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Pregunta de investigacin
Importante
1
La idea es que c/u puede tener su diario de campo, puedan escribir todas sus impresiones despus de la
visita porque es maluco estar escribiendo mientras se est observado, igual eso depende del ejercicio que se
est haciendo
han podido baarse, respecto a ese punto una de las seoras del lugar le dice, lo cual
recuerdo muy bien, me va tocar baarme con cerveza, desayunar cerveza y almorzar
cerveza (risas), todo el lugar estaba como en rumba
Hay una moto con dos policas que se pasea cada media hora ms o menos por el
lugar. No hay incomodidad frente a ello. Igual la polica no deca nada, el tiempo que
estuvimos all slo se paseaban por el sector, me comentaban que la presencia de ellos
no les incomoda y que ya conocen a la gente, slo cuando se presentan casos de
pandillas que vienen a pelear con otras pandillas ah intervienen, de resto no hacen
nada, incluso ellos nos ayudan y no estn de acuerdo con que nos desalojen del lugar,
ellos son de esos policas bien, porque si hay otros que hacen lo que les dice el
gobierno algo similar me deca una de las habitantes.
Atrs de las casas de cemento, hay callejones o pasadizos estrechos (todo el suelo es
tierra) y las casas en su mayora ya no son en cemento, sino que estn construidas, y
otras estn en construccin, en madera y machimbre, casi todas de dos pisos. Son muy
similares a las construcciones de las casas que hay la Bocana, Buenaventura: estn
elevadas, aproximadamente, medio metro sobre la tierra y desde ah ya construyen. Me
entero por algunos de los lderes del lugar (Emilio y Adriana) que las casas se
construyen as para que cuando se suba el ro las cosas las puedan ir poniendo en el
segundo piso y no se daen. Ya, hacia la orilla del Ro Cauca, nos encontramos con
casas que en estos momentos apenas estn construyendo, ya que hace un par de meses
hubo un incendio que acab con ms de 100 viviendas. Ah estn cada familia
construyendo nuevamente su vivienda, todos estn colaborando desde los ms jvenes
hasta los ms viejos, mientras las y los nios juegan tirando piedras hacia el ro,
pateando piedras o corriendo por el lugar, a modo personas, la imagen del lugar
realmente es fuerte, no hay casas, todo se ve quemado, no hay agua y los residuos
orgnicos e inorgnicos recorren todo el lugar
Como hace poco haban desalojado a la poblacin fue difcil poder preguntar sobre el
proceso de conformacin del asentamiento, ya que cada vez que ellos/as nos
comentaban algo estaba referenciado hacia las polticas de desalojo y el rechazo frente a
ellas. Cabe resaltar que con las nicas personas con las que se habl (Edufa, Emilio y
Adriana) son reconocidos por ser lderes sociales y con la ayuda de un amigo que los
conoce recorrimos el asentamiento y nos comentaron algunas cosas sobre el proceso de
desalojo. De lo que pude recoger frente a sus comentarios y observacin sobre sus
prcticas sociales, culturales y econmicas:
De las personas con las que se convers con ellos/as, nos contaron que fueron
desalojadas una, dos o tres veces por el conflicto social. Emilio por ejemplo sali de
Tumaco, luego fue desalojado del Choc y posteriormente de Buenaventura, Edufa
lleg de Tumaco y Adriana es la segunda generacin de otra familia que tambin lleg
de Tumaco.
Se reconocen como comunidad negra, sin embargo en trminos legales no los han
reconocido como tal y por ende no han logrado conformar un consejo comunitario, si
no hay consejo comunitario no pueden realizar consultas previas que permitan parar el
desarrollo del P.O.T
Hacen referencia a una ancestralidad que han mantenido, la cual se justifica al asentarse
cerca al ro. Adriana deca Es nuestra cultura estar cerca al ro y hemos mantenido
esa ancestralidad a los nios le mantenemos nuestra cultura, el toque de la
marimba, el cununo, el bombo e incluso nuestros nios se presentan en el petronito
Sus prcticas econmicas son totalmente urbanas, ya muy pocos tienen marraneras o
cra de gallinas y pollos, tal vez por el incendio. La mayora son trabajadoras (mujeres)
que tienen sus negocios dentro de la casa y los hombres trabajan en construccin.
Tambin algunas mujeres venden lo que est en cosecha como chontaduro, aguacate,
pia, etc. o son trabajadoras domsticas
En algunas pocas del ao pescan dentro del Ro Cauca
Reflexiones de campo
Existe un tejido social que ha sido configurado por las personas que habitan el
asentamiento, generando procesos de socializacin, convivencia y ayuda mutua, por lo
tanto se podra decir que el encuentro no es conflictivo sino cooperativo, no obstante,
hay unas fronteras invisibles que al ser pasadas pueden causar conflictos
Las personas ms antiguas, estn establecidas lejos de la orilla del ro y sus casas se
encuentran construidas en cemento, mientras que las familias que llegaron despus han
construido ms cerca al ro y sus casas estn construidas en madera. Es decir que hay
una diferenciacin entre las personas antiguas y las que llegaron despus
El trabajo para las personas adultas es sinnimo de movilidad social y para las y los
nios el ingreso al colegio y la participacin de festivales culturales como el petronito
La concepcin de riesgo natural-inundacin-no representa un nivel de riesgo mayor, ya
que a partir de sus narraciones para ellas/os es natural que el agua suba y por lo tanto
estn preparados para ello. A partir de la palabra ancestralidad y cultura reconocen que
es el ubicarse a las orillas de los ros y/o mares hace parte de la comunidad negra.
Segn las conversaciones, son los proceso de migracin, de desalojo forzado y las
necesidades de generar ingresos las que configuran la conformacin del asentamiento
urbano
Entendiendo la situacin por la que hace poco se vieron afectadas/os-incendio-no se
logra profundizar en la pregunta de investigacin. Hara falta indagar sobre sus
trayectorias de vida y prcticas que para la comunidad representan la ancestralidad
Si bien las y los lderes son muy abierto a la hora de conversar, tocar el tema de sus
vidas personas es difcil y hacen referencia en mayor medida a las luchas de resistencia
y la situacin de desalojo que han vivido constantemente. Respecto a este punto, se
podra hablar de un doble desplazamiento ya que son personas que han sido
desplazadas de sus lugares de origen en su mayora rurales por conflictos sociales y
polticos y al llegar a la ciudad de nuevo se les impone un proceso de desalojo forzado
Tema y problema: El tema que deseamos abarcar es la historia de vida algunos habitantes
que se encuentran ubicados en el asentamiento urbano Brisas del Cauca en la ciudad de
Cali, nos interesan las prcticas que se desarrollan dentro del espacio puesto que, al ser un
asentamiento que est conformado por migracin del pacfico colombiano
(afrocolombianos) quisiramos saber cmo se desarrolla el choque cultural: que prcticas
culturales se mantienen, la conformacin del hogar, la vida conyugal, laboral de las
personas entrevistadas y sus descendientes. Una de las personas que entrevistaremos
(Edufa o Fa) fue una de las primeras familias en llegar al espacio que luego se convirti
en asentamiento urbano y, por lo tanto ha visto a lo largo de los aos crecer y configurar al
mismo.
Guion de entrevista2: El guion que a continuacin se muestra segn el texto de Valles
(1999) es una entrevista basada en un guion donde los ejes a trabajar son pensados
previamente por el entrevistador/a y este mismo puede darle el orden que requiera el
contexto de igual manera, el entrevistado responder las preguntas de manera abierta. Los
ejes que se nombran estn an en proceso de construccin (por ello las preguntas pueden
ser modificadas y se le pueden aadir ms).
Se utilizarn en gran medida preguntas semiestrcuturadas puesto que se tiene un enfoque
en la pregunta, pero la respuestas depende del entrevistado, en algunas ocasiones es
estructurada, pero ser para centrarnos en hechos especficos que podran marcar la vida del
sujeto.
En cuanto al modo de proceder se toma en cuenta los aportes del texto donde como
investigadores/as sociales en la utilizacin de un mtodo cualitativo no podemos ser
positivistas y encerrarnos en un cuestionario como sucede en la herramienta de la encuesta.
Sin embargo, se debe de tener en cuenta los objetivos del estudio a realizar y procurar que
la entrevista sea a modo de dilogo. Se tiene presente el tiempo que llevar a cabo un
trabajo de historia oral por ello el contacto (cara-cara), la presentacin y la precisin (del
tema a trabajar) como dice Valles son claves para el desarrollo de la entrevista, conocer
previamente al entrevistador y explica el trabajo que se desea obtener mediante ste mtodo
de investigacin. Se procurar llevar un orden como el expuesto en el guin para evitar
desligarse del tema. Tambin si vemos que es necesario que el entrevistador se extienda
puesto que lo que est contando en til para el trabajo se debe aplicar la tctica del silencio,
tambin la tctica de reafirmar y repetir.
2
Buscar el texto, porque yo lo vi para una electiva profesional con Mario Luna
Consideramos que invitar a las personas entrevistadas a mostrarnos imgenes, fotos y
cantar ayuda a las personas a remitirse al contexto y recordar de mejor manera ese hecho.
Escuela
1. A qu edad empez a ir a la escuela?
2. Puede describir la escuela, el tipo
3. De qu familias procedan los dems nios?
4. Qu edad tena usted cuando dej de estudiar?
5. Mientras estudiaba usted tena algn trabajo o algn modo de ganar algo de dinero
regularmente?
Ocio infantil
1. Con quin jugaba?
2. A qu jugaba?
3. Dnde jugaba?
4. Le daban sus padres algn dinero para sus gastos?
5. En qu se gastaba el dinero?
6. En su juventud, perteneca alguna organizacin juvenil? Si es as, qu actividades
realizaba?
Rutina domstica
1. Cmo se haca el trabajo de la casa, quin/quines lo hacan?
2. Quin haca o remendaba la ropa de la casa, de la familia?
3. Ayudaba su padre a su madre en alguno de los trabajos de la casa?
4. Tena alguna tarea que realizar habitualmente en casa para ayudar a sus padres?
5. Dnde se baaban normalmente, en qu parte de la casa estaba ubicado el bao?
6. Al acostarse comparta la cama con alguien?
Comidas
1. Dnde coma la familia?
2. Quin cocinaba, en dnde?
3. A qu horas desayunaban, almorzaban y coman?
4. Qu coma usted habitualmente?
5. Qu coma los fines de semana o festivos?
6. Qu comidas especiales recuerda?
7. Quin se las ense a preparar?
8. A quin le servan ms en la mesa?
9. Poda hablar en el comedor?
10. Dejaba comida en el plato?
Actividades de la familia
1. Qu celebraciones hacan? Como por ejemplo celebrar la navidad, cumpleaos,
funeral, bodas, u otros eventos.
2. Tenan algn instrumento musical en casa, quin lo tocaba?
3. Realizaban fiestas en su casa o reuniones con invitados?
4. Cmo se deban comportar los menores cuando haba visitas?
5. Haban libros en casa, radio, tv, internet, telfono fijo?
6. Jugaba con sus padres u otro adultos
7. Recuerda algn funeral de la familia, qu sucedi, quienes asistieron?
8. Recuerda alguna boda de su familia y/o vecinos
9. Lo llevaban a visitar los vecinos, amigos y parientes?
10. Poda ir a visitar familiares y amigos sin pedir permiso?
11. Iban a los ros y/o algn lugar para la recreacin
12. En qu espacios se recreaban
13. A dnde iban de compras, para la ropa, el mercado y/o dems
14. Poda relacionarse con personas mestizas, indgenas, afros
Religin
1. Cmo se vestan los domingos?
2. Se vestan diferente para para ir a festividades religiosas?
3. Cundo y quienes iban a misa?
4. Qu celebraciones religiosas tenan?
5. Cunta importancia dira usted que tena la religin en su infancia?
6. A qu religin pertenece ahora?
7. Cunta importancia tiene la religin para usted hoy da?