Leonardo Fidel Guzman Pegueros

El hombre, al producir material para satisfacer sus necesidades, transforma

su realidad; con esta transformacion, llega la dvision social del trabajo e

intercambio material y el cambio en su pensamiento y los productos de ste es

inminente.1 As, la produccin se da de parte de los hombres que son activos

dentro de su sociedad y, para Marx, el momento en que el hombre comienza a

producir y transformar su realidad, es el primer momento histrico. 2 Por esto

mismo es que la amplsima obra de stos dos tericos gira en torno al modo de

produccin dominante en su poca, porque el hombre es resultado de un proceso

histrico y lo que debe ser historiado es la relacin que ha tenido el hombre con su

mundo material y los modos de produccin que ha desarrollado en esta relacin,

se debe hacer, por lo tanto, una gnesis de los modos de produccin. 3

Para Marx los modos de produccion estan compuestos por una base

econmica (relaciones sociales de produccin-reproduccin y las fuerzas

productivas) y una superestructura, que no necesariamente depende de la base

econmica. Se dice que hay una base econmica ya que, en cualquier modo de

produccin, lo que determina en ltima instancia, es la estructura econmica; as,

mientras que en el modo de produccin feudal sigue estando presente, en ltima

instancia, el factor econmico, hay una superestructura ideolgica como lo fue el

cristianismo- la estructura dominante en ese modo de produccin.

1
Marx Karl, la ideologia alemana
2
Ibd, p. 56.
3
Ibd, p. 58.
 Como ya se ha mencionado el hombre, al transformar la naturaleza, contrae

ciertas relaciones sociales que le son indispensables para poder subsistir ya que

la nica posibilidad de subsistencia para los hombres slo es como seres

organizados, as podriamos decir que el hombre contrae una relacion con la

naturaleza que le hace determinar su relacin con otros hombres y esta relacin

tambin determina, a su vez, su relacin con la naturaleza.

El hombre logra transformar la naturaleza a travs del trabajo, que es

siempre social, ya que cualquier sociedad humana activa este proceso e

intercambia el producto de este, as encontramos que la organizacin de la

sociedad va conjunta con la transformacin de la naturaleza. El trabajo se ve

expresado slo a travs del hombre en una relacin de produccin con la

naturaleza y, tal como dice Marx, en relaciones claras y racionales entre s y

respecto a la naturaleza. Marx no ve al hombre como un individuo que se enfrenta

a la naturaleza y que sta espera ser conocida, o explotada, por l, sino que hay

una relacin de correspondencia en la que el hombre debe explotar la naturaleza

de una forma que le permita la mejor convivencia con los dems individuos y

armoniosa, tambin respecto a la naturaleza misma.

En cuanto a las fuerzas productivas (esto es los sujetos que utilizan su

trabajo para transforma la naturaleza en un bien de consumo), estas ocupan un

lugar determiando dentro de las relaciones de produccion y dependiendo de su

lugar sern dominantes o subordinadas: Si son dominantes buscarn la forma de

poder ejercer su hegemona para poder mantener su dominacin, pero si es de

subordinacin, su lugar dentro de las relaciones sociales hace que se encuntren

en constante choque con estas, por lo que la nica solucin seria la destruccin y

transformacin de estas formas de dominacin por otras nuevas que sirvan ms a

sus propios fines, con esto no se quiere decir que la mera existencia de

contradicciones sociales sean el motor de la historia, sino que es la toma de

consciencia por parte de las fuerzas productivas lo que les permite cambiar su

situacin a travs de la revolucin. Como lo han repetido Marx y Engels, son los

hombres quienes hacen su propia historia, esto lo mencionaron ya que se

empezaba a asociar la marxismo con economicismo que entenda la doctrina de

Marx como una serie de contradicciones que, tarde o temprano, acabara por

superarse.

Los autores crean en la necesidad de hacer la revolucin, ya que esta

terminara con las formas existentes de explotacion y le permitir al proletariado

tomar el control del estado, esto es importante ya que, tanto Marx como Engels,

consideran al estado como una serie de instituciones jurdicas, ideolgicas,

polticas, y militares que permiten la conservacin del orden existente, logrando

que conserven su posicin social de dominacin. Por estas razones es importante

que el proletariado obtenga el control del estado ya que de esta manera ir

acabando con el dominio de la burguesa y reproduciendo ciertas caractersticas

que le son necesarias para la subsistencia del proletariado en el poder. Aqu

vemos un ejemplo de cmo toda clases dominate que tome el estado va

formando, consciente e inconscientemente, los mecanismos por los cuales tratar

de seguir teniendo el poder, al intenatr conservalo ira modificando o preservando

las relaciones sociales que existen dentro de la sociedad, A estos dos aspectos,
las instituciones que son empeladas por el estado y la forma en la que se trata de

moldear las relaciones existentes de la sociedad Por ultimo la especifidad de cada

sociedad hace que estas a pesar de tener una misma base economica puedan

ordenarse socialmente de manera diferente, aunque esto no implica que claquier

cosa pueda resultar sino que la base economica de alguna forma logra

condicionarlas, as mismo el modo de producion no tiene que sufrir cambios

nesesariamrnte de sus estructuras internas si no que tambien puede sufrir los

cmabios de manera exyteras como lo seria la expasion europea en los territorios

de america, africa o asia.