XXXII domingo del Tiempo OrdinarioAO/AMt 23, 1-12

Primera lectura Mal 1, 14b-2,b.8-10 Os apartstis Segunda lectura 1 Tes 2, 7b-9.13 Desebamos no
del camino y habis hecho tropezar a muchos en la ley. solo entregaros el Evangelio de Dios, sino hasta
nuestras propias personas.
Salmo Sal 130 Guarda mi alma en la paz, junto a ti,
Seor. Evangelio Mt 23, 1-12 No hacen lo que dicen.

Mt 25, 1-13
1
Entonces el reino de Dios
ser semejante a diez mucha-
chas, que tomaron sus lmpa-
ras y salieron al encuentro del
esposo. 2 Cinco de ellas eran
necias y cinco sensatas. 3 Las
necias llevaron sus lmparas,
pero no se proveyeron de acei-
te, 4 mientras que las sensatas
llevaron las lmparas y aceite-
ras con aceite. 5 Como tardara
el esposo, les entr sueo a todas y se durmieron. 6 A medianoche se oy un grito: Ya est
ah el esposo, salid a su encuentro. 7 Entonces se despertaron todas las muchachas y se
pusieron a aderezar sus lmparas. 8 Las necias dijeron a las sensatas: Dadnos de vuestro
aceite, pues nuestras lmparas se apagan. 9 Las sensatas respondieron: No sea que no bas-
te para nosotras y vosotras, mejor es que vayis a los vendedores y lo compris. 10 Mien-
tras fueron a comprarlo, vino el esposo, y las que estaban dispuestas entraron con l a las
bodas y se cerr la puerta. 11 Ms tarde llegaron tambin las otras muchachas diciendo:
Seor, seor, brenos! 12 Y l respondi: Os aseguro que no os conozco. 13 Por tanto, es-
tad en guardia, porque no sabis el da ni la hora.

Cuando oramos estamos con Dios a quien escu- Cmo entiendo yo que he de trabajar para
chamos y con quien hablamos. Dispongmonos a estar preparado para el encuentro definitivo con
escuchar lo que la Palabra va a decirnos hoy. el Seor?
Jess quiere decirnos cosas sobre nuestro en-
cuentro definitivo con Dios. Esto nos har bien
ahora que estamos celebrando la fiesta de Todos
los Santos y de los difuntos. Las otras cinco si que pudieron entrar porque
Jess compara nuestro encuentro definitivo con tenan aceite para sus lmparas.
l con una gran fiesta. Procuramos tener aceite suficiente para
Me lo imagino as? nuestras lmparas?

Llamada.

De las diez jvenes que estn esperando al novio

cinco no pudieron entrar y participar de la fiesta.
Notas para fijarnos en el Evangelio ra entrar en el Reino, para participar
Los textos de estos ltimos domin- en las bodas. Y eso es intransferible
gos del ao litrgico nos llevan a re-
flexionar acerca de los ltimos acon-
tecimientos finales de la vida como
son: la muerte, la segunda venida de
Cristo, el juicio final, etc.
Todo ello nos invita a vivir la vida
con la esperanza puesta en el en-
cuentro definitivo con el Seor, para
ello hemos de estar preparados.
No hemos de vivir la vida con mie-
do, sino con esperanza y con alegra,
Lo que nos espera es algo muy
bueno.
El texto, tal como nos lo presenta
Mateo, se centra sobre todo en el he-
cho de que hemos de estar prepara-
dos, en el hecho de que la puerta
puede estar cerrada y no podremos
entrar al convite, a la fiesta, sino es-
tamos preparados. Es lo del aceite de
las lmparas.
La ltima venida de Cristo no debe
quitarnos el sueo no puede hacer
que vivamos con ansiedad, lo que s
que ha de producir en nosotros es un
compromiso serio de prepararnos pa-
ra ese encuentro definitivo, o sea vi-
vir el presente con responsabilidad,
eso es suficiente.
Segn el relato de San Mateo los
protagonistas de esta boda curiosa-
mente no son los novios sino unos
personajes secundarios que son las
amigas de la novia que esperan al
novio. Ellas son diez y el relato las
divide: cinco prudentes y cinco ne-
cias.
Con lo que se nos hace una invita-
cin a identificarnos con las pruden-
tes.
A las necias se les reprocha no es-
tar provistas de aceite y por tanto no
tener las lmparas encendidas cuan-
do llega el esposo. No estn prepara-
das.
Qu puede significar el aceite para
las lmparas?
Posiblemente el amor, la caridad
que es la condicin imprescindible pa-
o lo tiene uno o no lo tiene, no se
puede compartir con otros es algo
personal.
De ah que la actitud de las pruden-
tes sea correcta.
Por ello el que les digan que vayan
a procurarse del aceite no es un acto
de egosmo, porque se trata de algo
intransferible, propio de cada uno.
La prctica del amor es ese aceite
que no puede faltar en quienes
desean estar con el novio, que es Je-
sucristo.
Las necias debern escuchar esa
tremenda afirmacin: no os conozco.
Todo ello nos invita a estar prepa-
rados, no slo no sabemos ni el da
ni la hora sino que adems hemos de
estar preparados, como se nos dice
en otra parbola con aquello del ves-
tido de bodas.
Hay que tener las lmparas encen-
didas, y para ello tener el aceite sufi-
ciente, el amor, para alimentar cada
uno su lmpara.
Consecuentemente la nica actitud
vlida delante de la llegada de la pa-
rusa es disponerse mediante una vi-
gilancia activa.
Al discpulo no le es suficiente estar
a la espera del novio que viene. Tie-
ne adems que estar conveniente-
mente preparado.

Os aseguro
que no os conozco
As de rotundo se dirigir el Seor
a cuantos, llegada la hora,
tengan sus lmparas apagadas
por falta de aceite.
Seor Jess, gracias por la advertencia.
Puede llegar mi hora
y verme con la lmpara de mi vida
apagada y sin aceite.
Qu pena!
Para qu me ha servido mi vida!
Por lo que me dices
lo ms importante que puedo hacer
en este mundo es procurar aceite
para que cuando llegue el momento
pueda tener repuesto suficiente
para mi lmpara.
Es lo que hoy nos ofreces,
toda una imagen muy elocuente.
Nos afanamos en este mundo, unos y otros,
por tantas cosas que son efmeras
y lo importante es el aceite
que ser como el billete
para poder entrar en la patria definitiva.
Aceite que es el amor,
que es todo gesto de ayuda
y de solidaridad.
Aceite que est al alcance de todos.
Seor, dame conocimiento para no perder
intilmente el tiempo y enredarme
en cosas vanas,
dejando de lado lo esencial.
Veo que lo que T pretendes
es que pueda participar en tu gran fiesta,
en la gran alegra que supondr
el paso definitivo de esta vida
a la definitiva.
No lo tenemos muy en cuenta
ms bien lo solemos ver todo
de color bastante oscuro
cuando tu Proyecto est lleno de luz
y de alegra.
Gracias, Seor Jess, por haber preparado
para todos nosotros una gran fiesta
que durar eternamente.
T, Seor Jess, nos quieres de verdad
y buscas siempre nuestro mayor bien.
Gracias Seor porque buscas
nuestra felicidad
y perdona nuestras insensateces.
Nos quedamos en tonteras
y dejamos de lado lo que es fundamental,
somos as.
Ten paciencia con nosotros
y no te canses de advertirnos
que lo importante es poder tener,
cuando llegue el momento
la lmpara de nuestra vida encendida.
Esto es poder mostrarte
los muchos gestos de amor, de entrega,
de solidaridad que hemos ido teniendo
a lo largo de nuestras vidas.
Ese es el aceite para nuestras lmparas.
No quiero, Seor Jess,
que, llegado el momento,
Tengas que decirme: No te conozco.
Qu horror!
No, eso no lo quiero.
Aunque mi lmpara sea pequea,
aunque mi aceite sea escaso
quiero que en ella haya aceite suficiente
para poder alumbrar un poco
y as poder participar de tu fiesta.
No lo pido slo por m,
no quiero ser egosta,
lo pido por todos.
Que todos podamos, Seor,
participar para siempre
de la fiesta que T nos tienes preparada.

Ver Juzgar Actuar
VER
C uando salieron al mercado los telfonos m-
viles, yo slo tena un cargador. Pero a medi-
da que fue generalizndose el uso de los mvi-
les y se utilizaban para ms cosas, y despus de
un par de ocasiones en que me qued sin bate-
ra, decid ser previsor y disponer de ms de un
cargador: tena uno en mi domicilio, pero tam-
bin tena otro en el despacho y llevaba otro en
la mochila. De esta manera me aseguraba poder
recargar el mvil cuando y donde me hiciese
falta, y no arriesgarme a quedarme sin batera
y, por tanto, sin poder utilizarlo para lo que ne-
cesitaba.
JUZGAR
E nnaste y otros temas de nuestra vida cotidia-
es necesario aprender a ser previsores, es
decir, aprender a adoptar las medidas oportunas
para afrontar algunas situaciones con las que
sabemos que nos vamos a encontrar. Es cierto
que hay situaciones que no podemos prever, y
contra las que poco podemos hacer, pero de
otras situaciones s tenemos certeza que se pro-
ducirn; pero si sabindolo no adoptramos me-
didas, sera de ser necios no hacerlo.
Estamos llegando al final del ao litrgico, y la
Palabra de Dios de este domingo nos recuerda
un tema en el que no solemos y no queremos
pensar, pero que ciertamente ha de producirse:
la certeza de nuestra muerte fsica y de nuestro
encuentro posterior con Dios.
Ante esta certeza de la propia muerte podemos
reaccionar no queriendo pensar en ella, o tra-
tando de ocultarla, como si as furamos a es-
quivarla. Pero como ha dicho algn pensador,
sta es la certeza indudable que tiene el ser hu-
mano, y sabiendo que es algo que se ha de pro-
ducir, seramos unos necios si no nos preparra-
mos.
Podemos prepararnos como indica la filosofa
existencialista, pensando que el hombre es un
ser para la muerte (Heidegger) y por tanto lo
que hay que hacer es aprovechar lo mejor posi-
ble el tiempo de nuestra vida antes de que nos
llegue el momento de la extincin final.
Pero hay otra forma de prepararse: hacerlo co-
mo creyentes. Y esta forma de prepararse no
est reida con el pensamiento y la razn, ya
que el propio Catecismo de la Iglesia Catlica
recoge la idea de la filosofa existencialista:
Nuestras vidas estn medidas por el tiem-
po, en el curso del cual cambiamos, enveje-
cemos y como en todos los seres vivos de
la tierra, al final aparece la muerte como
terminacin normal de la vida. Este aspecto
de la muerte da urgencia a nuestras vidas:
el recuerdo de nuestra mortalidad sirve
tambin para hacernos pensar que no con-
tamos ms que con un tiempo limitado pa-
ra llevar a trmino nuestra vida (1007).
Pero asumiendo este planteamiento existencia-
a tera
N o n o s quedemo
s s i n b
lista, y sin negarlo, la Iglesia va ms all, como
indic en Gaudium et Spes (18): [el hombre]
piensa muy bien cuando, guiado por un ins-
tinto de su espritu, detesta y rechaza la
hiptesis de una total ruina y de una defini-
tiva desaparicin de su personalidad. Y por
eso la Iglesia, enseada por la divina Reve-
lacin, afirma que el hombre ha sido crea-
do por Dios para un destino feliz, que so-
brepasa las fronteras de la vida terrestre.
Como deca san Pablo en la 2 lectura: No que-
remos que ignoris la suerte de los difuntos pa-
ra que no os aflijis como los hombres sin espe-
ranza. Si creemos que Jess ha muerto y resuci-
tado, del mismo modo, a los que han muerto en
Jess, Dios los llevar con l.
Si la muerte es la nica certeza total que tiene el
ser humano, y Jess venci la muerte con su re-
surreccin, necesitamos ser previsores y estar
bien unidos a Cristo, aprovechando todas las
oportunidades que se nos ofrecen para tener
nuestra batera espiritual siempre bien carga-
da, para que cuando llegue ese momento del
cual no sabis ni el da ni la hora, Dios nos lleve
con l.
ACTUAR
S
oy una persona previsora? En qu aspec-
tos? Pienso en la certeza de mi muerte?
Me preparo para ese momento, o prefiero no
pensarlo? Qu medios utilizo para estar bien
unido a Cristo?
La Iglesia nos ofrece mltiples cargadores, en
diferentes mbitos, para que no nos quedemos
sin batera espiritual: la oracin, los Sacramen-
tos, sobre todo la Eucarista, la formacin, los
Equipos de Vida, el compromiso cristiano que lle-
vamos a cabo Todo eso nos mantendr bien
cargados de Cristo y, ante la certeza de la pro-
pia muerte, no la afrontaremos como los hombres
sin esperanza, sino desde la fe, que no est rei-
da con la razn. Como decimos en Prefacio I de
difuntos: aunque la certeza de morir nos en-
tristece, nos consuela la promesa de la fu-
tura inmortali-
dad. Porque la
vida de los que
en Ti creemos,
Seor, no termi-
na, se transfor-
ma; y al desha-
cerse nuestra
morada terrenal,
adquirimos una
mansin eterna
en el cielo.
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