Hru:ia la teorla marxirta del arte

Despus del XX Congreso del PCUS. con la crtica de los

mtodos dogmticos y sectarios de Stalin se inicia un proceso
de restaur.u:i6n de los principios marxistas-leninistas que
haban sido olvidados o desnaturalizados. y se busca un enriquecimiento
o renovaci6n de eUos, mediante el restablecimicn
to de sus lazos con la con la vida misma. Este proceso
de liberaci6n del dogmatismo staliniano y de viva y creadora
asimilaci6n y aplicaci6n de las tesis fundamentales del mar
xismo ha dado ya fecundos resultados. tanto en la URSS como
fuera de ella, en el estudio de las ideas estticas de Marx y
Engel$, y, en general, en el examen de los problemas fundamentalcs
de una esttica marxista que, partiendo de dichas
ideas. trata de pisar firme en la propia realidad artstica y
social.
La vuelta a las fuentes, a las ideas de Marx sobre la
cia de lo esttico y del arte, y a las precisas fonnulaciones
enguelsianas sobre las relaciones entre los fen6menos ideolgicos
y econ6mico-sociales, as Como el estudio atento de la
experiencia hist6rico-artistica, y, en particular, de la coma
pleja experiencia artstica de nuestro tiempo, est dando en
la actualidad una gran profundidad, diversidad y amplitud
a las investigaciones marxistas en el terreno de la esttica.
Hay que sealar que, en este terreno, rivalizan noblemente
los estticos marxistas de diferentcs pases, socialistas y capitalistas,
descartndose as con su labor conjunta, las manifestaciones
exclusivas nacionales que son muestra evidente del
dogmatismo en el campo universal de la esttica. En principio,
los estticos marxistas de todos los parses pueden y deben
contribuir al esclarecimiento y fecundacin de las ideas estticas
de Marx y, sobre la base de ellas, nutrindose constantemente
de la experiencia artstica, por di\'er5a compleja
y contradictoria que sea. construir los pilares de una verdera
esttica marxista.
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EL MARXISMO CONTEMPORANEO y EL ARTE
En el panorama de las investigaciones marxistas de hoy
dfa se advierten varias direcciones fundamentales. Tienen de
comn la vuelta al manantial vivo y creador del marxismo
originario, pero, a la vez, el contraste de sus principios, una
vez enriquecidos y renovados en el terreno esttico con la
prctica misma. Pero el arte es un fen6meno que desafa
constantemente a toda vacua generalizacin y, sobre todo,
a las generalizaciones apresuradas que resultan de un en
foque unilateral. Dentro del propio campo marxista se ponen
de manifiesto, en la actualidad, profundas diferencias
de acuerdo con el aspecto o funci6n de la creacin artstica
en que ponen su acento principal. Este acento no debe
considerarse excluyente en tanto que se parte de una con
cepcin comn del hombre y la sociedad, o mientras una
de esas divenas interpretaciones no se amuralle en si misma
y cierre sus puertas a otras caracterizaciones esenciales del
arte. 5610 cuando un elemento relativamente verdadero se
eleva al plano de lo absoluto, lo que era se invalida
por esta transgresi6n de los limites de su validez y, de este
modo, se pasa de una concepcin esttica abierta a otra rgida
y cerrada. Jwtamente este tipo de concepcin abierta que no
mutila la riqueza, diversidad y el dinamismo del arte a lo lar
go de su desenvolvimiento hist6rico ni en la actualidad, es la
que buscan hoy, a travs de diferentes los
estticos marxistas. Ahora bien, cules son estas interpretaciones
estticas fundamentales?
El arte como ideologa
Veamos, en primer lugar, la caracterizacin del arte que
lo reduce esencialmente a una fonna ideolgica. Cuenta, por
supuesto, con buenos ttulos de presentaci6n en el pensamiento
marxista; en efecto, desde SUlo el marxismo ha
insistido vigorosamente en la naluraleza ideo16gica de la
creacin artstica. De acuerdo con sus tesis cardinales sobre
las relaciones entre la base econ6mica y la 5upracstructura,
el arte forma parte de esta ltima, y, en la !OCiedad divi
dida en clases, se halla vinculado a detenn