Wittgenstein, El tractatus lgicos-philosophicus

En su primera obra, y continuado las teoras lgicas iniciadas por su maestro bertram russel,
El autor se centra en una teora neopositivista. Afirma que todo problema cientfico es un problema
de correspondencia del lenguaje con la realidad a la que describe. La realidad est conformada de
hechos (no de cosas) y puede ser descripta con claridad. Al traducir las proposiciones sobre los
hechos a un lenguaje lgico y simblico estricto se evitaran todo tipo de errores y confusiones.

Esto es ciencia el resto es filosofa, religin, mstica, todo sobre lo cual no se puede
hablar pues el lenguaje (lgicamente) no lo permite pues no puede sealarse correspondencia
alguna con la realidad (verdad o falsedad) y por lo tanto es pura tautologa (afirmaciones analticas
sustentadas en lgicas internas). Curiosamente el Tractatus es filosfico, pero l dice que la
filosofa no es ciencia en s misma, pues no describe una serie de hechos de la realidad, sino la
forma de proceder el pensamiento cognoscente que quiere llegar a conocer los hechos.

Otra cosa de la que no poda hablarse y que molestaba muchsimo a la estructura mente de
Wittgenstein eran las paradojas, pues ellas eran en s misma la demostracin que no exista sistema
lgico consistente y de coherencia interna absoluta por lo cual llego a afirmar de ellas No hay que
prestarle mayor atencin, Son una molestia que tarde o temprano se resolvern por si solas.

Luego su corriente teora cambia radicalmente pero ya no vuelve a publicar nada el resto de
su vida, se dedica a la enseanza y el retiro voluntario del mundo y la vida social. Recin en su obra
pstuma Investigaciones filosficas se describe el error de considerar al lenguaje como un
sistema referencial denotativo, considerndolo que solo tienen sentido las palabras en un contexto,
con determinados gestos, entonaciones, significaciones, etc.

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