1)Qu es el "estilo cognoscitivo"?

Segn Baxandall cuales eran las caractersticas del

movimiento artstico Renacimiento italiano que relacin tenan con el contexto y
ejemplificar. Perspectiva artificial

2) Qu rupturas y continuidades pueden establecerse entre el perodo monstico y el

perodo laico en cuanto a los procesos de produccin, distribucin y consumo de libros
manuscritos? Cmo se relacionan stos procesos con las funciones y los aspectos
visuales y materiales de los libros?

3) Qu funcin asume la imagen pictrica barroca en la cultura del 1600? Explicar a

travs de ejemplos, la relacin del arte con el poder papal y monrquico

4) La aparicin de la imprenta no signific en un principio un cambio muy grande en el

aspecto del libro sino hasta el S. XVI (p. 160 Febvre y Martin) Hay una pervivencia
del libro manuscrito en el impreso? Qu elementos se mantienen constantes y cules
despus de la aparicin de la imprenta?

5) Que caractersticas tenia la invencin de Gutenberg, cual era su "antepasado"

tecnolgico mas inmediato (no es antepasado la palabra, pero se refiere a la prensa
de vino). Que caractersticas visuales y materiales tenan los primeros impresos del
1500 (incunables), y que caractersticas aportaron luego los humanistas.
6) Cual es la relacin del arte del renacimiento con el humanismo y con la cultura de la
humanidad clsica? Que rol desempeo la burguesa naciente en las
transformaciones sociales tecnolgicas y econmicas en la poca (hobsban)?
Ejemplificar con artistas y obras.
7) Cuales fueron los cambios sociales, culturales y artsticos producidos durante el
Renacimiento?Que relaciones pueden establecerse entre esos cambios, el
surgimiento de la burguesa y la mirada hacia la Antigedad? Ejemplificar
8) Explicar cuales fueron los factores intelectuales, culturales y polticos que
impulsaron en el S. XVIII la revalorizacin de la antigedad y como influy este
proceso en el arte de la poca, en Francia Cmo se vincula la extensin de las
luchas polticas en la Francia de los ltimos aos del siglo XVIII con la produccin de
impresos?

1. Baxandall explica que el estilo cognoscitivo es la capacidad interpretativa de una

persona, ordenada por categoras e inferida por la sociedad y la cultura que la rodea.
Si bien las personas dentro de una misma cultura tienden a reconocer cosas generales
como gestos, las costumbres llegan a diferir en un punto y la interpretacin que uno
puede tener, por ejemplo, de una obra de arte, no es la misma que la de otro aun si
viven en la misma sociedad.
Los artistas no quedan exentos y plasman en sus obras su propia percepcin. Es por
eso que una obra es como un punto de partida para determinar las condiciones
sociales de una poca. Los hechos sociales condicionan a ciertos hbitos culturales.
Las pinturas eran en frescos. Los mecenas, quienes daban dinero para las artes,
iglesia y ciencia eran los burgueses (tambin estaba la iglesia misma). En esa poca,
se buscaba diferenciarse, mostrar poder el cual dependa de quien te retrataba (la
fama del artista). Los cuadros comenzaban a ser firmados por sus autores. Se dejaron
de pintar puros cuadros religiosos.
Se comenz a utilizar una perspectiva artificial (Giotto. montaa con tipos arriba y
abajo, perspectiva), para darle profundidad a una obra plana, comenzaba a tener
importancia el entorno, no solo la figura retratada. Buscaban retratar la perfeccin que
era la naturaleza, a travs de frmulas matemticas y la geometra. Las obras pasan a
ser una construccin. El hombre renacentista se apropia de la realidad, la construye l
en su cabeza y la reconstruyo en la realidad. La arquitectura, deja lo gotico (las alturas
enormes) para ser mas humanas.
La gente podia pararse frente a la pintura, ver a dos seres separados por una columna
enorme en medio y aun asi entender que ellos se estan hablando, porque la columna
solo esta generando la ilusin como que est mas adelante, si no notabas la lnea
recta de arriba quedaba fea o los gestos sino parecan enojados. Porque los artistas
utilizaban esa convencin social, los de la misma cultura, entenda que era eso. -La
anunciacin-
2. La PRODUCCION en la etapa monstica se llevaba a cabo en los monasterios, el
centro del poder de la iglesia, el lugar fsico dentro era los scriptorium donde trabajan
los copistas donde copiaban todo lo de la edad greco romana. Aunque aun existan el
uso de rollos, principalmente eran manuscritos/cdices, litrgicos. Encuadernados y
adornados con ilustraciones, oro y joyas. Los manuscritos eran considerados divinos,
por lo cual haba que embellecerlos. El material de las hojas rectanguales era
pergamino o papel, no mas papiro ya que gracias a las invasiones que sufra europa,
se cortaron las lneas de suministros y se tuvo que buscar soluciones. Estos
materiales hacan que fuese mas barato. La cantidad de copistas poda variar. Poda
trabajar mas de uno en un mismo texto. Se emplea el colofn, un texto que se
colocaba al final para hablar de que era el manuscrito y el trabajo de los copistas.
Aparecen ilustraciones de los copistas.
En la etapa laica, el proceso de copiado se realizaba mayormente por las
universidades, ya no todo en los monasterios que fue decayendo su produccin
(comenzaron a aparecer textos de estudio). Se crean talleres manejados por monjes y
otros talleres laicos, independientes en la ciudad. Se generan nuevas categorias
profesionales (un taller hace una cosa y luego se manda a otro para hacer otra cosa lo
cual agilizaba las cosas), los estacionarios, donde se alquilaban textos y se llevaban a
copiar. Las universidades controlaban las copias con un listado de todos los
estacionarios. La iglesia intervena en la produccin. Adems del latn, se empezaron
a usar lenguas vernculas.
La DISTRIBUCION en la alta edad media era de acceso restringido, los manuscritos
se encontraban en estas bibliotecas dentro de las abadas, manejado por el abad. Se
hacan por encargo o se prestaban entre monasterios.
En la baja edad media, junto a los encargos se comenz a usar el sistema de pecia en
las bibliotecas (los libros se dividan en captulos).
El CONSUMO en la alta edad media era por los nobles, el alto clero y estudiosos,
estos que podan costear los manuscritos.
En la baja edad media se sumaron los universitarios y los burgueses. Haba mayor
consumo (por el abaratamiento de costos en cuanto a materiales y que los
encuadernados no son tan ostentosos).
3. La iglesia pone en marcha una campaa publicitaria para recuperar fieles a travs
de medios visuales disponibles y conseguir persuadir y atraer, generando sentimientos
al pueblo apelando a los sentidos. Propaganda FIDE (propagacin de la fe). Mostrar
que tanto el rey como el Papa estaban por encima. Recuperar poder en las
monarquas absolutistas. Reunen a los artistas y arquitectos y les encargaban trabajos
a comitencias (o sea que tardaban en pagarles).
Caravallo, se peleaba con las ordenes religiosas, fue uno de los precursores que
dieron como pie, la representacin de los santos como gente comn, con callos en los
pies, avejentados, que pasa el tiempo (todo lo corrompe, todo tiene una duracin, la
muerte presente, pero sin miedo). Usando el claroscuro (el uso de la luz y sombra)
siguiendo la narrativa, fuera de escena, gua y refuerza la direccin. Genera emocin,
atraccin, dramatismo. Un movimiento, congelado en el tiempo. Muestra el momento,
el momento de xtasis cuando se encuentra con dios.
4. Al principio estaban los incunables, que intentaban copiar la onda de los
manuscritos por ser la costumbre, se buscaba engaar a aquellos que no creian en el
nuevo metodo ni llamar la atencion de los copistas y evitar quejas de los gremios, los
libros impresos fueron ganando terreno por su legibilidad. El uso del colofn y
tipografa gotica. No siempre que aparece una nueva tecnologa debe acompaarla un
cambio esttico. Eso implicaba mas un cambio en la sociedad. Los humanistas
haciendo una mirada a la antigedad, quieren copiar los textos, imprimirlos para
limpiarlos de comentarios escritos. De la forma que ellos crean era la onda greco
romana.
Con el tiempo comienza a desaparecer el ncipit, el inicio de los textos, las letras
capitales por falta de presupuesto y el uso de ilustraciones que no aportaban nada a
los textos. Se desprenden de la fuente gotica y poco a poco aparece la romana. La
marca tipogrfica del impresor para sealar las bolsas y libros, buscaban evitar la
piratera.
5. Gutenberg adapt una prensa de vino y agreg una mesa con dos rieles por los que
se deslizaba el papel junto con los tipos mviles de metal dentro de la caja de madera
y se prensaban para grabar el texto en el papel. Las ilustraciones se hacian por
xilografa en madera. Su soporte era el papel.
Tenian caractersticas similares, a los manuscritos. Usaban letra capitular, caligrfica
decorada (a color), ilustraciones grabadas (por xilografa) en madera como los tipos
mviles para poder ser usadas en la prensa. Una o dos columnas, comienza a usarse
de a poco la tipografa romana. Colofn, con la primera hoja en blanco. Eran de gran
tamao (70x30cm o 50x30cm). Combinaba la prensa (armado en caja) con
ilustradores y caligrficos. Una marca tipogrfica para sealar sus bolsas con tipos y
sus libros e intentar evitar la piratera.
Los humanistas dan las bases para el libro impreso, un sistema lgico de puntuacin y
paginado. Paginas mas simples, sin ncipit, letra capital y menos ilustraciones.
6. El renacimiento, al igual que el humanismo, buscaba el renacer de la antigedad,
antes del medioevo (Greco romano). Una bsqueda de races, identidad filtrada por el
momento actual. Los humanistas, a su vez, buscaban rescatar las ciencias humanas
que permiten pensar diferentes de los animales (filosofa, gramtica, poesa, retorica e
historia) en la etapa renacentista.
En la etapa de la revolucin francesa/neoclasisismo, vinieron a echarle luz en ese
momento de oscuridad (sigo de las luces). Crean en la razn como herramientas para
conocer el mundo. La investigacin y la experimentacin. Se instala la posibilidad del
cambio (progreso), campesinos podan subir en la escala social, con esto se busca
tener al hombre ms feliz. Generan la Nueva biblia: La enciclopedia, con todos los
conocimientos del mundo usando la razn como tronco. Se implanta la idea de morir
por la patria mas que por el rey. En la pintura son con fondos neutros, lineamiento
vertical y horizontal, tranquilidad ante la muerte.
7. Las ciudades ahora son sentros econmico y poltico, son siudades estado,
autosuficientes, como el caso de Italia. La burguesa que va naciendo por el S XII
buscando independencia y progreso individual, un esfuerzo personal para conseguir
su ideal, al instalarse en las iglesias de las ciudades, genera puntos de comercio lo
que hace crecer el poder poltico y generar dinero. Aparecen los mecenas que dan
dinero para fomentar la iglesia, arte y la ciencia (aqu forman parte la iflesia y los
burgueses.
Las relaciones son que, como en la antigedad, buscaban ganar el poder e
importancia que cuando estaba el imperio romano, por eso la vista hacia el pasado. La
necesidad de producir mas y que haya mas circulacin genera que se emplee la
prensa.
8. La sociedad era piramidal, monarquia absolutista, con el rey en la cabeza seguido
por el clero y la nobleza -ejercito- (clases privilegiadas), por ultimo estaban los
burgueses, el trabajador.
Al entrar en crisis, el rey quiere hacer que la nobleza pague impuestos, cosa que les
molesta, se va a querer revelar, a su vez le sube el impuesto al tercer escalon. Con las
pestes, hambrunas y sobrepoblacin, haba un descontento general generando
protestas. La nobleza, sin quererlo, inicia la mecha al hacer audiencias con la
monarquia en los estados generales. Protestaban buscando el status quo que tenan
antes. Al no querer darle la razon, la nobleza hacen una asamblea las cuales son
stamentos (representates elegidos por un contrato social, no divinos, 1 voto por grupo
social).- junto a la burguesa (sin el rey ya que se haba negado). Alli, en la asamblea,
la burguesa logra que se cuenten por individuos y no por stamentos (esto les
convena ya que ellos tenia la mayora de personas). Los nombres y los burgueses
generan as los derechos civiles del hombre (libertad, igualdad y fraternidad). El rey no
tuvo mas opcin que aceptar, no poda ir encontra de su pueblo ni de su ejercito. Se
quiebra el feudalismo.
El hombre e libre y en la sociedad todos son iguales. El arte se redefinio para llevarle
la contra al rey, con fondos neutros, pinturas geomtricas. El uso de la razn como
herramienta para conocer el mundo.
Se busca el trabajo en serio, se usa la prensa para reproducir la nueva biblia que era
la enciclopedia, con los conocimientos del mundo. El libro entra al mercado, hay mas
acceso.