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EN PSICOLOGA
Trabajar con el Lenguaje
Un
ser
humano
es
una
parte
del
todo,
llamado
por
nosotros
Universo,
una
parte
limitada
en
tiempo
y
en
espacio.
l
se
experimenta
a
s
mismo,
sus
pensamientos
y
sensaciones
como
algo
separado
del
resto-una
especie
de
ilusin
ptica
de
su
consciencia.
Esta
ilusin
es
una
especie
de
prisin
para
nosotros,
que
nos
restringe
a
nuestros
deseos
personales
y
al
afecto
por
unas
cuantas
personas
cercanas
a
nosotros.
Nuestra
tarea
debe
ser
liberarnos
de
esta
prisin
al
ampliar
nuestro
crculo
de
compasin
para
abrazar
a
todas
las
criaturas
vivientes
y
a
toda
la
naturaleza
en
su
belleza.
Nadie
es
capaz
de
lograr
esto
por
completo,
pero
el
esfuerzo
por
tal
logro
es
en
s
mismo
parte
de
la
liberacin
y
una
base
para
la
seguridad
interna
Albert Einstein
Introduccin
2
[ POLITCNICO GRANCOLOMBIANO]
Siguiendo
a
Sandn
(2003),
podemos
ver
que
en
su
momento,
un
debate
similar
emprendi
el
Interpretativismo,
perspectiva
que
busc
distanciarse
de
las
ciencias
naturales
para
desarrollar
sus
propios
mtodos
y
explicar
as
los
fenmenos
sociales.
La
autora
sigue
la
clasificacin
de
Crotty
(1998)
quin
identifica
como
corrientes
del
interpretativismo:
la
hermenutica,
la
fenomenologa
y
el
interaccionismo
simblico.
[ METODOS CUALITATIVOS EN PSICOLOGA ]
3
Interaccionismo
simblico:
Para
esta
corriente,
la
experiencia
humana
est
mediatizada
por
la
interpretacin
que
las
personas
realizan
en
interaccin
con
el
mundo
social
(Fioner
y
Latorre,
1966,
referenciados
por
Sandn:
63).
Dicha
perspectiva
puede
entrar
a
complementarse
con
los
planteamientos
de
la
Teora
crtica.
En
contraste
con
las
corrientes
interpretativas,
sta
no
se
centra
en
comprender
las
experiencias
vividas,
se
encarga
de
develar
crticamente
dichas
experiencias,
cuestiona
el
orden
social,
el
conflicto
y
la
opresin.
4
[ POLITCNICO GRANCOLOMBIANO]
Los
siguientes
son
los
supuestos
que
Kenneth
Gergen
(1997)
plantea
para
pensar
una
ciencia
construccionista:
1.
Los
trminos
utilizados
para
describir
el
mundo
y
a
nosotros
mismos
no
estn
dictados
por
los
objetos
hipotticos
de
tales
descripciones.
2.
Los
trminos
que
nos
permiten
comprender
el
mundo
y
entendernos
son
artefactos
sociales
productos
de
intercambios
histricos
y
culturales.
5. Apreciar las formas existentes del discurso es evaluar patrones de vida cultural.
Cuando
hablamos
de
una
perspectiva
crtica
de
este
tipo,
que
prcticamente
busca
desmantelar
toda
certeza,
es
fundamental
recordar
como
plantea
Gergen
(1997),
que
un
estadio
crtico
debe
dar
paso
a
un
estadio
transformativo,
la
de
construccin
a
la
reconstruccin.
Se
desea,
entonces,
una
sntesis
que
pueda
lograr
una
meta
positiva
(p.
92).
La
duda
reflexiva
no
es,
entonces,
un
deslizamiento
hacia
una
regresin
infinita,
sino
un
medio
de
reconocer
realidades
alternas
y
as
dar
voz
a
nuevas
relaciones
(p.
93,
94).
Cules
son
las
implicaciones
de
esta
perspectiva
para
la
construccin
de
ciencia?
Para
responder
esta
pregunta,
quiero
partir
del
concepto
de
ciencia
planteado
por
Fals
Borda
(2005),
para
l:
Situados
en
contexto,
debe
quedar
claro
que
la
bsqueda
de
verdad
ha
perdido
su
lugar
central.
Cada
uno
situado
desde
el
conocimiento
adquirido,
desde
el
camino
recorrido
y
avalado
por
intereses
particulares
va
a
construir
una
zona
de
realidad.
Desde
esta
nocin
podemos
leer
los
principios
y
mtodos
en
la
investigacin
que
utilizamos.
La
intencin,
claramente
no
es
desacreditar
todas
las
bases
sociales,
su
carcter
construido
nos
debe
invitar
a
entender
la
ciencia
como
un
producto
de
dilogos
sociales,
sera
como
el
estado
de
la
cuestin
social,
en
qu
punto
nos
encontramos,
cmo
estamos
entendiendo
el
mundo,
qu
acciones
llevamos
a
cabo.
Reconociendo
por
supuesto
el
lugar
desigual
de
enunciacin.
Puede
verse
a
travs
de
mltiples
ejemplos,
que
los
avances
cientficos
no
van
de
la
mano
con
la
prctica
social.
Esto
[ METODOS CUALITATIVOS EN PSICOLOGA ]
5
tambin
aplica
para
las
ciencias
sociales
Ser
que
el
ciudadano
comn
asimila
tan
rpido
los
cambios
como
el
que
los
teoriza?
Ser
que
por
hablar
de
derechos
y
de
igualdad
vamos
a
situarnos
en
contextos
menos
desiguales?
Quin
enuncia
el
problema?
Desde
qu
lugar?
Cul
es
el
objetivo?
Cules
son
las
implicaciones
de
los
consensos?
La
ciencia
ya
no
resulta
tan
transparente.
La
ciencia
no
puede
ser
pensada
lejos
del
contexto
histrico
y
social
que
la
ha
sostenido
y
la
sostiene.
Es
producto
y
complemento.
Para
Edgar
Morin
(1984),
una
cultura
comporta
una
visin
del
mundo,
un
modo
de
recortar
y
percibir
lo
real.
El
modo
de
recortar
y
percibir
de
una
ciencia
en
una
poca
dada
no
es
eterno
(p.
60).
La
relacin
circular
que
el
autor
propone,
entre
ciencia,
tecnologa
y
sociedad
es
clara.
El
problema
estara
en
subordinar
la
sociedad
a
los
avances
de
dicha
ciencia
sin
permitirse
cuestionamiento
alguno.
Es
verdaderamente
cognoscente
el
conocimiento
de
que
hablamos?
Esta
es
una
de
las
preguntas
a
las
que
recurre
el
autor
para
introducir
su
pregunta
por
el
progreso
del
conocimiento.
Frente
a
la
asociacin
de
progreso
y
acumulacin,
cuestiona
la
disociacin
que
puede
darse
entre
cantidad
y
calidad
de
vida.
Frente
a
la
asociacin
entre
progreso
y
racionalidad-orden,
dir
Qu
pasa
con
la
degradacin?
El
progreso
debe
dejar
de
ser
una
nocin
lineal,
simple,
segura,
irreversible,
para
volverse
complejo
y
problemtico.
La
nocin
de
progreso
debe
comportar
autocrtica
y
reflexividad
(p.
68).
Una
de
las
preguntas
frecuentes
en
los
estudios
de
la
modernidad,
tienen
que
ver
con
la
construccin
de
identidad.
En
medio
de
todos
estos
cambios
Dnde
queda
el
sujeto?
Zygmunt,
Bauman,
en
La
sociedad
individualizada
(2001),
nos
recuerda
que
la
modernidad,
al
poner
el
mundo
en
movimiento,
puso
al
descubierto
la
fragilidad
y
la
inestabilidad
de
las
cosas
y
abri
de
golpe
la
posibilidad
(y
la
necesidad)
de
reformarlas
(p.
163).
Esto
nos
lleva
directamente
a
pensar
en
la
posibilidad
que
se
abre
no
solamente
de
construir
una
realidad,
sino
de
auto
construirse.
Para
el
autor,
el
dilema
que
atormenta
a
hombres
y
mujeres
en
el
cambio
de
siglo
no
es
tanto
cmo
conseguir
las
identidades
de
su
eleccin
y
cmo
hacer
que
las
reconozcan
los
que
estn
alrededor,
cuanto
qu
identidad
elegir
y
cmo
mantenerse
alerta
y
vigilante
para
que
sea
posible
hacer
otra
eleccin,
si
la
identidad
anteriormente
elegida
es
retirada
del
mercado
o
despojada
de
su
capacidad
de
seduccin
(p.
169).
El
yo
debe
surgir,
pero
no
se
trata
del
yo
orgulloso
que
pretende
juzgarlo
todo
y
que,
en
realidad,
se
refugia
las
ms
de
las
veces
tras
un
falso
anonimato
(la
ciencia
habla
por
mi
boca).
Del
yo
que
se
trata
es
del
yo
inquieto
y
modesto
de
quien
piensa
que
su
punto
de
6
[ POLITCNICO GRANCOLOMBIANO]
Hablamos,
entonces,
de
un
sujeto
que
debe
ser
pensado
de
forma
dinmica.
Pero
vale
aclarar,
como
plantean
Zemelman
(1997),
que
el
estudio
de
la
subjetividad
no
debe
quedar
reducido
al
plano
individual,
tampoco
debe
ser
determinado
exclusivamente
por
condiciones
externas,
debe
dar
luces
para
pensar
la
realidad
social
y
el
propio
pensar
que
organicemos
sobre
dicha
realidad
(p.
21).
La
subjetividad
social
propone
retos
metodolgicos,
lleva
implcito
un
concepto
de
lo
social
y
articula
sus
propios
tiempos
y
espacios
en
un
marco
histrico
particular.
Propone
un
concepto
de
verdad,
planteando
lmites
y
condiciones
posibles
de
construccin.
Desde
este
ngulo,
la
realidad
es
tambin
potencialidad
que
se
contiene
en
la
intencionalidad
de
construir
desde
lo
dado
(p.
28).
Quin
es
el
sujeto?
Qu
se
espera
del
sujeto?
Es
acaso
una
persona
libre?
All
donde
vive
puede
asumir
la
libertad?
Bauman
(2009)
pregunta
Qu
tan
libre
es
la
libertad?
Ser
que
estamos
ante
la
presencia
de
una
individualidad
privatizada
como
propone
el
autor.
Qu
pasa
con
esa
libertad
una
vez
lo
privado
ha
entrado
a
ocupar
la
esfera
pblica.
Qu
es
lo
que
all
queremos
confirmar?.
Ser
la
aprobacin
de
las
emociones.
Sern
nuestras
condiciones
de
libertad.
Jugando
un
poco
con
los
imaginarios,
en
medio
de
estas
posibilidades,
la
capacidad
de
imaginar,
de
sentir
en
esos
espacios
imaginados
y
de
recrear
all
una
vida,
pareciera
que
est
precedida
de
un
deseo
posible,
un
deseo
previamente
exhibido
para
la
venta.
2. La construccin de objetivos
Sampieri
(1997),
propone
tener
en
cuenta
los
siguientes
elementos
al
momento
de
construir
los
objetivos:
Deben
ser
formulados
de
forma
clara.
Aqu
tenemos
que
tener
cuidado
de
confundir
los
objetivos
con
las
actividades.
Los
objetivos
no
son
actividades.
Entonces,
diferenciemos
entre
el
a
dnde
quiero
llegar,
que
corresponde
a
los
objetivos
y
el
cmo
quiero
lograrlo
que
se
refiere
a
las
acciones
que
voy
a
realizar
para
alcanzar
las
metas
trazadas.
Deben
ser
alcanzables.
Cunto
tiempo
tengo
para
desarrollar
la
investigacin?
Para
resolver
esta
pregunta
es
importante
tener
en
cuenta
en
qu
nivel
de
desarrollo
se
encuentra
nuestra
investigacin,
si
estamos
en
una
etapa
inicial
y
no
sabemos
nada
del
tema
vamos
a
necesitar
ms
tiempo
para
alcanzar
un
nivel
avanzado
de
conocimiento.
En
todo
caso
los
proyectos
pueden
desarrollarse
en
varias
etapas
y
es
ah
donde
tenemos
que
delimitar
los
objetivos
para
esta
etapa
concreta.
[ METODOS CUALITATIVOS EN PSICOLOGA ]
7
Deben
ser
congruentes
entre
s.
Los
objetivos
pueden
construirse
de
forma
secuencial,
es
decir,
siguiendo
un
orden
lgico.
Pero
tambin
pueden
desarrollarse
de
forma
simultnea,
se
van
complementando
entre
s.
Por
otro
lado,
siguiendo
a
Helena
Achilli
(2005),
es
importante
diferenciar
entre
los
objetivos
generales
y
los
objetivos
especficos.
En
algunas
investigaciones,
se
llegan
a
plantear
varios
objetivos
generales,
pero
en
este
caso
nos
vamos
a
concentrar
en
uno
solo.
ste
se
encuentra
estrechamente
relacionado
con
el
problema
de
investigacin,
se
parte
de
aqu
para
formular
una
accin
de
conocimiento.
Los
objetivos
especficos,
desagregan
el
objetivo
general,
todos
apuntan
a
cumplirlo.
Esto
es
muy
importante,
hay
que
tener
cuidado
de
construir
objetivos
que
se
salgan
del
foco
de
estudio,
que
en
lugar
de
responder
a
la
pregunta
general,
implique
el
desarrollo
de
una
investigacin
diferente.
8
[ POLITCNICO GRANCOLOMBIANO]
de
Briones
(1986),
que
para
este
caso
lo
he
complementado
para
que
veamos
como
quedara
su
formulacin
final:
Describir
las
prcticas
y
relaciones
escolares
entre
docentes
y
alumnos
(Objetivo),
con
el
fin
de
contribuir
la
disminucin
de
violencia
(Propsito)
en
la
escuela
x
ubicada
en
el
departamento
de
Cundinamarca
(recorte
emprico).
Las
preguntas
que
formulamos
previamente
durante
el
desarrollo
del
problema,
pueden
contribuir
al
desarrollo
de
los
objetivos.
Una
vez
se
han
distinguido
y
jerarquizado
aquellas
preguntas
que,
al
focalizar
una
problemtica,
constituyen
el
problema
de
investigacin,
se
puede
desprender
de
las
mismas
otras
preguntas
que,
en
tanto
estn
incluidas
en
aquellas,
pueden
transformarse
en
los
objetivos
especficos
de
la
investigacin
(p.
50).
Una
vez
formulados
los
objetivos,
podemos
plantear
a
cada
uno
una
pregunta,
con
el
fin
de
cuestionar
su
viabilidad,
pensar
en
su
reformulacin
o
corroborar
que
ha
sido
bien
delimitado.
Las
preguntas
a
los
objetivos,
permiten
tambin
definir
qu
tengo
que
hacer
para
cumplir
con
cada
uno
de
ellos
y
esto
va
a
ser
muy
til
para
definir
la
metodologa.
Un
ejercicio
que
tambin
puede
ser
muy
til,
es
buscar
artculos
de
investigacin
que
estn
relacionados
con
el
tema
de
inters
y
revisar
all:
cul
es
la
pregunta
inicial,
cules
son
los
objetivos,
cmo
se
resuelven?
De
esta
forma,
el
estudiante
puede
ir
afinando
su
nivel
de
escritura.
Los
objetivos
establecen
qu
pretende
la
investigacin,
las
preguntas
nos
dicen
qu
respuestas
deben
encontrarse
mediante
la
investigacin
y
la
justificacin
nos
indica
por
qu
debe
hacerse
la
investigacin
(Sampieri,
1997)
Justificacin
Por
qu
conviene
realizar
la
investigacin?
Cules
son
los
beneficios?
Si
bien,
pueden
existir
diferentes
intereses
personales
para
la
puesta
en
marcha
de
una
investigacin,
la
respuesta
a
estas
preguntas
debe
estar
firmemente
sustentada.
En
este
punto,
luego
de
haber
realizado
la
respectiva
revisin
documental,
el
estudiante
puede
ir
detectando
cul
va
a
ser
su
aporte.
[ METODOS CUALITATIVOS EN PSICOLOGA ]
9
Para
redactar
la
justificacin,
podemos
recurrir
a
los
criterios
que
ha
formulado
Sampieri,
tomando
como
referencia
el
trabajo
de
Ackoff
(1953)
y
Miller
(1977):
3.
Referentes
conceptuales
tericos.
Una
vez
estructurado
el
problema
de
investigacin
y
tener
ms
claro
hacia
dnde
queremos
dirigir
nuestra
investigacin,
es
posible
identificar
las
principales
categoras
de
trabajo.
Para
ponerlo
en
otras
palabras,
los
subtemas
que
queremos
abordar.
Entonces,
siguiendo
con
el
ejemplo
de
las
relaciones
escolares,
podramos
tomar
como
categoras
iniciales:
violencia,
juventud,
prcticas
pedaggicas.
El
trabajo
con
categoras,
implica
precisin
en
el
uso
del
lenguaje.
Si
estamos
hablando
de
los
ejes
conceptuales
que
van
a
guiar
la
investigacin,
entonces,
es
importante
revisar
de
qu
estamos
hablando
y
no
tomar
tan
a
la
ligera
las
palabras.
El
diccionario,
es
una
herramienta
muy
til
para
realizar
este
acercamiento.
Veamos
que
definicin
encontramos
en
la
Real
Academia
sobre
las
categoras
elegidas:
10
[ POLITCNICO GRANCOLOMBIANO]
Juventud:
(Del
lat.
iuventus,
-tis).
1.
Edad
que
se
sita
entre
la
infancia
y
la
edad
adulta.
2.
Estado
de
la
persona
joven.
3.
Conjunto
de
jvenes.
4.
Primeros
tiempos
de
algo.
Juventud
de
un
astro,
del
universo,
del
ao.
5.
Energa,
vigor,
frescura.
6.
Rama
juvenil
de
una
formacin
poltica,
religiosa,
etc.
De
entrada,
ya
nos
pueden
haber
sorprendido
algunas
de
las
definiciones.
La
utilidad
de
este
ejercicio,
es
que
nos
permite
llegar
al
origen
de
la
cuestin.
Nos
lleva
a
revisar
que
tan
naturales
pueden
ser
las
nociones
que
tenemos
del
mundo.
Quin
se
encarga
de
definir
una
situacin
como
violenta?
Qu
elementos
polticos
y
econmicos
entran
en
juego
a
la
hora
de
combatir
la
violencia?
Cules
son
las
relaciones
de
poder
que
hacen
parte
de
dicho
conflicto?
Ser
que
los
jvenes
siempre
han
existido?
Desde
cundo
se
comienza
a
utilizar
esa
nocin?
Esta
tarea
casi
arqueolgica,
se
relaciona
con
el
construccionismo
que
mencionbamos
anteriormente.
Berger
y
Luckman
(2001)
lanzan
tres
afirmaciones
que
son
esenciales
para
entender
de
forma
ms
precisa,
en
qu
consiste
esto
de
la
construccin
de
la
realidad:
[ METODOS CUALITATIVOS EN PSICOLOGA ]
11
Ya
que
estamos
hablando
de
la
escuela,
podemos
retomar
el
anlisis
que
los
autores
realizan
sobre
las
instituciones.
En
primer
lugar,
las
instituciones
(Escuela,
Estado,
Familia
etc.)
tienen
una
historia
que
precede
al
individuo,
esto
genera
grandes
dificultades
para
lograr
estudiarlas
exhaustivamente.
Segundo,
para
que
el
mundo
institucional
funcione,
necesita
justificar
su
existencia
y
sus
prcticas,
ser
legtimo.
Podra
decirse
que
a
todos
los
nios
debe
contrseles
la
misma
historia.
Se
sigue
que
el
orden
institucional
en
expansin
elabora
una
cubierta
correlativa
de
legitimaciones,
extendiendo
sobre
ella
una
capa
protectora
de
interpretacin
tanto
cognoscitiva
como
normativa.
Estas
legitimaciones
son
aprendidas
por
las
nuevas
generaciones
durante
el
mismo
proceso
que
las
socializa,
dentro
del
orden
institucional
(p.
83).
Uno
de
los
principales
elementos
para
realizar
esta
labor,
es
el
lenguaje.
El
lenguaje
proporciona
la
superposicin
fundamental
de
la
lgica
al
mundo
social
objetivado.
Sobre
el
lenguaje
se
construye
el
edificio
de
la
legitimacin,
utilizndolo
como
instrumento
principal.
La
lgica
que
as
se
atribuye
al
orden
institucional
es
parte
del
acopio
de
conocimiento
socialmente
disponible
y
que,
como
tal,
se
da
por
establecido.
Dado
que
el
individuo
bien
socializado
sabe
que
su
mundo
social
es
un
conjunto
coherente,
se
ver
obligado
a
explicar
su
buen
o
su
mal
funcionamiento
en
trminos
de
dicho
conocimiento.
En
consecuencia,
le
resulta
muy
fcil
al
observador
de
toda
sociedad
presumir
que
sus
instituciones
funcionan
y
se
integran
verdaderamente
segn
se
supone
(p.
85-86).
Si
nos
remitimos,
ya
no
a
las
instituciones,
sino
a
los
grupos,
una
palabra
bastante
usada
para
referirse
a
las
agrupaciones
sociales,
a
los
actores
de
una
comunidad,
etc.,
podemos
descubrir
elementos
que
son
tambin
muy
interesantes.
Bruno
Latour
(2008),
afirma
de
entrada
que,
sta
es
una
categora
vaca,
sin
tamao
ni
contenido,
que
puede
aplicarse
a
una
infinidad
de
escenarios.
Por
esta
razn,
plantea
que
no
hay
grupos,
slo
formacin
de
grupos.
Esta
postura
se
relaciona
con
la
perspectiva
compleja
que
venimos
desarrollando.
Puede
resultar
mucho
ms
sencillo
realizar
una
investigacin
limitada
a
un
grupo
de
sujetos
que
se
ubican
en
una
institucin
particular.
Ms
complejo
sera
trazar
un
mapa
de
relaciones,
que
sabemos,
va
ms
all
de
los
muros
de
dicha
institucin.
Entonces,
si
vamos
ms
all
del
grupo,
para
entender
la
formacin
de
grupos
podemos
explorar
relaciones
ms
complejas,
Latour
expone
elementos
muy
tiles
para
el
anlisis
(p.
53-56):
12
[ POLITCNICO GRANCOLOMBIANO]
1)
Para
delinear
un
grupo,
sin
importar
si
tiene
que
ser
creado
desde
cero
o
simplemente
actualizado,
tiene
que
haber
voceros
que
hablen
a
favor
de
la
existencia
del
grupo.
2)
Cuando
se
debe
trabajar
para
trazar
o
volver
a
trazar
fronteras
de
un
grupo,
se
califica
a
otros
agrupamientos
como
vacos,
arcaicos,
peligrosos,
obsoletos,
etc.
Siempre
es
por
comparacin
con
otros
vnculos
rivales
que
se
destaca
cualquier
vnculo.
De
modo
que
por
cada
grupo
a
definir
se
establece
tambin
una
lista
de
antigrupos.
4)
Entre
los
muchos
voceros
que
hacen
posible
la
definicin
durable
de
los
grupos,
deben
incluirse
los
cientficos
sociales
()
En
el
mundo
desarrollado,
no
hay
grupo
que
no
tenga
al
menos
algn
instrumento
de
las
ciencias
sociales
adosado.
Esperemos
que,
esta
breve
lectura
crtica
a
las
instituciones
y
a
los
grupos,
nos
permita
alejarnos
de
posturas
dicotmicas
y
nos
acerque
ms
a
perspectivas
relacionales.
Al
decir
que
las
instituciones
han
sido
histricamente
construidas,
hasta
ahora
nos
estamos
acercando
al
anlisis,
no
basta
con
formular
dicho
planteamiento,
es
necesario
profundizar
en
las
implicaciones
que
est
situacin
genera.
Al
tener
esto
claro,
el
siguiente
trabajo
y
uno
de
los
que
requiere
mayor
atencin,
es
el
cuestionamiento
y
la
desnaturalizacin
de
los
conceptos
que
hemos
elegido
para
la
investigacin.
Para
esto,
va
a
ser
necesario
buscar
informacin
y
revisar
De
dnde
viene
el
concepto?
Quin
lo
formul?
En
qu
contexto?
Ha
cambiado?
Cules
son
sus
implicaciones
polticas?
Cules
son
las
discusiones
actuales?
Luego
de
realizar
esa
tarea,
va
a
ser
muy
til,
construir
una
tabla
para
analizar
la
deconstruccin
de
dichas
categoras.
Podemos
recurrir
al
siguiente
esquema.
Pregunta
inicial
Categoras
iniciales
Reformulacin
Nuevas
preguntas
Lo
ms
importante
para
cualquier
artista
es
aprender
a
mirar.
La
poesa
nace
de
una
mirada
porque
los
versos,
las
metforas,
los
adjetivos
precisos,
las
palabras
mgicas,
los
juegos
y
los
cambios
de
sentido
son
una
forma
especial
de
ver
el
mundo
[ METODOS CUALITATIVOS EN PSICOLOGA ]
13
Para
comenzar
este
apartado,
quiero
recordar
la
advertencia
hecha
por
Menndez
(2001),
respecto
a
la
incongruencia
que
puede
existir
entre
el
marco
terico
y
el
metodolgico.
Ya
hemos
tejido
una
estructura
que
nos
ha
permitido
abrirnos
a
una
perspectiva
compleja
del
mundo,
sabemos
que
no
es
una
cuestin
de
tcnicas
y
que
es
fundamental
que
todas
las
fases
de
la
investigacin
se
complementen,
no
solo
en
el
discurso,
tambin
en
la
prctica.
Siguiendo
a
Sampieri
(1997),
encontramos
que
el
marco
terico
permite
que
el
investigador
se
centre
en
su
problema
de
investigacin,
evitando
que
se
disperse
en
otros
temas
que
pueden
estar
relacionados
pero
que
no
son
centrales.
Este
marco
va
a
servir
de
referencia
para
interpretar
los
resultados
obtenidos.
Al
redactarlo,
el
investigador
se
ir
aproximando
a
ciertas
hiptesis
que
pondr
a
prueba
durante
el
trabajo
de
campo.
Luego
de
realizar
el
ejercicio
con
la
literatura
pertinente,
se
puede
determinar
(Sampieri,
1997:
37):
14
[ POLITCNICO GRANCOLOMBIANO]
Al
tener
claros
los
principales
elementos,
puede
surgir
la
pregunta
por
la
forma
de
escribir
Existir
alguna
tcnica
que
nos
permita
hacerlo
mejor?
Tanto
para
la
construccin
del
marco
terico,
como
para
la
redaccin
de
resultados
y
en
general
para
el
contenido
de
la
investigacin,
el
estudiante
ir
desarrollando
un
estilo
propio,
esto
ms
que
una
recomendacin
es
algo
que
va
a
ir
descubriendo
al
fortalecer
su
capacidad
de
anlisis.
En
ltimas,
estamos
hablando
de
la
necesidad
de
expresar.
Al
leer,
al
observar,
al
realizar
trabajo
de
campo
y
al
ir
obteniendo
informacin,
necesitar
ir
condensando
todo
lo
que
va
viendo
y
aprendiendo.
Entonces,
en
lugar
de
aprender
Tips
para
escribir,
mejor
escuchemos
a
Howard
Becker
(2011):
Nadie
hace
algo
creativo
limitndose
a
seguir
las
reglas
(aunque
estas
sean
tiles
y
necesarias),
e
incluso
la
escritura
ms
rutinaria
y
trivial
es
creativa,
ya
se
trate
de
una
carta
a
un
amigo
o
de
una
nota
para
el
repartidor
del
supermercado.
A
menos
que
copiemos
un
formato
epistolar
estndar
de
un
libro
o
escribamos
la
quincuagsima
nota
de
agradecimiento
empleando
exactamente
las
mismas
palabras
que
usamos
en
las
cuarenta
y
nueve
restantes,
estaremos
creando
un
nuevo
lenguaje,
nuevas
combinaciones,
algo
que
no
exista
hasta
que
lo
expresamos
de
esa
manera
y
no
de
otra
(p,
95).
[ METODOS CUALITATIVOS EN PSICOLOGA ]
15
Para
finalizar,
podemos
realizar
el
ejercicio
que
propone
Beningno
Delmiro
en
el
libro
La
escritura
creativa
en
las
aulas:
En
torno
a
los
talleres
literarios
(2002).
Vamos
a
elegir
tres
preguntas
y
escribiremos
un
texto
a
partir
de
ellas:
16
[ POLITCNICO GRANCOLOMBIANO]
Jackson Pollock
Mi
pintura
no
procede
del
caballete.
Por
lo
general,
apenas
tenso
la
tela
antes
de
empezar,
y,
en
su
lugar,
prefiero
colocarla
directamente
en
la
pared
o
encima
del
suelo.
Necesito
la
resistencia
de
una
superficie
dura.
En
el
suelo
es
donde
me
siento
ms
cmodo,
ms
cercano
a
la
pintura,
y
con
mayor
capacidad
para
participar
en
ella,
ya
que
puedo
caminar
alrededor
de
la
tela,
trabajar
desde
cualquiera
de
sus
cuatro
lados
e
introducirme
literalmente
dentro
del
cuadro.
Se
trata
de
un
mtodo
similar
al
de
los
pintores
de
arena
de
los
pueblos
indios
del
oeste.
Por
eso,
intento
mantenerme
al
margen
de
los
instrumentos
tradicionales,
como
el
caballete,
la
paleta
y
los
pinceles.
Prefiero
los
palos,
las
esptulas
y
la
pintura
fluida
que
gotea
y
se
escurre,
e
incluso
un
empaste
espeso
a
base
de
arena,
vidrio
molido
u
otras
materias
Bibliografa:
Bauman, Z., (2009). En busca de la poltica. Buenos Aires: Fondo de Cultura Econmica.
Becker,
H.,
(2011).
Manual
de
escritura
para
cientficos
sociales.
Cmo
empezar
y
terminar
una
tesis,
un
libro
o
un
artculo.
Buenos
Aires:
Siglo
veintiuno
editores.
Delmiro
Benigno
(2002)
La
escritura
creativa
en
las
aulas:
En
torno
a
los
talleres
literarios.
Barcelona:
Grao.
Disponible
en:
http://books.google.es/books/about/La_escritura_creativa_en_las_aulas.html?hl=es&id
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[ METODOS CUALITATIVOS EN PSICOLOGA ]
17
Fals
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O.,
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La
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nuevas
reflexiones.
En
La
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Inicios
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Bogot:
Cooperativa
Magisterio.
Garay,
A,
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Martnez,
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(2001).
Perspectivas
crticas
en
psicologa
social:
herramientas
para
la
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Latour,
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Reensamblar
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social.
Una
introduccin
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la
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Buenos
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Manantial.
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Subjetividad:
umbrales
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Mxico:
Anthropos.
Valls,
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(1999).
Tcnicas
cualitativas
de
investigacin
social:
reflexin
metodolgica
y
prctica
profesional.
Mxico.
18
[ POLITCNICO GRANCOLOMBIANO]