Literatura espaola Siglos XVIII y XIX

Comentario del mdulo Romanticismo.

Jurez Ramrez, Frida
Romanticismo y modernidad en Mariano Jos de Larra.

Durante el siglo XVIII las sociedades presentaron un cambio de paradigma, ya que se dio
el paso de la antigedad a la modernidad. Por lo cual, se busc el progreso de la sociedad
mediante la razn. En este sentido, se infundi la idea de la emancipacin de los hombres,
en tanto que ahora los hombres son dueos de su destino y poseen autonoma para decidir
su camino. Es por esto que Vctor Hugo en El prefacio al Cromwell menciona tres etapas;
la primitiva, antigua y moderna. Esta ltima, viene a exaltar al hombre en contraposicin
con una divinidad. Sin embargo, el romanticismo vino a ser una reaccin dentro de la
propia modernidad contra las transformaciones sociales que trajo el movimiento moderno
e ilustrado.
De esta forma, el romanticismo vino a oponerse a la modernidad ilustrada, en tanto
que la etapa antes mencionada ya no se rige por usos y costumbres, sino que crea leyes y
normas a seguir. Sin embargo, los romnticos se oponen a esto, pues no conciben reglas
o modelos a los cuales regirse. De igual manera, los hombres son totalmente libres de
expresar sus sentimientos y pasiones; no se restringen por la razn.
Ahora bien, Mariano Jos de Larra es un escritor romntico que incursion en la
redaccin de ensayos, los cuales son catalogados como costumbristas, ya que reflejan la
cultura y las tradiciones de su pas. Algo que vemos en el artculo En este pas. En el
cual, hace evidente el hbito que tienen las personas y habitantes de Espaa por justificar
todos sus problemas o acontecimientos desagradables con la frase cosas de este pas. Y
aunque esto refleja su actitud romntica porque evidencia las costumbres del pas,
tambin se percibe una crtica ilustrada ante la sociedad espaola, ya que siempre ve en
lo otro algo mejor y no valora lo propio.
De igual manera, en Una primera representacin menciona algo peculiar de esa
sociedad, la que disfruta del fracaso de los dems; y goza cuando silban las obras. No
obstante, tambin le parece que los hombres que asisten a las obras son un pblico
atrasado, que no est preparado para apreciar las comedias. Son personas que ejercen una
valoracin distinta a los dems, pero que al fin y al cabo saben reconocer cuando la obra
no es buena.
En estos artculos, se refleja su patriotismo propio del romanticismo, que exalta las
costumbres o el folklor de una nacin; resalta sus peculiaridades, pero a su vez deja a un
lado todos los sentimientos nacionalistas y ejerce una opinin basada en la razn, ya que
observa que su pas no avanza, sino que al igual que en La vida en Madrid viven en una
monotona y conformismo con su realidad:
Yo no soy amigo de levantarme tarde; a veces hasta madrugo; das hay que a las diez ya
estoy en pie. Tomo t, y alguna vez chocolate; es preciso vivir con el pas. Si a esas horas
ha parecido ya algn peridico, me lo entra mi criado, despus de haberle hojeado l:
tiendo la vista por encima; leo los partes, que se me figura siempre haberlos ledo ya;
todos me suenan a lo mismo; entra otro, lo cojo, y es la segunda edicin del primero. Los
peridicos son como los jvenes de Madrid, no se diferencian sino en el nombre. Cansado
estoy ya de que me digan todas las maanas en artculos muy graves todo lo felices que
seramos si fusemos libres, y lo que es preciso hacer para serlo. Tanto valdra decirle a
un ciego que no hay cosa como ver.1
En la cita anterior, se hace una comparacin entre las naciones civilizadas (modernas) y
las no civilizadas. Puesto que las primeras le dan la posibilidad a los hombres de dedicarse
a otras cosas; de tomar su libertad y autonoma y dirigir su vida como ellos gustan.
Mientras que en las naciones antiguas se cae en la cotidianeidad y en la resignacin ante
una vida montona. Y es que conforme va narrando sus ensayos, es posible ver la mirada
desoladora de Larra, quien ve que la sociedad de su poca no progresa.
Finalmente, en el texto Da de difuntos de 1836, Larra se encuentra
completamente decepcionado. Ya ha visto tantas cosas, pero no las comprende. Todo va
cambiando y se vuelve ajeno a l. Describe un cementerio, que alude a Madrid. Pues es
un lugar en el que no hay libertad, paz y tranquilidad; todo es caos. Es por esto, que, ante
esta situacin de desconfianza en la poltica, de sociedades inestables y corruptas. Larra
ya no ve posible que pueda hacer algo. Ya acab su ingenuo asombro y esperanza en que
la sociedad espaola encontrara el progreso. Sin embargo, lo nico que ha encontrado en
aquel cementerio son sus esperanzas muertas.
De esta forma, es posible darnos cuenta que si bien, Larra escribe ensayos
costumbristas y patriotitas, en los que describe y nos presenta a personajes como don
periquito, que son el reflejo de su cultura. Tambin, emite una crtica ante una sociedad,
en la que la modernidad y civilizacin no han llegado como queran.

1
Larra, Mariano Jos, La vida de Madrid. 2002. Biblioteca virtual Miguel de Cervantes,
http://www.cervantesvirtual.com/obra/la-vida-de-madrid--
0/?_ga=2.48662575.888413892.1510629078-1824773782.1508127023 (consultado en: 10 de
noviembre de 2017).
Por ltimo, considero importante que tanto la ilustracin como el romanticismo son
expresiones de la modernidad que se contraponen, pero que en la obra de Mariano Jos
Larra estn presentes. Ya que, aunque no es un autor ilustrado como Feijoo, que buscaba
instruir a la sociedad; el ensayista no cae por completo en la locura y exaltacin de su
pas, sino que con una mira objetiva y decepcionada nos presenta su realidad. Una
sociedad en decadencia, que no logra sacar de la ignorancia y del asombro por todo.