Saint-Simon

Contexto: post- revolucin francesa (S. XVIII)

post- revolucin industrial

Biografa: El conde de Saint-Simon naci en Pars en 1760. Represent un prototipo del

espritu ilustrado creativo y visionario. Puede considerarse como el primer terico de la
sociedad industrial, lo que caus que algunos le atribuyeran el ttulo de fundador del
socialismo francs, incluso de iniciador del socialismo. Escribi una obra voluminosa, centrada
en la economa.

Conceptos relacionados al autor:

*Socialismo utpico* Friedrich Engels acu el trmino de socialismo utpico para referirse
a los primeros socialistas, por oposicin al socialismo cientfico creado por l y por Marx. De
esta forma pretenda destacar que las propuestas de aqullos eran puras formulaciones
idealistas irrealizables, utpicas ya que no se basaban en el anlisis cientfico de la
sociedad capitalista y de sus fundamentos econmicos y no tenan en cuenta la realidad de la
lucha de clases.

*Tecnocracia* El trmino tecnocracia significa literalmente gobierno de los tcnicos

El uso del mtodo cientfico para resolver los problemas de la poltica. En vez de basar sus
decisiones en convicciones ideolgicas, se favorece la accin orientada a resultados y basada
en datos empricos. El tecncrata es (o se asocia con) un cientfico o ingeniero. El trmino
tecnocracia fue originalmente utilizado para designar la aplicacin del mtodo cientfico a la
resolucin de problemas sociales, en contradiccin con los enfoques econmicos, polticos o
filosficos tradicionales.
Pensamiento:

-Sistema industrial
Dos clases
Ociosos y Productores
Ociosos: Funcionarios gubernamentales (curas, nobles y explotadores)
Productores: Industriales, obreros, cientficos

-Conocimiento cientfico
A los cientficos les corresponde la tarea de reemplazar a la religin.
Plantea una alianza entre los industriales/cientficos
El mundo lo debe conducir la lite productiva con la lite cientfica, para garantizar
el orden de la sociedad (nuevo cristianismo)

Auguste Comte
Pensamiento:

Ley de los tres estadios (Auguste Comte)

 Estado Teolgico o Ficticio (religioso)
Es el punto de partida del espritu positivo. En l se pretende dar respuestas absolutas a
todos los fenmenos que resultan extraos, tendiendo a hacer que todo se parezca o
asimile al hombre. Busca las explicaciones en razones obscuras y sobrenaturales.
Domina la imaginacin.

Estado Metafsico (abstracto)

En este estado se busca el por qu y la explicacin de la naturaleza en las cosas mismas,
a travs de entidades abstractas, inmutables y necesarias. Sigue manteniendo ese
carcter del estado teolgico de dar explicaciones absolutas, esto le hace estar ms cerca
del estado anterior que del positivo. Domina el razonamiento. El espritu metafsico no
tiene la autoridad efectiva que tena el estado teolgico, aunque ha servido, pensaba
Comte, entre los siglos XIII a XVIII para descomponer el sistema teolgico en los distintos
gneros del saber. Por eso es una fase destructiva y crtica, no constructiva.

Estado Cientfico o Positivo

ltima etapa del desarrollo del espritu humano. No busca el por qu de las cosas sino el
cmo aparecen y se comportan los fenmenos. Solo interesa la descripcin fenomnica y
la regularidad de su obrar. Estadio definitivo de la positividad racional, tiene como rasgo
distintivo el de la subordinacin constante de la imaginacin a la observacin; el espritu
humano renuncia a las explicaciones absolutas de etapas anteriores y se circunscribe al
dominio de la verdadera observacin. Este estadio se rige por la regla de que toda
proposicin que no pueda reducirse al mero enunciado de un hecho, particular o general,
no tiene sentido (criterio de discriminacin de Hume).