Justicia e Igualdad

POR ERIC ARAUJO

Es muy comn entre intelectuales tener preferencias en cuanto a qu valores deben prevalecer en
una sociedad. Habr quines le den preferencia a la Libertad, otros que prefieran la equidad,
otros ms a la justicia, otros ms a la igualdad, etctera. Partiendo de sus preferencias
personales, de su formacin, de su experiencia en el mundo que los rodea, cada quin va dando
la importancia al valor que cree que debe ser fundamental. Esto es un problema puesto que amn
de las preferencias que uno pudiera tener, un ejercicio de tal caracterstica debe de ceirse al
anlisis lgico, no importa la teora o modelo de que se trate. Desde las ms elaboradas
construcciones de las ciencias sociales hasta las religiosas o del comn de la gente sin
preparacin en estos temas, todas esas construcciones pueden ser analizadas mediante la lgica y
la tica.

La justicia y la igualdad, sin embargo, guardan una relacin directa que si se analiza
adecuadamente hace que el anlisis se vuelva ms sencillo y esclarecedor de las dudas que en
algn momento pudieran surgir en nuestro razonamiento. El problema es que hay muchas falsas
concepciones de estos valores que luego son utilizadas para crear modelos y teoras que
adolecen de principios claros. Algunos modelos postulan a la igualdad como el valor supremo,
otros ms buscan una libertad sin lmites, habr otros ms que su base sea la justicia. Como
ejercicios mentales pudieran tener una validez, al igual que lo tienen muchos modelos
econmicos, pero, al igual que en el mundo de la economa, en el mundo de los valores
jurdicos, nuestros modelos muchas veces se ven superados por mucho por la realidad. Con el
tiempo de estudio y el ejercicio de la lgica uno va descubriendo fallas en los modelos propios,
en la forma que atacamos la realidad que se nos presenta. El campo jurdico, el econmico, el
poltico, el biolgico, etctera no son excepciones, todas las teoras habrn de cumplir las leyes
de la lgica, eso es un hecho y no hay ms qu decir.

En relacin a la igualdad y su relacin con la justicia podemos pensar en una situacin que
ejemplifique tal relacin. La izquierda moderna constantemente seala a los ricos por tener
dinero, por pagar menos impuestos, por poder tener acceso a reas o negocios en los que slo el
poder econmico y/o poltico nos puede llevar. Al estar estas reas cerradas para las clases
menos pudientes es normal sentir que no hay igualdad y exigirla. El problema de este
razonamiento simplista es que la igualdad por el slo hecho de ser iguales, sin justicia, nunca
puede aplicarse hacia arriba. Se acusa a las clases poderosas de tener ciertos privilegios que el
resto no tienen pero se olvida que la justicia de hoy han sido privilegios de muy pocos ayer. La
justicia debe de entrar en nuestro razonamiento para decirnos qu tipo de privilegios son justos y
qu tipo de privilegios son injustos. Si encontramos que algo que hacen las clases poderosas es
justo quiere decir que no es un privilegio sino que es un derecho que ha sido negado a las clases
ms pobres. Si yo exijo igualdad por sobre cualquier cosa, la consecuencia lgica es que esa
igualdad ser quitar esos privilegios de los poderosos aunque algunos puedan ser derechos
legtimos, y entonces pasar que se igualar hacia abajo. Si prescindo de la justicia para
conformar el anlisis entonces llegar a un igualitarismo sin sentido pues el nivel al que
tengamos que ser iguales ser arbitrario, porque podemos ser iguales en la pobreza extrema, en
la pobreza, en la clase media baja y difcilmente ms arriba, pero nunca ser claro en qu
deberamos ser iguales, en qu, a qu nivel. El apelar a la ley podra ser una salida fcil al que
algunos analistas quisieran recurrir, pero esto slo sera dar la responsabilidad al legislador
pensando en que es infalible en las leyes que elabora, dndole un valor a la ley de variable
exgena, como algo ya dado, pero y qu si la ley es injusta. Por ejemplo, si vivisemos en una
isla bajo una dictadura y nadie pudiese escapar a riesgo de ser muerto o encarcelado si es
atrapado, entonces podramos decir que si alguien escapa y es asesinado es respetar la igualdad
ante la ley, la ley lo dice, pero este sera un igualitarismo y nunca igualdad puesto que el valor
jurdico igualdad debe ir atado a la justicia y a la libertad. La igualdad no antecede a la justicia.
Si la igualdad precediera a la justicia, en nuestro ejemplo si alguien intenta escapar de la isla,
para respetar la igualdad se le mata o se la arresta o algo, con tal de que no escape y viole este
principio y despus podramos pensar en que si fue justo o no su asesinato o su arresto, por
supuesto que as no funcionan las cosas! Si el perpetrador recurre a la ley alegando igualdad,
pudiera al menos parecerlo en primera instancia pero es obvio que no hay respeto por el valor
jurdico de la de la justicia ni el de la libertad, a menos que en nuestro anlisis la justicia y
libertad sean lo que dice la ley, lo cual pudiera ser que en nuestro modelo funcionara pero eso no
quitara que la realidad nos mostrara que se ha cometido una injusticia y una negacin al
derecho de ser libres. La justicia, entindase, es la marca a dnde tenemos que llevar la igualdad,
es el nivel que nos dice dnde debe estar situada sta. Por dems est decir que ley y justicia no
son sinnimos, y salvo en el simplista y pseudocientfico anlisis positivista en que se prescinde
de la justicia y cualquier otro valor, la ley debe buscar siempre ser justa.
 La diferencia entre igualdad y justicia

Mucha gente piensa que la igualdad entre personas conlleva la justicia entre ellos. Ser tratados
igualmente y ser tratados justamente puede parecer que es exactamente lo mismo, pero
nada ms all de la realidad.
Ya lo dijo Aristteles en uno de sus mucho postulados. La justicia pasa por tratar de igual forma a
personas que son iguales, y tratar de forma desigual a personas que son desiguales. Cuando
estos preceptos no se cumplen es cuando aparecen las injusticias.
Esto quiere decir, ni ms ni menos, que cada persona debe ser tratada teniendo en cuenta sus
particularidades para que, adems de ser igualitarios, seamos tambin justos.
La prueba ms grande de esto la tenemos en las diferentes leyes que parecen favorecer a
determinados colectivos. Mucha gente piensa que es injusto que, a determinadas personas, el Estado
les subvencione el alquiler, que paguen menos impuestos, que reciban becas de estudio o que haya puestos
de trabajo reservados para gente con sus condiciones.
La situacin de estos colectivos, por diversas circunstancias, parte de una desventaja econmica, social o
fsica que les hace imposible competir en igualdad de condiciones. Es aqu donde se hace patente que para
que haya justicia en muchos casos, no podemos, ni debemos, ser tratados de la misma
forma.
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La diferencia entre igualdad y justicia

Mucha gente piensa que la igualdad entre personas conlleva la justicia entre ellos. Ser tratados
igualmente y ser tratados justamente puede parecer que es exactamente lo mismo, pero
nada ms all de la realidad.
Ya lo dijo Aristteles en uno de sus mucho postulados. La justicia pasa por tratar de igual forma a
personas que son iguales, y tratar de forma desigual a personas que son desiguales. Cuando
estos preceptos no se cumplen es cuando aparecen las injusticias.
Esto quiere decir, ni ms ni menos, que cada persona debe ser tratada teniendo en cuenta sus
particularidades para que, adems de ser igualitarios, seamos tambin justos.
La prueba ms grande de esto la tenemos en las diferentes leyes que parecen favorecer a
determinados colectivos. Mucha gente piensa que es injusto que, a determinadas personas, el Estado
les subvencione el alquiler, que paguen menos impuestos, que reciban becas de estudio o que haya puestos
de trabajo reservados para gente con sus condiciones.
La situacin de estos colectivos, por diversas circunstancias, parte de una desventaja econmica, social o
fsica que les hace imposible competir en igualdad de condiciones. Es aqu donde se hace patente que para
que haya justicia en muchos casos, no podemos, ni debemos, ser tratados de la misma
forma.

La diferencia entre igualdad y justicia

Mucha gente piensa que la igualdad entre personas conlleva la justicia entre ellos. Ser tratados
igualmente y ser tratados justamente puede parecer que es exactamente lo mismo, pero
nada ms all de la realidad.
Ya lo dijo Aristteles en uno de sus mucho postulados. La justicia pasa por tratar de igual forma a
personas que son iguales, y tratar de forma desigual a personas que son desiguales. Cuando
estos preceptos no se cumplen es cuando aparecen las injusticias.
Esto quiere decir, ni ms ni menos, que cada persona debe ser tratada teniendo en cuenta sus
particularidades para que, adems de ser igualitarios, seamos tambin justos.
La prueba ms grande de esto la tenemos en las diferentes leyes que parecen favorecer a
determinados colectivos. Mucha gente piensa que es injusto que, a determinadas personas, el Estado
les subvencione el alquiler, que paguen menos impuestos, que reciban becas de estudio o que haya puestos
de trabajo reservados para gente con sus condiciones.
La situacin de estos colectivos, por diversas circunstancias, parte de una desventaja econmica, social o
fsica que les hace imposible competir en igualdad de condiciones. Es aqu donde se hace patente que para
que haya justicia en muchos casos, no podemos, ni debemos, ser tratados de la misma
forma.
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