Filosofa del Derecho

La filosofa del Derecho es una rama del Derecho y la filosofa que estudia los
fundamentos filosficos delDerecho como orden normativo e institucional de la conducta
en sociedad.

El objeto de estudio de la Filosofa del Derecho[editar]

El contenido de la filosofa del Derecho en un sentido amplio trata de aglutinar el estudio
filosfico no ya slo de la norma jurdica positiva, sino de todas las corrientes de
pensamiento que sirven de fundamento al propio Derecho, entendido ste como el orden
normativo e institucional de la sociedad. Sus campos de estudio se pueden dividir en:

El estudio del Derecho como fenmeno y como ciencia, y de la norma jurdico-positiva

en general (Teora del Derecho). Como teora crtica y como filosofa de la experiencia
jurdica, la filosofa del Derecho debate y cuestiona los fines que persigue el Derecho,
las funciones sociales que efectivamente cumple y los principios morales que la
inspiran.1 Trata pues de las cuestiones filosficas planteadas por el hecho jurdico, por
la existencia y la prctica de las normas.2
Relacionado con lo anterior, la epistemologa, lgica y argumentacin jurdicas.
Historia de la filosofa del Derecho, iusnaturalismo y teoras de la Justicia; Las
corrientes histricas de pensamiento filosfico jurdico-poltico que tratan de
reflexionar acerca de diversos elementos jurdicos como el estado, la ley, el gobierno,
la justicia, la propiedad, los derechos y la aplicacin de un cdigo legal por la
autoridad; Qu son, por qu o incluso si son necesarios, qu hace a un gobierno
legtimo, qu derechos y libertades debe proteger y por qu, qu forma debe adoptar
y por qu, qu obligaciones tienen los ciudadanos para con un gobierno legtimo (si
acaso alguna), y cundo pueden derrocarlo legtimamente (si alguna vez). En
definitiva, el estudio del pensamiento humano acerca de conceptos jurdicos y
polticos.
El fundamento filosfico de los derechos humanos.
La relacin del Derecho con la sociologa, la antropologa, la psicologa, la moral, etc.
El anlisis econmico del Derecho.

La teora del Derecho

Junto con el Derecho Natural, la parte ms importante de la filosofa del Derecho lo ha constituido el estudio de la norma jurdica desde el punto de vista
positivo (Iuspositivismo).

La teora del Derecho como concepto histrico

La filosofa del Derecho aparece, con este preciso nombre, a finales del siglo XVIII e
inicios del XIX. Hasta entonces, la reflexin de carcter filosfico sobre el fenmeno
jurdico se haba enmarcado dentro de la tradicin de la filosofa poltica del Derecho
Natural, bien de corte escolstico o racionalista. Al lado de las leyes positivas, el Derecho
Natural se presentaba como un orden vlido por s mismo, evidente, e invariable, que
constitua la regla ltima de toda comunidad humana. El Derecho Natural no es obra de
los seres humanos, y no es producto de la historia.3
Frente a esta concepcin, las corrientes iuspositivistas consideran a los ordenamientos
jurdicos como creaciones humanas que se desarrollan y cambian en el tiempo histrico.
El Derecho es siempre un sistema normativo e institucional efectivamente vlido y vigente
en un grupo social determinado. No es un orden lgico y racional, surgido de la
naturaleza, sino un conjunto de normas de conducta elaborado artificialmente como
respuesta a los conflictos y a las necesidades de una comunidad especfica en un
momento histrico.4
De este modo, durante la segunda mitad del siglo XVIII el concepto Derecho Natural va
perdiendo su primaca y comienzan a aparecer numerosas obras en que la reflexin
terica sobre las instituciones jurdicas se reviste de otra terminologa. En
1797 Kant emplea la expresin teora del Derecho; en 1798 Gustav Hugo utiliza filosofa
del Derecho positivo; en 1803 Jakob Friedrich Fries emplea teora filosfica del
Derecho, y el trmino filosofa del Derecho es empleado desde 1800 en adelante por
autores como W. T. Krug, Chr. Weiss o Karl Christian Friedrich Krause.4 En
1821 Hegel publica en Berln sus Principios de la filosofa del Derecho, que adquieren
una resonancia decisiva.5

Las grandes cuestiones de la teora del Derecho

Ontologa jurdica: habla de fijar el ser del derecho, es decir, cul ser el objeto
sobre el que se va a filosofar; este objeto es anterior al conocimiento que se le aplica,
es decir, tiene una realidad propia antes de ser estudiado. La ontologa jurdica
obtendr un concepto del derecho que servir como base para una reflexin filosfica
posterior.

Axiologa jurdica: trata el problema de los valores jurdicos, es decir, dilucida sobre
cules sean los valores que harn correcto un modelo de derecho o que primarn a la
hora de elaborar o aplicar el derecho. As, en los ordenamientos europeos no existe la
pena de muerte; el valor consistente en que "el Estado no mate" es fundamental. De
todos los valores del derecho, el ms importante es el de "justicia"; tiene tanta
importancia que algunos autores designan a la axiologa jurdica como teora de la
justicia. Otro valor de gran alcance es la "seguridad jurdica".

Filosofa jurdica existencial: tiene su razn de ser en el marco de la antropologa,

es decir, trata de poner de relieve la relacin entre el hombre y la realidad jurdica; no
podemos prescindir del hombre en la realizacin del derecho porque la humanidad es
la que crea y aplica el derecho, an ms, crea y aplica a s misma el derecho.
Epistemologa y lgica jurdica
La epistemologa jurdica (o teora de la ciencia jurdica) estudia los mtodos y los
procedimientos intelectuales que los juristas emplean para identificar, interpretar, integrar,
y aplicar las normas jurdicas. Tambin se ocupa del estudio sistemtico de
la argumentacin jurdica. La disciplina central es, en este terreno, la dogmtica jurdica,
que toma como punto de partida el dogma de la racionalidad del legislador y se ocupa
de la descripcin de un sistema jurdico positivo entendido como un conjunto de normas,
sin ponerlas en discusin, presentndolas como un orden lgico, coherente y completo,
integrando sus lagunas y resolviendo sus antinomias. La dogmtica es la disciplina que
caracteriza la mayor parte de los estudios impartidos en las facultades de Derecho.
La discusin sobre si este saber jurdico tiene o no carcter cientfico es muy larga. Lo
cierto es que la metodologa del conocimiento jurdico nunca ha encajado bien en los
modelos dominantes de ciencia (racionalista, empirista). La crtica ms clebre contra la
ciencia del Derecho fue expuesta por Kirchmann en una conferencia de 1847: tres
palabras del legislador convierten bibliotecas enteras en basura.6 Algunos autores (como
A. Calsamiglia) se inclinan por considerar que lo que usualmente se denomina ciencia
jurdica es, con ms propiedad, una tcnica social.7
La ciencia jurdica moderna tiene su origen en el siglo XIX. De forma paralela en el tiempo
se van desarrollando: en las Islas Britnicas, la Escuela Analtica de Jurisprudencia; en
Francia, la Escuela de la Exgesis, y en Alemania, la Escuela Histrica del Derecho
(Friedrich Karl von Savigny) y la Jurisprudencia de Conceptos (Ihering).
Un modelo de ciencia jurdica que conserva gran parte de su validez es el propuesto por
John Austin, discpulo de Jeremy Bentham. Para l, la ciencia general del Derecho se
clasifica en dos grandes reas:

la ciencia de la legislacin se ocupa de cmo debe ser el Derecho; es normativa, ya

que trata de encontrar las normas adecuadas para regular el comportamiento social, y
es objeto de la atencin de polticos y filsofos.
la jurisprudencia (o dogmtica jurdica) se ocupa de describir el Derecho positivo, bien
un sector o rama de un Derecho nacional (jurisprudencia particular), bien los principios
y conceptos comunes a todos los sistemas jurdicos (jurisprudencia general, o teora
general del Derecho); es descriptiva y neutral, y es el objeto propio del estudio de los
juristas.8

Vase tambin
Trialismo
Tetraedro del Derecho
Filosofa poltica
Derechos humanos

Notas y referencias

1. Volver arriba Fernndez, Eusebio (1990). Estudios de tica jurdica, Madrid,

Debate, pp. 20 y ss.
2. Volver arriba Dworkin, R. M. (comp.) (1980): La filosofa del Derecho, Mxico,
Fondo de Cultura Econmica, p. 7.
3. Volver arriba Peces-Barba, Gregorio (1983): Introduccin a la filosofa del
Derecho, Madrid, Debate, pp. 207 y ss.
4. Saltar a:a b Gonzlez Vicn, Felipe (1979): La filosofa del Derecho como
concepto histrico, en Estudios de filosofa del Derecho, Universidad de La
Laguna, Facultad de Derecho (pp. 207-257).
5. Volver arriba Hegel, G. W. F. (1988). Principios de la filosofa del Derecho, trad.
cast. y edic. de J. L. Vermal, Barcelona, EDHASA.
 6. Volver arriba Kirchmann, Julius von (1983): La jurisprudencia no es ciencia,
Madrid, Centro de Estudios Constitucionales, 3 edic., trad. de A. Truyol Serra.
7. Volver arriba Calsamiglia, Albert (1986): Introduccin a la ciencia jurdica,
Barcelona, Ariel.
8. Volver arriba Austin, John (1981): Sobre la utilidad del estudio de la
jurisprudencia, Madrid, Centro de Estudios Constitucionales, est. prelim. de F. G.
Vicn.

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