insect slanzado por la educacién,y el gove sexual. Las muchachas que se caaban Iicho antes de fos veinte anos ~que, en los casos estudiadosien la bencuesta Kinsey, generalmente inerumpieron ses estos ela | empezaron a pracicar e acto sexual eneo 0 se ‘uchachat que comtnuston su eduescion hats rinat aus estidios en le Univesiad 0 en eaucls especiler NO stane, sta precoz actividad sexual no lleiaba hasta el rzssmo, ‘Stes uchachar segufan expersmentando tn foce textual incepta, fol sypecto Tsolgio, cinco, ice y hasta quince afos desputs de $k matzimonio, Como ene caso dels jovenes de os bari resides ‘alee con mia Herta sexual, na preocupacion sexual prematra frece-domostrr sm deh! dewarolio de la pernalidod que Ai 3 (ulerafortalee ef mation" (3). Trasladano el problema « nussto pats defo que he visto y obser vada pteda deducie que el matrionia prosoe ed en rolaon directa on e vel ultra y el medio, Ea los ambiente urales son fecuen- tes os casos de relaign sexual pematimonia 2a que sicede inva Fablemente un embargo, La “fala” xe cores easando ripsamente os Jovenes. Per, con todo y ser preciliado, estos enlaces dan ‘ncjor reullado en el campo que en in ciudad; Tes matnmonios Dramsturos de ambiente siudadono tienen més probabilidades de ‘Sescmnbocar en crissy sparicién Parce claro que al matrimonio precor si suc leurs por deo sews, el cual acta en Is para 8 odo de espa, hacendoles tomar ‘un camino que a slags essed fal, El matrimonio concer {ago ene javenes de mds edad, en cambio, agers deta movivacion Sal tiene otme de carter ieletal cultura que son he que ‘oben dar autétiea bose sls unidn, Puro para retusa el matimonio Drecez y dar lugar a ese olto mis responsible ¥ madure Race fala Une edaein 9 na forma tasto paral como para ele Laresponsibildad y in voeasion matinonil sou factoresindiedue les, peto skmpre tentendo en venta que los individuos, ala Les, ‘son lo que fat esructoras 0 fx shatemas quieren pemten quesean Por lo menos, en la mayorta de los casos. "Ko podemos saber, porque no se he experimentada todavia, cbmo serin esos Jovenes educados en un plane de igulad para ser sees Thumanos socaes antes que mars y esposs,caterria que s5l6CF en: sarmoonto ¥ aseLAviruD podrs dase cuando se haya adquinido fa primera, la humans, De mo ‘mento, i jventud actual, com esa capa externa de desenfd, por ro decir de deacar, noha producide mayores mals que ls de otra Spocas. La Iberia si va acompaiada de responsbilidad, debe dar "mucho mencs miedo que Ia epresén y a viglancia ejercdas sobre ‘menores mensls cepaces de cametertopellas st se desmandan, Estas parejas alas que nos hemos referdo antes —y que tanto ala ‘man a es pesimistis~, que tuscan formas de union a través de ls ‘que zafase dl yupo tnicons, no hacen sino rellar ur miedo 0 tin respeto a loalzar una situasion de tl enversadura como es a 4e persona casa. ¥ ese miedo y ee respeto pueden traduire como lun primer indicio de que’ el matrimonio esti ermpezando a set const ‘erido algo sei, algo que mere estore antes de agai, go (que no se punde acometor tan fils y masivamente como hast ahora, Esta pesturareflenva ala que no se estaba acostumbrado Ii gue produce ers oro, wbiendo sla edad del mtimonio, ceudndo bite puede mars preco2™ Ello esl en razén de a Tonglud de la infinciay de a adolescenci, etapa de la vita que no tienen, aimismo, edades ‘gs bien aproximaday, V se mide tambito por la duracion de unos ‘studios, sam superiors o profeioale, que sian a} indriduo on ‘ondiciones de ganarse la vila y oeapar tn Mga activo en hi vocedad fhe lea tendo vii Pongamos, por aproximacién, que el matrimonio de edad que Sx ‘mariamos nonmal se leva a cabo nice Jos 24'y Tos 28 aes, fo eal, da Ta aga duran actual de Is vida, zarantina una exstencia em {comin de 48 afos por teraino medio, con relaconessestales pan Uieadasprécicamente en Sus tres eutas partes. Se me dirs con tar 26n, que el hombre —me refiero 4 Espana concetamente- no sutle par sa matrimonio para antes de es edad pero -Y aquest el for el matriaonio peeco? no bo es menos sh, aunque el hombre tenga una edad normal, la muer es bastante ms joven que é. Ta mujer, bilbgieamente hablando, queda format, acabads, nies (que et hambve, Pere este accbamiento po es tee al caracero- {Gpico, mi cultual, mi socal, sino sl, nssto, bolbice. Si fuera tuna vaca y se esperara della Gniaente que dra fees, dirtmos ‘que estate preparada; en aquellos tempos no demasiado ejnos por Alespacis~ en que ls mujer fue cicanserta exchsivamente a st fur ‘ibn reproductora, ef acabado bioléiee suponta el acabado total, Pero in mujeres algo mis que una partes como su pata, desen peta, o ene derecho a desempetur un pape en la cine, a poliica, Te historagen sua, para elewal debe str prepara como el home, ‘i mas ni menos. Pore cesndo fa mujer se casa a edad precoz con Wh hombye joven pero de mds aos que ella, alos fos del undo el aparjamiento. oes presoz sino normal, aungue Ia muchachy, la ‘mayorta de Tes veces, dejd una carrera iaterumpa, sbandond St Le SeAUALIOAD Ex arRMoMD o rote sn haber Hegadoaexpeiszase en els, pus diectamente fe te ttcls famar a la manal sin haber apiondido a defenders ola, como individ, en la vd Esta mujer, shora, acabada biolgicamente pero sin terminar en cuanto 2 caricict, personalidad, cultura y soetlizacbn, acpi vo" Tuntaria inciso alegremente una unin que le esta siendo recomen- ads desde todos los dngulos del exterior, desde el conse materno Tusta el de sus profexores que, cuando le daban clase, reforzaban con alsiones la ides de lo poco que ibaa uz en el fturo To ae esta- ‘bu aprendiendo. EI matrimonio de edad mixta, eno que ta mujeres may joven aun aque ef hombre no lp sea tanto, debe clasificine entre Is uniones Precoces yo entte Tas normales como Se vine haciendo, Este eam Bio en la clasificacion nos card la clave de tantos mateionion dey ‘aclados,cuyo deplorable feultato inflye nepatamente sobre los Wailores dela intitle No hay pas reels fas para desinse endedo hay desgualiad temporal ene fo eonyupee. Una muchacha de 20 anos eaiada con lun joven de 27 6 28, hacen un matrimonio desizual, no precisamente por la difeenesa de’ edad que 1s separa, sno por la que ela ene A conttaer matrimonio. Tos 20 anos, vida social cultrl ‘Profesional de una mujer “mer de coded, poraue el campo es un Sontesto spare” queda forzonmente cortida, itermmpida. Sela taviera 30 4808 y £137 la diferent, sendo auteriumente la mis, ‘erfa cualtatvamente menor. Eso secomprende ensxuida si compara mos un nito den ato com otro de ocho, Teo e Sint entre a= bow y esd clara que pertenceen a estaion diferentes en cambio, eo tne un adulto de 60 afos otro de 67 hay mas cosas en comin que Aiferencia. Hay que considera come matrimonio peecor, ave Que Interumpe, corte ebstaclze la Formacion total a iz que ends por fturaleza todo ser mano, 3 ano cualquiera de Tos conyuees, © 8 fmbor It vet. "Todos lox fracsos cosechatos por la instituci6n matrimonial a rafe de enlaces de este tipo, no s6lo no deben extra a nadie sno {te deberian ser esperadon, Porgue Ia vida de casado tiene exigencs ius, 4 todos lon sees, dee I educaci6n de Ios hos y ln ele i de su ndmero, hasta disponer de una economia que no deberia tar de irtos mninunos indispensable, y es natural que sf uno de Joe enya, 0 os dos, no estin arabes como personae no me fefiro a un acabato definitive, puss Ia vida omtere es evoluion y Sprendiaje-, 8 imercidn en un engranaje de Cl fuer puede series Tah, preesamente por deshordar sus posiiiades Pero un matrimon "su debido Uempo” cule como contrast fics Hpriad sexual pura la juventd, Mberiad que por ars no Tene y se toma por su cuenta. Recibila equnaidria rece una ‘cain sexual digha¥ eicene, una preparaion humana que fuese6 en: arRono ¥eScLAvETUD seo mis que un simple bacnic cultural, una informacion adecuada ‘ohre anticonceptivos, ura mayor semsbiizacion del joven em eusnto 2's responsabilidad on ls paleridad, la supreson de tabGe cals, {na economia smeads paral dos El matrimonio de conventencs yl deafndad © amor, la tebica situaclon Ho gunldsd a que Tine La area hurnana Reb ase ea, ‘abarin adéndose en uno so, el segundo, La convenenc Stsistia, peo converida en una busqueda de la posona ms Ones ho, 0 Se, aguells que-no yaa extorbar propa reaieaeon sng ‘que més bien conirbuid a enriqutcela, La convenenca abandons SS su sentido pevorativo y maliano para converine en el enunclado fe un dese justo y razon. Er rechazo del comseo pafcmo por parte de los jvenes, a a ors de elegir para, ya es unt puesta en mura de la nieve forma de Imatrimonio, La convenineis de lor mayors no coincide con la de tos ios; primera est busada todavia el egfamo material tt scion que hace desea para el hijo o a hija el enlace con persoma Incjor dotada, 4 fs de sal beactiado, o proscibe la niin de fondicn inferior para no sutrr pele. Pero silos Inlwiduos, hombres y mujeres, w encuentran enon plano de iuaital ~esonds mica, profesional, cultual-, que sealdo lene la convenicnea ‘eo eto? Ninguno, Tor ovenes Tepito, que reshazan el conieo Suna y a casan ‘con quien ex parece, levan a cabo uniones de conveniccla sn el ‘buen sentkto dela palabra, porque se unen con quien mis les con viene una ver que han descubwrto que fay ene ll una afin Solp que, como la iusldad que garatiza a soldez de ta union eb Slo stpertical'yaparente entre el hombre y la mie, una vez que ima ier ey comin a nl einetmen ean fmpiezan a sures diferencias, y nonce mis atin abr, Muchos mattimonios degracados,cuyo recuentoestadstico pue- ds rela alarmant, son votimas de ste porfodo de tramiion, Ea ff mattinonio de convenieacia tradicional, mujer vo esperaba gran ‘sa mis de [a unign con st mardo que le que Ya venta dada por su buena "eoloccioa” econdmics, Ls obedinta ¥rerignaclon ean los sirtiales mediante ls cuales sublimuba su sometimiesto. Pero is lnwer madera espera mucho mis del matron. {Ls vids ex shore {an distinta en comparacion con ¢poeasPasadas! Pero de lo gus no Seda cuenta es de qe In etraetura interna a magna del apeato Imattimonial, ha variado muy poco, 0, al menos, no Je siete ome pars gue sus aspraciones Se cunpian. De acuerdo que el mathio ya no ie es puesto directamente —io directamente ef, porque slo podsd excontrarlo ue dea testi. fa on que ella 20 mueva-; que en lear de conocelo deste Ison, Inediante signos y miraditas frtivas, 40 tatardbements en of con: tho de tahajoo en las ala; certo tambien que podrin pasar soy, 14 seALIAD EN Maro 6 cogese del brzo y besrse en péblico sin lmar a stn pero {edo esto no soa Sino trtambentos jremateimoniales, Lo sito ‘que una ver caaad, Ia mujer queda ejta ala cconoma del hombre, {de donde deduce que fl es ducke y sehor en todes en sents, funque haga on two moderada de au derecho de poder, sain os [Lt mujer que sbundona su protesion © 0s estos al contra ‘matrimonio, corre el riesgo de Wansmutase en un st frst en Ia Imayorta de Ios cos. Las que consiguon adapters, conscente o he ontelentemcnteasumen sus represiones. La via sev, em ene caso, buede vets sramenteafectada, pues como Se Ia podido comprobar {Tos dtimos tiempos, ne son los problema aexusls fr cabuantes de {as neurosi sino las neurosis cuyos orgenes pueden ser muy diver: soe Tae que sect i ida sen ‘Ouas mutes no consiguen adaptaee& ls nueva via, que las ha secepeionado, y 1 testa estructura topiezan con in obstéeulo \emasido reido por parte del mardo, con que lo me probable fs que se produzca una ruptuta Ese es el cao de las que ceen que Son todernasy ven el moderismo on In superficie de ls sous ene acho de hacer ma besa relmpago, o de sallarse algunas normas sonveacionals det ceremonial, ete, aungue Poco después so vida Feslte mis anodia, en comparicSn, que la de sus abucis Er cuanto al limo aprtado, matrimonio entre iguakes © tal dont larexpucsta viene dada pot los caves aetsiores "Actuslments, los matrimonie entre gusles son todavia excasos, Edades poco difencadas, cults un mkmo nivel, autonor fconbmiea, desempeno de un trabajo o profesin y reparto de 1s Teabajos cairo, tas son lap caracterathae. En tales condiciones, Shay una base de afindad y una magwrer interior, lida sexual poe ‘e resulta Opis ‘Peto. en la clase medi, muchas paejas no responden estos reauie stos: Green que formar Gn matrimonio moderna es comprar un te ‘illo de pistico transparente, ser partidarios del diorci> ausaue ‘nunca to'piersen sot, 9 Tivar ls fhijos « una marie La mee “porgue el eambio ha de rene del ln de ell piensa que es mor comprar ts ropa confeccionads, que para lavas bt colada es mis ade~ ‘aida Ta miguina que iy perio, y que 1s patos combinades son ‘na buend soluciin pars Ia dingmics de nuestros tempos, Per, 3 to er todo, zen qué ae converte la mujer? Las abielary bebucas fd Ia generacon actual, cuando cosan persoatmente la ropa de la Tamil, contabussn cecnmicamente a Hogae. una mijer modera ue tedo o adquiee eeno, pore contro, mer ly economia del Nopar con un pasto superivo. ;Quiere deci esto que hay qe voce Ici ards, que hay que retoceder quzi hasta el punto de hilar de nuevo lis fropiasfibas de consumo" No, por supuesto. Aquel mo- mento histbrice va quied a earén de sx, pero pai shorn, par7” om: warmanowin veseLaevD bien o para mul, estamos ante socedades masficndas que no pueden auteaustecerse, Todos precamos de todus para viv y atener 3 esras necesddes. Pero lo ese espera, entonces, de eta miler {que lava a maquina, afmenta 2 Tos suyos con la fy del mime fran, onsume, en general o que otros han producto para ell, esque prea algo 1 su ve, en lia y muta correspondencia, ¥ SS po Wb hace asf ve converte en un patito de sociedad ml veces tronos rentable que evae mujeres de cys igen pretend apart ‘Cuando el feminismo, por eirmlo, ba intentado demostar que la suis de cone mo eeu by herspnents “natural” de lame como se Ibe seado a ect, no ha pretend guile agus de ls manos ita que ls mantengs entradas en el occ, sno que ha Intntado tuliplicar fos caminos de ralizacion de sta miler para que exo} to forzmamente In Por el contrao, le mujer moderna, tn mujer que oscil entre un movimiento pro iemcion dela mujer por un Ido, y I cid de Consumo por el ovo, ha escaido lo peor de amas yates, Del move foiento Temsta a tomad ly idea de derlad sexta, a cuales un futenticn mito. si no se dan ie dems condiciones pars que dh Iertad ea efectvarente. Libertad sextal para einer el caves del matrimonio critiaa? Pus, fen un arde de imagine ‘bn, la mujer se fee més ibs porque puede ostenercomvensaci- tos eras en presencia Be Su mas « incluso de otres hombres: Porque se toma la piMora; porque dia luz con menos dolor: poraus, Soltero cada, puede hablar y alert con ottos hombres sin ue ‘Sho ext mol it porque no se ve oblwada + ocular que Lene d= Seos sexusies en fa misma mediea que pueda teneror sy parla ~) Sut os qui Jonde ha ganado el punto mis decsvo, He consent td tambien ~y esto ex importante que al menos sobre papell Multero masaing sea tan condenable canoe emenisa, No obstante, sf ls nur depende cconomicamente vel matido, donde dementia que puede alters con otros hombres se queds| Enon Tomirt la pidor si el mide ett de acuerdo y, aunque Parezca que es des de Tes dos la razOn que pes es sempre lade ‘conomicmente mis Werte; las coniones de los parton estaran Simismo supeditadss 4 a capacidad econtmica del hombre, que mma que se queda tx cass no pusde var bor sf coma” Esta rama mujer es Ia que, ansoumrdes unos afos, acomanar. ast Iardo wer expecticuos pornogrifieos 0 semipernagiticos, 0 co- fenlars con @h om uh alae de hibetaidad, To ben que est tao quella modelo’ publica. Ya esto lo lamaed quizé Herta sexual devia mupee, en euyo cao eran mds libres nstas anteposaos del ‘ic que te esforban por demeta asus amigas que su mado er. {que tena amante mis bonita, La Hbertad sexual de ls jer del ‘oes salina por medio de a sociedad de consumo, Le sexeacionn EF mL marRono n 1s mer osiowa tiene dos caminos! comer y compra, Estas son las primers cos que se le ogure hacer gulen no lene ada que Ice. Pero ls mujer del cio tene que manteners em cambio delasds si quiere estar a ly mode y a la salud, de forma que parte de su tiempo lie To pasa yendo a gmc, a Ta masa, ala sua, 2 os cents de belles en genera donde encuenta ots mujetes ‘Que tstin en sus mamas crcuntancias Manners over exbellt fra una vida sexual mis activ las bea de cualquier dua que pudie- fan tener sobre set mejor mode de tantenere Jovenes yatactivas Ube ser te, He visto Dastantes mujeres, de més de tenia y cinco fos, que se mantnisn muy bien areas 4 eit ttamlenos, peo fn-el fondo se hablan convertido en mejores objetos semuaes de sis tarda, sin que por ello zecibiesen personalmente mayor. tatiiet- ‘Gn, Los beneiiados, cn ditims témsno, sran los hombres estos Imismos hombres, por setao que pareacs, buscaban a veces fuera de fai oo tipo de mer mucho menos conserved que las de teeten- fa A aque mujores ls flab In jventud iter, I gue es tuto de br esperana;y elas no esperaban nada, habfan calminado su via fon el matrimonio y el ovo, como esperar que aun dia suceda ‘otro no es espera sine vegetar, puede deine due habia Hkgsdo {echo de ralacin. ¥ de'un torho slo se puede esperar maateneie fn alo descender, pero no sept sbiende. Manteners en echo Tico es Io que procuraban en ef ginasi, a sauna y et salon de bela, pero en el tereno pstquieo S010 cabin esperar oma clay bien migado sa can ts Tevaben ja en el rose aunque no todos ‘upiran lees eran expresoncs vasa, indfindan, com tendencs In'méscars aunque uns bela méscara a veces eran sons sper: {sas mace etereotipadas. Peo, To que ts peor, todat estabat em tratamiento mon pars le nevis. Se sention canada, fatigue: lex moesaban ls non, :ur alo: Sultan fuerte dolores de cadena Y estados de angus depresibn bastante frecuentes. ,¥ todo ete Ss laico de una vida sexual Me y sina?’ La tespucsta parece sn, Pero, ant estaba el consumo pire pair sts ales. Et veo cuple iia hoy mis ben. “compar es un placer, zens, snsva" Consu> ‘miendo sc pede alter con otros hombres, mds adecsdes pata la Inwer dl aco que el horera de le vuelta dei emu: dependents ae tecteodomésticos, de ropar, de tendas de abjtos de regalo, dee radars, camera, ete. Iuep, les médios, Hay que euiar las Imanenas de i pe a reas, e eos), uezrse un cheque, viglar Ine memos, coma fa mie minima dade sobre ssxuided La mor ‘mal lamade toderta de hoy tt médico lo que ix beats al cura de "veri antes_eran eerpalos de soncieneayahors son isrdpulos Sexuator {Qué hago antes, qué hago dexpuls: Te parece demaiado fHecuent: le parece poco fTeeuente; alguna ver n0 siento naa, ipentté demasiado? ; fe pensado que quit si cambio el pape dela fared del donmitorie; jcc verdad que despuss se etd triste, porquen en: armivono ¥ HscLAviTUD 41m me dan ganas de rerme; 2 no lo encvento tan ateactve, erin los anos; por faver eeomigndome un bo. ‘Le mujer del oso smn y no produce, compra con un dinero que no sha ganado, y ni sigur es econémicamente rentable dento del gar, Tene modus cuyas letras hay gue pager y que consumen ‘semis una buena canioad de energiaque tambien vale dinero: ero ‘como de tedos modos as miquiras no Tuncionan Solis, contrat Una Snistenta ue Ta ayuda y est tes, cual, coo 0 ses heres danas Uahaando pars els Con tanta ajuda mecinien ¥ manual y todo el fasto que ello supone, esta mujer no tiene en cambio tempo de de- ‘icarse' algo serio en la vila. Ve todos los programas de tleision, Tee alga bestseller, hace alguna visita al colegio de us nitos, va dde comps, al médico, a a pelaqueri, al stn de bella, al spec mercado, y est apotada. Toma extimlantes pra le depres, pasty Tas para’ dormir, a veces pratica yoga, se pone iayecciones devil ‘ing, Hace eels, toma baton de 2), conela lor hordacopon Pens ‘que quizd un nuevo io no leyenda ra Ets desfaidn, No sae de dénde siene ni adnde va, Cre de buen fe, que es una mujer moderns, muy lle por tanto, ¥ que coma 0 sue complejossoxuates tiene que ser feliz, debe ser fe. Pro ibe tad, jyara qué? Incluso para las grandes compas no es libre y debe onvencer #su marido par que le regal el sbrig de piel ole cambie In uvadora. ,Que lactones sexunes pueden haber ene es personas que ¢95 nivel se mueven en planos tan desiuaes? El matrimonio tradicional cna y sigue tenizndo paca aaelios que lo pracican, una gran vena: cada cual sabsa que puesto ocupabs dentro de ty institucion y eoies eran sus hmitaciones. Acepadas las leyen del juego por smbss partes, ser Teli s6lo consstia en vivir. conforme i ese juego. Povo oy, cuando soplan vientos de Ubertad, Stiodeterminacion, derechos hamsinon, erscion. sexta, ete, ‘mujer del eco e como une darguchucla joguete de nso de dos ‘edanos que se encuentran y euyas corsentes chocan, No est aco ‘modada en ningun de fs do. sta situcion no puede dra; como vino, sie, y con ella Ia nue Jer del io, cuya exstencis no ene ran de ser Em todo caso habs tun sociedad del oct, pete formada a partes iguales por hombres YY mujeres. A gue dedicat sus Nowa bes esta soeedad Noes mara fue incumbe a este bea. pero me permite opinar que ao debersn set tomadasiesponsablemente so spuntar ana mets. ‘Cuando se habla de modernsmo, cm st watrimoni, I reterencia «eas slempre de orden sean, focus en ln petca bien es men: tira ~muchos mile de parse sufen todavie epresones © inhibi stones clisicas-, 0 bien es causa de distosiOe dels vida toma como Un todo, pues el nivel mis avaneado entra en confit eon ex dems. Repeiremes lo dicho antes! no se puede avanzar en un sol frente amieatas los demis quedan al descubjerto. La pretends iualdad “Ls sexu nLioaD ck marmmtonto 2 sexu onte el Hombre y la mujer no existe ls demés desgualdades Dermanceen. ‘Se ha consepuido, 0 si, por rizones socoecondmicss, que bx pareasreluzcan ‘pre, pero tal eduecion slo favorece et dis Frote de un mejor sexualdad una minorts de paras ben prepa ‘ads culturalmente, Lo gson masa no vive una Seklided mis Tee por vese libre de embarazoe que la difcltan, sino mis bien a ontraro, Buena prueba de ello es el ana eon que se velean a ver ‘Specticuios erdicas o pornogrificos Fl indvilue normal, txuale ‘mente fz, no neewsita repodestse con el placer de ls ote, m Nir fn Ba pantalla ol escenario aquelias experiencias de ls que no es ipat on su propa cama, Alcontraso, La sexualidad propia satiace 1s inliduos normale, de quienes petfamos Geir, en (Grminos freadianos, que su principio del placer soincie com i principl de 1 readal {2 vido 'sexuat dentro del matrimonio munca habia paso avi por unt etapa de cris y desenncerto como fs actual. Eni ea vic- forana, de it que quedan sccvlisfodsvia en bastates pusblos 10 Mecente era que la mujer foes trips, ¥ devenia trisia por ello, Condiciona por su medio ambiente; pro asi cada pera encaja ben donde exlato,segbn ls eyes de ego. Incluso no le olestaba demasido o nade que ot mario luvin “enteetenssento", pet form seein que conte baba otras mujeres menos honest que sl fas prosicuss. ero foy se he Jevantady hy yoda sexaal pa ls mujer decent; se hs eralicad, por lo menos 3 wivel efi, In postition; e cnc Yl itertura han producito toncladas de tiulosenyo enicentco es {1 exo. Com muy foc espacio de tlempo se ha querida pss de a fsuruturs de repesin sexual femenina de ayer, a de “betad™ de hoy. La brusaiedad de este paso ha dado usar’ muchas desonents~ slopes, a desases po fll. de aaptablidad,y al desconcieto provo ao por los oportunistas del sexo, que se han engordado fos bss Drofucendo obras que stisficiran Ie curiosidad mara dels Rem tes, dude lox manuals miicos que no suelen aportar nada de inte- ris, que se contadicen a veoss ene sf y paren de datos 0 premisas falios o uniaertes, hasta una semipornosata de mass, que pone en imieeres fantainssexsalcs que fastens les espestodres que Bo 52 Sten capuces de evaras ala pric. ‘Sucode pues, Gus ent la fantasia) I reldad,ente el conseio ‘el doctor ¥ et hoch eonereto de eada cual, entre "io que se ose por She" y le que se uve dente de casi, media por reba penerl un ‘bm, Pore a bien experiencia sexual ex ida e intaser- bie, se een ela oon Uns prepuaeion alecuada 0 no. ¥ dich pre- fracén fs debido ofrecer 3 todas por igual, sin tpuios sn un fqut quito¥ all. pongo”, since, san, He de prejuicios que In tenn perpetuay clean concepeiones del bombre ya mujer de Ta” user warmont ¥ ssecaveruy ‘masculinidad ya femineidad— que ajo ningun pretexto. pueéen seguir acsptindoss. Por ota parte, no se puede dar cducacon seul excasowente, ‘De hada" nos servic dictar unas IeecionesteGrsas de coins 4 tunas genes que no diaposien de ringuno oat inauno de le nee dienes con que confecconar ios plates aprendidos, La buena mere fle una Felaiin tvus! depende on eran parte dl patrimonio color fe cada micmbro de Ia puea; no 3610 de ly canlidad e estudio ‘aol nivel de insruccion, sno de exe todo ck el que cueds englo- thao el Indsiduo y que tnchye at Keolog, su grado de reliance en via, sy nivel de socialiaacibn, ete. Cuno ns iberado de fasos rus sé icho patron, nds psitva ses Is rela sexual 01S prea, in ayaa de mamvales ‘erp hay’ Jemasiaas contradicsione en nuestra sociedad para que ‘ichasrelicione funconen como es debido. Avalos sigunas Tl contol de natldad. Es algo que todos egnocen, que este st amlente, que lacus se practic, pore en cambio’ then vison de furor eel eco de fo que ocure mis alé de nustas tress, hs Hegado asta nosotros porque los procesos oltrles no neces puseports, pero es aio difumino, nada concreto. No hay una Foemacion decusda sobre el partcuar (no me reliero a ua simple publicsad matsm). Masta qué punto es etrect, hasta que punto ico! Son la mists dificult de ava is que hacen planter {lon jovenes mattimonioe ents custom, per si que nae Je [pues adccund 9 sus prints, sn que nae concrete el problema DDe-un lade, ios catdicospratcantes han quedado fnstisfecho con Ia enefliea papal Huouve Vitae i gus habton puesto coperanzas De otto, la sovedad en gener es Testigo de imo todos iv afos ‘soem premios especie ala familie ntmeroxs y slgven gents fos de aatahiad, lo cua we contadie evdestemente com hecos tes come la aseacion de las andes cnades, en las que a ealldad de la'vida plerde pados a ojo vst [a foruds enigrcion de tntos fattest extranjero; ln cues dels via a por via entederos poder tener acceso as vena que cade epoca pone a disposi tel er humana, hombre out Con qué medios y a que precio se praca of contol de lx nats light ca Espata?Menos paras cass supenores, siempre les aor Infermadas,y con poder algustivo, costa de mucha inatisfacciin sexual ‘Oita contradiccion eb de la estrcta monogimia en que vise el pals don is desnfadada polis poliadria de que ladean Is Fevits de gran laa y el cine y el fearo de consumo, a aves de fox que ae ene Is impreién de que too ess perma y ext oe poco menos au Java Han sido precisimente esos espeticulos los que han conducito -en'muchos pues el esto ne es 9 nosed un toll exeapeiin= {ASERUALOND Ev EL araoMonO 15 algunos matrimonios a diversiones pervs en grupo, son los eo- ‘respondientes cambios de paras. Las perversonts 9 aberraciones Senales estan sempre en proporiéninvera a la auténtica eaia ‘in sexual de Jos indviduos. El auge de estes divesones, por I Imarks de algin modo, es el baremo, pues, del grado de Infeleidad Seal de una sociedad, En esto pats ta insatsaccin sexual de milares de parejas se sublima on fos espeeticuoe “porno”, ean los 2 mit sll de mer tias footers, a ex que se acude en vacaciones y fines de semana, © los més imitados Ge los igs, on Tov que las expos espe {ables son le pyimerss en admirer, em compan de sar tandem To anatomia-de as vedeites El menage trols 09 quate, @ eg © sui as no legs empero su tas conacuendiag deforma gue in'buensteputnton quods a a No overs que este polio,» paar de todo, no obea de forma totalmente independiente, sno que es la maionets de quienes meen fos hilos ds! negocio del sexo, un negocio que da muro dinero Por lero y que iba en alza sobre'cualqulr tro hasta que le ha qultalo etre uno que viene pissndoke ls aloes: olde fy ssl. Sexo Yy vokada como descargtsemosinates dels inhibiionesy ares ‘ade de millones de indies frastrados ‘Otra grave contradiceon de nucsta sociedad ln constiaye el pro tem del aborto, En Espana el aborto est perseuido por la Ley y hay" toda ura propaganda y una Uefatura voleda en conta del ‘mismo, No opino al rspscto porgue aquf no se tata de analiza #1 aborto es recoiendable ono, sino de observaraquelas contradicclo- hes que llevan a In gente a cabs piqnica, Donde el abort est po hide, debiere estar proteida Ia madre soltra, ea To lgica, Pues bien, muesra sociedad se muestra muy sera con fa mur que ene tu fo sin haberse easy fala, en primer lupe! conento de fenle, de los demés, acttud que tiene implcaioncs a todcr 1 Niels. diiettades para encontrar lbs, pas conte Matimo- ‘io, para rlacionare con lo demds ef, El hijo nud auc ex rmalizado; consta como ei, como natant, a diferencia del leplio fave tiene padres easdos: hasta hace muy’ poea no tenia derecho & Indagae no fasion pater CGianio mas se habla det sexo, peor van tas costs del sexo, Loe hombres y'Tas mujeres flies en ss telacionesIntinas, no habla demasiado de ellas slo porque no son un problema, Pero, en gene: tal, la sociedad, ademas de vivir el descencierto al que we VerEo ‘efinendo, es vctina también de un engano: el des que le hacen reer que sis problemas son sexuales-eaclsitmente cusndo en ‘muchas ocssiones 80 son tal, sno socials ¥ economicos, Pero como tl'sexo es 10 gue eu de mods, ao eves demasiado tlizalo de fabeca de tueo, y achacatie leluso aquellos males qu no correspon: ‘den a su eer pete, enfonce, desconta de sus maniestaciones16 rons marmonio ¥ asciavern sexuales, de 1 modo de conduicse en la intimidad, d¢ sus conosi- iientos sobre ol particu, ¥-ensya a. moderiaiese, 0 ter mis Apertura, a echar una can al ake veg ono a cuento, Lamas, ala fue mune see ened a er Hb, neces todays patron pra Loo, 2 tanbien, claro est, patrons sexuales; peo en si ugar sl arven fsperpentos 0 mumarachos. Y um problems que en morgen no era sexu, acaba sndolo realmente “Cisndo el sexo te eliza como recur para Is evasi, al modo de una droga, sole etd talcionando; cuando una fenetica actividad sexual ess el susttuto de une ncapscsdad personal para el amor “ntendiendo por amr la Tacultad de dare alos dems, de ait Se ‘ha todos los mvees, no en el puramentefisoldico~ sel est ra bnaide tambien, Un exesso de sublimacion dl instint sexual suele Ser pemicioso para la salud mental y el equllrio det inaimguo; pero fublimarasimiim9 exeesiamente tox dems impos, de Toe que Ta vida est repcta;encausdndolos co a sexualida, deviindolos hacia Is eta vet nto sen, eat en el ota extremode un err dese ‘Spo, e este sentido, represetan con sus mado el papel de ime Pee prostitutae por cuanto slo son ef vehfulo por medio del cual {hombre liber sus inipulsos 80 sexuales fustrados. Las famosas Saeworadoras de hombre", 2s yee) son mujeres que hin encom ‘mado Bloquesdos fo caminos para una reazacsn de tipo general, Yh aublimado 2 través del soxo sus frasraiones de ‘oro nie iis (0) Entre una educacin tradicional, basada sobre todo en la epresin, y lor especuiaderes y wri del sexo, ave preteen despertar Sambre vorz del mismo cate su clewiela de hombres y mere, ny un saludable tino medio que la sociedad no aciera a encom: tar, svo en casos de pars akdads eayo valor estado spent TE reprimido macho, vedina de mil y una inkbiciones, ue en todas partes ve tabs y pecados, generalmente conditions la mur Jer, 2 Su mujer, para que observe ua acti semefante at sya La Sesualidad en este cao se dra que yace en una via tuerta. El hon bre sexnamente agesve, que 2 taves Gl acto sexual se descarga ‘ied de confictor cantrados en Ta vida como frto dels sia des sociales puede encontrarse con uma mer “hambriena" que Solo es capuz de sentine "i", como dice Betty Frieda, en ©] mo- mento de fz ceput, lo que les levard 2 uniones mis provoeadas por Tn'desepersioa que par el amon o com une mer normal, aungue i fndole ms Ben pas, gue se conver en vicina de etupro, Entre las parejas mas jivenes, a sexuaad resllaconficova por os eaminos ede ly el de ella Empesemos por la mujer, en este caso laches, la muchacha, Esta muchacha se encueata con una informacion que ext en ls alle que Podriamos amar "de orga", sep la cual ha Ueeado la hora de ts {ASERDALOAD EN EL MATION ” libectad para fs mer, y gta betta consis en aeostrse con quiéa gui ycende qe st, etramenc, ou eae des "lis no acta do esta manora por un verdadero interés sexual sino far demostar de alguna manera que e Hew; en su, por rebel. conta le sociedad ys ecrturas que no la eyudan a ralzarse ‘Sino tado lo coutarlo~ que un acto de amor. El hombre con el ie 3c, por su parte, no cf fo suieentementsintelgente como pare ‘omprender algo de estoy, en raldad, lo Gnica que hace es aprove ‘chars de in stncion conic de ln muchacha en su propio pro ‘echo para satsacer su hambre sexual, que ene! fondo quiz lene Iotiationes mucho mds paras 4 la de ells de lo que 6) memo sipone. fen cuanto la joven iberada realmente, raizada y duena dest, si bien seausldsd 9 San, tropiezs con el gave abssculo de Is ‘siveaciondelvarén. AI hombre sel ha ensetado que debe ser supe. ‘Hor en todo » ln mujer, y que todsiguallad con el es sintoma de Infeloridad varond. Ese srgumonto Se uta s todos lo nivel: stutio, deportes, empleos,habiidad intelectual manual fis, et ero en’ el terreno sexta es donde debe ganar i dechiva bata En senusided se estima que elses la prsty el el cozador linet ta 'veneiday le trunfante; ela a volta y Eel volador, ella es In cima y el offeante. Hay mucha Bteatur abundando sobre fo; mutho Nieuscle ¥ mucho Montheant. Y 90 solo ieaturs, {En Derecho, los eastgos por volacon son minimos comparados con ‘otros, cuando la volacon de a morada del cuerpo, esto, af Seto fin consentiminto, debiera ser comslerado ura de los deitos mds ives, despues del homiesio(), ara ol hombre aparentemerte normal —es dif delimiter dre mpicts lu verdadera normalad toa esta Mtvatirs, que 8 me rnudo desconoce por sf mismo, se traduee en un saber que debe Imostarse superior, mis fuerte, mis ateido, mds audaz que lam Jee, 8 verdaderamente ex vr. Exo ne ert elatvitent diffe ‘mictra la mujer cumpli su papel tadilonal de cbodienia, ps ‘iad, ignorancia y temo. Superar el stats sexual ferenino er area Senctia,y cuslguler homie se velacopur de Hstatla a cabo. Peco al Sxpandere lamucia condocts le In mujer, como una conducts ‘mucho mis iherada, en Is que el tomer ln jgnoranci han dado paso 2 un uléatico desto sexual femenino, sin tabas, no en todos Ios ‘os el hombye ha comprendido que dno tenia nada que modifica, ‘gue em ell, su compefers, la que se pont a su nel. No. ELRombre, tina de’ educacon sexial. tadicional, ha reido que. dei {cepar lb nucea mje, sf, pero al mismo Gempo creer el mismo 10 Suflente como para tebaserla Ge nuevo. Y mostare dominador,8 Durst: warRINONO ¥ ASCLAVIEUD Potente, fuerte y agresivo con mujeres liberas ya es mucho més Ati, No todos los hombres forzosamente deben responder sun tono tan elevade,peto ello, en su afin de seguir siendo el més po- eros, sen estaba mandad en tos canones antigus, hi legato A ere que es falta de iriidad y de hombrfs Jo qoe slo cx feoducte ‘de un dessjuste, Pata la mujer que ba conguitado st Ubertad sexta ho hay un superior mi un inferior en as reaciones sexual, sino Verdadero seereamlanto al‘ineuenta por cento. ¥ sblo ef hombre {quel comprende tambien ast formaed pareja eal con tl mujer Loe des, por desgracs, corre el esp de car en ls homosexualidad, fen donde se refugan de sy temor aa mujer, «une mujer que ls 03 ‘miedo. porque estin infsidos por la doctrine de la "pet lot ex08" ¥ no por Ia del amor. Tp ira ee ei ea ah ain pb seca eee eae ee Each arete renee aioe pec ona Seo es ymin rec dey pice md st eno Sr RSoe eee matte att ate cee ee de Sinisa: Ione Share macho pees srr Sr ‘sFtmos atrial pores or Eas Unie (6) Boy Pines La mtn de fined, a 300310, (9), Die ay trac pate de amenty ut text de Cas Tarpon: best nse is mesg Ge scad sere, bomosea a te ‘Ea wen mele nt fe pa mS a ‘Sinccuamatie an gn de pea Teta ness mujer en home, Sora! MATRIMONIO Y PSICOLOGIA El mattimonio, ese pe de unién @ ts que han concurrde y de hecho concuren tantos vas de areas —fos dissents del matrr rmonio, por i eas ndmeto, no lesen todavia “peso social fon la misma natufaidad con que se puede organiza una excursion lear, pongo Por cso, es en cambio un acto delcado y compl fem, de Gomeotencias temendss ¥ a menudo ireversbles. Prob ‘emeate no hay ota determinscén cn la vida dl se humano, como no sea el suc, de tanta trascenfenci para el set, se este hom- treo mujer. Eo ninguna tra etcusstanci Ia vida queda modificads 4e forma tan radial que como sucede en et paso de ba soltera a matimonio, Yen cambio # este pas se le presta mucha mesos alenetén que a unas oposiiones, a la weceén de una cera, a un ‘ambio de residencia oa Is adopeiba de un hij, Por el ma log eontayents, asta el punto que restlta pues de ls bods siguen endo los mismos indvduos de antes, ‘Rungue su apaiencia sca permanezca intact, El cambio sss bruco, ale! pulcelgico, cs el que supone haber pasado Ge suet en libertad de elegir a sujetor gue han elegido ya Mlcoras is sleceia de pare no ha side consumata, por medio del acto ficial del matimono, ca suet tine ante sf al menos en tenis, todes ls posbliades de clccon que permite el "merce oo ses, tantas como millones de solteraso slleros haya en ‘unde en’ aguel_ momento, Tanto como ella tienen derecho 2 splat a cualqueca de las poses parejas imaginable, dese las mds fexbticas —una Rawaiana, una oven un ralé‘0 un mativo de is ‘Mae Trobiand_ hasta bas socislmeate mde diepaes 7 dela clades iis divers, E icho dentro de lor insvidvoe de Is ris cle YP condicion, ay mllares de suetoneleibles, Telativamente prox80 Doren: uarnowone ¥ seLavtUD tos todos para que a posible elesciGn no se al mucho menos una Uiopta, En resumen, que cuando un hombre y uma mer i ese8 Imuttam.ate, po s6l0 po fan agotado todas las posblldades de cee {ibn de cada ino hasta dar eon ls pareja ideal ino qe ne siqlers to han intentada Factores exbgenos,ajenosaelosmismos, enar san de proporcionales in pure, susiuyende ax, slo gue con dee ventaiy an antigua casamenter, la cual al menos, sea star ¥ Bioan pscAogs, pode lograrapuos its en su tea "En le €poea oder, som las fests yreuniones soca, entco de sacaionesy ol Inar de uabao, las fuentes por lg que manana rmayorts do candidutos y candidates al mateimonio. Ela mitolog Ae Tos cuants est por eseinacer ol sonido de aquellos jovenes que tall a recomer el mundo en busca de Ia espom sdecuoda,y aque- ls imuchachas que rechazaban petendentes em aparenci bien Sotados misntas no Negaba el hombre que superba lar pruebas por flat requeidas como indiopensables Aquélus eran wrlones pens fas y meditada, en las que eadxuoo sala muy bie lo que espraba As} ono, y no repateoa esfueraos hasta encontale, Cuando fueron fox fees, los sonore Teal o for miston pudees de fs. conten venles quienes proyectron las unions, 1 bien se presciadio de tre aivearfo de’ agutlos, hay que feconocer que los ences tenfan niguna justifiacm, aunque eta uese de hecho menos deseable que [s'surada de la elcein Hie. Pro x Ubertad oes nada sin seatlde fe ls responsbiidad, sn el conoeimiento neces para tien, YY exando ls Jovenes nan sido libres al finde ele su propa pare, lo han hecho. sucumbiendo al seatiiento.pasero, 2 Ia primers oportunidad. Quad, onl fondo, vg reaco loge «tants silos Se represén en ete sonido, no To nia, pero por deri han Drosuaido unions atropeliadss, maces de felactons fiers, cone mionto mutwo poce profundo arebates sexuals que une vee fan tenon deveangs an pemmitto ver la situaeion como muy di tina. Ese mod irefexivo. de proceer esarfa jstifendo preci henie si no exshers ef matimonio, ¥ a sion concertada Noy Divlers desberataree tana. Pero cuando ‘sta a 300 na clin cuyas consceueels, para bien o para tal, van dura toda [a via, la pesiptacion juven solo se pusde calfier de tomer, {LQvE cate pensar de es parca de novios que se conoc6 trabalan- do‘en el mismo Banco, pongo por caso? cao a uno de los dos ‘no bier trablado en exe Banco, yen est misma Agcacia,y ene ‘mismo perfodo de tempo, ol ot se hubier quedaao ste? No, Dor spbest. ¥ lo mis probable es ques hubiera enamorado de oto hls 9 etd, sega el cso, del mismo Bando, 0,410 smo, de Un ‘ecintoa del bari, un Socios del cla, EL ser humano paces seguir en todo ta ley del minim esfuero, (Cuando habla, lige ts palbeas nds coran con peforencs& ss large: cuando scribe, procuza deci maximo de coms ene minim de pabibra; cuando compra, lo hace en los comersios this prdximos a su casa, cuando come, no sle la bsquedy de harjaresexbticos sino que se conforma con l dita ue le proper- ‘ona el Hernpo laren que vie. st ley del mimo safereo tiene sus ventas y aus desentajs [A nivel lingistico, por empl, nos permite ganar tiempo ¥ short ‘sfuerzos, pero cameos el eso de leg wo entenders porgue iis lubrat ms Brees son también ls menos informativas, provi ‘mente por set las mis ullladas. Supongo que etacmos de acuerdo fen quo ts ms fic recorder por su nombre a un indivduo que se Tama Wencedao que oto que lama Suny; y 2 una Hiliedvanda ques usa Rom, Saf unbign la palabra “ame” a finde abrevian ha ‘ead « sustiur tanta otras pulabas,y més a, a eonceptes que equrfan grupos de palabras, que ha perdido toda Su Sgnifiacon y| Sela quedada vaca Je conten Siguendo en ea tinea, el hombre ¥ Ia mujer suelen enconte su parce cere de ellog eh su medi, uy a alsace de ln mano 0, Glamos, del gorezén. Beste uego que s ef amor ha de ser "encon trado" no “busca es iio ue eso stu asi, pore to que encuentra com es debido al aa, se encuenten nermalnente x e ‘eearido habitat de un iadua Pero hay que Buscar 0 encontar? Precisamente el Movimiento de! Libetaldn de ts Majer, y lat fers en genera, abogan ca ‘ue eh amor, la pasa para el matrimonio, sa rcoutrada por a mot Y'no Duseada como un empleo, Es fazonable que esto se af Cada {io, hombre y mule, ocupados en alg que les nteresa que lena ‘ds y que afirma au personaldad, un dia, sia propontrcl, dento {ke ws contento, coineien con la persona adecuada, con la que poder Intercamblar options, momar proyectos lrg piezo, lear a cabo tuna elgién sexual saisfactoray poder realizar con éxito una sua ipebraica de persomalidedes: dante. ants eran uno 9 uno, ahora {ode ser dow Este exe amor encontrado y tese muchas probable fades de exit. Decimos ne, por supuesto, al amor buzeafo por 1 ijer con ania de drogatieto que sve en estado psigaiso de aaecho, ‘edad impacienia que en tada hombre no veel sjeto en tind ie plees que neveata cobrar porque de els depende a sustesto para el reso de sus dias, Coma ya hemos vito en otos capt, lor majeres que obra at} o extn afimadas vm wv peronaidd ‘sm berberine ele cine ls enpresion=y coon tabsjndo- fas, com chudodanas, espera release er avila como g>- borat, en el saccuismo~ por medio de persons isterpuests, ek ese fact el hombre. O sey, en estado de inmanencia. ra basqieds& a fue yo me Yeferia antes no era Sts, por supurso, sino la busca i+ {losis det cvento en apaionia fant, debisamente sctuslzad, fo est. Es ir le rela por vocaion, no porting ni costu> bre y de Forma consiente yn por mera inticon.2 ere warmowo Y Eecavres Ya on 1914, on el pr6logo sun fibro ttulado La eri del ms trimoma, el eatedritice Quiatlano SaMana eet “Pero, sno es hoy para la mujer el matrimonio uns pofeisa? De- be forasa profestn de maternidad y de conrvencia sexual, paras ‘ue no todas uenen facultages. "Pues bien, que © exa una voracén y una prepericin (.) Que Adeje de ser el matrimonio una forma de prositulon™ (3). "profesor Salaam reiere a est tipo de tue a que be sad do hace uz momento, pat quien un mando os simplemente un me dio de vida, Pero To mismo puede deere del hombre que busea en Ta mujer Gnicamente uns persona que le sia y un objeto sexual del ue serve, Desputs de zeta anos que el profesor Saiana eer SM plogo, el sentido. del matrimonio apenas ha cambiado, y en ‘imbio ha evolucionado mucho el conceto de persona de dizndad humana, Si entonceshabfa ya ura ers del matrimons, état ha echo tucho mds profunda, Los motion que lasts boy’ bun justi ‘ado el matrimonio, ya pesr de que muchos de ells s sguen man- feniendo come vides, ya no contancon 2 made. Se uss i, Pero sn convencimento, desert cn sl dnimo de todos wna terrible {ensicion de angnsia, El matrmonio ido degenerndo cia ve ‘ns en una ratina. En aparencia se he deado a la gente en mucha ‘mayor tered de elepr, pero de lest ca quién y por qué? De poco sre ibertd st al india no elec pas que sine y como Ashe tina xo para Megara exte estado conciete ara ala una tarea de i= trospeccion en ln gae el suto fuse eapaz de conestasesnceramente ‘Tasiguontepreguats: poe qu quar cusrne? Flan en el ambiente suiiemes respuesta como pura que nadie east malic be plates Ia mencinada prepunts saramente, Pero i Inayorta de sas respuestas no som yo vas hoy, por to menos para andes sears dela socedad, El matrnonio oe exe, ¥ 138 Individuos que lo componen, sus elementos Alzunos de esto ele- mentos, durante pander interales de tiempo, ban sido tomedon eh funciém del todo'y no deo parte, crane emores y eonfsionisnes ue todavia hoy embargan a fas genes, Ua ehemplo est ene totus {eda elmsteimonia como cateports social, Elsi pasa Kirkeguard feeia al especie: “El matraneni, a peat de Wact coago el abue ‘miento, no dela por exo de sef una instoein Wena de respeto: tanta, que por ella javentud adquere» fs ojos del mundo una sera’ conaracién que de oth forms s6lo podria tener con it fad"), No abe duds de que una parea no gana hoy coneracion for haber contrae matrimonio, salve en aquellos easos ef que {nbos, por sepuado, sun ya Merecedors de respeto por su calidad fumana'y socal Noe ato oir lamentarse alos mayores de los ela is de ls jovenes, por conlderalosprosplador, pratt, ince hetenes 0 inedecuadon. Y sin embatp, pata les 6venes la afimacion armawonto ¥rtcon0cta 8 de Kierkezad sigue siendo vida. Ho conocido parejas “moderns” fn cuanto al hecho de gut lamer teabaje yl hombre ealabore en hogar, o con relaclon sexual premarin, con intercon mu hifeta dno tener hjos durante usa la temporada, queen cambio In rectrdo al matrimonio como forma de tener un status dentro de la socedad, aunque elo seat veces nivel iconscente, EI matrimonio ertiane, que es al que debemos refers forzost mente pur essmos hblando y (atundo de la cultura occidental, {wo por elemento jusificadoe el evar la foriacion. Es deat, Inger menor “mala” eh acto sexta enero entre Int custo Ds Fede de-ura iabitacioa en la que dormfan ls dos mismas pesonus Ghurante toda la vida. Fste motive dejo de sr tan importante al 10 producine Is Puruin en a Uempo ‘esperdo por fos ApOstoles: [Econtiencia fora, su villa de expe, el matrimonio, represen ‘an un serio demasiado grande teniendo en cuenta Que el fn et mundo ve habia aplaeado sine di, Entences la prosesion i803 Susuiral objetivo de entar Ta fomicacibn,y éte ha venido tendo fl elemento del esquer que la rlisom ha esarido como todo, ‘Novinlngunsesoepechons, a i a Ipesa no conceit sparen por ested det homie o la mujer ~aungve a del hombre es onocida dee hace poco y en et pado se sched sterpeeala mu a pos de que revilaba evident que fl prosreaion no Tes- hear Pero ly procressién es un elemento del mation, o sea, una parts. 90 a tedo, de modo que a ia pregunta de spor qué quiso heane?” nose puede contol honrasmene: para lover or, Yinaga més. Analicemos esta respuesta por sexox. En primer har fay que desmenti le afmacion topea de que todas las meres ewan ser masres No pore haya ence Seanos destinados «lt Procreacioa existe forzosmente el seimiento de Te materia, Sl oual en in expecie humans, ee producto del ambiente, El infane Udi” prasteado en muchos pueblos de Is Aatighedad como si- {ema de control de Tos racimentos, no siponia mis tragedia para quelss mujeres gue vieron en tal contexto que el haber pasado tina gestsclon yan parto pare nada. La mateaidad ey un hecho tock y ambestal, como bien lo demostraron aquells Jovenes qu, incspacee de evtar st embarazo,Iruto de unas relalonss ssxuales probidas por ls sociedad pero {ntimameate deseadas por els, Exponta sus hos aun a riesgo de ser persepuis por la Ley @). To que sf yao aceca ms a a verdad esque toda mujer caada eaea tener al menos on io, Porque se comsiders cl hj la sldadura {at vinealo matrimonial, poyguc la mujer ene por medio det jo tons forma mis de senso 2 nu mado, porque el hijo justifies en pare [i vica en comtn, porque el hi se espera como resultado de una ion Teel El factor biolico, que tambien cuenta, sOlo Gene sn ‘embargo un ligarproporional junto ales mencionsdos.4 nn; warnowon Y eecaviren En el hombre, Js nesesidad del hijo parece responder sobre todo a deseo de protlanar su vilidad. Aungue vinhdad y feeundided Son témiaon distiatos, que: pusden dase por separséo, ctu Ineote, sobre todo en ay closes menos preparadas, fos Hombres ‘Minman fente alos dems, Gente sla sotesad, tenendo hes. En ck hombre bin stad Infuse mucho, alerd, ol anhelo de rerpeteane en el desendiente © los descendientes, cea en ellos Su fortuna o empress capita, en sua, su apelio,¥ aunque ‘tos motives van perdendo fuerza en nuestro tempo, debido en parte ae tebe e Tos joenes par con sus progenitors, ¥ fam {én a los nuevos conceptor sobre el mie aif y el nds sa como al destino que pusdan tener cn et devenr historic les bienes me {eriles de io parila, hay qe Feeonocer que ton Leds razonss 6 peso para muchas persons. ET objetivo primar del apeeaminto fue tencrdescendenca. Hoy tte moti ho biftreado yavanza por ottos deroteros, ied los ‘mstrimonios srt mds feiss af admitiran ue la taxon de sr de Su union von, Unica y exclusvamente, los hes. El instinto de super ‘rene a nivel de especie ey siempre na farsa de peso que barre fon oltasrazones ine sofsicadas, producto de cultaras complejas Sin embargo, hay a senscion ge que en el mlundo sobra gene, ds que ol auinents de poblacon es eas un hecho antisocial. Y esto 5 so certo en parte. Lo que si es amtsocial es que le gzate este “mal rpartida™ sobre Ia superice dt tet, y que en es sal reparto ademis, «unos ls eorrspondan las tera peores Ya otros lus mejores. Tambidn es iacioal que unos os menos eapectads, tenga hos en eintaad inisrsminada, J ots, em eimbio, Peden fermi el fijo de controlar su profes velunad.Imaginehos, Pot fo, que todas las Paros dean de peocrar Enel plo de os as paronas mss Jovents del 300 endrian edd Slo, y una inenss mayorts estar en edad caduca,necetada de tm apoyo ¥ tunes etidados que los mis "Jovenes" ~cncueatones en fste clo estsfan al Borde de no poder proporcinares, La muerte de ts especie se producira inevtablemente en el Pazo de un so. secomro, puts sas tenendo higor; 20 pees de que a bume: nidad se deelraeéfesuelta al suieaio colectve, lo cl, si bien ese Posbded, no parece fate en I prctica, pus los sereshumanos, fe unea han estado undsimemente de acuerdo en nals, enpo%o Io eatarian en eto. "Er instnto de procreacin se ce que est en la base de toda relacion de pure: postblemente es una de at extra pollen mia bus a nivel de fbgéacsia Pero ha ovo mucho deste la prhiscr tiny en fo cultura shan anadio muchas caas,¥ no simplemente Sperpuestas uns encina de ota, sino formando ir enamado ene] ‘gue les echos nan sniy veces de iba hacia sbjo; oles, de abajo facia arma, y ‘tas aun, czando tansversaimente en todos Tos armnonio y ricoueone as sentido. ¥ on Ins eapas superiors de nuciteaeulturs oosifentl los fijor no son una ecesdad.perentora. lay fos sufeenes nos Daguenor y Te afclentes males embsrzadss por ah, part. que na Joven pareja deba sense bligada, forzommente, en este seatido, AT contrac matsivonio. Y, no obstam, i abn prinara yace le fente abt bajo: pero las caps superputsas, este entrada al ae podenos thmar cits, medio ambiente, realidad soci ety Pre- Sloman dese el ott extemo, No se abe sala mer peiiva Te fuslaba tener his on, porgue Is cuestibn ya ai ve le planeaba, ‘Aa mujer moderna —y digo mujer porque ella esx fin de eventay, 1h que alunbea-, sf se Ye planten eso, ys precuamente un hecho itr el que pueda plantedrsel. La malernidad es oy un becho Sonseinzada, pero no’ en el mismo’ grulo por todes. Los malor lotados, coma’ sempre conocen may bien el puso ce la especie, YY sabiendo de donde vienen, pueden propumar mucho mejor adonde Yan. Los peor dotados se miever 3 vel de istnt, y par ellos es ‘ome si gtan parte del Uempo, de a histor, no hublesen tensa do, ¥ par cau gan mast de cirdter medio que se hal ene el fperestato Y ol sibestato, todo reslia dadoso, oselante,iseeuo, Aigo, ¥ entonces se rcionolas la motiacion del matrlnoato. Desi ‘ave uno se cou exchsvament para tener hor ~puesloque los hos Ingle ge tienen dento de la insfitucion matfimonil~ es reba, Sipfica parecer ene lo dems como un str muy elamunial, Det (qee uo se casa para fener garaniada uaa relacon sexual esable, ‘giendo de una ree por todas la par, también relia un poco baste. Pera palie concepts gue, a seca, puderan parecer brusos, ‘invent la palbra omer, El amor, que igual sive para un remendo ‘que para un deiconido, qu lo mismo peotepe cons sinifiado a ura burda de Pustanos que hacen ot aor vestulos, que a dos intlecte Fes que gozan ecamente con su converacén tina mueeataidosexclshomente por la care, ela curd Se aguas todos ara no caer en el aco de mi Suda, o angst ‘Ora raionaliaacin que explica por qué se cist In geste, es muy comin de "quster crear wea familia". La explicacion, agus Aludoss ya en 1 solo emuncado, {Out es uns famiio? El concepto fonils bo the uns lintes conétetos. A través de la Historias han Ibido gam cantdad de tips de familias diferentes —como de mir Tonle". Actaimente, in famils se ha ret fasta quedar educa ‘a neteo: lz parjay losis, los cates dejan el hogar Familiar cada fs edad md temps. VA aut nor romite pues el temino fomiia? A lo efeido ante riorente: a tener hes, en cuyo iso vale todo lo dicho antes, (Que otra cou sascha Is expresin creer una fala? Esta ex ponguor acento en crear. El se humano. dene tendenca a ls eacin personaly 2 ner ch sjeto agente Je algo orisial 2 eae86 eau: warmiono ¥EscLAvroD zane en obras gue fon fruto de & mismo. BI hecho de casas, por ‘ipueso, rompe Ta rutina sole. pero slo para entrar en fa ne {ina matrimoni Al principio, desde lupo, hay tow sueentes ‘ements “novedosos" come para que tanto él como ella se sentan Feslmente credores,Quién sno uno mismo ext esrenando Une ‘onvivench teva, Hea por tanto de stuaiones originales, que 0 Se habfan dado anst? Pero, son el tempo se deseubre que Ia fa Ti estaba creada yu, que es una forma de vida bao divers specs, repito- muchas veces milenara,y de, pot lo fant, nadie ere una familia sso. que, ak contrat, sve 4 ia istitucéa y eontebuye s Peetuarl No hay nada ucvo que hacer. La Ghia orgialsd ett fen que cas cual renueve su stein ssw manera, pero por Yo dems, {odo esl prevsto y progamado, Descuber eto perzonlmente pro uce certs deszbn, cierto malestar; a menudo estos sentinientos Son sublimados ¥ sisi por et de una Wealtacion de la fail, én ese caso la Tamia suele rebasar so Hite de nuclear par core ‘ere em una Tails extenas en qe las felaconessuegra-yeno, Sucgro-nuera, cunado-unada, son increflemente armonisas-. Ottas ‘ects ol malestar es reprimido pare mantenero alga ol indigo on estos casos, dado el formato de lasociead,e que al acts suele Serrol homie” st volea en alguns activdad exraamuia, de orden IBboral generamente Uns entrees inteasiva al tab, los taba, ‘el negocio del sijelo, dabidamenteraionazada con i expicacion {de que “hacks por los suyoe” y "quiere lo mejor pars Tos styos", tncubre muchas veces una dessin respecto& fo que se espeaba de U'vige Year, o de lava en sta tuaves del veicul dee fala, “Teneros, por lion na razbn de otden FisilSlca” ly salc- con sexual TE sociedad st orgaizada de modo que las necesidadessexusles| se stsfgen dentro de anos determinados miqpenes eos rises tos da el matrimonio, Fuera de tte a relacion seta no es fel ni ‘ermal, y aunque en muchas oeasonss se lve a cabo tiene im Dre consecuenin Usplacenteas eon flail entorn socal, El individuo, Hombre o mujer, que, privado de pares en sus anos Jovencs en rieén del esigd moral pers, anele gat al ale ‘moni para que at desaparezcan las rabas que se oponen a su objeto 4d placer: persona del otto sexo, Gene en buera pare ty mente ‘nulla por su exaliado deseo, La eleecion de pare en semeante Situacion, corre el rspo de ser precintas, inadecuada y ernes. [No todos fos sujtes dain et mismo tipo de respuesta ¢ ats exigen as Tisiolgicas, por supuesto, pero o més probable es qu, so for casos de sexualdad inconirolads por un Ino, y de sexualidd ‘eprimida hasta el scetismo por oto, una gran mast de inv, foe precizmente Uamador “nocmales cootragan una urn poco ‘ropiciaativatos por su deseo de raifiacin sexual exclusvamente {Out ocurre entonces! Que usa vex consimado #! matimonto, ramon ¥ rtcotocie 97 cuando dicha sexuadad se encawza debidamente,afloran aI sper fice aquellos otos elementos que en el primer tomento guedaron relgados a segundo plano porgie la sevualdad fo nea todo. Coan: do el sexo tiene ya la racon de ven que le correxponde,~ entra en Jeo todo To dems. La vids en comin es bastante mis coras ae tna felicién sexual satisfotona ~y esto, cuando es sisfacton, lo fal no. oeume siempre como ya hemos visto en ott capitulo, Cuando it pareja ha silo lege Gnicamente en funcion de objets sexual, cl disparate puede ser maytscilo. Ahora bien, nadie 0 csi nadie querd reconocer eh Devas cabo eleccin Je este mod, Ysacdonaluatd sy actitud de tal mancia que se hatd convincente, Y mast puode que se conventa a mismo de que obr6 ax! por mu: fas otras zones ademds de la seal Pro esto no esl verdad. Y lo edd sald, se expresrd« raves de a vida frat, de una forma de ota Tn os ares humanos, a sexualdad es lo que e, mucho més en runclén dl ambiente que do la folie aan, Lox anaes so intinvos simplemente. Nosotos, en cambio, podemos cert com ‘ol sobre nuestros isin. Un anna nectta much gencracones pats modifier une acttud incite um ser humano pede hacerlo fn un instante, “Mejor ease qué abrasr=”, dijo San Pablo, quien Stendla et latino sexual como. una cearacia, Pero no ajo con Guien, ¥, durante souchos sos la gente se ha casado para “no Strasse” pore ha sido wetima do otro tipo de fuego abranior: el ‘de una vida en comin diplacente on todo fo dems [a proscatacion que del Soxo nos Dace la cultura cs muy ene Deste' os falas concepts que baa eiculalo durante muchos aos emasndos~ acerca de le soxtalldad fomerita, hts una sabe saleracin de a sexualial masclina. Muchos mes de mujeres nos males han vivéo avergonadas porgue “senian”; miles de hombres tun vvide acomplados porave no respondianemacrente al modelo sesrto pore petron cultural. Una ignomiiosa reserva s irae acer (2 de problemas que aos atafen + todos, que nos aestan a todo tando e habla mucha Ueeratua barat, desconcertane, al efcte, Porque ot problema sexual-no es un problema asido, ¥ wn libro lan ser que habla slo de semuliad extn, de alu forma, mine Uerdo. Come die ante, en el ser humano la sextalidad etd vise eats nuda por el medio umbione,y antes de dar conejo olan tar slogan hay Que saber aguellzy qt van a Pecos saben Toso Fiente sobre otras materias pare relaionalas dobidamente con te ma seal Ta Trisracion, en este tereno, esta grave, per, como en los “Tenemos ast, que Ia gente se casa porn motivo soa tenee un statis, eb al, 09 cambio, sto les vende dado si cen su conducts Posstimenial seb gana8s evens waramoneo Y escavieue Segundo: por ta radu inconsciente, Nolsie, de peretuar a copece pero que recente el subyacerexcondia debajo de ots faroney, no tine hi foereaneceiria pare que el individu se sena Sistiiendo pore Tereeo: Ia razén person de onde creatno, que dat impresin al indvio de ques ent porando de forma inet, aparece ceo omo un spl caso mds de mimeo, “Me caso ‘porge se cast {odo l mundo, porque ambit se essron mis padres ah abucls, Dorie casane eso genera ‘Gsttot por itimo esta srt Pixos, bea aboca a muchos ‘szaates como hemos ito, precunente pore lsajvo no canoce tien a tan sguiera sa propia fist Y memos ati la eli Ge la ‘ams son elmo cantante. Tas ua rms pr ks io indi pa dy odin Je lietad de clei a a de nieto paente que he eegido ya, 40n Hcg ms tant casas docu conver en otro sr. Realnt, et individu caso pa a ser alguien isnt al indo solteto, hasta th punvo de que cada conjuge puede muy ben no reconocer en et tr ala persona con aque rey casas, Oran parte dels coment tbs populares st respectosbendan en Ho que estoy deen, Est to pablo que tacit del hombre ts mer, una ver eases 10 ‘raer la mma de ates Los madur lo adirien con fecwenia Se jovenen Pero esto debe sor ai mas queen ona snina Ture) aquela que queda modified, come es Muico, por uns ida fe comtn donde antes haba don vida separadas. Per, por lo dems, ‘Euicr taber una lines de conoid enre «lanes yl despues Sito in ay se presentan modencone bro cambio noe, tides no prevsas es porgue el indivdoo que ha eleido ya 0 Sea, que ests en una stun irerersble~ y ques as tustacio. fey deceeiones on rexpectvs efor o nones ates pe this, reanents se converte, puicolpeaments, en ola perona “Tanto el hombre come Ta her ae Yu an eeso pesan atoms tisamente a pens en toda I pms de poses que ube potem ‘hamente 3 aleane y que despreciaton olfmpioment, en ar de lcomodidad de arg el razo y tomar la ruta mis mano, Ganda extn lecclon Ta hacemos sotto ver “por ejemplo a comprar unt Joys, un piso, ee, la angsta natural que produce echo onmimao, Rb cdo 9a se ers pono media sobre ip acertada' de ln ec, Ei joy me apopida 0 tmis bonita, 0 el pho mds conveniente, 0 el melon aiiedo, cl Enel matrimonio, cuando de esta reflexion ste también Und 3. socibn de cierto. puede decise ave cl primer paso stl sada S141 lla ligeron su parse porque sextalment fey apeesfa mis ‘qe ott persons jqleian resoher cumto ante 5 deseo de aie ‘ei, peo leg desabren en ms objeto sxe cidade ¥ valores fe vienna sumarie alo anterior, et haber elegy 88 do si arnaont v iconoata i pot, Pete, por degra, no tom tos lor easoe mis reoeates. fo tusren, no’ hara fa que el cine, Jt ratory el “comuck”, se ‘Scapa de sos matrmenion de Torque se conoce qu extn csr fon que ao tienen conversicibn,o, sl tinea, esl erzada de fraser ‘nrsies, 0 ten, como mecanano do defen ane oe demas, endl aa de ass peajoas. En ead estas paris se seportan pore mbes son comacente le que han sido frustador y frasrantn ala ‘ez, La ruprur se produce mis bien cuando, de los ds, es un soko Virwstado. Un elemento que cambia desputs del matimonio oo factor te po, EI tempo prematsimonia! es rip, acelerato, leva sello de tigenc, se proyoeta has el fture. Ete pocmarimonil ee mis Tonto, mesuado, a yews, incluso, contendere a re, a dar pasos Inia’ tes pars poder sepu aden, Es exe tiempo del que los matrimonios maduros dicen “en questo tenpo", come sien mo- zen en que ein dcendo esto ya hublewah musa, Parse como Sel tayecto ifaneoadolesceneiaduventid tuviea su parada faa en {a fpocao le edad del matrimonio, momento sstlar que suele cose di come fin de un carers is A€gunicion de un oie, y ue de> ‘ues de im tiempo ettcionario, "de meset", inca und ents pero opie cists aaleies qua” oakaer Keto pesto ha nr Er Hempo posnatrimonil, transcurios los primeros anos, durante les cuales el natiminto de Jos his le imprime un certo ritmo, s un tempo que leva ya en se etigma de a deerepitd. En a pacologta de'losctnyuges,sguiera sto 4 vel mconseients,Cuncona yaa Hes de que son como convoyes que han legato a su destino, Durante los Drimeres aos, inssto lop eineo. primes, ¥ eh agus casos hasta tin muxino de diez sy una apatenca exietou de Todo To conato. Eth aparienea proporcionan ls novedades forvon qh era ala coma rae const, Pero on el fondo subyace yu sta snsacion fe haber Wegado, como un teen que entra en fa estacin termine, junguereorre fodavindeatro de ell unas docens de metros. (Por que ocure ete? 5 iempo.pasivo no es nevesrlamente un mal del matrimonio sino de to aetitd con que la seid enera al matrimonio, qe no €5 4 mim, $i el hombre la mujer pemsaran gue el arco dela vd std constifoio por uns Sri de puntos que paten del nacimiento y fo se deienen asta la muerte, os Techos que ocuieran en ete ecto de dicho asco —y el murimonio 3 uno de eos” estarfan en oncign del todo, Pero genermente se hace lo contavio, EL mate ‘monio —y- Is cohorts de acontesimientos que presupane— se con ‘ere en 6} punto culminante dela vide To que sucede demputs es ya ‘lo is exela de aguel ‘momento. bilan. La vida matron] fe metaronfoses asf ana siete de clove paiva dal momento m que se coniaje la uaién, No es nada rare, por ejemplo, ver como tina ohicaertbdiinte 0 emplends, al ciate, on muly pcos anos90 eons nrRnono ¥ SSCLAVITUD os 01s ao smo trusses conversacin jovial, ina ret, por ots de caizprictco,inmediat sesudo, come st en lugar de un Bienio oun ten hubiesen pasado por su psiue vein rena acs Ae goipe. ¥ ol tanto le ocutreal hombre {Por que las parejas no pueden cause y separ sero, en su pefsonalMdad, camo eran ants? Seguramente porgve el medio ame Bente ls presions para que no sea a, El matrimonio quc es un hecho soc len yor een, converte muchas veces aTosindiduos ue Sse someten a su yuo en elementos antisocial. La fuerza que dear trolls Is familia miclsr ov centripets y/o cereiuga. Pero ete ‘efecto no est en Ta naturaera misra del matimonlo, sino en Una forma ge entender Bastara interpretario de otra manera para que flisigno de la fuera camara, Paro quid se comvertira algo Aitcrente de lo que se exper de een bs actuals estructura, Sis enerpla matrimonial fuese de gro centrfupo, los elementos que 10 componen se mantendrian jovenes por més tiempo, comer ‘arian sus ilusiones personales, que no tienen porque oponerse for "osamente a las lufones eoqjuntas del hombre y Ku muer como Pe ‘6a, sino complementarse. La fusraacenripeta del mateimoni hace ‘ue éste, como tal, quede bien pronto apotado en su contenido. E> ondicion humana’ que toda compas te sos haga insoperabie y Shurrda desde el punto en que no ene nada nuevo mi sorprendente ‘que ofrecemos. Cuando hemos agotado aura persona ~en ct sentato de que conocemos hasta lta de ss racelones~ poderos, 410 Sumo, sila hemes quengo soportara, pero es idudable que ya no puede “estimalar tas fibrs de muesia.sensPbildad, pressamente porque los etimulos.repettvos aban sendo inoperantes. ‘Un ejemplo prictico lo podemos encontrar en atited de ciertos hujos yin corespondientt de los padres. Si de dos hermanos und fs estos, intachable,puntua, camphor, es, y oto, en cambio, sje de cumplir a veces sus promess, o somprende «sus padres con alpin gasto de dinero no permitido © no prevsto, unas veces apres ¥ otras suspende en sus ‘estudio, ete, lo mis probable es que los Dusdreseomlcen sistemsticamente is vires del jo "bucno”, pero Presten mis ateneén al io “traviea", No dirs que el comport Iiento de est tino les agrade mds, pero sls dfecton no exeeden Uns medida prudencial, eidentemente, en el fondo. oe sentinin Smirados por si valor ante ciertas “orgimdades", y"wivicdn e0 fstido de espera de una rucra “iravesira™” A nivel psieolgico, Ia ratibola del hijo prédigo no es ot cost: el que sorprendemente fe fac un dia, sorprendentemente teresa otro ia también, yo Padre, que en su momento lod, gora despus con el rses, histo el punto de despertar fs elor Sel ho fel que no ha hecho ald sorprendente El matrimonio que gira con fueres centrpeta, sobre st mismo, sufre un dsgaste enorme ¥ quads tgotado, como digo, en poco tem uxramonto YioLoeia ot po, Porque si el hombre y bk mujer no “ecargan™ su capacidad fe sorpresa innovacion con su gesi6n con el undo exter, 8 ‘natural que ts sla vide en comin promo ube orecdo s cada un {ode ls sitsacones posts a través de las cuales el cto puede fevelane, Ys caplcigad de sorpess masculina suele ser mayor, ‘Goes debido a que su radio de eecin ex mis ampli que el de ‘pout que no taba, puer se extinde fasta el mundo labore Zon Ins comiguientes boroaciones 4. nivel de amistades, ete Es por esto que ia mujer pas con ms rapidez que el hombre de ser tun misterio que sansa dese, ago tun abueido y cotiiano que face exclamar al marido més 4 meno de lo que algunos y slgunas PiierinImagnar’ "sO sabes Mora”, "sOlo sabes pedir dinero afin ‘Todavia hay mis cambios plcogicos en la parca que se integra fn la socledad por medio del matrimonio, Abordeinos ahora cl de li reliciones con los familiares de cada enue, ao que yo amo "extenein de la afectviad”™ 'No hay que olvidar que, en la mayorta de fos casos cada conyue eva tas de sf ua fail, sean padres, hermanos, abucls,o todos Ala yer, Esta faa de exda cuales perciode durante ol noviargo {nis Como un decorado que rode a indiduo que se em, que como lina relia en sf misma. Por stra, los novos som de naturaleza fepotta y sblo te ven el uino al ot. Todo To dems, mientrs dura ‘Pegwueno de ln relaciones, no es lord a sopetade ms que en line minima parte. EI hecho es qu, a contact matuimonio, tanto {como ela "so ena de que sean hlérfanos o de que se vaya & ir leu lugar ino ven Gncamente sotto, 7 experimertan ‘Some i fuse alguien srg por generac espontincs La soledad fe independencia que Tes bvinda el Viaje de novcs, tes ayuda x rattle fame on ete sei. "A ls welt, sn embargo, cuando fa vida emecional se stabi, la vida atectina de la para. debe emporar s extender también ‘fotos ster que habrd_ que fcuentar mls o menos asiduamente “iaeta que la mucre los pure” Lasoldadura "hasta a muerte” ‘del matron ecealisticg —y agi no importa qué iglesia y cil Ua), incluye en cierto modo también Tos parents, pues aunque la Convivencla se haga vparadamente, 10 tnico gue sala Por este fnedio es la prosimdad Tse, pero no la aes, que sigue obligando £eada uno para cols suyos os del otro. “Tanto el hombee como la mujer debern enfentarse con est mueva realidad, a cual tone dos aspectos: 13 La relacon de un eonvuge en los familiares det oto. 25 Ta obseracion de iz parea no como un entealsiado sino formando linea de conjunto con una determina fai, lo cal ‘use variarcompletamente la smagen que de ella se tenfuantes. i realidad nde oftece sauce demasiado Sreouentes de os resut