EL RENACIMIENTO Y EL BARROCO

EN LOS JARDINES MUSULMANES ESPAOLES

POR
ANTONIO BONET CORREA

Los viajeros romnticos pusieron de moda los jardines rabes de Espaa, en especial
Ios de la Alhambra de Granada y los del Alczar de Sevilla. Estos parasos,
cantados por los poetas hispano-musulmanes, lugar de deleite y reposo de los reyes
almohades, nazaritas, y los monarcas cristianos de finales de la Edad Media, cono-
cieron a partir del siglo XIX una nueva celebridad. Escritores y artistas cosmopoli-
tas del romanticismo y el modernismo poblaron con fantasa ry bellas evocaciones ex-
ticas la sucesin de sus diversos patios y lugares discreta recatadamente cerrados,
en los que las vegetaciones y el ag 4rpor medio de fuentes] estarues, canalillos, ta-
zas y surtidores, se articulaban con las ligeras arquitecturas de los pabellones de re-
creo, las alcobas y los miradores. Su , visin, ms que histrica,
r
fue literaria de su-
a.hui 5- 0ir'I&
gestiva reconstruccin potica del pasado. Pero los jardines rabes espaoles, como
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* gA R M-x ira^ -^ m^msr. -a1
todos los jardines, pertenecan a un arte pereces eror transitorio. El paso del tiem-
po y la historia les hicieron sufrir modificaciones, algunas fundamentales, aunque
de lo musulmn haban guardado lo fundamental. De ah que, cuando, en nues-
tra poca, se emprendi su restauracin se hiciese teniendo en cuenta lo que todava
conservaban de su primitiva traza, en la que la frgil arquitectura musulmana creaba
un ambiente propicio a la ensoacin y al deleite de los sentidos. Ahora bien, para
el historiador es interesante comprobar que, tanto en los jardines musulmanes de la
Alhambra de Granada como, en mayor grado, en los del Alczar de Sevilla, el Re-
nacimiento y el barroco, con su fuerte influencia italiana, han dejado una huella pro-
4 ANTONIO BONET CORRE

funda, de tal forma que hoy en da al estudiarlos no se pueden olvidar las modifica-
ciones que sufrieron, ya en su composicin arquitectnica o en su vegetacin, durante
los siglos XVI y XVII, velando gran parte de su orientalismo.
En los jardines de la Alhambra de Granada los cambios no fueron fundamen-
tales, a pesar de las obras que en ellos se hicieron en la poca de Carlos V y Feli-
pe II. El emperador, que haba pasado su luna de miel con la emperatriz Isabel de
Portugal en los cuartos que los cristianos haban habilitado en el interior de la man-
sin musulmana, encantado por la belleza del lugar, orden que se construyese den-
tro del recinto amurallado de la Alhambra un palacio de nueva planta. Este edificio,
grandiosa obra maestra del Renacimiento espaol, es de un estilo, llamado por algu-
nos historiadores purista, en el que se manifiesta la influencia manierista italiana. Su
maciza e ingente masa de sillares de piedra est en contraposicin con los variados
y pequeos cuerpos de los vecinos palacios musulmanes, a los que, sin ninguna
duda, ha protegido de desplomes al espaldarlos a manera de gran contrafuerte. Su
fbrica, que Carlos V, ocupado por sus incesantes guerras y viajes, no lleg nunca a
ver, qued inconclusa, pese a los esfuerzos que para terminarla se hicieron en el si-
glo XVII. Quiz lo que ha contribuido a que no se marcase`' una ruptura total es
que no lleg a realizarse el patio de armas que se haba proyectado delante de la fa-
chada principal del palacio. Su espacio se convirti en una explanada en la que hoy
vemos un sobrio parterre que se integra, sin grandes contrastes, con los jardines del
entorno, de forma que sirve de transicin entre las distintas arquitecturas de la Al-
hambra (lm. I).
Las dems obras de la poca tampoco produjeron un cambio radical en los jar-
dines y el conjunto exterior, pudindose considerar solamente como valiosos aadi-
dos con personalidad propia. La primera arquitectura con que hoy topa el visitante
es la Puerta de las Granadas.lDe almohadillado rstico y fajadase columnas dricas,
es portada de tpico manierismo, que recuerda los modelos divulgados por Serlio. Obra
de carcter militar, de viril rdeza castrense, su construccin fue debida al cambio
de entrada a la= 1har l a. al desarrollarse,la ciudad,cristiana. rl?ra comprender su sig-
nificacin hay que tener en cuenta el prximo conjunto urbanstico de la Plaza Nue-
va, en la que el Renacimiento orden un espacio ciudadano, antes inexistente, ya
que el ro no estaba cubierto, que modific la subida a la Alhambra, que los mu-
sulmanes hacan en zig-zag por la vieja ciudad musulmana hasta llegar a la puer-
ta, probablemente nica, que se encontraba al pie de la Torre de la Vela.
Otro tanto sucede con el famoso Pilar de Carlos V, obra labrada, en 1543, por
el italiano Nicolao de Corte. Esta fuente, en la que tornan reposo todos los que su-
ben a pie a la Alhambra, se integra perfectamente al conjunto, pese a estar cerca de
 LAMINA 1

PALACIO DE CARLOS V. GRANADA

a) y b) Parterre ante la fachada principal.
LAMINA II

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Patronato de la Alhambra y Generalife

PILAR DE CARLOS V Y PUERTA DE LA JUSTICIA. GRANADA.

 LAMINA III

a) y b) Versiones romnticas de las alamedas de la Alhambra, retradas de la Alcazaba,

con evocacin ms prxima a !a Edad Media que las umbras actuales.

LAMINA IV

FUENTE EN EL PATIO DE DARAJA.

 RENACIMIENTO Y BARROCO EN JARDINES MUSULMANES ESPAOLES 5

la musulmana Puerta de la Justicia (lm. II). Formando un pretil para contencin de la

rampa de la calzada, se encuentra en un lugar despejado y visible, frente a las umbras
vegetaciones que desde la poca cristiana cubren de frescor la colina, que en la po-
ca musulmana estaba completamente pelada .y desnuda de vegetacin para lograr, con
una perfecta visibilidad, la proteccin y el resguardo de posibles asaltantes a la fortaleza
(lm. III).

Las modi fi caciones ms importantes se llevaron a cabo en el interior de los pala-

cios musulmanes al crearse los recintos ajardinados del Patio de la Reja y el Patio de
Lindaraja. En ellos se combinan el arte del patio musulmn y el gusto arquitectni-
co del Renacimiento espaol. En el Patio de Lindaraja, de recato de claustro mona-
cal, la modificacin fue esencial. Al construirse las galeras de dos plantas se cerr
la vista panormica, que, al igual que en otros salones de la Alhambra, dominaba
el Albaicn y el Sacromonte. Hoy solamente es visible la tupida vegetacin de los r-
boles del patio, que con sus hojas perennes se incorporan con gran acierto al inte-
rior del saln de las Dos Hermanas. Al ritmo de las pantallas, formadas por los ar-
cos polilobulados y de mocrabes, que fragmentan el espacio discontinuo, aI que tan
aficionados fueron los musulmanes, hay que aadir el teln transparente de las fron-
das que parecen formar parte de la decoracin. La luz fi ltrada que, a travs de la
vegetacin, penetra en la estancia, contribuye a darle una mayor hermosura. Los re-
nacentistas, con gran sentido de la modernidad, supieron integrar esta verde panta-
lla a la policrom a de las yeseras musulmanas, cambiando, con feliz resultado, la luz
y el ambiente que deba tener en la poca nazarita. Su obra, no slo proporcion ma-
yor intimidad al espacio interno, sino que amplific sus resonancias (lm. IV).
Las modificaciones de mayor envergadura realizadas en la Alhambra, como la cons-
truccin de la iglesia de Santa Mara, proyectada por Juan de Herrera y acabada con
otras trazas en pocade Felipe III, o ataeron sin embargo a partes esenciales de
los jardines. Ms importante,
s ya que upuso una nueva rea verde dentro de la forta-
'
leza, fue la creacin, a irincipios del siglo XVII, cuando la la Alhambra el Mar-
qus de Mondjar,--,del ]ardn^ de los Adarv y. Balizarte. ,Dispuesto a resguardo
del viento del Norte, ocupa una estrecha y larga faja de terreno que queda entre
el muro Sur de la Alcazaba y el general que rodea la colina. Con ordenados setos de
arbustos y macizos de flores, fuentes con surtidores y pilas de piedra adosadas a los
muros que cierran sus extremos, este jardn, de sobrio estilo clasicista, resulta de-
licioso. Desde sus paseos se goza, adems, de una vista extraordinaria. Al primer
plano con la policroma de las fl ores y el verde oscuro de las yedras que trepan por
los muros de la fortaleza, hay que aadir la dilatada panormica de la ciudad cris-
liana y la frtil vega granadina, extendida al pie de la Sierra Nevada, que, con sus
6 ANTONIO BONET CORREA

blancas y resplandecientes cumbres, cierra el fondo de un bellsimo paraje, difcil-

mente superable (lm. V).
Otro jardn de singular hermosura, dentro del recinto de la Alhambra, es el
claustro ajardinado del convento de San Francisco, hoy Parador Nacional de Turis-
mo. Obra del siglo XVIII, es de incomparable sencillez. Con unos escasos naran-
jos entre tpicos empedrados granadinos y unas pocas maceta, este patio evoca la
naturaleza circundante, en la que se encontraba lo que antao fue huerta conventual.
Hoy, gracias a las excavaciones realizadas en torno al convento, en la llamada Alham-
bra alta, se ha podido reconstruir la serie de estanques que, con sus quietas superficies,
amenizaba el conjunto de desaparecidas construcciones nazaritas (lm. VI).
En el Generalife, ( ( huerta que par no tena)), con jardines escalonados desde los
cuales se columbra la Alhambra, recortada sobre la vega granadina, es tambin no-
toria la influencia renacentista. Las reformas cristianas debieron comenzar en fecha
muy temprana, durando en algunas partes hasta el siglo XIX. Sin embargo, no
llegaron a alterar lo esencial del ambiente anterior a la Reconquista. En el Genera-
life la huella musulmana parece haber quedado indeleble. Pero el visitante actual,
para llegar al corazn de los jardines, en vez de entrar entre tapias, como en la po-
ca musulmana, tiene que seguir 1 el Paseo de los Cipreses. Su avenida es de lneas
convergentes, enmarcadas por las enhiestas verticales de los rboles'siempre verdes,
a causa de sus hojas perennes. Sendero largo, de marcha continua, sin transiciones
ni rupturas, hasta el mundo recndito y secreto de los bellsimos pensiles musulma-
nes, el Paseo de los Cipreses es una magnfica realizacin de la mxima preocupa-
cin del arte renacentista: la perspectiva. El sistema inventado y codificado en Flo-
rencia a comienzos del siglo XV, se plasma aqu con un sentido escenogrfico, no
exento de misterio y melanclica belleza.' La creacin de este paseo, como ha se-
alado Prieto-Moreno, se debe a la familia italiana que fue propietaria de estos jar-
dines durante siglos, al recibirlos ` de .los Venegas, musulmanes adictos a la corona
cristiana, a los cuales lose E icos cedieron JLTJJiRalife como recompensa
por su fidelidad ( l m. VWtQ de la
Alhambra ^/ Genera l
En Granada las infl`uencias renacentistas y barroc's son ms notorias en los (( Cr-
menes) ) , jardines privados, que han rriarcado el paisaje urbano de la ciudad del Da-
rro y del Genil, en el que las casas particulares y los jardines cerrados .y de peque-
as dimensiones se funden con las montaas y la Alhambra, desde la cual, a tra-
vs de sus mltiples miradores, se goza de un panorama de escalonadas construccio-
nes salpicadas por el verdor y la policroma de estos diminutos vergeles. Creados des-
pus de la Reconquista, al derribarse en la ciudad alta gran parte del denso casero
musulmn, guardan en su disposicin el recuerdo de su origen rabe, pero enriquecin-
 LAMINA V

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Patronato de la Alhambra y Generalife

JARDIN DE LOS ADARVES Y EL BALUARTE, EN LA ALCAZABA DE LA ALHAMBRA, GRANADA.

LAMINA VI

JUMA D IUIDTk1JJC1Ik
CONSEJERA DE CULTURA
Patronato de la Alhambra y Generalife

JARDIN DEL CONVENTO DE SAN FRANCISCO. GRANADA.

LAMINA VII
LAMINA VIII

JARDIN DE UN CARMEN GRANADINO.

 RENACIMIENTO Y BARROCO EN JARDINES MUSULMANES ESPAOLES 7

dose con los elementos prestigiosos del 1- umanismo. De lo musulmn son sus cerra-
das tapias enjalbegadas, sus postigos cubiertos de tejaroces, sus arquitecturas de di-
ferentes volmenes, con paramentos decorados con yeseras y alicatados, sus po-
zos con brocales y sus fuentes con surtidores al nivel del solado de azulejera. Del
Renacimiento proceden, en cambio, sus prgolas y sus balaustradas, los rdenes cl-
sicos de los porchados y los cenadores, las pilas de piedra y mrmol con cartu-
las y grutescos, los relieves historiados } las estatuas mitolgicas, colocadas en ni-
chds y pedestales. De planta asimtrica, adaptndose al terreno de distintos nive-
les de las colinas, escalonndose en el quebrado paisaje urbano, constituyen unida-
des recoletas en las que existe una continuidad del interior de la mansin y el jar-
dn, de acuerdo con una mentalidad heredada del Islam, lo que, a veces, no ex-
cluye los efectos de perspectiva escenogrfica de lo renacentista. Por su apenas
entrevista y clausurada intimidad, hacen recordar el barroco poema granadino de
Soto de Rojas: Parayso cerrado para muchos, jardines abiertos para pocos. Al
penetrar en los Crmenes 'granadinos se comprende con cunto acierto Eugenio
D'Ors ahond en el espritu de G r anada al definirla como ciudad fronteriza entre
Oriente y Occidente (lm. VIII).
En los jardines del Alczar de Sevilla, las influencias renacentistas y barrocas fue-
ron rris determinantes que en los de la Alhambra de Granada. Ls descripciones an-
tiguas nos proporcionan el mejor testimonio de las modificaciones introducidas, por
medio de arquitecturas y esculturas, en el trazado musulmn `'de los jardines a los
que se les aadieron otros nuevos, realizados totalmente en los siglos XVI y XVII.
El fenmeno no debe extraar. En primer lugar el Alczar fue el escenario de la
boda del emperador Carlos V con Isabel de Portugal. En segundo lugar tanto l,
como sus sucesores, atrados por la belleza 'de la ciudad y del palacio que en ella
posean, continuaron modernizando y enriqueciendo no slo la fbrica del edificio,
sino tambin sus jardines, motivo de admiracin de propios y extraos. Por otra par-
te, durante el siglo XVI en EspaaVal igual que enLEuropa, se vivi un momento
de gran actividad y renovac n n la jardinlex e fo '_ , ,> e afirmarse que es
una de las mejores etapas e a historia e este arte. jardn entonces dej de ser,
segn la regin, el vergel medieval, de tipo nrdico, o el pensil y huerto musulmn,
para someterse a la disciplina y el orden de un cosmos platnico, en el que la sime-
tra y las proporciones que condicionaban su belleza eran regidas por los volmenes
de la arquitectura y el valor de las esculturas, que, revestidas del prestigio de la fbu-
la de la mitologa antigua, representaban dioses paganos o emperadores romanos. El
cambio todava no se anuncia en las descripciones de los jardines espaoles que, en
1502, hizo Antoine de Lalaing, que vino a Espaa acompaando a Felipe el Hermoso,
8 ANTONIO BONET CORREA

Totalmente distintas son las descripciones de autores posteriores, como la que a fines
del siglo XVI hace el Padre Mariana del jardn del Palacio Real de Valencia. Para
llegar a ello hay que tener en cuenta los jardines construidos en Espaa durante di-
cha centuria. El primer ejemplo en fecha de jardn espaol del Renacimiento es el
todava plateresco de Cadalso de los Vidrios (Madrid), del Duque de Escalona. Una
nueva etapa estilstica est representada por los de la Abada (Cceres), del Duque de
Alba y los del Viso del Marqus (Ciudad Real), de Don Alvaro de Bazn. En los
de Bornos (Cdiz), de la sevillana familia de los Ribera, ya se acusa la ltima etapa
del jardn renacentista espaol, en la que las eclcticas realizaciones de Felipe 11 aca-
baron cristalizando en la extremada sobriedad y austeridad de los de El Escorial.
Los jardines manieristas espaoles que podan rivalizar con los del Alczar his-
palense eran los de la Abada, hoy en lamentable ruina. En ellos, bajo el dictado del
gran Duque de Alba, el soto de bosques y los jardines fueron poblados por numero-
sas arquitecturas y esculturas, constituyendo un verdadero Olimpo y compendio de
mitolgica significacin, que Lope de Vega, por sus cifradas fbulas, calific de
Ovidio transformado)). Como los dems nobles espaoles de su tiempo, este prcer
y guerrero quiso revivir el prestigio del mundo clsico, tal como lo entenda el ma-
nierismo. La emulacin extranjera fue determinante. El epitafio que haba en la Aba-
da bien lo proclamaba, al mencionar que sus jardines podan rivalizar con los que en
Flandes e Italia haban visto los nobles espaoles, que entonces paseaban sus victo-
rias por Europa. A veces, el esfuerzo era grande para lograr vencer una naturaleza
hostil, como la espaola. Una lpida colocada en los jardines del Viso del Marqus,
redactada por el sevillano escritor militar Mosquera de Figueroa, nos dice que D. Al-
varo de Bazn, Marqus de Santa Cruz y vencedor de Lepanto, en la rida regin de
La Mancha, ((vino a suplir con industria en este lugar la amenidad que le falt por
naturaleza)). Pero su empeo no resultaba vano, pues este jardn, acompaado del
despliegue de pinturas murales de carcter mitolgico que decoran las estancias inter-
nas de su palacio, constituye el esclarecido arquetipo de la ornamentacin de una
mansin-escenario, sin sospechar su pr ima y rpida decae, las burlas de
que sera motivo enCervantes, testigo y actor de sus victorias', ni la mofa solapada
y sangrienta de la novela picaresca. Pero, por el momento, el examen de concien-
cia de sus fallos, todava no haba llegado y nada mejor que la mitologa poda sim-
bolizar sus titnicas victorias. Como ha demostrado AnguIo Iiguez, en su libro La
Mitologa y el Arte espaol del Renacimiento (Madrid, 1952), el gran momento de
la fbula pagana en Espaa fue el siglo XVI. Como se sabe, a causa de la Contrarre-
forma, en el siglo XVII espaol, la mitologa fue rara y excepcional, sobre todo si
se compara con la centuria anterior. De ah que no extrae que dos captulos del
 LAMINA IX

JUMA DE A^DALUCIA
CONSEJERA DE CULTURA
Patronato de la Alhambra y Generalife

PATIO DE LA CASA DE LAS DUEAS. SEVILLA.

LAMINA X

JULIA DE A^DALU(in
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Patronato de la Alhambra y Generalife

JARDIN DE LA ALAMEDA DE HERCULES. SEVILLA.

 RENACIMIENTO Y BARROCO EN JARDINES MUSULMANES ESPAOLES 9

i mportante estudio de Angulo se titulen: La entrada de los dioses paganos en la

Alhambra de Granada y el Alczar de Sevilla.
Respecto a la ciudad de Sevilla sera largo mencionar el gran nmero de jardines
privados y patios en los que, todava, se conservan fuentes y disposiciones de tipo
musulmn mezclados a pilas y grutas manieristas. Pero no pueden dejarse de citar la
Casa de Pilatos y la Casa de las Dueas (lm. IX), en cuyas estancias y jardines se con-
jugan a la par el arte plateresco y el mudjar, con escasas y ligeras reformas barrocas
y modernas. Tampoco pueden olvidarse las realizaciones urbansticas realizadas en
la poca, que, en 1 556, cristalizaron en las Ordenanzas aprobadas por el Ayuntamien-
to. En el siglo XVI la ciudad, gracias al oro de Amrica que se desembarcaba en su
puerto, repleto de galeones y comerciantes venidos desde todo el Occidente, fue
un emporio de riqueza. En aquella centuria la urbe vivi el momento de su mximo
esplendor y apogeo. El Arte y la cultura humanstica florecieron en ella, proporcio-
nndole timbres de gloria que difcilmente' podan superar las dems ciudades espa-
olas, incluso aquellas que, como Toledo, haban albergado a los reyes, antes de que
la capitalidad del Imperio se estableciese en Madrid. El culto a lo clsico es, pues,
un distintivo muy del Renacimiento sevillano. 4~ 'M
Sevilla, en el siglo XVI, realiz obras urbansticas de la categora de la grandiosa
Alameda de Hrcules, amplio espacio ciudadano, todava no sobrep\sado en dimen-
siones y belleza (lm. X). Este paseo, que sane una antigua y abandonada laguna, fue
concebido con gran sentido monumental, colocndosele a su entrada dos columnas ro-
manas coronadas por las estatuas de Hrcules y Julio Csar, obra del granadino Die-
go de Pesquera, escultor que trabaj para los jardines del Alczar. Adems, haba
tres fuentes hov desaparecidas. En el siglo XVIII, al hacer reformas se le aadieron
al fi nal del paseo dos columnas ms, coronadas por los leones'que ostentan las armas de
Espaa y Sevilla. La obra, de la poca de Felipe II, es digna de un programa urba-
nstico de verdadero sentido imperial. Por su planta, cerrada r hemiciclos, esta pla-
l
za, pese a su espacio con bolado-recuerda la barroca r Navona de Roma,
que, como se sabe, upa_ a huella l Stadium'-Domicianeo ^, du dp. su tracista, que
por una parte sigui las normas propias de una alamda espaola, por otra parte se
inspir en las palestras romanas, queriendo evocar una composicin clsica, semejante
a la del Circo Mximo de Roma.
Si se tiene en cuenta el espritu de grandeza y la poderosa riqueza de la ciudad
durante el siglo XVI, no es de extraar que los jardines del Alczar de Sevilla sean
la mxima realizacin de la jardinera espaola de su siglo. Solamente cuando se rea-
lizaron los jardines de la Isla de Aranjuez y los del Buen Retiro de Madrid, las dos
obras reales del siglo XVII, se les pudo superar en dimensiones y ornamentos.
IO ANTONIO BONET CORREA

Para comprender los jardines del Alczar de Sevilla, sin embargo, no hay que ol-
vidar su pasado musulmn. Como se sabe, el palacio construido en el siglo XIV por
Don Pedro el Cruel, en estilo mudjar, a la manera de la Alhambra de Granada, vi-
no a aadirse a las construcciones levantadas en el siglo XII por los reyes almoha-
des, ms tarde reformadas por Alfonso X el Sabio. Desde un primer momento sus
jardines tuvieron una disposicin musulmana que perdur, pese a las transformacio-
nes, hasta nuestros das. Colocados al pie de la fachada posterior del palacio, fue-
ron trazados en diferentes y pequeos compartimentos que, yuxtapuestos y separados
por tapias, se coordinan orgnicamente por medio de comunicaciones de acuerdo con
el destino dado a cada jardn. En ellos, pese a los aadidos renacentistas, es musiil-
mana la realizacin de los detalles y el sentido funcional de los elementos de jardi-
nera. Entre stos hay que sealar la utilizacin del agua, que se distribua desde el
estanque o alberca del jardn del crucero, repartindose a todos los jardines por me-
dio de fuentes y canalillos. Tambin prceden de lo musulmn los arriates, que se
hicieron profundos, para mayor eficacia del riego y recogida de las aguas de las llu-
vias, y los senderos embaldosados, para poder recorrerlos a pie descalzo y evitar el
barro en tiempo lluvioso, y el polvo en tiempo de sequa. Otros elementos rabes son
las tapias, que, aparte de proporcionar una recoleta clausura a los jardines, logran
resguardarlos d los vientos abrasadores del esto, manteniendo en la estacin caluro-
sa la frescura del ambiente que proporcionan las fuentes y los rboles, , y, por el con-
trario, en el invierno conservan el calor solar (lm. XI). N
A estos jardines haba que aadir hasta la poca de Carlos V, la extensa y fron-
dosa huerta en la que, despus, se realizaron los actuales vergeles renacentistas y ba-
rrocos, que fueron completados en el siglo XX, al transformar en jardn la Huerta
del Retiro, fuera del antiguo recinto arurallado del Alcza IN
'
Para comprender en su'verdadero sentido los jardinesU e Iczar hispalense es
necesario ver las diferencias que prese tan cop los de la Alhambra granadina. Como
va seal, a fines del siglo 4XV, el viaje4o ale n Mnzer, los sevillanos estn coloca -
dos en un llano, mientras los granadinos se disponen sobre una.^colina con distintos
niveles. Esta diferencia es todava ms notoria en lo que se refiere a los jardines ita-
lianos que inspiraron las reformas renacentistas. En la Italia del Renacimiento y so-
bre todo en la del manierismo el afn primordial de los jardineros fue la de crear es-
cenogrficas perspectivas monumentales. De ah que la arquitectura v la escultura cons-
tituyen el elemento fundamental del jardn, sacrificndose en l los espacios para an-
dar .y la vegetacin, tanto de rboles como de flores. Los cambios bruscos de terrenos,
por medio de terrazas y escalinatas, los prticos, prgolas, balaustres, estpites, colum-
pas y pedestales con vasos y esculturas, ocupan los planos principales, imponindo-
 RENACIMIENTO Y BARROCO EN JARDINES MUSULMANES ESPAOLES 1I

se al espectador, en el que se buscaba el forzar la admiracin. El jardn de la poca

manierista, con su cmulo de artificios y sorpresas, es como un ejercicio erudito y
arqueolgico, en el que se despliega un muestrario de elementos arquitectnicos y un
compendio de saberes mitolgicos, destinados solamente a un goce en el que lo mo-
numental desplaza el puro disfrute de la naturaleza. En los jardines del Alczar de
Sevilla, de marcado sabor manierista, falt el disponer de un terreno abrupto, propi-
cio a este querer producir asombro al visitante. Lo llano de la antigua huerta musul-
mana acab imponindose, de forma que su disposicin no fue ms que una prolon-
gacin de los jardines de progenie musulmana, aunque su lenguaje formal fuese ma-
nierista. De ah su doble apariencia y ambigedad.
Aparte de las referencias de la Baja Edad Media, como la Cntiga de Amor que
hizo Alfonso Alvarez de Villasandino del rey para Doa Juana de Sosa un da que
andara ella por el naranjal del Alczar con otras dueas y doncellas, la primera
descripcin de los jardines sevillanos se debe al viajero alemn Jernimo Mnzer,
que visit Espaa, entre 1494 y 1495, al final del reinado de los Reyes Catlicos.
Mnzer, adems de describir los jardines del Alczar, tambin elogi la belleza de
la huerta y jardines de la sevillana Cartuja de Nuestra Seora de la Cueva, que pdr
su riqueza y hermosura juzgaba la segunda de Europa, tras la famossima de Pa-
va. Otra imagen de estos jardines es la fi que nos proporciona el diplomtico vene-
ciano Andrea Navaggiero, que, en 1525, viaj por Espaa, 'asistiendo a la boda de
Carlos V y la emperatriz Isabel en el Alczar de Sevilla. Segn Navaggiero el bas-
que de naranjos de la huerta del palacio sevillano era tan espeso que impide el
paso de los rayos del sol y puede que sea el lugar ms apacible de Espaa. Sus pa-
labras son de total elogio respecto a los jardines de la Alhambra de Granada, de los
que hace una relacin ms extensa tue de los del Alczar de Sevilla. Al elogiar al
Generalife muestra cmo un humanista italianodera capaz de apreciar su hermosura,
C
ya que nos dice que si no es muy grande, es bello y bienglabrado por sus jardines
y corrientes aguas los m J$ dsos qeu he vis 'en EspatI . y que su conjunto es
propio para U ersona que los sepa gustar iviendo en l c n sosiego y virtud
dado al estudio y los placeres adecuados a un horribre de bien y que no tenga otro
deseo)). En lo que se refiere a los del Alczar sevillano nada nos induce a hacernos
pensar en que por aquella fecha fuesen de tipo renacentista. Su aspecto deba ser,
pues, similar a los jardines granadinos, en los que Carlos V todava no haba dado
orden de construir el Palacio Nuevo, en el que los relieves, con su simbolismo, ce-
lebrasen sus gestas blicas por mar y tierra.
La descripcin ms completa y acabada de las reformas introducidas en los jar-
dines del Alczar de Sevilla desde Carlos V hasta Felipe IV se deben al poeta, hu-
12 ANTONIO BONET CORREA

manista .y arquelogo sevillano del siglo XVII, Rodrigo Caro. Los dems testimonios
de su poca, como el Viaje de Espaa y Portugal del francs Jouvin, de 1,672, son in-
suficientes. Aunque este ltimo seala que en Sevilla no ha visto nada que iguale a
este palacio, principalmente por causa de sus jardines, sus grutas, sus figuras, sus
fuentes, sus surtidores, sus grandes canales y otros sitios para baarse que se puedan
desear en un jardn o en alguna casa de campo y afirme que el invierno no entra
en sus jardines porque la primavera reside all perpetuamente, es probable que no
visitara nunca los jardines, ya que su viaje parece ser ficticio. Descripcin ms im-
portante, que con la de Rodrigo Caro, nos muestra la modernidad que entonces te-
nan los jardines hispalenses, es la del Viaje de Cosme de Mdicis por Espaa y Por-
tugal, en 1669. El cronista, despus de sealar que el recinto es di mura con spesse
torri merlata pe y all'uso moresco, como sono una gran parte delle faebriche fatta di
quei tempi in Spagna, nos hace saber que adentro vi sono diversi giardini ridotti,
-
pe y quanto alla disposizone delle piante, e delle fontana all'uso moderno. La afir-
macin es rotunda, sobre todo al tratarse de un conocedor y poseedor de jardines,
tan importantes y nuevos estticamente, como los florentinos jardines Boboli, sin duda,
uno de los conjuntos ms grandiosos del manierismo. Quiz por ello no nos extraa
que Cosme de Mdicis fuese poco sensible a la arquitectura musulmana y encontrase
que la Alhambra era de proporciones imperfectas y el Alczar de Sevilla y sus jar-
dines eran pequeos. Pero su descripcin no deja por ello de tener inters. A prop-
sito de los jardines hispalenses se fija ms en la vegetacin, ya que dice vi sono di-
versi fontane, ginchi d'acque, che non escono punto dall'ordinario. La maraviglia mag-
giore di questi giardini fu pero quella per noi di trovarsi il giorno di decembe i limoni
gremiti di fiori, le spalliere pieni di rosa damaschine e de gelsorri-ini di Catalogna, le
prode con viol mammole, e ave t reduti i bagni, e le fontane merc del temperatissi-
mo cielo non solo senz'ombra d'orrore ma con delizia e diletto J De la arquitectura
solamente la bella entrata, que hizo Felipe II, que de no referirse a la entrada del
Jardn Nuevo (lms. XII J T e e aludir a la tuerta dU Privilegio (lms. XIV y

XV), que con s s fachadas le ticos almohadillados ianieri, t1s y sus cuerpos corona-
os por frontones de violescas proporciones, separa lis jardines de la Huerta del Retiro.
La ms extensa y pormenorizada descripcin de estos jardines es la que, como
ya dijimos, nos proporciona Rodrigo Caro, que, en 1634, public, en Sevilla, el li-
bro titulado Antigedades y principado de la Ilustrsima ciudad de Sevilla y Choro-
grap ha de su convento jurdico o Antigua Chdncillera. Rodrigo Caro, quiz exageran-
do un poco, dado el amor a su ciudad, los elogia como obra nica y excepcional. El
inters de su descripcin reside en que nos da la imagen completa del jardn de Car-
los V y Felipe II, antes de haberse construido las partes de moderado barroco, que
 LAMINA XI

ALCAZAR DE SEVILLA.
Cercas o tapias de los jardines.
LAMINA XII

ALCAZAR DE SEVILLA.
Prtico del Jardn Nuevo.
 LAMINA XIII

3s-.

ii L - -

ALCAZAR DE SEVILLA.
Prtico del jardn Nuevo.
LAMINA XIV

ALCAZAR DE SEVILLA.

Puerta del Privilegio.

 LAMINA XV

ALCAZAR DE SEVILLA.
Puerta del Privilegio.
LAMINA XVI

ALCAZAR DE SEVILLA.
Pabelln del Len en el Jardn Nuevo.
 LAMINA XVII

ALCAZAR DE SEVILLA.
Bernardo Simn Pereda. Pabelln del Len en el Jardn Nuevo.
LAMINA XVIII

I IT
16
 RENACIMIENTO Y BARROCO EN JARDINES MUSULMANES ESPAOLES 13

sin ninguna duda ya vio Cosme de Mdicis. Uno de estos aadidos es el pabelln
del Jardn del Len, que por su estilo recuerda las obras de Bernardo Simn Pineda,
autor, en 1647, de la sevillana fachada del Hospital de la Caridad (lms. XVI y
XVII). Otras partes deben ser las portadas, de barroco todava muy manierista, que
cierran el Jardn Nuevo y el testero del Jardn de las Galeras (lm. XVIII), que recuer-
dan al annimo autor del sevillano Album de dibujos de Arquitectura, de 1663. publi-
cado, en 1947, por Sancho Corbacho.
En la descripcin de Rodrigo Caro figuran todos los elementos necesarios para
que un jardn pudiese satisfacer a un poderoso monarca del siglo XVI. Su parangn
slo se puede establecer con lo italiano y los jardines que a su imitacin daban lus-
tre a las mansiones de los nobles espaoles de la poca. Pero los artificios manieris-
tas, a los que se dieron cita para embellecer y prestigiar los jardines del Alczar de
Sevilla, no fueron suficientes para borrar la profunda huella de lo musulmn. Fren-
te a las renacentistas arquitecturas, relieves, esculturas y pinturas mitolgicas y a la
simulacin e intrusin de nobles materiales, como el mrmol y bronce, se acab im-
poniendo la tradicin musulmana de sencillos y modestos paramentos calcados o re-
vestidos de ladrillos y azulejos. Adems, el tiempo se encarg con su paso de podar
el jardn de la fronda de esculturas y ornamentos vegetales de tipo figurativo, destru-
yendo o dispergando obras que antes estaban en el Alczar, como yel Mercurio que
actualmente se encuentra en el sevillano Jardn de las Delicias. Por otra parte, el clido
clima de Sevilla, propicio a la exuberancia de la vegetacin, ha roto con la rigidez
de los setos sometidos a las rigurosas normas renacentistas. Su fruto es la explosin
de verdura y policroma que, espontneamente y con la ayuda de la mano del hom-
bre en nuestro siglo, ha devuelto parte del primitivo aspecto a los jardines del Alc-
zar, que resultan as ms ntimos y menos pretenciosos (lm. IX).
Pero sigamos a Rodrigo Caro en su detallada descripcirij Muy importante es la
que hace del desaparecido Jardn del crucero. Esta obra medieval se encontraba den-
tro del Alczar, formando a jardatij b n 1que daba luz y respiracin a las
construcciones gtyics , de J oca de^ f onso ) elSabi en la a t^ de los llamados
Baos de Mara Padil a. ardn d'eh'Crcoiro resultab singul : Dividido en cua-
tro cuarteles, estaba muy hondo respecto del patio, saliendo los ((pimpollos de Ios r-
boles a emparejar con los andenes y galeras, cercados por pretiles, al nivel del
resto de las estancias de la planta baja del palacio. Su cruja, con estribos calados
por una y otra parte, de modo que contienen dentro de s un gran estanque de
agua, que corre por lo baxo todo lo que el crucero por lo alto, tena en el centro
del patio una fuente de mrmol con un surtidor o saltadero, que al verse en me-
dio de los pretiles por una y otra banda cubiertos de azulejos)) formaba un jardn
y4 ANTONIO BOET CRRE

alegre y grandioso)). Por la descripcin se comprueba que el estilo era netamente

y
mudjar. Rodrigo Caro se dio cuenta al decir que deba a er quedado del Antiguo
Alczar de los Moros)). Pero lo que no sospech es que este jardn, que para el
verano es la cosa ms sombra y fresca que se puede imaginar, era una rplica, en
estilo musulmn, de los antiguos cripta-p rt icos romanos. La tradicin clsica, que
tanto deba al Arte prximo-oriental, pas a los rabes, que extendieron por los pa-
ses clidos del Mediterrneo la herencia romano-bizantina. En Espaa, en El Escorial,
el Renacimiento, inspirado directamente en lo clsico, realiz unos cripta-prticos de
carcter diferente, ya que son de paso y comunicacin entre los jardines de los frailes
y la huerta del gran monasterio-palacio de Felipe II.
Por desgracia, las bvedas del Jardn del Crucero se quebrantaron en el terrible
terremoto que, en 1755, destruy por entero Lisboa .y repercuti en Andaluca. El
ingeniero Don Sebastin Vander Borcht, autor de la grandiosa Fbrica de Tabacos,
hoy Universidad de Sevilla, despus de rellenar el Patio del Crucero, macizndole
hasta la altura de su ndito,' y tras haber perimetrado los pilares gticos, construy,
en el frente que da a los salones del Palacio por el lado de los jardines, un prtico
de arqueras jnicas, de tardo estilo barroco. En su espacio abierto del patio se
plant un jardn de recortados setos de arrayanes. De cuatro cuarteles, conserva to-
dava la traza kn dos ejes perpendiculares del antiguo y mudjar jardn del Crucero.
La descripcin de Rodrigo Caro es detallada y pormenorizada en lo que se refie-
re a los jardines del `Alczar que caen debajo de sus corredores y ventanas)). En-
comisticamente dice que son tan lindos, que respecto a ellos los de Admete y Al-
cinco, fabulosos, parecen poco encarecidos. Su descripcin comienza con el visto-
so Jardn del Estanque. En l nos habla del Mercurio de bronce, de modelo del es-
cultor granadino Diego de Pesquera, fundido, en 1557, por. Bartolom Morel, artfice
que, tambin, fundi1 las rejas que, con cuatro leones las esquinas, circundan su
bella piscina, en la que entonces nadaban cisnes, Ha ecos y otras aves acuticas
(lm. XX, a) y b)). A la Galei utesco, que cierra su Juro, adosndose a la an-
d or
tigua muralla ni^u , mana
ul ,lla c4lific^ de vi stoso adorno c estos . jar ir^es. Esta galera
es, todava hoy, 'ta parte de ms mar cado airremanierista del Alczar, pese a las restau-
raciones que en ella se hicieron despus del terremoto de 1755 (lm. XXI). Su alzado
es de pilastras de rstico almohadillado, formando una fachada de nichos de arco de
medio punto en los que, todava, quedan restos de las pinturas al temple con repre-
sentaciones del ro Betis vertiendo la Urna, coronado de olivos, pmpanos, espigas y
frutas ; .y all junto a muchos navos y bajeles el dios Neptuno con su tridente gober-
nando el mar y de este modo van fi gurados otros dioses y diosas de la gentilidad. Co-
rona esta galera un edculo o mirador de pilastras estpites a lo Miguel Angel. Es de
 INACIMIENTO Y BARROCO EN JARDINES MUSULMANES ESPAOLES S

sealar como contraste el castillete, con almenado perfil, de estilo mudjar, que remata
el pequeo frontn manierista, en medio de cuatro piramidales y altos pinculos. Esta
nota medieval tiene su paralelo en la galera que se prolonga a lo largo de los Jardines
Nuevos, a la altura del primer cuerpo del Jardn del Grutesco. Compuesta de columnas
de jaspe y mrmoles dispuestas en un ritmo binario de arqueras de rsticas dove-
las, sus capiteles, excepto unos pocos labrados ex profeso, son un muestrario espln-
dido del arte almohade, ya que fueron reemplazados los procedentes de la ruina del
palacio musulmn del siglo XII. Tambin hay que sealar que los mbitos interiores
de la galera, con pequeos pasajes de arcos y bvedas de ladrillo, son totalmente
mudjares. Sobre el pretil de la galera del Grutesco, que, adosada a la muralla mu-
sulmana, separa los jardines del Alczar de la Huerta del Retiro, que en la poca
de Rodrigo Caro era un espeso bosque de naranjos, corre un paseo entre pretiles
desde el que se puede gozar no slo de la vista de los jardines, sino tambin de la
ciudad y los campos circundantes, que entonces llegaban hasta las vecinas puertas de
la muralla de Sevilla. -^
De este jardn se desciende hoy por una escalera, de piedra y de doble tiro, pero
que Rodrigo Caro describe como de azulejos, al Jardn de la Danza, en el que so-
bre sendas columnas hay estatuas de plomo de una ninfa y un stiro en actitud de
bailar, que, despus de estar arrinconados en los almacenes del palacio, se colocaron
en 1802. Pero Rodrigo Caro, que llama a ste Jardn de las Damas, nos dice que
entonces haba talladas en el mirto las figuras de ( ( muchas Ninfas, Oreadas, Napeas
y algunos stiros .y silenos que las guan como si fueran danzando en coro. El sa-
ber que estas figuras eran vegetales tiene hoy mucha importancia, ya que es la pri-
mera alusin que encontramos en los jardines del Alczar del Ars Topiaria, inven-
cin de los romanos, atribuida a C. Matius, amigo del Emperador Augusto. En Es-
paa la flemosa fonsilia la encontramos, en la misma poca, i oenb los jardines de la
Abada y los del Palacio de Valencia, de los que Cook, en 1580, y despus el Pa-
dre Mariana, dicen cj J&RL4 fec s cabalL r s' de verdura que rompen la
lanza y animal o e_ mi ^g^,^tg, ^erel queentonces dqs caban los jardi-
nes ingleses, s a^par susfiuir^`as escuM?r s d'eym m! eyr e , ronce, a la vez
que creaba un ambiente artificioso, ambiguo y sorprendente, muy al gusto manierista.
A continuacin Rodrigo Caro nos describe el jardn de las Galeras, en cuyo estan-
que dos naves fingan una batalla naval, caonendose con tiros de agua. Pero tambin
nos hace saber que estas mquinas ya haban desaparecido. Despus pasa al jardn
de la Gruta Vieja porque all estuvo, y est lo que hoy permanece. Su texto no
es muy claro y es difcil determinar si se trata de los llamados Baos de Doa Mara
de Padilla, debajo del Jardn del Crucero, en donde en el recinto abovedado todava
y6 ANTONIO BONET CORREA

se conservan restos muy borrados de pinturas murales del siglo XVI. Despus de re-
ferirse al Jardn del Prncipe, colocado al fondo de ellos, formando parte del palacio,
nos seala que todos estos jardines, aunque se comuniquen unos con otros, estn
divididos por altas paredes, todas ellas empaadas de naranjos, de modo que no
parecen y a todas partes hay jazmines y mosquetas, que tambin encadenadas cubren
su parte)). La alusin no puede ser ms clara a esta parte de los jardines, que yuxta-
puestos presentan la multiplicacin de espacios fraccionados con independencia los
unos de los otros. Su disposicin es caracterstica de los jardines musulmanes, en los
que cada recinto se diferencia por una funcin especfica, clausurando recoletamente
su intimidad. Tambin es musulmana la costumbre de respaldar los muros con plan-
tas y arbustos, guindolos sobre una superficie plana para producir un enramado.
Alonso de Herrera, en su famoso Libro de Agricultura (1 539), cita los conocidos
ejemplos granadinos de la Alhambra y eI Generalife, realizados con esta tcnica.
Las adiciones ms importantes de la Edad Moderna a estos jardines son la gale-
ra de rstico almohadillado y el testero del ltimo jardn, que, por una pequea puer-
ta, comunica con el actual invernadero. En este ltimo, vemos un nicho dentro de una fat-
chada o prtico de dos cuerpos de pilastras rsticas coronadas por un ediculo con fron-
tn. Su arquitectura es un buen ejemplo de cmo el manierismo perdur en Sevilla
hasta muy entrado el barroco. Su modelo, como ya dijimos, recuerda los annimos mo-
delos del sevillano lbum de dibujos de 1663.
La descripcin ms extensa es la del Jardn Nuevo (Im. XXII), hoy llamado de las
Damas, al que se entra despus de pasar una puerta con rejas de hierro. Como seala
Rodrigo Caro es mayor y ms ancho que todos los otros juntos)). Dividido en ocho cuar-
tos o macizos, siguiendo una disposicin regular, tiene dos ejes, en cuya interseccin hay
una fuente con una estatua de bronce de Neptuno, que Gestoso atribuye a Diego de Pes-
quera ,y Bartolome l Morel (lm, XXIII). Esta escultura de movidas y` sinuosas lneas re-
cuerda las obras de Juan de Bdlonia.
s Las calle o paseos del jardn queRodrigo Caro
nos dice que estaban 1adrillad1 4 ita y ailt ejos , a la minera musulmana, forman
una traza de planta , que rercuerd I dis o }cin d los jardines
jardi italianqs el Belvedere en
el Vaticano y lot posteriores que dd11 derivan de IaYVilla Mdi s e Roma y los de
Este en Tvoli. En la poca de Caro haba en su entrada dos gigantes tallados en murta
que representaban a Hrcules y Anteo peleando. En Ios macizos, como si se tratase de
una pintura, estaban dibujados con tomillo, mejorana y alhucema, las Armas Reales,
castillos, leones, guilas y otros temas herldicos de la monarqua espaola. Estos parte-
rres de brodere, de origen ingls, muestran, como otros ejemplos de la jardinera espa-
ola de la poca de Felipe II, cun grande fue la influencia que ejercieron sobre el ar-
te del cultivo de las flores y arreglos vegetales los jardineros britnicos, franceses y fla-
 LAMINA XIX

rtM lo

41

xi

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EJER1A<DE CHI

ALCAZAR DE SEVILLA.
Explosin de verdor y policroma en un rincn ntimo de los !ardincs del Alczar.
LAMINA XX

ALCAZAR DE SEVILLA.
a) y h) Jardn del Estanque con el Mercurio de Pesquera.
 LAMINA XX(

ALCAZAR DE SEVILLA.
Galera del Grutesco.
LAMINA XXII

CONSEJERA DE CULI URA

Patronato de la Alhambra y Generalife

ALCAZAR DE SEVILLA.
Panormica el Jardn Nuevo.
 LAMINA XXIII

ALCAZAR DE SEVILLA.

Fuente central del jardn Nuevo.

LAMINA XXIV

ALCAZAR DE SEVILLA.
Una de las grutas del Jardn Nuevo.
 LAMINA XXV

ALCAZAR DE SEVILLA.
Monte Parnaso. Antiguo Jardn del Laberinto.
LAMINA XXVI

ALCAZAR DE SEVILLA.
a) y h) Pabelln de Carlos V en el jardn del Cenador.
 RENACIMIENTO Y BARROCO EN JARDINES MUSULMANES ESPAOLS 7

mencos, algunos de los cuales fueron trados a Espaa por el monarca para hacer plan-
taciones y cuidar las huertas y jardines de los Sitios Reales.
Aunque Rodrigo Caro elogia la belleza del jardn en s mismo, lo que conside-
r tha su mayor gala eran las cuatro grutas formadas en la cerca. Estos artificios tie-
nen por la parte exterior cada uno una portada, hecha de menudas piedrecitas de va-
rios colores.., tan bien imitadas que parecen naturales. Dedicadas a Juno, Palas Ate-
nea, Venus y Diana, estaban compuestas por grupos escultricos, de los que quedan
hoy escassimos restos, pues algunas han llegado a convertirse en ventanas (lm. XIV).
En ellos se vean el Juicio de Paris y el Bao de Diana. En sus portadas haban tambin
deidades martimas, como Proteo y Forco con retorcidos caracoles)). Lo ms bello era su
opinin que todas ellas tienen tan espesos salteadores (surtidores) de agua y cauelos
menudos que parece que llueve cuando los sueltan, haciendo este oficio tan apacible a los
ojos, sino tambin regalando los odos con msica concertada, que resulta de ocul-
tos rganos con que artificiosamente estn todas estas grutas compuestas)). Rodrigo Ca-
ro, en verdaderp humanista, no deja de advertirnos que este arte no es de inven-
cin nueva y que en la antigedad se le llam Hydraulica siendo su inventor el
griego Ctecibio, usando sus ingenios Nern entre sus delicias)), segn memorias
que de ello se encuentra en Plinio .y Suetonio. Sobre la importancia de los rganos
hidrulicos, acerca de los cuales escribi Vitrubio, no vamos aqu a hacer la historia.
Solamente sealemos la aficin manierista por las mquinas, relojes e instrumentos
musicales, sobre todo' cuando estos artificios eran de singular invencin. De la misma
forma es obvio insistir en el gusto por las grutas artificiales, tema esencial del jar-
dn manierista. Los ejemplos que podran citarse desde los jardines Boboli hasta los
de Fontainebleau, constituiran una lista excesivamente larga. En algunas casas se-
villanas quedan, todava, ejemplos no fotografiados y estudiados.
Para que el jardn fuese, todava ms de su poca no faltaban numerosos bur-
ladores con los cuales mojan a los que estn embobados en mirar la belleza del jar-
dn y el artificio de las grwts; }nca1 aa itnte se pa an, causan la risa a los que los
ven mojarse yhtjir. Ah ra &en, est n aos, ue t ava existp en el Alczar,
p
y que ms tarde'' eYt' lbs f r i es d Nrtjuez y t" "' Buen Retiro en
Madrid, hay que recordar que es posible que los musulmanes los empleasen en de-
terminadas partes de sus jardines, tan propicios, por otra parte, a la ensoacin y a
dejar vagar el espritu entre las matizaciones de la luz iy el ambiente de frescor del
agua. Navaggiero, al describir el jardn alto del Generalife, nos cuenta cmo en la
Escalera de las Cascadas, por medio de un sistema die llaves, se poda hacer que el
agua, que todava corre por los canalillos de los pretiles, se derramase por los pelda-
os de la escalera, inundando con gran rapidez los que por ella suban hacindose
18 ANTONIO BONET CORRE

de este modo varios juegos y burlas. Sin embargo, queda la duda si estos burla-
deros o engaos no son artilugios montados por orden de algn alcaide cristiano.
El Jardn de Troya o de los Laberintos merece gran atencin (lm. XXV). El primi-
tivo, trasladado por Alfonso XIII al lugar en que hoy se encuentra, en 1910, por razo-
nes de pdica moral, ya que a veces desde los balcones de palacio se vean en el inte-
rior de sus -frondas cortesanas y deshonestas escenas que ofendan la castidad. El
actual est trazado de acuerdo con el laberinto que se encuentra al pie de una de las
ventanas del pavimento del Pabelln de Carlos V, probablemente destinado a los jue-
gos de imaginacin o a satisfacer una aficin a lo simblico, similar a la que ins-
pir los laberintos que se ven en las soleras de las catedrales gticas francesas. El
jardn que nos describe Rodrigo Caro, que compara con el laberinto de Creta, es el
tema de la Casa de Dedalus, que forzosamente no poda faltar en un jardn manie-
rista, aunque su uso en Europa se remonte a la Alta Edad Media, en el siglo Xl.
Su aspecto deba ser sorprendente, tal como se deduce de su descripcin y la fuen-
te central que todava se conserva con alguna de las figuras que la ornaban. Esta
fuente, en forma de peasco artificial, representaba el Monte Parnaso. En ella es-
taban Apolo, rodeado de las nueve Musas y el caballo Pegaso que con su pie abra
la fuente de Hipocrene. Todas las figuras, con sus instrumentos y distintivos, esta-
ban colocadas /entre surtidores que lanzaban chorros de agua, que alcaer dentro de
la roca calada movan tunos molinos con ruedas, que juntamente echan agua y an-
dan alrededor muy apriessa. Por documentos antiguos sabemos que por encima de
los setos del laberinto sobresalan figuras revestidas de follajes, con rostros y ma-
nos de madera pintada. Como en el texto del Compendio de la Ciudad de Sevi-
lla de Arana de . Varflora, de 1789, esta muchedumbre de gigantes, damas y figu-
ras todas de arrayanes completaban las otras muchas de los restantes jardines labra-
dos en alabastro .y bronce, entre las cuales jaba una cor} una trompeta en la boca
que toca a la fuerza que le suministra el agua con soberano ingenio, alusin esta
ltima al putto que t( + a hoy se nL lo alto de la ( gruta principal del Jardn
Nuevo.
Del Jardn (Nuevo se pasa al jardn del Bronce, entonces llamado de la Alcoba,
tras haber atravesado una bella portada barroca en cuyo frontispicio est pintado Hr-
cules con Anteo. Contiguo se encuentra el jardn del Len, llamado as por el fie-
ro animal que esculpido en piedra arroja agua por su boca en un estanque situado
delante de un pequeo templete de jardn, que, como dijimos, sin duda, debe ha-
ber sido trazado por Bernardo Simn Pineda. De barroco muy sevillano es de cla-
ros volmenes, coronados por una cupulilla revestida de cermica. De delineadas
molduraciones que, pintadas en ocre, resaltan sobre los paramentos lisos y caleados,
 kC MINTO Y SARRCO E JARDINES MUSULMANES ESPIVOLS Ig

este templete, de reminiscencias todava mudjares, ms que un pabelln de jardn

parece una pequea capilla o ermita. Una vez ms, aqu el barroco espaol mues-
tra su marcado aire religioso, aun tratndose de obra eminentemente profana. Su cons-
truccin, como toda la cerca del Jardn Nuevo, debe ser posterior a 1963, pues Ro-
drigo, Caro no hace mencin de todo ello, mientras que, en cambio, habla de tra-
bajos de jardinera en curso fuera de la muralla, entre la Puerta de la Carne y la
Puerta de Jerez. Que en 1641 se trabajaba en la Huerta de la Alcoba lo sabemos
por un contrato para la realizacin de las pinturas con imitaciones de mrmoles, jas-
pes, fbulas y paisajes. Tambin sabemos que, en 1659, se trabajaba en el Huer-
to del Retiro, fuera de las murallas, pues en ella se coloc, para Inmortali memo
riae, una lpida en la que D. Juan de Crdoba, hijo del marqus de Estepa, nos
dice que en aquel lugar haba reunido una serie de fragmentos mutilados de escul-
turas y obras de arte de la antigedad, que antes andaban esparcidos en los territo-
rios de Estepa, para salvarlos de su total destruccin, colocndolos en orden y con-
signando los nombres de los lugares en donde fueron. extrados. En aquel museo ar-
queolgico al aire libre, se cumpla uno de los mayo re s afanes eruditos de la po-
ca, en la que humanistas, como Rodrigo Caro, engrandecieron el presente al estimar
en alto grado el honor de la Antigedad clsica.---'~
El jardn de la Alcoba, hoy llamado del Cenador, est en un plano ms bajo que
el Jardn Nuevo. Con solera de ladrillos estaba plantado de cidros, .limas, limo-
nes y naranjos)). En -su centro se encuentra el famoso pabelln o cenador de Car-
los V (lm. XXVI, a) ,y b)), obra mestra de la arquitectura espaola del siglo XVI, traza-
do, en 1543, por el arquitecto Juan Hernndez. De proporciones armoniosas y bella geo-
metra, es edi fi cio que participa a la vez de lo renacentista y lo mudjar, por su clara
progenia musulmana, tanto por su- ligera y clara fbrica, como por su ubicacin y fun-
cin de los jardines. A su presencia se debe el que los jardines del Alczar conser-
ven un aire totalmente rabe, pese a los aadidos manieristas y barrocos, a los
escasos detalles rom t cos, Fpmo loo/ rrot :es de c4 mica, y a los nuevos jardines
creados en , e Alfonso a XIII ^n nuestros das. godrigCaro, pese ser ad-
mirador de lo c siicoo n oro e ^cbnooceclor c as "antigedades`romanas de Sevilla,
califica a este pabelln de fabricado curiosa y costosamente. Su hermosura es
inigualable y hoy puede comprenderse en todo su significado. Su re fi namiento de eje-
cucin es extremo. Con sus ligeros prticos de columnas de mrmol que dan vuel-
ta por entero a su planta cuadrada, est recubierto por dentro .y fuera con caos
desrcubiert^os de mrmol blanco, por donde corre agua de modo que este retiro pro-
piamente se hizo para pasar el calor de la siesta en los veranos. Con su techo de
casetones a lo morisco y su surtidor en medio de la pieza del interior y los bancos
20 ANTONIO BONET dr&RE

de azulejos del exterior, este quiosco crea un ambiente propicio para el descanso.
Con su presencia los jardines del Alczar se convierten, pese a todo el aparato mi-
tolgico con que se les haba recargado en los siglos XVI y XVII, en el Paraso
musulmn. Este pabelln es el que, el tratadista de los jardines granadinos del siglo
XIV, Ibn Luyn, de Almera, en su poema o tratado de Agricultura recomienda se
construya en el cent ro del jardn para poder sentarse en su interior dejando que sin
prisa discurran las horas, mientras se goza de la policroma de las flores, del fres-
cor del agua y de la luz tamizada a travs de la umbra. Aunque renacentistas en
muchas otras cosas, los jardineros del Alczar, al modernizarlos, sin embargo, no
pudieron olvidar una tradicin tan rica como la que haban legado los musulma-
nes, tras haber permanecido ocho siglos en la Pennsula.

r . ^
JUMA DE A^DALU(IA
CONSEJERA DE CULTURA
Patronato de la Alhambra y Generalife