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Teatralidades y PerformanceVillegas
Teatralidades y PerformanceVillegas
Abril 1996
pp. 7-15
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En cuanto a los discursos crticos sobre el teatro, "teatralidad" ha sido una expresin
con significaciones variadas. La denotacin ms corriente a partir del formalismo
ruso y el estructuralismo ha sido referirse a la "esencia" o la especificidad del
"teatro," la "cosidad de la cosa" de que hablaba Heidegger. En algunas ocasiones se
refiere a la "esencia" del texto dramtico; en otras a la puesta en escena. Josette
Fral coordinadora del grupo que edit Thtralit, criture et mise en scne(5),
por ejemplo usa a ambos como puntos de referencia. Apunta que el tema del
volumen es el de la esencia del teatro: "que celle-ci soit cherche du ct du texte
dramatique ou plus communment du ct de la escne. Or poser la question de la
spcificit du thtre, c'est en d'autres terms poser la question de sa thetralit,
c'est--dire de son essence" [11]. Semejante fue la posicin de Roland Barthes al
examinar la definicin de "teatralidad." A su juicio: "lt is theater-minus-text, it is a
density of signs and sensations built up on stage starting from the written argument;
it is that ecumenical perception of sensuous artifice gesture, tone, distance,
substance, light which submerges the text beneath the profusion of the externas
language" [75] (6). La mayor parte de los crticos semiticos utiliza esta perspectiva.
Keir Elam, por ejemplo, elabora un cuidadoso esquema del discurso teatral como
proceso de comunicacin, pero limita el concepto de "theatricality" a "the production
of meaning on stage"[3] (7). En el campo hispanoamericano, Domingo Adame
analiza las posiciones de Patrice Pavis y de Anne
[9]
En este prrafo hay dos rasgos que quiero enfatizar: a) que la teatralidad implica un
sujeto que mira y un objeto mirado, y b) que supone que el objeto lo mirado es
concebido como ficcin por el sujeto mirante el espectador. No obstante,
finalmente acota que se trata de un fenmeno en un "acto de representacin." Lo
que, en el fondo, afirma es que no slo se requiere el sujeto espectador sino que
este sujeto entienda el objeto mirado como ficcin, representacin.
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[11]
The stage presents things that are make-believe; presumably life presents things that are real
and sometimes not well rehearsed. More important, perhaphs, on the stage one player
presents himself in the guise of a character to characters projected by other players; the
audience constitute a third party to the interaction one that is essential and yet, if the stage
performance were real, one that would not be there. In real life, the three parties are
compressed into two; the part one individual plays is tailored te the parts played by the others
present, and yet these others also constitute the audience. [xi]
Sin referencias a los textos citados en los prrafos anteriores, Emilio Orozco Daz, El
teatro y la teatralidad del Barroco, (15) sugiere entender por teatralidad el hecho de
que la vida social o las actividades se transforman en espectculo, en "acto pblico."
De este modo, se permite hablar de la teatralidad de la poesa, de las fiestas
palaciegas, y de la vida cotidiana. Considera que la esttica barroca busca la
espectacularidad, la visualizacin, la construccin de objetos o discursos para ser
vistos. Orozco Daz comenta cmo la vida social a partir del Barroco se transform en
un espectculo. Al referirse a la poesa, por ejemplo, observa: "una gran poca de
produccin para la poesa, sobre todo animada por los certmenes, algo que en
cierto modo la teatralizaba al convertirla en acto pblico y solemne" [25] (16).
Esa teatralizacin de la vida no slo alcanza, como decamos, a las formas ms solemnes y
pblicas de las fiestas de corte y de
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los actos y ceremonias de la Iglesia y de la ciudad, sino incluso a las ms corrientes formas del
individual vivir cotidiano, al ser y comportarse del hombre. Se prodigan entonces actitudes y
gestos en graves circunstancias, que acusan obedecer al sentido de representar un papel que
no es el que espontneamente se vive, sino el adaptado a una escena de la vida concebida
como un gran teatro en el que nos contemplamos unos a otros. (109)
Miguel Luzas de Iranzo est posedo de una concepcin de la vida seorial como
representacin, y va a convertir su pequea corte de frontera en un espectculo de sofisticado
semiologa: la ciudad entera es transformada en escenario para la actuacin del seor y los
suyos, y esta actuacin es minuciosamente elaborada como una exhibicin de magnificencia
en la que el protocolo ceremonial tiene por objetivo la fascinacin y la adhesin de los
sbditos, [267-268]
En cuanto a la funcin de esta teatralidad, Oleza considera que "este sistema tiene
como columna vertebral la exhibicin del poder seorial, su transformacin en
espectculo" [279].
[13]
Desde el punto de vista del estudio del "teatro" esta perspectiva desplaza el inters
desde el texto a la puesta en escena, aunque es
[14]
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Notas
1. Sobre algunos aspectos de la legitimizacin social, ver Pierre Bourdieu, La
distinction (Paris: Ed. de Minuit, 1979).
2. Este ensayo es parte de una serie de trabajos en torno al tema de la "teatralidad,"
especialmente en "La re-escritura de la historia: apora cultural o renovacin
histrica? Gestos, 14 (Nov., 1992): 11-18 y "Closing Remarks" en Diana Taylor/
Juan Villegas (editors), Negotiating Performance: Gender, Sexuality and
Theatricality in Latin/ o America (Oxford University Press, 1994). Aqu me limito a
algunos planteamientos bsicos, con nfasis en aspectos no incluidos en un
ensayo a ser publicado en SIGLO XXI TWENTIETH CENTURY: "La teatralidad y la
historia de la cultura." Este a la vez constituye una sntesis de una monografa ms
extensa que con el mismo ttulo publicar prximamente.
3. El diario menciona Alisen Luire, novelista y autor de "The Language of Clothes."
4. Wilfred Granville, The Theater Dictionary (Westport, Connecticut: Greenwood
Press, 1952). Una extensa discusin sobre este prejuicio contra el teatro es el libro
de Jonas Barish The Antitheatrical Prejudice (University of California Press, 1981).
5. Editions Hurtubise: Qubee, 1985.
6. "Baudelaire's Theater," Cito por la edicin A Barthes Reader (New York: Hill and
Wang, 1994, 8th. edition).
7. Ver captulo 3 de Semiotics of Theatre and Drama "Theatrical Communications:
Codes, System and the Performance Text" (Methuen: London and New Yoi,k,
1980).
8. El director teatral intrprete-creador (Universidadde las Amricas: Puebla, 1944).
9. "Las desventuras de la crtica teatral. Una reflexin sobre la semiologa del
espectculo," Memoria del III Encuentro Nacional de Investigacin Teatral (Instituto
Nacional de Bellas Artes: Mxico, D.F., 1992), 130-138.
10. University of California Press, 1992.
11. "In other words, if the self is treated here as not just a text but a contingent cluster
ot theatrical roles, then it becomes possible te make a spectacle of
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the imperious domestic, sexual, and aesthetic ideologies for which, an in which, it is
bound" (xii).
12. Theatricality. A Study of Convention in the Theatre and in Social Life (Longman:
London, 1972).
13. En una reunin del Irvine Hispanic Theater Research Group, Universidad de
California, Irvine, se discuti extensamente esta condicin. La mayor parte de los
participantes se inclinaba a aceptar el requisito de Burns, Miembros del IHTRG en
1994-1995: Anne Cruz, Juan Bruce-Novoa, Grace Dvila-Lpez, Ana Paula Ferreira,
Mara Herrera-Sobek, Susana Hernndez-Araico, Jorge Huerta, Lillian Manzor-
Coats, Seymour Menton, James Parr, Nancy Ruyter, Silvia Pellarolo y Juan Villegas
(Coordinador). Estudiantes graduados: Alicia del Campo, Polly Hodge, Brbara
Len, Lola Proao, Claudia Villegas-Silva.
14. Garden City, New York: Doubleday Anchor Books, 1959.
15. Planeta: Barcelona, 1969.
16. La poesa presentada como espectculo, en realidad, es un fenmeno muy
anterior al perodo del barroco. En las cortes del siglo XV era un fenmeno
corriente. Ver, por ejemplo, Rafael Lapesa, La poesa del Marqus de Santillana
(Madrid: Insula, 1958) y especialmente las descripciones de las "justas poticas"
en los palacios.
17. En Convengo di Studi Ceti Sociali ed Ambienti Urbani nel Teatro Religioso
Europeo de '300 e del '400 editado por M. Chiabo y F. Doglio (Viterbo, Centro Studi
sul Teatro Medioevale a Rinascimentale, s.l., s.f) 264-294. Oleza estudia la vida de
Miguel Lucas de Iranzo, Condestable de Castilla sobre la base de la crnica
Hechos del Condestable don Miguel Lucas de Iranzo en la edicin de Juan de Matta
Carriazo (Madrid, 1940).
18. Culturas Hbridas. Estrategias para entrar y salir de la modernidad (Mxico:
Grijalbo, 1990).
19. Dentro de un sistema cultural, sin embargo, hay diversos modos de teatralidad,
tales como la "teatralidad social," "teatralidad poltica," "teatralidad pedaggica,"
"teatralidad deportiva," "teatralidad religiosa," etc., en cuanto sistemas de signos
teatrales empleados en cada una de estas actividades.