nado la grandeza del Dante, de Shakespeare o de Miguel
�ngel. Si a esa falange de lectores, que han aclamado y siguen aclamando a estos genios, se unen, como es natural, los literatos y cr�ticos de profesi�n, su aclamaci�n no difiere, en este respecto, de la de los dem�s, ni tampoco de la de los chiquillos y de la del. pueblo, todos igualmente prontos a abrir su coraz�n en presencia de la belleza, que habla a todos, y que algunas veces no se atreve a hablar para desarrugar el ce�o adusto de un cr�tico-juez. Surge una tercera concepci�n de la cr�tica: la cr�tica como interpretaci�n o ex�gesis, que se hace la pobrecita ante la obra de arte, limit�ndose a la humilde profesi�n del que quita el polvo a las cosas, las coloca con buena luz, cuenta an�cdotas del tiempo en que fue pintado un cuadro o de las cosas que representa �ste y explica las formas ling��sticas. las alusiones hist�ricas' y los supuestos previos hist�ricos o ideales de un poema. En un caso o en otro, cumplida su misi�n, esta cr�tica deja que el arte obre espont�neamente en el esp�ritu del que contempla o del que lee, que juzgar� como le diga su gusto �ntimo que deba juzgar. El cr�tico, en este caso, se parece a un culto cicerone o a un paciente y discreto maestro de escuela. "La cr�tica es el arte de ense�ar a leer", ha dicho precisamente un cr�tico famoso; definici�n que ha tenido su eco. Hoy nadie discute la utilidad de los gu�as de museos, de las exposiciones y de los maestros de lectura, y mucho menos de los gu�as y de los maestros eruditos, que conocen tantas cosas, ocultas a los ojos de los m�s, y que tantas luces pueden suministrarnos sobre las mismas. No solamente el arte m�s remoto para nosotros necesita estos auxilios, sino tambi�n el arte de un pr�ximo pasado, que se llama contempor�neo, y que, aunque ofrezca materias y formas que nos parecen claras, no son siempre completamente claras para nosotros. Muchas veces se necesita un esfuerzo considerable para preparar la gente a que sienta la belleza de una poes�a o de cualquiera obra de arte, nacida, como quien dice, ayer. Prejuicios, h�bitos y olvidos 80 BENEDETTO CaOCE forman una barrera infranqueable en derredor de aquella obra, y necesitamos la mano experta del int�rprete o del comentador para tirarlos abajo y deshacernos de ellos. La cr�tica, con esta significaci�n es, ciertamente, util�sima, pero no sabemos por qu� raz�n hemos de llamarla cr�tica, ya que semejante forma de trabajo tiene su propio nombre de interpretaci�n, de comentario, de ex�gesis. Convendr�a, por lo menos, no llamarla cr�tica, para evitarnos un equ�voco fastidioso