OSCAR LEWIS ANTROPOLOGIA DE LA POBREZA Cinco familias Prélogo de Ouver ts Faxce rf FONDO DE CULTURA ECONOMICAPrimera edicidn em inglés. 1959 Pamemesicinen expan 158! Visesinecusta reimpresise, 2010 onenologie de a pobre: cinco familias | Oscar Lewis) prol de oer La Farge ad. de Emma Sonche: Ramer. México FCE, 1981 Woe pal 14 gm (Coe. Antroeleg) ‘Tub orignal Pe Fores (eiean Case Stee inthe Culture of Poser) TEN 978 568:1608991 4, Familia — texto — tavestigaidn 2. Mésioo ~ Condiciones Sonos Farge, Ot¥er pb Sénhex Romites, Emma tefl See Tt Lenoseuanis Deey 208.172 LeTSe isin nat Comentasiosysugrencie editornbefendodeculturateonomnic em Tar cesyssbyasre Fan (S822 4008 Empresa cerends 180 9001; 2000, Tio oie: Fs Pavlos Mexican Case Shue the Care of Poverty #2 Yon0, Base Books Tae. Nueva York (os logos de as cute frig son Feproducsin de versiones taquigaisss de rthacbones directa) D.R.€ 1961, Premn ne Ceres Ean aretera Picacho Ajo. 227, 4738 Medco, DE ‘5 pohhe fo ependcoln etal o parcel de esta oboe SS.ldo l dito Gnogrtico 9 de potads See eal furs el medio. electronica 9 mecsnies Si elennestrimlon por esesto del etn ISBN 978-968-16-0539-4 Tenoreso en Msi + Pie i Mexico 5 OUR COR SU COR ARORACION.PREFACIO A LA EDICION EN ESPANOL Esta edicén en espaol de cinco famiias es més que ina traduc- sim del inglés, En realidad puede decirso que es la version SHlgtal, ya que Ia soiertor fue una tadaceidn de mis notas ex nas co espaol y do los datos grebados en cinta magnetic Agraderco al Fondo de Cultura Econémica sa decision de publ car este trabajo, pues me parece que en lengua expatica 3= Iransimlie mejor el aleto de las pertonas, st espacial de hom: do sentimienio, ast como su Individuaidad. A este respecto no ‘edo estar de scusrdo con Oliver La Fang, utes dice ex pa eae oso prefacio que s! amor es algo extrafo entre Ios pobres, a gente simplnts del mundo. Clertamente Pero Maxtices, con {oda su actitud autortaia de caropesno, fat6 de dar & sie Conchita « costa de gran ssesicio personal, une. educscion: y ei eiaor de Baperenas por sus hijow tan tpico de las maces ‘encenes, gs pave he mantenido ia union de i familia: Tam, bide en ie fella Gomer, es ef amor do la madre por los hijos Y desde luego su fuerte sobreproteceiin lo que salva a a vista) Soja famila Sanches, tmbiga es el profingo amor maternal de Tipe por ss hijos y el mor de Jews Sancher por nis nitos, gue, como él dice, son la rain de su exstencia 7 el poraue de a uche contra ia pobreza Fi trabajo del antropdlogo norteamericano que esertbe wn toro sobre la pobrera G0 Mico modaroo, espetainente en In époce en que le mase media prociame onglions les conguistas logradas por la Revolucion Mexicana, puede ser mal visio por Aigunos. de sus amigos mexinon. Bor elo esco recordar fettor, gue este Hbvo hi sido escrito en el espiita cleniico eis antropologla que es, en a naturalezaIntrinaees, ©! cspei0 det hombre La pobresa mo es Bella en ninguna parte; y ai desagreda ris amigos mexicanor lo-que miran reflejalo en este spe Ss ellow a quienes corresponde cambiar las raiidades objet ‘ts de su condicisn. “El heeho de que la pobreza persia en ‘Scala de mesas en ia principal canded de fg nachom cinewenta Stes despuse do la slowors Revolucion Mexicana, sogiere que {odavia queda mucho por hacer” Don Adolfo Kull Cottines, ex Presidente de México, aol To expreso, mucho mejor de lo ae Jo pets fceri, ot su informe anual drigige a ia nacon en Neplemibre de 1956 Sh hemos progresado; pero el progreso logrado por el pals cn se conjunta nos permite ver con myer caridad' aguelos Sie ain no So hen benefiindo com este progreso, 0 euanse theacs, no se han benefieado tanto como nowoitos esperdbarnos ferviemtemente... Penso, con gran emecion, en is grandes mases 30 PREFACIO A LA OICTON EN ESPARC aque an estén suf See Satfentens estas grand gis el testo del pal, fendremo ‘EGhos con la situacion provatectont Fealimentey fe pramesa fundamental sil esta por cumplisse Tntoy profundamente egradecido.a Emma Séches, Ramtrez por su fil'e inspirada traduccién del inglés, asl como por st icin para uUlizar mis gl a rutica y ais notes de campo, ‘También dese itud al gran mimero de amigos cu Investigaciones en México un gran se respecto Te querdo especialmente # Alberto B fe Castro de Tn Fuente, Busebio Davalos Hurt, fio, Miguel Ponilia y Amaldo Orfla Reynal Bove ist Pepostnsan srantes, estudio Gichos grupos fue posible lege ficamente vl agan altemar © fadores mo2 ra.oae rmedios objetivos y, sobre todo, en un mimero de pruebas psico- Topless (ganeralimenie Damadss, con un sentidg Inconsciente del Inno, “bateria")y hasta donde et posible en et maximo empleo entulislco. Ain a4 si inal slo que te descubre ba de Megat S'Scivir aia sige sguion abe interpretario en terainos muse thon, algulen debe inyectare ef elemento deniniptlvo “Beas dificaliades chocan directamente con la necesidad obvia y crecieute de poseer, para poder gulamnos en las actividades rea: Tisiicas de graa valor, ea compression acoren de la gente que, se Spore, nos proporcionan ins Clenclas sociales, Los antropdlogos ano pasden permancesr lslados completamente y a salvo del Yen wlundo, mnundo en el cual ineworsbleweate estén compro- Hixtdos hombres militares, hombres. diploualicos y_ hombres de estado de todas clases, Como lo apunta el Dr- Lows al ink cia bre, Nora rate que muchos tueinioy gracias & fw antrupeloges, convacan mes sobre te cilfre a be snl de’Nucvn Gunes con tne poblacin totat de 500 a mas, que acerca de la formas de vida de miloncs de pobladores 4e la luala o de Mexico y de otras aaciones subdesurolladas, ‘atinads «jugar una parte decisiva en Ia escena internacioy fait, yen Sua, acerea de fa gran mayoria de fo husaslded Su estudio den die en la vida de cade una ae las cinco Iauili mericunas es tn inteato de proporcionan el retrato vt icale de un scyuvento de esos tallones de seres, por el proceds Inlento del mutstreo profude El procediuionto es casi tan Sbjeive como lo es 12 unayor pare del trabajo en. el campo Stuclogico BY sogisteadot 0 apunta «fa moore, no deriva cot Elusionss (excepto en st parte introductoria) luego, con gram discretion, no hace comentarios, Simplemente muestra ante Roe otter cinco dies, cinco dias perfectamente.ordinaros Ta Vilas de cinco fasnligs ordinarias represettativas. Por neces ade sus familias Ham sido encublerias por la Gecién; ello a0 GEthacie en forme elgine el valor sel reportaago. Ineludble, tas los ojos del cbservador, descansa ol Bro de su personal TAL IG inewtable ol factor subjeivo en Io soctal y en muchas Er ciro que obtnems dese Mey mexican, Tampax Rettalee Come setala el Dr Leos Hust la dinmlca, excess Incnis reconowida, de is pobceza, Para ii, entre las cosas mas Sitprendcuter aceon de estas fala, exté st natal general, ja'Tareza entre cilas de flledad o comtento, la rareza del afecto, Er afecto mostsado, o aquelo que llamames "amor". excepto durante el period sclusivamente breve del cortsjo y el tallal a Siingia se manienglsn ra eprops pobre, {gente sttpita del mundo, Por encima de todo, all don Tutlinon et bambse y ta incomodidad, queda poca’encrala so. PREL0G0 B brante pars Ins emosiones cll, dlicadas, menos uiltristas, > cscaae oportunidad pare une feckdad active ‘Estas gencrllzaiones sin embargo, no cuentan compltamen te para los caractoes de las personas se deserts, y podemor blervar ave low mas triste’ fos mts inafecuosos 2a Sosoluto, ics mts enon de oto, son los Castro, los nuevos ricos mane: fades con una franquesddeamnedidamente Devil, na fama para Assanimar a Chajov y poser los pelos de punta a Zan. eeu ruznabir Fodemos creo? gPademosaceptar ceria caractersios los dementor repeidos de la decatcncia © ara Telgita decndente, de le famine fragmeniaday, eis Uhjoues ere de meisimonio, de los adultos y de Ta plena Poligamia? Empero, la respuesta pucde hallarse 2n otro fitor odes fas famine descritas en este Horo pertenecena gente caja cultura esta en lo que lamamos “transiion’signifitanto con tilo-quo desapareceran ante el asa de la‘ Bra Tecnologca, Aqui tadica la exportecén inmensa que realizan iss familias de" naciones ewopeonorteamericants “de_esa_ cultura material fueva que hace aficos a las culuras no materinlisas a as que Haga, que boy dia as eatdalcanzando a souss. En todo" el mundo hay odio para aquellas haciones que estén en a era dl ugulaiste y tenen gente de tex clara I que rapidamente fe imita Und de fos primeros logros que eutven es la desole isn cultural, ‘Veamoa de nuevo a los Castro. Han cbtenido una cultura matcral ortsamericana, Poscen un carro de dos tonos, poseen Arenaje y ain mas, deseiunan a la nortesmercana, Al Ratear fafa SeBora Casivo se cntrega af lestura di traduccion del fipro mas de moda y ds mayor venta en lot Estedoe Unidos. A er det, nn penciran once Gl Nore, eta se Plemente desarraigndos,divorciados de a Higuera de fue propos ecutson sim haber reibido ning otto sustaute que los bbietos Materacs; son como metal que resuena o cimbalo que rte, Dies vive sin aor y son flaos en todo. "limal que refievo se extende por todo el mundo. Cuando senos una parte dela Sinamios de in pobreza le pertenece, pot Sue on muchos, en muchsimos cous, una esefrcla isleaer- fe sailsfactoria, Vela, primitive, se cambla por una exisincia Insatisfecha, empobrecida conforme la gente cas attapaca, et in elarata ccondoicn lscpatable de l-ektesion dela Era Toc Doldgca. Tipicanente tambien, el ‘trauma, cultural resulta en In debogantzncion dea nad bisica socal a faniiay angus nel caso de las familly segunda, trcera y carin (de esas Cinco), dbuervamos con tnterée Io faerie que es in coutnulded da pacdn de cohesion, deo que sesltn en llascurioaoe tance dos"de tragmenton queen sf'mismos son producios ee de, composiegeeast ome hemo, wen 2 pea ot Peel Peas el aeacata a as cape ea ‘peers Sansa ere Geet wae ee ce a i eras ees FE eT en ee ea Ee Seal Bl ee ee eae atin tne ee ate Sr ies ata Tuamina dolorsenmente alge de la condicion humana de las ma: nh i pa ile fame tre shear es prcoass ee ‘Ezanos Saym Beene wolurted 0 enemisted puede ser decisis Scape aeons ‘Ouaven La Faroe Marzo de 1989 rmvestigacién de camp: res. Estoy agradecide ale ‘potas de investigncisn de 1987 y 1948; a Ia Beha Ford, por su beca de aytcia durante 1952; 2 Fun‘ocivn Gug- genheim por una beca 2x 195657; y tambivs por la beca de ayuda a la Fundacion Weaner-Gren para. Investigaciones Ants. polégleas durante el verano de 1958. Finalriante quiero agrade cer al Graduate Research Board de In Universidad de Iinois su firme apoyo desde 1945 a mis investigaciones en México. Me han otorgado becas durante fos aflos de 1948, 1951, 1953, 1957 y 1958, ‘A mi esposa Ruth M. Lewis debo mi mayor agradecimienta por su contribucién a este libro. Su ayuda hs sido inestimable fen esta investigacion en México + luego ha trabojado conmigo =" Ia redacci6n de fos capitulos. Estoy agradecido a Helen S. Key. ers por su excelente contribucion editorial, Al Dr. Nathan Ackecman, profesor de Psiquivieia de la Universidnd de Columbia; al profesor Fred P. Ellison, de la Universidad de Ir linois; y a la sefiora Dorothy K. Bestor, también deseo expresar mi agradecimiento por sus estimufos y comentarios em deter minadas partes del escrito, También estoy muy agradecido mis amigos de la Asocincién Psicomnalitica Mexicana, los dactores Ramén Parres, José Lisis Gonzalez, Santiago Ramirez, Tose Remis ¥ Luis Feder, por sus vivaces discvsiones sobre los materiales 4de fa familia Maruinez, Quiero dar las gracias especialmente. al artista mexicano Alberto Beltrén por sus dibujos estipendos, Finalmente, siento profunda gratitud hacia los miembros da ss cinco families cuya confianca y cooperacién hicieron posible este trabajo, Para protegerlos, nombres y lugares han ido cembiados. Para mf fue gran privilegio conocer a esta gente ¥ adimio el valor con que se enrentan a sus problemas sb Society por las igs verano os FneacionLA ESCENA ssepame Pend gree Siccer ae Lette cass Rtv aaa ends soe Se aaa teat ite me ee ane toe Soe Soc Pence ears Scere i rim peat ee na ee Ee a ea eee so ers EAS hand os Acme ere err a sscexa W Fero la pobreza en las navioues modernas es asuato muy diferente, Sugiere antagonismos de clases, problemas sociales y nevesidades de cambios; frecuentemente es interpretada en {sta forma por los mismos sujetos de estudio. La pobreza Vieue 2 ser el factor dinsuulco que afecta la participaciéa en la estera de ia cultura nacional creando una subculture por sf misma. Uno puede hablar de Ia cultura de la pobceza, ya que tiene sus propias modalidades y consecuencias distintivas sociales y psi ‘oldgicas para sts mleiubros. Me parece que la culture de la pobreza rebasa los limites de io regional, de lo rural y urbano, y fun de lo nacional, Por ejemplo, me impresioua la exiraordiuatia similitud en la estructura familiar; en la uaturaleza de los Tazo de parentesco; en la calidad de relaciones esposoesposa y padres: hijos; en ia ocupacién del tiempo; en los patrones de cons. ‘mo; en los sistemas de valor y en el sentido de coluildad encontrado en las clases bajas de los barsios de Londres (Zovelg, 1949; Spinley, 1953, Slater y Woodside, 1951; Fitth, 1956) Hoggsrt, 1957); lo mismo que ea Puerto Rico (Stycos, 1958; Ste- ward, 1957); asimismo en los barrigs bajos eapitalinos y pueblos de México (Lewis, 1951, 1952); como entre las clases balas de pegros en los Estados Unidos, Para entender la cultura de los pobres es necessrio vivir con allos, aprender su lengua y costumbres e identificarse con sus probienias y aspiraciones. "El antropologo espectalizado en los métodos de observacién directa y de partielpacidn esta bien preparado para este trabajo, ya sea en si piupiv pais o en el Sxtranjero. Desgraciadamente en muchas de las naciones sub- desarrolladas la élite nativa educada posee por lo comin un escaso conocimiento directo de la cultura de sus propios pobres, ya que Is naturaleza jerarquica de su sociedad inkibe la communit eacién entre una y oira clase. En México, por ejemplo, practice: ‘mente nada se conoce que sea de naturaleza cientifica acerca de Ja vida familiar de la clase baja. En uno de los escasos estudlos tecientemente publicados sobre la familia mexicana (Bermidez, 1955), la autora tuvo que confiarse cas completamente alos aids de las novelas. Pero, sin querer minimizar el discerni- milento de los novelisies, haa sido muy pocas las novelas con fempordneas buenas que traten de las clases bajas de los palses subdessrrollados. Este material de tema nuevo requiere algunas modificaclo- nes en la investigacién convenclonal proyectada por los antro- ppologos. Los habitantes de los poblados no pueden estudiarse aislados y aparte de Ia cultura nacional; los moradores de las ciudades no pueden ser estudiados como miembros de pequelias comunidades. Se haven necesarios nuevos acercamientos, nievas ‘éenieas, nuevas unidades de estudio, y formas nuevas para re8 1A BSCENA ferir los datos de modo que puedan ser comprendidos por el 20 ‘especiatlzado, "EI presenée estudio de cinco familias mexicanas es un franco cexperimento en Ia nueva concepeién de la Investigacion antro- poldgica, y en su informacion, No como en los primeros esluios antropoidgicos, aqui el principal foco de estud{o es la familia, en lugar de serio la comunidad o el individuo. El estudio intensivo de las familias tiene muchas ventajas meiodolégicas. Como la familia es un sistema social pequefio se presta por sf mismo a la consabida via entropologica. ‘La familia es una umidad natural de estudio, particularmente fen una gran metrépoli como Ie ciudad de México. Més atin, al escribir a una familia vemos @ sus Individuos conforme viven ¥y trabajan juntos, en lugar de verios como promedios o esterec- tipos implicitos en los informes sobre patrones culturales. Al estudiar una cultura, a través de los andlisis intensivos de familias especificas, aprendemos To que na institucién significa para los individuos. Nos ayuda a llegar mds allé de Ia forma ¥ estructura de las realidades de la vida humans, o para emplear los términos de Malinowsiy (1922, p. 17), ponemos sangre vida cen el esqueleto. Los estudios de familias Salvan la brecha entre los extremos conceptuales de la cultura por un polo ¥ el indivi duo por el otro; nosotros contemplamas smibos, la cultura y Ja personalidad, conforme se interrelacionan en la vida real En mis estudios de las familias en Mexico durante los pasedos quince afios, he empleato cuatro formas de acercamiento dlife- rentes, pero relactonavias ehtfe sf, que al comblnarse proporcio- phan un estudio redondo e integral dela vida familiar. El primers, © sea el estudio local, aplica la mayor parte de las categorias conceptusies ntilizsdas en cl estudio de unin comuinidad completa 2 una sola familia. Los datos sobre In familia se organizan y presentan bajo encabezados de cultura material, vida econd- ‘mica, relaciones sociales, vida religiosa, relaciones interperso- nales, y asi sucesivamente. De una gran cantidad de informacion bbasada en la vida con Ia familia, las entrevistas y las observa. clones extensivas, se reconstruyen los aspecios varlados de Ia familia y de los micmbros individuates de la misma. Este estudio es analition y tlene la ventaja de permitic Ins compsraciones fentze la cultura de fa familia y la gran cultura fuera de la familia. ‘Un segundo acercamiento es la teentea al estilo Rashornén, que consiste en ver Ja familia a través de los ojos de cada uno de sus miembros. Esto se hace por medio de largas e intensas autor biografias de cada uno de los miembros de la femilia. Ello proporciona un conocimiento més fatimo de la psicologta del in- ividuo y de su tono sentimental, asf como una visién indirecta y subjetiva de la dindmica familiar. Este tipo de material serd tal vex de mayor wtilided para el 1A BSCENA rr) pslcélogo. Su ventaja meiodolggica deriva oabued. ts culrura del pueblo repcesenta tina fusin, de Tiss pieulspdnios, Mapanicos colonics y de culture moder: Tel pueblo ha sido artastado por la corvienis dela vida nay Binal. Vib cn cl corexon se la rabelion zapatiota durante la Revolucign. Poses na escusla nueva, una carretera, una linea {eaten coo Se sual tres comeing cla {ibe plasolta tiploamente mexicana con su iglesia catia a0 Ediios ubernsmenteies; tiene tambign algunos tsioneros pro- {estates A pesar de todos eator cambios, sin embargo, ls boo ‘omin ageicola del pueblo he sambiado may poco yn pablacién Enleute presionande sobre los recarsos de altace Tmtado, Sica n seo problema. Aeteca junto con otes miles de pusblos Sila populosa Messta Central, no ha Portcjpado en 1a nueva Sha el agsicuttora eoonereal mecenisada del Novie, nl en los igandes proyectos hicroccctricos de olvas pavtes del pais Ta familia Mastinez, como el ocbenta y chico por cient de los potladores de utece, vive en un simple nivel de subsistence Bebe. Martine, e jefe ce la familia, reflela algunas de las cts que fan estato actions en el México eral Sesde 19102 De peso listsndo que era, e ha transformado en lider politico de + Hoovers, nombre dado en fos Estados Unis g los parece iam proyisedas inte’ Poors cctipados por gente dexciayiad, que SurerOd Bei echds de bs iota, ¢ que evivaron sa anbre del eneonces pe ‘Sante Hoes‘en el catolic det Séptiono Dia, perms tolls. : io Su Csposa Esperanza se casaron por Id iglesia en 1910, ata ea que estallé Ia Revolucién Mexicana. El suyo ha sido tun matrimonio estable apegado s las lineas tradicionafes en las sgue Pedio toga a ser porte dl patron ideal del acolo, el macho dominante y autoritarto: y Ta esposn el idea! cela mujer sumisa, Tos niflos también satistacen Toe requerimientos de! pueblo en cuanto al trabajo duro, el respeto y le obediencla, augue, con forme se hacen mayores, emplezan a cambiar en respacsta a las fnfleneias externas. El segundo dia se dedica a una familia cuyss normas de vide, oxcilando entre al pueblo ya ciudad, estén tn transictbs. Ages. ‘in Gomer, el padre, viene de una farailia de campesinos acorn. fads del pueblo. de Azteca, que ly su espose abandonaron Aiccsiete afios atrés en un esfuerzo por mejorar su suerte, AMO yr pertenecen a Ia clace trabajedora sometida, viven hscinados ch tm cunrto de una vecindad a la que nombro La Casa Crende, Es ésta una inmensa vecindad de 137 vivlendas con una poblaclin faproximada de 700 personas. Aunque fos niveles de vida en la Cosa'Grande son bajes, sn dada no son los ms bejos que se er cuentran en la ciudad de México. BI ingreso mensual per capita familar vara de 23 a St0 pesos (2 n Ad does). Hl tintiere por ciento da tas femilias Hienen sm ingreso tenor de 100 pesos per capita (8 dolares}: el cuarenta y uno por ciento tieney on fngreso entre 101 9200 pesos {16 ddlapes); ef veintds por cent entre 201 y $00 pesos: yal dlez por clento entre 901 y 500 pesos a familia Gomes se Balla en grupo medio cupetior eon on Ingseso mensual per capita de 300 pesos aproximedemente ‘Noestto estudio de In distibuctén de articulos selecclonados para ta medicion de Tos niveles de vida en esta tomnumiced, Iuestra que un setentaynuewe por clento de Tas familias tener radios; el cineuenta y cinco por clento, estutas de gas: fie cuenta y cuatro por clento, elojes pulscra; ct cuarenta y ucts por clento utiizan cuchllos y tenedores {las cacharas'soa ms Eomanes, pero Ja mayer parte emplean la tortils'y las mene) ef coarenta y seis por cianto tenen mquinas de fover’ el co. zentayuno por ciento, ella de sluminio; el velntidss por clento, Teuadoras eléctricas, el veintiona por elento tienen aparatos 66 televisidn: el diez por clento, mdguioas Tavadores; el cinco por iento, aitoméviles, + el eosize por Cento refrigersdores, Poe wan hecho tan ga ha a do ee pa del ai g de televie promedio 9 estudio 8 5 enta de fos re Jad tienen w TPedultes que nance gue asso durante onc td en tos 198 aduleos 6 bargo, slo echo po betos ee niin deta ect Flor te de'sus paties. ‘Aproximatentnte él seenta y dos por clanto de restros efemploy sn Tl sviendes de fa vecindad se fosma por Ia simple ives boldpca o neleofaullon:y ef veiiocho po cee poe Eft exetsion fnllar: Be un foal Ge 158 yersonna ener fhe habitan las TI sviendes, 9¢ son mferes 5°81 son hombres Be eto ermine, 24 murs cna sia endef 8 eapoues, ye sen como caneeas de familia 9 con algun patente NUcve inujerce son tudes yas {8 revtacsss estan suparadias, Nereedaso ebundonas," Elsie por ceo de re lok fisttiponlos son del ipo de acserso mtu, + la magne patie SEetow chao go 2s gree alos le por elente de tas fas uniendos, hay conto menos ta mijer Jur ha side abandotada ‘La tenia Gomer preftere [a vida de i cidad & a del pasblo y ec be nlapindo estente bien win vecindad Mest rate Juttue pecs? denexgantacion'y. trstornoy: tan feccueaermente ontabs con ef proceso. de wrboniacti, ya permanceids Sable peser de Clevto conflctotetermo. Los pitas que the far conteousen al costen fetpliar, In partspacion”teieioss Riga hecho’ més importante y nbs calca Yel sistema de Ssopedtazen conte fancionando con aguas naodiicstonee $aBonle antiens esos con los pavientes det pueblo, yee Eevee Buches crecnclas 9 coslutoees pucbleries. Han curate Heil slgtnos combies aotsbles ex la vida faniag: ef des Elaraintents Gel padre por Ia madre como to fgvra singe Exe Tamia ee 0 cambio sade importante’ ef aumento dela Herta @ os nlfor: una mevorfaconstane del plush de vila thers comprar en abonos’ un nivel mas afto‘deeeplacipres, sie coe horas les y mayores oportanidades pare ln eer. in! velacies socates nde ampiagy tna geadan! maoderDise ign’en muchas creences i tercer dee refiere a una familia née urbanicada de Ja clase soa inferior La. esposa, Sula Roja, noclo'y exec an fer bates talon cc In ciudad de Mesico! cl expose. Guile Eadie tapenne edad core sus lane con it peqacha pale: (ana fer ae io de 47. Sin son aneifer én my supex u ion minera donde su padee habia ganado una pobre vida como ulneio y a veces come macsira de escuela. Los tres bios que Guillen tuvo eon su primera espasa uacieron en Ja ciudad Se México. La fauuilia Gutigerez vive ahora en la vecindad de los Panade- 05, en uno de los barrios is pobres de le ciudad. Bl ochenta ¥ cluco por cionto de las familias en esta veclndad denen un Ingreso per capita menor a 200 pesos, O sea 16 ddlares; el pro- aiedio dé afos qUe asistievaa a la escuela los que pudieran lograr lube education es de 2.1 por siento, y el euarenta y dos por clento son cualfetes, Mas ain, In educaciéa de los nifios ha avents- jasio muy poto & Ja de Jos padres. La mucho mayor pobreza de Ia Yecindad de los Pansderos se revela en la suzencia de la mayor parte de los articulos de tujo encontrades en Ja Casa Grands, {ina ausencia completa de estufse de ges, cuchllos y tenedores e8 especialmente un diagndstieo del bajo nivel de vida, La fouilia bioidulea es la oldad residente que predomina en Ja vecindad. Seis de las trece familias que se encuentran en Iss {doce viviendias son ds este tipo. Sin embargo, nueve se relacionaa entre sf por laze oy constiiuyer, en extension, tres familias. Tyes viviendas estan Qcupadas por vindes o mje: 8 sbuadonadas que viven con sus hijos ya grandes; y dos Vivien. das, por hambres que se han separado de sus esposss. En una sola sivienda hay una exiensa fasnllla que consiste en sh hombre ‘su hija casada y sus pletes, El cuarenia y sels por sto de los matrimonios ea Ia vecindad Som def ipo de acuerdo 1 familia Queer > Jp mts pobre de ts clso fain pién laboriosaments farregladas con piedrs ineabam fas easitas de adabe de un solo piss, con patios de yisntae semitropieales ¥¥ Arboles colocados tras Ios paquets ba <> de piedra. En el barrio de San Zosé, punto medio sn:re io alto y To bajo * el pueblo, se alzaba le casa de Pedro Mavtines, casi escondida, por las remas colgantes de los ciruelos nativos. La casa de teja r9ja, como todas Tas de San José. el més pobre de Tos ocho ba ‘vios, constaba de um, cuario sin ventanas, ademas de uma endebie cocina de carrizos. Al sitio de Ja casa ain le llamaben con sa nombre néhwst! prebispanico, Tlatlapmens, 9 "lugar conde todo se ha roto”; Ia leyenda local actual expiiea emo el dios del pae- blo, diciéndose hijo de In Virgen Marta, romplo sus ingwetes de Darro en este lugar. Cuarenta y tes afice antes, Pedra perch gue et sitio de esta casa era propiclo y lo compré por cincuenta esos. En el transcurso de Jos afios Pedro traheié con mucho ene pot ea Ja casita y en su arrinconada parcele, plantando guage: 08, café, aguacates, clruslos y otras plantae gue contethuray & ta slimentacién familiar. Hacta cinco nfios que él y sus hijos cons. ‘truyeron Ja cocina y quitaron det cuarto anumato de nAacbe las ses grandes piedras que servian de flecuil para colocarles on Js cocina, més ventilada y donde el humo escepaba por entre las, paredes de carrizo. Con teda su sencifiez. era le mejor casa. en ‘gue Pedro y su espose Esperanza hahfan vivih ‘Ap estaha oscuro cuianda Zsperanza abriS tos ojos esta ms flana de julio. La casa estaba en silencio y ningin ride venfa de Ja calle. "Se lovants de la drs cama en que dormia con Peds, alis6 su vestido y sché sobre eu cabera y hombros un sebare azul para protegerse del frfo. Cruzé descalen el piso de teres 9 fue hacia la tinala de agua pare refrescasee In ‘care secéndose Juego con ta ptinta del reboz0. De rodillas ante el tlecull, removié Ins canioas del fuego de le noche pasade avivando Ias brasas con el soplador. No queria + Tec, siedran ecomaiadan porn Reser finer oon Iefs colors en ion el maple te foe siemens