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Derecho Romano
Gua didctica
4 crditos
Titulacin Ciclo
Abogado II
Autor:
Carlos Eduardo Garca Torres
Asesora virtual:
www.utpl.edu.ec
DERECHO ROMANO
Gua didctica
Carlos Eduardo Garca Torres
CC Ecuador 3.0 By NC ND
Diagramacin, diseo e impresin:
Ediloja Ca. Ltda.
Telefax: 593-7-2611418
San Cayetano Alto s/n
www.ediloja.com.ec
edilojainfo@ediloja.com.ec
Loja-Ecuador
Segunda edicin
ISBN-978-9942-04-497-6
Esta versin digital ha sido acreditada bajo la licencia Creative Commons Ecuador 3.0 de reconocimiento -no comercial- sin obras derivadas; la
cual permite copiar, distribuir y comunicar pblicamente la obra, mientras se reconozca la autora original, no se utilice con fines comerciales
ni se realicen obras derivadas. http://www.creativecommons.org/licences/by-nc-nd/3.0/ec/
04 de julio, 2014
2. ndice
2. ndice................................................................................................................................... 3
3. Introduccin...................................................................................................................... 7
4. Bibliografa....................................................................................................................... 8
4.1. Bsica........................................................................................................................... 8
4.2. Bibliografa complementaria:........................................................................................ 8
PRIMER BIMESTRE
SEGUNDO BIMESTRE
7. Solucionario...................................................................................................................... 69
PRELIMINARES Gua didctica: Derecho Romano
3. Introduccin
El componente acadmico de Derecho Romano es genrico de carrera, tiene una valoracin de cuatro
crditos acadmicos y se imparte en el segundo ciclo de la Titulacin de Abogaca en la Modalidad
Abierta y a Distancia de la UTPL.
El Derecho Romano es el antecedente directo del derecho actual y engloba la mayora de las instituciones
jurdicas que a lo largo de la carrera se estudiar y que durante toda la vida profesional se utilizarn.
Adicionalmente, constituye una materia de gran inters por el contexto histrico y cultural en el que se
desarrolla. En efecto, de los fundamentos griegos y romanos se desprende toda la cultura occidental
actual. El carcter eterno y universal del Derecho Romano puede servirnos de til ejemplo y de camino
a seguir, en efecto, el conocimiento de los fundamentos universales del Derecho resulta de ayuda
invalorable en un mundo cada vez ms globalizado, en donde las relaciones comerciales abarcan muy
diversos pases.
El Derecho Romano nos encamina tanto en los aspectos netamente prcticos cuanto como modelador
y gua de una cultura de pensamiento amplio y universal que traspasa los estrechos lmites de las
legislaciones nacionales.
El propsito general de esta asignatura es brindar una formacin bsica en las fuentes histricas del
Derecho.
Con toda seguridad el estudiante habr inferido, de sus conocimientos previos, que el estudio del
Derecho Romano y el estudio del Derecho Civil en general tienen una divisin comn que contiene dos
grandes partes: la primera referida a las personas y sus relaciones en el mbito matrimonial y familiar; y,
la segunda que estudia las cosas, la propiedad, la adquisicin y la trasmisin de la propiedad incluyendo
las sucesiones y las obligaciones.
Sus contenidos comprenden, en el primer bimestre: los antecedentes histricos de Roma y del Derecho
Romano, la importancia de su estudio, sus fuentes, conceptos fundamentales, personas, familia y
procesos. En el segundo bimestre se estudiarn las cosas, las obligaciones y las sucesiones adems de
referencias histricas del Derecho Romano.
Mi nombre es Carlos Garca Torres y tendr el honor de acompaarlo en este interesante viaje a travs de
la historia del Derecho en donde encontraremos los antecedentes de nuestra legislacin.
4. Bibliografa
4.1. Bsica
Garca Torres, Carlos (2012). Derecho Romano: una revisin sumaria, Loja-Madrid; Dykinson-UTPL.
Garca Torres, Carlos (2013). Gua didctica de Derecho Romano, Loja: ediloja.
Se trata de una de las obras clsicas del Derecho Romano que ha servido como libro de texto a
generaciones de juristas hispanoamericanos. Los contenidos de la materia se encuentran tambin en
este texto explicados ampliamente y puede utilizarse para mayores referencias.
Juan Iglesias (Premio Prncipe de Asturias) fue uno de los autores y catedrticos ms destacados en el
campo del Derecho Romano. Falleci en el ao 2003.
Petit, Eugene (1970). Tratado Elemental de Derecho Romano, Buenos Aires Editorial: albatros.
Este texto se ha convertido en el compendio universalmente utilizado para el estudio del Derecho
Romano. Pese a haber sido escrito a principios del siglo XX la claridad con la que trata los complicados
temas que aborda lo hacen todava imprescindible en el estudio de nuestra asignatura.
Aqu pueden encontrarse todos los contenidos de la materia en algunas ocasiones explicados
sencillamente y en otras con mayor complicacin.
Enlaces Web
www.iuscivile.com
Es el sitio ms completo que sobre el Derecho Romano se puede encontrar en Internet. En l se pueden
estudiar las fuentes del Derecho Romano, vnculos a revistas especializadas, bibliografas, recensiones,
materiales de enseanza y todas las novedades en la investigacin romanstica. Est disponible solo
en ingls y alemn. Su aporte para el estudio de la materia es muy importante porque permite saber
los avances que sobre el Derecho Romano y sobre el Derecho Privado en general se hacen en todo el
mundo.
www.juaniglesias.org
Se trata del sitio dedicado al insigne romanista espaol; en l se pueden encontrar recensiones de la
obra del gran maestro y lo esencial de su pensamiento jurdico.
www.ucm.es/info/byblos
En este sitio se encontrar la revista Byblos de Historiografa Histrico Jurdica del Departamento de
Historia del Derecho y de las Instituciones de la Facultad de Derecho de la Universidad Complutense de
Madrid.
www.pandectasperu.org/revista/index.html
Es la revista que edita el Instituto de Investigacin de Derecho Romano e Historia del Derecho, Universidad
Nacional de San Agustn de Arequipa, Per. Aqu se encuentran todos los nmeros editados de esta
revista que contienen muy interesantes artculos.
El presente ciclo no puede constituir sino una introduccin a un gnero de estudios que, para el abogado,
durar toda su vida profesional. En efecto gran parte del ejercicio profesional est dado por los conflictos
que surgen respecto a las relaciones de familia, a la propiedad y a la posesin de las cosas, al cobro de
crditos y al cumplimiento de obligaciones en general as como a las prcticamente inevitables disputas
hereditarias. As que para prepararse para este tipo de estudios es necesario continuar investigando
sobre las nociones bsicas que aprenderemos.
Pero para investigar y estudiar es necesario tener un cierto mtodo que nos permita ordenar de mejor
manera el conocimiento y las ideas que ese conocimiento suscita en nosotros.
Conviene, en primer lugar, tener un lugar concreto destinado al estudio, en lo posible libre de ruido y
de interrupciones. En este lugar tendremos a mano los materiales bibliogrficos (textos bsicos y gua
didctica) y los utensilios de oficina que necesitaremos para el trabajo intelectual. Una vez que hemos
adecuado el espacio fsico podemos concretarnos al trabajo y para ello es recomendable el uso de fichas
de lectura en las cuales anotaremos las cuestiones ms importantes de los textos que abordemos as
como nuestras propias impresiones y las relaciones que encontremos con lecturas previas.
El marcador resaltador resulta una herramienta de utilidad enorme y es recomendable subrayar sin temor
los textos (siempre y cuando sean de nuestra propiedad). Pero, subrayar sin temor, no significa subrayar
indiscriminadamente; es necesario desarrollar un cierto sentido crtico que permita que se resalten solo
los puntos claves que con un breve repaso ayudarn a recordar los temas estudiados.
Constituye una prctica saludable designar un lapso diario para el estudio. Durante este tiempo podemos
leer los libros de texto sin apresuramientos y podremos comparar lo que en ellos se afirma con otras
lecturas as como con nuestra legislacin actual. Siguiendo esta prctica encontraremos que al finalizar
el bimestre y al acercarse los exmenes no tendremos dificultad en enfrentarlos con un breve repaso de
lo aprendido.
Por otra parte el profesor tutor, en las horas que se designan en la hoja inicial de las evaluaciones a
distancia, est dispuesto a absolver cualquier inquietud. Por otra parte independientemente del da y
de la hora siempre es posible interactuar en el Entorno Virtual de Aprendizaje (EVA). Este es el principal
medio para mantenerse en contacto con el profesor. A travs de esta herramienta se pueden enviar
mensajes directos con cualquier duda que el docente responder gustoso. De igual forma en este
entorno se puede acceder a la Red Social de Aprendizaje (RSA) para interactuar con los compaeros;
tambin se pueden encontrar algunos Recursos Educativos Abiertos (REA) que ayudarn a poner en un
contexto ms amplio y crtico los contenidos de la asignatura.
Las autoevaluaciones son un recurso de aprendizaje muy importante y permiten medir nuestros avances
en la comprensin de los contenidos.
Como se trata de una materia de cierta complicacin por su extensin y por la amplia perspectiva
histrica que comprende-siempre ser necesario utilizar algunos recursos didcticos, entre ellos, son
especialmente recomendables, los cuadros sinpticos, mapas conceptuales, resmenes, esquemas, etc.
Tal vez el recurso didctico de mayor utilidad sean las varias video conferencias que se pueden encontrar
en YouTube. Es importante revisar con cuidado la matriz de planificacin del trabajo acadmico que se
encuentra en esta gua en el punto 6.
Por tratarse de una materia que reporta cuatro crditos es imprescindible que el estudiante dedique a
ella cuatro horas de autoestudio y cuatro horas de interaccin cada semana.
Nota importante:
Por su participacin en ciertas actividades del EVA en cada bimestre, usted podr
obtener un punto que complementar la nota obtenida en la evaluacin a distancia;
esto quiere decir que si obtiene en la misma menos de 6 puntos podr incrementar
su nota (hasta 6 puntos) por medio de la participacin y los ejercicios que su
tutor(a) le propondr en el EVA.
PRIMER BIMESTRE
CRONOGRAMA
COMPETENCIAS INDICADORES DE CONTENIDOS ORIENTATIVO
ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE
ESPECFICAS APRENDIZAJE Tiempo
Unidades/Temas estimado
Unidad 2: Semana 2:
FUENTES DEL DERECHO
ROMANO 4 horas de
2.1. Definiciones autoestudio
4 horas de
2.2. Clasificacin de las interaccin en el
fuentes del Derecho Entorno Virtual de
Romano Aprendizaje
(EVA).
CRONOGRAMA
COMPETENCIAS INDICADORES DE CONTENIDOS ORIENTATIVO
ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE
ESPECFICAS APRENDIZAJE Tiempo
Unidades/Temas estimado
Unidad 4: Semanas 4 y 5:
PERSONAS Y FAMILIA
3.1. Las personas en el 8 horas de
Derecho Romano autoestudio
8 horas de
3.2. La familia en el interaccin en el
Derecho Romano Entorno Virtual de
3.3. El matrimonio en el Aprendizaje
Derecho Romano (EVA).
3.4. Tutela y curatela
Unidades 1 a 5. Semanas 7 y 8:
8 horas de
autoestudio
y 8 horas de
interaccin en el
Preparacin para la evaluacin Entorno Virtual de
presencial correspondiente al Aprendizaje
primer bimestre. (EVA).
1. Autoevaluacin *
distancia** presencial
3. Coevaluacin
Interaccin en el EVA
Parte de ensayo
Prueba objetiva
Parte objetiva
Competencia: criterio
Comportamiento tico X X X X X
Cumplimiento, puntualidad,
Actitudes
X X X
responsabilidad
Esfuerzo e inters en los trabajos X X X X X
Respeto a las personas y a las
X
normas de comunicacin
Creatividad e iniciativa X X
Habilidades
Contribucin en el trabajo
X
colaborativo y de equipo
Presentacin, orden y ortografa X X X
Emite juicios de valor
X X
argumentadamente
Dominio del contenido X X X X X
Conocimientos
presenciales y en el
evaluacin a
(completa la
distancia)
Puntaje 2 4 6 14
Actividades
EVA
TOTAL 20 puntos
Para aprobar la asignatura se requiere obtener un puntaje mnimo de 28/40 puntos, que equivale al 70%.
* Son estrategias de aprendizaje, no tienen calificacin; pero debe responderlas con el fin de autocomprobar su
proceso de aprendizaje.
** Recuerde que la evaluacin a distancia consta de dos partes: una objetiva y otra de ensayo, debe desarrollarla y
entregarla en su respectivo centro universitario.
*** Su tutor(a) le plantear una o ms actividades en el EVA que sern calificadas por un punto en total. Este solo
computar para complementar la nota del trabajo a distancia, es decir, si Ud. logra menos de seis puntos en el mismo
podr aumentar dicha nota (hasta completar los 6 puntos) con esas actividades en el EVA.
Seor estudiante:
Tenga presente que la finalidad de la valoracin cualitativa es
principalmente formativa.
A travs de la presente unidad, usted inicia sus estudios sobre Derecho Romano, para lo cual
debe revisar tres aspectos bsicos : a) Importancia de Roma en la historia de la humanidad; b)
La sociedad romana y el Derecho Romano; c) Supervivencia del Derecho Romano. Contenidos
que se encuentran en el texto bsico, cuestiones 1 a la 13. Realice ahora una lectura
comprensiva de estos contenidos.
Adems, ciertos temas en los que no hay suficiente informacin en el texto, sern explicados
o profundizados en la presente gua didctica; conocimientos que le ayudarn a formar su
criterio personal.
La historia de Roma forma parte del inconsciente colectivo de la humanidad. Con toda seguridad las
ideas que usted, estimado estudiante, tiene de la Roma antigua fueron adquiridas a travs del cine, de
la literatura y de la televisin. Las nociones que se difunden por estos medios no son del todo errneas
y tienen, casi siempre, una base histrica. Recordemos sino la pelcula Gladiador que goza de gran
popularidad, en ella, dos de los personajes principales (el emperador Marco Aurelio y el emperador
Cmodo) son personajes rigurosamente histricos.
Ahora bien, usted estar de acuerdo conmigo en que alguna razn habr para que la idea de Roma
(como mito y como realidad histrica) se mantenga hasta la actualidad. El legado de Roma, en los
diversos campos del conocimiento es inmenso, pero considero que la antigua Roma sobrevive an,
como influencia directa en la vida de las personas, a travs del Derecho que, como veremos a lo largo de
este semestre, tiene, en la mayora de los pases, profundas races romanas.
Comenzamos pues nuestro camino, el primer acpite est constituido por las cuestiones 1 a la 4, estas
cuestiones son las siguientes:
Ha ledo ya las cuestiones que le propongo?, qu opina? Con toda seguridad el conocimiento adquirido
le ha dejado con ganas de saber ms.
El Derecho es un producto de la sociedad, de manera que, para entender las instituciones romanas
necesitamos comprender el funcionamiento bsico de la sociedad romana. As mismo sabremos
como, a partir de esa sociedad se gener una disciplina que habra de influenciar los estudios
universitarios siglos despus que el Imperio Romano desapareciera.
En las preguntas 5 a 8 del texto bsico, encontraremos un esbozo general de la sociedad romana y sus
contradicciones. Estas preguntas son las siguientes:
Ledo el texto bsico, vamos a revisar los siguientes cuadros en donde nos enteraremos con mayor
detalle de cmo estaba integrada la sociedad romana y cmo funcionaba.
SISTEMA DE
LA MONARQUA
GOBIERNO
- Gobierno monrquico.
- Se asentaba en tres pilares: magistratura (Rey), Senado y Asamblea Curial (Comicios por
Curias) o Asamblea del Pueblo.
- El rey asume una magistratura exclusiva y vitalicia.
ORGANIZACIN - El Senado es el rgano asesor y consultivo.
POLTICA - El pueblo era representado en los Comicios por Curias.
- En este perodo se encuentra una combinacin de monarqua (rey), oligarqua (senado) y
democracia (comicios).
- Sus rganos polticos primitivos eran: Las gens, la familia, las tribus y curias.
- Sus rganos polticos en la civitas eran: el rey, el senado y los comicios.
SISTEMA DE
LA REPBLICA
GOBIERNO
Principales cnsules: Junio Bruto y Tarquino Colatino, que dan inicio al consulado y a una serie de
DURACIN representantes para finalizar con la revolucin de los Gracos (133 123 A.C.).
- Gobierno republicano.
ORGANIZACIN
- A raz de la secesin se logra una alianza entre estas clases.
SOCIAL
SISTEMA DE
EL IMPERIO
GOBIERNO
Perodo del principado: empieza con Augusto (29 A.C.) y termina con Alejandro Severo en el 235
D.C.
DURACIN Perodo del imperio absoluto: tiene su inicio con la anarqua militar que dur 50 aos (285 D.C.) y
finaliza con los emperadores Diocleciano, Maximinio (284 D.C.) y Constantino (337 D.C.)
Divisin del imperio (395 D.C.): Imperio romano de Occidente e Imperio romano de Oriente.
El Imperio de Occidente desaparece en el ao 476 D.C. a manos de los brbaros.
El Imperio de Oriente cae en 1453 a merced de los turcos otomanos.
FORMA DE
La mxima autoridad era el EMPERADOR.
GOBIERNO
Durante el principado:
El emperador: mxima autoridad, en l se hallan todas las potestades polticas, civiles y religiosas.
Se mantienen las magistraturas: el consulado, la pretura, la edilidad, el tribunado, la cuestura, con
sus debidas restricciones.
El Senado, rgano de asesora y consulta, pero limitado en poltica exterior.
ORGANIZACIN Los comicios por Centurias y por Tribus, con funciones legislativas y electorales pero no judiciales.
POLTICA Los funcionarios imperiales, que son delegados del emperador y que forman parte de la
organizacin burocrtica del imperio. Entre estos tenemos: consejo imperial, el prefecto del
pretorio, los procuratores, curatores y legatis.
Me creera si le digo que usted ya sabe muchas cosas del Derecho Romano? En la vida cotidiana nos
encontramos diariamente con instituciones jurdicas, cuya forma actual, se origin en la Roma antigua.
An no est convencido? Djeme decirle que, por ejemplo, nuestra compraventa tiene su origen en
las leyes romanas, y lo propio pasa con el matrimonio, el divorcio, las sucesiones, las fundaciones, las
corporaciones, en fin, casi todas nuestras instituciones jurdicas nacieron en Roma.
Entonces es lgico suponer que existe una lnea directa entre el Derecho Romano y nuestro Derecho
actual. Para averiguarlo debemos leer las cuestiones 9 al 13 del texto bsico, es decir, las siguientes:
Existe una lnea directa entre las leyes romanas y las leyes actuales? Qu hizo Justiniano a favor del
Derecho Romano?
Una vez que ha realizado esta lectura usted puede entender perfectamente que desde el Corpus
Juris Civilis hasta el Cdigo Civil Ecuatoriano existe, efectivamente, una lnea de continuidad. No deja
de ser asombroso el pensar que en nuestra legislacin civil tenemos un hilo de comunicacin con el
pensamiento de hombres que vivieron hace muchos siglos.
ACTIVIDADES RECOMENDADAS
Una vez terminado el estudio de la unidad uno y para que usted refuerce sus conocimientos adquiridos,
le sugiero contestar las siguientes preguntas:
Autoevaluacin 1
Escriba V o F, en el respectivo parntesis, segn sea verdadero o falso cada uno de los siguientes
enunciados:
1. ( ) El inicio de Roma ha sido fijado por la leyenda en el ao 753 antes de Cristo.
2. ( ) La expansin militar de los romanos llev a otros pueblos su cultura, que se afinc en
dos principales pilares: la lengua y la literatura.
3. ( ) La duracin de la civilizacin romana es entre el 753 A.C. y el 1453 D.C., fechas en
que ocurrieron dos hechos definitorios: la fundacin de Roma y la cada de Bizancio
capital del Imperio romano de Oriente.
4. ( ) Al estudiar el Derecho Romano estudiamos nuestro propio Derecho pero en su forma
ms clara y pura.
5. ( ) Se entiende por Derecho Romano las diversas disposiciones, normas, instituciones
y principios jurdicos que surgieron entre los aos 753 A.C. y 1453 D.C. en lugares de
Europa, frica y Asia influenciados por la cultura romana, segn han llegado a nuestro
conocimiento, en gran parte, gracias a la compilacin conocida como Corpus Juris
Civilis.
7. ( ) Las gens no son sino sociedades de individuos vinculados esencialmente por la sangre
y que reconocen su comunidad en el culto al antepasado que es su nexo comn.
8. ( ) Solo los plebeyos constituan el pueblo (populus) romano.
9. ( ) Los sistemas de gobierno de Roma son: monarqua, repblica e imperio.
10. ( ) Durante la edad media un abogado, maestro y monje llamado Irnerio estudi y
coment el Digesto.
11. ( ) En el siglo XIV surge la Escuela de los Glosadores, que tratan de encontrar el sentido
profundo a los textos del Corpus Juris Civilis.
12. ( ) Con la cada del Imperio romano, el Corpus Juris sigui siendo la legislacin positiva
y vigente en muchos de los territorios antiguamente ocupados por los griegos.
13. ( ) Napolen reuni una comisin de juristas que en 1804 expidi un nuevo Cdigo Civil
con ancestro romano, el cual sirvi de modelo a Don Andrs Bello para la redaccin
del Cdigo Chileno, el mismo que en 1860 fue adoptado con mnimas reformas por
nuestro pas.
14. ( ) Triboniano fue encargado de escoger a un grupo selecto para elaborar las instituciones.
15. ( ) Con ayuda de Doroteo y de tres abogados de Constantinopla, se expidi el Cdigo
Justinianeo.
16. ( ) El medioevo espaol, en el aspecto jurdico, estuvo signado por dos vertientes
principales: el Derecho Foral y las leges barbarorum.
17. ( ) Con algunas modificaciones el Cdigo de Andrs Bello pas a ser el Cdigo Civil
Ecuatoriano que conocemos y cuya primera edicin data de 1860.
Ir a solucionario
Estimado estudiante:
Est por iniciar el anlisis y estudio de la presente unidad titulada Fuentes del Derecho Romano, cuyos
contenidos los encontrar en el texto bsico, desde las pginas 37 a la 45. Esta unidad se centra
especficamente en los siguientes temas: a) Definiciones, b) Clasificacin de las fuentes del Derecho
Romano; y, c) Fuentes principales.
xitos en su labor acadmica!
Los temas que comprende esta unidad tratan de resear las clasificaciones que de las fuentes del
Derecho se han realizado y de aclarar algunos de los trminos que provienen de estas fuentes y que se
utilizan mucho en nuestra asignatura.
2.1. Definiciones
Como usted sabe, en las sociedades ningn fenmeno es aislado, todos tienen su origen en una sucesin
de fenmenos previos.
En nuestro pas, la Constitucin Poltica de 1998 tuvo su origen en diversos acontecimientos sociales,
los recuerda? y lo propio ocurri con la Constitucin del 2008. A los romanos les ocurra lo mismo, los
hechos sociales determinaban el nacimiento y la terminacin de las leyes.
Estos hechos sociales, al igual que en nuestro pas, daban lugar a discusiones que se plasmaban en
documentos.
Por otra parte, el respeto a las formas de actuar de las personas que estuvieron antes que nosotros hace
que conservemos sus costumbres en muchos aspectos, entre ellos, en el Derecho.
Ve usted que, nuestro sentido de lo jurdico, es muy parecido al de los antiguos romanos?
De las lecturas que hasta el momento usted ha realizado en el texto bsico, habr notado que el estudio
del Derecho Romano abarca muchos siglos y que, a lo largo de este tiempo muchos investigadores
han dado sus particulares puntos de vista sobre muchos tpicos. Uno de los aspectos que tiene varios
enfoques es el que se refiere a las fuentes del Derecho y a su clasificacin, de manera que el texto bsico
le propone dos formas de clasificacin de las fuentes, ambas igualmente vlidas.
Revis con atencin estas formas de clasificar? Pues bien es fcil notar que no son esencialmente
diferentes y que ambas nos permiten ordenar de manera lgica nuestra forma de pensar respecto a las
fuentes.
Despus de tanto hablar de las clasificaciones, usted estar ansioso por conocer las fuentes a las que se
refieren. El texto bsico analiza las siguientes:
- La costumbre
- Los plebiscitos
- Los edictos
Como usted ya ley en la primera unidad todas estas fuentes, gracias a la recopilacin de Justiniano,
dieron origen al Corpus Juris Civilis.
ACTIVIDAD RECOMENDADA
Medite sobre s las fuentes del Derecho Romano que ha revisado tiene alguna relacin con las fuentes
del Derecho actual de nuestro pas. Existen muchas diferencias?
Autoevaluacin 2
Escriba V o F, en el respectivo parntesis, segn sea verdadero o falso cada uno de los siguientes
enunciados:
1. ( ) Es evidente que al referirnos a las fuentes del Derecho podemos tener en mente dos
cuestiones diferentes: las causas que dieron origen a las normas del Derecho; y, los
documentos en los cuales estas normas se encuentran plasmadas.
2. ( ) Constituyen fuentes del Derecho Romano los mecanismos jurdicos y los textos
legales.
3. ( ) Una de las clasificaciones del Derecho es aquella que divide las fuentes en materiales
y formales.
4. ( ) Son dos los elementos que integran la costumbre: el consentimiento de las personas
y el transcurso del tiempo.
6. ( ) Las asambleas llamadas concilia plebis o plebiscitos estaban conformadas por los
patricios.
10. ( ) En el edicto estaban las normas bajo las cuales rega su tarea el pretor.
Ir a solucionario
Corresponde revisar los contenidos acadmicos del captulo llamado Conceptos fundamentales en
el Derecho Romano, que se encuentran en el texto bsico, desde la pginas 45 a la 52.
Los temas a tratar en la presente unidad son: "el Jus y el Fas"; "La equidad, la justicia y la
jurisprudencia"; "Las diferencias entre el Derecho Pblico y el Derecho Privado"; "Las diferencias
entre el Derecho Civil, Derecho de Gentes y Derecho Natural"; y, "las diferencias entre Derecho Civil y
Derecho Honorario".
Por tanto, contine adelante con sus labores acadmicas.
xitos y adelante!
Durante mucho tiempo se ha pensado que el Derecho Romano constituye un gnero de estudios
abstruso, basado en el memorismo y del cual difcilmente se puede sacar una conclusin clara. Me
permite demostrarle que esto no es verdad? Muchos de los conceptos generales del Derecho Romano
tienen orgenes y definiciones sumamente sencillas. En esta unidad aclararemos estos puntos. El texto
bsico explica paso por paso todos estos puntos en las siguientes cuestiones:
Qu era el Jus?
Ha observado usted que se logra entender mejor las ideas s se las asocia en pares opuestos?, por
ejemplo: blanco y negro, bueno y malo, izquierda y derecha, arriba y abajo, etc. Las nociones de jus y de
fas constituyen un par de este tipo.
Ley las cuestiones sobre jus y fas del texto bsico? Entonces usted habr comprendido usted que esta
dicotoma expresa la oposicin entre cielo y tierra, entre divino y humano que constitua parte de la
cosmovisin de los romanos.
A diferencia del acpite anterior, aqu no podemos hablar propiamente de conceptos opuestos sino ms
bien de ideas complementarias. Si leemos las cuestiones 26, 27 y 28 del texto bsico podemos aclarar
este asunto.
De la lectura de estas cuestiones habr usted comprendido que, en el caso de la equidad y la justicia
se trata de nociones que se completan y que requieren una de la otra siendo, en todo caso, conceptos
estructurados y diferenciados.
Por otra parte, es necesario aclarar que las nociones sobre la justicia y la equidad han evolucionado y
cambiado tanto que las ideas romanas sobre estos temas solo pueden ser tomadas, en la actualidad,
como referentes histricos.
Antes de hablar de la jurisprudencia es necesario insistir en que los asuntos del Derecho, tarde o temprano,
afectan la vida de las personas. Le ha sucedido a usted o a personas de su entorno que una repentina
sentencia judicial o un criterio jurdico trastoca su trabajo, sus ingresos o su vida cotidiana? Entonces
coincidir conmigo en que las decisiones jurdicas deben ser siempre prudentemente consideradas. Esta
grave meditacin requiere conocimientos, experiencia y capacidad que no todas las personas poseen.
Los romanos llamaban jurisprudentes a las personas que posean estas cualidades.
El derecho, como fenmeno humano, ha sido examinado desde muy diversas pticas que han generado,
a su vez, mltiples clasificaciones. En este acpite revisamos algunas de ellas.
Hablamos, en primer lugar, del Derecho Pblico y el Privado. El texto bsico tiene cosas importantes
que decir a este respecto, as que corresponde leer con atencin la cuestin 29. Una vez realizada la
lectura me parece pertinente, estimado estudiante, que usted reflexione sobre el principio de legalidad
como una idea clave en el estado moderno, porque este principio limita los abusos en que pudieran
incurrir los funcionarios pblicos con respecto de los ciudadanos ; y, nos permite defendernos de las
arbitrariedades.
Luego tratamos del Derecho Civil, del Derecho de gentes y del Derecho Natural. No hay duda, se trata
de grandes abstracciones que han generado y generan grandes debates. La cuestin 30 del texto da
las primeras pautas para poder comprender las futuras lecturas que usted, como estudiante o como
profesional del Derecho realizar, por lo tanto, lalas con mucha atencin. Aqu tambin conviene
destacar el debate sobre la existencia del Derecho Natural. El iuspositivismo nos dice que el Derecho
solo se contiene en el orden normativo que es fruto de una sociedad determinada, el iusnaturalismo
defiende la existencia del derecho natural, qu posicin considera usted la correcta?
Finalmente, encontramos las diferencias entre Derecho Civil y Derecho Honorario. Al leer la cuestin 31
del libro podemos meditar en la importancia de la participacin del pueblo en la construccin de un
orden normativo cualquiera y en como esta participacin es, de una forma u otra, un componente de la
justicia social.
ACTIVIDADES RECOMENDADAS
En un cuaderno de apuntes anote tres razones por las cuales el ciudadano debe participar en la creacin
de la ley.
Autoevaluacin 3
Escriba V o F, en el respectivo parntesis, segn sea verdadero o falso cada uno de los siguientes
enunciados:
3. ( ) Los romanos tenan muy clara la diferencia entre Derecho Pblico y Derecho Privado,
consideraban que el primero regula la organizacin estatal y el segundo las relaciones
entre los particulares.
7. ( ) El Derecho Civil no tuvo la flexibilidad suficiente para lidiar con todas las situaciones
jurdicas.
Ir a solucionario
En esta unidad, las personas y la familia en la legislacin romana, sern su centro de estudio, para lo cual
le invito a revisar el texto bsico, pginas 54 a la 80, cuyos contenidos se basan principalmente en los
siguientes apartados: a) Las personas en el Derecho Romano, b) La familia en el Derecho Romano, c)
El matrimonio en el Derecho Romano; y d) Tutela y curatela. Como se trata de una unidad amplia, que
abarca dos semanas de autoestudio, la concentracin ser una constante necesidad.
xitos en sus estudios!
El anlisis sobre las personas y la familia prcticamente constituye el ncleo de este bimestre. Ya
habamos hablado en la introduccin de la gran divisin que existe entre los estudios sobre personas y
familia ( a los que nos dedicamos en este primer bimestre) y los estudios sobre cosas y obligaciones (que
revisaremos en el segundo bimestre). Las siguientes cuestiones sern revisadas en esta unidad:
Qu haca un tutor?
Qu era la curatela?
La idea central de este acpite es la existencia de personas fsicas (que en nuestro Derecho Civil se llaman
personas naturales) y personas jurdicas. Cmo es posible esto?, cmo puede haber personas que no
sean fsicas? Para saber la respuesta a estas preguntas es necesario leer las cuestiones 32 a la 39 el texto
bsico.
Una vez realizada la lectura, en el siguiente cuadro encontraremos una sntesis del tema:
Seguramente a usted, estimado estudiante, le suceder lo mismo que a m, gran parte de nuestra vida gira
alrededor de la familia. Los principales momentos de nuestra vida se relacionan con el establecimiento y
desarrollo de una familia. Por otra parte, nuestras leyes y la misma Constitucin de la Repblica otorgan
a la familia un papel relevante en el desarrollo de la sociedad. Pero, qu pensara usted s le digo que
en Roma la familia era ms bien un ente poltico no demasiado relacionado con los sentimientos filiales
y paternos que caracterizan a la familia actual. Pues bien para saber ms de esto debemos leer las
cuestiones 40 a 45 del texto bsico.
Ha ledo ya los contenidos sugeridos?, los siguientes cuadros le ayudarn a recordar los contenidos
principales:
Los romanos fueron los creadores de la nocin civil que considera al matrimonio como un contrato,
entre hombre y mujer, que tiene ciertos fines y ciertas obligaciones. Sin embargo, los antiguos romanos
no obligaban ninguna clase de ceremonia para considerar el matrimonio vlido, quiere saber por qu?,
entonces debe leer las cuestiones 46 a 53 del texto bsico.
Una vez ledos los contenidos que le he sugerido, puede verlos sintetizados en el siguiente cuadro
sinptico:
Fuente: Garca Torres, Carlos (2012). Derecho Romano: una revisin sumaria. Loja-Madrid: dykinson-UTPL./ Elaborado por
Carlos Garca.
En la antigua Roma como en la actualidad suceda que, por una razn u otra, nios o adolescentes
quedaban sin la proteccin de sus padres y requera de la intervencin de un adulto para administrar
sus bienes o para guiar su propia vida. Para esto se crearon la tutela y la curatela (que nuestro Cdigo
Civil unifica como guardas). Pero cul es la diferencia entre estas dos instituciones?, y sobre todo que
razones tenan los romanos para otorgar una tutela perpetua a las mujeres? para saberlo hay que leer las
cuestiones 54 a 59 del texto bsico.
Ley las cuestiones indicadas? Estar de acuerdo conmigo en que muchas de las antiguas instituciones
jurdicas romanas tienen mucho inters y se aplican an en la actualidad. Para culminar la unidad le
recomiendo algunas actividades.
ACTIVIDADes RECOMENDADAs
a) Le invito a elaborar un esquema de llaves sobre la filiacin en Roma. Asmismo si lo desea puede
completar los esquemas que se encuentran al inicio de esta unidad.
Autoevaluacin 4
Escriba V o F, en el respectivo parntesis, segn sea verdadero o falso cada uno de los siguientes
enunciados:
3. ( ) La posicin que los romanos ocupaban dentro de su familia era fundamental para
determinar su capacidad jurdica.
7. ( ) La familia romana era un grupo de personas que compartan una casa y que se
encontraban bajo la autoridad de un jefe llamado pater.
14. ( ) Dos de los requisitos para poder contraer justas nupcias son: capacidad sexual y
consentimiento de los contrayentes.
17. ( ) Los esponsales son la mencin y promesa de matrimonio futuro, donde para su
celebracin intervenan los novios y sus padres.
19. ( ) La tutela es un poder que se otorga a alguien para que cuide de una persona que, aun
siendo libre, no puede cuidarse por s misma generalmente en razn de su edad.
20. ( ) Las tutelas se concedan normalmente a favor de los infantes, de los impberes y de
los peregrinos.
22. ( ) La curatela es una guarda donde el curador administra los bienes de su pupilo pero
no da la auctoritas.
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El estudio del primer bimestre contina con la unidad 5 titulada El proceso civil en Roma, cuyos
contenidos acadmicos los encontrar a partir de la pgina 81 del texto bsico y que versan sobre los
siguientes aspectos: a) Derechos de los ciudadanos; y, b) Procesos judiciales en Roma.
Contine adelante con sus estudios, recuerde que se encuentra por finalizar el primer bimestre.
xitos!
En nuestro pas la discusin sobre el sistema judicial y sobre las formas de administrar justicia ha sido una
constante a lo largo de toda la vida republicana. Esto ha dado lugar a numerosas reformas a las leyes que
contienen los procedimientos con los cuales se deben seguir los procesos judiciales. Pero, pese a todas
estas reformas, la forma esencial de los juicios no ha cambiado, es decir, se mantiene el esquema que
comprende la demanda, la citacin, la prueba, los alegatos y la resolucin o sentencia. Por supuesto que,
de forma previa a los asuntos de procedimiento se deben considerar los derechos de los ciudadanos.
Me imagino que, a estas alturas, ya no se sorprender si le digo que nuestra forma de realizar los juicios
se origin tambin en Roma.
Con esto en mente observemos las cuestiones que comprende esta unidad:
La idea principal de este acpite tiene que ver con la existencia de dos clases de derechos: los que nos
dicen que podemos exigir y los que nos sealan como exigirlo. S quiere saber ms sobre esto debe leer
las cuestiones 60 y 61 del texto bsico.
Una vez ledas estas cuestiones habr comprendido usted algunos de los conceptos elementales del
Derecho que nos revelan el mecanismo de la administracin de justicia.
Me gustara destacar, de este acpite, las nociones de accin y de proceso que le sern de inmensa
utilidad en el momento en que usted ejerza la profesin de abogado. Estas nociones constituyen el
escaln inicial que, en el futuro, lo llevar a defender un caso ante un juzgado o tribunal (que por cierto
tambin son invenciones romanas). As que para conocer estos y otros asuntos de gran importancia
debe leer las cuestiones 62 a 67 del texto bsico.
Bueno, al leer las cuestiones recomendadas usted habr comprendido que nuestras formas de administrar
justicia no han surgido del aire sino que son fruto de una evolucin gradual que viene, en gran parte, de
la antigua Roma.
ACTIVIDAD RECOMENDADA
Elabore un cuadro sinptico sobre los procesos judiciales en Roma, en donde consten los tres tipos de
procedimiento que existan en Roma y sus caractersticas. Para ello revise las pginas 82 a la 89 del texto
bsico.
Autoevaluacin 5
Escriba V o F, en el respectivo parntesis, segn sea verdadero o falso cada uno de los siguientes
enunciados:
2.. ( ) El Derecho Adjetivo nos seala lo que debemos hacer para efectivizar el Derecho
Sustantivo.
3. ( ) Entendemos por proceso una serie de pasos lgicos que conducen a un fin
determinado.
6. ( )
7. ( ) Una de las caractersticas del procedimiento por acciones de ley es que era solemne.
8. ( ) El procedimiento formulario tena solo una fase llamada in jure, que se realizaba ante
el magistrado.
FELICITACIONES!
Usted ha culminado con xito el primer bimestre.
Siga adelante y preprese para la evaluacin presencial.
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SEGUNDO BIMESTRE
Aplica los principios Aplica el concepto Unidad 6: Lectura comprensiva del texto Semana 1:
generales del Derecho y la clasificacin COSAS bsico a la luz de la gua didctica.
y del ordenamiento de las cosas en el
jurdico. Derecho Romano en 6.1. Concepto y 4 horas de
la elaboracin de la clasificacin Revisin de recursos audiovisuales autoestudio
evaluacin a distancia. de las cosas en la red. Conferencias virtuales del 4 horas de
en el Derecho segundo bimestre: interaccin en el
Romano http://www.youtube.com/ Entorno Virtual de
watch?v=I5rkn375IZc Aprendizaje
6.2 In
patrimonium http://www.youtube.com/ (EVA).
y extra watch?v=YzK6FvHSUuk
patrimonium
6.3 In commertio
y extra
commertium
8 horas de estudio
8 horas de
interaccin a travs
del Entorno Virtual
de Aprendizaje
(EVA).
UNIDAD 6: COSAS
Como usted recordar el bimestre anterior nos concentramos en el estudio de las personas y de sus
relaciones. Ahora bien las principales actividades de las personas se relacionan con las cosas. El ser
humano supervive y logra sus objetivos a travs de las cosas. Por eso es importante para el Derecho
ocuparse de ellas.
Para saber ms sobre la divisin entre personas y cosas leamos los prrafos 1 y 2 del texto bsico
(pgina 91).
Luego, en los prrafos 3 al 15 encontramos los siguientes rdenes de clasificacin de las cosas:
Corpreas e incorpreas
Extrao no?, cmo puede haber cosas incorpreas? Esta clasificacin es esencial y tiene que ver con el
carcter mismo de las relaciones jurdicas.
Divisibles e indivisibles
Simples y compuestas
Pudiera confundirse con la clasificacin anterior pero una atenta lectura del texto nos demostrar una
gran diferencia.
Consumibles e inconsumibles
Pueden existir cosas que no se pueden consumir? Lo sabremos leyendo el prrafo 6 del texto bsico.
Fungibles y no fungibles
Tiene relacin cercana con la clasificacin anterior pero tambin sutiles diferencias. Como lo podemos
ver en el prrafo 7 del texto bsico.
Muebles e inmuebles
Quiz esta es la clasificacin ms importante en el Derecho. Para conocerla conviene dirigirse al prrafo
9 del texto bsico.
Contrario a lo que pudiera pensarse esta clasificacin no ha cado en desuso. Para comprobarlo lea el
prrafo 10 del texto bsico.
Este es un tema bastante amplio que contempla otras curiosas subclasificaciones lo encontrar en los
prrafos 11 al 13 del texto.
Esta clasificacin nos revela mucho del modo de pensar de los romanos la encontramos en el prrafo 14
del texto.
Una clasificacin de origen muy antiguo que an tiene mucha importancia en el Derecho actual, para
saber ms lea el prrafo 15 del texto bsico.
ACTIVIDAD RECOMENDADA
Existen cosas que pueden ser cambiadas unas por otras y se llaman cosas fungibles. Pero existen otras
cosas que no pueden ser reemplazadas, de manera que son cosas no fungibles.
Cambiara usted el cuadro de la Monalisa original por una fotografa? S?, No? Por qu?
Autoevaluacin 6
10. ( ) Las cosas extra patrimonium se encuentran fuera del patrimonio de los particulares.
Ir a solucionario
Debemos revisar con cuidado los prrafos 16 y 17 ( pgina 96) del texto para conocer estos conceptos
claves en el Derecho Privado.
Conociendo los conceptos de los derechos reales y los derechos personales podemos determinar con
claridad las diferencias que existen entre los derechos de propiedad y los derechos de crdito que dan
origen a las obligaciones.
El sistema de los derechos reales se ramifica de acuerdo con los grados de intensidad que presenta el
dominio directo de las cosas por los hombres. Se acostumbra a seguirlos en lnea descendente desde
el dominio de las cosas ms inmediato de todos () hasta el ms atenuado, tal como se da en los
gravmenes reales y en el derecho de hipoteca, en el que se encuentra ya el trnsito al derecho de
obligaciones1.
Seguramente usted se asombrar al saber que quin es dueo de una cosa no siempre la posee,
acompeme a revisar los prrafos 18 al 23 del texto bsico para saber ms. El dominio (en latn
dominium) equivale a la propiedad y la propiedad ha sido durante siglos el determinante histrico de las
relaciones entre los individuos. Jos Ignacio Morales seala: El trmino dominium sirve para significar
el poder que se ejerce sobre la cosa y propietatis expresa la relacin de pertenencia entre la persona y
la cosa, al grado que resulta bien pronto una completa sinonimia entre ambos trminos como acontece
en el derecho contemporneo2.
La posesin es el poder de hecho sobre una cosa u efecto econmico consiste en que pone la cosa en
disposicin de ser gozada de momento (por utilizacin o consumo). No es precisamente un derecho, sino
solamente un estado de hecho, pero se unen a l consecuencias legales: el poseedor es protegido por el
Derecho. Se le protege para que de ninguna manera sea inquietado en su posesin, abstraccin hecha
del derecho con que tenga la cosa, aunque la tenga por hurto o robo. Y esta proteccin no retrocede ni
aun delante del mismo propietario 3 .
Por qu se protege tanto la posesin? Simplemente para evitar que las cosas se tomen usando la
violencia.
1 Sternberg, Theodor (1947): Introduccin a la Ciencia del Derecho, Mxico Editora Nacional, p. 279.
2 Morales, Jos Ignacio (1989): Derecho Romano, Mxico, Editorial Trillas, p. 221.
3 Sternberg, Ob. Cit., pp. 279-280.
ACTIVIDADES RECOMENDADAS
Claudio es propietario de una finca en la cual se dedica al cultivo de cebada y a la crianza de ovejas, sin
embargo, al iniciarse una de las campaas romanas en contra de Cartago fue llamado a prestar servicio
militar y debi partir a la guerra. Tras combatir durante un ao regresa a su predio y se encuentra con
que lo ocupa ahora una familia que ha cosechado ya sus sembros de cebada y ha vendido la lana de las
ovejas. Al exigir que le sean devueltos su terreno y sus cosas el padre de familia le manifiesta que l ha
adquirido derechos sobre esa finca.
Podra usted determinar que derechos asisten a Claudio y que derechos asisten al padre de familia
instalado en la finca?
Recuerda usted cuando adquiri su primer auto?, recuerda los trmites que realiz?, pues bien al
hacerlos estaba adquiriendo el dominio sobre un bien. El dominio puede ser adquirido de diferentes
maneras que en derecho se llaman modos entre los cuales destacamos los siguientes:
A) Ocupacin
C) Tradicin
a) Mancipacin
b) In Jure cessio
c) Adjudicacin
d) Usucapin
Como ustedes pueden ver en la traduccin de las Institutas que consta en el texto bsico (pgina 99) y
como se ha dicho arriba, se puede adquirir el dominio mediante las maneras que la misma naturaleza
ensea, en ese caso estaramos adquiriendo el dominio mediante el inmemorial derecho natural (que
las Institutas en esta parte asimilan al Derecho de gentes). O se puede adquirir el dominio mediante las
reglas que los legisladores humanos de las ciudades han establecido: entonces estaramos adquiriendo
el dominio mediante el Derecho Civil.
Las Institutas luego comienzan a explicar la forma bsica de adquisicin del dominio desde los hombres
primitivos: la captura de animales por caza o por pesca. Establece en este caso algunas reglas, por
ejemplo, que el primero que captura un animal se vuelve su dueo aunque lo hubiera capturado en
terrenos ajenos.
Dejemos que las Institutas nos expliquen como se adquiere el dominio, leamos las pginas 99 y 100 del
texto bsico.
Por otra parte las Institutas nos hablan tambin de la accesin y ponen un ejemplo que resulta un poco
extrao en la poca actual. Nos dicen que si se escribe un encantamiento en una hoja de papel ajena
pasa a pertenecer al dueo del papel. Sin embargo, lo contrario sucede cuando se trata de una pintura
con la consideracin de una obra de arte que como bien dicen las Institutas sera absurdo que ceda a
una vil tabla.
El ejemplo de las Institutas puede actualizarse diciendo que sera absurdo que una pintura de
Picasso se convierta en propiedad de la persona que le prest el lienzo.
La especificacin tambin es explicada de manera sencilla por las Institutas, tal vez de mejor manera
que los complicados textos de Derecho Civil actuales. Como pueden inferir de la lectura del texto bsico,
Don Andrs Bello extrajo para el Cdigo Civil los ejemplos textuales de las Institutas. Estos ejemplos se
refieren sin duda a situaciones que en la actualidad ya no se dan. Por ejemplo, ya nadie hace de oro
ajeno una copa, con toda seguridad tampoco encontraremos la ambrosa de que nos habla el texto
bsico. Pero podemos imaginar otros ejemplos en los cuales suceda la especificacin: supongamos, por
ejemplo, que alguien utiliza tela ajena para fabricar una camisa, o madera y vidrio que no son suyos para
realizar un espejo. Qu sucede entonces? A quin pertenece el nuevo objeto?
En cambio en cuanto a los casos de aluvin y de avulsin las Institutas hacen una diferencia muy
importante: en el primer caso el terreno pasa a ser del nuevo dueo; en el segundo la propiedad del
dueo original se mantiene. Esto se debe a una razn muy sencilla: en el caso del aluvin la adicin
es lenta e imperceptible, de forma que no es posible determinar en qu momento se agrega tal o cual
cantidad de terreno; por tanto, sera absurdo tratar de decidir qu cantidad de tierra se suma a un lote;
la forma ms lgica es simplemente adjuntar el dominio al nuevo dueo. En el caso de la avulsin la
adicin es violenta e inmediata, de manera que a simple vista se puede establecer la cantidad de terreno
que se ha desprendido de una finca y se ha reunido con otro predio; en este caso lo justo resulta que el
dueo original mantenga el dominio.
Como vemos en la pgina 104 del texto bsico los romanos previeron hasta el muy raro
caso de una isla que surge en el mar.
Hasta ahora hemos visto como la fuerza de la naturaleza puede generar propiedad sobre bienes
inmuebles. Sin embargo, tambin la industria humana puede dar lugar a creacin de propiedad. El
ejemplo ms prctico lo encontramos en la construccin sobre terrenos ajenos que es tan popular en la
actualidad. Las Institutas prevn aqu dos situaciones diferentes:
a) Alguien utiliza materiales ajenos para construir en su propio terreno en este caso se entiende que
el edificio es de su propiedad. Lo cual resulta lgico porque no cabra pensar que el dueo de los
materiales puede apropiarse del terreno y de la casa que est sobre l.
b) Alguien utiliza materiales propios pero construye en terreno ajeno. En este caso son los materiales
los que ceden al terreno y, por tanto, el dueo del predio pasa a ser dueo de la casa que sobre l
se ha construido.
Las Institutas, en realidad, no distinguen entre las diferentes clases de accesin, ms bien, se limitan
a mencionar ejemplos concretos y a ofrecer la solucin legal ms adecuada como habr podido
observarse de las acotaciones doctrinarias que constan en el texto bsico desde la pgina 99.
Si usted es propietario de alguna cosa estar de acuerdo conmigo en que el derecho real por excelencia
es el dominio, pero existen otros derechos reales que tambin es importante conocer. Si revisamos el
prrafo 45 (pgina 109) del texto bsico, encontraremos lo referente a las servidumbres. Aqu conviene
hacer nfasis en la diferencia que existe entre las disposiciones originarias del Derecho Romano y los
cambios que se efectuaron en el Cdigo Napolenico siendo recogidos por Don Andrs Bello que es el
autor de nuestro Cdigo Civil.
La principal de estas diferencias es la que tiene que ver con la existencia de servidumbres reales y
personales. El Cdigo Civil no entiende al usufructo y otros derechos personales como servidumbres
personales, mientras que el Derecho Romano las llamaba de esta manera por entender que han sido
impuestas no en favor de un predio determinado sino en favor de una cierta persona.
Son derechos reales establecidos sobre un bien en beneficio de una persona o en provecho de un
fundo que pertenece a distinto propietario. Se clasifican en reales o prediales si estn establecidos en
provecho de un fundo y personales si el beneficio se establece en provecho de una persona4.
Las servidumbres son gravmenes constituidos voluntariamente sobre un fundo para servicio de
otra finca vecina; el predio beneficiado se dice dominante y el que soporta el gravamen, sirviente. En
una poca primitiva fueron consideradas cosas (res) con individualidad distinta del fundo sobre que
recaan, e incluso se les daba la categora de res mancipi, por lo que su transferencia haba de hacerse
mediante modo solemnes y era posible perseguirlas por sacramentum () son derechos sobre la cosa,
es decir, derechos reales en el mas estricto sentido() y aunque en verdad son ejercidos por personas
permanecen sustancialmente ligados a la cosa sobre que recaen5.
Como se ver en la pgina 110 del texto bsico en muchas ocasiones las Institutas son ms claras
que las explicaciones actuales.
Las Institutas hacen una diferencia importante entre cuatro clases de servidumbres que denominan:
iter, actus, via y acueducto. Los tres primeros no son cualitativamente diferentes solo difieren en el
grado del derecho. Por ejemplo el iter permite que un hombre pase por un terreno ajeno; pero, si este
hombre quiere trasladar por el terreno ajeno animales o carretas debe tener el derecho llamado actus;
y si este mismo hombre quisiera deambular a su antojo por el terreno ajeno debe tener el derecho de
va. El derecho de acueducto, en cambio sirve para el paso de aguas y en la actualidad es muy utilizado
como servidumbre de aguas. Por otra parte el Digesto nos habla del usufructo, es decir, el derecho
que permite que se utilice una cosa ajena y se aprovechen los frutos que produzca. En el Cdigo Civil
Ecuatoriano las servidumbres y el usufructo se consideran como limitaciones del dominio:
2. Por el gravamen de un usufructo, uso o habitacin, a que una persona tenga derecho en las cosas
que pertenecen a otra;
En la pgina 111 del texto bsico puede comprobar usted la diferencia esencial que
existe entre las Institutas y el Digesto. Las Institutas estn construidas de modo didctico
con numerosos ejemplos, en cambio el Digesto contiene los dictmenes de los
jurisprudentes, precedidos del jurisconsulto que lo emiti.
5 Samper, Francisco (1993). Derecho Romano. Santiago de Chile: Ediciones Universidad Internacional SEK
Autoevaluacin 7
8. ( ) Se adquiere el dominio por ocupacin cuando se toma las cosas que no tienen dueo.
Ir a solucionario
Usted como yo, en algn momento de su vida ha contrado deudas, de manera que ya sabe perfectamente
lo que son las obligaciones, sin embargo, podemos recordar que las Institutas definan a la obligacin
como: un vnculo de derecho que constrie o compele a una persona por lo medios que el Derecho Civil
otorga a dar o hacer una cosa.
Theodor Sternberg recuerda al Cdigo Civil Alemn: En virtud de la obligacin el acreedor tiene derecho
a exigir del deudor una prestacin y agrega: El acreedor puede poner en vigor su derecho ejercitando
accin y ejecucin contra el deudor, cuando el derecho est fundamentado en el ordenamiento jurdico
pues las obligaciones no solo se basan en normas de costumbre o de moralidad6. Aludiendo esta ltima
frase a la existencia de obligaciones naturales.
8.2. Clasificacin
Djeme decirle que existen dos formas de clasificar a las obligaciones. Una forma antigua que se
encuentra en las Institutas y una forma moderna que ha agregado nuevas clasificaciones. Revisaremos
estas formas a continuacin.
Los prrafos del 55 al 67 (pginas 114 a 117) del texto bsico estn dedicados a la clasificacin de las
obligaciones.
Las obligaciones se pueden dividir de acuerdo al vnculo, al sujeto y al objeto. La primera clasificacin la
encontramos en las Institutas y se refiere al vnculo de derecho que da su base jurdica a la obligacin.
En los prrafos 55 a 58 de este texto bsico tenemos una clara y sencilla explicacin. Para comprenderla
mejor debemos tener presente que en Roma existi el Derecho Civil y el Derecho Honorario. Recuerda
lo tratado en el bimestre anterior?
Las prrafos 59 a 67 del texto bsico engloban estas clasificaciones que se refieren al objeto de la
obligacin y a los sujetos que en ella intervienen. Ahora bien, constituye un ejercicio muy interesante
el comparar esta clasificacin con las diversas obligaciones que podemos encontrar en el Libro III de
nuestro Cdigo Civil Ecuatoriano.
Las Institutas nos hablan con mayor claridad de las obligaciones. Revisemos la pgina 114 del texto
bsico.
ACTIVIDAD RECOMENDADA
De acuerdo a lo sealado revise el Libro III del Cdigo Civil y a cada una de las clasificaciones de las
obligaciones asigne el artculo en el cual se encuentra contemplada dentro del Cdigo Civil. Existen
clasificaciones no previstas en nuestro Cdigo?
Por ejemplo:
Ttulo X
DE LAS OBLIGACIONES DIVISIBLES E INDIVISIBLES
Art. 1567.- La obligacin es divisible o indivisible, segn tenga o no por objeto una cosa susceptible de divisin,
sea fsica, sea intelectual o de cuota.
As, la obligacin de conceder una servidumbre de trnsito o la de hacer construir una casa son indivisibles; la
de pagar una cantidad de dinero, divisible.
Es muy importante que usted recuerde que son tres los elementos de las obligaciones: sujeto,
objeto y elemento coercitivo. Que, por lo dems, estn casi siempre presentes en toda clase de
relacin jurdica.
ACTIVIDAD COMPLEMENTARIA
Responda lo siguiente:
8.3. Fuentes
No puede aparecer una persona en su casa y reclamarle una deuda que no ha contrado porque las
obligaciones no pueden tener vida por s mismas, necesitan una causa que les de origen, normalmente
estas causas estn producidas por actos humanos como veremos en el prrafo 68 (pgina 117) del texto
bsico.
Una vez que hemos establecido que una obligacin no puede surgir de la nada dejemos sentado que
cuatro son las fuentes de las obligaciones:
1. Contratos
2. Cuasicontratos
3. Delitos
4. Cuasidelitos
Contratos
Los contratos son fuentes de las obligaciones como bien seala el texto bsico. Segn se ve es necesario
revisar el prrafo 69 del texto para estudiar esta parte de nuestro programa. Antes de entrar en la
clasificacin de los contratos el texto teoriza sobre la naturaleza de la idea de contrato as como sobre el
sistema contractual romano.
Encontramos una definicin de contrato que parece ser sencilla y suficiente: acuerdo de voluntades
dirigido a crear obligaciones. Pero se aclara que en el Derecho Romano no todo acuerdo de voluntades
constitua un contrato por qu? Para averiguarlo es necesario leer el prrafo 69 del texto bsico (pgina
118).
Hay que reconocer que la antigua clasificacin de los contratos que da el texto bsico en los prrafos
70 a 74 (pginas 118 a 123) es aparentemente poco clarificadora, pero una reflexin ms cuidadosa nos
ayudar a entender que muchos de los actuales acuerdos de voluntades pueden ser incluidos en estos
rdenes clasificatorios, dado que los contratos reales y consensuales se mantienen en nuestro Cdigo
Civil.
Los romanos llamaban pacto al simple acuerdo de voluntades sin formalidad alguna. El texto bsico se
concentra en el estudio de las clasificaciones de los contratos dejando de lado tanto estos pactos como
las donaciones que constituyen fuentes altruistas y gratuitas de beneficios para terceros.
Los pactos se encontraban clasificados bajo diversas categoras, lo cual nos lleva a pensar que estos
pactos tenan similar importancia a los contratos. Las clases principales de pactos son tres:
Pacta adiecta
Pacta praetoria
Surgieron por las concesiones de los pretores que otorgaron a determinados pactos la proteccin
jurdica de la cual normalmente carecen.
Pacta legtima
Los cuasicontratos
El prrafo 80 (pgina 124) del texto de estudio, est referido a los cuasicontratos, una de las fuentes
de las obligaciones cuya definicin ha preocupado a los juristas a lo largo de milenios, con una lectura
atenta de este prrafo usted podr aclarar sus ideas con respecto a esta figura jurdica.
Del mismo texto bsico se infiere que existen muchos actos jurdicos que pueden caer en la categora
de cuasicontratos, cuya nica cosa en comn es carecer de un acuerdo de voluntades. Las Institutas de
Justiniano los sealan como figuras de causas varias.
El ya citado prrafo 80 seala las tres principales clases de cuasicontratos: la gestin de negocios, el
enriquecimiento injusto y el cuasicontrato de comunidad, que, de una forma u otra subsisten hasta hoy
en el Libro IV de nuestro Cdigo Civil Ecuatoriano.
Delitos
El prrafo 81 (pgina 125) del texto bsico seala acertadamente que esta es, talvez, la fuente de las
obligaciones de mayor antigedad. Le sugiero revisar este prrafo con atencin y as podr descubrir
que tambin se puede reflexionar en el sentido de que el delito es una conducta punible por estar
prohibida por la ley.
Si nos remontamos a los tiempos prehistricos nos encontraremos que, no habiendo ley alguna que
tipifique determinadas conductas como delictuosas, entonces todo acto de violencia o de dao que se
causara a otra persona no constitua en s mismo un delito, al menos no en el sentido en que actualmente
entendemos dicha palabra. Pero el hombre primitivo, de una manera u otra, entenda que el dao causado
deba repararse, que la vctima o sus familiares supervivientes merecan alguna clase de satisfaccin. La
primera y ms primitiva forma de satisfaccin fue la venganza pblica e indiscriminada contra todos los
parientes del perpetrador. La gradual limitacin de esta venganza dio origen a las normas jurdicas.
Con respecto a los delitos en el primer lugar, de la dogmtica jurdico penal de ms rancio abolengo se
encuentra la Escuela Clsica de Francesco Carrara.
Esta escuela, como todas las corrientes de pensamiento sobre el Derecho Penal, debe responder a una
cuestin filosfica fundamental: de donde proviene el derecho de un individuo para castigar a otro?
Esta pregunta tiene una respuesta inmediata y fcil: el derecho de un individuo para imponer un castigo
a otro proviene de la autoridad que le otorga el Estado. El castigo se impone, consecuentemente, a
nombre y bajo la autoridad del Estado.
Pero surge inmediatamente una nueva duda: de dnde proviene el derecho del estado de castigar?,
para esta pregunta existe un sinnmero de respuestas. Por ahora nos interesa solamente la respuesta que
da Carrara y la Escuela Clsica: El fundamento del derecho de punir est, por lo tanto, en la ley natural.
No ya como pens Locke, quien entrevi esta idea, pero estrope su frmula, debido a los errores de su
tiempo; no ya porque la ley natural haya dado al hombre aislado el derecho de punir a otro hombre, sino
porque la ley natural establece derechos y deberes y, por ello, un orden de justicia 7.
Ms adelante Carrara desarrolla con mayor amplitud su teora de la defensa, diferenciando dos clases
de defensa: la defensa pblica y la defensa privada. La primera limita a la ltima aunque no la destierra
completamente:
La palabra defensa representa dos ideas, entre las cuales media una grandsima diferencia. Expresa la idea
simple de resguardo, si se interpone entre una cosa y los seres, animados o inanimados, que podran daarla.
As el hombre con sus ropas defiende su cuerpo del fro; con buenas cerraduras defiende sus propiedades de
los rapaces () Mientras la defensa privada se manifiesta sobre esta lnea de actuacin, ninguna colisin
puede surgir entre ella y la defensa pblica, y sera absurdo impedir aquella por respeto a esta. () Pero la
palabra defensa expresa, adems, una idea compleja. Cuando el hombre no la ejercita solamente sobre s o
sobre sus cosas, sino actuado sobre la persona de otro o sobre las cosas de otro, la defensa no representa ya la
simple idea de resguardo, sino tambin la de repulsa. Y esta accin ulterior, poniendo a la defensa en colisin
de los derechos de aquel contra el cual se la ejerce, no puede concederse ilimitadamente, porque de la justicia
social solamente debe esperarse la regulacin de los eventuales derechos de los hombres cuando choquen
entre ellos8.
La teora clsica del Derecho Penal, en definitiva, basa su concepcin en la teora de la defensa pblica
como justificacin del derecho de castigar y en la correccin del delincuente como nico fundamento
de la pena. Vale decir adems que la Escuela Clsica del Derecho Penal considera que el hombre goza de
libre albedro y este hecho determina la responsabilidad individual de cada uno.
Cuasidelitos
Los romanos eran aficionados a la analoga para explicar de mejor manera los conceptos jurdicos,
as para definir estas acciones que sin llegar a la gravedad de los delitos, ocasionaban determinados
perjuicios, se invent el concepto de cuasidelito algo parecido a un delito. Esta analoga ha originado un
largo debate jurdico por la necesidad de precisar el lmite que existe entre los delitos y los cuasidelitos.
La solucin que plantea Francesco Antolisei y que es recogida en el prrafo 86 del texto bsico puede ser
la mejor forma de despejar esta duda.
Ley
Para dar inicio a este tema tenga presente que no solo los actos entre particulares son capaces de generar
obligaciones. Los romanos comprendieron muy pronto que existen casos en los cuales la ley del estado
(la voluntad del pueblo a fin de cuentas) es capaz de generar determinadas obligaciones. El prrafo 87
del texto bsico (pgina 127) hace nfasis en la obligacin de prestar servicios a la patria en el ejrcito
7 Carrara, Francesco (1999). Derecho Penal. Mxico, Oxford University Press Mxico S. A. de C.V., p. 35.
8 Carrara, Francesco, Ob. Cit. pp. 42-43.
cuando se daban aquellas grandes levas que obligaban a los ciudadanos romanos a dejar sus casas, sus
familias y sus posesiones y a marchar hacia lejanas tierras para conquistar nuevas glorias para Roma.
8.4. Efectos
En toda relacin jurdica se originan determinadas consecuencias que pueden estar previstas o no en la
ley. El prrafo 88 (pgina 127) del texto bsico se ocupa de este tema.
El dolo, la culpa y el caso fortuito son causas del incumplimiento de las obligaciones. Es muy importante
leer el prrafo 89 (pgina 127) del texto bsico porque nos brinda conceptos jurdicos de inmensa
utilidad para el ejercicio profesional.
Como bien seala el texto bsico la mora no se trata sino del retraso en el cumplimiento de la obligacin,
los prrafos 90 y 91 ( pgina 128) nos hablan de mora del acreedor y de mora del deudor. Es importante
recordar que la mora no es exclusiva del deudor conforme el conocimiento superficial del tema podra
hacer suponer.
La accin pauliana por otra parte, constituye un importante medio de defensa de los derechos del
acreedor y hasta hoy est prevista su aplicacin en el Cdigo Civil Ecuatoriano. Para saber ms leamos el
prrafo 92 del texto bsico (pgina 128).
ACTIVIDAD RECOMENDADA
Servio, un vendedor de estatuas, se compromete con el Senado a entregar una estatua de Jpiter creada
por un famoso escultor y cuyo valor es inestimable. Para cumplir con el contrato debe traer la estatua
desde la isla de Sicilia. Sin embargo, durante la travesa sucede una tormenta espantosa que hunde la
nave en que viajaba Servio con la consecuencia funesta de la prdida de la estatua en el fondo del mar.
Si usted fuera un corredor romano de estatuas qu podra alegar ante el Senado romano para dar por
terminado el contrato?
Este acpite se refiere a las garantas de las obligaciones, es importante prestar especial atencin a los
conceptos generales que inician el prrafo 93 del texto bsico (pgina 128).
Las garantas personales pueden ser derivadas del propio deudor u otorgadas por un tercero. El prrafo
96 (pgina 129) del texto bsico las trata ampliamente. Adicionalmente es necesario tener en cuenta,
entre las que son ofrecidas por el propio deudor, una de las de mayor inters: la clusula penal y entre las
que son otorgadas por terceros debe prestarse atencin a la fianza.
Las garantas reales es importante conocerlas por ser la oposicin y la complementariedad de las
garantas personales. Podemos definirlas diciendo que son obligaciones accesorias que dependen de
la obligacin principal y que recaen sobre cosas. Fundamentalmente son dos: la prenda (cuando se
garantiza con cosas muebles) y la hipoteca (cuando la garanta recae sobre objetos inmuebles).
Las obligaciones, como todo acto jurdico humano tienen una causa, un origen, un desarrollo con
diversas alternativas, litigiosas o no y una conclusin. El acpite 3.5 del texto bsico se refiere a esta
conclusin: a la extincin de las obligaciones.
Comienza por brindar un panorama del desarrollo histrico de los diversos modos de extinguir las
obligaciones con nfasis en sus antecedentes del Derecho Civil o del derecho pretoriano y en los
razonamientos que les dieron origen.
Los muy diversos modos de extinguir las obligaciones se dividen fundamentalmente entre los que
extinguen la obligacin porque as lo dice la ley (ipso jure) y entre los que constituyen excepciones
otorgadas por el pretor (exceptionis ope) en caso de reclamo judicial de la deuda.
Autoevaluacin 8
Nuevamente nos toca constatar los conocimientos adquiridos a travs del siguiente cuestionario.
Ponga V o F segn considere la afirmacin verdadera o falsa.
6. ( ) Los contratos reales son los que se perfeccionan con la entrega de una determinada
cosa.
7. ( ) Los contratos consensuales son los que se perfeccionan por el mero consentimiento
de los contratantes.
Ir a solucionario
UNIDAD 9: SUCESIONES
Muchas personas en un determinado momento de sus vidas han recibido una o varias herencias. Le ha
sucedido a usted una cosa parecida?
Se ha dicho muchas veces que, en sentido jurdico, la personalidad trasciende el tiempo de la existencia
humana prolongndose la titularidad de las relaciones jurdicas en los sucesores. Esta unidad trata,
inicialmente, de la sucesin universal por causa de muerte.
Los prrafos 110 y 111 del texto bsico (pgina 133) explican los fundamentos de lo que en derecho
se entiende por sucesin por causa de muerte, es decir la sustitucin de una persona en una relacin
jurdica.
Comenzando por la sucesin intestada, el texto bsico, hace un repaso al panorama general de la historia
de esta institucin jurdica, tanto en el Derecho Civil como en el Derecho Honorario; conviene entonces
revisar el prrafo 112 de este libro.
Como vimos en el bimestre anterior existan grandes diferencias entre las personas en Roma, y se
requera cumplir con varios estados (familiar, ciudadano, de libertad) para poder ejercer derechos y
contraer obligaciones.
Las mismas diferencias a las que aludamos antes y que no permitan que ciertas personas heredaran
hicieron que el Derecho Honorario inventara la institucin llamada bonorum possesio.
ACTIVIDAD RECOMENDADA
Todo el mundo sabe en Roma que Paulo es hijo de Petronio, un famoso comerciante que goza de
una inmensa fortuna. Desgraciadamente Paulo nunca fue reconocido como hijo legtimo, pese a que
Petronio siempre le otorg el tratamiento de hijo. Cuando Petronio muere a Paulo no le es posible
heredar. Usted es un pretor romano famoso por ser justo y este caso se somete a su consideracin Qu
decisin tomara? Qu institucin jurdica podra aplicar?
Cuando no existe testamento es necesario que la ley supla esta falla, por ello surgi la sucesin intestada
tambin llamada ab intestato. El punto 4.2 del texto bsico se ocupa de este importante tema.
Existen dos momentos en la sucesin intestada: la apertura de la sucesin con la muerte de una persona
sin que haya hecho testamento y la adquisicin de la sucesin con la institucin legal del heredero, para
esto existen diversos sistemas en el Derecho Romano como veremos a continuacin.
En las XII Tablas, la primera normativa escrita de la historia romana, se estableca ya un orden legal de
llamamiento de herederos en el caso de una sucesin ab intestato. En el prrafo 113 del texto bsico se
encuentra la informacin detallada.
La explicacin de la sucesin intestada segn este sistema se encuentra en el mismo prrafo 113 del
texto bsico (pgina 134). Debemos recordar que cuando hablamos de Derecho Pretoriano nos estamos
refiriendo al Derecho Honorario, es decir las mejoras que los Pretores introdujeron en el Derecho Civil
para suplir sus injusticias.
Las novelas fueron Constituciones Imperiales emitidas despus de la gran recopilacin de Justiniano. A
travs de dos de estas novelas el gran Emperador reform y humaniz el sistema sucesorio del Derecho
Civil y del Derecho Honorario.
Por la importancia de esta institucin y por la misma dinmica social se idearon diversos modos de
heredar sin testamento conforme comprobaremos leyendo el prrafo116 (pgina 135) del texto bsico.
El modo normal de instituir heredero en la antigua Roma era el testamento, la voluntad final del causante
que se ejecutar despus de su muerte. Esta parte del texto bsico trata este tipo de sucesin.
El pueblo romano tena especial predileccin por los aspectos ceremoniales o rituales de todos los actos
humanos, ms an de aquellos que tienen que ver con las disposiciones finales que se han de tomar para
despus de la muerte. Estos aspectos formales variaban en el Derecho Civil, en el Derecho Honorario y
en el Derecho Justiniano.
La capacidad para testar no era comn a todos los habitantes de Roma, al igual que el ejercicio de los
otros derechos estaba sometida a ciertos requisitos de estado como ya hemos sealado anteriormente
y como comprobaremos al leer el prrafo 125 (pgina 138) del texto bsico.
Podra pensarse que para resultar favorecido con un testamento no se requiere de requisito alguno,
pero an hoy es necesario por lo menos existir a la muerte del testador para ser heredero. En Roma era
necesario tener la capacidad denominada testamentifaccin pasiva.
Los diversos conflictos que puede traer la institucin arbitraria de un heredero dio lugar a la idea de los
herederos legtimos. En el prrafo128 del texto bsico encontramos una explicacin concreta de esta
institucin jurdica que prima en el actual derecho sucesorio ecuatoriano.
Cuando hablamos de sucesiones podemos hablar de sucesin a ttulo universal (todos los bienes de
una persona) o a ttulo singular (un bien especfico). A partir de aqu el texto bsico trata de este tipo de
sucesiones.
Determinados bienes de la sucesin se destinan para personas especficas como una muestra de la
generosidad o de la simple voluntad del causante, en el prrafo 131 (pgina 139) del texto encontramos
ideas claras sobre este punto.
Cuatro son los tipos de legados que existan en el Derecho Romano, los encontramos en el prrafo 132
(pgina 140)del texto bsico.
Con seguridad usted tiene la idea general de lo que es un fideicomiso, es decir un encargo que se realiza
a una tercera persona para que entregue un bien a un heredero al cumplirse determinada condicin,
pero para tener una visin completa de esta institucin es necesario leer el prrafo 133 del texto bsico.
Autoevaluacin 9
Comprobemos cuanto hemos logrado aprender en esta ltima unidad. Seale s son verdaderas o
falsas las siguientes afirmaciones:
2. ( ) Entendemos por herencia el conjunto del patrimonio que se trasmite del causante al
heredero.
7. ( ) El testamento era, entre otras cosas una declaracin de voluntad para hechos
pstumos.
Ir a solucionario
Las siguientes unidades retoman aspectos histricos y filosficos que son siempre necesarios
para el cabal entendimiento de la forma de pensar y de actuar de los romanos.
El reparto de las tierras en la antigua Roma fue un tema de vital importancia porque implicaba la
supervivencia de las familias y su posicin econmica. Conozcamos ms revisando las pginas 141 a 147
del texto bsico.
Autoevaluacin 10
Comprobemos cuanto hemos logrado aprender en esta ltima unidad. Seale si son verdaderas o
falsas las siguientes afirmaciones:
3. ( ) La tenencia de las tierras de cultivo no constituy un problema entre los patricios y los
plebeyos.
10. ( ) Justiniano, con la ayuda del general Belisario reprimi la amenaza persa.
Ir a solucionario
Como la mayora de las escuelas filosficas de la antigedad el estoicismo naci en Grecia con algunos
maestros muy peculiares; lo comprobaremos leyendo las pginas 153 a 156 del texto bsico.
11.2. Sneca
Es curioso pensar que este filsofo, de fama universal desde la antigedad, tuvo un fin trgico. Para saber
ms leamos las pginas 156 a 158 del texto bsico.
11.3. Epcteto
Este personaje era un esclavo filsofo, he aqu una curiosa combinacin. Interesado en saber ms?.
Revise las pginas 158 a 160 del texto bsico.
Este filsofo que accidentalmente tambin fue emperador ejerce gran influencia en el pensamiento
occidental. Revise, para saber ms, las pginas 160 a 162 del libro de texto.
Finalmente, en las pginas 162 a 164 del texto bsico encontraremos un resumen de la doctrina estoica.
Autoevaluacin 11
10. ( ) Los estoicos crean que el sabio debe seguir el orden de la naturaleza.
Ir a solucionario
7. Solucionario
PRIMER BIMESTRE
UNIDAD 1
Pregunta Respuesta
1. V
2. F
3. V
4. V
5. V
6. V
7. V
8. F
9. V
10. V
11 F
12 F
13 V
14 F
15 F
16 F
17 V
UNIDAD 2
Pregunta Respuesta
1. V
2. V
3. V
4. V
5. F
6. F
7. V
8. V
9. V
10. V
UNIDAD 3
Pregunta Respuesta
1. V
2. V
3. V
4. V
5. V
6. F
7. V
8. V
9. V
10. V
UNIDAD 4
Pregunta Respuesta
1. V
2. V
3. V
4. V
5. V
6. V
7. V
8. F
9. F
10. V
11 V
12 F
13 V
14 V
15 F
16 F
17 V
18 V
19 V
20 F
21 V
22 V
23 V
24 V
UNIDAD 5
Pregunta Respuesta
1. V
2. V
3. V
4. V
5. V
6. V
7. F
8. F
9. V
10. V
SEGUNDO BIMESTRE
UNIDAD 6
Pregunta Respuesta
1. F
2. F
3. V
4. F
5. V
6. V
7. V
8. V
9. V
10. V
UNIDAD 7
Pregunta Respuesta
1. V
2. V
3. V
4. V
5. V
6. V
7. V
8. V
9. V
10. V
UNIDAD 8
Pregunta Respuesta
1. V
2. F
3. V
4. V
5. V
6. V
7. V
8. V
9. V
10. V
UNIDAD 9
Pregunta Respuesta
1. V
2. V
3. F
4. F
5. V
6. V
7. V
8. V
9. V
10. V
UNIDAD 10
Pregunta Respuesta
1. V
2. V
3. F
4. F
5. V
6. V
7. V
8. V
9. V
10. V
UNIDAD 11
Pregunta Respuesta
1. V
2. V
3. F
4. V
5. V
6. V
7. V
8. V
9. V
10. V
CEGT/vjg/2013-02-15/77
cll/2014-06-03