Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
Todos conocemos la importancia que las emociones tienen en la conducta humana, pero
muchas veces desconocemos los mecanismos que utilizan para realizar la conducta que nos
caracteriza como seres humanos. Las emociones facilitaron, con su bsica produccin innata y
su posterior desarrollo cognitivo-conductual, la evolucin del comportamiento social dentro de
las poblaciones humanas (Turner, 2000). Cuando hablamos del cerebro casi toda nuestra
atencin se dirige a los elementos constituyentes de nuestra racionalidad, que muchas veces
resumimos como inteligencia en un sentido muy general. Al hablar de las emociones, salvo los
estudios dedicados especialmente a ellas, se mencionan como un importante componente
cognitivo, pero un tanto vago e impreciso en su articulacin con los procesos racionales que
van a organizar la conducta. La racionalidad y la emotividad siempre actan juntas, pues
cualquier accin (sobre todo si se relaciona con otros componentes de la sociedad) siempre
lleva adosada un componente emocional (positivo, negativo o dentro de un amplio margen de
una supuesta neutralidad emocional), o lo que es ms importante pueden ser la causa de la
utilizacin racional para una accin determinada.
Su base neurolgica es amplia y compleja, estando formada por el sistema lmbico (parte del
tlamo, hipotlamo, hipocampo, amgdala cerebral, cuerpo calloso, septo y mesencfalo.) y
algunas reas corticales (rea ventromedial del lbulo prefrontal y la circunvolucin del
cngulo). Su manifestacin conductual estara mediatizada por las neuronas espejo (empata,
motivacin); reas prefrontales dorsolaterales (control de las emociones); crtex asociativo en
general (emociones autoconscientes), y el Sistema Nervioso Autnomo (respuestas
automticas).
Esta amplia base neurolgica nos confirma que nuestro sistema nervioso siempre acta de
forma integrada con otras reas cerebrales, pues su accin conjunta es necesaria para
cualquier forma de accin. En este contexto, la importancia del LbuloPrefrontal (LPF) es
primordial, pues su funcionalidad puede resumirse en dos grandes apartados (Ardilla y
Ostrosky-Solis, 2008):
- Recepcin del estmulo que desencadena el proceso (objeto, persona, lugar, suceso o
recuerdo).
- Reaccin psicobiolgica o expresin del sentimiento. Se producen tres tipos de
reacciones:
* Sobre la cognicin. Las emociones alteran la atencin, hacen subir de rango ciertas
conductas y respuestas del individuo, y activan redes asociativas relevantes en la memoria.
* Sobre la fisiologa. Las emociones organizan rpidamente las respuestas de
distintos sistemas biolgicos, incluidas las expresiones faciales, los msculos, la voz, la
actividad del Sistema Nervioso Autnomo (en especial el simptico) y la del Sistema Endocrino,
a fin de establecer un medio interno ptimo para un comportamiento ms efectivo.
* Sobre la conducta. Las emociones sirven para establecer un comportamiento
adecuado a nuestro entorno, y nos impulsan hacia ciertas personas, objetos, acciones, ideas y
nos alejan de otros.
- Percepcin de la emocin (sentimientos emocionales). Los sentimientos emocionales
aparecen con la percepcin de lo que nuestro cuerpo hace mientras se manifiesta la emocin,
junto con percepciones del estado de nuestra mente durante ese mismo periodo de tiempo
(Damasio, 2010).
En general, a las emociones se las puede considerar como un lenguaje biolgico, necesario en
las comunidades de carcter social para su armona y realizacin de conductas comunes. La
forma en que nos sentimos emocionalmente en una situacin determinada consiste en uno de
los elementos ms importantes de la motivacin, y sta del cambio conductual.
Tipos de emociones
Todos conocemos multitud de emociones, pero distan mucho de ser homogneas respecto de
su origen, desarrollo y manifestacin. Existen diversas clasificaciones realizadas segn los
criterios de sus autores, por lo que hay cierta disparidad entre ellas. ste es el motivo de que
para algunos autores no tengan especial inters en su realizacin y manifestacin, pues todas
tienen defectos y siempre se pueden creer que falta alguna emocin (Damasio, 2010). No
obstante, existen importantes criterios sobre su origen que hacen necesario establecer cierta
clasificacin, para poder entender mejor sus caractersticas y accin en la conducta humana.
- Las emociones primarias o bsicas son aquellas que se dan en todos los seres humanos.
Seran el miedo, enfado, tristeza y alegra/felicidad, a las que pueden aadirse el asco y la
sorpresa. Son acciones desencadenadas por un objeto o suceso identificable como un estmulo
emocionalmente competente (Damasio, 2010; Ekman et al. 1983; Prinz, 2010). Se considera
que no contienen otras emociones como una parte, y tienen un carcter innato (Ekman et al.
1983), estando asociadas a la evolucin de la especie. Tienen un claro fin social y de
salvaguardia personal, aunque su produccin y manifestacin puede alterarse en funcin del
nivel de desarrollo cognitivo y cultural que tengan las poblaciones humanas.
Una clasificacin poda ser: de la alegra (amor, placer, diversin, euforia, entusiasmo y
gratificacin); del asco (repugnancia, rechazo, antipata, disgusto y desprecio); enfado (clera,
rencor, odio, irritabilidad, rabia e impotencia; del miedo (angustia, desasosiego, incertidumbre,
preocupacin, horror y nerviosismo); de la sorpresa (desconcierto, sobresalto, admiracin y
asombro); de la tristeza (pena, soledad, pesimismo, compasin y decepcin). La mayora tiene
un carcter eminentemente social. Otra clasificacin de las emociones muy conocida es la
rueda de Robert Plutchik, la cual consista de ocho emociones bsicas y ocho emociones
avanzadas, cada una compuesta de dos emociones bsicas.
Rueda de emociones de Robert Plutchik
Recientes estudios etolgicos nos indican que la relacin entre cognicin y emocin que vemos
entre los humanos es aplicable tambin a nuestros parientes primates, incluyendo cierto control
efectivo sobre las emociones. Actualmente, se acepta que los grandes primates sienten
empata, es decir, se ponen en el lugar del otro, e incluso son capaces de elaborar estrategias
para mejorar la vida de los dems. Evolutivamente, todos somos especies relacionadas,
nuestras estructuras cerebrales son muy similares y la estimulacin de las mismas produce
semejantes respuestas. Ejemplos como la inhibicin, el camuflaje, el contagio emocional y la
empata son frecuentes de las complejas sociedades de los primates. Tanto monos como
grandes simios son capaces de ignorar una recompensa inmediata para conseguir una
recompensa diferida (de Waal, 2011), aunque con un carcter ms ocasional que habitual.
- Empata. Las emociones tienen una estrecha relacin con la produccin social de
la empata, cuya definicin sera percibir en un contexto comn lo que un individuo diferente
puede sentir. La empataestara muy relacionada con diversas estructuras cerebrales donde
existen neuronas espejo (corteza prefrontal y temporal) y sin ellas (amgdala, y diversas
estructuras del Sistema Lmbico). En la empatase pueden diferenciar tres aspectos (Moya-
Albiol, et al. 2010):
* Primero, conocer los sentimientos de otra persona, por lo que estara muy relacionado con
la Teora de la Mente (componente cognitivo) y, por tanto, con el desarrollo de la
autoconciencia.
* Segundo, sentir lo que el otro est sintiendo, ya sea de forma similar o igual a lo que el sujeto
puede sentir en la misma situacin (componente emocional).
* Tercero, responder compasivamente a los problemas que le aquejan (comportamiento
social).
La empata parece que tiene un protagonismo social muy importante, lo que favorecera el
desarrollo de las relaciones sociales y de la conciencia social y personal. Existe en aquellas
conductas que para su realizacin precisen de reforzamientos de las estructuras sociales
(migraciones, organizacin social, distribucin del trabajo, etc.). Segn diversos autores es
fundamental para el desarrollo de las conductas ticas o morales (Hoffman, 1992).
Conclusiones
* Primero, la violencia, como respuesta a una motivacin basada en emociones que facilitaran
una respuesta de enfrentamiento (miedo y enfado), a emociones secundarias autoconscientes
basadas en conductas no aceptadas por todos (p. e. problemas de espacio y accesibilidad a
las fuentes logsticas) y una progresiva inhibicin de la empata.