Niveles de cultura

EXISTEN diferentes niveles de cultura: la nacional, la internacional y la subcultural.

La cultura nacional se refiere a aquellas creencias, patrones de comportamiento aprendidos,

valores e instituciones que comparten los ciudadanos de la misma nacin.

La cultura internacional es el trmino para las tradiciones culturales que se extienden ms all
y a travs de las fronteras nacionales. la cultura se transmite a travs del aprendizaje, y no
genticamente, los rasgos culturales pueden dispersarse a travs del prstamo o la difusin de
un grupo a otro. Por ejemplo, los catlicos romanos de muchos pases comparten creencias,
smbolos, experiencias y valores que transmite su iglesia. Las culturas tambin pueden ser ms
pequeas que las naciones (Jenks, 2004). Aunque la gente que vive en el mismo pas comparte
una tradicin cultural nacional. Los individuos, las familias, las comunidades, las regiones, las
clases y otros grupos dentro de una cultura tienen experiencias de aprendizaje distintas, y otras
las comparten.

Las subculturas son diferentes patrones y tradiciones basadas en smbolos, asociadas con
grupos particulares en la misma sociedad compleja.
Los antecedentes religiosos de judos, bautistas y catlicos romanos crean diferencias
subculturales entre ellos.
Aunque comparten una cultura nacional comn, los estadounidenses norteos y los sureos
tambin difieren en sus creencias, valores y comportamiento habitual, como resultado de
variaciones regionales

En la actualidad, muchos antroplogos son reticentes a emplear el trmino subcultura. Creen que el
prefijo sub es ofensivo porque significa por debajo. Por tanto, las subculturas pueden percibirse v

Etnocentrismo, relativismo
cultural y derechos humanos
El etnocentrismo es la tendencia a considerar la cultura propia como superior y a utilizar los estndares
y valores propios para juzgar a los extranjeros.
El etnocentrismo se atestigua cuando la gente considera que sus creencias culturales propias son los
ms veraces, ms adecuados o ms morales frente a las de otros grupos
La diversidad cultural pone en entredicho el etnocentrismo: los antroplogos han mostrado todo tipo de
razones para las prcticas que no son familiares.
De acuerdo con una idea conocida como relativismo cultural, es inadecuado usar estndares externos
para juzgar el comportamiento en una sociedad dada; tal comportamiento debe evaluarse en el contexto
de la cultura en la que ocurre. Los antroplogos emplean el relativismo cultural no como una creencia
moral, sino como una postura metodolgica cuya finalidad es entender por completo otra cultura y cmo
su gente ve las cosas
Los derechos humanos, por lo general, se refieren a las garantas que tienen las personas por el slo
hecho de serlo, e incluyen el derecho a hablar con libertad, a manifestar creencias religiosas sin
persecucin, a no ser asesinado, lastimado, esclavizado o encarcelado sin cargo, entre otros..
Los derechos humanos son inalienables, es decir, las naciones no pueden limitarlos o extinguirlos;
tambin son internacionales (mayores que y superiores a las naciones y las culturas individuales).
Cuatro documentos de las Naciones Unidas describen casi todos los derechos humanos que se
reconocen internacionalmente. Dichos documentos son: la Carta de las Naciones Unidas, la Declaracin
Universal de los Derechos Humanos; el Pacto de Derechos Econmicos, Sociales y Culturales y el
Pacto de Derechos Civiles y Polticos.
A diferencia de los derechos humanos, los derechos culturales se conceden no a los individuos, sino a
los grupos, incluidos indgenas y minoras religiosas y tnicas. Los derechos culturales incluyen la
capacidad de un grupo para criar a sus hijos como lo hicieron sus ancestros, a continuar con su idioma,
y a no ser privados de su base econmica por la nacin en la que se encuentren (Greaves, 1995).
La idea relacionada con los derechos de propiedad intelectual (DPI) indgena surgi con la intencin
de conservar la base cultural de cada sociedad: sus creencias y principios fundamentales.
Los DPI se afirman como un derecho cultural, y permiten a los grupos indgenas el control de su
conocimiento colectivo y sus aplicaciones De acuerdo con el concepto del DPI, un grupo indgena
particular puede determinar cmo usar y distribuir sus conocimientos y los productos del mismo, as
como el nivel de compensacin requerido.