LA SOCIEDAD: La sociedad es el conjunto de individuos que comparten una cultura, y que se relacionan

interactuando entre s, cooperativamente, para formar un grupo o una comunidad.

GRUPOS SOCIALES: El conjunto de, por lo menos dos individuos, que interactan entre s y comparten objetivos en
comn se denomina grupo.

TIPOS DE GRUPOS SOCIALES:

GRUPOS PRIMARIOS: La caracterstica principal de este tipo de grupos es la forma en la que interactan sus
miembros. La relacin entre los mismos est basada en la afectividad, el compromiso y la solidaridad. Son grupos
reducidos, y la interaccin es cara a cara.
Los sujetos que conforman los grupos primarios no son intercambiables, es decir, cuando uno se va, la relacin deja
de existir. Por otra parte, este vnculo es creado de manera totalmente libre y voluntaria.

GRUPOS SECUNDARIOS: estn constituidos por un gran nmero de personas, lo que impide que la relacin se
establezca cara a cara. La unin entre ellos est sujeta a los objetivos que persiguen en comn, y no a vnculos
afectivos.
Sus mtodos de organizacin suelen estar escritos, formando reglamentos o estatutos. Los grupos secundarios estn
compuestos, a su vez, por varios grupos primarios.

GRUPOS DE REFERENCIA: es el grupo utilizado por un individuo a modo de comparacin, con el fin de establecer sus
conductas como forma de comportamiento propio. Es decir, es el grupo a travs del cual una persona internaliza
reglas o valores, pero al cual no slo no pertenece, sino que tampoco es reconocido como parte del mismo por sus
integrantes.

GRUPOS DE PERTENENCIA: el trmino define el grupo al que un individuo pertenece. Aqu la persona forma parte
del mismo y, a su vez, es reconocida como integrante. De esta manera, las normas y reglas establecidas en los
grupos de pertenencia son adoptadas y acatadas por sus miembros.

GRUPOS FORMALES: son aquellos en donde existe una estructura, y las conductas de sus integrantes estn
reglamentadas y encaminadas a conseguir propsitos determinados. Los grupos formales son creados
especficamente con un fin y pueden ser temporales o permanentes.

GRUPOS INFORMALES: son establecidos a partir de relaciones de compaerismo y amistad entre sus miembros. No
cuentan con una estructura formal, pero su constitucin se lleva a cabo en el contexto de los grupos formales.

CARACTERES DEL GRUPO COMO UNIDAD SOCIOLGICA:

1) Es una unidad identificable por sus miembros y por las personas ajenas a l.
2) Posee una estructura social en la que cada integrante tiene una funcin respecto a los dems, es decir, se da una
interaccin regulada.
3) Cada miembro desempea una funcin individual dentro del grupo y a la vez posee conciencia de grupo.
4) Tiene normas de comportamiento que regulan las actividades de los miembros, generalmente se trata de
costumbres que todos conocen y aceptan.
5) Posee valores, creencias e intereses comunes a sus miembros.
6) Tiene uno o varios fines sociales.
El hecho de que exista movilidad nos dice si una sociedad es abierta o cerrada. Si hay movilidad es un indicio de
apertura.
La base de la posibilidad de que exista una movilidad est en el sistema estatal que d igualdad de oportunidades
para todo. Se han realizado muchos estudios de movilidad social y se ha llegado a la conclusin de que no hay mucha
movilidad social en las sociedades occidentales. Las familias ocupan una posicin social similar generacin tras
generacin. Sin embargo en nuestro pas se ha ido mejorando en la posicin social generacin tras generacin. Ha
habido un ascenso generalizado en la posicin social pero no se ha producido una reduccin de las diferencias
sociales basada en una igualdad de oportunidades.
Estatus Social: en sociologa, estatus social describe la posicin social que un individuo ocupa dentro de una sociedad
o en un grupo social de personas.
EL ESTATUS SOCIAL SE DIVIDE EN CUATRO TIPOS:
- ESTATUS ADSCRITO O ASIGNADO: son aquellos que resultan por medio de factores sociales previos como el hecho
de haber nacido en una familia adinerada, raza, color, clase social.

- ESTATUS ADQUIRIDO: Resultan de la asignacin a la persona basndose en mritos o acciones. Ejemplos son las
estrellas de msica, los actores, atletas o deportistas, cientficos, etc., pero tambin podramos incluir el de padre,
madre, jefe, licenciado, son todas aquellas posiciones que el individuo adquiere a lo largo de su vida, no van ligadas a
su nacimiento. Los estatus estn determinados por la sociedad, por tanto pueden variar del tiempo o las
caractersticas como la cultura, valores y normas determinados como propias, y pueden ser diferentes a otras
sociedades, adems de ser til como manera de dar mrito a aquellas personas que han aportado valores,
conocimientos, o avances significativos a dicha sociedad.

- ESTRATIFICACIN SOCIAL: Por Estratificacin social entendemos las desigualdades existentes entre las distintas
personas que integran una misma sociedad. En toda sociedad humana puede identificarse una estructura social de
cierta complejidad; la estructura social es la forma bsica de enmarcar y situar a una Sociedad.
La estructura social general de una sociedad est formada por un conjunto de subestructuras interconectadas entre
s de formas muy diversas (estructura de clases, de poder, econmica, de poblacin, ocupacional).

SISTEMAS DE ESTRATIFICACIN:
ENCONTRAMOS DOS:
-ABIERTOS: todos los individuos podemos cambiar de posicin social ( la sociedad actual).

-CERRADOS: los individuos no tienen movilidad, (en la esclavitud quien naca esclavo mora esclavo).

MOVILIDAD SOCIAL: La MOVILIDAD son las posibilidades de los individuos de cambiar su posicin social; es decir
movimientos de individuos o grupos entre diferentes posiciones socioeconmicas.
SE SUELE HABLAR DE DOS TIPOS:
- MOVILIDAD VERTICAL: ascenso o descenso en la escala socioeconmica.

- MOVILIDAD HORIZONTAL: nos referimos a cambios geogrficos, translacin de lugar (cambio de trabajo).

LA MOVILIDAD SE SUELE ESTUDIAR DE DOS MANERAS:

- DE MODO INTRAGENERACIONAL: estudia los cambios en la carrera laboral de una persona.

- DE MODO INTERGENERACIONAL: movilidad entre generaciones. Estudia hasta qu punto ha habido movilidad
entre las generaciones de una misma familia.

SISTEMA SOCIAL: En ciencias sociales se utiliza el concepto de sistema social para cualquiera de sus disciplinas
integrantes como: Economa, Sociologa, Poltica, Antropologa, Ecologa, Derecho, as como ritos y cultos, etc, ya que
el trmino tiene identidad propia y definitoria, (igual que estructura social), slo que ambos no son intercambiables
porque son diferentes.

Sin embargo, definir Sistema Social como organizacin social no es correcto. Sistema Social es un concepto que
explica cmo se encuentra establecida la sociedad, llenando a la estructura de contenidos que interactan por las
redes de la misma estructura.

EL DERECHO COMO SISTEMA DE CONTROL SOCIAL:

El derecho como sistema de control social tiene frente a los otros, caractersticas especiales dado que acta sobre las
relaciones de poder usando la fuerza en ltima instancia. Su condicin de sistema de control social determina sus
funciones.

FUNCIONES DEL DERECHO:

La teora reconoce como principales, a las siguientes:
Funcin de orientacin de comportamientos: Se estima como funcin educacional y persuasiva de la norma, a la que
se la entiende como mensaje y como medio de socializacin. Tiene como objeto el de orientar conductas y
expectativas, dirigir a personas independientes para que observen determinados modelos de conducta.
Los modelos de conducta propicios por la norma se sustentan en el consenso de la sociedad, pertenecen al ideal y se
inscriben en el campo del deber ser.

FUNCIN DE TRATAMIENTO DE CONFLICTO: El conflicto existe cuando concurren en una relacin social intereses
contrapuestos y los sujetos intervinientes no pueden arribar directamente a un acuerdo que le d solucin.

ESTATUS OBJETIVO: Estatus asignado por la sociedad, la cultura o por el grupo particular en donde se desenvuelve la
persona y que es adquirido cumpliendo alguno o varios de los criterios que lo determinan (La riqueza, lo que se hace
en la sociedad, el impacto y el poder del conocimiento, la ocupacin o actividad, caractersticas fsicas, etc.) u otros
impuestos por cada grupo pero no siempre pasa.

ESTATUS SUBJETIVO: Estatus que una persona cree tener sin poseer ninguna aprobacin social o cultural y sin
cumplir algn criterio que soporte el estatus del cual hace alarde.

EL ROL SOCIAL: Rol social se refiere al conjunto de normas, comportamientos y derechos definidos social y
culturalmente que se esperan que una persona (actor social) cumpla o ejerza de acuerdo a su estatus social
adquirido o atribuido. En todo grupo hay miembros de diversos status, unos de rango superior y otros de rango
inferior y a cada status corresponde un rol, es decir, un determinado comportamiento en presencia de otros. As
pues, el rol es la forma en que un status concreto tiene que ser aceptado y desempeado por el titular. Algunos
status conceden al titular ciertas inmunidades al desempear el rol, como por ejemplo, al enajenado mental se le
permiten comportamientos que no se les permiten a otras personas. Si el individuo no desempea su rol de la forma
esperada, puede tener riesgo de exponerse a sanciones.
Juego o set de roles (del ingls role set) se refiere al repertorio de relaciones funcionales que una persona establece
y representa con otros actores sociales en situaciones determinadas. Una persona puede ser un empleado de una
tienda, capitn del equipo de ftbol del barrio, compaero de trabajo y padre y todo eso seran funciones sociales.
Los conflictos pueden ser jurdicos y no jurdicos. Una relacin desemboca en conflicto cuando no ha tenido eficacia
en los sujetos intervinientes la funcin orientadora del derecho.

EL DERECHO PROPONE VAS DE SOLUCIN DE CONFLICTOS COMO LAS SIGUIENTES:

a) . La mediacin, en el que interviene un tercero neutral o independiente de las partes en conflicto que las
acerca o les propone soluciones. Entre stas tenemos la conciliacin y el arbitraje.
b) . La adjudicacin, en la que interviene un juez o tribunal competente que en un proceso regulado por la ley,
resuelve concediendo la razn a una parte y denegndole a la otra.
c) . La renuncia de una o de ambas que pone fin al conflicto, sin resolver el asunto a fondo.