HISTORIA CULTURAL

MICROHISTORIA O HISTORIA DESDE ABAJO?

En este ensayo se explicar de qu se trata la historia cultural como

corriente historiogrfica y nos enfocaremos en el objeto de estudio de la
misma, teniendo en cuenta los modelos ms representativos de esta forma
de historiar, y estableceremos su relacin con la historia desde abajo y la
microhistoria y su contraste con la historia oficial o positivista.

La historia cultural, -definida como corriente historiogrfica de la dcada de

los setenta-, fue entendida desde sus inicios de distintas formas segn
diversos autores, debido a la complejidad y ambigedad del concepto del
termino cultura, de hecho, los antroplogos Kroeber y Kluckhohn
propusieron registrar las variaciones y relaciones en el uso de ese trmino
en ingls y lograron reunir ms de doscientas acepciones distintas. Es por
lo anterior que, para Burke No hay ms acuerdo sobre lo que constituye la
historia cultural que sobre lo que constituye la cultura; la historia cultural no
tiene esencia, solo puede definirse en trminos de su propia historia1

Sin embargo, desde el siglo XVIII cuando se empez a hablar de historia

cultural en Alemania e incluso mucho antes, desde que se inici a hablar
de historia de la literatura, la filosofa y las artes, el concepto de historia
cultural fue modificndose paulatinamente hasta nuestros das.

Con base en la obra de Peter Burke, se puede inferir que la historia cultural
como contenido o como objeto de estudio se remonta desde 1800 puesto

1
Peter Burke, en Formas de historia cultural, Madrid, Alianza editorial, 2006 (1era edicin 1997)
que, durante el siglo XIX diversos autores publicaron investigaciones en
torno al desarrollo de las sociedades europeas y por ende de vida cotidiana
de los mismos, en pases como Francia, Inglaterra e Italia; si bien es cierto
que no se habla de historia cultural como corriente historiogrfica en este
perodo, se puede apreciar que sus temas de estudio incluyen el estudio
los sectores populares y sus formas de vida.

La historia cultural, como corriente historiogrfica establecida y basndonos

en Vainfas, es entendida como la forma de hacer historia la cual centra sus
investigaciones en las clases populares, contraria a la historia de las elites.

Para entender mejor este concepto podemos inferir que la historia cultural:

- Se aleja por completo del concepto vago y ambiguo de la historia de

las mentalidades y sin ser distante de sta forma de historiar, la
historia cultural, concreta ms su objeto de estudio, la cual hacia
nfasis en lo cotidiano, la larga duracin y la interdisciplinariedad con
la antropologa y la sociologa.

- Es entendida como la nueva historia cultural, en la que centra su

atencin en lo popular, es sus costumbres, creencias, fiestas,
resistencias, no distante de la historia de las mentalidades con
profundo nfasis en los sectores populares.

- Se enfoca en la valoracin de las estratificaciones y los conflictos

socioculturales como objeto de estudio de sus investigaciones, esto
es, resaltar el papel de las clases sociales al interior de la sociedad,
teniendo en cuenta sus condiciones socioculturales, estrato y
entorno.
En base a lo anterior, podemos encontrar 3 modelos o formas de hacer
historia cultural, los cuales tienen como referentes a grandes historiadores
como lo son Thompson, Ginzburg y Chartier:

Ginzburg, defini la historia popular como el conjunto de actitudes,

creencias, patrones de comportamiento, etc., propio de las clases
subalternas de un determinado periodo histrico tratando de rescatar la
verdadera cultura popular y no la impuesta por las elites, una cultura
original y espontnea propia de los sectores populares, as mismo,
entendiendo la relacin de la cultura de lo popular con las clases
dominantes pero siendo permeada por los valores y las subjetividad de los
de abajo.

Por su parte, Thompson con fuerte influencia marxista, entenda la cultura

popular como aquella orientada o enfocada en las masas y el sector obrero
ingls y su formacin en el proceso de industrializacin, basndose en la
construccin de una identidad cultural, no influenciada por las represiones
o imposiciones de las clases dominantes, manifestaciones de la clase
obrera, movimientos pre-polticos, resistencia social y lucha de las clases.

Con base a lo anterior y como respuesta a nuestra pregunta problema

podemos afirmar que la historia cultural guarda estrecha relacin con la
historia desde abajo y la microhistoria, puesto que sta nutre y
complementa el objeto de estudio de estas corrientes historiogrficas,
convirtindose as corriente historiogrfica auxiliar de casi todas las formas
de historia de lo social, y lo cotidiano, dentro de la interdisciplinariedad de
los campos de estudio de la historia.
Para entender lo anteriormente dicho cabe anotar que la historia desde
abajo o historia de la gente corriente- pude definirse como una corriente
historiogrfica la cual basa su objeto de estudio en los sectores populares;
surge en respuesta a la falta de informacin acerca de los individuos del
siglo XVIII, puesto que no exista muchos temas sobre estas personas o
grupos sociales, se puede considerar que la historia desde abajo nace en
contraposicin a la corriente historiogrfica predominante del momento la
cual era el Historicismo Alemn, basando sus investigaciones o
producciones histricas slo en las lites, lo que demostraba que no se
consideraba a los sectores populares como sujetos de historia, lo cual era
desacertado puesto que las grandes revoluciones sociales nacen
precisamente de stos sectores populares.

La historia desde abajo como campo de estudio especializado, inicia con la

historia de los movimientos de masas del siglo XVIII, en Francia, despus
de la revolucin francesa se dieron las pautas y los mtodos investigativos
de los temas de historia desde abajo, sin embargo en otros pases tuvo
acogida despus de la segunda guerra mundial, consolidndose hasta
mediados de 1950, teniendo gran acogida por arte de los marxistas
haciendo alusin a las luchas obreras (movimiento obrero).2

As mismo, tambin es pertinente poner en manifiesto que la microhistoria

se define como aquel tipo de historia que basa su investigacin en lo
cotidiano, en temas particulares como la niez, la mujer, una poblacin
determinada, etc. o que pone como objeto de estudio para sus
investigaciones histricas cualquier forma de vida o caso en particular, con

2
Eric Hobsbawn, en Sobre la historia, Barcelona, Ed. Crtica, 1998.
el fin de reivindicar o de asumir como sujetos de historia todos los sectores
olvidados o abandonados, entendindolos como parte de una colectividad.

En este orden de ideas se puede concluir que la historia cultural, la historia

desde abajo y la microhistoria, todas consideradas corrientes
historiogrficas, -aunque con mltiples diferencias- se relacionan en cuanto
al objeto de estudio en el cual centran sus investigaciones, teniendo fuerte
apego y preferencia por lo popular, y el afn reivindicatorio de los sectores
menos favorecidos y olvidados por la historia oficial, poniendo en manifiesto
as las distintas luchas sociales y teniendo a su vez una pluralidad o abanico
en cuanto a los temas a investigar desde el aspecto culturar, tambin cabe
resaltar que esta tiene como el objetivo crear identidad cultural, lo cual es
un plus y denota la importancia de esta forma de historiar.

KAREN VICTORIA OROZCO SARABIA

MANUEL FERNANDO UBARNES DAZ
PENSAMIENTO HISTRICO II
PROGRAMA DE HISTORIA
FACULTAD DE CIENCIAS HUMANAS
UNIVERSIDAD DE CARTAGENA
NOVIEMBRE DE 2017
CARTAGENA DE INDIAS, D/T Y C.
 BIBLIOGRAFA

- Reinaldo Vainfas, De la historia de las mentalidades a la historia

cultural, en Anuario Colombiano de Historia Social y de la Cultura
#23, 1996, PP 1-15.
- Eric Hobsbawn, en Sobre la historia, Barcelona, Ed. Crtica, 1998.

- Peter Burke, en Formas de historia cultural, Madrid, Alianza

editorial, 2006 (1era edicin 1997)
- KROEBER, A. L. and KLUCKHOHN, C., 1952. Culture: A Critical
Review of Concepts and Definitions
- E.P Thomposom
- Ginzburg, Carlo; El Queso y Los Gusanos. El Cosmos Segn un
Molinero del Siglo XVI. Muchnik Edit. S.A.. Barcelona, 1997. ISBN:
84-7669-281-1.