Miguel Snchez Lora

LOS MOVIMIENTOS ESTUDIANTILES EN MXICO

Inercias terico-prcticas e innovacin

Primera edicin, 2015.

Ciudad de Mxico.

Ctedra Socialista Antonio Gramsci

http://lacatedragramsci.blogspot.mx/
contactogramsci@gmail.com
La Semilla

rgano Socialista y Antiimperialista Genticamente No Modificado

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El Gallo Pitagrico
editorialelgallopitagorico@gmail.com

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NDICE

I.

LOS MOVIMIENTOS ESTUDIANTILES EN EL PAS DE LA MUERTE .....

Pag. 13
1. Mucha energa absorbida por un hoyo negro
2. Acciones pobres y repetitivas no transforman al pas de la muerte

II.

LA HUELGA DEL CGH (ABRIL 1999 - FEBRERO 2000), UNA DERROTA

ESTUDIANTIL QUE CONTINUA PRODUCIENDO MS DERROTAS.....
Pag. 25
1. Los neo liberales tenan enfrente una huelga enorme y combativa
2. Cmo se hace dbil una huelga poderosa?
3. Ante la nacin, el Rector se convirti en el defensor de la universidad
pblica y el CGH en un grupo de jvenes necios e intransigentes
4. El plan B para romper el cerco
5. En los naufragios se anhelan los milagros
6. La anemia tericoprctica permite desarrollar infecciones
7. Una derrota que no cesa
8. Un caso reciente de conservacin de la atmosfera poltico-cultural del
CGH

III.

MS ALL DE LA UNAM LA INTELIGENCIA COMBATIVA SE ABRE

CAMINO MS Y MEJOR ................................................. Pag. 42
1. #YoSoy132
2. El movimiento estudiantil en el IPN: principio del fin de la atmsfera
poltico-cultural del CGH

IV.

CONSTRUIR UNA PODEROSA FEDERACIN ESTUDIANTIL EN MXICO

SERA POSIBLE?............................................... Pag. 49
1.

El enemigo est diversificado en instituciones articuladas

2.

Poltica de masas y un instrumento para implementarla

APNDICE 1 .................................................... Pag. 55

UN RECTOR AL GUSTO DEL DEPARTAMENTO DE ESTADO

APNDICE 2 .................................................... Pag. 59

FILOSOFA POLTICA Y COLONIZACIN POSMODERNA DE LAS
IZQUIERDAS (ENTRE OTRAS, LAS ESTUDIANTILES)
1. Cmo lo lograron?
2. La versin de izquierda del posmodernismo fue, quiz, ms daina
3. Entre ms disperso y efmero, ms radical y efectivo?
4. Y cmo salimos de esta situacin?

La huelga victoriosa de los estudiantes politcnicos en 2014, fue posible porque

rompi con las actitudes anti estratgicas que el CGH de la UNAM (1999-2000) haba heredado a
los movimientos estudiantiles. A diferencia del CGH, los politcnicos no permitan violencia ni encapuchados en sus marchas, no pintaban edificios histricos y hasta organizaron una brigada que iba
atrs recogiendo la basura! Eso les gan la simpata de la poblacin.

Los estudiantes del IPN estaban afuera de la Secretaria de Gobernacin, sorpresivamente Osorio Chong sali a la calle, a encarar el movimiento, con la esperanza de que la
concentracin se comportara como una turba irracional y los medios la desprestigiaran. O al menos
para hacer creer a la nacin y a los estudiantes menos politizados- que sus demandas ya se
estaban solucionando, por lo que las protestas deban cesar. Nada de eso ocurri, el movimiento
maduraba increblemente rpido.

La estrategia de los combativos burritos derrot en la lucha por la hegemona al gobierno federal, arrancndole una mesa de dilogo, transmitida por
televisin abierta a nivel nacional, saban que ah se enfrentaran a polticos profesionales
que aprovecharan el menor error. Por eso, a diferencia del anti ejemplo de la huelga del CGH, su
comisin fue compacta y permanente. Obtuvieron varias demandas, sobre todo el acuerdo de realizar el Congreso Nacional Politcnico. La refundacin del IPN sentara un precedente para refundar
la nacin! Todos debemos apoyarlos.

El movimiento del Consejo Estudiantil Universitario (CEU) durante 1986-87.

Derrot, brillantemente, en la mesa de negociaciones a una comisin de la rectora de la UNAM y
, tras una breve huelga de un mes, gan el Congreso Universitario. Pero como este se realiz tres
aos despus, el movimiento estudiantil lleg muy disminuido y, acaso, logr que en ese espacio no
fueran aprobadas las medidas ms agresivas de la derecha, pero nada ms. (El seor de traje que
manotea enfurecido es quin veintin aos despus sera Rector: Jos Narro)

Alambre de pas en una plenaria durante la huelga del CGH (1999-2000) muy
til para evitar reclamos! La energa con que comenz el movimiento no se haba visto en
la UNAM nunca, pero el Bloque de organizaciones que dirigi el movimiento (Ultras y Megaultras),
impuso una lnea fundamentalista y violenta, la cual alej rpidamente a las masas estudiantiles y
distanci a la huelga de la simpata de la nacin. El gobierno solo tuvo que esperar a que se lumpenisara y pudriera internamente (algunos provocadores ayudaron a ello). Tras casi diez meses, la
huelga fue desalojada. Tuvimos casi mil presos y ante la nacin- el Rector se hizo pasar como el
defensor de la Universidad pblica; era falso pero le creyeron. Ganamos o perdimos?

10

El Movimiento #YoSoy132 brot del asco generalizado por la fraudulenta campaa del PRI en 2012.
Inicialmente se expres en los lmites del sentido comn epocal, que es estar contra la poltica
y todos los polticos, pero poco a poco fue transitando hacia el apoyo al candidato que en pblico
consideraban un mal menor (y en privado el mejor): AMLO. Aunque esta indefinicin electoral no
ayud a impedir que Pea Nieto llegara a Los Pinos.

11

El apoyo internacional fue enorme, Julian Assange, desde la embajada ecuatoriana en Londres.

Con la tragedia de Iguala experimentamos un incremento cualitativo de la

violencia poltica en Mxico. Pero la dirigencia del movimientos estudiantil-popular desatado, lo dirigi con las mismas orientaciones estratgicas de siempre; por lo cual, a pesar del profundo
sentimiento nacional de agravio y las enormes movilizaciones, el rgimen pudo resistir.

12

Terrible error del movimiento por Ayotzi. Se equivoc quin decidi que el movimiento
se centrara nicamente en los 43 desaparecidos, condena al olvido a los chavos que quedaron
muertos en el lugar de los hechos. Esto no fortalece el movimiento contra la represin, lo debilita.
Rectifiquemos. En la foto: mural de Julio Cesar Mondragn, asesinado esa noche.

Los estudiantes chilenos, agrupados en Federaciones y una Confederacin,

tienen la capacidad organizativa de convocar a luchas nacionales junto a grandes sindicatos, en este
caso los mineros. Campaa por la renacionalizacin del cobre para financiar la educacin gratuita.
Y en Mxico, podr el movimiento estudiantil dar batallas as para renacionalizar el petrleo?

13

14

I. LOS MOVIMIENTOS ESTUDIANTILES EN EL PAS DE LA MUERTE

Mucha energa absorbida por un hoyo negro

Los movimientos estudiantiles y los estudiantilpopulares repiten un ciclo; estallan con inesperada fuerza, obtienen o no parte de sus demandas
inmediatas para despus disolverse con la misma rapidez con que surgieron. Esta valoracin ha sido repetida tantas veces y con tanta seguridad
por acadmicos e investigadores con cara de bho sabio que parecera
que no hay ms remedio que aceptarla como universalmente valida. No
hay pose intelectual que aparente ms sapiencia y madurez que afirmar
la imposibilidad de que los estudiantes puedan organizarse masivamente
para realizar tareas polticas planificadas a mediano y largo plazo; como
contribuir efectiva, estructurada y permanentemente a la construccin
de una voluntad nacional popular, a una hegemona ideolgica de los de
abajo.
Segn estas argumentaciones, contribuir a realizar tales objetivos -al
menos como sujeto colectivo consciente, que ve ms all de lo inmediato- no estara en su naturaleza porque su ser sera lo efmero, no la
permanencia1.

1. Gozan de gran xito los apologistas del carcter efmero de los movimientos estudiantiles contemporneos, quienes consideran esto no como una tara, un obstculo, sino como
una virtud libertaria; concluyen que es mejor no tener una estructura de lucha permanente
porque esta tendera a la burocratizacin. Si un razonamiento as se aplicara a los cuerpos
de bomberos y paramdicos instituciones que efectivamente pueden burocratizarse- el
absurdo resaltara inmediatamente: bajara peligrosamente la capacidad social de respuesta
frente a incendios y accidentes. Pero en el mbito de lucha social es ms complicado ver
con claridad las incongruencias. Destacan las loas a lo efmero de los Situacionistas, los
Provos holandeses y del dirigente principal del movimiento estudiantil francs de 1968, supuestamente anti vertical, Daniel Cohn-Bendith. En esta misma frecuencia abundan en las
universidades mexicanas los defensores del asamblesmo horizontalista (necesariamente
efmero), mismo que contraponen a estructuras de organizacin y lucha permanente.

15

Para acabarla de joder, la experiencia de los movimientos estudiantiles mexicanos de las ltimas dcadas parecieran darle completamente la
razn a tales valoraciones: al llegar al punto mximo de participacin y
sobrevenir despus su lgico reflujo, inicia un largo lapso de tiempo entre
un movimiento y otro. No queda estructura alguna! Tan solo un vaco
organizacional, un hoyo negro que devora cualquier intento creativo de
respuesta a los permanentes avances de las autoridades universitarias.
Ese ambiente rido es perfecto para el desarrollo de sectas polticas
estudiantiles2, las cuales funcionan basadas en cdigos, usos y costumbres de apariencia rebelde y romntica: hiper politizados en su lenguaje
y smbolos pero con una prctica que ayuda a despolitizar a las masas, a
alejarlas de la participacin poltica. Logran atraer en pequeo nmero
a estudiantes con perfiles psicolgicos afines pero son incapaces de proponer una opcin real de participacin poltica (funcional, no un club de
auto marginados) a los muchos miles que no estn dentro del ambiente
emocional que priva en dichas agrupaciones y entre la mayora de los activistas dispersos.
Lo anterior, obviamente, no significa que todo pequeo grupo de estudiantes que intenta actuar polticamente es una secta o necesariamente
desarrollar prcticas sectarias, pero hay muchas probabilidades de que
esto ocurra as, debido a que hay mecanismos culturales inerciales, nutridos por la herencia de movimientos del pasado reciente. Entre su legado
se encuentran el espontanesmo, voluntarismo, miopa para ver aliados,
apostar al todo o nada y visin fragmentaria de la lucha.

2. El sectarismo, la actividad de las sectas, se caracteriza por suponer que solo el grupo
propio posee el discurso y prcticas necesarias para conseguir la salvacin de las almas o
llevar adelante un proceso revolucionario. En este segundo caso, saben que son minsculos
y que las masas no los siguen pero creen que el pueblo entender que ellos son la verdadera organizacin revolucionaria cuando las condiciones objetivas y subjetivas maduren.
Cuando se piensa as, no se trabaja para impulsar los movimientos y fortalecerlos organizativamente, sino para utilizarlos en provecho de la propia organizacin, que suponen- es lo
verdaderamente importante. As, el instrumento pasa a ser un fin.

16

Tambin operan contra el movimiento estudiantil conceptos y enfoques provenientes del discurso postmoderno, los cuales han infiltrado y
colonizado, sin que se les detecte, las valoraciones de la izquierda, incluida la universitaria3. El resultado de todos estos factores es una manera de
ver la realidad y de actuar que aunque no se desee- funciona a favor del
sistema con gran eficiencia, desorganizando, dispersando la fuerza.
Tales inercias han hecho que la mayora de los movimientos estudiantiles mexicanos del pasado reciente presenten un nivel tericoprctico
muy bajo, no solo comparados con los de otras partes de Amrica Latina,
sino incluso con los propios movimientos estudiantiles mexicanos de hace
algunas dcadas4.
Sin embargo, es posible superar todos estos obstculos. El primer paso
es entender el contexto de la lucha y hacer un primer retrato del enemigo
de cuerpo completo, no solo de un fragmento. Esto debe ser una tarea
colectiva, pero podemos ir aproximndonos.

3. Ver Apndice 2.
4. Es relevante el caso de los estudiantes chilenos, organizados en Federaciones Estudiantiles (instituciones que obviamente son permanentes). La Federacin de Estudiantes
de la Universidad de Chile tiene ms de 100 aos de existencia combativa. Fue notable
su participacin poltica durante la larga dictadura de Pinochet, planificando y ejecutando
peridicamente campaas de propaganda y agitacin que eran fases de lucha ideolgica
para construir la voluntad nacional popular y cercar a la dictadura. En los aos recientes se
han movilizado masivamente y desplegado una estrategia y diversas tcticas que les han
permitido enfrentar en la lucha por la hegemona de la nacin a los gobiernos oligrquicos
y arrancarles algunas victorias. Pero no solo eso, han podido convocar a grandes sindicatos
y clases populares a luchar por la desprivatizacin de la educacin y la renacionalizacin
de sus recursos naturales (de donde debe surgir el financiamiento a la educacin pblica).
En casi todas las Federaciones Universitarias y en las de Secundarios (bachillerato) la formacin de sus cuadros dirigentes y su democracia interna, bien reglamentada, les da una
enorme base de masas y los hace de temer para la derecha chilena.
En cuanto a la organizacin estudiantil mexicana del pasado, durante los aos 70 y 80, agrupamientos como la Unidad Para la Organizacin del Movimiento Estudiantil (UPOME)
y la Organizacin Nacional Estudiantil (ONE), posean una extensin y un alto grado de
organicidad; actualmente no existe nada parecido (an).

17

Acciones pobres y repetitivas no transforman al pas de la muerte

El imperialismo norteamericano impulsa hace cuatro dcadas un modelo
de acumulacin por desposesin en todo el planeta, las consecuencias
son perceptibles en el bajo nivel de vida de la poblacin y en el avanzado
proceso de ecocidio. Para evitar que Mxico pueda romper con los lazos
de dependencia econmica y poltica (como lo han comenzado a hacer
Venezuela, Bolivia y Ecuador) la estrategia que desde hace quince aos le
ha funcionado al gobierno de Washington es ir instalando gradualmente,
con la total subordinacin de las elites econmicas nacionales, el duopolio
televisivo y los sucesivos gobiernos federales, una guerra de baja intensidad5.
Esta tiene mltiples expresiones pero todas tienen como objetivo incrementar la descomposicin social y la violencia como mtodo para impedir la gestacin de una voluntad nacional popular anti imperialista. Los
diversos aparatos ideolgicos que reproducen la hegemona oligrquica
empujan a las masas a la pasividad poltica, inducindolas a tomar ante
la miseria salidas individualistas, ya sean legales o delincuenciales. Y para
aquellos segmentos avanzados que ya han decidido luchar y movilizarse
se tiene el espionaje, la infiltracin de provocadores para aislar mediticamente y despus reprimir judicial o extrajudicialmente, e incluso la
represin abierta, ejemplarizante.
Una manifestacin reciente de la guerra de baja intensidad que vivimos en el pas es el asesinato y desaparicin de estudiantes de la normal
de Ayotzinapa y algunos ciudadanos ms (48 en total) en Iguala, Guerrero
el 26 de septiembre de 2014. El hecho impact fuertemente al pas y a la
opinin pblica internacional. Los estudiantes comenzaron a movilizarse
masivamente arrastrando tras de s a la indignacin de la nacin. Creca en

5. Ver Barajas, Rafael. Narcotrfico para inocentes: el narco en Mxico y quien lo USA.
Captulo VIII, Guerras irregulares del Pentgono. El chamuco y los hijos del averno,
Mxico, 2011.

18

un enorme movimiento estudiantil-popular que rebasaba, con mucho, los

bordes tradicionales de las diversas izquierdas; participamos en las movilizaciones al lado de cantidades enormes de personas pertenecientes a
todas las clases sociales, atmosferas culturales y orientaciones polticas.
Haba condiciones para seguir creciendo, extenderse, profundizarse, y
tener posibilidades de hacer caer a Pea Nieto, generando en ese proceso
el nacimiento de una voluntad nacional popular que se planteara la refundacin de la Repblica sobre bases soberanas e igualitarias. Lamentablemente se cometieron graves errores que autobloquearon la acumulacin
de fuerza.
En efecto, el repudio al gobierno criminal y las simpatas por el movimiento unificaron inicialmente a todo el pas, aunque ms concreta y
extensamente a la sociedad guerrerense. Pero cuando las organizaciones
que dirigan utilizaron mtodos que las masas de ese Estado no aprobaban (enfrentamientos con las fuerzas policiacas y militares, quema de locales de partidos y oficinas gubernamentales), se quedaron en las calles
nicamente los maestros de la (Coordinadora Estatal de Trabajadores de
la Educacin de Guerrero (CETEG) que no son pocos-, la Federacin de
Estudiantes Campesinos Socialistas (FECSUM) y varias organizaciones populares y campesinas con trayectorias combativas. Pero con eso no alcanzaba para construir un poder paralelo en Guerrero, se requera una
estrategia poltica que fuera involucrando a las masas, no que las alejara.
La poblacin de Guerrero, muy golpeada por vivir cotidianamente violaciones, secuestros, muertes e impunidad, reprueba a todos esos que
son legalmente responsables de su seguridad, pero estn coludidos con
el crimen: partidos, fuerzas policiacas y militares y a todos los niveles de
gobierno. Sin embargo, no estaba de acuerdo con las acciones violentas;
estaba dispuesta a movilizarse tenazmente, pero de manera pacfica y no
ms. Quiz despus de algunos meses de vivir su propia experiencia los
mtodos drsticos no les hubieran parecido tan equivocados, tal como
ocurri con las masas oaxaqueas en 2006, durante la insurreccin po19

pular de la APPO. Pero eso no lo sabremos nunca porque la dirigencia del

movimiento opt, o deriv inercialmente, hacia una poltica de vanguardias activas, no de masas.
En el resto del pas el movimiento tambin fue dejando de ser amplio.
En la Ciudad de Mxico las corrientes polticas voluntaristas se encargaron
con sus acciones violentas, decididas solo por ellos mismos, de expulsar
del movimiento en las calles a cientos de miles de personas que reprobaban tales mtodos de lucha y a las que adems no se les haba preguntado
si estaban o no de acuerdo. De por s el contexto en que se luchaba ya
era muy complicado: el cerco meditico era enorme y las otras acciones
violentas, las de los provocadores del gobierno, estaban presentes y se
confundan con la violencia sectaria; justo como lo deseaba el Centro de
Inteligencia y Seguridad Nacional (CISEN).
Del movimiento no solo se fueron las masas populares, sino tambin
las estudiantiles, por qu? En un primer momento el estudiante promedio, la aplastante mayora en los planteles, estaba dispuesto a movilizarse,
realizar paros y brigadas informativas. Meses despus consider necesario pasar sus materias, salvar su semestre y ya no participaba tanto como
antes; especialmente los paros dejaron de contar con su aprobacin. Su
sentir estaba con la causa, pero su sobrevivencia acadmica le impeda
seguir con ese ritmo de lucha. Aun as muchos, apoyaban con su presencia
las asambleas y en algunas actividades sencillas y no ms.
Ante esto, las sectas de la ultraizquierda y su reducida, pero furibunda,
base social en la UNAM, UAM y UACM enfocaron errneamente el problema de sostener y ampliar el movimiento: hicieron todo lo necesario,
en algunos casos fraudulentamente -como veremos ms adelante- para
imponer al estudiante promedio paros, cierres de vas y movilizaciones.
Como en otras ocasiones, confundieron los medios con el objetivo, el cual
era ganar a las masas, no realizar a toda costa las acciones referidas, que
para ellos se convirtieron en un imperativo moral, no en pasos tcticos. El
resultado lgico es que se fueron quedando solos en las asambleas y las
20

movilizaciones, contribuyendo as a que la lucha por Ayotzi se convirtiera

en un problema de tamao administrable por el Estado.
Este primer aniversario del asesinato y desaparicin de nuestros compaeros estudiantes nos ayuda a relanzar la lucha pero debemos evitar
producir simples desahogos emocionales que no politizan o, peor an,
suponer que las acciones de este primer ao fueron, en lo fundamental,
correctas, por lo que hay que hacer lo mismo pero con mayor intensidad:
ms cierres de avenidas6, paros estudiantiles mucho ms prolongados (los
cuales vacunan a las masas estudiantiles contra la participacin poltica) y,
claro, ms acciones violentas (que Televisa y TV Azteca esperan con gran
entusiasmo).
El movimiento se debe organizar con nuevos mtodos, empezando
por la autocrtica. Pero eso es bastante difcil, an se insiste en explicar el
debilitamiento del movimiento por Ayotzi con suposiciones del tipo: el
Estado es perverso e hizo de todo para frenarnos (lo cual es cierto, pero
eso no explica nuestras incapacidades) o porque las tendencias tibias y
reformistas desanimaron a las bases estudiantiles, las cuales, en el inicio, estaban dispuestas a ir con todo hasta el final.

6. Los ya tradicionales cierres de vas (avenidas, carreteras, etc.) son un buen ejemplo de
la aplicacin mecnica de tcticas hurfanas de estrategia y sin considerar el contexto: al
hacer cortes o bloqueos se intenta: 1) cortar la circulacin de mercancas (lo cual golpeara
a la burguesa) y 2) visibilizar una lucha que de otro modo no sera cubierta por los medios,
para as presionar al gobierno. Veamos: 1) Cerrar vas urbanas ocasiona que las grandes
empresas enven por radio a sus transportes la orden de modificar rutas u horarios, la nica
circulacin de mercancas que se impide es la de micro y pequeos negocios (la masa de
la tortillera, las guayabas de la frutera de barrio). 2) El bloqueo de avenidas por vecinos
exigiendo mejoras al delegado o jefe de gobierno, como drenaje o seguridad, pueden funcionar pues no son luchas que necesiten ineludiblemente ganar la simpata del pas y s
meten en aprietos al funcionario. Pero si hablamos de movimientos estudiantiles, nos referimos a una lucha por la hegemona, donde un bloqueo efectivamente hace que los medios
de comunicacin la visibilicen, pero para presentarla de la peor manera ante la poblacin;
y precisamente cuando se necesita convencer a esta de la justeza de nuestra lucha. Y finalmente, cerrar vialidades donde circulan las clases populares, que van presurosos al trabajo
o regresan fatigados a sus casas, no es una tctica que nos d su apoyo. Pero si el objetivo
no es contribuir a la construccin de la conciencia popular, sino sentir la adrenalina en los
bloqueos, entonces omitir la presente nota.

21

Estas explicaciones seran cmicas si no fueran muestra del grado de

despolitizacin en que se encuentran las vanguardias estudiantiles: no
hay anlisis de coyuntura real, no hay estrategia, y menos se entiende que
una estrategia requiere adquirir capacidades y estructura orgnica para
implementarla mediante diferentes tcticas, segn lo exijan las circunstancias. Apelan fuertemente a principios anti capitalistas (en eso se diferencian del relativismo tico de los posmodernos ya es ganancia!) pero
los principios necesitan de una razn estratgica que los haga realidad, y
de eso carecen.
Las escuelas de cuadros y conferencias pblicas (o si no tienen, las
inercias culturales) de los grupos polticos y colectivos estudiantiles pretendidamente radicales, repiten incansablemente lo que los grandes revolucionarios hicieron en su tiempo y lugar, e intentan aplicar tales estrategias a una realidad contempornea muy diferente (leer a Marx o a Lenin
con este enfoque mecnico es improductivo). Las sucesivas derrotas, sean
de golpe o graduales, no les logran comunicar nada, ellos siguen pensando y actuando igual. No muestran capacidad ni disposicin para construir
nuevos conceptos, instrumental terico para generar anlisis certeros,
planteamientos estratgicos y tipo de organizacin adecuados a nuestro
tiempo y lugar.
Urge un retorno al mtodo marxista. El marxismo es una herramienta
para la lucha, no una serie de pasajes bblicos donde el mesas y sus apstoles nos indican un camino a seguir. En algunos casos las organizaciones y
colectivos estudiantiles estn articulados a micro internacionales trotskistas, stalinistas o anarquistas que les envan peridicamente documentos
e inspectores que velan por la ortodoxia; todo esto los induce a suponer
que el mejor revolucionario es el que menos innova.
Tristemente este tipo de grupos son los que han dirigido-destruido los
movimientos universitarios, al menos en el Valle de Mxico, desde que
inici este siglo. La inercia cultural que han generado, el sentido comn
epocal de lo que deben ser, hacer y parecer los revolucionarios, condi22

ciona el trayecto poltico de nuevos ncleos de activistas. Es necesario un

anlisis tan duro y deprimente porque estamos estancados y la esperanza
no brota de la autocomplacencia. Tener capacidad de combate depende
del anlisis crtico del pasado reciente
Los movimientos estudiantiles si son coherentemente dirigidos- pueden convocar a los explotados, oprimidos y excluidos de la nacin a la
lucha, o lo mismo pero en sentido contrario: acudir de manera organizada, con estructuras democrticas y permanentes, ante un llamado a la
movilizacin por parte de las clases populares. Por eso no pueden darse el
lujo de repetir errores y actuar basados en prejuicios y dogmas, como lo
hicieron movimientos del pasado reciente.
Por eso analizar el movimiento del Consejo General de Huelga (CGH),7
iniciado en 1999 y concluido en el 2000, es importante debido a que nos
hered una singular manera de hacer valoraciones, estrategias polticas
e implementar formas organizativas, aunque desgraciadamente de manera mecnica y acrtica, ya desde su inicial puesta en prctica en 1999.
Comprender las fuentes filosfico-polticas que nutrieron la elaboracin
de sus anlisis y generacin de soluciones estratgicas, as como los usos
y costumbres que gener, es imprescindible debido a que su herencia
ha permeado, total o parcialmente, a sucesivos movimientos nacionales
como el Yosoy132, el desencadenado por el asesinato y desaparicin de
los compaeros normalistas de Ayotzinapa y en mucho menor medida al
reciente movimiento estudiantil en el IPN, aunque estos dos ltimos par-

7. En 1999, el rector Barns intent implementar una serie de medidas privatizadoras y

excluyentes que fueron cuestionadas por los grupos polticos estudiantiles, pero la cerrazn
de la rectora hizo que la huelga estallara en abril de ese ao. El consenso dentro y fuera de
la institucin era enorme, la energa social alcanzaba para refundar la UNAM en un sentido popular, si el movimiento de huelga hubiera sido bien dirigido. Ese fue el problema: la
energa se dilapid en aras de la generacin de supuestos escenarios polticos en el futuro
prximo, en cuya prediccin poco tena que ver el anlisis marxista. La huelga languideci
por casi diez meses, mientras la hegemona del nuevo representante del Estado, el Rector
De la Fuente, creca, conquistando las simpatas de la nacin y arrebatando las banderas
de lucha al movimiento. El desalojo de los huelguista de la ya derrotada huelga de las
instalaciones universitarias ocurri en febrero del ao 2000.

23

tan de un mismo escenario nacional.

La corriente poltica que dirigi el CGH,8 de manera oportunista se
acopl a la mentalidad9 del momento histrico, se adapt hbilmente al
sentido comn que las masas tenan en ese momento: que todas las corrientes polticas son malas y que el pueblo no debe aspirar al poder porque este corrompe. No hicieron ni el intento de debatir, como uno de los
temas centrales, estos prejuicios.
Pero el sentido comn no fluye espontneamente a las masas, es producido por aparatos ideolgicos sofisticados que, desde la legtima insurgencia zapatista en 1994, haban logrado desarmar tericamente a los
de abajo y distanciarlos de la racionalidad marxista, logrando colonizar a
buena parte de la izquierda con nociones provenientes del discurso posmoderno, pero disfrazadas de pensamiento crtico. El rebrote anarquista
y la visin premoderna y anti estratgica del neozapatismo en su versin
urbana, son expresin de esto.
As, el CGH inaugura el callejn retorcido en que se encuentra actualmente la mayor parte del movimiento estudiantil mexicano. La adopcin
inercial de su modelo organizativo por parte de cada movimiento que surge expande su influencia ideolgica a muchas instituciones educativas,
lo cual hace necesaria una crtica a fondo, a fin de contribuir a que el

8. En Lucha por el Socialismo, antes Buro de Informacin Poltica (BIP), corriente surgida en la Facultad de Ciencias Exactas en los aos setenta. Durante la huelga del CGH
encabez la llamada corriente ultra (abreviatura de ultraizquierdista); desde esa huelga y
hasta la fecha controla el comedor de esa Facultad. Una serie de grupos: Frente de Lucha
Estudiantil Julio Antonio Mella (FLEJAM), LTS-Contracorriente (hoy MTS), La Brigada
Verde y otros, coincidan con muchos criterios de la ultra, pero tenan mtodos violentos y
posiciones ms sectarias, se autodenominaron megaultras. Ambas tendencias integraron el
bloque dirigente del CGH. Existieron otras corrientes, pero no pudieron o no quisieronincidir en el rumbo del movimiento.
9. Al lado de las ideas sistemticas, filosficas, existen costumbres, ideas operativas que
funcionan en una sociedad, nunca han sido expuestas de manera expresa pero que sin
embargo nutren el sistema del pensamiento y rigen la conducta del grupo social. Romero,
Jos Luis. Estudio de la mentalidad burguesa. Alianza, Madrid, 1987.

24

movimiento pueda luchar contra el Estado con igual o mayor entusiasmo,

pero con mucha mejor estrategia y mecanismos organizativos. La actual
coyuntura le da a esto el carcter de urgente, pues estamos ante dos posibilidades: acabar con el rgimen neoliberal (como un primer paso) o repetir errores que le permitan a ste recomponerse.
En algunas universidades de los estados y del resto de Amrica Latina
se han producido movimientos interesantes en los ltimos aos, de los
que se podra aprender mucho. En el Distrito Federal la Universidad Autnoma de la Ciudad de Mxico (UACM), un avanzado proyecto diseado
por Manuel Prez Rocha el creador de los CCH en la UNAM, durante la
rectora de Pablo Gonzales Casanova- sufri un intento de desmantelamiento por parte del gobierno perredista de la ciudad. Para conseguirlo,
la Rectora viol repetidamente la legalidad de la institucin (quiz la estructura de gobierno universitaria ms avanzada del pas) que presida,
contando con el apoyo de casi todos los medios de comunicacin. An en
esas condiciones su comunidad movilizada pudo romper un fuerte cerco
meditico, ganar la batalla ideolgica ante la nacin y evitar que su Universidad se convirtiera en un instrumento de capacitacin de la oligarqua
y coto privado de la mafia de la Rectora, a quien logr hacer caer.
Sin embargo, el exitoso movimiento no fue exclusivamente estudiantil,
fue de toda la comunidad y muchas de sus orientaciones estratgicas fueron dadas por los profesores. Que los estudiantes tuvieran un escaso peso
cualitativo en ese movimiento fue el mejor escenario posible, porque en
esa universidad eran abundantes los estudiantes provenientes del naufragio de la huelga CGH, los cuales ya haban constituido ncleos; si hubieran
dirigido el movimiento, como saban hacerlo, la derrota hubiera barrido
con los lcidos profesores que al pensar estorbaban.10 El anlisis de tan
singular proceso queda para un futuro prximo.

10. Ver: Albertani, Claudio (coord). Pienso luego estorbo. Textos en defensa de la UACM.
Juan Pablos, Mxico, 2012.

25

Este ensayo es parte de un trabajo ms extenso. Intenta aportar elementos para iniciar la construccin crtica de la memoria del movimiento estudiantil, condicin indispensable para elaborar colectivamente un
planteamiento estratgico que, partiendo inicialmente de luchas sectoriales eficaces, pueda construir una institucionalidad estudiantil combativa,
amplia, independiente, poderosa y democrtica a nivel nacional.

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II. LA HUELGA DEL CGH (ABRIL 1999 - FEBRERO 2000),

UNA DERROTA ESTUDIANTIL QUE CONTINUA PRODUCIENDO
MS DERROTAS

Analizar las decisiones polticas ms importantes que tom el bloque dirigente de la huelga del CGH, de casi diez meses de duracin nos permite
comprender una atmosfera polticocultural con inercias an vigentes, las
cuales se reproducen actualmente en movimientos estudiantiles dentro
y fuera de la UNAM. El anlisis del pasado sirve para entender nuestro
presente; frase trillada, pero que no se acaba de comprender, y menos
de aprovechar11.

Los neo liberales tenan enfrente una huelga enorme y combativa

El rector Barns impuso a inicios de 1999 una serie de medidas excluyentes y privatizadoras, dictadas por los organismos financieros internacionales. El descontento se masific rpidamente generndose un movimiento
estudiantil que, por su tamao y combatividad, tuvo una fuerza pocas veces vista en el pas. El Consejo General de Huelga (CGH) estall la huelga
en toda la UNAM el 20 de Abril. La soberbia del Rector le impidi comprender que deba ceder para evitar un conflicto maysculo; no retrocedi y fue derribado por el movimiento en Noviembre. El gobierno federal
hizo que el la Junta de Gobierno nombrara un nuevo Rector.
El movimiento se colocaba a la ofensiva y las autoridades a la defensiva; en ese momento el triunfo hubiera sido posible si el bloque dirigente

11. Una cronologa crtica detallada de la huelga del CGH puedes encontrarla en el libro
de Ismael Hernndez, El estudiantado sin cabeza. Mxico, El gallo pitagrico, 2012. Y en:
http://lacatedragramsci.blogspot.mx/

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de la huelga hubiera implementado una estrategia coherente de acumulacin de fuerzas pero sorprendentemente hizo todo lo necesario para que
de la poderosa huelga de masas se fueran las masas! Esto la convirti en
un paro estrictamente controlado por las sectas polticas ultraizquierdistas que funcionaban como la direccin realmente existente del CGH.
El nuevo rector, Juan Ramn De la Fuente, era muy hbil y la dirigencia estudiantil muy torpe, tanto que la huelga se aisl y debilit al grado
de permitir al gobierno desalojarla policiacamente, metiendo a cerca de
mil estudiantes presos al Reclusorio Norte, casi sin costo poltico para la
Rectora o el rgimen. Pero esto no fue lo ms grave, lo peor fue que el
Rector pudo robarle las banderas ideolgicas al movimiento de huelga,
convirtindose ante la opinin pblica en el defensor de la gratuidad y de
la organizacin del Congreso Universitario, lo cual era falso, pero la nacin
y la mayora de los universitarios le crey plenamente.
As se posicion para realizar su misin principal: asegurarse que la
mayor parte de lo investigado y enseado en la Universidad estuviera articulado a los requerimientos tcnicocientficos e ideolgicos del gran
capital.
De esta manera, el Estado mexicano, a travs de la Rectora, pudo sostener su hegemona y ampliarla en la UNAM; que el CGH y los herederos
de su estrategia y mtodos creyeran que la huelga haba triunfado, o al
menos empatado, es parte de la ayuda involuntaria que le ha permitido a las autoridades contener en dimensiones manejables al movimiento
estudiantil. Porque cuando los derrotados se aferran, en defensa de su
prestigio a difundir que ganaron, afirman que su mtodo es correcto; y
entonces las derrotas se repetirn unas tras otras.

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Cmo se hace dbil una huelga poderosa?

De los seis puntos del pliego petitorio, el 3, 4 ,5 y 6, los perdimos completamente, no obtuvimos nada (se pueden revisar salteados o de atrs
para adelante, pero, tercamente, el resultado no cambia), y en los puntos
1 y 2 slo logramos que las autoridades tuvieran que buscar formas ms
astutas para obtener el mismo objetivo: excluir de la UNAM, gradual pero
sostenidamente, a los ms pobres. Si despus de haber hecho todo lo
necesario y posible para derrotar a las autoridades ese hubiera sido el resultado, no habra una dura crtica a la dirigencia de la huelga, pero pongo
el dedo en la llaga porque se hizo todo lo necesario para perder, dilapidar
la energa social del movimiento, aislarse del sentir de la poblacin, caer
en las trampas de la guerra meditica y, lgicamente, ser reprimidos.
El inicialmente poderoso movimiento hizo todo tipo de acciones absurdas dentro y fuera de la Universidad para aislarse de la opinin pblica. Un
ejemplo; tardamente, pues ya llevbamos ms de siete meses de huelga,
logramos que las autoridades aceptaran sentarse a una mesa de negociaciones, stas se efectuaran en el Palacio de Minera y seran transmitidas
por Radio UNAM. Se presentaba la oportunidad, aunque tardamente, de
estar frente a las autoridades y demostrar con argumentos a la nacin,
que la razn, la coherencia y flexibilidad estaban del lado del movimiento,
exhibiendo a la comisin del Rector como autoritaria e irracional. Al CGH
era a quien le interesaba que las autoridades no tuvieran ningn pretexto para escabullirse, sin embargo, a su dirigencia se le ocurri de ltimo
momento condicionar el dilogo a que las autoridades pusieran mil sillas frente al sitio donde se efectuara el encuentro. El debate sobre esto
dur muchos das, los necesarios para que los medios de comunicacin
exhibieran al movimiento como caprichoso e irracional, en tanto que las
autoridades eran mostradas como personas serias y pacientes, vctimas
de una turba irracional.
Y a este error se le sumaran ms. Ya iniciado el dilogo, el CGH acord realizar una protesta frente a la embajada norteamericana el 11 de
29

Pliego petitorio de la huelga del CGH 1999 - 2000

30

diciembre, de pronto sin avisar a nadie un grupo de huelguistas de la

llamada mega ultra se encapuch y, sin ms, comenz a apedrear el edificio; la represin no se hizo esperar. Como es tpico, la polica no golpe
ni detuvo a ningn responsable, pero s a muchos inocentes. Ante lo que
era un claro intento para entorpecer o abortar un acuerdo en la mesa
de dilogo con las autoridades, para as prolongar la huelga; la dirigencia
del CGH respondi a esto rpidamente suspendiendo el dilogo con las
autoridades hasta que los compaeros fueran liberados. Obviamente se
trataba de una provocacin y se mordi el anzuelo. Haba que movilizarse
para sacar a los detenidos pero sin suspender el encuentro, antes al contrario; utilizar la presencia de los medios en la mesa para hacer patente la
ausencia de nuestros compaeros y exigir su liberacin.
Los errores, slo en este periodo de la huelga, fueron numerosos, cada
uno de ellos nos arrebataba el apoyo de la poblacin. Pronto las autoridades se dieron cuenta del bajo nivel poltico de la dirigencia de la huelga, y
se dedicaron a realizar diversas provocaciones para terminar de aislar al
movimiento, y lamentablemente en casi todas las ocasiones el CGH cay
en la trampa.
Pero a veces ni siquiera era necesario eso, el CGH tena una fuerte vocacin al suicidio poltico: nombr una enorme comisin de 120 delgados,
rotativos, fuertemente acotados en su creatividad para decir o hacer algo.
El principio de vigilancia sobre los representantes se llev a extremos paranoicos; la prevencin de una posible traicin o protagonismo se torn
ms importante que derrotar al enemigo, esta actitud era motivada por
las burdas interpretaciones urbanas del horizontalismo zapatista chiapaneco, pregonado por el sub Marcos (quien protagonizaba y centralizaba
muy bien las demandas indgenas), y no por la observacin de que el EZLN
era un ejrcito que funcionaba con jerarquas que permitan la creatividad
individual para resolver problemas, aunque dentro de mrgenes precisos.
La manera como se lleg al dilogo simplemente no era funcional para
enfrentar a una comisin de autoridades compacta, con margen de maniobra y profesional.
31

Los resultados de los encuentros fueron terribles para el movimiento,

en la transmisin en vivo la mayora de los estudiantes tartamudeaba al
leer, se les perciba acartonados, rgidos o bien retadores y altaneros; no
convencan a nadie. Esto permiti a los muchos medios de derecha burlarse y denigrar. Deliberadamente se haba excluido de la representacin estudiantil a huelguistas que eran buenos oradores y con cierta experiencia
poltica porque, se dijo, podran devenir en dirigentes, y estos necesariamente traicionaran al movimiento. Sin embargo, lderes de las corrientes
que controlaban el CGH s integraron la mesa de negociacin. Hubo algunas lcidas excepciones, pero se diluyeron en un mar de ineptitud.
El dialogo trunco se trat de un suicidio pblico y fue un escaln
ms para que el Rector De la Fuente ganara, en relacin al conflicto, la
hegemona en el pas y la Universidad, y pudiera despus reprimir fcilmente una huelga moribunda. Un recuento crtico completo de los variados errores que permitieron el aislamiento, desprestigio y desalojo de
la huelga se puede encontrar en el texto El estudiantado sin cabeza, de
Ismael Hernndez Lujano.
Simplemente no se contaba con una poltica coherente de acumulacin de fuerzas, de esta manera, el CGH qued tan dbil y aislado que el
rector De la Fuente pudo engaar exitosamente a todo mundo, presentndose como un serio defensor de la educacin pblica (posteriormente,
el pleito del Rector con el gobierno panista de Fox afianzara esta imagen,
hueca pero creble).

Ante la nacin, el Rector se convirti en el defensor de la universidad

pblica y el CGH en un grupo de jvenes necios e intransigentes
An no terminaba la huelga cuando De la Fuente le arrebat de las manos
al movimiento el punto 4 (Congreso), defendiendo pblicamente su necesidad e instrumentacin (la huelga tena ya ms de siete meses de haber
iniciado, y durara dos meses y medio ms); una vileza que le result fcil
32

concretar pues el CGH estaba tan desprestigiado entre la poblacin que

sta y la mayora de los universitarios confi y le crey ms al rector que
a los activistas estudiantiles. La promesa de efectuar un Congreso Universitario, que obviamente jams cumpli, le funcionara durante la huelga
para mediatizar una exigencia legtima y despus, ya en clases, para provocar reacciones violentas y grotescas de parte del CGH, con las cuales
ste se alejaba ms y ms de la aprobacin de la comunidad universitaria
y la opinin pblica, fortaleciendo as a la Rectora.
La solucin a los seis puntos del pliego petitorio, daba como resultado
una nueva universidad, distante de los criterios neoliberales, abierta a los
hijos de trabajadores, democrtica, donde lo que se investigara y enseara estuviera al servicio del pueblo y, adems, verdaderamente autnoma;
es decir, una refundacin en sentido popular de la UNAM. Los objetivos
eran claros, precisos, incluso todos ellos posibles de obtener en los primeros meses de la huelga si el movimiento hubiera tenido la capacidad
de ganar el consenso nacional; ese era el escenario ideal. El problema fue
que para alcanzar dichos objetivos no haba plan B ni C, es decir, no exista
un planteamiento estratgico con mltiples tcticas posibles: la huelga,
que debi ser entendida nicamente como una tctica, se convirti en
estrategia nica.
En efecto, el escenario deseable era que con el poder de una huelga
fresca, masiva, inteligente, se ganara rpidamente el consenso y apoyo de
todos los sectores no oligrquicos del pas, especialmente de clases populares y medias pauperizadas. Lo deseable era romper creativamente el
cerco meditico, exhibir a las autoridades universitarias como burcratas
autoritarios y cerrados a un verdadero dilogo basado en razonamientos;
esto hubiera sido una derrota aplastante para las autoridades, por lo que
el movimiento, muy probablemente, hubiera obtenido casi todos los puntos antes de levantar la huelga.
Un indicativo de la fuerza que tena la huelga nos lo da una propuesta
de solucin al conflicto elaborada en julio por profesores emritos, avala33

da por el presidente de la Repblica y el Rector, quienes invitaban al CGH

a levantar la huelga a cambio de la eliminacin de las cuotas y cobros por
servicios, un espacio para discutir el resto de demandas (no le llamaban
Congreso), as como no sancionar a los huelguistas. Lo que las autoridades
estaban dispuestas a ceder al movimiento no era un regalo, solamente
estaban reconociendo parte del volumen real de la fuerza de la huelga,
y al estar en un regateo, obviamente, no reconocan pblicamente toda
nuestra fuerza. Sobre esta favorable base, una huelga inteligente pudo
haber obtenido an ms.

El plan B para romper el cerco

Como esto no ocurri, lo lgico hubiera sido buscar una nueva tctica
para conseguir todos los puntos del pliego. La huelga ya presentaba claros
signos de desgaste, por lo tanto lo posible era concentrar las fuerzas y
prestigio restantes en obtener un punto del pliego que permitiera regresar a clases, que era la nica manera de romper el cerco y volver a acumular fuerza, consenso. Ese punto era el 4: Congreso Universitario.
Trasladar la energa del movimiento de huelga del CGH a una lucha ya
con clases en torno al Congreso hubiera significado:
-

Luchar para hacer cumplir el acuerdo en tiempo y forma a las autoridades, terminar de arrancarles el Congreso, evitar que intentaran
postergarlo como en el movimiento del Consejo Estudiantil Universitario (CEU). (La huelga finaliz en 87 y el congreso se celebr
en 90).

Derrotar en ste a la derecha, situacin compleja porque, obviamente, la composicin y los reglamentos no seran completamente favorables para el movimiento, lo cual implicara la necesidad de
generar presin de masas.

34

Luchar por implementar los acuerdos (ms presin de masas).

Triunfar en cada paso hubiera sido difcil, pero en todos los casos haba
un elemento que en la tctica de prolongar una huelga moribunda, con
escasos activistas, no exista: la universidad abierta, la posibilidad de las
masas estudiantiles movilizadas.
Los integrantes del movimiento que propusieron arrancarle a las autoridades el acuerdo de la realizacin del Congreso para poder finalizar la
huelga y pasar a otra etapa de la lucha, con masas en el escenario, fueron equiparados, errneamente, a las corrientes del PRD que en la forma
proponan algo similar, pero simplemente intentaban levantar una huelga
que le estorbaba a la entonces jefa de gobierno del DF, Rosario Robles, sin
obtener realmente nada para el movimiento. Demaggicamente exigan
gratuidad y Congreso, pero no tenan intencin alguna de luchar, ni por el
Congreso ni por nada.
Visto superficialmente, desde la anti estrategia del todo o nada, levantar la huelga por un Congreso Universitario incierto (ms la solucin
a los puntos que nuestra fuerza real ya nos haba dado: no cuotas y no
sanciones) pareca un retroceso, pero era la manera de avanzar; se trataba
de efectuar un antiqusimo movimiento tctico descrito en el milenario
pensamiento militar chino (perfeccionado despus por Mao Tse Tung), un
simple cambio de terreno: si el enemigo nos tiene cercados y nos es muy
difcil defendernos, crecer y pasar a la ofensiva, mientras que a l le resulta fcil devastarnos, entonces hay que llevar la lucha a un mbito donde
tengamos la posibilidad (posibilidad, no resultado automtico) de romper
el cerco y obtener victorias parciales que nos fortalezcan.
Sin embargo, el bloque de organizaciones ultraizquierdistas que funcionaron como la direccin poltica oculta pero real de la huelga, impidieron a toda costa que se realizara un cambio de terreno a pesar de ver la
debilidad que ya presentaba el instrumento huelga. Por qu? Una parte,
la ms lumpenizada (como La Brigada Verde y el CELA Proletario de la Fa35

cultad de Filosofa, o El Escuadrn de la Muerte del CCH Oriente), porque

haban hecho de la huelga un modus vivendi, para ellos las instalaciones
universitarias era un botn del cual medrar e, incluso consuman y/o traficaban drogas dentro de la huelga (las sembraban en macetones al interior
de la Facultad de Filosofa, y para regocijo de los consorcios mediticos ya
estaban crecidas al momento del desalojo).
El resto del bloque ultra, con la corriente En Lucha a la cabeza (cuyos
integrantes no consuman ni traficaban drogas y prohibieron hacerlo en la
Facultad de Ciencias pero no hicieron nada para impedir que sus aliados
de otros planteles lo hicieran) y un variado men de organizaciones trotskistas, neo guevaristas, anarquistas y colectivos no orgnicos al zapatismo,
pero seguidores de las frases y relatos del sub Marcos, creyeron que la
nica manera de derrotar a las autoridades era la huelga. Sincera y errneamente se jugaron la carta del todo o nada.
Las voces discordantes en el interior de la huelga recibieron trato de
traidoras, ejercieron contra ellas una fuerte intimidacin, acoso permanente, e incluso golpes, palizas o rociadas con gas lacrimgeno. Lgicamente la huelga se hizo an ms dbil.

En los naufragios se anhelan los milagros

Cuando la corriente En Lucha y sus aliados de la ultra, como Centro de
Libre Experimentacin Teatral y Artstica (CLETA), quienes lideraban el
bloque dirigente, se convencieron de que su tctica, elevada a estrategia
nica, llevaba al movimiento directamente al precipicio (no hay loco que
coma lumbre, decan los abuelos), no lucharon abierta y decididamente
para cambiar de tctica, porque durante meses haban etiquetado como
traidores a todos los que proponan caminos diferentes, esto con el fin de
hacerse los hroes entre la iracunda pero despolitizada y ya escasa base
que sostena fsicamente la largusima huelga. Haban producido activistas
con conductas mecnicas, zombies que ahora les impedan retroceder.
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Entonces, contra toda lgica poltica, los grupos de la mega ultra: Contracorriente (hoy MTS), el FLEJAM, la Brigada Verde y otros ms, comenzaron a ver una luz en las tinieblas, una esperanza que brotaba de la desesperacin: la huelga dbil y prolongada era la mejor manera de provocar
la represin gubernamental, la cual reactivara el movimiento estudiantil,
transformndose en estudiantilpopular, y quiz en crisis pre revolucionaria El sacrificio del mrtir (colectivo) en la cruz hara entender y arrepentirse a los que no haban entendido antes el mensaje de redencin de
la huelga, obligndolos a abrazar, por fin, la fe. Los supuestos militantes
marxistas haban sido arrebatados por ideas milenaristas premodernas.
La represin lleg y una parte de la poblacin sali, llena de compasin,
a exigir la libertad de los necios estudiantes presos, pero nada ms ocurri. A esta efmera simpata por los detenidos se sumaron, arrepentidos,
los intelectuales y estudiantes que poco antes haba logrado confundir el
rector al sumarlos a la consulta que justific el desalojo. Sin embargo, el
movimiento no se reactiv, el milagro no ocurri, Lzaro no se levant.

La anemia tericoprctica permite desarrollar infecciones

Los posicionamientos del bloque dirigente del CGH (la huelga elevada a
estrategia nica, apostar al todo o nada, y el ver la represin como una
salida poltica) nos permiten conocer la situacin de anemia tericoprctica de una parte de la izquierda mexicana y de sus expresiones en la universidad, un imaginario poltico dogmtico, autoritario, sectario, repetidor mecnico de frmulas, muy lejos de entender el marxismo como una
serie de herramientas conceptuales para comprender la realidad y proponer soluciones concretas y viables. Hace casi cien aos Lenin reprenda
la ingenuidad de los ultraizquierdistas europeos, quienes tomaban sus
propios deseos como si estos fueran la realidad; crean que era suficiente
alabar y copiar a los bolcheviques, pero no comprendan su mtodo, el

37

cual se aplicaba de manera diferente segn las circunstancias12. Se trataba

entonces de un fenmeno absurdo pero comprensible. Hoy las actitudes
ultraizquierdistas no tienen justificacin alguna, aunque vengan acompaadas de versiones pre o posmodernas de izquierda.
Despus de quince aos del desalojo policiaco de la huelga, no hay
autocrticas sobre la estrategia empleada, por el contrario, las crticas son
ignoradas, o bien respondidas con violencia verbal o incluso fsica. Esta actitud sectaria ya es tradicional entre los remanentes del CGH y los herederos de su atmsfera polticocultural, es el mtodo usual para responder
a las crticas y discrepancias que ocurren durante paros, asambleas, etc.
Toda perspectiva que discrepe sobre cmo construir y orientar el movimiento estudiantil es considerada una traicin y violentada pero qu
ocurre si en un movimiento estudiantil contemporneo se hace lo que
dictan los usos y costumbres instaurados por el CGH, y a pesar de eso (o
precisamente por eso) sobreviene la derrota? Muy sencillo, la culpa ser
de las autoridades, que son malvadas (aunque eso ya lo sabamos, por eso
las combatimos) y, claro, de los supuestos traidores que dividen el movimiento, cuando se piensa as, la posibilidad de un debate para reorientar
est cancelada.
Sin exagerar, tenemos enfrente un fundamentalismo digno del Partido
del T norteamericano o del Estado Islmico, aunque afortunadamente
con mucho menor poder. Con tales usos y costumbres, construir la necesaria unidad en la diversidad es un camino cuesta arriba.
Una derrota que no cesa
Al no reconocerse la derrota sufrida, no hay valoraciones ni prcticas
que se deseen corregir, acaso algunas superficiales. Esta actitud da gran
ventaja a nuestro enemigo de clase en la Universidad, encabezado por

12. Ver V.I. Lenin. La enfermedad infantil del izquierdismo en el comunismo. Progreso,
Mosc, s/f.

38

el Rector en turno, pues casi todas las corrientes que participaron en la

referida huelga siguen presentes en la UNAM intentando influir en cada
movimiento estudiantil. Desgraciadamente no slo en territorio puma,
ahora han exportado sus valoraciones mecnicas y mtodos sectarios a
los movimientos estudiantiles de instituciones como la UAM y la UACM.
De esa manera la derrota del CGH 19992000, su atmosfera mental acentuadamente mecnica en poltica y culturalmente autoritaria, no se limita
a ese periodo, sino que se vuelve permanente; s, una derrota permanente. Al menos mientras una generacin de activistas estudiantiles no se
detenga a reflexionar profundamente en torno al porqu y al cmo de lo
que se hace.
Como ya se seal, el movimiento detonado por los terribles hechos
ocurridos en Iguala, sirvi para que en algunos planteles de la UNAM tanto de licenciatura como de bachillerato, se informara y debatiera con total
libertad sobre qu debe hacer el movimiento y cmo organizarlo, cunto
deben durar los paros y su modalidad. La democracia participativa e incluyente es la mejor manera de incluir a los indecisos, de evitar que, gracias
a actitudes bien intencionadas pero autoritarias, las masas decidan no
participar. Todos estos avances se dan pese al trabajo en sentido contrario
de las corrientes que integraron el bloque dirigente de la huelga del CGH,
quienes intentan reproducir sus valoraciones, usos y costumbres en el actual movimiento estudiantil, aunque con menor xito. La inercia irracional
o violenta comienza a ser parcialmente superada.
Obviamente, esta superacin no es homognea, hay planteles donde
la atmosfera poltico- cultural del CGH, autoritaria y sectaria, es practicada fielmente por colectivos y organizaciones polticas de la ultraizquierda,
quienes para imponer sus mtodos y objetivos siguen utilizando la intimidacin y el fraude en las asambleas.

39

Un caso reciente de conservacin de la atmosfera poltico-cultural del CGH

Durante noviembre de 2014, diversas escuelas pararon repetidamente
24, 48 y 72 horas exigiendo la aparicin de los estudiantes desaparecidos
en Iguala, justicia para los compaeros asesinados y la renuncia de Pea
Nieto. A fines de ese mes, cuando ya ningn plantel permaneca en paro,
los grupos de la ultraizquierda de CCH Azcapotzalco (bachillerato de la
UNAM) se empearon en prolongarlo de manera indefinida; esto a pesar
de que en una asamblea la mayora de quienes simpatizaban con la causa
por Ayotzi expresaron repetidamente que se deba continuar luchando
activamente, sumando a ms compaeros, para lo cual se requera que
hubiera clases. En dicha asamblea, los activistas de la ultra controlaban el
micrfono y la mesa casi completamente. Llegado el momento se vot el
levantamiento o la permanencia del paro, y la propuesta de continuarlo
perdi por amplio y visible margen. A pesar de eso, la portadora del micrfono dijo que no era claro el resultado y que se debera votar otra vez;
esto ocasion reclamos, discusiones e intervenciones que consumieron
valiosos minutos, se acababa la tarde y algunos compaeros comenzaban
a retirarse. Al cabo de un rato se vot por segunda vez, pero el resultado
no fue el que esperaban los colectivos ultraizquierdistas, ganaron otra vez
los estudiantes que crean que lo mejor para el movimiento era levantar
el paro. Como los ultras tenan en su poder el micrfono (ste y el sonido
eran de su propiedad) argumentaron otra vez que no se vea claro cul
propuesta haba ganado, lo que provoc reclamos y contra argumentaciones.
Estaban prolongando la asamblea todo lo posible para que, al irse haciendo noche, los estudiantes se fueran yendo y eso les diera la mayora:
a esta maniobra, en el argot de los activistas, se le llama la cegeachera,
maniobra clsica perfeccionada en 1999 durante la huelga del CGH, y que
hermana moralmente al movimiento estudiantil de la UNAM con las prcticas de los lderes pristas de vendedores ambulantes en la delegacin
Venustiano Carranza, o del PRD en Guerrero.
40

Se vot por tercera vez la permanencia o no del paro. En esta ocasin

los dueos del sonido le agregaron a sus arengas insultos e intimidaciones
contra los inconformes con su papel de vanguardia autoproclamada. Entre los criticones aludidos se encontraban activistas que, con anterioridad,
haban enfrentado a los candidatos de las autoridades durante las elecciones al Consejo Universitario, derrotndolos y arrebatndole a la derecha
espacios tiles para el movimiento; no obstante, fueron descalificados por
la ultraizquierda por ser gente de las autoridades!
Pese a todo, volvieron a perder la votacin aunque por menor margen,
pues muchos estudiantes debido al hambre o la decepcin se haban marchado ya. Otra vez indicaron que los resultados de la votacin eran confusos y prolongaron an ms la asamblea con los ms ingeniosos trucos.
Slo se trataba de un poco de paciencia para que la necia aritmtica
estuviera de su lado, y como el que persevera alcanza, al votar por cuarta vez ya era de noche la democracia finalmente les fue favorable: los
votos se contaron ahora s escrupulosamente, resultando vencedores.
El paro indefinido se aprob, y quienes, segn ellos, pretendan con sus
acciones dividir al movimiento, fueron acallados por la fuerza de los votos,
ejercidos con total libertad, sin duda alguna! Slo falt que le dijeran a
su comunidad, cuatro veces defraudada en una misma tarde-noche, que
los esperaban para la prxima asamblea, y que si no asistan sera porque
eran divisionistas y estaban contra el movimiento.
La atmsfera nacional fraudulenta, autoritaria y violenta, que se torn ms que visible con los hechos de Ayotzinapa, se incuba no slo en
las instituciones financieras y gubernamentales, sino en nuestras calles
y escuelas, incluso entre los que pretenden cambiar su institucin educativa, el pas y el mundo. No se trata de predicar un pacifismo a toda
costa, porque para librarnos de nuestros opresores podra ser necesaria
la autodefensa, que es una forma de responder legitima y activamente a
la violencia de clase que ejerce la oligarqua y el imperialismo contra nosotros, los de abajo. Lo grave es que la violencia entre los de abajo adquiera
41

carta de normalidad, entonces esa ser la muerte de la esperanza en el

cambio. Cada vez que los miembros de los colectivos ultraizquierdistas de
CCH Azcapotzalco, en esa asamblea emblemtica, amedrentaban e intentaban engaar a sus compaeros, la hegemona burguesa, sus valores y
mtodos se afianzaban.
Slo un pequeo nmero de profesores apoy y alent a la ultraizquierda estudiantil del plantel en su paro indefinido, algunos por tener
buen corazn pero psimo anlisis poltico y otros por un clculo oportunista, pues al ser eternos aspirantes a poner a alguien cercano a su grupo
en la direccin del plantel, necesitaban estropearle la carrera a la directora (que en la Rectora tena fama de eficiente represora quirrgica, por lo
cual era fuerte aspirante a la Direccin General del CCH). El apoyo de estos
ltimos profesores al paro se trat de una simple y vil manobra de qutate
t para ponerme yo.
Rius en alguna ocasin dijo que ante la barbarie corrupta y antidemocrtica del sistema, rer es lo ms subversivo, y tiene razn. La risa rompe
controles corporativos, vence el miedo y prepara el nimo para cambiar
las relaciones de poder en un pas, universidad o plantel; sin embargo,
cuando la risa proviene de estupideces y vilezas cometidas en nuestras
propias filas resulta amarga. Hace aos, un filsofo espaol cercano al
anarquismo dijo que la estupidez de derechas me entusiasma, porque
veo en ella el rescoldo de la contradiccin que posibilita el cambio, pero
la estupidez de izquierdas me deprime insondablemente, pues veo en ella
la repeticin y afianzamiento del orden establecido13. Ni ms ni menos,
eso es la atmsfera que el CGH hered al actual movimiento estudiantil.
Antes de cerrar este segmento del texto, les gustara saber quin
gan realmente con el paro indefinido impuesto con mtodos priistas
perredistas en el CCH Azcapotzalco?

13. Savater, Fernando. La Filosofa como anhelo de la revolucin y otras intervenciones.

Hiperin, Madrid, 1976.

42

Gan la derecha y slo ella, porque despus del paro indefinido las autoridades obtuvieron la aprobacin de muchos estudiantes decepcionados por las prcticas de la ultraizquierda estudiantil local; algunos incluso
les recriminaron no haber tenido la mano ms dura contra los paristas. El
abusivo mtodo para imponer y sostener el paro, prolfico en abundantes exigencias internas y externas, justas pero enarboladas sin mediar un
anlisis de correlacin de fuerza, hizo que la comunidad caracterizara a
los activistas como ilusos y autoritarios, vacunando contra la participacin
poltica a miles de estudiantes y cientos de profesores.
Remontar todo este desastre tomar mucho tiempo, sobre todo si la
comunidad permite que el esquema se repita en la prxima coyuntura.

43

III. MS ALL DE LA UNAM LA INTELIGENCIA COMBATIVA SE

ABRE CAMINO MS Y MEJOR

#YoSoy132
El movimiento YoSoy132 present signos de superar la atmsfera poltico-cultural ya referida. Inicialmente un movimiento estudiantil amplio y
plural contra la imposicin electoral fraudulenta de Pea Nieto, un avance
cualitativo entre los estudiantes en torno a la percepcin de lo que significaba el regreso del PRI a Los Pinos y la necesidad no slo de alertar a la
poblacin y llamar a no votar por l, sino que lleg a la conclusin de que
se deba hacer algo ms efectivo: votar en conciencia por el menos malo,
a fin de cerrarle el paso a la imposicin.
Esto ltimo constituy una ruptura con la inercia anti electoral pregonada por el sub Marcos a partir de las elecciones presidenciales de 2006
(antes, en 1994, haba hecho campaa por el PRD, y en la de 2000 le pidi
a Crdenas que no renunciara a su candidatura) y organizada en La Otra
Campaa, la cual se haba dedicado a sabotear intensamente a Lpez
Obrador, al menos en las universidades pblicas del Valle de Mxico, donde los neozapatistas tenan muchos simpatizantes.
El YoSoy132 desarrollaba interesantes formas de debate y acciones diferentes de intervencin poltica, todo pareca indicar que aun cuando no
se pudiera evitar el regreso fraudulento del PRI a la Presidencia, se saldra
de esa coyuntura habiendo fundado una nueva manera de hacer poltica, incluyente y democrtica, incluso con posibilidades de ir generando
estructuras permanentes de coordinacin nacional. Lo peculiar del movimiento era que iba avanzando en la discusin de sus formas organizativas
al mismo tiempo en que avanzaba en sus reflexiones polticas.

44

Esto no le gust a los grupos de la UNAM provenientes del CGH y sus

subproductos culturales ms recientes de la UACM y la UAM. Les disgustaba la lentitud con que evolucionaba la conciencia de los participantes
en el movimiento y los senderos por los que se transitaba y se construa
(nfasis en la lucha no violenta, utilizacin del sufragio como tctica de
lucha, exigencia de debates entre los candidatos presidenciales).
Incapaces de ver que el movimiento caminaba, a su manera y ritmo,
a posiciones abiertamente antisistmicas, no se contentaron con desgastar las asambleas a fin de imponer sus criterios (recurdese que ya eran
maestros en este arte), sino que decidieron arrastrarlo hacia objetivos
y mtodos diferentes. Por su cuenta impulsaron acciones contundentes, como las llamaban, incluido el desafo de pequeas vanguardias a
las fuerzas policiales, adems de un lenguaje y objetivos polticos que no
coincidan con la evolucin real de la conciencia de las masas movilizadas
en ese momento.
No arrastraron sino a algunos pocos estudiantes que buscaban emociones ms fuertes o les satisfaca el ambiente conspirativo de secta y la
simplicidad de las valoraciones tajantemente blancas o negras: revolucin
violenta o traicin reformista. Lo que s lograron fue partir el movimiento;
las universidades privadas y la mayora de los estudiantes de las pblicas
no vean bien sus mtodos. Las privadas finalmente regresaron a sus pequeas coordinaciones un logro inmenso, pues antes no tenan nada mnimamente democrtico, en tanto que en las pblicas del Valle de Mxico, los usos y costumbres de la ultraizquierda se encargaron de ahuyentar
a la mayora de los participantes del movimiento, dejando las menguadas
asambleas bajo su control. As, todo regresaba a la normalidad poltica
infrtil que ellos venan gestionando desde el fin de la huelga del CGH:
pequeas vanguardias con mtodos que repelen a las grandes masas.
El complemento de la dispersin provocada por la ultraizquierda fue
la cooptacin de unos pocos dirigentes de las universidades privadas por
parte de Televisa, dndoles un espacio permanente de debate a altas ho45

ras de la noche en domingo: el programa Sin filtro, donde se arrebatan la

palabra un desfile de jvenes canallas, aspirantes a relevar a las diferentes
lites polticas del pas para continuar, bajo otras formas, con la misma
poltica de saqueo proimperialista y desindustrializacin que es regulada
por el sistema liberal representativo en su versin dependiente, mismo al
que los estudiantes y jvenes profesionistas invitados invariablemente se
plantean cmo mejorar, nunca cmo transformar radicalmente. Esa cooptacin le sali extremadamente barata al Estado mexicano.

El movimiento estudiantil en el IPN: principio del fin de la atmsfera

poltico-cultural del CGH
El segundo semestre de 2014 ocurri una lucha estudiantil sobresaliente,
la movilizacin de los estudiantes del IPN. Inicialmente detonada contra
la imposicin de planes y programas de estudio y un lesivo reglamento
interno, devino en la exigencia de la renuncia de la directora general y un
Congreso Nacional Politcnico. Los estudiantes politcnicos no tuvieron
durante dcadas movilizaciones de masas, sino tan slo resistencias aisladas en algunos planteles, organizadas por ncleos estudiantiles como el
Comit de Lucha Estudiantil del Politcnico (CLEP).
Excepto antecedentes como ste, que no eran generalizados, los politcnicos carecan de experiencias de lucha y movilizacin, pues casi todos
los planteles de su bachillerato y varios del nivel superior eran controlados
por grupos de porros protegidos y financiados por las autoridades del
Instituto, el PRI o dependencias gubernamentales varias. Tampoco haba
en casi ninguna escuela colectivos estudiantiles de izquierda (slo algunos
haban participado en el YoSoy132), por lo que vivieron su proceso de
construccin de la conciencia y la organizacin arrancando prcticamente
de cero. Esto pareca ser una desventaja, pero considerando el tipo de
colectivos estudiantiles existentes en la UNAM y la UACM pero, como se
demostr despus, result ser una ventaja.
46

La manera en que afrontaron la huelga y las movilizaciones derivadas

de sta marca una clara lnea de demarcacin frente a la mencionada atmosfera poltico-cultural del CGH y herederos. Gracias a que no prevaleca
un ambiente sobreideologizado, con abundantes sectas polticas, fue fcil
que se desarrollara entre los huelguistas un buen sentido de lo que poda
perjudicar a la huelga y lo que la fortaleca, por lo que desde un principio
impidieron la presencia de encapuchados en sus marchas y la realizacin
actos vandlicos. No existan en el poli las discusiones absurdas y de matriz filosfica liberal que ocurran al mismo tiempo en asambleas de la
UNAM, movilizada por Ayotzi, sobre si prohibir que se encapucharan algunos marchistas era atentatorio contra su libertad de eleccin. Entre los
estudiantes del IPN privaba un sentido prctico que les indicaba, segn
diferentes intervenciones en asambleas, que ese tipo de acciones desprestigiara a la huelga o que eran fruto de provocaciones orquestadas
por el CISEN.
Tampoco repitieron varios errores del CGH, como nombrar una comisin enorme y rotativa para dialogar con las autoridades, sta fue compacta y estable. Tampoco les dieron un pretexto a las autoridades para no
celebrar o interrumpir el dilogo (como la referida exigencia de instalar
mil sillas por parte del CGH). Pero sobre todo entendieron que la huelga
no era una estrategia nica sino una tctica, un momento de la lucha que
no poda prolongarse indefinidamente, que las huelgas se deben levantar
cuando an no declina su fuerza.
Comprendieron perfectamente que el siguiente movimiento tctico
era afianzar los acuerdos con la participacin masiva, y que sta sera imposible sin regresar a clases. Entendieron que el Congreso Nacional Politcnico era la llave para refundar el IPN en un sentido crtico y popular, y
que esa era una batalla que se deba dar en el proceso del Congreso mismo, no en la mesa de negociaciones, desgastando su imagen al intentar
sacar acuerdos ventajosos pero imposibles.

47

Por otro lado, rechazaron los intentos de reventar las negociaciones

con las autoridades por parte de la pequea ultraizquierda local, partidaria de prolongar la huelga con el pretexto de que parte de los acuerdos que
se firmaran no haban sido llevados a los planteles para su visto bueno;
apoyada por los tristemente clebres grupos de la ultra de la UNAM intentaron irrumpir en el auditorio donde se efectuaba el encuentro. Muchos
huelguistas ah reunidos lo impidieron. La sesin se suspendi ordenadamente y los puntos en reclamo fueron consultados escrupulosamente
con la comunidad, cerrando as un flanco que permitiera el inicio de una
atmsfera ideolgica que hubiera roto la mesa de dilogo y prolongado la
huelga hasta su desalojo.
Ciertamente los politcnicos reprodujeron ciertas actitudes histricas
contra las agrupaciones polticas el sentido comn epocal inducido de
que la poltica es algo malo sin pararse a ver los principios, objetivos y
mtodos de quienes enjuiciaban; esto golpe por igual a organizaciones
oportunistas que escasamente se haban solidarizado anteriormente con
el politcnico y ahora iban a imponerles sus mtodos sectarios y violentos
como el CLEP, organizacin que desde haca aos impulsaban tenazmente
la informacin, la organizacin y la movilizacin de masas contra el porrismo.
En el balance final, este segmento de la lucha politcnica presenta
muchos ms puntos positivos que negativos, siendo la primer huelga estudiantil victoriosa en veintisiete aos. Hay que considerar que tuvieron
enfrente un gobierno federal con mltiples frentes abiertos, en especial
las movilizaciones por Ayotzi y por la cada de Pea Nieto, lo cual facilit su triunfo. Pero si hubieran sido colonizados por la lgica antipoltica
del CGH, aun contando con una coyuntura tan favorable, hubieran hecho
todo lo necesario para prolongar la huelga (por ejemplo, condicionar su
levantamiento a la solucin de demandas del mbito nacional), tambin
hubieran realizado acciones que los hubieran aislado del sentir de la poblacin y de su comunidad, para finalmente ser reprimidos.
48

Este movimiento, con su huelga ordenada, sus marchas sin violencia y

la manera impecable de afrontar la negociacin con las autoridades, podra ser el principio del fin de la atmsfera poltico-cultural del CGH y productos derivados. Sin embargo, la moneda an est en el aire porque tienen enfrente el reto de generar toda la discusin y movilizacin necesaria
para arrancar a las autoridades los acuerdos firmados y llegar en posicin
de fuerza al Congreso, en donde no slo podran obtener un nuevo IPN
democrtico, crtico y de puertas abiertas a todo aquel que desee ingresar
sino tambin que todo lo que se ensee e investigue en verdad sirva a
los que menos tienen, que los planes y programas de estudio se orienten
hacia la reindustrializacin del pas (empujando as hacia la sustitucin
de importaciones y el mercado interno) ahora en un sentido ecolgico e
incluyente. Todos estos cambios, sea que se logren total o parcialmente,
seran un golpe desde su base de reproduccin tcnico-cientfica al neoliberalismo, una presin enorme para cambiar de modelo econmico.
El proceso de lucha y desarrollo de la conciencia (praxis) para lograr
todo lo anterior construira la hegemona de los de abajo en la segunda
institucin educativa ms importante del pas. Como se puede ver, todo lo
anterior es mucho ms radical, antiimperialista y pavimenta ms el camino al socialismo que encapucharse, hacer destrozos y clamar por la revolucin comunista o la anarqua.
Los estudiantes del IPN agrupados en la Asamblea General Politcnica
pueden tambin hacer algo inmediato por el movimiento estudiantil nacional: utilizar su enorme prestigio y cohesin para llamar a una reunin
de anlisis y propuestas con la perspectiva de dar rumbo, programa y organicidad al estudiantado nacional, fijar metas viables de alcance nacional
y unificar mtodos, quedando excluidos aquellos que lo aslen del sentir
de la poblacin y provoquen la infiltracin y represin.
En estos momentos slo los promotores de la huelga triunfante podran convocar a algo de estas dimensiones e importancia. Ellos seran
los garantes de que este evento no sea una estril reunin interuniversi49

taria ms sino un paso responsable hacia la creacin de planteamientos y

estructuras superiores de lucha, es decir, una Federacin Estudiantil Nacional que, como en el emblemtico caso chileno, pueda enfrentar exitosamente las polticas del rgimen en el mbito educativo, contribuyendo
as de manera efectiva a la edificacin de las condiciones para superar el
capitalismo realmente existente.
El movimiento por Ayotzi correctamente seala todo lo que no queremos en este pas, lo que debe ser removido; mientras que el movimiento
por el Congreso Nacional Politcnico apunta a todo lo que s queremos, lo
que debemos construir. En este ltimo proceso, que transcurre en una de
las instituciones educativas y de investigacin ms importantes del pas,
se le disputa la hegemona ideolgica y poltica a la oligarqua dependiente del imperialismo y su gobierno. Si la comunidad del IPN derrota, total
o parcialmente, a sus autoridades, su ejemplo se extender por el pas;
por eso apoyar su Congreso y ayudar a romper el cerco desinformativo
que el Estado les est imponiendo, es una tarea de todos, no solo de los
estudiantes politcnicos.

50

IV. construir una poderosa federacin estudiantil en Mxico

SERA POSIBLE?

El enemigo est diversificado en instituciones articuladas

La educacin pblica y especficamente la media superior y superior estn
siendo atacadas por un conglomerado en el que podemos incluir a:
-

El gobierno federal a travs de la SEP, apoyado incondicionalmente

por la mayora parlamentaria del PRI.

La Asociacin Nacional de Universidades e Instituciones de Educacin Superior, (ANUIES), atenta a las orientaciones de los organismos financieros internacionales.

Think Tanks financiados por las cmaras empresariales como

Mexicanos Primero14- perfectamente coordinados con:

Consorcios mediticos privados y medios estatales, ambos asesorados por:

Empresas privadas dedicadas a la Guerra Psicolgica, tales como

Rendon Group15.

El Centro de Inteligencia y Seguridad Nacional (CISEN), sea actuan-

14. El cerco ideolgico que lograron construir en torno al sindicalismo magisterial independiente, posicionando entre la poblacin su nocin calidad de la educacin, ayud de
manera importante al gobierno federal a golpear a la CNTE en Oaxaca. Obviamente no se
detendrn en el nivel bsico y medio, avanzarn contra los subsecuentes niveles de educacin pblica, sumndose a los ataques que ya estamos recibiendo. Usarn el mismo membrete o crearn un nuevo Tanque de Pensamiento.
15. Ver Lanz, Carlos. Las operaciones psicolgicas del grupo Rendon. Caracas, Ministerio
del Poder Popular para la Comunicacin y la Informacin, 2008. Mxico est en el listado
de pases donde han vendido sus servicios.

51

do directamente o a travs de contratistas privados especializados en infiltracin y provocacin, del tipo de CANVAS (Centre for
Applied Nonviolent Action and Strategies) u otros. Acechando el
momento en que puedan precipitar una represin que disperse
o induciendo a realizar acciones para que los medios de comunicacin logren distanciar a la opinin pblica de X o Y movimiento.
-

El alto clero catlico mexicano y sus grupos de presin (asociaciones de padres de familia, grupos prvida, la fraccin legislativa del
PAN), en rebelda contra la orientacin progresista del Papa Francisco.

Sin faltar el torpedeo que desde dentro de las universidades autnomas efecta su propia burocracia contra lo que queda de orientacin
humanista, popular y critica; un ejemplo de esto son los intentos de reforzar la educacin a distancia en el bachillerato de la UNAM, un ataque a la
educacin presencial, humanista y generadora de tejido social, proyecto
completamente articulado a la lnea del rgimen.
Tenemos como adversario al Estado ampliado16, con mayor precisin
a los aparatos privados reproductores de hegemona especializados en
el mbito educativo, ms el rea poltico administrativa gubernamental
respectiva.
Nos enfrentamos a una serie de instituciones permanentes perfectamente articuladas entre s, con cuadros profesionales que atienden los
diferentes niveles del conflicto: investigacin, planeacin, poltica de medios y ejecucin de diferentes programas. Abarcan desde los aspectos
pedaggicos de orientacin pragmtica orientados a la destruccin del

16. En la definicin burguesa el Estado es el conjunto de la institucionalidad gubernamental

pero Gramsci encuentra que el Estado es mucho ms amplio que eso; valora el papel de
los aparatos privados de hegemona, quienes definen el rumbo del Estado y las maneras
de hacer esto viable, con mayor profundidad que los mbitos poltico administrativos. Ver
Gramsci, Antonio. Cuadernos de la Crcel. Tomo 3, cuaderno 6 (VIII). Mxico, Era, 1984.

52

tejido social, hasta los administrativos que intentan suprimir la autonoma de la academia, sin faltar la provocacin y represin en sus diferentes
gradaciones.
Qu le oponemos a esto? Una serie de inercias organizacionales, usos
y costumbres que tienden a dispersar y evaporar la fuerza estudiantil.
Desde hace dcadas nicamente se cuenta con efmeras asambleas como
el nico medio valido de discutir y tomar decisiones. Estas nombran
comisiones, generalmente poco eficientes y an ms efmeras. Por
supuesto que las asambleas son necesarias, sin embargo deben estar
insertas en una estructura que permita participar sencilla y efectivamente
a las masas estudiantiles durante las coyunturas as como en los largos
periodos en que aparentemente no pasa nada pero la institucionalidad
burguesa trabaja en silencio a todo vapor.
Debemos de organizarnos pensando que las batallas que se ganan son
las que se preparan en tiempos de paz. Esperar la prxima ofensiva contra
las universidades pblicas para iniciar siempre desde cero, pone al movimiento en desventaja permanente.

Poltica de masas y un instrumento para implementarla

No se puede seguir eludiendo dar el paso organizacional que nos saque
del hoyo negro consumidor de energas y proyectos. Hoy la discusin histrica en el mbito universitario es cmo construir una poderosa Federacin Estudiantil en nuestro pas? S, una institucin creada por los estudiantes con la cual enfrentar eficazmente a las instituciones que desde
siempre trabajan para que nada cambie.
Pero no solo se trata de un problema de eficacia poltica sino tambin
de profundizacin de la participacin del estudiante promedio. La manera
no institucional con la que actualmente se desarrollan los conflictos con
las autoridades universitarias o federales permite que en el proceso de
53

lucha (informacin a la comunidad, discusin, toma de acuerdos, organizacin de medidas de presin y negociacin con las autoridades) los colectivos y grupos organizados utilicen capacidades grupales, experiencia
acumulada e informacin reservada para hacer prevalecer, en cada uno de
estos pasos, sus criterios. De esta manera, la participacin del estudiante
comn en las decisiones y protagonizacin de la lucha queda reducida al
aspecto cuantitativo (hacer bola). Esto permite a las sectas acordar, en
lo oscurito, cul es el volumen de influencia que les toca a cada una en la
verdadera toma de decisiones.
No se trata de caer en la histeria proto anarquista que insiste en impedir que accionen en los movimientos universitarios estudiantes integrantes de corrientes, grupos o partidos polticos de izquierda, mientras que
deja intactos a los grupos de poder y partidos de derecha enquistados
desde siempre en el Campus. Por el contrario, las izquierdas organizadas
cualquiera que sea su tendencia- podran aportar debate ideolgico y
estratgico a los movimientos estudiantiles, si lo hacen dentro de una institucionalidad donde las reglas del juego permitan e impulsen la participacin, cuantitativa y sobre todo cualitativa propositiva, creativa- de la
comunidad estudiantil.
En una Federacin Estudiantil las relaciones de poder no desaparecen
por arte de magia, simplemente se hacen visibles a las comunidades estudiantiles, lo cual es un avance histrico: las reglas no escritas con que
las sectas se manejan entre s para dirigir un movimiento- son sustituidas
por documentos estatutarios- En vez de reuniones en corto entre corrientes para fijar pasos a seguir, opera un comit electo, el cual ejecuta lo
que las mayoras hayan decidido en un congreso. Todo lo anterior dara la
posibilidad organizacional a las masas estudiantiles de ser protagonistas
de sus luchas.
En contraste, con el bajo nivel de organicidad actual, los movimientos
estudiantiles no pueden ganar las batallas que vienen por la educacin
gratuita, critica, abierta a todos y donde se ensee e investigue lo que
54

beneficie a las clases populares y a la soberana nacional. El excepcional

caso de la lucha victoriosa de los estudiantes del IPN se trat nicamente
de la primera fase; la lucha por el congreso est presentndose de manera
mucho ms complicada y ser muy difcil vencer u obtener resultados medianamente aceptables sin una estructura de lucha permanente, que ayude a rebasar el carcter exclusivamente reactivo de la lucha estudiantil.
La posibilidad de construir federaciones estudiantiles y una Federacin
de Federaciones (Confederacin) no brotar exclusivamente de su necesidad histrica, se requieren rebasar muchas ideas preconcebidas, como
esa que pregona que los de abajo no deben dotarse de un instrumento
institucional17 para combatir pues invariablemente ste se burocratizar;
se trata de un sentido comn fabricado por los instrumentos ideolgicos
del Estado y complementado por valoraciones sinceras pero superficiales- generadas por la atmosfera ideolgica anti poltica prevaleciente.
La grave situacin del pas requiere un crecimiento cualitativo de los
movimientos estudiantiles, para que puedan luchar eficazmente por sus
intereses sectoriales, ligados indisolublemente a los combates populares
por instaurar un gobierno nacional con un programa de justicia social, defensa de la soberana nacional y contra el imperialismo.

17. Escuchar la palabra Institucin, pone en alerta a los que hemos sido oprimidos, alienados y explotados por diversas instituciones capitalistas. Pero la mayor parte de los revolucionarios han construido instituciones para luchar eficazmente, el partido de Lenin, claramente. Pero tambin la guerrilla de Fidel y el Ch era ya una institucin mucho antes de ser
gobierno, y el Ejercito Libertador del Sur, de Emiliano Zapata, fue el intento de organizar
una institucin que hiciera posible el Plan de Ayala. Sin institucionalidad, los de abajo no
podramos tener eficacia, es decir, posibilidad de triunfo en el combate.

55

bibliografa

Albertani, Claudio (coord). Pienso luego estorbo. Textos en defensa de la

UACM. Juan Pablos, Mxico, 2012.
Barajas, Rafael. Narcotrfico para inocentes: el narco en Mxico y quien lo
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Cohn Bendit, Daniel. El Izquierdismo: remedio a la enfermedad senil del
comunismo. Mxico, Grijalbo, 1969.
Gramsci, Antonio. Cuadernos de la Crcel. Tomo 3. Mxico, Era, 1984.
Harvey, David. El nuevo imperialismo: acumulacin por desposesin,
http://biblioteca.clacso.edu.ar/clacso/se/20130702120830/harvey.pdf
Hernndez Lujano, Ismael. El estudiantado sin cabeza. Mitos y realidades
de la huelga del CGH (UNAM 199-2000). Mxico, El Gallo Pitagrico, s/f.
Lanz, Carlos. Las operaciones psicolgicas del grupo Rendon. Caracas, Ministerio del Poder Popular para la Comunicacin y la Informacin, 2008.
Lenin. La enfermedad infantil del izquierdismo en el comunismo, Progreso, Mosc, s/f
Romero, Jos Luis. Estudio de la mentalidad burguesa. Madrid, Alianza,
1987.
Savater, Fernando. La Filosofa como anhelo de la revolucin y otras intervenciones. Madrid Hiperin, 1976.

56

apndice 1
un rector al gusto del departamento de estado

En la UNAM, debido la carencia de organizacin estudiantil institucionalizada, permanente, es muy probable que la estructura cuasi virreinal de
gobierno universitario, nos impondr como Rector a Sergio Alcocer. l es
parte de la elite que controla una de las empresas ms importantes del
pas, Ingenieros Civiles Asociados (ICA), la cual ha utilizado a la Facultad
y al Instituto de Ingeniera como sus centros de capacitacin particular,
orientando parte importante de la academia a sus necesidades de desarrollo; lo mismo que realiza la Universidad Toyota en Japn (TTI), pero all
dicha compaa super explotadora coste su proyecto y ac ICA parasita
dentro de una Institucin que financia el pueblo. Una relacin similar ocurre entre Grupo Mxico (los responsables del homicidio industrial1 de la
mina Pasta de Conchos y el envenenamiento de ros en Sonora) y la Facultad de Qumica.
Alcocer ha declarado que la Universidad debe generar ms recursos
por s misma, eso significa cuotas, encubiertas o no. Pero sobre todo realizar ms maquila tcnico cientfica para el gran capital a cambio de migajas. Esta relacin subordinada no solo vulnera la autonoma universitaria
sino la soberana nacional, porque el desarrollo de estas grandes empresas no est inserto en un proyecto de desarrollo industrial nacional de
cadenas de valor, mercado interno y poder adquisitivo de la poblacin. Las
grandes empresas mexicanas pueden ser, incluso, transnacionales pero
son dependientes y articuladas al imperialismo norteamericano.

1. Por qu tiene la UNAM relacin con empresarios asesinos y ecocidas? Para saber ms
de este grupo empresarial: http://www.jornada.unam.mx/2012/02/16/opinion/022a1pol

57

Para que el imperialismo pueda acumular por desposesin necesita

cmplices en los mbitos educativos de los pases dependientes. En la
UNAM necesita colocar gente de confianza encargada de que la mayor
parte de la investigacin y la enseanza no rompa la dependencia; tendencia ya bien instalada, pero que desean reforzar. Quin podra gozar
de mayor confianza que l, hasta hace poco, subsecretario de Relaciones
Exteriores para Amrica del Norte? Alcocer es el encargado no solo de
preservar e incrementar la entrega de la soberana militar y territorial a
Washington2 sino de conservar y ampliar un Tratado de Libre Comercio
que continua desindustrializando y subordinando al pas. Un administrador colonial al gusto del Departamento de Estado en la Rectora de la
UNAM.
Pero si el prximo Rector que nos impongan fuera alguien como el ex
director del Instituto de Biotecnologa y actual coordinador de Ciencia,
Tecnologa e Innovacin de la Oficina de la Presidencia de la Repblica,
Francisco Bolvar Zapata, o algn alto funcionario de la actual rectora, la
perspectiva no sera muy diferente.
Como podemos ver, el objetivo central de los grupos de poder representados en la Junta de Gobierno de la UNAM y el Consejo Universitario
ya no es cobrar cuotas, mismas que nunca han dejado de cobrarse, solo
las hicieron menos evidentes. Hace tiempo que encontraron mecanismos
ms eficaces para excluir a los que menos tienen, modificando as la composicin social de la mxima casa de estudios. Lo prioritario para dichos
grupos de poder es tener el control para quin y qu se investiga y ensea
en nuestras universidades (el conocimiento genera valor!).

2. Las tres bases militares norteamericanas que actualmente funcionan en territorio mexicano: Jiquipilas y Chicomuselo, Chiapas, y Las Encinas, al oriente de la capital de Puebla,
(Ver Boron, Atilio. Amrica Latina en la Geopoltica del imperialismo. Mxico, UNAM,
2014) operan en coordinacin con el Sub Secretario para Amrica del Norte de la Secretaria
de Relaciones Exteriores, puesto que ocup hasta hace poco Sergio Alcocer.

58

Tambin hay que considerar que la UNAM es uno de los aparatos reproductores de la hegemona ms importantes del pas, por lo que ser
una tarea titnica, pero ineludible, reorientar esa funcin hacia objetivos
emancipatorios.
En lo inmediato, la Universidad no puede resignarse al recorte presupuestal, ni intentar subsanar el faltante volvindose sirviente maquilador
del gran capital. Hoy su comunidad debe luchar por romper el paradigma
neo liberal que supone que ante las crisis se debe restringir el gasto social
y productivo. En realidad hay que hacer todo lo contrario, de las crisis
econmicas y sociales se sale invirtiendo en infraestructura y educacin.
Debemos luchar por que la UNAM se convierta en una universidad
verdaderamente nacional, con planteles de su bachillerato, licenciatura
y posgrado por todo el territorio. Eso ayudara a desarrollar sinergias con
las instituciones educativas locales, beneficiando a los hijos de los trabajadores y clases populares, as como a sus entornos.
Para vencer todos los obstculos mencionados y realizar las enormes
y complicadas tareas propuestas sera ingenuo esperar la profundizacin
de la crisis o su opuesto complementario; precipitar enfrentamientos con
los factores de poder, confiados en la voluntad de pequeas vanguardias.
En la Universidad necesitamos una paciente y tenaz estrategia de Guerra
de Posiciones -en el sentido gramsciano, no en el militar- que permita acumular fuerza durante periodos de relativa inmovilidad, lo cual no significa
dejar de accionar, sino hacerlo en el nivel y la manera en que efectivamente se acumule fuerza, consenso entre la comunidad. Esta acumulacin prepara al movimiento para aprovechar ptimamente un ascenso de
la lucha de masas.
Para aplicar una estrategia as se necesita repetimos- un instrumento organizativo estudiantil permanente, extenso y democrtico; hay que
imaginar cmo debera ser y planear colectivamente los pasos para conseguirlo. El tiempo se acaba para el pas, hay que desalojar a los repre59

sentantes de la oligarqua genocida de todos los niveles de gobierno e

instituciones pblicas en que sea posible, y eso solo para iniciar.
Contarn las vctimas del capitalismo dependiente, violento y excluyente con el apoyo efectivo de su Universidad Nacional, o esta seguir en
manos de las mafias que la controlan y la ponen al servicio de los poderosos?

60

Apndice 2
filosofa poltica y colonizacin posmoderna de las izquierdas
(entre otras, las estudiantiles)

La Filosofa Poltica, desde la poca de Platn, critica las formas, prcticas

y rumbo que toma el Estado, argumentando como debera ser para beneficiar a la sociedad. Las diferentes instituciones que integran el sistema
educativo son una parte del Estado, en tanto que los movimientos estudiantiles, al criticar la orientacin de la actual enseanza, exigir cambios y
participacin en la toma de decisiones, hacen Filosofa Poltica -y adems
directamente vinculada a la praxis poltica.
El desarrollo del marxismo durante el siglo XX enriqueci a esta disciplina con conceptos que fortalecan su poder explicativo y propositivo,
permitiendo a organizaciones y movimientos polticosociales (los estudiantiles, entre otros) elaborar planteamientos estratgicos e instrumentos organizativos que, con menor o mayor acierto, daban pasos concretos
hacia la construccin de la sociedad mejor. Esto no convena a los beneficiarios del Estado oligrquico, entre estos las mafias acadmicas coludidas con la reproduccin de la hegemona burguesa, por lo que a fines de
los aos 80 intentaron exitosamente- desarmar tericamente a diversos
movimientos de izquierda, convencindolos de que el marxismo haba
sido superado.

Cmo lo lograron?
El momento era oportuno; el pseudo socialismo de la URSS se desmoronaba, produciendo una atmosfera mundial de shock, un derrumbe de
paradigmas. Solo en estas circunstancias pudo cobrar auge el discurso
61

posmoderno1. Sus exponentes ms famosos Baudrillard, Vattimo, Lyotard- critican lo que llaman grandes relatos o narrativas histricas. Este
ltimo pensador los nombra Metarrelatos, metiendo en esta clasificacin
por igual al cristianismo, la ilustracin (Voltaire, Kant, etc.) y al marxismo.
La palabra griega meta (ms all) se la adjudica despectivamente a las
filosofas que pretenden ir ms all del relato de la experiencia individual
inmediata (que segn l sera lo nico posible de conocer). Al intentar
abarcar y explicar fenmenos o procesos distantes en el tiempo y el espacio, los metarrelatos resultaran no solo falsos, sino tambin autoritarios
pues para sostener su status de ciencia y proyecto emancipador necesitan
infravalorar el saber de las pequeas narrativas locales2.
El objetivo central a destruir es, obviamente, el marxismo. Con pequeas diferencias entre s, los filsofos posmodernos afirman que ste solo
es un gran relato histrico heredero de conceptos provenientes de la ilustracin -como Verdad, Razn, Ciencia, Realidad- con los cuales se construy la opresiva civilizacin moderna. Los filsofos posmodernos aseguran
que por eso el marxismo impone a los seres humanos objetivos (la lucha
de clases, el socialismo) y mtodos ficticios (el materialismo histrico, la
crtica de la economa poltica3) que lo distraen de lo nico que es posible
conocer: el individuo y su entorno inmediato.

1. La Modernidad es un periodo histrico-filosfico en que la razn y la ciencia sustituyen

el papel de la fe en la bsqueda de la verdad (la cual no se presenta inmediatamente a los
sentidos). Este cambio de concepcin de mundo obedece a las necesidades de organizacin
y justificacin del capitalismo, por lo cual la razn moderna es instrumental, alienante. El
marxismo especialmente la Escuela de Frankfurt- analiz esto, proponiendo no abandonar ni la razn, ni la ciencia, ni la bsqueda de la verdad, sino conservar tales conceptos,
pero superando sus condicionantes burgueses mediante una razn crtica y emancipadora
que ayudara a la construccin de una modernidad socialista. Y esto, dcadas antes que los
pensadores posmodernos propusieran la solucin simplista de desechar todos los conceptos
referidos.
2. Ver Jean-Franois, Lyotard. La condicin postmoderna. Informe sobre el saber. Madrid,
Ctedra, 1987.
3. Ver Jean Baudrillard. El Espejo de la produccin. Barcelona, Gedisa, 1980.

62

Lo valioso entonces seran los pequeos relatos, las mltiples y diversas historias que ocurren en micro espacios, como un bar o la historia
personal de un joven consumista y el pez que tiene por mascota. Se niega
la posibilidad de conocer lo universal, lo general; nos orillan a enfocarnos
nicamente en lo particular. La sobrevaloracin del fragmento y lo inmediato llev a Baudrillard a afirmar que la primera guerra del golfo (1990)
donde E.U. aniquilaba con su poderosa tecnologa a miles de iraques, no
haba sucedido, o al menos que no se poda tener la certeza de que fuera
real.
Sostena que lo que tomamos como La realidad, solo es una construccin ficticia de los medios de comunicacin. Es cierto que los medios nos
manipulan, por lo que debemos cuestionar permanente de qu manera
presentan una noticia, descubrir sus intenciones ocultas al mismo tiempo
que buscamos o creamos medios alternativos. Pero responder a la manipulacin meditica suponiendo que la realidad ms all del espacio o el
tiempo en el que uno est- no existe, nos encierra en el fragmento de la
existencia individual y su limitado entorno, y eso es un camino directo al
quietismo poltico.
Este filosofo tambin afirm que no hay posibilidad de diferenciar entre la verdad y las imgenes que aparecen en la Televisin como la verdad,
para que buscarla entonces? Todos los filsofos han comprendido que la
verdad siempre est oculta, y su trabajo es encontrarla bajo las apariencias (bajo el esplendor del Renacimiento, Marx encontr la violencia de la
acumulacin originaria). Si se renuncia a buscar la verdad, entonces todo
lo que tendramos seran las simples apariencias. Y eso es lo que precisamente valoran los impulsores y seguidores de la llamada sensibilidad
posmoderna; la vida individual como una serie de experiencias sin explicaciones de fondo ni propsitos: el culto narcisista al cuerpo y la moda (auge
de los gimnasios y la anorexia), un esteticismo rampln desconectado de
la tica (por ser sta universalista), la cual es sustituida por una moralidad
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personal y optativa, un relativismo en el que todo vale.

Esto desemboca en un hedonismo vulgar en el que la experiencia del
mayor consumo posible de viajes, arte, sexo logros personales- es lo nico real y valioso; adems de ser la manera efectiva de resistir a la hiperrealidad fabricada por consorcios de la comunicacin. En efecto, Braudillard
argumenta que cuando a las masas no les interese la verdad o falsedad de
nada, no funcionar ms el truco4. Convenci a elites y masas de que el
sujeto ms rebelde y critico es aquel que no lee peridicos, no se informa
y se interesa nicamente en su pequeo mundo individual y familiar; lo
cual es ptimo para el funcionamiento de la civilizacin burguesa.
Este primer momento de la filosofa posmoderna compens con creces
el desprestigio ideolgico que el imperialismo norteamericano haba sufrido una dcada atrs, cuando el pueblo de Vietnam lo derrot en 1975.
Logr atraer a las tareas inerciales- de conservacin del capitalismo a millones de personas y convencer a muchos de los intelectuales, estudiantes
universitarios y lites de izquierda de que sus esfuerzos tericos deban
abandonar las tareas que tenan su fundamento filosfico en metarelatos
universalizantes, como el estudiar de qu manera desplazar a las oligarquas del gobierno, para dedicarse en el mejor de los casos- a la crtica
terica de las micro relaciones de poder.
La versin de izquierda del posmodernismo fue, quiz, ms daina
Pero se trataba de hacer un dao ms directamente enfocado a los procesos y teoras anti capitalistas y de liberacin nacional, en especial en Amrica Latina. Las redes de pensadores posmodernistas y las instituciones
universitarias que les pagaban- pronto desarrollaron formas menos burdas, las cuales permitieron filtrar lo esencial de su discurso en los crculos
de universitarios e intelectuales ms crticos, algunos, incluso, participantes en luchas sociales: iniciaba una etapa ms elaborada del proyecto pos-

4. Ver Baudrillard, Jean, Estrategias fatales, Anagrama, Barcelona, 1991.

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moderno: el Poscolonialismo.
Un grupo de profesores e investigadores de universidades britnicas y
estadounidenses, pero nacidos en la India, Medio Oriente y Latinoamrica, inician un movimiento intelectual que sostiene que a la Posmodernidad de los pases centrales (E.U., Europa, Japn), correspondera una Poscolonialidad en nuestros pases perifricos. En el caso latinoamericano,
hacen una crtica a los proyectos emancipadores por utilizar nociones y
discursos provenientes de la modernidad5.
Casi todo el marxismo local lo valoran como un sub producto europeo.
En tanto que el pensamiento crtico de Simn Bolvar y sus esfuerzos por
unificar los pases de la Amrica Latina para ellos resulta ser un delirio porque la utilizacin de categoras de la modernidad occidental, tales como
Estado nacional6, le impidi al Libertador y nos impide a los que recuperamos y profundizamos su legado, entender qu es realmente eso que
llamamos arbitrariamente- Amrica Latina, y que los poscoloniales no
ven por ningn lado: ven dentro de los pases mltiples etnias, diversas
culturas urbanas, pero no ven que diablos es Latinoamrica. Resumidamente: no ven ese metarelato, esa gran narrativa histrica llamada Amrica Latina.
El culto al fragmento del posmodernismo clsico pasa camufleadamente- a dar sentido, va los estudios subalternos o estudios culturales y
la nocin de poscolonialismo, al actual multiculturalismo. Sus impulsores
generalmente son intelectuales preocupados de que los pueblos origina-

5. Ver Castro-Gmez, Santiago. Ciencias Sociales, violencia epistmica y el problema de

la invencin del otro, en Lander, Edgardo (comp.). La colonialidad del saber: eurocentrismo y Ciencias Sociales. Perspectivas latinoamericanas. Buenos Aires, CLACSO, 2005.
6. Resulta muy conveniente para el imperialismo que la inteligencia de los pases dependientes deconstruyan conceptos, como Estado nacional, declarndolos intiles, autoritarios
y perjudiciales para el bienestar de las personas (que no les interesa sino su entorno inmediato). Aqu podemos ver con claridad como un posicionamiento filosfico golpea concretamente las estrategias de Liberacin Nacional. Ver: Castro Luis, La Gran Colombia. Una
Ilusin Ilustrada, Monte vila, Caracas, 1984.

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rios o las comunidades urbanas no terminen de ser destruidos en sus entornos, tradiciones e idiomas por el capitalismo contemporneo, lo cual
profundizara la miseria cultural y ruptura del tejido social que padecemos. Pero la justa reivindicacin de lo local y sectorial ha sido a costa de
desvanecer, o al menos pasar a segundo plano7, el problema de la construccin de un Estado nacional, justo y soberano. Se cuida con profuso
amor al rbol, mientras que se deja quemar el bosque.
Estos enfoques poscolonialesmulticulturales han sido aprovechados
con mucha astucia por el Departamento de Estado norteamericano para
infiltrar movimientos campesinos e indgenas mediante ONGs, y golpear
a gobiernos antiimperialistas como el de Ecuador, Venezuela y Bolivia.
No hay mejor escenario para Washington que tener en universidades y
organizaciones sociales latinoamericanas propagandistas y activistas que
intentan poner en el centro del debate nacional las autonomas regionales
o tnicas y sus reclamos, denunciando con cobertura total de los consorcios mediticos- a gobiernos de izquierda que estn siendo acosados por
el imperialismo y sus socios locales con sabotajes a la economa, guerras
psicolgicas para justificar magnicidios y golpes de Estado8.
La mayora de estos reclamos especficos son fundados, no se trata de
hacer como que no existen, pero se debieran abordar desde la distincin
entre contradicciones principales (con el imperialismo) y secundarias (internas al proceso). Pero como en la atmosfera ideolgica de los reclamantes ya se renunci al mtodo marxista y su anlisis estratgico, se ataca
a los gobiernos de orientacin popular de manera tal que se debilitan los
blindajes nacionales, precisamente en un momento en que hay una es-

7. En un contexto estratgico de economa de fuerzas, el orden de los factores s altera

el producto!
8. Un anlisis bien documentado de los intereses tras los reclamos autonomistas en Bolivia, lo encontramos en: Garca Linera, lvaro, Geopoltica de la Amazona. Poder hacendal-patrimonial y acumulacin capitalista, Vicepresidencia del Estado Plurinacional.
Presidencia de la Asamblea Legislativa Plurinacional, La Paz, s/f.

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trategia definida de Washington: la balcanizacin o fragmentacin de los

pases que intentan salir de su control.
En Mxico, la versin de izquierda de la posmodernidad penetr en
los medios intelectuales y movimientos sociales como el veneno de una
cobra en el torrente sanguneo. No fue posible frenarla y comenz un
proceso de colonizacin terica de las academias y movimientos sociales.
Gracias al prestigio del neo zapatismo cobr status de idea fuerza el oponerse a tomar el gobierno federal, sea por las armas o los votos, pues decan- sera repetir la misma dominacin que vivimos actualmente. El lugar
de la bsqueda del poder fue ocupado por temticas ms locales (pequeos relatos), como la construccin de pequeos modelos comunitarios de
democracia, cuyo crecimiento aritmtico por todo el pas, crean, solucionara la problemtica de que unos manden y otros obedezcan (relaciones
de poder a escala micro).
Esta orientacin masificada a mediados de la dcada de los 90 y primeros aos de este siglo, descentr la atencin de las masas populares mexicanas del objetivo del poder, dndole un respiro a la oligarqua local y al
imperialismo en un periodo en que los movimientos populares de varios
pases latinoamericanos pudieron poner en la presidencia a gobernantes
que rompieron con Washington (Chvez, Evo y Correa) y comenzaron el
largo y complicado proceso para desmantelar a sus oligarquas.
El proyecto de un marxismo organizado, preparado con una teora
revolucionaria, (lo cual sera parte de los grandes relatos histricos), fue
sustituido por planteamientos rebeldes, que no requieren de metarelatos, (profundas teoras) ni de organizacin centralizada, sino solo de redes
flexibles, voluntad y disposicin para preguntar, mientras se va caminando. John Holloway, el profesor poblano-irlands escribi un libro en 2002
para elogiar y promover este empobrecimiento terico de la izquierda, as
como su bajo nivel de organicidad9 y fue un xito!
9. Holloway, John. Cambiar el mundo sin tomar el poder. Buenos Aires, Herramienta, 2002

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Lo que no fue un xito fue la aplicacin de sus orientaciones. En una

peligrosa coyuntura durante 2006 el sub comandante Marcos, ante cuestionamientos declar: me cago en la correlacin de fuerzas, y continu
animando a sus seguidores a acciones que no correspondan a su nivel
de fuerza. Est irresponsable actitud permiti que el gobierno de Fox y
el entonces gobernador del Estado de Mxico, Pea Nieto, asesinaran,
violaran y encarcelaran manifestantes. Analizar la correlacin de fuerzas
antes de accionar es central en un anlisis marxista, renunciar a ello no es
un gesto ingenioso e innovador, es parte de la colonizacin posmoderna
de la izquierda.
Entre ms disperso y efmero, ms radical y efectivo?
La nocin de Rizoma, de Gilles Deleuze y Flix Guattari, tomada de la Botnica, y que postula la ausencia de centro en el desarrollo del conocimiento, pudo tener xito en la Filosofa de la Ciencia, as como en la explicacin de algunos mecanismos sociales, pero al aplicarse a la lucha poltica,
como lo predican algunos post anarquistas y marxistas autogestionarios,
dispersa la fuerza, hace que el momento de resistencia frente al capital
sea eterno y el de ofensiva popular inexistente.
Las nociones producidas en las condiciones de la atmosfera ideolgica
posmodernista, ahora aclimatadas a la izquierda latinoamericana, insisten
en desmantelar o ignorar la superacin dialctica leninista de la aparente
contradiccin entre organizacin centralista y organizacin horizontal, resuelta en la formula Centralismo Democrtico. Pero este dilema, resuelto
hace cien aos!, sigue siendo vigente entre buena parte de la izquierda
universitaria contempornea, la cual se encuentra terica y organizativamente en 1901, el ao anterior al que Lenin public el Qu Hacer?
Ciertamente, la manera fetichista, mecnica y acrtica en que las sectas
polticas estudiantiles autoproclamadas leninistas entienden y practican
las orientaciones de Vlady, han contribuido al desprestigio de la teora y
la organizacin leninista. Pero eso, con toda la desesperanza que produce,
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no alcanza para explicar por qu en las asambleas estudiantiles sea bien

aceptado decir con orgullo que no se pertenece a ningn partido u organizacin poltica, que solo se dispone de la conviccin de luchar. Lo cual
equivale a decir que para defender e impulsar los principios se tiene un
bajsimo o nulo nivel de organicidad poltica, y que se est orgulloso de tal
precariedad.
Tuvo que haber corrido mucha agua bajo el puente para que una afirmacin as fuera el sentido comn prevaleciente; mucho trabajo de los
aparatos reproductores de la hegemona para programar en nuestra concepcin de mundo que no hay manera de hacer poltica sin corromperse.
Y claro, mucho posicionamiento en las academias y los contingentes en
lucha de una perspectiva anti poltica y anti estratgica.
En Mxico los postulados de la corriente posmoderna de izquierda se
han masificado, encontrado coincidencias o combinado con las perspectivas y prcticas sectarias de la ultraizquierda tradicional, sea de factura
anarquista o marxista. Esta desgraciada convergencia hace que muchos
de los activistas y grupos estudiantiles consideren un principio moral buscar las diferencias con las otras izquierdas y considerar una traicin el buscar las coincidencias. La unidad de todas las izquierdas es un peligro que
las autoridades saben muy distante.
Se vive una atmosfera donde lo efmero y fragmentario se considera un
valor (las sectas polticas se han aclimatado fcilmente a dicha atmosfera),
por lo cual se rechaza, por principio, la posibilidad de construir una institucin de los estudiantes (lo cual sera universalizante) para luchar contra
las instituciones de los de arriba. No es extrao entonces que no existan
federaciones universitarias democrticas y amplias en el pas y que los
movimientos estudiantiles, generalmente, pierdan.
Tampoco debiera sorprendernos que ya no haya un trnsito considerable de cuadros universitarios a los movimientos campesino, sindical y
urbano-popular. En dcadas pasadas el movimiento estudiantil generaba
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sinergias con los movimientos mencionados, resultando altamente beneficiosas para el bloque popular en su conjunto.
Actualmente los pocos universitarios que transitan, lo hacen para impulsar, en la mencionada perspectiva fragmentaria, proyectos que no tienen en su horizonte la lucha de clases, o al menos la soberana nacional
(que flojera dan esos metarrelatos, no?), sino nicamente el imperativo
moral de intervenir en el pequeo relato o historia comunitaria. Est muy
bien contribuir para que los habitantes de un barrio o ranchera se organicen para solucionar problemas urgentes de la comunidad qu bien se
hace ayudando a construir una cooperativa de consumo o produccin!
Pero si esto no est articulado a un plan general, ms all del tiempo y el
espacio del micro mbito local, es decir, a un proyecto de nacin viable y
posible, la intervencin en la comunidad no ser solidaria, sino filantrpica; aunque se envuelva en un lenguaje autonomista y radical.

Y cmo salimos de esta situacin?

Para desplazar al actual bloque hegemnico oligrquico, debemos de articular el Bloque Histrico popular y antiimperialista, los estudiantes no
pueden quedar fuera, pero tampoco pueden, en su actual estado de fragmentacin, ya no digamos convocar, sino ni siquiera integrarse a dicho
bloque. Por eso es que sin dejar de resistir activamente a las imposiciones
del rgimen y las autoridades universitarias o politcnicas, los activistas
estudiantiles deben de sumergirse en la formacin terica, para recobrar
las herramientas conceptuales las mismas que les arranc la posmodernidad en su versin de izquierda.
Pero atencin! De nada servir estudiar marxismo en la versin mecnica de casi todas las sectas polticas estudiantiles, quienes en vez del
mtodo, solo estudian los mitos fundacionales de sus corrientes ideolgicas: aplicar fielmente aqu y ahora las estrategias que en su tiempo y
lugar le funcionaron a Mao, Lenin, Trotsky, ser inservible. Podrn estos
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grupos y organizaciones desarrollar nuevos planteamientos estratgico

organizacionales? No, eso implicara romper con sus micro agrupaciones
internacionales y sus gurs oficiales, y sobre todo con la zona de confort
ideolgico en que estn instalados. Es ms realista pensar que una minora perciba el distanciamiento de sus planteamientos con la realidad
contempornea y se produzcan dolorosos desprendimientos con sus
respectivas acusaciones de hereja- los cuales den lugar a nuevos planteamientos organizacionales.
Y Gramsci? Actualmente est sufriendo un proceso de pasteurizacin
y absorcin por parte de las academias, las cuales lo tienen detenido en
sus stanos y lo descuartizan segn se necesite un pedazo de su teora
para elaborar artculos, libros o ganar becas. As, fragmentado, no parece
peligroso ni desagradable y es bien aceptado (solo falta que una investigacin declare que nunca fue jorobado). Pero lo anterior no invalida la
deslumbrante claridad y singularidad con que analiza el amplsimo Estado
contemporneo, ni las orientaciones estratgicas para construir la voluntad nacional popular (tiles si no se toman como receta).
Sin embargo, presenta un problema: su interpretacin del marxismo
como Filosofa de la Praxis, exige que los filsofos que son todas las personas en distinto grado- desarrollen una praxis orgnica. Pensar en ser
filsofo de la praxis sin una praxis, no saca a Antonio de las crceles del
fascismo, o peor an, lo mantiene detenido en los separos estriles de la
academia.
La creciente presencia del discurso gramsciano en la academia no est
mal, al contrario, es indispensable desarrollar ah una estrategia de posiciones. Las universidades ya se mencion- son parte del Estado ampliado. Pero esto debe ser parte de un proyecto poltico colectivo, amplio e
incluyente y sobre todo militante. De lo contrario Gramsci no aportara
todo lo que puede a la lucha por la hegemona que los estudiantes y las
clases populares libran contra el imperialismo y sus complejos sistemas
ideolgicos.
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