1.- Pasado cierto tiempo, Dios puso a prueba a Abraham y le dijo: Abraham!

Aqu estoy respondi. 2.- Y Dios le orden: Toma a tu hijo, el nico que tienes
y al que tanto amas, y ve a la regin de Moria. Una vez all, ofrcelo como
holocausto en el monte que yo te indicar. 3.- Abraham se levant de madrugada y
ensill su asno. Tambin cort lea para el holocausto y, junto con dos de sus
criados y su hijo Isaac, se encamin hacia el lugar que Dios le haba indicado. 4.- Al
tercer da, Abraham alz los ojos y a lo lejos vio el lugar. 5.- Entonces le dijo a sus
criados: Qudense aqu con el asno. El muchacho y yo seguiremos adelante para
adorar a Dios, y luego regresaremos junto a ustedes.
6.- Abraham tom la lea del holocausto y la puso sobre Isaac, su hijo; l, por su
parte, carg con el fuego y el cuchillo. Y los dos siguieron caminando juntos.
7.- Isaac le dijo a Abraham: Padre! Dime, hijo mo. Aqu tenemos el fuego y la
lea continu Isaac; pero dnde est el cordero para el holocausto?
8.- El cordero, hijo mo, lo proveer Dios le respondi Abraham. Y siguieron
caminando juntos. 9.- Cuando llegaron al lugar sealado por Dios, Abraham
construy un altar y prepar la lea. Despus at a su hijo Isaac y lo puso sobre el
altar, encima de la lea. 10.- Entonces tom el cuchillo para sacrificar a su hijo, 11.-
pero en ese momento el ngel del Seor le grit desde el cielo: Abraham!
Abraham! Aqu estoy respondi.
12.- No pongas tu mano sobre el muchacho, ni le hagas ningn dao le dijo el
ngel. Ahora s que temes a Dios, porque ni siquiera te has negado a darme a tu
nico hijo.
13.- Abraham alz la vista y, en un matorral, vio un carnero enredado por los
cuernos. Fue entonces, tom el carnero y lo ofreci como holocausto, en lugar de
su hijo. 14.- A ese sitio Abraham le puso por nombre: El Seor provee. Por eso
hasta el da de hoy se dice: En un monte provee el Seor. 15.- El ngel del Seor
llam a Abraham por segunda vez desde el cielo, 16.- y le dijo: Como has hecho
esto, y no me has negado a tu nico hijo, juro por m mismo afirma el Seor 17.-
que te bendecir en gran manera, y que multiplicar tu descendencia como las
estrellas del cielo y como la arena del mar. Adems, tus descendientes
conquistarn las ciudades de sus enemigos. 18.- Puesto que me has obedecido,
todas las naciones del mundo sern bendecidas por medio de tu descendencia. 19.-
Abraham regres al lugar donde estaban sus criados, y juntos partieron hacia
Berseba, donde Abraham se qued a vivir.

Introduccin/contexto:
Sin duda Dios en muchas ocasiones acta de maneras que son poco
comprensibles, poco consecuentes, o extraas, dentro de todo lo que nosotros vemos
como Dios, creador, justo y amoroso. Son varias las ocasiones en las que nos
encontramos con un Dios que pide, demanda u ordena situaciones que salen de la
lgica que nosotros podamos tener, y esta es una de ellas. Le pide sacrificar a su hijo,
el que l mismo prometio sera el inicio de una herencia incontable. Este pasaje es
uno de los pasajes mas lindos que he ledo, no solo por todo lo que significa en cuanto a
su mensaje y todo lo que contiene, es tambin lindo por como esta narrado este trozo de
la vida de Abraham. Fjense bien como nos cuenta el autor los detalles, como nos
regala las secuencias que lleva a cabo Abraham, fjense los personajes como entran y
salen de las escenas. Es como si estuvisemos leyendo una novela de suspenso.
Sabemos el final, sin embargo no deja de ser un relato tenso y angustioso, mas an, si
nos ponemos a pensar en los protagonistas de este relato, en su historia y relacin con
su Dios.

1.- Pasado cierto tiempo, Dios puso a prueba a Abraham y le dijo: Abraham!
Aqu estoy respondi. 2.- Y Dios le orden: Toma a tu hijo, el nico que tienes
y al que tanto amas, y ve a la regin de Moria. Una vez all, ofrcelo como
holocausto en el monte que yo te indicar. 3.- Abraham se levant de madrugada y
ensill su asno. Tambin cort lea para el holocausto y, junto con dos de sus
criados y su hijo Isaac, se encamin hacia el lugar que Dios le haba indicado. 4.- Al
tercer da, Abraham alz los ojos y a lo lejos vio el lugar. 5.- Entonces le dijo a sus
criados: Qudense aqu con el asno. El muchacho y yo seguiremos adelante para
adorar a Dios, y luego regresaremos junto a ustedes.

Abraham sin duda anhelaba un hijo, es lo que todos los hombres a los largo de la
historia anhelan, mas an cuando dicho hombre vive en un contexto en el que la
descendencia es sinnimo de bendicin y prosperidad. Ms an es anhelado el hijo
cuando hay una promesa de una simiente. El deseo de este matrimonio por poder
tener un hijo los llevo a cometer errores, como el de tener un hijo con la esclava, intentado
hacer la pega por sus propias manos en lugar de confiar en las de Dios. Abraham y Sara
eran ya viejos, y al momento de Dios decirles: Un hijo tendrn. Claramente su
credulidad fue poca, he ah uno de los motivos del nombre de Isaac (Risa). Sin embargo,
y como Dios cumple sus promesas, dicho nio llego del vientre de Sara y de la semilla de
Abraham. Naci Isaac. Piensen e imaginen el gozo de aquellas dos personas ancianas.
Me imagino a Abraham mirando a Sara, diciendo: Vieja, somos padres!. Mientras
Isaac jugaba en la arena caliente de aquel clido lugar. E imaginen tambin como el amor
de Abraham por su hijo iba creciendo, pero imagnense todas las formas en las que un
amor por un hijo puede crecer...
Un da, creo yo, cualquiera. El Seor habla a Abraham, Diciendo: "Abraham! Aqu
estoy respondi. 2.- Y Dios le orden: Toma a tu hijo, el nico que tienes y al que
tanto amas, y ve a la regin de Moria. Una vez all, ofrcelo como holocausto en el monte
que yo te indicar".
No fueron buenas noticias. Fjense cmo Dios le habla a su siervo. Lo llama, l le
responde, y luego da la orden, pero fjense cmo la da: "Toma a tu hijo, EL NICO QUE
TIENES y al que TANTO AMAS...". Que el escritor haya puesto tanto nfasis en el amor
que Abraham senta por su hijo, y como Dios lo describe en su orden, es algo a tomar
en consideracin. Dios no estaba pidiendo un capricho, ya que a l, por ley, los
primognitos le pertenecan, y eso Abraham lo saba. Pero hagan el link con la historia
de Abraham, piensen en el amor que ese padre senta por su hijo, piensen en el amor
que ustedes sienten por sus hijos, y ahora piensen en esta primera parte del texto, en la
que el Seor hace un nfasis en su amor por sus hijos, algo nos esta queriendo decir,
algo no esta bien en esa relacin.
Acto seguido da la orden. miremos el relato bblico, Abraham se levanta y prepara
todo lo necesario para el sacrificio. Madrug, preparo el asno, con todo lo necesario para
un viaje de tres das, luego de eso corta la lea, necesaria para un sacrificio, imaginen
cuanta lea se necesita para un cordero (lindo asado). Luego de eso llama a dos
criados, su hijo, mete primera y se va rumbo a Moria. Pasado los tres das, que no era
un nmero cualquiera, ya que en el mundo bblico, segn Waltke (estudioso del
Antiguo Testamento), tres das era sinnimo de preparacin para algo importante, y creo
que esto era bastante importante. El paisaje donde el sacrificio sera hecho se le
presentaba a los viajeros. Y en esta parte de la obra ocurre un hecho realmente
hermoso: Abraham toma la siguiente decisin: "Dijo a sus criados: Qudense aqu con
el asno. El muchacho y yo seguiremos adelante para adorar a Dios, y luego
regresaremos junto a ustedes". (haz nfasis) Abraham, por muy doloroso que fue el
mandato, triste, angustioso y desesperante, sabia que su Dios le dara lo que haba
prometido... Por medio de Isaac habra una descendencia. (haz un recuento de lo
importante de este trozo, y de lo clave) Siguiendo el viaje:

6.- Abraham tom la lea del holocausto y la puso sobre Isaac, su hijo; l, por su
parte, carg con el fuego y el cuchillo. Y los dos siguieron caminando juntos.
7.- Isaac le dijo a Abraham: Padre! Dime, hijo mo. Aqu tenemos el fuego y la
lea continu Isaac; pero dnde est el cordero para el holocausto?
8.- El cordero, hijo mo, lo proveer Dios le respondi Abraham. Y siguieron
caminando juntos. 9.- Cuando llegaron al lugar sealado por Dios, Abraham
construy un altar y prepar la lea. Despus at a su hijo Isaac y lo puso sobre el
altar, encima de la lea. 10.- Entonces tom el cuchillo para sacrificar a su hijo,

El camino y la historia continua, esta vez entre padre e hijo. Aqu hay dos detalles
interesantes. El padre carga con el fuego y el cuchillo, con el que l mismo matara a
su hijo y l, padre, pone la lea sobre los hombros de su hijo. Vuelvo a repetir, era la lea
necesaria para un sacrificio, por lo tanto era bastante lea, esto nos revela que Isaac ya
era un joven, por lo menos lo suficientemente grande como para cargar con esa cantidad
de lea. Esto tambin nos revela el tiempo que Abraham y Sara haban compartido,
criado, educado, disciplinado a su hijo, su nico y amado hijo, y creo que este dato hace
an mas compleja la situacin, ya que la relacin era cada vez mas estrecha. Y se
haca mas complejo porque sobre los hombros de Isaac esta siendo puesta la lea que
arder junto con l, no les recuerda a un hecho histrico esta escena?.
Y mientras este joven camina con su padre le hace una pregunta, bastante vlida por lo
dems. Donde esta el cordero para el sacrificio?. Y es una pregunta que viene desde
la obviedad e inocencia mas pura que puedo encontrar en un relato como este. Y
Abraham debe responder, mas su respuesta no puede ser imprudente, ni impaciente,
mucho menos desesperada, tampoco puede ser una respuesta que vaya en contra de la
naturaleza de Dios, menos puede ser una respuesta que busque dar en el gusto al hijo
para que guarde silencio mientras el camino era recorrido. Por lo tanto Abraham decide
contestar con lo que deba. Pero por qu poda responder as? "Porque La fe de
Abraham, en la palabra de Dios, lo capacita a ver el orden divino a la luz de las promesas"
(Waltke). Y con eso respondi, con Fe: El cordero ser provisto por Dios. No era una
respuesta para callar y dar tranquilidad a su hijo, tampoco era un respuesta que a l lo
consolara o le diera un a falsa esperanza, no era un respuesta porque s, no es una
respuesta dada al azar. Estamos a punto de ver el sacrificio de la simiente prometida, de
la cual nacer una gran nacin y Dios la quiere quitar de la fas de la tierra. Sin embargo
dijo que bendecira al mundo por medio de l por lo tanto algo Dios hars respecto
a eso. Abraham no sabia cual sera la solucin, no obstante fue... Actu como Job: "Ms
l conoce mi camino; me probar, y saldr como oro" Job 23:10.
Abraham no subi la montaa pensando en dar l solucin a la situacin, l subi
pensando lo siguiente: "Dios lo har... no se como, pero lo har".
Dada la respuesta, el camino sigui. Llegando a destino, Se despojaron del equipaje,
dejaron a un lado lo que no necesitaran de inmediato y comenzaron a hacer el altar,
en el lugar donde Dios dijo que sera. Abraham prepara el atar, junto con la lea, acto
seguido toma a Isaac y lo ata o amarra y lo pone sobre el altar, como el sacrificio,
como el cordero para el holocausto. Sobre la lea esta Isaac, atado y preparado para ser
sacrificado, y cuando digo preparado me refiero a preparado por su padre. Y para
cumplir el mandato Abraham toma su cuchillo para hacer lo que fue a hacer, matar a su
hijo... Fjense bien, la narracin de este hecho es como si fuese en cmara lenta, con
detalles interesantes, y actos solo por una parte de los involucrados, Abraham, l se
mueve, mientras Isaac solo esta atado. Luego de que respondi la pregunta de su
hijo, de que camin, preparo el asno, corto la lea, se levanto de madrugada, luego
de escuchar el mandato que Dios le dio, y de decir a sus siervos: "Volveremos" y de
responder a su hijo "Dios proveer el cordero". Abraham procede a llevar a cabo e
sacrificio...
 11.- pero en ese momento el ngel del Seor le grit desde el cielo: Abraham!
Abraham! Aqu estoy respondi.
12.- No pongas tu mano sobre el muchacho, ni le hagas ningn dao le dijo el
ngel. Ahora s que temes a Dios, porque ni siquiera te has negado a darme a tu
nico hijo.
13.- Abraham alz la vista y, en un matorral, vio un carnero enredado por los
cuernos. Fue entonces, tom el carnero y lo ofreci como holocausto, en lugar de
su hijo.

Cuando Abraham con el cuchillo intenta completar su misin, La voz del Seor se
abre paso en el cielo para poder impedir lo que Abraham, en sus corazn, ya haba
hecho.
Les dije que ya el final lo conocamos, todos conocemos esta historia, todos sabemos
el proceso, la forma, y las situaciones que fueron llevadas a cabo dentro del relato,
sabemos tambin que Dios s provey lo necesario para el sacrificio, provey lo
fundamental, el cordero, sabemos o nos podemos hacer una idea de lo terrible de este
mandato directo por Dios. Todos podemos pensar tambin en el alivio de Abraham al
escuchar a Dios decirle: "No pongas tu mano sobre el muchacho, ni le hagas ningn
dao". Sin embargo Nos hemos puesto a pensar cual era el lugar de Isaac en el
corazn de Abraham, y cual era el lugar de Dios en ese mismo corazn?.
Abraham sabia una cosa y la tena clara, cuando recibe la orden del Seor entendi
que era una prueba, esto no le quita la seriedad y lo terrible al mandato, pero l entendi
aquello, lo vivi y como todos, sufri y mucho. Es ms, Dios le reconoce que
efectivamente Abraham le tema, luego de que detiene el sacrificio, le reconoce aquello.
Abraham entenda de que detrs de esto habra algo mas, Por qu?, primeramente por
cmo Dios esta pidiendo las cosas, segunda instancia, que es lo que Dios esta
pidiendo a Abraham. La primogenitura era sinnimo de salvacin para toda la familia,
en aquella poca, y como deca anteriormente, esa primogenitura le perteneca a Dios, ya
que el pecado estaba dentro del pueblo de Israel, por lo tanto Dios exige lo que le
pertenece, y para la familia ser bendecida, ellos deban hacer los sacrificios que
corresponda (xodo 22:29) y as su primognito permaneca con ellos. Abraham tena
conocimiento de todo esto, entonces la peticin no le era rara, terrible s, pero raro
hubiese sido que le pidiera matar a Sara, eso no lo habra hecho. Es mas fjense cmo
pide que lo mate, como un sacrificio, por lo tanto para Abraham en todo esto haba un
motivo, haba una prueba, y s, la haba. Pero lo que Abraham no saba era que la
prueba se relacionaba con el orden de las cosas y amores que en su corazn haban.
Abraham tena un problema de idolatra, y su dolo era su propio hijo, el que Dios le
haba entregado. Vean los detalles del texto. Cuantas veces aparece la palabra "hijo" o
la palabra "padre"? Piense bien en los primeros versculos, cmo llama Dios al hijo de
Abraham; "Tu nico", "T amado". Dios saba que Isaac en el corazn de Abraham
estaba ocupando el lugar que a l le perteneca, Dios saba que Abraham esta
entregando un amor incorrecto, a un ser incorrecto, l conoca el corazn del padre
del pueblo de Israel. Pero Abraham no lo saba, l no se estaba dando cuenta que el
orden de las cosas las estaba dando vuelta, l no saba que su amor estaba dando lugar,
en su corazn, a cosas que no debera darle. Abraham no saba que no estaba amando
a Dios por sobre todas las cosas y que l no estaba en el centro de su vida, y la nica
forma de mostrar a Abraham que no estaba amando a Dios como deba ser, era dandole a
elegir entre su hijo y la obediencia a Dios, cuando Abraham cae en esto se da cuenta
que su amor era idlatra.

14.- A ese sitio Abraham le puso por nombre: El Seor provee. Por eso hasta el
da de hoy se dice: En un monte provee el Seor. 15.- El ngel del Seor llam a
Abraham por segunda vez desde el cielo, 16.- y le dijo: Como has hecho esto, y
no me has negado a tu nico hijo, juro por m mismo afirma el Seor 17.- que te
bendecir en gran manera, y que multiplicar tu descendencia como las estrellas
del cielo y como la arena del mar. Adems, tus descendientes conquistarn las
ciudades de sus enemigos. 18.- Puesto que me has obedecido, todas las naciones
del mundo sern bendecidas por medio de tu descendencia. 19.- Abraham regres
al lugar donde estaban sus criados, y juntos partieron hacia Berseba, donde
Abraham se qued a vivir.

Y la descendencia lleg...
Cristo es aquel cordero...
Y hagamos un ejercicio estpido, No podemos basarnos en supuesto, por eso es as...
Imaginen si el dolo de Abraham, Isaac, hubiese sido mas grande que su obediencia a
Dios. habra nacido la cimiente salvadora?
Los dolos del corazn son seres que se alimentan de los espacios de tu corazn que le
pertenecen al Seor.
Sermn... Abraham...

Climx por la promesa de Dios... Se le prometio un hijo a Abraham. Buen pues, es tiempo
de sacrificarlo.

Fe --> un concepto irracional, absolutamente.

El fin de las pruebas del Seor es fortalecernos en l. Satans nos prueba con el fin de
destruirnos, mas Dios, lo hace para acercarnos a l, y ser l nuestro Dios y primero en
nuestro corazn.

Abraham esta dispuesto a obedecer a Dios. Esto no quita su angustia o humanidad en la

obediencia. Su hijo, por l iba a ser sacrificado.

Hijo, hijo, hijo.... Claramente para Abraham su hijo era un tema sensible.

Abraham, cuando desobedece, l es una carga atada al cuello de las naciones. La fe

requiere visin y demanda obediencia radical a la palabra de Dios.