La Declaracin de Independencia

La Declaracin de Independencia 4 de julio de 1776

Cuando en el curso de los acontecimientos humanos se hace necesario para un pueblo

disolver los vnculos polticos que lo han ligado a otro y tomar entre las naciones de la
tierra el puesto separado e igual a que las leyes de la naturaleza y el Dios de esa
naturaleza le dan derecho, un justo respeto al juicio de la humanidad exige que
declare las causas que lo impulsan a la separacin.
Sostenemos como evidentes estas verdades: que todos los hombres son creados
iguales; que son dotados por su Creador de ciertos derechos inalienables; que entre
stos estn la vida, la libertad y la bsqueda de la felicidad; que para garantizar estos
derechos se instituyen entre los hombres los gobiernos, que derivan sus poderes
legtimos del consentimiento de los gobernados; que cuando quiera que una forma de
gobierno se haga destructora de estos principios, el pueblo tiene el derecho a
reformarla o abolirla e instituir un nuevo gobierno que se funde en dichos principios,
y a organizar sus poderes en la forma que a su juicio ofrecer las mayores
probabilidades de alcanzar su seguridad y felicidad. La prudencia, claro est,
aconsejar que no se cambie por motivos leves y transitorios gobiernos de antiguo
establecidos; y, en efecto, toda la experiencia ha demostrado que la humanidad est
ms dispuesta a padecer, mientras los males sean tolerables, que a hacerse justicia
aboliendo las formas a que est acostumbrada. Pero cuando una larga serie de abusos
y usurpaciones, dirigida invariablemente al mismo objetivo, demuestra el designio de
someter al pueblo a un despotismo absoluto, es su derecho, es su deber , derrocar ese
gobierno y establecer nuevos resguardos para su futura seguridad. Tal ha sido el
paciente sufrimiento de estas colonias; tal es ahora la necesidad que las obliga a
reformar su anterior sistema de gobierno La historia del actual Rey de la Gr an
Bretaa es una historia de repetidos agravios y usurpaciones, encaminados todos
directamente hacia el establecimiento de una tirana absoluta sobre estos estados.
Para probar esto, sometemos los hechos al juicio de un mundo imparcial.
(Aqu los colonos exponen Unos 25 agravios concretos de que acusan al monarca
britnico. Entre otras cosas... se ha negado a dar su asentimiento a las leyes necesarias
para el bien pblico; [nos ha impuesto] "contribuciones sin nuestro c onsentimiento",
etc.)
En cada etapa de estas opresiones, hemos pedido justicia en los trminos ms
humildes: a nuestras repetidas peticiones se ha contestado solamente con repetidos
agravios. Un Prncipe, cuyo carcter est as sealado co n cada uno de los actos que
pueden definir a un tirano, no es digno de ser el gobernante de un pueblo libre.
Tampoco hemos dejado de dirigirnos a nuestros hermanos britnicos. Los hemos
prevenido de tiempo en tiempo de las tentativas de su poder legislativo para
englobarnos en una jurisdiccin injustificable. Les hemos recordado las circunstancias
d e nuestra emigracin y radicacin aqu. Hemos apelado a su innato sentido de
justicia y magnanimidad, y los hemos conjurado, por los vnculos de nuestro
parentesco, a repudiar esas usurpaciones, las cuales interrumpiran inevitabl emente
nuestras relaciones y correspondencia. Tambin ellos han sido sordos a la voz de la
justicia y de la consanguinidad. Debemos, pues, convenir en la necesidad, que
establece nuestra separacin y considerarlos, como consideramos a las dem 25;s
colectividades humanas: enemigos en la guerra, en la paz, amigos.
Por lo tanto, los Representantes de los Estados Unidos de Amrica, convocados en
Congreso General, apelando al Juez Supremo del mundo por la rectitud de nuestras
intenciones, en nombre y por la autoridad del buen pueblo de estas Colonias,
solemnem ente hacemos pblico y declaramos: Que estas Colonias Unidas son, y
deben serIo por derecho, Estados Libres e Independientes; que quedan libres de toda
lealtad a la Corona Britnica, y que toda vinculacin poltica entre ellas y el Est ado de
la Gran Bretaa queda y debe quedar totalmente disuelta; y que, como Estados Libres
o Independientes, tienen pleno poder para hacer la guerra, concertar la paz, concertar
alianzas, establecer el comercio y efectuar los actos y providencias a q ue tienen
derecho los Estados independientes.
Y en apoyo de esta Declaracin, con absoluta confianza en la proteccin de la Divina
Providencia, empeamos nuestra vida, nuestra hacienda y nuestro sagrado honor.
Uno de los textos jurdicos, flosficos, ticos, morales, y espirituales ms importante
de la Historia de la Humanidad:

"La Asamblea Nacional, en presecia de Ser Supremo, y con la esperanza de su

bendicin y favor, reconoce y declara los siguientes principios sagrados del hombre y
del ciudadano que deben guiarse por unos "principios sencillos e incontetables, para
el logro de la felicidad general".

Declaracin Universal de los Derechos del Hombre y del Ciudadano de 1789 adoptada
por la Asamblea Constituyente francesa del 20 al 26 de agosto de 1789, aceptada por
el Rey de Fracia el da 5 de octubre de 1789.
"Los representantes del pueblo francs, que han formado una Asamblea Nacional,
considerando que la ignorancia, la negligencia o el desprecio de los derechos humanos
son las nicas causas de calamidades pblicas y de la corrupcin de los gobiernos, han
resuelto exponer en una declaracin solemne estos derechos naturales,
imprescriptibles e inalienables; para que, estando esta declaracin continuamente
presente en la mente de los miembros de la corporacin social, puedan mostrarse
siempre atentos a sus derechos y a sus deberes; para que los actos de los poderes
legislativo y ejecutivo del gobierno, pudiendo ser confrontados en todo momento para
los fines de las instituciones polticas, puedan ser ms respetados, y tambin para que
las aspiraciones futuras de los ciudadanos, al ser dirigidas por principios sencillos e
incontestables, puedan tender siempre a mantener la Constitucin y la felicidad
general.

Por estas razones, la Asamblea Nacional, en presencia del Ser Supremo y con la
esperanza de su bendicin y favor, reconoce y declara los siguientes sagrados
derechos del hombre y del ciudadano:

I. Los hombres han nacido, y continan siendo, libres e iguales en cuanto a sus
derechos. Por lo tanto, las distinciones civiles slo podrn fundarse en la utilidad
pblica.

II. La finalidad de todas las asociaciones polticas es la proteccin de los derechos

naturales e imprescriptibles del hombre; y esos derechos son libertad, propiedad,
seguridad y resistencia a la opresin.

III. La nacin es esencialmente la fuente de toda soberana; ningn individuo ni

ninguna corporacin pueden ser revestidos de autoridad alguna que no emane
directamente de ella.

IV. La libertad poltica consiste en poder hacer todo aquello que no cause perjuicio a
los dems. El ejercicio de los derechos naturales de cada hombre, no tiene otros
lmites que los necesarios para garantizar a cualquier otro hombre el libre ejercicio de
los mismos derechos; y estos lmites slo pueden ser determinados por la ley.

V. b[La ley slo debe prohibir las acciones que son perjudiciales a la sociedad. Lo que
no est prohibido por la ley no debe ser estorbado. Nadie debe verse obligado a
aquello que la ley no ordena.

VI. La ley es expresin de la voluntad de la comunidad. Todos los ciudadanos tienen

derecho a colaborar en su formacin, sea personalmente, sea por medio de sus
representantes. Debe ser igual para todos, sea para castigar o para premiar; y siendo
todos iguales ante ella, todos son igualmente elegibles para todos los honores,
colocaciones y empleos, conforme a sus distintas capacidades, sin ninguna otra
distincin que la creada por sus virtudes y conocimientos.
VII. Ningn hombre puede ser acusado, arrestado y mantenido en confinamiento,
excepto en los casos determinados por la ley, y de acuerdo con las formas por sta
prescritas. Todo aqul que promueva, solicite, ejecute o haga que sean ejecutadas
rdenes arbitrarias, debe ser castigado, y todo ciudadano requerido o aprehendido
por virtud de la ley debe obedecer inmediatamente, y se hace culpable si ofrece
resistencia.

VIII. La ley no debe imponer otras penas que aqullas que son evidentemente
necesarias; y nadie debe ser castigado sino en virtud de una ley promulgada con
anterioridad a la ofensa y legalmente aplicada.

IX. Todo hombre es considerado inocente hasta que ha sido convicto. Por lo tanto,
siempre que su detencin se haga indispensable, se ha de evitar por la ley cualquier
rigor mayor del indispensable para asegurar su persona.

X. Ningn hombre debe ser molestado por razn de sus opiniones, ni aun por sus
ideas religiosas, siempre que al manifestarlas no se causen trastornos del orden
pblico establecido por la ley.

XI. Puesto que la comunicacin sin trabas de los pensamientos y opiniones es uno de
los ms valiosos derechos del hombre, todo ciudadano puede hablar, escribir y
publicar libremente, teniendo en cuenta que es responsable de los abusos de esta
libertad en los casos determinados por la ley.

XII. Siendo necesaria una fuerza pblica para dar proteccin a los derechos del
hombre y del ciudadano, se constituir esta fuerza en beneficio de la comunidad, y no
para el provecho particular de las personas por quienes est constituida.

XIII. Siendo necesaria, para sostener la fuerza pblica y subvenir a los dems gastos
del gobierno, una contribucin comn, sta debe ser distribuida equitativamente
entre los miembros de la comunidad, de acuerdo con sus facultades.

XIV. Todo ciudadano tiene derecho, ya por s mismo o por su representante, a emitir
voto libremente para determinar la necesidad de las contribuciones pblicas, su
adjudicacin y su cuanta, modo de amillaramiento y duracin

XV. Toda comunidad tiene derecho a pedir a todos sus agentes cuentas de su conducta.

XVI. Toda comunidad en la que no est estipulada la separacin de poderes y la

seguridad de derechos necesita una Constitucin.
XVII. Siendo inviolable y sagrado el derecho de propiedad, nadie deber ser privado
de l, excepto en los casos de necesidad pblica evidente, legalmente comprobada, y
en condiciones de una indemnizacin previa y justa."