ACTUALIDAD DEL PENSAMIENTO DE RENE ZAVALETA

MERCADO

TRABAJO 1 Y 2

Fernando Mayorga
Mostrar o reflexionar en torno a la presencia del discurso revolucionario en la obra
de rene Zavaleta.
Su obra desarrollo de la conciencia nacional, que tuvo varios otros nombres, es
una tensin constante, un dialogo entre nacionalismo y marxismo. Zavaleta
concedi una entrevista a Carlos Mesa, el cual, le pregunta, si reviso si sus ideas
respecto a su militancia en el MNR, a su adscripcin al nacionalismo
revolucionario cambiaron, Zavaleta le dijo que no cambio.
Zavaleta fue nombrado ministro de minas en 1963 ligada a Vctor Paz Estensoro,
luego rompe con el MNR y transita a un campo de discurso izquierdista marxista y
es ah donde aparece esta tensin, en trminos intelectuales, concepcin sobre
todo de historia de Bolivia y de caracterizacin de nuestra sociedad.
Vnculo entre Carlos Montenegro y Rene Zavaleta, la obra de Montenegro,
Nacionalismo y Coloniaje, es una ideologa que pugna el nacionalismo
revolucionario, esta se puede percibir desde el inicio en la primera obra de
Zavaleta, titulado, Lo Nacional Popular, en esta obra recupera un vocablo que es
utilizado en la obra de Montenegro, Nacionalismo y Coloniaje, que es el vocablo
nacional popular, Montenegro dice, fue la conciencia de las masas, la que los hizo
perceptible el desbarate causado por el gobierno, tanto en la que ellas mismas o
quien quiera que cuente lo que afectase a la tendencia Nacional Popular,
adoptado por Belzu, es la primera vez que se utiliza el vocablo Nacional Popular.
Lo Nacional Popular est planteado, escrito, pero no est utilizado como categora
en Nacionalismo y Coloniaje, en la obra de Zavaleta el vocablo Nacional Popular
esta desde el inicio hasta el final.
Zavaleta nos dice que solo se puede definir lo que no tiene historia, pero dice que
la historia es la nica que nos define, que la mayora, en el que el hombre, a pesar
de ser un animal que eluye, puede lograr arraigo, rostro y tiempo, es decir una
identificacin.
Lo Nacional Popular es una obra inconcluso de Zavaleta, en esta obra quera
lanzar dos ciclos de la guerra del pacifico a 1952 y de 1952 hasta 1980, pero
quedo en el primer ciclo de su plan de investigacin.

ABPR..
Silvia Rivera Cusicanqui
Comparte un fragmento de un libro indito, que se llama, un mundo chiqi es
posible y en memoria al mercado colonialismo, inicia con un entorno al abigarrado
de Zavaleta, comprende a la heterogeneidad de la sociedad en toda la
profundidad de nuestra historia espacial y temporal.
Las fuentes primarias que utilizo Zavaleta, incluye el memorial de charcas de
1582, el juicio contra los rebeldes de Zarate Willka o el diario del tambor medieval
1809-1825, que uso libremente para formular su idea para los momentos
constitutivos de la clase histrica boliviana. Nos dice que fue una camisa de fuerza
para la imaginacin experimental se sus escritos, fue pensar en el estado nacional
como el nico sujeto que podra dar cabida al acto colectivo a la revolucin-
renovacin.
Las palabras que utiliza Silvia Rivera Cusicanqui, chijchi, chiqi (varios colores)
enumeran muy bien un aspecto crucial de aspecto abigarrado. Hace una cita a
Zavaleta de masas en noviembre, si se dice que Bolivia es una formacin
abigarrada es porque en ella no solo se han superpuesto las pocas econmicas
sin combinarse demasiado, como si el feudalismo perteneciera a una cultura y el
capitalismo a otra y ocurrieran sin embargo en el mismo escenario o como si
hubiera un pas en el feudalismo y otro en el capitalismo, superpuesto y no
combinados sino en poco, verdaderas densidades mezcladas no obstante no solo
entre si del modo mas variado, sino que tambin con el particularismo de cada
regin porque aqu cada valle es una patria, es un compuesto en el que cada
pueblo viste, canta, come y produce de un modo particular y hablan lenguas y
acentos diferentes sin que unos ni otros puedan llamarse por un instante la lengua
universal de todos.
Esta es vista como un bloqueo al que le llama la cuantificacin uniforme del poder
con su condicin que estima impredecible para el ejercicio de la democracia y la
formacin de una sociedad politina nacional.
Nos dice que este pueblo abigarrado y comultuoso es por hoy un conjunto
fragmentado de poblaciones profundamente perpetradas por la lgica clientelar,
estas formaciones abigarradas siguen caminando con el pasado ante sus ojos.
Trabajar la heterogeneidad como un estado a superar el abigarramiento, adems
ser un elemento descriptivo es tambin un diagnstico de la razn de ciertos
fracasos bolivianos.

ABPR..
Carlos Toranzo
Lo abigarrado y la centralidad proletaria treinta aos despus, Rene Zavaleta
marxista y radicalmente nacional. El Cholo Zavaleta
Nos dice que Zavaleta mezclaba el capital con escritos de gramsci, weber, etc.
Para comprender la sociedad no basta los conceptos abstractos, Zavaleta
incorpora los momentos constitutivosde la historia de formas primordiales, para a
partir de la historia ver las variedades de los capitales, porque no haba un solo
modelo del capital a seguir.
Lo abigarrado estaba junto a la centralidad proletariada entenda como existencia
de varios tiempos de historia, modo de produccin y de distintas formas de
gobierno. Nos dice que lo abigarrado es un anticip de los temas de la diversidad
actual que es mucha mas compleja.
Las masas uno de los ncleos del razonamiento de Zavaleta entenda a la
democracia como autodeterminacin de las masas, pero cuan progresista y
conservadora es la masa, acta de manera espontnea, siempre son apropiadas
por otros. Toranzo se hace una pregunta la democracia es la autodeterminacin
de las masas o solo es una utopa? Esta pregunta debido a la apropiacin de la
revolucin nacional de 1952 por el partido del MNR.
Tambin nos dice que conocer la historia puede ayudar a entender un poco el
futuro. Y uno de los problemas es la formacin del gobierno porque ni siquiera hay
un estado plurinacional sociolgicamente hablando, termina Toranzo.

H.C.F. Mansilla
El posible aporte de Zavaleta a la formacin de un marxismo original y autnomo
para amrica latina.
Comienza dicindonos que Zavaleta se convirti en un clsico de las ciencias
sociales y que el mejor homenaje a un clsico es un tratamiento critico de su obra,
asi se mantiene vivo su pensamiento.
Adopcin entusiasta el marxismo latino americano se concentr en dos aspectos,
el establecimiento de modernizacin al servicio de un Estado altamente
centralizado bajo la atmosfera rutinaria del autoritarismo y la propagacin de una
estrategia para movilizar a los estratos subalternos que parecan corresponder al
proletariado concedida por la filosofa marxista, nos dice el resultado fue una
doctrina militante que no admita un cuestionamiento de si misma, fue aceptada
porque coincida y coincide con un sentido comn integrista y armoniscista que fue
propagado durante siglos por el catolicismo.
Zavaleta hablo del partido como la columna vertebral del movimiento proletariado
y del portador de su estrategia.

ABPR..
Mancilla dice que Zavaleta no se hizo las preguntas que a los marxistas los
encantaba las cuales son: fue Engels el sistematizador no deseado?, debe ser
Lenin visto como el modernizador totalitario?, fueron los comunistas soviticos
los creadores verdicos de la tecnologa y de la tecnocracia?, a resultado el
marxismo institucional ciego ante los desafos ecolgicos y culturales?
Hace mencin que en la teora zavaletiana, las cuestiones relativas al sujeto
revolucionario y a la celebrada autodeterminacin de las masas pierde importancia
ante un problema mayor, las metas normativas del desarrollo histrica y los
caminos para alcanzarlas. Zavaleta y otros pensaron que la revolucin y el
socialismo como metas relativamente cercas, al alcance de sus manos, y no se
preocuparon al mismo tiempo por los efectos de una cultura poltica convencional,
ni por los avatares del ciudadano comn y corriente en el plano institucional
practico y cotidiano. En manos de estos intelectuales el marxismo original se haba
y se ha transformado, dejo de ser una visin squica consagrado en el ltimo
trmino a conseguir la realizacin de los individuos, como tener las grandes metas
del gobierno y los partidos, doctrina tecnocrtica

Sarela Paz Patio

Nos dice que todas las doctrinas marxistas, liberales, indigenistas, etc. Todas son
vlidas y susceptibles para discutir. Estas doctrinas estn expuestas a situaciones
de poder en el campo del conocimiento.
Nos dice que hay varios zavaletas, dependiendo a la obra que se lee.se centra en
la comprensin que tiene Zavaleta de Estado, nos dice que abona a varios
elementos de discusin que se tiene hoy en da.
Zavaleta al tratar de definir lo que es el Estado establece una discusin dentro del
marxismo, esto supone que el toma distancia de comprensiones de lectura del
Estado que estaran en Althusser y Poulantzas, estos tienen una explicacin
bastante estructural de lo que es el Estado, que es como un destacamento
armado de las clases dominantes, plantea un enfoque ms fundamentado en
Gramsci, Zavaleta plantea un aspecto que fue descuidado por los marxistas y su
obra nos abre como legado a pensar en el tema de razonamiento de Estado.
Toma puntos en la obra de Zavaleta
-No existe una teora general del Estado, no hay una teora que nos diga que el
Estado es esto o aquello, ms bien es posible pensar en un conjunto de elementos
que pueden ser generales y es a partir de esto que para l la relacin es la que se
da en la sociedad civil y el Estado, produce sustancia y materia estatal.
-La produccin de la materia estatal supone el hecho que tenemos una sociedad
civil que est desarrollando un conjunto de elementos, que vienen estructurando
las formas estatales, que se dan en luchas y disputas hegemnicas, la cual pone
el tema del poder, de las situaciones de poder en la produccin de esta sustancia.

ABPR..
-La produccin de esta materia estatal implica una internalidad de la sociedad en
relacin al Estado y a la vez una situacin de externalidad de lo que es el Estado
respecto a la sociedad, implica el desprendimiento del Estado de la sociedad y es
ah donde el Estado se deslegitimiza.
-El Estado Moderno puede ser ms o menos representativo depende de la
democracia, implica una articulacin de las clases dominantes, contiene la lgica
de las clases subalternas, es ah cuando hay un desprendimiento ms fuerte de
esta idea de cmo el Estado es un destacamento armado, que representa a las
clases dominantes, y con el Estado moderno se toma en cuenta a los sectores y
clases subalternas, segn Zavaleta este es el fundamento para entender la fuerza
de la democracia en el Estado Moderno.

TRABAJO 3

PRESENTACION LIBRO: FERNANDO MAYORGA

BENJAMIN RODRIGUEZ
En la presentacin de su libro, el tema principal a desarrollar y en el cual se
enfocaba la presentacin de este fue EL REFERENDUM REVOCATORIO.
Donde claramente hacen mencin de la existencia de dos funciones de la
Democracia los cuales estn enfocados en el desempeo Nacional del MS.
Realizando de esta manera el anlisis de la existencia de un Gobierno dividido,
en el cual existi un elemento fundamental para resolver dicha problemtica que
conlleva a una CRISIS POLITICA, ese instrumento resolutivo fue el Referndum
Revocatorio, elemento que al mismo tiempo logra encarar una reforma parcial de
la Constitucin Poltica del Estado Plurinacional y esto se logra gracias a la
participacin y emisin del voto ciudadano y no as del mismo Parlamento que
indirectamente busca un protagonismo.
En la mencionada participacin de los ciudadanos, el expositor Benjamn
Rodrguez realiza la explicacin de uno de los grafico que se encuentra en el libro
que van desarrollando.
Haciendo una explicacin clara que muestra una numerosa participacin
ciudadana 83%, dentro de nuestra nacin y una participacin de 31% en pases
externos, mbito en el cual si se not un ausentismos del participacin ciudadana.
Prosiguiendo con el anlisis y haciendo reflexin en cuanto a los resultados de
dicho referndum, se sostiene la victoria del NO, la cual tuvo un protagonismo
absoluto en ciudades capitales de cada uno de los nueve departamentos, a
diferencia de una contundente victoria del SI en reas rurales.

ABPR..
Es entonces de esta manera que se sostienen que los resultados de este
referndum no muestran la prdida del MAS , sino es una clara muestra del
pluralismo y pluralidad de nuestro pas, muestra el COMPORTAMIENTO
ELECTORAL donde no hay ganadores ni perdedores absolutos.
As mismo se sostiene que no existe una polarizacin poltica en el voto
ciudadano, pero si en los discursos empleados en ambos bandos.
Los EFECTOS POLITICOS de este referndum tiene como resultado la
actualizacin de la agenda poltica en la cual se incluye la situacin del liderazgo
del MAS, donde claramente se tiene en pensamiento una reestructuracin y
renovacin orgnica, pero no solo para el partido dominante sino tambin para la
oposicin.
Despus de febrero tenemos nuevas fuerzas polticas en nuestro pas.
EFECTOS INSTITUCIONALES a partir de febrero, se da una interaccin
institucional de los cuatro rganos del Estado realizando as un breve anlisis del
funcionamiento de la democracia cuando el partido de Gobierno mantiene el poder
en estos rganos.

TRABAJO 4

PRESENTACION LIBRO: MANCILLA

PENSAMIENTO DE ZABALETA

Mancilla sostiene bajo el pensamiento zavaletista, la necesaria existencia de de

una renovacin de viejas tradiciones.
Sosteniendo as mismo el ausentismo de una democracia Interna.
As mismo hace mencin de la existencia de un autoritarismo el cual conlleva
fuertemente un prevenzalismo, teniendo como resultado la incomodidad y
desagrado de los ciudadanos.

ABPR..