segundo ano tomo uno c.b. UI Da SARA ABADIE MARIA A. GALIANA OLGA NUNEZ MARY SANDRIN CRISTINA SINISCALCOindice @ EPOCA MODERNA (S. XV al XVII} LAEPOCA MODERNA: CAMBIOS Y PERMANENCIAS EUROPA A FINES DE LA EDAD MEDIA: LA TRANSICION AL MUNDO MODERNO 10 Aplique los estudiado: Los comianzos de la época moderna 12 @ EL RENACIMIENTO. 13 El Renacimiento cultural y artistico 14 Para observar y leer atentamente 15 Los nuevos intelectuales: los humanistas . 16 Para observar y leer atentamente a 7 Para observar y leer atentamente El hombre renacentista y 6! mundo: el origen de la ciencia moderna. Aplique lo estudiado: Renacimiento RENACIMIENTO EN EL ARTE Aprendemos a mirar una pintura EL "QUATTROCENTO" EN ITALIA ..... EL "CINQUECENTO" EN ITALIA EL RENACIMIENTO EN EL RESTO DE EUROPA EL RENACIMIENTO EN LA LITERATURA Aplique lo estudiado: Arte He aprendido @ LAREFORMA Para observar y leer atentamente La Reforma se inicia en Alemania Para observar y leer atentamente La Reforma se radicaliza: Juan Calvino Para observar y leer atentamente Para observar y leer atentamente Aplique lo estudiado: Reforma 1... La reforma catélica 0 Contrarreforma .. Para observar y leer atentamente Para observar y leer atentamente .. Influencia de la Reforma en la vida del Hombre modern. Aplique lo estudiado: Reforma 2 LA GRAN AVENTURA DEL RENACIMIENTO: LA EXPANSION EUROPEA. 60-61 Encuentro de dos culturas ... : VIAJES ESPANOLES Y PORTUGUESES A FINES DEL S. XV Y COMIENZOS DEL XVI 62-63 PORQUE SE PRODUJERON LOS VIAJES 3 . 64 LAS DIFICULTADES 67 Aplique lo estudiado: Descubrimientos geograficos 1 68 CRISTOBAL COLON: "EL ALMIRANTE DE LA MAR OCEANO’ . 70-71 MAGALLANES Y ELCANO: LA PRIMERA VUELTA AL MUNDO........ 74-75 EL DESCUBRIMIENTO Y SU IMPACTO EN EL MUNDO Aplique lo estudiado: Protagonistas . He aprendidd ....@ LAS GRANDES TRANSFORMACIONES PRODUCIDAS POR LA EXPANSION EUROPEA ...... Castilla y Portugal se reparten el mundo Para observar y leer atentamente .... La economia europea: se aceleran los cambios, Para observar y leer atentamente Para observar y leer atentamente .... E1 Mercantilismo Para observar y loer atentamente ... Los cambios en la sociedad La organizacién de la sociedad... Para observar y leer atentamente .... Aplique lo estudiado: Transformaciones econémicas y sociales He aprendido: Descubrimientos @ EL ABSOLUTISMO EN EUROPA OCCIDENTAL Para observar y leer atentamente .rncsnm LUIS XIV MODELO CLASICO DEL ABSOLUTISMO MONARGUICO Para observar y leer atentamente Aplique lo estudiado: Absolutismo, La vida en tiempos de Luis XIV Aplique lo estudiado: Vida cotidiana EL BARROCO.... Para observar y leer atentamente Aplique lo estudiado: Barroco.. @ LACONQUISTA Y LA COLONIZACION DE AMERICA LA CONQUISTA DE AMERICA La justificacién de la conquista Para observar y leer atentamente Aplique lo estudiado: Conquista LA CONQUISTA DEL CONTINENTE Los centros de la conquista, LA CONQUISTA DE MEXICO LA CONQUISTA DE PERU LA CONQUISTA DE CHILE 3 LA CONQUISTA Y COLONIZACION DEL RIO DE LA PLATA Las mujeres en la CONQUISA ne Aplique lo estudiado: Conquista 2... : (@ REGIMEN INDIANO “ 192-133 Autoridades residentes en America aii on 1384 Aplique lo estudiado: Autoridades 137 @ SOCIEDAD Y ECONOMIA EN LOS SIGLOS XVI Y XVI 139 El blanco . 140 Para observary leer atentamente 141 Elindio 142 143 Para observar y leer atentamente Para observar y loor atentamente .... : 145 Aplique lo estudiado: Sociedad 1 147Elnegro, Para observary leer atentamente Elmestizo Para observar y leer atentamente Mulatos y zambos. La discriminacin Para observar y leer atentamente .. Aplique lo estudiado: Sociedad 2 He aprendido LA ECONOMIA DE AMERICA DURANTE LOS SIGLOS XVI Y XVII Para observar y leer atentamente Para observar y leer atentamente .. El comercio entre Espafia y América Para observar y leer atentamente «un : Resultados del comercio entre Espaiia y América Para observar y leer atentamente Aplique lo estudiado: Economia @ LAIGLESIA Y LA CULTURA EN AMERICA . La evangelizacion i Para observary leer atentamente La Inquisicién Para observar y leer atentamente ... LA CIUDAD COLONIAL LA CULTURA HISPANOAMERICANA Un ejemplo de artes plésticas: El Barroco REFLEXIONES ACERCA DEL "DESCUBRIMIENTO" DE AMERICA Aplique lo estudiado: Iglesia y cultura He aprendido @ LACOLONIZACION DE LA BANDA ORIENTAL UNA COLONIZACION DIFERENTE: LA BANDA ORIENTAL Para observar y leer atentamente La Banda Oriental zona de conflicto entre Espafa y Portugal Para observar y leer atentamente on PROCESO FUNDACIONAL DE MONTEVIDEO . Para observar y leer atentamente Aplique lo estudiado: Colonizacién de la Bande Oriental ECONOMIA Y SOCIEDAD DE LA BANDA ORIENTAL La campatia oriental . Para observary leer atentamente . Aplique lo estudiado: Economia y sociedad Para observar y leer atentamente Sociedad de Montevideo ...nnn a Aplique lo estudiado: Economia y sociedad de la Banda Oriental 2 He aprendido Bibliogratia . 154 soe 180 181 148 149 . 150 151 152 . 182 153 155 156 1 187 . 159 160 161 . 162 163 164 165 1 166 167 168 169 170. 172 we 173 175 77 178 179 182 183 184 185 186 187 187 189 191 193 194 199 200 201LA EPOCA MODERNA (SIGLOS XV AL XVIII) "Retrato de un escultor” de Andrea del Sarto,El mundo a fines de ta Edad Media La Epoca Moderna se extiende,convencionalmente desde 1492, -fecha del descubrimiento de ‘América?, hasta 1789, ¢cuando comienza la Revolucion Francesa,. Esiun periodo qué se caracte- ‘za por la convivenela de elementos medievales conigrandes cambios que anuncian, a su vez, ¢l surgimiento de la época contemporanea. Hacla fines del siglo XV, algunos curopeos tenfan ciertos conocimientos de los territorios que “bordeaban el Mediterréneo y algunas noticias de los paises asiaticos,| gracias a los relatos del viajero veneciano Marco Polo (siglo XIN). Su universo se limitaba a Europa y alli asistian a impor- tantes transformaciones: hacia el este, la aparicién de nuevos estados como Polonia, el ducado de a acces(SIGLOS XV AL XVII) Trenton sere Brae El mundo a mediados del siglo XVUt sto. xv sic um SR" 109 Moscti (Rusia) y el Imperio Otomano; hacia el oeste, veian que los estados se consolidaban y el poder de los reyes se afirmaba A partir del siglo XV, con los descubrimientos geograficos, los europeos occidentales, entra- ron en contacto con todas las regiones de la tierra. Se produce asi la “europeizacion del mundo", tejiéndose entre los grupos humanos, hasta ahora aislados, una red de relaciones tan vasta como Ja tierra mismaPermanencias La economia sigue siendo fundamentalmente agraria. El ren- dimiento era escaso y afectaba a los sectores mas humildes de la poblacién. Los gremios, como forma de produceién artesanal, subsisten La sociedad continia dividida en Junto al "sistema doméstico”. estamentos. La poblacién crece lenta mente, Existe un alto indice de anal- Jabetismo. Et hambre, ta peste, jun- to con la guerra, provocaron un alto indice de mortaliiad. ‘Un hombre de 40 afos era un hombre viejo. Las comunica- ciones terrestres y luviales, eran su: . | mamente tentas y SRE sl ter usaban cabattos, ‘mulas y carrozas Apesar de ta existen cia de relojes, el tiempo se regia por la duraciénSe produjeron grandes descubri- mientos geogréfi- cos y la europeiza- cién del mundo. Con elerecimiento de la produccién aartesanal y el co- mercio, el capita: lismo se desarroll6 rapidamente. Se ‘acentué el ascen- 0 de la burgue- ‘sia. Los monareas ‘fianzaron su po- der absoluto, con sus imperios colo- niales. Elmundo religioso se vi6 profundamente con: | movido: se rompié ta uni- dad cristiana de Occt- dente con la llamada Reforma. Surgié ta ciencia mo- derna basada en ta ob- servacién, el razona- miento y ia experimenta- El hombre se coloca en el centro de to- das las cosas, con una confianza infinita ‘en simismo, Desarrolla un indlividualismo que impregna todas sus manifestaciones. ‘Se produjoun extraordinario desarrollo artsti- co, tmpulsado por las nuevas condiciones so- clo-econémicas.Hacia el siglo XV, Europa occidental estaba organizada en estados modernos, caracterizados por la concentracién del poder en manos del rey, que ejercia su autoridad en territorios geogrdficas, e histéricamente afines. Durante el transcurso de los siglos XIV y XV, Europa experimenté una serie de cambios en sus formas politicas, econdmicas, sociales, religiosas y culturales. Bllos dieron origen a una Europa diferente. ‘SITUACION POLITICA Los factores que permitieron et fortalecimiento del poder monéirquico fueron: “las relaciones establecidas entre el monarea y la burguesia. La burguesia necesitaba un estada urificado, ¥) un poder fuerte que favorecera sus actividarles econdmicas. ya que, la existencia de multiples aduanas y monedas difcultaba las mismas. Para lograrto, apoyé al Rey en su enfren: tamniento con las sefores feudlales. con dinero y ayuda militar 'E1 Rey compart su poder con organismos que reunian los tres drdenes de la sociedad, integraddos por el cero, la nobieza y la burguesta. Elles votaban tmpuestos solicitads por el rey. a cambio de los cuales éste aprobaba leyes ‘que les convenian. Estas asambleas leniar ciferenes nombres, segin los paises: Cortes en Espara, Parlamento.en Inglaterra, Estados Generales en Francia y Dieta en Alemania. “fos cambios en la tdctiea de la guerra y el uso de las armas de fuego como el. canon, que permitieron que los castllos jueran mas féciles de destruir “la influencia del derecho romano que consideraba a la monarquia como el gobierno legitimo ejercico sobre un tertorio unfeado. ‘el intento de fijar de un modo definitive los limites de los estados, Esto motivo enfrentamientos entre ‘algunos reinos europeos. Las querras contritaujeron al desarrollo del sentimiento nacional i) de la monarquia. “ia muerte y el empobrecimiento de muchos miembros de las familias nobles er las Cruzacas y en las querras internas. “A medida que ef monarca se fotalecié se erearan nuevos insirumentos de poder: un ejéreite permanente, una purecracia especializada que se encargaba de la edministracion y de la justcia, y a diplomacia que se ‘ccupaba de las relaciones con otres estados. {El rey tratd, ademas, ce eontrolar a la Iglesia, asi como fiscalizar y dirigir la vida econémica det reino, LA sociepaD _Luego deta crisis del siglo XIV, la poblacién europea emypezd a creer lentamente. Pero maniuvo sus caracterst- cas de sociedad esencialmente rural. En general. enire et 85% y el 95% ce la poblacién vivia en el campo. Et Dpromedio de vida continud siendo muy bajo: un hombre de 30 afes era un hombre viel. La falta de confort. tas Chfermedades, la muerte eran presenclas permanentes; a medicina no habia encontrado aint saluciones a las enfer- Imedades mas sencilla. ‘Ta sociedad continuaba organizada en estamentos: nobleza, clero y trabajadores. Los cos primeros, ‘gozaban de enormes prvilegios i constituian solo un 5% dela totalidad de la poblacion. El tercer orden era un grupo Teteragéneo integradlo por los burgueses rics, pequerios propletaries, funcionarios, artesanos, trabajadores asala- rados urbanos ¥ rurales, campesinos y sierv0s. ‘los campesinos eran la mayoria de la poblactén 1 sobre ellos pesaba ta mayor parte de los impuestos: el diezmno a la liesia, los tribulos senoriales a los nobles y los émpuestos al rey, erate eeerernencetioonesisagricola continué siendo la principal actividad econémica. En algunas zonas se aban- doné ta utilizacién de los siervos como mano de obra. En otras, el seftor feudal empezé a arrendar sus tlerras 0 @ cobrar las rentas sefioriales en dinero, Su volumien de produccion fue insufciente por el uso de téenicas muy) rudimentarias x el sistema de rotacién trienal. Una plaga, una granizadda, provocaban la perdida de las cosechas y porto tanto la poblacion siufia hambre. Los ms pobres engrosaban el nimero dle mendligas y bandos ‘que asolaban los caminos, Elcomercio florece. Gracias a , tas eiuclades italianas v del norte de Europa que se encuentran sobre las vias comerciales se desarrllan, En estas cludades. los Rombres de negocios, tos burgueses, compran, venden, prestan dinero. Jundan banc: controlar la produceién artesanal muchas veces fuera del gremio, obligando a trabajar para ellos alos artesanos con ‘materias primas que les proporcionaban, ¢ cambio de wn salario, A esto se le lama "sistema doméstica”. La accion de tos hombres de negocios poseedores de grandes capitales, s¢ expandié al medio rural, comprando terras ¥util- zando, a veces, al campesinado como mano de obra artesanal Parte de esta riqueza iba a parar a manes del rey, a través det pago de impuestos o de préstamos; con la ‘que pagaba a sus juncionarios yal ejército.A cambio del dinero, algunos burgueses recibian titulas nobiliarios y cargos en el gobierno. “A pesar del desarrollo del comercio éste era timitado por dos razones: el avance turco en Medio Oriente, que dfieultaba el comercio de especias, y. la escasez de metales preciosos, para ser eonvertdas en monettas, LAIGLESIA A fines de ta Bad Media et hombre continuaba viviendo en un mundo impregnado de religion. La Iglesta dominas ba ia'vida cotidiana, pero no estaba en condiciones de dint espiritualmente a los hombres. El Papa y el cito lero evaban wna vida fastuosa y estaban mas interesados en el poder y la riqueza que en sus obligaciones espirituales, EL bajo clero, insufciente en numero y formacién, tampoco podia atencler a tas necesidades espirtuales de los “fees. La crisis del siglo XIV proved reacciones opuestas: unos se volcaron a vivir la vida sin respetar los principios cristianos; otros. manifestaron una gran piedad, refujiandase en ta oracién incisal, en la leetura de la Biblia 0 participando en procesiones que recorrian los pueblos anunciandl el fin cel mundo LOS CAMBIOS CULTURALES Las letras y las artes reflejaron una doble tendencia: representaban el hambre, danzas macabras y danzas de la muerte, junto a aspectos de la vida munlana y el goce de la vida terrenal. ‘Nuovas inguictudes inspiradas en las obras de autores de ta antiguedad greco-romana y ta Biblia, anuneciardn ta cultura det Renacimiento y del Humanismo. ——APLIQUE LO ESTUDIADO LOS COMIENZOS DE LA EPOCA MODERNA, RRR = ESE AAAI 1- Ubique en una linea de tiempo las épocas histéricas. 2- Coloree con azul la etapa que estudiamos en este manual. gQué siglos abarco la etapa que colores?. 3- Busque en un diccionario los conceptos de nacién y estado. Compare su respuesta con la de sus compafieros y elabore en equipo nuevas definiciones. 4- ¢A qué llamamos estados nacionales?Cuando y por qué surgieron? 5- Relacione el surgimiento del estado moderno con las nuevas tacticas militares y el efército permanente. 6 Realice un mapa similar a este, pero mas grande, en su cuaderno. Coloree los estados unificados con un color (Inglaterra, Francia, Portugal, Espana). Pinte con otro los estados que no lograron la unidad (Alemania e Italia). 7-Sehale en el mapa los centros comercia- les de Amberes y Brujas en los Paises Bajos. 8- Ubique los centros comerciales del Nor- te de Italia: Milan, Venecia, Génova, Florencia. 9- Observe el mapa; marque con diferen- tes colores las rutas comerciales. Sefiale ade- més: los productos mas importantes que se traen de Oriente; uno de los puertos donde se efectiia el intercambio y la ruta que siguen los productos en Europa, hasta los Paises Bajos. 10- Lea atentamente: Carta de Jacobo Fugger al emperador Carlos V fechada en 1523 "Vuestra Majestad Imperial sabe, sin ninguna duda, cudnto, mis parientes y yo hemos estado al servicio de la prosperidad y la elevacién de la Casa de Austria (...) Es sabido que... sin mi ayuda Vuestra Majestad Imperial jamés hubiese podido obtener ta Corona (...) lo puedo probar con documentos (...) Si hubiese querido abandonar la Casa de Austria y favorecer a Francia habria obtenido més dinero, como me ha sido propuesto’. - eQué vinculacion existe entre éstas familias y los monarcas? 11- A pesar del desarrollo del comercio, {Cual sigue siendo la base de la economia europea en esta época?. 12- gComo se organiza la sociedad? Defina estamento. 13- {Cudles fueron los principales problemas de la Iglesia? gCémo reaccionaron los fleles frente a ellos?. GLLa Epoca Moderna se inicia con un gran movimiento de renovacién que se conoce con el nombre de Renacimiento. La palabra "Renacimiento" fue usada por primera vez en 1550 por Jorge Vasari y significa “volver a nacer’. Bs una época de crisis y como todos los momentos de cambio hay un mundo que muere -el medieval- y un mundo que trata de nacer. Gracias a este impulso renovador se cambio la forma de ver al hombre y a la sociedad; se desarroll6 el espiritu critico; se estimulé Ia observacion de la naturaleza y ia experimentacion cientifica; aparecié el Estado moderno como consecuencia de los nuevos planteamtentos politicos.Se desarrollé el capitalismo y continué el ascenso de la burguesia. Se lograron, ademas, notables avances técnicos y se produjo una espléndida expansién de las artes asi como nuevos planteos religiosos, El Renacimiento, es el producto de una lenta evolucién que se iniclé en la Edad Media. Se retomaron y difundieron los grandes logros de la cultura clisica grecolatina, dindole caracteristicas propias. RENACIMIENTO CULTURAL ¥ ARTISTICO (S. XV y XVI) gDénde surge? EI Renacimiento se originé en Italia hacia fines del siglo XIV y alcanz6 su apogeo en los siglos XV y XVI; fue un movimiento urbano por excelencia. Sus principales eentros fueron las ricas ciudades comerciales de Florencia y Venecia, pobladas por una poderosa y adinerada bur- guesia. También surgio en Roma, sede de la corte pontificla, asi como al amparo de algunos monareas europeos. Reyes, Papas y muchos burgueses se convirticron en "mecenas", es decir protectores de escritores y artistas. La antiguedad grecolatina fue la fuente principal de inspiracién: sus restos arqueologicos, constituian una presencia permanente para el italiano y recordaban la grandeza de esas épocas. Acesta presencia, se le agrego el aporte de los sabios bizantinos, llegados desde Constantinopla, luego de la caida de esta ciudad en manos de los turcos, en 1453. Estos sabios trajeron consigo cl conocimiento de la antigiiedad clasica que habian atesorado en sus bibliotecas, luego del fin del Imperio Romano de Occidente en el siglo V. Desde la peninsula italiana, mercaderes, artistas y soldados expandiran la cultura renacentista a toda Europa, transformandola en un fendmeno europeo. Una nueva mentalidad EI Renacimiento significé una nueva forma de pensar y de sentir de nobles y burgueses. Esta nueva mentalidad se caracterizé por: - exaltacién del hombre. £] centro de atencién es el hombre, un hombre nuevo y orgulloso, autosuficiente, que desarrolla al maximo sus capacidades fisicas e intelectuales; que vive plena- mente. Es por lo tanto, una mentalidad antropocéntrica, que desplaza al teocentrismo medie- val: el hombre sustituye a Dios como centro del universo. A pesar de ello los renacentistas no dejaron de ser profundamente creyentes. eePARA OBSERVAR Y LEER ATENTAMENTE Hombres y mujeres, nobles y burgueses en la vida real. El hombre renacentista es un ser que vive intensa y plenamente, con todos sus sentides. Es contradictorio y orgulloso, violento e intolerable. Se le dedican estatuas y ‘poemas, pero aiin hoy nos asombran su moral, su cruet- dad y su glotoneria. En él coexisten el ansia de conoci- rmiento, con (a brutalidad ce las costumbres y la violencia. de sus pasiones. Unescritor de la época escribe como algo muy extrano que Galeazze Maria Sforza (tirano de Milén) "tenia la cos- tumbre cle banarse”. Diverstones corrientes consistian en ‘empujarse por las escaleras, tirarse ladrillazos y escuclt- las de sopa, hacer apuestas a quien comeria mas de pri- sa "fetidas y horribles cosas’, 0 echar aceite en las pilas de agua bendita. En las cortes de los tiranos, lo normal eran las emboscadas, las conjuras y las trampas. Uno de los Gonzaga, (familia que reiné en Mantua), se Jacté de haber dilapidado en placeres doscientos mil du- ‘cados; Pandolfo Petrucc tirano de Siena) hace arrojar pie- dras enormes desde un monte a los transeuntes; Hipélito Este (Principe de Ferrara), sacé los ojos a su hermano Julio, por celos. Claro que al lado dle los malos prineipes hay también buenos y admirados como Cosme de Medict (Plorencia) y Federico de Montefeltro (Urbino). En general, la brutaliad se mezcla con la inteligencia, la perfidia, la gracia y el valor. La mujer renacentista, noble o burguesa, participa en la vida social y se considera que su misién es darle a ta sociedad gracia y delicadeza, humanizar ta cultura y no ‘solo procrear hijos. Aprende griego, latin. a montar a ca- bballo, a correr y cantar Se siente admirada, hermosa, se- gura de si misma y con personalidad propia. Se inventa- ron para ella aceites, polvos, cremas perfumacias; se ela- boraron sedas, brocatos, satenes, terciopelos hordados de oro y plata, para su vestimenta. A veces, el lujo soprepasa lo imaginable. Beatriz Sforza se mandé a hacer 84 vesti- dos nuevos en un ano; Isabel d'Este hace pegar a sus vvestidos 600 botones de oro. La mujer renacentista no se ruboriza por su cuerpo, rostro 0 cabello, sino que lo exhibe y lo astenta, siencio ‘motivo dle inspiracién de poetas y pintores. Retrato ce una dama descono- cia de Antonio Pollaiuolo, repre- Reelaborado a partir de Phillippe Monier "El ssenta el ideal de mujer de ta época. Quattrocento. Historia literaria del siglo XV" L SSLN - el individualism. Importa el hombre, el hombre aislado, que ya no forma parte del gremio,ni de la cofradia, ni de la universidad.Es el hombre que gusta retratarse, escribir su biografia y firmar las obras de arte que realiza, que exalta su personalidad con defectos y virtudes; aspiracién al conocimiento universal. 1 hombre del Renacimiento quiere saber todo, poder hacer de todo. Para ello, debe desarrollar sus muiltiples aptitudes y desempefar las mas varladas actividades, tanto intelectuales como fisicas. Aspira a ser un "hombre universal", capaz de dominar todo el conocimiento de la época; -no conformismo. iI hombre renacentista critica al mundo, esta desconforme con ély aspira a mejorarlo. A veces, crea mundos ideales en sus obras literarias; otras veces, la mayoria,se refugia en la antiguedad grecolatina, la toma de modelo y la trata de imitar; La critica al mundo alcanza a la Iglesia: denuncian la corrupcién del clero, la ignorancia de los monjes, la supersticién y el lujo del alto clero. No por ello el hombre deja de ser cristiano, Sélo se busca reformar la Iglesia y devolverle la pureza de los primeros tiempos; el espiritu critico. El hombre es racional; considera que la fuente del saber est en la inteligencia y en sus logros cientificos. No se deben imponer normas ni doctrinas rigidas; se debe ser flexible y critico. La mentalidad racional se aplica tanto en la politica y la economia como en Ia ciencia y el arte Los nuevos intelectuales: Los Humanistas EE Los humanistas fueron los escritores, pensadores y filésofos de Ia época. Buscaron con pasién los manuscritos originales de la antigiiedad clasica en los que se inspiraron. Estudiaron latin, griego y hebreo, para poder leer las obras en sus idiomas originales. Fundaron la filologia, estudio de las lenguas. Los humanistas cran burgueses 0 miembros del alto clero y de la nobleza. Se creian superiores a los demas por poseer talento y conocimientos. Consti- tuyeron una minoria dentro de la gran masa de la poblacién analfabeta, que se mantuvo al margen. Despreciaban a las personas que no se preocupaban por el saber. * eQuiénes eran? = wDonde Los primeros humanistas fueron italianos y aparecieron a mediados del siglo surgleron? XIV, con la obra de autores como Dante, Petrarca y Bocaccio. Alcanz6 su maxima expresién en Florenela, en la segunda mitad del siglo XV, con hu- manistas como Nicolés Maquiavelo y Pico della Mirandola. La ensefianza humanis EE Los humanistas defendieron todo aquello que exaltara la dignidad del hombre. Considera- ron que una educacién adecuada, bien conducida, permite el gusto por el conocimiento y, por Io tanto, el desarrollo del sentido critico. Se impuso una nueva pedagogia, basada en la lectura y explicacion de los autores antiguos. eePARA OBSERVAR Y LEER ATENTAMENTE Precursores humanistas: Dante, Petrarca y Bocaccio. Dante Alighieri (1265-1321), poeta florentino, fue uno de los precursores del humanismo; escribié en lengua (oscana, wia obra llamada “La Divina Comedia’, en ta que dio un panorama del mundo y deta historia de su época, Francisco Petrarca (1304-1374), poeta italiano nacido en Arezzo. Considerado uno de los grandes eseritores pre-renacentistas, fue historiador. arquedioge e twvestigadr de manuscritos de la antiguedad elasica. Se hizo Jamoso or sus poemas en lengua toscana, ‘Juan Bocaccio (1313-1375, escritor nacido en Florencia, Fue uno de los primeros grandes prosistas italianos. Escribié “El Decamerén’, canjunto de cien novelas, donde manijest®. su capacilad narrativa, En esta obra describe con mucha crudeza ta vida y costumbres de la época. Leonardo da Vinci: hombre universal Cultivé tas artes, las ciencias y las técnicas de su tlempo. Fue Iingeniero, arquitecto, escultor, pintor,cientifico, fldsafo e inventor. Sus inventos se acelantaron a ta época, coms el paracaidas, el helicéptero, tornillos y engranajes. © Universidades Academias Difusién dot Humanismo Difusion det Flumanismo “Humanitas: término latino usaclo por primera ver en el siglo ele. que designa el estudio de las ciencias y las artes. En un sentido mas ampli, es fodo lo que concierne al hombre y a su saber $$)5 El humanismo cristiano ——— Profundamente creyentes, los humanistas consideraban las Sagradas Escritura como la fuen- te mas importante de la religion. Propusieron una religién mas intima e individual a través de la lectura y la meditacién de a Biblia, Se dié mas valor a la fe, a la comunicacién directa con Dios y a la caridad. Esta actitud preparé, en ciertos aspectos, el advenimiento de la Reforma religiosa. Los humanistas cristianos mas destacados fueron Erasmo de Rotterdam y Lefevre d'Etaples. El Humanismo Politico ——— Entre los esctitores politicos del siglo XVI se difundié la doctrina de que eada prineipe era soberano dentro de su territorio y que no existia ningin poder politico universal. La politica fue analizada asi, a través de la raz6n, dejando de lado las interpretaciones de la Iglesia, que defendia lo contrario. Nicolas Maquiavelo (1469-1527), en su obra “El Principe”, destacd dos ideas fundamentales: 1a autoridad del Estado se impone sobre todo y todos; el Principe dispone de un poder sin limites. E] mantenimiento del estado autoriza al gobernante a emplear cualquier medio para lograrlo; por lo tanto “el fin justifica los medio: En Inglaterra, Tomas Moro, escribe "Utopia", mundo imaginario reducido a una isla, donde la vida de los ciudadanos transcurria en forma arménica ¢ ideal. donde la propiedad era de uso comin , donde nadie era rico pero a nadie le faltaba nada.y donde existia el divorcio, la eutanasta y la pluralidad de religiones. Con esta obra, realizaba una dura critica a la sociedad de su época. Difusién del Humanismo — Las ideas de los humanistas se difundieron gracias a la imprenta, las universidades y la co- rrespondencia publica y privada. Antes de inventarse la imprenta, los libros se escribian a mano, wno por uno. Por ello eran pocos y caros. En el siglo VI, los chinos y japoneses imprimieron libros utilizando tablas de madera, arcilla 0 mariil, donde se grababan en relieve letras y signos. EI mayor adelanto fue la invencién de tipos moviles, es decir, cada una de las letras y signos fueron grabadas en un bloquecito de metal que podia ser dispuesto en lineas y vuelto a utilizar después de imprimir, Los tipos méviles comenzaron a ser utilizados en Europa en el siglo XV y su inventor fue Juan Gutemberg, orfebre de la ciudad alemana de Maguncia, a quien se le atribuye la paternidad occidental de la imprenta. El invento el método para producir de manera barata y rapida, grandes cantidades de caracteres, es decir, letras sueltas de metal fundido y perfeccioné la prensa. De sus prensas salié el primer libro impreso, una Biblia, en 1457. Este invento no fue un invento mas, sino un hecho revolucionario, pues hubo mas libros a menor costo, que llegaron a las manos de un publico mas numeroso, permitiendo asi la propaga- cion de las ideas y !os conocimlentos entre los hombres. + La imprenta + Bibliotecas y También se fundaron bibliotecas y academias (sociedades, cientificas, litera- soadantas: rias o artisticas dedicadas a la ensefanza de las artes) con el apoyo de los. mecenas. El Papa Nicolas V reunio en su palacio del Vaticano, cerca de 5000 manuscritos, dando origen a la Biblioteca Vaticana, una de las mas importantes del mundo ac- tual. iER PARA OBSERVAR Y LEER ATENTAMENTE ener Nicolés Maquiaveto (1469-1527), escri- tor florentino; su obra "Et Principe” puecte ser considleracta como et manual de la politica moderna, Se le conoce por la frase, “el fin Justifiea los mediios" Erasmo de Rotterdam, gran pacifisia senala: “Sélo para aquelios que no ta han experimentado parece bella la guerra’. De esta manera, criticé la querra. activieiad in- ‘cuestionable, hasta ese momento, Concepeién det hombre segiin Marcilfo Ficino, huma- nista italiano fallecido en 1499: “Blhombre mide la Tierra y observa: ni el cielo te parece de- masiado alto, ni el centro de ta Tierra demasiado profundo (..) Quién te negard que posce casi el mismo genio que el autor de {650s cielos? (..) ELhombre se esjiuerza en ser por todas partes, ‘como Dios: en ser alabaclo como Dios Pico della Miréndota, humanistactel siglo XV, decie: "Nada es mas admirable Aue el hombre” Et concepto de "Edad Media” fue utiizado por los humans: (as desde la sequnda mitad del siglo XV y se hizo familiar en et siglo XVI para designar el segundo periodo de la historia que separaba la Antigiedad de ta Epoce Moderna (en ta cual ellos €estaban viviendio). Los humanistas vieron a ta Bad Media corno tuna epoca ce oscuridad y barbarie, ala cual sucedia la elardact y laluz, gracias su labor Inprena de Pais. ree ieeenneeeensehlllEl hombre Renacentista y el mundo: el origen de la Ciencia Moderna ea Avido de conocer el mundo para dominarlo, el hombre del Renacimiento estudi6 la natura- leza y buscé desentrafar sus secretos a través de la observacién y la experimentacién. Hasta el Renacimiento, los conocimientos astronémicos se basaban en las afirmaciones del {ego Ptolomeo, segiin las cuales, los cuerpos ce- Testes giraban alrededor de a Tierra inmévi, centro ‘del universo (geoeentrismo). Para él, lo aparente cera real; la Tierra estaba fija. ‘aparecié una obra con su descubrimiento, la- ‘mada "Las revaluciones de los everpos celestes". La {eoria geocéntrica de Plolomeo se sustituy® por Ia el Sol es el centro del Universo, 1a Tierra gira sobre si misma y alrededor del Sol. Bl argumento de Copérnico era sencilo: la es races el euerpo mas simple y tiene una forma per- fecta; su movimiento natural es girar en redondo, por lo tanto, si I Tierra es esférica es posible pro- bar que se mueve. A fines del siglo XVI, el italiano Giordano Bruno pensaba ya, que las estrellas eran soles sembrados en el infinite, cada una de ellas ‘centro de un sistema planetario como el nuestro. ‘Se produjeron importantes logros en os conocimientos de medicina. Se destacaron los estudios anatémicos con las disecciones de los euerpos hu- manos realizados por Leonardo da Vinei y por el belga Vesatio (1514- 1564). Las proporciones tdeales del cuerpo huma- no segin Leonardo (1452-1519) ELUNIVERSO DE PTOLOMEO (S. 11A.C.) EL UNIVERSO DE COPERNICO (S. XVI) @ tierra © ots panetasGerhard Mereator 1512:1594 La geografia y la cariografia en estes sigs tuvieron un gran desarrollo Mercator era un eartégrafo nacido en Holanda, que trabais por encargo cel emperaclor Carlos V de Alemania. Ent 1994, aparecio su mapa de Europa que lo acredité como el mejor eariégrafo de la epoca. Posteriormente publics, para uso de los navegantes, "La Proyeecian’ que leva su nombre y es la base de la cartografia moderna: por primera vez. los continentes aparecian proyectados en un plano, £n 1507, Martin Waldseemuller (1470-1522) publico un mapa donde apareeié por primera ver América, nombre ‘puesto en honer a América Vespucio. Este aparece representado arriba junto al cientifico Prolomeo det siglo Idle. Leonardo da Vinei se destacd como ctentifieo dlise: fando méquinas & ingeniosas curiosida- des. Proyects cierto niimero de méquinas voladioras, la mayo: ria de ellas tenia alas articuladas que re- querian un gran es. fuerzo para agitar- las, de allt su fraca- so, Tambien disend un sencillo helicopte- ro, un paracaidas, y nuevos modelos de molinos de viento, e- granajes diversos, armas, ete. En la fotografia ‘se vela reproduccion de algunos de sus in- bentos. Bi fances Paré (1510-1500), reompla 26 la eauterizacion con un hierro candente, por la ligadlura de los vasos sanguineos, ‘encl tratamiento de ta hemorragia. Elesparol Miguel Servet (1511-1853), descubris la cicuilacién de la sangre entre celcorazin y ts pulmones. Botinicas y 205- logos elaboraron una cescripcion mas pre- clsa de la fauna y dete flora gracias a ina. observacién mas profunda. os alquimisias hacian experimentos ‘que fenian una doble finalidad!: la primera era descubrir la llamada ‘piecra flosafal’, on la cual se conwertia en oro tas dems mmetales; la segunda, era poder fabriear una bebida Uamada selicr deta vides que con vertiaa los hombres en inmortales. Evider- (emente estas averiquaciones fracasaron. El lugar de los alguimistas sera ocupado, graduualmente, porlas centijicos medernos.RENACIMIENTO 1- Observe atentamente la postura de "El Coleone’ y lea los fragmentos. Explique las caracteristicas de la mentalidad del hombre del Renacimiento. ‘Oh, siglo; oh letras! Es un placer estar vivo. Los estudios adelantan y las inteligencias florecen!” Ultrich Von Hutten, 1448-1523. Por toclas partes vemnos al espiritu de los hombres, cada vez mas entregados al estudio de las artes liberales, volviendo a la Antigiedad, con extrema aviclez, como si esperara ver realizarse muy pronto el ciclo completo de una revolucién’. Nicolés de Cusa, 1401-1464. ElColteone del escultor Verrochio (S. XV). 2- Defina con sus palabras los conceptos de Renacimiento y Humanismo. 3- gDonde surgen el Renacimiento y el Humanismo?¢Por qué? 4- Para el hombre renacentista, ,qué importancia tiene la antiguedad clasica greco-romana? como consideraba ala Edad Media? 5- Lea atentamente: El hombre y la mujer ideales en las cortes renacentistas. ‘Quiero que nuestro cortesano esté mas que medianamente instruido en letras (..); que sepa no sélo la lengua latina sino también la griega (..) que esté versado en tos poetas, en los oradores historiadores, diestro en escribir en prosa y verso; no le faltaran jamas dotes de agradable conver: sacién con las damas (..) No estaré satisfecho de nuestro caballero sino es mtisico y sino sabe tocar dversos instrumen: tos (..), Sino tiene el talento de dibwjar y el conocimiento de la pintura; que sepa gobernar bien el cabailo a la brica, mantobrar con los caballos dificiles y corer lanzas y justas (..) Conviene todavia que sepa saltar y correr. Otro ejercicio noble es el juego de pelota (..) Nuestro retrato de caballero seria muy imperfecto si las damas no intervinieran. Digo que la dama debe, ante todo, poseer cierta amabilidad, por la cual sepa entretener a toda clase de personas con conversaciones agradables, honestas y acomodadas. Debe tener un porte tranquilo y modesto, una honestidad que ponga siempre mesura en sus acciones, aunque con una clerta vivacidad cle espiritu. Debe medir una cierta dosis de bondad que la haga estimar no menos prudente, pitdlica y dulce, que amable, juiciosa y fina"; Baltasar Castiglioni, "El cortesano", siglo XVI - gCual es el {deal del hombre y la mujer renacentista? Comparelos con el hombre y la mujer reales de la misma época.6- Describa la mentalidad del hombre renacentista y comparela con la del hombre medieval, teniendo en cuenta los siguientes términos: individualismo, fama, affn de lucro, espiritu de em: presa, teocentrismo, antropocentrismo, resignacién ante la vida, vida en comunidad. Senale se- mejanzas y diferencias con la mentalidad actual. 7- Analice la siguiente informacion: “La imprenta esté al servicio de una sociedad que cambia’. 8- Explique las frases siguientes de Pico della Mirandola: "El hombre es libre artifice y construc tor de si mismo’; "Nada es més admirable que et hombre’ 9- Lea atentamente: ‘No es necesarto a un Principe tener todas tas cualidades mencionadas pero debe aparentarlas. Antes bien, me atreveria a decir que es perjudicial que las tenga (...); mientras que aparenténdolas ‘son titiles. Lo seré parecer clemente, fiel, humano, integro, religioso y aiin serio: pero menester es estar siempre con el Gnimo dispuesto a proceder, ce modo contrario, si es necesario Procure, en consecuencia, el Principe, vencer y conservar el Estado, y los medios serén conside- rados honrosos y por todos elogiados, porque el vulgo se atiene siempre a las apariencias y alos ‘acontecimientos, y en el mundo prima el vulgo (...". Nicolas Maquiavelo, El Principe. - gQué cualidades debe aparentar el Principe segiin Maquiavelo?; gpor qué debe aparentarlas? - Vincule este texto con la expresién "EL fin justifica los medios”. - gQué lipo de gobernante propone Maquiavelo? 10- Lea atentamente el documento de Pico della Mirandola: Dice Dios refiriéndose a Adan: "Te he puesto en el centro del mundo para que puedas mirar més facilmente a tu alrededor y veas todo lo que contiene, No te he creado ni celestial nt terrenal, ni ‘mortal ni inmortal, para que seas libre educador y sefior de ti mismo, y te des tt: mismo tu propia forma (...) Sélo tii tienes un desarrollo que depende de tu voluntad y encierras en ti los gérmenes de toda la vida”. - gCuales son los valores educativos que establece Pico della Mirandola en esta lectura? gEn- cueniza algunos que tengan vigencia actual? gCuales son? gPor qué? ,Dénde ubica Dios a Adan? - Explique las expresiones en negrita. 11- Lea atentamente las palabras de Rabelais (1494-1553), humanista francés: "Quiero que estudies las lenguas perfectamente. Primero el griego (...) en segundo lugar el latin y también el hebreo, para leer las Sagradas Escrituras. Para el griego, formaras tu estilo a tmitacién de Platén y en cuanto al latin, de Cicerdn (..) Quiero que te dediques curiosamente al conocimiento de la naturaleza y que no haya mar ni rio del que no conozcas los peces; que conozcas todos los pajaros, todos los drboles, arbustos y todas las hierbas de la tierra, todos los metales escondidos en los vientres de los abismos, todas las piedras del Oriente y del Mediodia: que nada te sea desconocido. Después, revisa los libros de los médicos griegos, Grabes y latinos y , por frecuentes anator aadquiere un perfecto conocimiento del hombre". Consejos de Gargantua a Pantagrucl, en la novela "Pantagruel’, (1532) Segtin Rabelais, cuales son los conocimientos que debe adquirir el joven renacentista, para su formacion? gQué opinion le merece? - gEncuentra similitudes con la educacién que Ud recibe en el liceo? - Averigiie quiénes fueron Platon y Cicerén. ee12- gQué importancia tiene la ciencia en esta época? {Cual es su método? Senale las diferen- cias con la ciencia medieval 13- ¢Cuales fueron los principales aportes cientificos de esta época? 14- Lea las palabras de Copérnico de su obra " revolucion de los cuerpos celestes “Estoy convencidlo que el Sol es una estrella fija rodeada de planetas que giran a su alrededor (..). Que ademas de los planetas principales hay otros de segundo orden, que se encuentran como satélites alrededor de éstos y que todos giran alrededor del Sol: que la Tierra es un planeta que este. sometico a un doble movimiento; que todos los fenémenos det movimiento diurno y anual, el regreso periédico de las estaciones, todas las vicisituces de la luz y de la temperatura de la atmésfera, son el resultado cle la rotacién de la Tierra alrededor de su eje y del movimiento periédico alrededor del Sot" - gus teorias tienen vigencia hoy? Sefale sus aciertos y sus errores. ¢Qué le llama la atencion de las palabras de Copérnico? - Defina cémo se lama este sistema, ¢Qué diferencia encuentra con el sistema medieval? 15- Lea atentamente la carta de Leonardo da Vinel al prinelpe Ludovico Sforza de la ciudad de Milan: “En caso de sitio a una ciudad yo se como hacer para transportar el agua y asegurar su abaste- cimiento; puedo hacer escaleras de asalto y otros instrumentos parecidos (... St por altura y fortale- zalla plaza no puede ser bombardeada, tengo el medtio para minar toda plaza fuerte cuyos cimientos no sean de piedra. Puedo hacer también una especie de cain facil de transportar que lanza mate- ria inflamable, causando grandes datos al enemigo y también terror por el humo (..) Sé cémo hacer pasajes subterréneos estrechos y tortuosos y cavarios sin ruido (...) puedo hacer caminos subterré: neos bajo fosos y rios (...) puedo construir carros de artilleria cubiertos e indestructibles, que abren las filas enemigas y quiebran las tropas més sélidas (...) Puedo construir cafones, morteros, armas para lanzar proyectiles de una eficacia sorprendente (...) barcos que resisten el fuego mas fuerte. En tiempo de paz puedo igualar a cualquiera en arquitectura, construir edificios privados o pibli- cos y transportar el agua de un sitio a otro, Puedo ejecutar escultura en marmol, bronce, tierra cocieia; en pintura puedo hacer lo que hace cualquiera, quienquiera que sea’... = Explique por qué Lenardo da Vinci es un hombre universal y representante de la Epoca Moderna. - Muchas de las armas y de las Lacticas que Leonardo describe se utilizan en las guerras actuales. 2Podria Ud. mencionar algunas?serpent ro ta eR AER EL RENACIMIENTO EN EL ARTE Se a EY Artistas y Mecenas Una gran renovacién artistica también hacia fines del siglo XIV, comenzé en Italia y tomé gran impulso en los sigios XV y XVI Esta renovacion tuvo como protagonistas a las ricas ciudades italianas, donde los artistas encontraron el medio ideal para su desarrollo. Los principes quisieron convertir a sus ciudades y cortes en brillantes centros de cultura y de arte. Lorenzo de Medici en Florencia, Federico de Montefeltro, en Urbino, los Papas en Roma, las familias nobles, banqueros y mercaderes multiplicaron los encargos de obras de arte, ¢ hicie- ron decorar y construir espléndidos palacios.villas, iglesias y conventos. Estos mecenas, rivaliza- ron entre si para atraer a los mas grandes talentos. Los monumentos artisticos fueron expresién de la grandeza, del nuevo poder de las ciudades y del orgullo de sus habitantes. ‘Sin embargo, los artistas vivieron en una situacién precaria, sometidos a la inestabilidad de la época: las guerras incesantes, los complots, los motines, marcaron crisis en sus carreras. Un arte antropocéntrico eae Sane Elarte renacentista es antropocéntrico: e] hombre y su entorno es el tema principal. En la Edad Media el hombre era poca cosa frente a Dios y no se valoraba el cuerpo sino el alma. En el Renacimiento se consideré al hombre entero, cuerpo y alma y el artista se esforzé en representarlos. Asi, se revaloriz6 el desnudo. Para representar el ideal de hombre los artistas se inspiraron en la antigtiedad. Los principes coleccionaban estatuas antiguas, buscaban restos arqueolégicos, copiaban y restauraban escul- turas famosas que se contemplaban con admiracién. Los arquitectos estudiaron las ruinas del Imperio Romano como el Panteén, el Coliscoy el Foro Romano. Pero, a pesar de la admiracién por la antigtiedad grecolatina, los artistas del Renaci- miento pretendieron, a partir de alli, crear sus propios modelos. E arte del Renacimiento buscd satisfacer los sentidos de quien contempla la obra. Un arte de perfeccién Buscaron alcanzar la perfeccién, la belleza del cuerpo humano y la armonia de la composicién. La obra de arte fue pensada y estudiada. Se utiliz6 la proporcién y la simetria. Pero el gran descubrimiento del artista renacentista fue la perspectiva y la representacion de los volimenes de las figuras en la pintura. Cada artista del Renacimiento busco diferentes maneras para lograrlas, culminando en la obra de Leonardo da Vinci. etceteraAprendemos a mirar una pintura. Para poder apreciar una pintura debemos conocer los nuevos conceptos renacentista: Proporeién: Para lograr Jo que consideraban una proporcién ideal, los arlistas del Renacimiento se valieron de la relacion matematica que existe entre el alto y el ancho, la cabeza y el cucrpo, de las figuras entre si, y de éstas con respecto al espacio donc estan ubicadas. Perspectiva lineal: Expresa Ia idea de profundidad, la tercera dimension; y se representa tal como aparece ante nuestros ojos; en una superficie plana. Observe la profundidad en ei cuadro de Rafael. Esto se ogra de manera ficticia por medio de calculos matematicos, Perspectiva aérea: Se llama asi cuando la profundidad se da con modificacion de color 0 con et desdibuyjamiento de las formas. Observe el euadro de Leonardo. Esfumado: Es el pasaje gradual del color claro al oscuro. Las lineas se esfuman. Observe las figuras de los niios, por ejemplo, ‘Composicién unitaria: Las formas estan ordenadas y vinculadas entre si por una figura geométrica. Esta figura puede ser un triangulo, una piramide 0 un circulo. St observa las figuras de la foto del cuadro vera que forman una pirdmide. Si unimos las manos de los personajes entre si, tenemos un tridngulo: st unimos las eabezas, lenemos un circulo, Realismo y Naturalismo: Decimos que la pintura es realista y naturalista cuando representa a Ia naturaleza, a la vida cotidiana, atin en los temas religiosos. La representacion del mundo real se mantiene hasta el siglo XX. Simetria: Para organizar el espacio, el artista renaccntista, uliliza muchas veces la simetria; es decir, cuando un ge la divide en dos partes semejantes. Generalmente este criterio se aplica a la arquitectura. "Virgen de las Rocas". Leonardo da Vinci Esquema de ta. composicién det cuadro "Triunfo det El ‘Santo Sacramento’ de Rafaelel ee en EL "QUATTROCENTO" EN ITALIA. 2 gm a La primer manifestacion del arte renacentista italiano tuvo como escenario la cludad de Florencia enel siglo XV, siendo sus mecenas los miembros dle la familla Medici. Se le conoce con el nombre de "ll Quattrocento", (cl Cuatrocientos) Arquitectura La arquitectura renacentista del siglo XV, utilizé como elementos caracteristicos: las columnas dorica,Jénica y corintia, el arco de medio punto, el dintel, el frontén y la ctipula. En las Iglesias se usé la planta en forma de cruz griega o latina. El resultado fue una arquitectura sencilla, monument zontales sobre las verticales para lograr equilibrio y armonis Los arquilectos que se destacaron en este periodo fueron Brunellesehi (1377-1446), Michelozzo (1396-1472), discipulo del anterior y Leén Batista Alberti (1404-1472). |. donde predominan las lineas hori Palacio Medici Ricardi.Consiruido por el arquitecto Michelozzo. En su construccién predominan las lineas ho" rizontales; estd dividido en tres partes en las que se nota una progresiva simplificacién dle materiales: pieclra gre: sa abajo y lisa arriba. En la parte superior posee una gran cornisa, tipiea de la arquitectura dle la época, Michelozzo construyo muchos palacios de ricas famt- lias florentinas, muy diferentes al castillo medieval, con Jardines en su interior que recuerdan las antiquas villas Iglesia Santa Maria de las Flores, en Florencia. Sobre una iglesia gética ya exis: tente, Brunelleschi consiruyé una enorme cit pula que se eleva 100 metros y se afina en un ‘cupulin que ta altviana y la hace entrar en et espacio. Tiene 45 metros de didmetro y esté _formacia por un doble casco dle paredes delga das. Se apoya en pequefias semtctipulas que forman un octégono. Es ta primera ciipula que ‘Jue hecha en maqueta y calculada matemdtt ‘camente: para su construccién, se utilizé una. técnica desconocida hasta entonces. et)EL "QUATTROCENTO" EN ITALIA Escultura La escultura también se inspiré en modelos clasicos. Son monu- mentales, realistas y reflejan conocimientos de Ia anatomia hu- mana; son expresivas, armoniosas y proporcionadas. Los materiales preferidos son el marmol y el bronce. Al igual que en el periodo clasico greco-romano, no esta integrada a la arquitec- tura; se la puede observar en las calles, en las plazas 0 en las expla- nadas delante de los palacios. Se destacan como escultores Ghibert! (1378-1455), Donatello (1386-1466) y Verrocehio (1435-1488) a} "San Jorge”. Es una de las obras mas caracteristicas de Donatello. Exalta la perfeccién dela figura humana, en belleza Jfisica y proporcién. mes cy ton er eV al 7 i "Puerta del Paraiso". Escultura en relieve reallzada por Ghiberti, en el Baptisterio de la catedrat de Florencia. La puerta consta de 10 grandes composiciones en bronce dorado, de tanta belleza y perfeccién que Miguel Angel dijo: “podtria ser la puerta del Paraiso de alli su nom- bre. Se destaca en esta obra, el dominio ce la profundidad, de los voltimenes y el patsaje n- tegrado que son auténticas novedades de su. tiempo.Pintura En el siglo XV, la pintura se destacé por la perfeccién y nitidez del dibujo, la minuciosidad con que se realiza la representacién del espacio y voliimenes de las figuras, los colores vivos y el naturalismo. Los temas siguen siendo religiosos, pero se retoman temas mitologicos (como por ejemplo el "Nacimiento de Venus" del pintor Sandro Botticelli). Se pinta sobre tabla, al “temple”, usando como disolvente de los colores, la cola. También se pinta sobre tela y la técnica es al éleo y el disolvente el aceite. En los muros y techos se usa la pintura al fresco, aplicando el color sobre el yeso recién extendido. EI pintor florentino Glotto, (1267-1337), fue el precursor de la pintura renacentista, con su dibujo preciso y naturalista. Entre los principales artistas se destacaron Fra Angelico (1387-1455), con sus figuras religio- sas suaves y tiernas y sus santos con el dorado halo medieval; Masaccio (1401-1428), se caracte- 1iz6 por el tso del claroscuro; Piero della Francesca (1410-1492), por el uso de la luz y la pers: pectiva; Botticelli (1445-1510), por sus figuras suaves y placenteras; Mantegna (1431-1506), por su combinacion de lineas curvas y rectas y mucho movimiento, "Virgen del Magnificat” de Sandro Botticelli, pintu- ra sobre tabla. Su forma circular condliciona el ritmo de la composicién. Poclemos observar que el movimiento se dirige €en forma circular hasta el arco formado por los brazos de los angeles que sostienen ta corona, suspendicla sobre la cabe- 2a de la Virgen. La Virgen, de restro sereno y puro, enmarcado por finos velos transparentes, se presenta alejacla de todos los proble- mas humanos. Figuras dulces, de suaues movimientos y ex- resiones, causan placer al que lo observa, E]EL "CINQUECENTO" EN ITALIA (nS n el siglo XVI, “el Cinquecento (cl Quinientos), el centro artistico paso a Roma. Los Papas Julio Ily Leén X, se convirtieron en los grandes mecenas de las artes. Las tiltimas manifestacio- nes originales del Renacimiento se daran en Venecia, Arquitectura nel siglo XVI (riunfa una arquitectura menos decorativa, transmitiendo una sensacién de mayor fuerza, solidez. y armonia. Se destacaron como arquitectos en este periodo, Bramante (1444-1514), Miguel Angel (1475-1564) y Andrea Palladio (1508-1580). Iglesia de San Pedro en Montorio, Roma, obrade Braman- te. Templo circular de pequeno tame: fio, Se caracteriza por ta belleza de sus proporciones y pla soldez de sus Cuipula de la basilica de San Pedro y su plano. A instancias del Papa Julio I se inicia ta construc: cién de la nueva basilica de San Pedro, bajo la direc: cién de Bramante, que proyecta una planta® de cruz ‘grtega con una gran ciipula central. La muerte de Bro: mante y las intervenciones de otros arquitectos cam: iaron la idea primitiva. La etipula fue proyectada y construica por Miguel Angel, que se inspiré en el Fan- teén de Roma imperial. Mide 119 metros de altura, por 42 de didmetro, sobre un edificio que tiene de ancho 137,50 mts. Se utiliza el orden corintio, Esta integrada totalmente al edificio, por medio del tambor y 16 colum: nas dobles. ‘planta: proyeceion de un edifielo en un plano horizontal. -—2> = hou cl ‘Bramarse Rae! Miguel age StadeEL "CINQUECENTO" EN ITALIA Escultura Durante el siglo XVI, las figuras cumbres de la escultura fueron Miguel Angel y Benvenuto Cellini (1500-1571) "David", obra de Miguel Angel. Figura en mér~ mol de 4.30 mts de altura. Ejecutada a la manera elé- sica griega, expresa el cardcter del escultor a través de este joven orgulloso y vigoroso, que encarna ta be- lteza y ia fuerza moral del héroe. Sus manos grandes representan la capacidad del hombre de crear, sus pies, grandes también, significan que el hombre esta afirmacio en ta tierra, a daderos claroscuros y esfumads, EJ " escultura de Miguel Angel. Se en- ‘cuentra.en la basilica ce San Peciro. Mide 1,74 mts de altura, 1,95mts de ancho en ta base y 0,69em de pro- fundidad. La obra representa la muerte de Cristo que tyace en brazos de su madre. El conjunto se inscribe ‘en un esquema piramidal, cuyo vértice es la cabeza de fa Virgen y ta base, su ropaje. La Virgen con rostro Joven, sereno y dulce observa a su hijo: éste se en: ‘cuentra como si estuviera dormido. No esté represen: tada ia diferencia de edad entre la madre y el hijo, Pues se buscaba representar la belleza de ta juven- ‘ud, como en la antiquediad clasica griega. Obsérvese la perfeccién en el tratamiento de los cuerpos, en los {que aparecen los minimos detalles, poniendo de ma- nifiesto los conocimientos de anatomia que poseia el escultor, La elecucién de los plieques del ropaje revelan la destreza y la habilidad del artista. Segiin donde se ubique el espectadior, puede descubrirse la riqueza ex resiva de cada detail. La incidencia de ia luz sobre el mérmol lo hace casi transparente, creandose, como en la pintura,La pintura del Cinquecento se dirige a un piiblico mas intelectual y mas reducido que en el periodo anterior. Se perfecciona la representacin del espacio y de la naturaleza. Se crea la perspectiva aérea. La composicion se vuelve totalmente unitaria; ya no se emplean los colores brillantes del Quattrocento: se usa el elaroscuro y cl esfumado de las lineas en la representacion de la figura, Se destacan como excelentes pintores Leonardo da Vinel (1452-1519), en el dominio del dibujo, la composicion y el esfumado; Rafael Sanzio (1483-1520), por la belleza y la Juventud de sus "Maconas" (virgenes); Miguel Angel, por sus pinturas semejantes a esculturas; Giorgione (1477-1510), por sus paisajes poéticos y sus desnudos femeninos; Tizlano (1485-1576); por sus intensos colores y la luz que logra en sus cuadros; Tintoretto (1518-1594), con sus grandes perspectivas y la complejidad en la composicion de sus temas. "Bscuela de Atenas", Rafael. Este fresco ubieado en el Vaticano, represenia {a coneiliacién de la ciencia antigua y mo- derna. Un grupode pensadores pasean bajo losarcos de una basilica. En el centro avan- 2a Platon (representado con la cara barbie da de Leonardo da Vinci) y Aristételes. El primero sefala hacia lo alto, el mundo de tas ideas; el segundo extiende la mano en- tre el cielo y la tierra. También se encuen- tran representados Sécrates, Epicuro Averroes, Pitégoras, Herdclito (con la cara. de Miguel Angel, sentado al pie de a esca: tera), Buelides (con la cara del arquitecto Bramante) y el propio Rafael. A los costa: dos, se ven dos esculturas: Apolo dios del conoeimiento, y Atenea, diosa del saber: "La Gioconda’, Leonardo Da Vinci. Se destaca su sonvisa enigmé- tica, el empleo det claroscuro y elesfu- mado, dando la sen- ssactén de misterio. intor, al igual que los griegos, ta belleza fisica representa también la paz intertor._ EL RENACIMIENTO | ENTS A fines del siglo XV y comienzos del XVI, se difundié en Europa el gusto por la antigaedad greco-latina y el arte italiano gracias a la labor de los humanistas y a los viajes de los artistas. Cada pais creara su propio movimiento renacentista, dandole sus caracteristicas locales y combinando estas influencias con sus tradiciones artisticas. Las condiciones politicas y econémicas desarrollaran o frenaran la intensidad de las actividades artisticas en cada lugar. Francia En Francia, la influen- cla italiana es profunda y duradera. Las guerras de Italia, (1494 y 1516) que pusieron en contacto a ambos pueblos, cambiaron Ja manera de pensar y de sentir de los reyes y de los. sehores. Los palacios, los castillos, los frescos, las es- tatuas y los jardines italia nos, se pusieron de moda. Francia, palacio del Louvre, hoy Museo principal de Paris, fachada este. Toma elementos de la antigiiedad clasica y del Renacimiento italiano: se destaca su aspecto simétrico, su lecoracién sobria y séitda. Los arquitectos Pierre Lescot y Jean Goujon le dieron un aspecto majestuoso, Alemania "Autorretrato del pintor’, Pocos principes y mecenas se Alberto Durero, 1471-1528. interesaron por los artistas. El Gran figura del Renactmiento ale impulso renacentista se originé main, excepeional dibujante de en la labor de los pintores. desnutos y temas religiosos. Se dibujantes y grabadores. destacé sobre todo en el retrato, de gran perfecctén técnica, de ras: gos precisos y expresion vigorosa. Inglaterra El desarrollo del Renacimiento Ileg6 tardiamente con respecto al continente, pero su efecto duraré hasta el siglo XVIIPaises Bajos En los Paises Bajos, los mercaderes italianos, contribuyeron a difundir el Renacimiento en las, ciudades de Rotterdam, Gante y Amberes. A partir del siglo XV se desarrollo una brillante escuela de pintura con Juan Van Eyck. En el siglo XVI, conoci la region una gran efervescenela intelec: tual que repercutid en los paises vecinos. "La Danza de Boda” de Pieter Bruegel, "El Viejo’, 1525-1569. Representa a los hombres en su wile eotidiana, con sus regecijos y sus "La Virgen del Caneiller Rolin", de Juan Van Eyck, 1390-1441. La escuela fla aes ‘menea de pinta se hc con fos hermanes Ven fuck fue durante el sto XV. oports la. “"Llewandi ta crits, fragenen- leone de pintura cl leo. Su pra ct to de Geranimo Bosch. "EL maturlisie. Sus temas son elon, pase” ‘Base, 14001816. Jpeureree eritrstcia precapoctnpe? xe pny astach per i Gl dette St obserocmos fa foo, vemos los genta su Unagtacion y fantasy detalles deta vestenta del Canciler Rolin. por sus monstnane se consider te corona de tgrana de la Vagen sostenla. Precursor decorum eristica del foreldngetyderas el poanjederde se vela Sao x fureatioma) Fnidad ce Urect con su ponte, su campa nari, ero y los barces Espafia Elarte del Renacimiento en Espafia se va a expresar, en un pri- mer momento, en una abundantisima decoracion de los muros de los edificios, tan menuda y minuciosa como se trabaja la plata, por eso se le lama arte plateresco. La segunda mitad del siglo XVI, marea el apogeo del siglo de oro espanol, periodo de gran desarrollo de obras literarias y artisticas. "Cristo abrazando ta Cruz", de El Greco, 1841-1614. De origen cretense Domenices Theotocopnilus, apodada El Greco, reatza su obra en Esparia. Adopté ta tentea del elaroscure,recibis influencia de Tiziano y de Tintoretto, con sus colores br tlantes y también del arte bizantino. Sus figuras no se acompatian de paisajes, como fs comin en ta pintura renacentista. Sus composiciones son dramaticas, con cietos de formenias y tinteblas, y tas figuras alargadas y suspendidas, aparecen tluminadas ‘como por relémpages: Fes ins aiUna gran personalidad se revel cn Inglaterra: William Shakespeare (1564-1616). Dramaturgo y come- diante, describié al hombre y sus ansias de poder, su locura, sts pa- siones. Sus obras mas importantes son "Hamlet", "Macbeth", "El Rey Lear’, "Ricardo. Ill", “Romeo y Julieta", entre otras. Se inspiré en Ta antigtiedad clasica y en la histo- ria y leyendas de las Islas Britani- cas. ElGlobo fue el teatro mas famoso de Loncires en el siglo XVII. En este teatro, Shakespeare estrend sus obras. Bra un teatro al aire libre donde el piblico per- ‘manecia de pie y la nobleza ocupaba los palcos. En Espafa, durante el reinado de Felipe Il, se destacd Miguel de Cervantes (1547-1616). Autor de "El Quijote de la Mancha", analiz6 el comportamiento del caballero me- dieval, Don Quijote, idealista que lucha por su fe y por su rey, enfren- tado a Sancho, representante del realismo y apegado a los bienes materiales. En a literatura humanista fran- cesa, se destacé Francisco Rabelais (1494-1553). Monje, médico y criti- co del método escolastico, en su obra «Gargantita y Pantagruel, re- presenté en los gigantes de apetito insaciable, el aftin de conocimiento del hombre del siglo XVII. Fragmento de ta portacia de la primera edicion in- glesa de "El Quijote de la Mancha’. El manierismo Hacia fines del siglo XVI, el Renacimiento dié paso a una nueva forma de expresi6n artistica llamada "manierismo". Al comienzo, este término designé la tendencia de los discipulos de Mi- guel Angel de imitarlo, de hacer las obras “a la manera’ de este creador. Pero luego designé un nuevo estilo que se caracterizé por representar los sentimientos y la realidad cambiante y dinamica. |ca RST = re APLIQUE LO ESTUDIADO nT NN 1- Observe atentamente el cuadro de Leonardo da Vinci "Santa Ana, La Virgen yel Nifio"; gCudles de estos principios apli- para su estudio: perspectiva aérea, perspectiva, proporcién, esfumado, com- posicion unitaria, realismo, naturalismo y simetria? gPor qué los eligio? 2-Complete el cuadro siguiente: Arquitectura elementos | (S.XVy XVI) __arquitectos destacados Eseultura temas (S.XVy XVI) materiales utilizados caracteristicas escultores destacados Pintura temas ... (S.XVy XVI caracteristicas téenicas pintores destacados 3-Busque informacién y compare la vida y obra de Leonardo, Miguel Angel y Rafael, de acuerdo a las siguientes pautas: vida,lugares donde actuaron, mecenas que los protegieron, obras famo- sas, técnicas que utilizaban. ncaa emiaooo 4- Eneste cuadro, “El entlerro del Conde de Orgaz” de El Greco, podemos distinguir dos partes claramente diferenciadas: la superior y la inferior. En la superior, esté representado el mundo cristiano del mas alla; en la inferior, el mundo terrenal. Ambos, estan vinculados por la figura de un Angel (representado en forma de nifio) que lleva el alma del conde hacia Cristo. La Virgen lo acompaiia y San Juan pide por él Observe atentamente el cuadro.Reiinase con sus compaiieros ¢ intente contestar las siguien- tes preguntas: Sobre el mundo terrenal: ~ ¢Qué indica el nifio ubicado en el angulo inferior izquierdo del cuadro? - gQué grupos sociales estan representados? - Ubique el lugar en que se encuentra el alto clero, el bajo clero y el clero regular. ~ ¢Por qué supone Ud que la mujer no figura en este plano? Sobre el mundo celestial: ~ Describa el mundo celestial. {Qué creencias religiosas estan representadas? ~ eQué diferencias encuentra con el mundo terrenal? - gReconoce al personaje situado a la izquierda de la Virgen, con Ilaves en la mano? - Observe toda la composicion. ¢Qué figura geométrica surge? gPor qué?* Defines Renacimiento. individualioma: Curguest questa. anlropocentriame.. quallrecento, cinguecenter. iii pewpectiva clorosenro: esfumado. * Elhambre ideal def Renacimienta ea. fi hin tdninons Pacerilfcaraclinctd MigealBogel Rafael, Guiberti, Cellini, Durero; Peter Brueghel, SE Greco, W. Shakespeare, Gxasmo, Maquiarela, Toms Moro; Cewantes, Rabelais. ee 4 at esl filled pansGrabadio alemén det siglo XVI donde han sido ubicados los grandes reformadores. (E) Martin Lutero (FH) Juan Calvino (D) Huldrych Zwinglio (} Felipe Melanchton. Bare, | Wittemberg. fy | i Beemnadee nrie Kei H] || Tubs SctnucktDarcb Ionia sf UI Portada y Biblia abierta publicaca en 1534 tradlucida al alemén por Lutero. E]La Reforma fue una expresion mas del Renacimiento y de la nueva mentalidad del siglo XVI. Bl espiritu critico y el deseo de renovar Ia Iglesia provocd, sin proponérselo, la ruptura de la unidad cristiana de Europa occidental. Las caracteristicas de la nueva mentalidad se manifestaron en la actitud del hombre frente a la religion. No podemos por lo tanto, explicar la Reforma solo por motives religiosos aunque fueron éstos los mas importantes. + Motivos El 1500 fue una de las épocas mas sombrias que vivié Europa en el aspecto espiritual; la sociedad vivia obsesionada por la muerte, debido a la guerra, a la peste y a las hambrunas periédicas.Se tenia la idea de que estaba proximo el fin del mundo y se temia morir en pecado. Aumenté la religiosidad en las masas populares, se leia mas la Biblia y obras que narraban la vida de los Santos; algunos sacerdotes planteaban, en los sermones que se decian en las misas, que era necesario cambiar las costumbres. Se pretendia reencontrar los antiguos valores del Cristianismo primitivo. Se buscaba através de una religiosidad menos formal, més individual, mas intima, més cercana al creyente, la respuesta a estas angustlas del hombre. La dejé de ser un problema colectivo para convertirse en uno individual. Crisis de la Iglesia en el siglo XVI ee Los fieles no encontraban en la Iglesia una respuesta adecuada a estas angustias. + E1Papado Graves problemas afectaban a la Iglesia desde la Edad Media. Los Papas que debian ser los conductores y los jefes espirituales de la Cristiandad, actuaban como verdaderos reyes mundanos y competian con éstos por el poder.Por ejemplo,el papa Alejandro VI (1431-1503) vivia con sus hijos naturales en el Vaticano escandalizando a los files. Julio TI (1503-1513), luchaba al frente de sus ejércitos, conquistaba territorios y actuaba de mecenas, como los ricos principes italianos. fl Cia: Muchos miembros del alto clero, obispos y abades, compraban sus cargos (simonia), porque no tenian vocacién religiosa, se preocupaban mas de las rentas y los beneficios que obtenian de los obispados y abadias que de sus obligaciones espiritua- les. Muchas veces vivian alejados de sus didcesis. El bajo clero, generalmente ignorante y supersticioso, no trasmitia adecuadamente las ense- fanzas del Evangelio y a imitacién de sus superiores, formaban familias y no respetaban el celibato (nicolaismo). El clero era considerado por los otros grupos sociales, como un sector improductivo y muchos Jo veian como una carga para la sociedad. |;‘En as pinturas e imagenes de la épo- a, el gran personaje es la muerte. Gene- ralmente se la representa como un hor bie anciano con wt rej de arena en sus ‘manos 0 como animales fantéstices y es. ‘queletos con guadianas. ‘Enel silo XIV apareci la palabra ma- ccabro que sigifca muerte y en el siglo XV ‘se muliplearon las danzas de ia muerte Precursores ‘Mucho antes del siglo XVI existieron movi _ientos que condenaban la situacion de ta lle ‘Juan Wyellff (Inglaterra, 1329-1384), pro _Jesor dela Universidad de Oxford, afrmaba que la inica fuerte de fe eran las Sagradas Escrt ras, estaba contra el culto a las imagenes, las Indulgencias, la vida en los monasterios y la ‘tutorial de! Papa. Juan Huss (Praga, 1969-1414) fue un (eb logo que luché contra los males del clero, nego la auloridad del Papa afirmand que la tinica ‘uloridad era ta de Cristo. Su prédica provocd reacciones nacionalistas contra las alemanes del ‘Sacro Imperio, en Bohemia. Fue conelenada a morir er la hoguera por lo que les cheees, hasta celia de hoy, lo consideran un héroe nacional Jerénimo Savonarola (1452-1495) dom nico, leh contra los abusos del Papado y pro ‘movié la reunion de un Coneiio universal, que realizase una verdaddera rejorma religiosa. Savonarola y algunos seguidiores son levactos a la hoguera. Erasmo de Rotterdam (1467-1536), monje y teblogo, fue uno de las humanistas eristianos mas importantes. En swobra 'Blogio de ta Locura’, publicadia en Paris en 151 1, realizo una sétira sobre la conducta de tos Papas los abusos de ta Iglesia. Defenclié un eristianismo més seneilo, sin monjes y sin sacerdotes. Afirmd que lo esencial es la caridad y ta imitacidn de la vida de Cristo. Sin embargo, una vez producida ta Reforma luterana, Erasmo permaneeid iel ala Iglesia catdlea Lefeure D’Etaples. frances, discipulo de Erasmo, publicd en 1512 tas Epistolas de San Pablo con un Comer tario que sera una de tas fuentes esenciales de la Rejorma. Reclemnd el retorno a un “cullo puro’, basado en las Bserituras. |Sel LA REFORMA SE INICIA EN ALEMANIA SS Las condiciones politicas, econémicas, sociales y culturales favorecieron el surgimiento de la Reforma en Alemania, (parte del Sacro Imperio Romano Germanico). + Situacion politica ‘Alemania comprendia pequetios y grandes principados; ducados y ciudades independientes pero sometidas al poder del Emperador, con quien todos tenian conflictos permanentes. Los principes y las eitudades pretendian mantener la autonomia de sus territories, mientras el Empe- rador aspiraba a reforzar su autoridad sobre todo el Imperio. Estos problemas se manifestaban, generalmente, en la Dieta, asamblea que convocaba el Emperador y en la que estaban representados y a la que concurrian obispos, abades, duques, condes y delegados de las ciudades. Ademas en Alemania, como en otros estados de Europa, existia un clima de oposicién nacionalista contra la autoridad que pretendia ejercer el Papa sobre allos. La Iglesia poseia grandes extensiones de tierra ¢ imponia pesadas contribu- * La Telesia Y clones alos fieles ademas del diezmo. Estas riquezas eran ambiclonadas por aa los prineipes alemanes. Los burgueses se enfrentaban a la Iglesia porque ésta condenaba el préstamo ‘a interés, el afan de lucro y, en general, las nuevas practicas capitalistas. Estos burgueses, "hombres nuevos del Renacimiento”, consideraban innecesaria la funeién del sacerdote a quien veian como un parasito de la sociedad y muchos estaban dispuestos a aceptar a quién propusiera reformas dentro de la Iglesia. Los campesinos, desconformes con los altos Impuestos que les cobraban tanto los principes como la Iglesia, apoyarian a los movimientos reformistas. ithe El humanismo cristiano se habia difundido en Alemania y propiciaba una Jafluencia Gel religiosidad semejante a la de las primeras comunidades cristianas. Soste- foment nia que cada hombre debia tener una relacién mas directa con Dios a través de la lectura individual de la Biblia. Sin pretender romper con el Papa y a Iglesia, le quitaban importancia al clero y a las ceremo- nias religiosas. En este medio, propicio a los cambios, nacié y crecié Martin Lutero. Lutero, como muchos cristianos de la época, vivia el “mal del siglo’, el drama de no poder liberarse de pecar, morir en pecado, y el terror a la condena eterna. ‘Toda la atmésfera que lo rodeaba, hasta las obras de arte religioso, representaban al Dios implacable y severo del Antiguo Testamento. Lutero, a pesar de todos los sacrificios y privaciones a las que se sometia en su vida como monje agustino, no lograba superar la angustia por Ia salvacién de su alma, Leyendo la Biblia, encontré en la Epistola de San Pablo a los Romanos, la solucion a sus problemas en la frase: "el Justo viviré por la fe". Desech6, asi, la idea sostenida por la Iglesia de que ¢l hombre se salva por la fe y las obras, es decir, peregrinaciones, limosnas, oraciones y donaciones a la Iglesia _PARA OBSERVAR Y LEER ATENTAMENTE Martin Lutero con su familia Martin Lutero, nacié en Alemania, en la cludad de Bisleben en ta region de Turingia, probablemente el 10 de no- biembre de 1483. Pertenecia a una familia muy humilde, st padre era minero y su madre vieia agotadla por et trabajo. Fue lun nifio sensible y nervioso que recibié castigos tanto en la ‘case como en la escuela. Ingres® en 1505 como monje, en el ‘onwento de tas agustinos en Erfurt, buscancta tn refugio co: tra "los mates y peligros del siglo’. Esta orlen religiasa obser aba reglas muy esirieias de aiyunos, penitencias jrez0s, Sin embargo, Lutero no legraba en estas practicas dar pa a st espirtu atormentado, Grabado satirico aleméin que representa el exces Durante siete arios estudié mucho vivié une vida cura y | dala de la venta ce las ilulgencice terminé siendo profesor de Teologia en la Universidad de (Gran pei del dgorg obvenkds bn. Ia int ‘Wiuternberg, una de tas més importantes de Alemania. las induigeneias ora destinado a pager «los banque En1611, encontré la solucion a sus angustias espirituales | ros Fugger acreedores de los ebtepes alemaree te en ta Episioia de Pabio alos Romanos. nao ae Fue excomulgado por el Pape, en 1520. Sus obras mas Importantes fueron: "Manifiesto a ta nobleza eristiana de la racinalemana, E\Papado de Rome, "Cautuidad Babtonica de la iglesia’, "De ta Libertad del Cristiano En 1525, contrajo matrumon.con la ex monja Catalina de Borra con quien tuo cinco his. Vivid hasta su muertejunto a ‘suamila. Desde el punto de vista religioso fue cada vez mas Iniransigente, por lo que se le lamé el Papa de Wittemberg. Lutero y las indulgencias. Por qué el Papa cuya riqueza es mayor que la de muchos ricos no edifica, al menes (a Basilica de ‘San Pedro con sus propios dineros, en vez de hacerlo con el de los pobres fetes. La indulgent porta {que los predicadores prometen grandes mérits, no tienen mas que uno, el de entregar dinero. Hey que censefar alos cristianes que to que se da a tas pobres o presi alos necesitados es mejor que ganar Inelulgencias’. Lutero. Extracto de las 95 tesis de Witlemberg,eT Por todas estas practicas religiosas se por por los pecados cometidos. n obtener indulgencias o sea el perdén del castigo La venta de las indulgencias, como si se tratara de una mereancia, con el fin de financiar el fin de las obras de la Basilica de San Pedro, auments el clima de descontento en Alemania. Lutero, que habia criticado la falta de espiritualidad del clero, colocé en la puerta de la Iglesia de la ciudad de Wittemberg, 95 tesis (afirmaciones) en las que, entre otras cosas, se oponia ala practica de las indulgencias. Ruptura con la Iglesia Catélica ee Lutero buscaba reformar a la Iglesia desde adentro, pero el enfrentamiento con el Papa, lo Hevé ala ruptura con Roma. Fue considerado hereje y excomulgado. El emperador Carlos V, que era catélico, lo obligo a presentarse ante la Dieta Imperial en Worms en el afio 1521, para pedirle explicaciones y obligarlo a ceder, acatando la voluntad del Papa, es decir, a retractarse. Lutero,sintiéndose dueno de la verdad, no se retract, por lo cual fue desterrado del Imperio. El duque Federico de Sajonia lo protegié y lo instalé en su castillo de Wartburg, donde permanecié hasta 1522. Alli, tradujo la Biblia al alemén. Doctrina luterana Las discrepancias con Roma lo llevaron a expresar sus ideas sobre los distintos aspectos del dogma. La doctrina luterana fue expuesta por su discipulo Melanchton ante la Dieta de Augsburgo, ‘en 1530, en Ia llamada Confesién de fe de Augsburgo. Latero sostenia que: anete La salvaci6n se logra por Ia fe. Dios otorga a quien le parece la fe, 0 sea la “igetyseiin gracia de creer. Solo la fe en Cristo y no las obras, especialmente las que se hacen sin amor al projimo, otorgan la salvacién. Lutero decia: "Dios es todo, el hombre no es nada", no es libre de elegir. La finica fuente de fe es Ia Biblia. Todos los fieles tienen derecho a leerla ¢ Fuente de Fe interpretarla libremente. La comunicacion directa entre Dios y el creyente, tiene mas importancla que las ceremonias del culto y los sacramentos. Se aceptan sélo tres sacramen- tos: bautismo, comunién y penitenela, por los cuales el fiel se acerca a Dios. En cuanto a la comunion, Lutero acepta la presencia real dle Jestis en el pan y el vino: eonsustanclacién. Lutero decia que "Cristo esta presente como el fuego esta en el hierro candente”. Negé la transustancia- cién, es decir, la transformacién del pan y el vino en cuerpo y sangre de Cristo como afirma la Iglesia catélica. + Sacramentos eGaveriiocis: La verdadera Iglesia es la asamblea de todos los creyentes, donde todos son aircrsal iguales. Lutero no acepta intermediarios ante Dios; rechaza la jerarquia de la Iglesia: Papas, cardenales, arzobispos, obispos, abades y demas auto- ridades. Los Pastores, conocedores especializados en las Sagradas Escrituras, son "ministros de Cristo”, pueden casarse y tener una familia, como lo hizo el propio Lutero. UaeS Iglesia y culto luterano EES Lutero coloca a la nueva Iglesia bajo la dependencia de los principes convertidos a su doctri- na. Los Pastores serian nombrados por ellos y no se podria hacer ninguna modificacién al culto 0 a la doctrina, sin la aprobacion del jefe de Estado. Las ceremonias del culto luterano se realizan desde este momento en el idioma de cada pais y no en latin como en la Iglesia catélica. Las ceremonias consistian enla leetura de pasajes de la Biblia, el sermén (prédica sobre temas del Evangelio), cinticos y distribucién de la comunién bajo las dos especies, pan y vino. Se niega el culto a la Virgen y a los Santos, asi como las representaciones de temas biblicos, pintadas o esculpidas. El nico simbolo aceptado es la cruz, sin la imagen de Cristo. + Difusion del —_La doctrina luterana se difundié rapidamente por toda Alemania, los Paises luteranismo —_escandinavos, Sulza, Francia y Paises Bajos. + Culto Las repercusiones del Iuteranismo en Alemania See Los prineipes que se convirtieron al luteranismo, se apropiaron de los bienes de la Iglesia, siguien- do principios de Lutero que admitia que éstos debian pasar a manos de los gobernantes, es decir, secularizarse. é Revusttas: En muchas regiones de Alemania, hubo revueltas de campesinos contra los campesinas _Principes, pues creyeron que ellos no debian pagar mas los derechos seforiales y que se convertirian en propietarios de las tierras que cultivaban. Eran impul- sados por seguidores de Lutero que se habian radicalizado y que consideraban que no podia haber tuna verdadera revolucién religiosa si no iba acompafiada por una revolucién social. Lutero, por el contrario, pensaba que habia que diferenclar bien entre el reino temporal o terrenal, en el que el hombre esta sometido al poder de los principes y a las leyes y, el reino espiritual, donde el hombre es totalmente libre. Lutero decia: "sea cual fuere el derecho de los campesinos, son culpables por el solo hecho de reclamarlo; si quieren ser cristianos, deben suftir y callarse”. Lutero no aprobaba estas revueltas y se declaré partidario de los principes a quienes exhort6 a terminar con la rebelién. Ello dié lugar a violentas represiones de campesinos, donde murferon mas de 100 mil Ta Pawide Carlos V trato de reconciliar a los luteranos y a los catélicos para restablecer la ‘Augsburgo unidad religiosa en el Imperio. Los principes y las ciudades que se habjan con- (1855) vertido al luteranismo, protestaron contra la orden imperial de excomunién y destierro de Lutero; asi surgio la denominacién de "protestantes", dada a los Partidarios de la Reforma. . Se produjeron varios enfrentamientos armados entre los principes y ciudades luteranas y el Emperador y los sefores alemanes fieles a Roma. Finalmente, por la Paz de Augsburgo . se reconocié la division de Alemania segtin el principio "a tal principe, tal religion", es decir, se dio a los gobernantes la libertad de decidir qué religion querian Practicar. Los siibditos, por el contrario, estaban obligados a tener la misma religion que sus gober- nantes, los desconformes debian emigrar a otras tierras. La Paz de Augsburgo permitié asi Ia coexistencia del catolicismo y del luteranismo en el Sacro Imperio, rompléndose la unidad religiosa que habia existido hasta el momento. eeeean LA REFORMA SE RADICALIZA: JUAN CALVINO eae ‘A mediados del siglo XVI, cuando el luteranismo parecia que perdia impulso, Juan Calvino, joven humanista francés le dié vida y fuerza a la Reforma. Doctrina calvinista — La doctrina tiene aspectos en comtn con las ideas de Lutero, pero difiere en el tema de la salvacion, Para Calvino la salvacién proviene de Dios, quien la otorga como gracia a un sSelvaalen pequerio ntimero de elegidos: es la doctrina de la predestinacién. El destino de cada hombre esta prefijado por Dios, por lo tanto las acciones del hombre resultan inttiles para lograr la salvacién o la condenacidn. Pero, a los que estan salvados, Dios los conduce por el buen camino. Los predestinados tienen inclinacién a hacer buenas obras como signo de que han sido elegidos. La dinica fuente de fe es 1a Biblia, libremente interpretada por los fieles. sFuente de Fe 1 fe es el signo de la gracia divina y conduce a una vida piadosa y austera. Calvino acepta slo dos sacramentos: bautismo y eucaristia o comunién. *Sacramentos >, sta se acepta la presencia espiritual de Cristo. Iglesia y Culto calvinista aa Calvino fue un Jefe religioso y politico a la vez. Llev6 su doctrina a la prictica en Ginebra creando alli un Estado que debia guiarse segtin los principios establecidos en el Evangelio. Esta ciudad se convirtié en la capital religiosa del calvinismo y se le llamé 1a "Repdblica del Evangelio". Se transformé, ademas, en un centro de formacion de misioneros que difundirian las ideas calvinistas por Francia, Paises Bajos, Escocia y algunas zonas de Alemania. La Iglesia era una organizacion a la que debian pertenccer obligatorlamente, todos los habitantes de la ciudad. A ellos se les impuso un modo de vida austero e intolerant, obligan- doles a jurar fidelidad a la fe calvinista. Estaban prohibidos el juego de cartas y de dados, las fiestas y reuniones de mas de veinte personas, los vestidos de colores y ricas telas, las comidas refinadas y abundantes, las bebidas alcoholicas, 1os bailes, el uso de joyas, los insultos, las malas palabras y el teatro ‘A.quienes no cumplian estas disposiciones se les aplicaban multas y prision. Esta austeridad, tambien se reflejé en el culto que consistia en oraciones, prédicas y cantos. Calvino pensaba que los templos debian tener la paredes limpias de imagenes y sélo admitia una Biblia sobre una mesa. * Culto ieee eee2 RE PARA OBSERVAR Y LEER ATENTAMENTE ine Juan Calvino (1509-1564), estudi flosofia, tologia y dere cho.en Francia, Se convirié al tuteranismo y hus de Francia evitando las persecuciones a los protestantes, ordenadas por el rey Francisco |. En 1541 se racicd en Ginebra (Suiza) dande resi diré hasta su muerte. Se transformé en Pastor y consejero reli ‘91080 dela eiuladl. Redacto un eatoeismo: "La institucion dle a Feligidn cristiana’, donde explicaba su doetrina. Estableei una Figida moral a la que debian qjustar su condducta los cicada ‘Sweara demacradla exteriorzaba su mala salud. Calvino Jia del estémago, dolores de cabeza insoportables, célices hefriticns,artrts y paluclismo, Sin embargo, este cuerpo debil y cenfermo adlbergaba una fe ardiente y una implacable voluntad Juan Calvino, Intolerancia ealvinista Miguel Servet, médico espanol, eser: i6 un libro en el que afismaba ta existen Calvino rechaza tas imagenes. En tos tertonos catistas, sequt: | Be Uh een tau alemaia in exter ‘an violentamente, de las Iglesias tas indigenes que representan a Cris (o, la Virgen y ios Santos. Dien, trataba temas teologicos donde ne gabe. a Santisima Trovdlad 4 et pecado original. Hays de las persecuciones de Francia 1) traié de ocultarse en Ginebra ‘pero Jue descublerto por Calvino y conde: La predestinacién en Calvino nado a muerte por hereje, en 1553. Dios adopta por hijos a aquellos que Et ha previsto que no serdn inignos de sx gracias mas, ‘aquellos que E! sabe que serdineinadas a ma licia ¢ impiedad. tos deja en su eandenacion’ Calvino, “stitucién de la religion eristanaCalvino y el capitalismo ————— Calvino fue mas liberal que Lutero respecto a las practicas capitalistas. Para él, el capital, el crédito, la banca, el gran comercio, las finanzas, son queridas por Dios y tan respetables como el salario de un trabajador. Fl pago de un interés por el capital es tan respetable como el pago de un alquiler. La prosperidad en los negocios era un signo de que el hombre que gozaba de ella estaba predestinado a la salvacion. Estas ideas, para algunos autores, favorecieron el desarrollo de la ‘economia capitalista, impulsada por muchos burgueses que se adhirieron a la nueva doctrina. Importancia de Calvino ———— La importancia de Calvino radica en el optimismo que despierta la predestinacidn, (aunque parezea lo contrario) y el sentido revolucionario que contiene, el principio de que hay que obede- cer a Dios ante que a los principes y atin contra los principes. Esto ultimo justificara los movi- mientos contra los monarcas catélicos. La Reforma en Inglaterra En Inglaterra los reyes fueron quienes Hevaron a cabo 1a Reforma. El clero y el Papado estaban desacreditados y humanistas como Tomas Moro propiciaban la reforma de la Iglesia pero sin apartarse de Roma. Fué el rey Enrique VIII quien tomé la iniciativa de romper con el Papa. Esto se debié a un motivo personal: en 1530, el rey Enrique quiso divorciarse de sti esposa Catalina de Aragon, para casarse con Ana Bolena. Al no poder conseguir Ia anulacién de su matrimonio, desobedecié al Papa casandose en 1533. El Papa no reconocié este matrimonio y lo excomulg6. El Parlamento voto el Acta de Supremacia, (1534) por la cual el rey se transformé en "Jefe Supremo de la Iglesia de Inglaterra’, desconociéndose la autoridad del Papa. Este hecho provoco graves consecuencias: el humanista Tomas Moro que permanecié fiel al catolicismo fue ejecutado, se suprimieron las érdenes religiosas y sus tierras y otros blenes pasa- ron al Estado. Enrique VIII no modificé ni el dogma ni el culto de la Iglesia catélica, Su sucesor Eduardo VI permitid que se propagaran las doctrinas protestantes, fundamentalmente, el calvinismo. Su herma- na Maria Tudor, que lo sucedié a su muerte, restablecié el catolicismo y persiguié a los protestantes considerados herejes. A su muerte, Isabel | impuso a sus siibditos una mezcla de catolicismo y calvinismo, que se llamar anglicanismo. No se le dié nunca el nombre de protestante. Durante el reinado de Isabel I se establecié la doctrina angticana en la que se + Anglicanismo — .tablecia que la tinica fuente de fe era la Biblia; s6lo admitia dos sacr mentos como los calvinistas (bautismo y comunién). Se conserv6 el ceremonial catélico; los sacerdotes y los obispos podian casarse y se les exigia reconocer el Acta de Supremacia. El jefe supremo de la iglesia anglicana es el Rey. Como el anglicanismo era una combinacién de catolicismo y calvinismo, ni catélicos ni calvinistas Jo aceptaron, por lo que fueron perseguidos y muchos de ellos emigraron a otros paises europeos ya América del Norte . -‘Bactianee Los calvinistas ingleses quisieron “purificar” a la Iglesia anglicana suprimienco Jo que conservaba del catolicismo, de alli el nombre de puritanos. Rechaza- ron el Acta de Supremacia que colocaba a la Iglesia al servicio de la monarquia. Bste grupo tendra adeptos entre los parlamentarios quienes se opondran al poder absoluto del rey, durante el siglo XVII. eens2 RY PARA OBSERVAR Y¥ LEER ATENTAMENTE Sc tc rr RT Tn Inglaterra Enrique Vil Tudor (1500. ser Maine ea eae Tomés Moro (1480-1595), seein cnet Pepa contin ipe- |_| foe unbrestigosehumanisiay Siaiglese Elembajadorde Vneciaen Ingite. | | ferviente casdtco a. quien tra bere at Yes man mises y compost. | | rasa dai ulin Beto tor exselontecabaitor: habla bien frances tan | | g10delaLocure Steno Can {VespaiolAsistea tres msus por dia cuando |_| llr de Brriqu Vl fue conde- Saledecazayssino, aeineo: Secnsd succsia. | | Naelo a muerte y ejecta en mont, consis mujeres: repudib dos hizo ge. || la Tare de Londres, por no ha- ‘cutar a otras dos, una muré por enfermedad y | | berJurado et Acta de Supreme: ‘tra lo sobrevivis i: Maria Estwardo Isabel I (1539-1606). Era hija de Ana Bolena segunda esposa de (0542-1587). Enrique Vil, considerada hija egitim por los caldticas. ApoyS a los ‘eformaados, Estos la reconocieren reina i a ayjlaron a lucha contra Maria Estuardo.su prima, reina de Bscocia, quien se consideraba con ‘derechos al trono de Inglaterra, basdndose en la legitimidad de Isabel, Enfrentadas durante aris, por motivs politics y reigiasos,finalmen: {fe Maria fue condenada a muerte por la reina Isabel Etrey de Espana, Felipe M, Jerviente catético quien también aspiraba al rono de Inglaterra resol imvadiria con su flota, “la armada invencibie”. Fue derrotado por los ingleses que fueron Javorecidos por una tempest desatada en el Canal dé ta Mancha. A partir de este mo ‘mento, se consolidé el anglicanismo y el poder de Isabel. Ee]L-gPor qué decimos que la Reforma es una expresion de la mentalidad renacentista? 2-,Cudles eran los males que aquejaban a la Iglesia catélica en el siglo XVI? 3-S1 Ud viviese en el siglo XVI, gque problemas lo angustiarian? ¢Qué problemas lo angustian hoy? 4-gQué propusicron los precursores de la Reforma? 5-Lea atentamente: “"Wyeliff encendé el fuego, Huss la vela y Lutero una antorcha’, Manuscrito de la Biblioteca de Praga. -Explique el significado de estas palabras. 6-gPor qué la Reforma se inicié en Alemania? 7-,Qué influencia tuvo el humanismo cristiano y en particular la obra de Erasmo en el origen de la Reforma? 8-Vincule Ja venta de las indulgencias, con la protesta de Lutero. 9-Observe el grabado satirico alemén, de la pagina 45. Describalo. 10-Lea atentamente: “Dios cumplird el deseo de los que le temen; oird su oracién y los salvard. Este honor lo recibe et cristiano, sélo por la fe pero no por las obras’. Lutero, "De la libertad del cristiano’. “No admito leyes para interpretar la palabra de Dios, puesto que ...ella no ha de ser cercenada” Carta de Lutero al Papa Leon X. “Reconozco por el momento los tres sacramentos: bautismo, penitencia y comunién’. “La fe del sujeto es la que obra la presencia real de Jesucristo, pero la sustancia del pan y det vino, sigue intacta". "No hay transustanciacién’. Lutero, "Cautividad babil6nica de la Iglesia’ -Subraye, en estas citas, con diferentes colores la idea de salvacién, sacramentos, y libre interpretacién de la Biblia. -Explique con sus palabras la doctrina luterana. 11-Comente la frase de San Pablo: "El justo vivird por la fe". 12-zQué repercusion tuvo la prédica de Lutero en Alemania? 13-Analice la expresién: "a tal principe, fal religion’. ¢Cuando se pronuncié y qué consecuen- cias tuvo? 14-gPor qué Ja Reforma se radicaliz6 con Calvino? 15-Lea atentamente: ‘Dios encamina a unos a la vida eterna y a otros a ta condenacién ... $i se pregunta por qué Dios tiene piedad de unos y deja abandonados a otros, sélo puede responderse que sucede porque Eto quiere’. -Analice las palabras de Calvino, Relacidnelas con su doctrina. .Qué principio se establece? Copie la frase que se reflere a la predestinacién. on ccare16-¢Por qué la doctrina calvinista favorecié el desarrollo del capitalismo para algunos autores? 17-Imagine la vida cotidiana en la ctudad de Ginebra en la época de Calvino. Describala 18-gComo debe ser un buen cristiano segiin Calvino? 19-gPor qué se origina la Reforma en Inglaterra? {Por qué es original? 20-gQuién se beneficid con la Reforma Anglicana? 21-gQué aspectos del anglicanismo fueron tomados del catolicismo y cuales del calvinismo? 22-4Quiénes son los lamados puritanos? gPor qué se oponen a los anglicanos? 23-Complete el siguiente mapa: Difusion de la Reforma luterana, calvinista y anglicana. Expansion del Expansion del Expansién det - Ubique en cada region el nombre del reformador correspondiente - Pinte con dieferentes colores la zona de expansién de las nuevas doctrinas y complete las referencias, aLA REFORMA CATOLICA O CONTRARREFORMA La idea de realizar una renovacion en la Iglesia catélica provenia de la Edad Media y se habia reafirmado con la obra de los humanistas cristianos como el francés Lefevre d’Etaples, el holan- dés Erasmo y el inglés Tomas Moro. Las ideas de estos pensadores pretendian una purificacion de la vida religiosa por la practica de la oracién, las virtudes, la pobreza y el servicio a los demas. La expansién de la Reforma protestante aceleré el proceso de cambio dentro de Ia Iglesia y se procuré reconquistar los paises convertidos al protestantismo. + Gewese Hacia 1540, los Papas tomaron medidas como: reorganizar el Tribunal de Papas Ia Inquisicién que existia desde la Edad Media, crear el Index, lista de libros considerados peligrosos y cuya lectura estaba prohibida para los fieles; convocar un Concilio” en la cludad de Trento (Itali) y aceptar nuevas érdenes religio- sas como la Compaiiia de Jesiss. BI Concilio convocado por el Papa Paulo III, reunio a los obispos para decidir en materia de dogma y disciplina interna de la Iglesia. Las sesiones fueron interrumpidas en varias oportunidades, por problemas de politica interna- cional El Concilio reafirmé el dogma catélico ¢ introdujo importantes reformas, creando las bases de la Iglesia cat6lica de los tiempos modernos. = Concilio de Trento, 1545-1563 Con respecto al dogma establecio: aeatvaaton. El hombre se salva por la fe y por las obras que son manifestaciones de la fe. E] hombre es un ser libre capaz de conocer el bien y de tender hacia él ; no esti predestinado sino que todos los hombres pueden salvarse. . Las fuentes de fe son Ia Biblia y la Tradieién, o sea la obra de los Padres de la Iglesia, No se acepta la libre interpretacion de la Biblia; sélo los sacerdotes linen derecho a inierpretarla. Los fieles deben leer versiones de la misma con explicaciones vobadas por Ia Iglesia El texto aprobado fue el de la Vulgata, cuya edicion definitiva fue en Ba, + Fuente de Fe Se confirmé ia creencis en los sete *eeramentos: bautismo, comunién, peritencia, m7:rimorio, saevrCocio, miliares. Constitufa un gran ho- nor poder acercarle al rey una prenda de ropa con la que iba a vestirse 0 una palangana con agua para lavarse la cara y las manos. La higiene como la enten- demos nosotros era desconocida en la época, tanto entre los ricos como entre los pobres. El bano se usaba mas como un medio de curacion de ciertas enfermedades que como una medida de higie- ne, Se dice que Luis XIV se banié una sola vez. en la vida. Se usa- ban toallas perfumadas para frotarse el rostro y el pecho, tratando de contrarrestar cl olor Acido del cuerpo. El rey vestido, con zapatos altos, algunos con hebillas de diamantes y peluca, media 26 centimetros mas de altura, Su aspecto era majestuoso y solemne ¢ impo- nia respeto a los que lo rodeaban. Luego de vestirse, el rey tomaba como desayuno dos tazas de caldo, y era el momento de hablarle si tenian algo que decir o pedir. Posteriormente se dirigia a la capilla a oir misa. Los cortesanos concurrian a ella como a un espectaculo. Se colocaban de espaldas al altar, para contemplar al rey de frente. Finalizacia la misa, Luis XIV se dedicaba a sus tareas de gober- nante, reuniéndosc con el Consejo de Estado 0 el Consejo de Finanzas. Trabajaba todos los dias salvo los jueves que los ocupaba en asuntos particulares. ‘Terminada la audiencia, el rey retornaba a su habitacion donde comia solo pero rodeado de cortesanos que permanecian de pie delante de la mesa. El almuerzo consistia de varios platos: sopas, jabali con ensalada, huevos duros,cordero con salsa y un plato lleno de dulces y frutas, Para comer utilizaba un cuchillo y los dedos, porque el tenedor era un lujo muy poco difundido. Las comidasy bebidas ofrecidas al rey eran probadas en su presencia, antes que las comiese. Todo este ritual era lento y largo. El duque de Saint Simon, que vivio en la Corte, en sus Memorias decia : "Para servir una copa de vino cortada con agua eran necesa- Flas tres personas y 7 u8 minutos". Luego de almorzar,se cambiaba de vestimenta y partia de caza o de paseo hasta las cinco de la tarde. Cuando regresaba cambiaba su traje nuevamen- tey visitaba a sus favoritas, como Madame de Lavalier y Madame de Montespan. Las muje~ res participaban también en el ceremonial de la corte y realizaban peticiones para los miem- bros de su familia o amigos sin ninguna diferencia con los hombres. Los tiltimos afios de stt reinado, los paso al lado de Mme. de Maintenon que habia sido institutriz de algunos de sus hijos, con la que se cas6 en secreto y quien influyé mucho en las decisiones que tomo el rey enesa época. De las 19 horas a las 22, tres veces a la semana, habia “apartamento”, término con el que se designaban diversiones diversas, como juegos, bailes o conciertos acompaniados de comi- das. Desde 1663, el célebre escritor Moliere represento sus obras de teatro en Versalles, en las que salirizaba las costumbres de la época. La jornada real terminaba con la ceremonia de acostarse (a ‘Luis XIV visitando los talleres de Gobelinos (tapices)La vida cotidiana en Francia ‘Matrimonio. Bra costumbre entre losnobies y os burgueses de ta époce que tos matr: tmonios fuesen arregtados porta farulias sinet con Sentimiento de los intere- sados. Enite los sectores ‘populares esto era menos Irecuente. Generalmente los warones se casaban entre los 26 y 28 ates ¥ las mujeres entre os 23 4 25 aos. La coremonia de bo das, era seguida por una fran fiesta, que contras faba con la vida austera 1ysenedia que Uewaban, to dos los dias, os seetores Contato le matrimonio, populares, {Las parejas tenan mu: chos hijo, generaliente, tno cada das aos y no cerafrecuente el usode mé todos anticonceptivos Esperanza de vida. Et comenierio estaba en el centro de ta ci daa, porque la muerte era el centro de la vida de los hombres del siglo XVI Cacia 100 nivios que inacian, 25 morian antes de cumpllr un ano, otros 25 no llegaban a los 20: otros, 25 fallecian entre les 20 y los 45; s6lo 10 personas vivian hasta tos 660. Llegar a las 60 era una excepcion, tanto entre los humildes como entre los prisiegiados y si le aban, veian morir a gran parte dela feria. {os flagelos que asolaban a ta pobiactén, pes- tes, guorras y hambrunas, eran wna constante desde la Edad Media. Las enfermedades como la lepra, la virucla, el ius la peste negra, eran tras mmitidas muchas veces por soldados que regresa ban de los campos de batalla, vagabundos y po- Dlaciones errantes, La falta de saneamiento de las ‘cudades, unio ala desnutneion que paclecia gran parte de la poblacign eran los motivos que prove ‘aban et elevacto niimero de muertes. ‘A pesar de ello Francia. en tiempos de Luis XIV, era el estado més poblacia de Europa con cer ca de 20 millones de habitantes. Sale ele unt hospite eeLas ciudades. Las ciudades twvioron un importante papel econdeanico, politico y cultural cen la Praneia de Lats XIV. Desde el siglo XVI, las ciudaces se planificaron cumpliendo determina: das regias: ens regulares y anchas sigulenclo un plan ordenado y furcio hal, permitia una mejor erculacién, Se construyeron plazas. espaciosas dedicadas a resaltar la gloria det monarea, com ta plaza de ta Victoria, en honor a Luis XIV. En Paris se suprimieron las murallas y se construyeron ‘amplos bulevares adaptados a ta circulacion de carruaje ‘las ciudaces erecteron en {amano y en poblacion durante este siglo. Pero éstas, enian en comin graves problemas como la falta de saneamien: fo, laeseasa iluminacion, la Sucieadt y las mates olores provenientes deta basura y de ls animales suellos, las aguas servidas y los excrementos, asi ‘como la insequridad, los incendis y la difeullad para abastecerse, Calle del alcoholismo (grabado). La mentalidad colectiva. I miedo era una constant, algo coti- iano, tanto entre las poblaciones urbanas como rurales. Todas los acontecinientos ‘gue se apartasen de la rutina, eran inter pretados como signos que anunclaban ca Tastrofes, com ser pérdidas de cosechas, de ganado, epidemias 0 muertes. Para pro tegerse de estas, ecurrian a diversos rlos magicos y eultos de santes, principalmen: te querreros como San Sebastian. A veces se buseaban culpables de estas calamnide- des entre los sospechosos de brujeria, es ect los que se ereia que tenian contacto fon el diablo y fuerzas sobrenaturates Muchos de estos acusados eran juzgactos vy conducidos a ta hoguera ‘Otro motivos de miedo eran ios mend 0s que llegaban a las ciudades de muy distintas. procedencias, hambrientos, cu bierios de harapos y plajes, que arrasaban con lo que encontraban y podian ser transmisores de enfermedades Muchas veces se usaban engafos ola uiolencia para expulsarlos de las cudades, ‘Cuando se propagaba una epidemia, el miedo al contagio hacia que los ricos huyeran de las cludades a sus casas de campo y los pobres quedaran encerrados dentro de las murallas, vigilados por las autoridades, ‘La wiolencte, come el miedo, estaban siempre presentes hasta en los entretenimientos como las rifas de anima: tes, distraceidn habitual entre los principes, Se mutilaba y descwarlizaba a los eriminales en piblico, ante rumerosos espectadores ¥ sus cuerpos eran expuestos en palos en las murallas o en el cruce de caminos. Las rifas en las labernas o las vengancas eran una constante y ta violencia llegaba a todas las capas de la sociedad. ‘La planifieacién de un futuro aptimista con la feilia, era imposible en esta época porque siempre estaba presen: ela lea de ta muerte Conjunto de mencliges Uegando a la ciudad. a