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I,
rl. Dcc!aracin de lnconslItucionalidad
B. Acoger ilcciones de amparo - -
C. Son las lacullaes disclplinanas
de ias leyc:s
de los jueces
_. _ .
poderes
. 64
4
ImplcitoS? - - _ -._ . i.
t
Captulo Quinto: PODERES IMPLlCITOS DE OTRAS
i\UTORIlJi\DES FEDERALES . 65
, - l. Pocieres implcitos de la Convencin Conslluyentc .. - _ ". 65 LA CONSTITUCION ARGENTINA
65
i""
,. "2. Pocicr.:s lmplcHOS de los mmistros _
l. pllckres Implicltos de los inlerventores fedcrales , -
,
,.
.
66 COMO CONTRA TO SOCIAL
1"""
--'
L INTRODUCCION
i
1. El tema escogido
(para anaHz.ar eI ni . c1 de compromiso previsible en el ciuda. hasta ha sido ne.cesano que un tribunal de justicia diga alguna
vez (porque hubo duda) que una Conslitucin mUnicipal no
dano de hy). era un contrato pnvado. .
A esta altura, la prcgunta se nos Vlene encima: . Qu es un Conceblr a la Constitucin.como un Contra lo Social Instru-
'Contrato Social Instrumental'? Sin perjuicio de la explicacin mentai no es menospreciar1a ni utilizada como inslrum~nlO de
que ms aclclanle fomlularemos sobre el parllcular, podemos un eJercicio ludico. consistente en armar un modelo lntelectl\'o
adclantar que s~ trata de una visin de conjunto (dinamica y
"a.fuera" de la r~alidad, que "cierre" segun su lgica interna,
no esttica) dei funcionam,ento d~ la sociedad y sus problemas, )' luego proyectarlo "adentro", para somelerlo ai combate de la
encuadrada en una aspiracin bsica e irrenunciable: lograr la experlencla y constatar su grado de supervivencia en el contrasle
con~p~~~_de._lod9~.Q!.!~L.I1J~nor._~asrifii_p-~.s~ -ren ter- con los hechos. De lo que se trata es de lograr cammos racio-
intno~ de Iibc~tad) E3r3 (3d! lIDfl Nu cs d '\'ICJO -Cuntratu nales y plaosibles que permltan lograr mayores niveles de ope-
Social entendido como explicacin deI origen de Ja socledad y ratlvidad y de funcionalidad conslitucionales. para ensanchar d
dei Estado (algo que 'Fue' )' que ya nadie recuerda); os algo J
espacio enmarcado por la relorica y ia reform.
que se 'est haclendo' cotidianamente. O mejor, es la conClen. !
tzacln de esc 'estar haciendo', '
Interpn:.tar a la Constitucn 'in totum' como Cuntralo 2. 1 11l1'e/ de Dnlisis
Social Instrumental implica situarse en un piano de abstrac-
dn que supera a la Interpretacin exegtica, No se trata de No podemos evitar movernos en un terreno Iindante con la
menospreciar el valor d~ la mtcrprctacin: IUrla hcrmencutIJ.:a Cienoia Poltica.
es valiosa cn ti:mto permite 'agglOTnar', adaptar con crltcno Tencmos uno poderosa razn Cientfica para ello: la estrecha
dinmIco cl texto a la rcalidad. En la dialctH.:a "tcxtu-rcalidad" re1~clon t:x.1S[Cnte entre la Ciencia Polllca y cl Dcrccho Consti-
ia intcrpretncin suelc exceder ai marco de rcfcrcncia norma- tucIOnal. Bldart Campos se ha pregunlado SI en realidad se trata
(ivo y entances ya se habla dt: 'rnutaclim'; cl umbral entre una de d_os ciencias o de :,na sola, l1egando a conclUir que lil difc-
y otra es -cn ocasloncs- diruso \' pur ello se ha dichu que rencla en~re amba~ diSCiplinas no es slo de enfoque lobJclo
un sistema doclnnal-io como el arge~l1no (doctnn~ de los publi- formal) SinO [amble~, aunque parcial y no totalmente. de ma-
Clstas y doctl-ma JudicIal), en tanto que 'prcsiun3 sobre las tena auscultable (objeto malerial). No obstante, se rcconocc
1~(raS', cl.lmple co la realidad idntica funclll adap1311\'r, que una franja compnrtida, una lemiilica comn entre las dos cien.
el C0111111011 lu\\' anglosajn_ La diferenCIa es que nosolr05 rcelll- das; y esa cuestin afin es precisamente In Constilucin "mate.
plazamos ai 'precedente' (n1as o menos amplio, ms amenos nal' dei ESlado, el "rcgmen poltico'" l
eSlricto, segun los casos) con el 'concepto'. En la posibilidad Esta "coincidencia parcial" de objeto material fue admitida
de 'malll)'Jular' el concepto (10 mismo qu~ cscogcr un 'prece. por los cientistas reundos en Paris, en 1948, a instancas d~ la
dente' entre diez) reside la eficacia de ia dinal11lca Intcrore- UNESCO, ." motivo la Inciusin, denlro de la 'lista-lipo' de con-
{<.J1I\'l] del texto conslIluclOnal. J '
ICOIdos de la Ciencia Poltica, a la Constitucin Estatal. ~
Nosotrus queremos, mas alia de lo interpretativo -de suyo
Imporlanle- ublcarnos en cI plano dei andammjc cunslllu.
donal como provecto, t.:.n la Constitucin como cOlltrato vlGeme
para mdagar su- aClUll funclOnalidad. Bien c1aru quc se ::Otf.lL~
de un Con! rZlto SOCial y no de un contrato privado,
La fiEura dei contrato aSlmilada fi. Ia CunSlItucln no nos
dcbe csc.lldalizar; contrato social no es compravent<l OI usura;
cs pacto d..:...cOI\'lve~la.J)Jo cn vano se ha !legadu a pensar que
confuto sucla y naturalismo aristotlico no se excluyen.' j'
I Sobre este tcmn; CUClO Rua, Julio C., "El sIstema dei 'Cummon
ww' -" l:::l~ tr;;J.~srormaclOnes c~ Bole.IUl de la Asociacioll Argell*
SOCI;:)\CS", ; Bidart Campus, Gcrm:in J., CiCrlCIQ Po1illca " CicJlCla dd Dl.'rcr.:l!o
ilHa de F,!osof1a dei DCfccho. La PIa ta, Jun10 de 1984, anu 2, n~ 13, pago I CO'U~""C10/l/lI: ~lIl1cla.l1 o dllalidad?, Ed. Ediar, Buenos Aires. 1982,
y 55. Y Ghml.rdi, Ol.scn A" "EI ongcn dei c=onccpLo prcllco", co Boleth1. ... . . Un ~ccorndo smlclleo y ~sclarecedor sobre la lf:ln:eloria de la
O:J. ClI., L, PI:\I~. octuOre de 1984, ano 2, n~17. pal!. 1 \' 55. CI.c0CI:!; P_ChiIO cn Prclot, MareeI. La CiC1ICl PoUllca, Ed. Eudcba. Buenos
1 S(CrnbCr~cr, Dolf, FUlI(iamclI1o ." al}[slI/O dei pOtin, E.d_ Sur, Buenos. Alro. 19/2. lrad. Thomas ~1oro Simnson.
Aires. 19i5. trad. Norberto Sil\'cUl Paz. pago H.
La COn.5litucin arf,!CII/IJl(/ como COll/rat() soeal O 75
74 O Horacro Danid Rosatti
general de la calonia; a cuyo efccto nos comprometemos a la
d~bida sumisin y obediencia. Y co testimonio de ello. suscri.
blffiOS nuestros nombres ai pie de est~ documento .. , " ..
Podemos reconocer esta acepcln dei con trato social (sur-
gimiento histrico deI Estado) en )a Constltucion ArgentIna de
11. EL CONTRATO SOCIAL COMO 'CONTRATOfJRlGINAL' 1853/60? ereemos que no, porque cuando en e! Preambulo se
habia de pactos preexistentes como haciendo surgir ai EsLado
Federal', se admite la prcexistcncia de ias provincias, y en
I. I tllerprelaci011es clsicas y "iJtcJ.l1aciu ningn momento se dice que ellas se hayan originado cn
COI1 el 'caso argentino'
un Contrato Social. Por lo dems, esta suficientemente aela.
fado cn, la doctrma nacional; que las provindas' argentinas
La teoria dei contrato social es una de las mas importantes y surgen por la graduai extensin deI rea geogrfica de influencia
fecundas ideaciones de la filosofia poltica; tal vez la mas im- de las ciudades prmigenias.'
portante desde la Edad Moderna hasta nuestros dias. b) Como interpretaein filosfiea deI surgimicnto dei Es-
Las formulaciones doctrinarias desplegadas' alrededor de
tado. Resulla ilustrativa la conocida reflex,n de Juan Jacobo
esLa figura han hecho surgir (mas ali de los contemdos vmdi-
Rousseau: .. 'Encontrar una forma de asociacin que defienda
cantes dei pacto, de su "relleno"). una teoria dei contrato con-
siderado en si rnismo, una especie de "teoria de la teoria", La
)' proteja con toda la Euena comun a la persona y los bienes
de cada asociado, y por la cuai, uniendose cada uno a todos, no
figura descarnada ha sido empleada por corrien les filosficas
obedezca, sin embargo, mas que a si mismo y permanc7.ca tan
e ideolgicas de distin to signo, resaltando cada: una de ellas
Iibre como antes'. Tal es el problema fundamental, CLlya solu-
las consecueneias que mas se acomodaban a su particular forma
de pensar. S cin da el contrato socIal.
Nos parece que es dabLe admitir por lo menos estas cuatro Las clusulas de este contrato estn de ta! modo determi-
nadas por la naturaIeza deI aeto, que la menor modificacin' las
acepclOnes clsicas dei contrato social (cuando se ciran autores
haria vanas y de nulo efecto; de suertc que, aUllqlte no haYQII
no significa que ellos adhieran solamente a una de .Ias posibles
acepciones, puesto que stas no se excluyen; significa 'que los
sido acaso nrlf1ca formalmente enunciadas, son en lodas partes
las mismas, cn todas partes tacitamente admItIdas y recono-
pllrrafos que se Lranscriben resultan ilusLrativos dei lipo inler-
cidas: hasta que, violado el pacto social, cada uno \'uclve a sus
pretativo seialado). pnmeros derechos y recupera su Iiberlad natural, pcrdiendo la
a) Como i"terpretacin histrica deI nacimiento deI Estado.
libertad 'convenCIOnai por la que ~enunei
a aqulla." 9
Esta parece ser la concepcin que formulara Adams dei "pacto
dei Ma)' Flo",er" firmado el 11 de noviembre de 1620 por los Es sabido que en la Semana de Ma)'o de 18)0 se apel a la
puriwnos exiliados de Inglaterra y radicados en Plymouth concepcin c1sica dei ConlralO Social que estamos analizando:
(EE.UU.).
aqulla que lo vindica como origen lgIco-filosfico dei Estado
EI texto dei citado documento es el siguiente: "En nombre ty de la dominacin estatal).
Sabido es tambin que la histOriografia argentina disputa 50'
de Dias. Amn. Nosotros, los infrascnptos, leales vasallos de bre la 'filiacln pactista' de los protagonistas de f~1ayo; hay qUlc-
nuestro temido soberano eI rey Jacobo ... Habiendo empren. nes soslenen que la influencia decisiva era la suarista y hny
dido por la glona de Dias y el progreso de la Ee cristiana y para quienes estiman como gravitantc la influencia rousoniana. la Este
la honra de n~estro soberano y de nuestra patria, un viaje des.
linado a eSlablecer una colonia eo la parte septenlronai de " Bidnrl Campos. Gcrmn' l., ManHal de Hislona PaUI/ea, Ed. Edi~r.
Virginia. con\,cnimos por la presente, solemne y solidariamente Bucncs Aires. 1970, pg. 240 Y ss.
cn pr~sencia de Dias, reunimos todos en un cuerpo civil y pol- ; Para Spola "el Acuerdo de San Nicol:is cS fl::dmcnlC ci ongen
tICO para nuestra mejor rgimen y conservacin, y para lIevar jUl'ilJ;cu dL"i ESlndo Fedcr:11 Argenllno". 5"orLl, AnlOnlu Albcrlu. [vII/etll!.
rtlt':'l ". E .tndn Fcdertll, Ed. COGperadOra de Dcn.:chu ~. Cienclils SOCH'!cS.
adclante los fines citados anterormenle; y en su \'Irtud para Il:JCllC~ Aires, 1976. Dog, 23 y 5S.
rorm:u, decretar y constituir tales leycs justas r equitntivas. i Ilidnn Campos. Gcrman J., Hisrorl(l c lll!:oio~J(l c1..: ta C()~I.H.tlIChjlJ
unJcnanzas, actos, constiluclones y decretos, que de tiempo cn ArJ.:l!n f/lUI , Eu. Ediar, Buenos Aires. 1969, pug. 122.
4 ROU~SCilU. Junn Jacobo. 1 ContraIo Socw1. Lihro I. C;lpitu'lo VI
licmpo creamos los ms necesarios y convenientes para ei bico
(en la [rad. de COllsudo Bcrgd P;U3 Eti. Aguilar, ~bcntl. 19i5. P:Jgs. 1(~
I' 17). .
S Dd VecchlO. Giorglo. Filosofia dei Derccho. Ed. Bosch, Barcelona, , 10 Lcwln, Bolcslao. ROllss;:all CII In ;IIdcpcn'dL'IICill Ih' LnrrIlOO/llCncr:,
196~, plJg. 38 )" sglc.
.....
.
. .... . ~;;"--
76 O HoraclO Damcl Ro.salll La Consei/lId" argentina como cOllfrato social n 77
tema est suficientemente analizado por la doctrina nacional. c) COIDOexplicacin deI rol deI Estado y justificaein de
habindose !legado hace algun tiempo a un virtual "empate", a su autoridad. Hobbes define a la Republica como "una persona
un punto muerto en la invcstigacD. ,. cuyos actos ha asumido como autora una gran multitud. por
Lo que nos resulta nteresante dest~car -Slgulendo a Gran- pactos mutuos de unos con otros, a los fines de que pueda usar
dona- es la consecuenCla polilicc-pra.ctJca que se denv.,,: de la;; 'la fuerza y los medios de todos ellos, segim considere oportuno,
dos teorias cu pugna con relacin a la futura concepclon poli- para su paz y defensa comlin" y agrega que de la institucin
tlco.u~rrilor.ial argentina, de una repblica "se derivan todos los 'derechos' y facullades de
Parece obvio que el propsito d.e los revoluconarios pal-te- aqul o aqullos a qUlenes resulta conferido el poder soberano
nos era "cortar los vinculas COIl Espana y, a la vez.. 'salvar' la por el consentlmiento deI pueblo reundo".1.5
estructura de poder espanola hacia abaJo, ponindala ai serVICla Ms ali de la controversia sobre su valor juridico (si es
de una nueva donllnacln".1I En tal caso. Ia concepcln suan'ita, operativo, programtico o interpretativo .,). cn ei Prembulo de
que reconoc~ uo pacto poltico .c \'inculacn cuerpo soci~l~gober- 'la ConslItucin Argentina de 1853/60 es posible reconocer cl rol
nante) pero no un pacto social (vInculadn de los habllantes asignado al Estado y perciblf su corrclall\'3 articulacin con la
que crcan una sociedad), era la que mejor se acomodaba a la sociedad argentlna.11 La doctrina judicial emanada de la Cone
"pretensln prctica" de los revolucionario~ eenlr~listas, Reem. Suprema de Justicia de la Nacin ha dicho que ni el prorio
pJazando ia metrpoli por el puerto, cambIando de gobernante Prembulo "puede ser invocado para ensanchar los poderes con.
podia conllI1uarse eon la estructura de poder anterior. feridos ai gobierno general o alguno de sus departamentos. I
Desde la perspectiva de las ciudades deI intenor dei pais, no pucde conferir poder alguno 'per se', nt autorizar, por mpli.
la disoluClOJ1 deI vinculo coo la metrpoli slgnificaba relornar canCla, la extens,n de alglin poder expresamente dado, o <er
a un \'irtu~l "estado d~ nalllraleza", por el que dichas comu- la fuente legitima de algun poder implcito"."
n!dades volvian a ser inclcpendicnles para reconstruir "desde d) Como argumento demostrativo para identificar aI titu-
"bajo, dcsd~ cero" u, conforme a 5US .iJfimdades y mediante el lar de la sober31a poltica. Hume ha dicho que. por vlrtud deI
Sistema de pactos, un nucvo orden polillCO. AI quebrarse la do- contrato, "los sbdilos se han reservado tacitamente in facultac.l
minaclOn espano la, las provlOclas actuaron "como SI huberan de reSistir a su soberano siempre que se erean agravlado5 por
Jeido a Rousseau", cuando, refutando a GrocJO, diec: "Antes, la autoridad que para Clertos fines le han confiado de modo
pues, de examnar un acto por el cual un pucb.l,? elige a uo .rer, voJuntano". I'
convendria examinar eJ aeto por el cual un pueblo es uo puchlo. Si bien no es posible deduclr la filiacin contr~c:ualisla de
Pues siendo este acto necesariamente anterior aI otro, es el ycr- la Cons(ltucin AI-gentina, segun esta cuarta acepcin de] pacto,
dadero fundamento de la sociedad". IJ Los caudillos provnclales resulla mdiscutible que el constilUyenle ha querido deJar en
actuaron corno -SI eXlslJeran dos pactos (uno social y luego, uno claro quien es' el tItular de la soberania politlca. Lo ha hecho
poltco) y entendieron (instintlvamenle, no como tericos poli. inequivocamente en cI Prcmbulo de la Constilucin ("Nos, los
tlcos) que ambos quedaban disuellos en mayo de 1810."
ai cucrpo, a lodas sus relaCiones internas de poder. No sia caio la cima
Ed. Depalm:l, Buenos Aircs, 1980. Sanguinelll, Horaclo, Curso de Derccllo de la cslructura dei poder \'irren<1l: era toda la organacin r toda b
Polil/co, Ed ... \slrca, Buenos Aires, 1980, pago 210 ~. sS. autcndad ll que cesaOa, EI Eslj),dO espanol nu sc com'crua sln IOicn'alo
" Grandona, Mariano, La Ar.~e"tllln en c:f IICIllPO )' eu cl mundo, Ed. tn cl Es!"do ar~enlino. Pasaba antes, Y decis1\'amcnlc. por una et~pa dll
Primem Plana, Buenos Aires, 1967, pago 53. 'nada' poltica, de 'estado de naluraleza' que reclamaba, para su supera-
n Idem, pago 54, cin, que '105 poderes nalurales surgidos ai amparo de In s(uacin rc\"o,
13 Rouscau, 1. J., op. clt. (en la lrad. y ed. citadas, pago 15). IU<;lOflaria fueran anudando enlre si una red de mando r autoridad qUll
H "Esta distincin entre pacto . Dollico' y paclo 'SOCial' nos inlro- culmlnana, n su debldo licmpo, en la organizacin dei nuc\'o eslado",
duce en la lucha entre unitanos v fcdcraICS, .. En la "ersin unataria, en Grondona, M., op. cit., pago 54 y SgIC.
la versin oc las Clud3des, la Revolucin se limllo a cortar 105 vlnculos 15 HObbcs, Thomas, Le.via!all, Parte Segunda, Capitulos XVII)' XVIII
deI 'cucrpo' politlca Y social dei Virremato con una Carona QUc habla lco la I.ao. de AntOniO Escohotado para Ed, Nacional, Madnd. 19S3,
desaparecido anle cl embale de Napolcon, TOdO lo dcrr.:s dcoia. en prin- pags. 267. 268 y 269).
Cipio, seguir IguaL Un gobicrno que 110YIlamrarnos '.de facto', la Prirncra I~ St.:lsdcdos, Felipe, "El Preambuo", en ReVISta Juridicn El DCI.CCiJU,
Junta, se lnst l:lb;:; provlsionaimcnlc cn Buenos Aires y, lIama~do ai Bucnos Aires, v.lernes 5 Qe diclcmbre de 19S0, dhlno n~ 5115, pago J '! 55,
\'lrrclOato a Con2f1..'so Constltu\'cnte, rccmplazaba la sobcrlnm dei rcy 11 Ramdla, Pablo, Derecllo COIIstlIitClOnal, Ed. D~nalma, Buenos Airc:s.
por la dei pucblo- pa:-a 'prosegUlr' la hlslona sm solucin de cont!nUldad 19&2, pago 6; y ss.
con una nuc",a cabem surgidJ. en Buenos Aires, Cilpllal \'Jrrelnal y na. Ccsar Armando Gmc7., pg. 119.
clonal. 1 inlt:nor Il1lcrprclo los hechos Cle olra maner3. La caducidad 1! eSJN. FalloJ, 137:47.
de la Carona espano', no afectloa sollmenlc a la cabeza SinO tambi~n ., Hume. D.<H'ld, ElI.sa)'os polticos. Ed. Unin, ~-lat1(id, 19;5, triJt1.
La Conslilucin arcnllna como contraio SOCIal O 79
78 O f{oracfo Daniel Rosatti
Todas estas explicaciones dei Contrato Social tienen un deno- I. ,Qtl es el COlltralO Social Instrumelltal?
minador comun: se vindican en el pasado. en un "pasado hist-
rico" abrumadoramente remoto o en un "pasado lgico" carente Ha dicho Hume que" ... cl pacto que sirve de base aI gobierno
de racionalidad comunitaria. En el 'estado de naturaleza' podia se dice que es el 'contrato original' y. en consecuencia, podemos
haber sociedad pero no racionalidad (Hobbes), o podia haber suponerlo demasiado remoto para ser conocido por la genera-
racionalidad pere no sociedad poltica civilizada (Rousseau). Cln actual. Si se trata deI pacto por cl que hombres t,?davia
Mirado desde la actualidad. este "Contrato Social Original" lO salvajes se asociaron y unicron sus [uerzas por vez pnmera.
es un papel descolorido o una idea olvidada que ocasionalmente, reconocemos su existencia; pero ai ser tan antiguo .. y haber
casi epilptlcamente, es desempolvado o recordada, cuando un pasado sobre l los mil cambias de goblernos y prncipes.' no
eslado de cosas se torna insostenible. "El contrato se ha incum- podemos pensar que conserve ninguna autoridad".12
plido"; volvamos a l (modifiquemos si es necesario sus con- Nos parece C)ue ms alI de este "Contrato Social", tan
tenidos, que casi todos ya olvidaren) y empecemos de nuevo. Inevitablemente apoyado en el pasado. mas alia de sus inter-
"desde cero", pretaciones. incluso mas ali de sus contenidos. es posible con-
Con razon se ha afirmado que en pocas de crisis se sueI e cebir otra modalidad: )maginar a..Ja...sr>ciedad dentro de un l'ran
volver (como a una moda que se re\"ve) ai Contrato Social." contrato en 'p'elmanenSe eJecucin (un contrata sicmpre actu<\U .
E!:trItle:1"otrece un atraetlvo-y-un-:r-vrgen'Cld':5"PeClCS en
nuestra "poca: posibilita reunir todas las variables existentes
en la trama social y considerarias en conjunto. ventaja nada
desdenable en media de la desmesura y el descontrol obsen'a-
bles en el mundo actual (por surgimi~!1to de nucvas variables
y por transformacin y/o aceleracln de ~.:.o; pretritas). A su
vez. esla consideracin global y actual de la tl,:ma social per-
mite el chequeo y el ajuste entre lo ex.istente y lo deseable.
EI enfoque Instrumental le da a la idea dei contrato una
alnplitud inusitada: no slo desde cI punto de vista conlextual
(por esta de reunir las variables dispersas e "inrnovilizar" la
realidad), sino desde una perspectiva filosfica (porque desem-
barazado de su rol interpretativo dei origen dei Estado puede
conformar el jus naturalismo religioso y el jus naturalismo secu-
:lO La designacin entrecomillada se Ice: cn Hurnc, D., op_ cit., pg. 119. lar por Igual). Es probable tambin que esta concepcin dei
21 "Desde muchas panes hoy se oye hablar de uo retomo ai estado Contrato Social eSl en mejor posicin para sortear cierlo pre-
de natur:1le7.a para sei'ialar imporlantes desarrol1os de la crisis poltica de Juicio que suele acompafiar a toda teoria contractual: su supues-
las sociedades avanzadas. Si el Uamado ai modelo iusnaturalista no es ta inmoralidad. U
purnmente metafrico, colonces es necesano profundizar la renexin
sobre la via de escape de la crlsis que nueslro modelo sugiere: un nuevo
contrato social", Bavera, Michelangelo, "Politica y 3Tllficio, Sobre la lgica
....,
dei modelo iusnaturalista". en Origen )' Iwulamenlos dei poder polrico, .,
Ed. Grijalbo, MXICO, 1985, lrad. Jose Fernanaez Santitln, pago 130. " .. _no
es c::lsuandad que co los momentos de cnsis, co los cualc::s se vuelvcn
il poner eo discusin las regias constiluclonales de la c:om'lvencla y con Z2 Humt.:, D .. op. cit., p:ig_ 123. .
ellas los lermlnOs. undamenla.ks de la relacin poltica, reaparece la 1) err. Rawls, 10hn, Teoria de la lustlci{J, Ed. pondo de Cullur.1
perspectiva conlractualista", Hovero" M., "Lugares clslCOS y perspectivas Economica. MXICO. 1979, lrad. l\(aria Dolores Gonla. p:ig. JJ ;.: 5t:t~.
c:ontcmporaneas sobre poltlc.a y pOder", co Origen y ... , op. c.I., pag_ 56_
.~~
...
talmente su "inasibilidad" t~rica) y pennita arribar a una tos de las contingencias especficas que ponen a los hombres
soJucin progreslsta Y perdurable (de aceplacin y cumplimieoto en situacioncs desiguales y en tentacn de explolar las circllns~
generalizados y moralmente rreprochables) en el debalido pro- tanelas naturales y sociales en su propio provecho". ~
blema de la justlcia social. ,De que manera puede ograrse esta amnesia general? A
Para 10Fa!" esle obJetIvo. Rawls apela a lo que hemos trav~ deJ "velo 'de ia ignorancia". las partes "no saben 'crno
llamada "Contrato InstJ...umcnlal", porque no vale tanto por 10 las dlv~rsas alt~rnalJ.vas afectaran 5US propios casos particula-
que retrospectivamente explica o Justifica sino por lo que proso res, vlen~ose aSl obllg.adas a evaluar los principlos unicamente
pectvamente permite o prohja. Para Rawls se lrata de "gene- sobre la base de conslderaciones generales. -
ralizar y lJevar ia teoria 'tradicional dei Contrato Social repre- Se supone, enton.ces, que las partes no conocen cicrtos tinos
sentada por Locke. Rousseau y Kant, a un nivel ms elevado de
abstraccin". Z5
de hechos determinados. Ante todo, nadie conoce su lugnr la co
socledad. su posicin o elase social; tampoco sabe cul ser"
su sue~te e~ la .distribucin de talentos y capacidades natura-
les, su Jntehgencla y su fuena. elc. Igualmente nadie conoce su
b) El '/zolllbre contrataJlt. propia concepcin deI bien. ni los detalles de su plan racional
de vida, ni siquiera )05 ras~os particlares de su propia psico-
EI prototipo de hombre dei que parte Rawls (y ai que dinglla lO~Ja. tales como SU averSlOn ai nesga, o su tendencia ai pesl-
su construcclOn terica) es el del "homo racionalmente egoista rnlsmo o aI o~timismo. ~s todavia, supongo que las partes no
pera no envldioso", es decir aqul que -sabindosc mtegrante eonocen las Clrcunstanclas particulares de su propia socicdad.
de una socicad- busca defender sus propios intereses, pera Esta es, no conoeen su situadn poltica o econmica ni el
que no renego ria de una modificacin en el sistema de distri- mvel de cultura y cvilizacin que han sido capaces dt: .al~anzar.
bucin de bielles sociales primarias (Iibertad. igualdad de opor- Las personas cn la posicn original no tienen ninauna infor~
illnidades. renta. riqueza y las bases de respeto mutuo) a coo- maci~~m .respeclo a qu~ g~neracin pertenecen. Estas :mplisimas
dicin de que su situadn mejore y aunque otros (los ms restncclOnes ai ~onoClmlento son apropadas en parte porque
carenciados) mejoren su posicin ms que l ("el individuo entre I~sgene raCIOnes y dentro de ellas se plantean cuestiones
que envidia a otros acepta que ambos estn peor que anles, eon d.e Justlcla socIal. por ejemplo la cuestin de cul es la can'
tal de que la diferencia enlre ambos disminuya")." t1dad de ahorros apropiada o la cuestin de la consen",cin de
los r.e~ursos naturales y de] medio ambiente natural. Existe
tamblen. aI menos tencamente. la cuestin de una poltica
:!~Vide Cita anterIor. n ~~Irc. Rouerl Paul, Para com prender a Rawls. Vila recouslr;icl:iJl
25 Idem. pago 10. }' r.;ttacntlca de la Teoria de la !usllcia. Ed. Fando de Cultura Econrnlca.
2t> Grondona. Mariano, "Dos' teorIas sobre la envu.lia". en el Jibro Me:uco, 1981, trad. MarCial Suarez, pg. 60.
La ConstTUccifl de la DemocracIa, Eo. Eudeba. Buenos Aires. 1983.. li Idem, pago 52.
pilg. 32 y 55. 19 R.awls. J .. op. cit.. pago 163.
82 O Horacio Daniel RosatLi
. La COttStitucin argentina como contrato' social O 83
genetica razonable.Coa objeto de completar la idea de la posi.
dn original, tampoco en estas casos debcrn las partes saber la justicia"lS, este "velo de la ignorancia" deja pendientes de res-
cules son las contogencias que las llevarn a oponerse entre puesta a senas objeciones:
si. Tendrn que escoger aquellos principios, eon cuyas canse. En pri~er IU9;3-r. tenernC?s ~a objecin gentica . .:Cmo
cueneias estn dispuestas a vivir, sea cual sea la generacn a hacer ~para llegar a los pnnclpios, a las bases, a las leves
la que pertenezcan". ~ gener:a.lcs de la psicologia, de la teoria econImca, de la ol:ga-
"Las restriccianes sobre .la informacin particular en la ntzaClOn social? Esta supane 'que et "minimo comtrn denorni-
posicln original son, pues, de importancia fundamental. Sin nad~r" humano es eI de un ser de inteligencia --cuanto menos-
ellas no tendriamos ia posibilidad de elaborar ninguna teoria media .. ~paz de comprender el ni"el de abstraccin propio de
definida de la justica." J un pnnclplO, de una teoria, de una ley general.
En segundo lugar, tenemos una objecin epistemolgica.
Sin embargo, la amnesia de los hombres en eslado de na tu- ,Cmo hacer para "detener" eI conOClmlento en las fases que
raleza no es total: se trata de un 'velo' y no de rma 'mscara'. Rawls aspira (principias, bases, etc.)? (Cmo para "filtrar" lo
La necesidad de garantizar la eleccin racional de las conductas desead~ en medIa de tantos elementos que distraen y desvian
posibles requiere cierta base de conoimientos. (vlvencI3s. expe~le!1CJaS, in~ereses personales)? " ... hay serias
"Enlonces, en la medida en que sea posible, los ilnicos razones metodologlcas o epIstemolgicas para suponer que los
hechos particulares que conocen las partes son que su sociedad seres humanos 'no podrian' tcner los tipos de conocimiento
esta sUJeta a las circunstancias de la justicia, con lodo lo g.eneral que Ra:,,:ls arribuye a las partes en la posicin original,
que esta implica. Se da por sentado, sin embargo, que conocen SIO tener tamblen que ser conSCIentes de los t,pos de hechos
los hechos generales acerca de la sociedad humana. Entien. particulares ~ccrca de si .~rllsr:nos que ei ve~D de la ig~orancia
den las cuestiones polticas y los principias de la teoria econ&- ~es ~culta ... , dado que ... las partes en la posiein original
mica; conocen las bases de la organizacin social y Ias leyes son racIonales, y se supone, por lo tanto, que conecen todo lo
de la psicologia humana. En "erdad, se supone que conocen gue puede deducirse, o en otro caso, inferirse razonablemente,
d~ su acopio bsico de conocimicntos. No pueden, por asi de.
todos los hechos generalcs que afectan la' eleccn de los prin.
cipios de la justicia". Jl ClrlO. saber que todos los hombres son ammales y que todos
los anirnales son rnortales. y olVIdar, sm embargo, quc todos los
Como afirma Wolff. "hay que imaginar a las partes en la hombres son rnortales".36
pascn original como anlogas a entidades de un sistema fsico En: terccr lugar, se afiade a la complicacion epistemolgica
que saben que poseen masa, quc se cncuentran cn una posicin, una objecin material, vinculada con los contcnidos deI cono-
y que estn (o no estan) movindose respecto aI sistema, con cmienlO en la posicin orignal. i Cmo es posible evitar todo
una determinada velocidad en una determinada direcCn; y que margen de subjetvidad en las respuestas, si estas principias,
conocen Ias leyes dei movmiento que"rigen el sistema, incluidas bases, leyes, teorias, etc., pertenecen ai reino de lo humano?
ellas mismas; pera que no saben lo que realmente son su masa. Considerar que los hechos generales de la sociedad humana,
su posicin y su velocidad, y, por lo tanto, no pueden inferir los prjncipos de la teoria econmica, las bases de la organi-
nada en particular acerca de sus caracterst1cas fsicas". D z?cin social y las leyes de la psicologia humana son abstrac-
ClOnes alemporales, como las teorias deI mundo de la natura-
leza, es errneo. Dice WolfF que "el s'gno que define la falsa
2') Critica ai velo de la igllorallcia dei pasado: conciencia colcctiva cs la creencia de que la sodedad es un
'objeto' gobernado por leyes inmutables. Se considera que esas
Aun cuando Rawls no haya concebido la posicin original (o leyes pueden ser exploradas, descubiertas, formuladas y puestas
aI servido de los proposilOS humanos, de igual modo que
estado de ,naturaleza) "como un estado de cosas historicamente
pueden: serlo las leyes de la naturaleza; pero, como leJ'es de
real, ~ mucho menos como una situacin primiti\'a de la cul-
una realidad objetiva, no pueden' ser 'cambiadas'. Se cree que
tura" . sino "como una situacin puramente hipottica carac-
Son leyes de la fsica". J1
[ci.-izada de tal modo que conduce a una cierta concepdn de
En un plano ms rasanle, se plantea la cuestJn ldeol-
}J
pags. 163 y 164.
'" Irlem,
" Idem, pago 167.
" Idem, pago 164.
Walfe. R. r., op. cit., pg_ 70_
a.
{.
-. 1
, <it'''
}: Rawis, l_. op. Clt., pago 29.
JS Jbidem. ~
.16 \\'olef, R. P.. op. Clt . pg. J 13.
J1 Idem, pg. 115.
-------------------------------------------_._--------"---_.+~---._-." ---_
..
_._-
lA. ConsIiwcin anaoentina cama contraiO social O 85
84 O Horacio Dallit.l Rasatu
La "ignorancia dei futuro" es una realidad. Y la incertl-
gica: cuaodo se habla de pnncipios de teoria econmica, ,se dumbre que provoca puede ser un excelente estimulo para
refiere aI sistema librecamolsta o a uno comurnsta? Cuando operativizar aI contrato social, un contrato que parta de datas
se habla de bases de organizacIn social, .se alude a prinCIplOS concretos y de hechos consumados.
SOClo-culturales o a fonnas juridico-coDstltucionales? En torno
a las leyes"' de la psicologia humana, ,partiremos de un sistema
Se traia de modificar este estado de naturaleza ideado paI'
Rawls eo que las partes "sufren exactamente de ia contrario
freudiano? ,Como garantlzar la objeuvldad propia de una ley
SL"cada uno de 00sotr05 comprende a los dems, ya sea Infor~ de la incapacidad que aflige a casl todos nosotros, cuando
roalmenle eo nuestros contactos cotidianos, ya sea clinicamente afrontamos elecciones bSicas en nuestra vida. En general, sabe.
cumo expertos terapeutas, a traves de la mediacin de nuestra mos lo que queremos, pera no sabemos cmo conseguiria. ElIos,
propla composicin emocional fundamental"?" en cambio, saben cmo con.eguir lo que quieren, pero no saben
lo que quieren".41
EI '",'elo de la ignorancia dei futuro" (aqui si puede hablar-
3!) El ConlralO SOCIal .Instru111enlal y el "velo se de 'velo', porque eI futuro es en gran medida ncierto y en
de la gllorancia dei l"luro": menor medida pronosticable) opera como un agente incitanle
para 9ue quienes actualmente gozan de un status prvilegiado
Partiendo de las dificultades que plantea el esquema contractual se reunan con los mas desventurados (en trminos de bienes
de Rawls y su "velo de la ignorancia", Robert Nozik concluye sociale. primarias: libertad, igualdad de oportunIdades, renta,
que el eslado de naturaieza amnesica es falso, porque si los
.hombres Ignoraran su pasado y sus posibilidades "pactarlan la riqueza, y bases de respeto mutuo) y acuerden los fundamentos
igualdad total para ei tuturo: seria eI menor riesgo".)9 UC 5U futura convI venCIa, dado que la "rapidez de la historia"41
Llegndose a una instancia contractual eon capacIdade~ y y lo traumtico de los cambias sociopolitcos y. econmcos
adqui5icIOnes preVIas, Nozik consideEa que los mejor dotados desalicntan racionalmente los intentos de mantener ei status quo.
o los mas afortunados no pactarn a menos que se les reco- A esta altura dei anlisls debemos hacer frente a una
nozcan Jgualcs derechos a los frutos de ~u trabaj? que a 10.5 posble objecin, dado que nuestro intento supone asignar en
menos dotado.5_ En caso contra:io, pref~nx:~ seq~ll~en un re- gran medida a la Cons,itucin Argen tina el valor de una herra-
gimen no polltlco de perfecta hbertad mdlvldual', mienta para lograr y/o pactar un futuro social distinto. La
Nos parece que de .la premisa "05 falso el velo de la .I!clno- objecin se plantearia en los siguientes terminos: ,puede el
rancia del pasado" no se 5Jgue necesariamenle ja ImposIblhdad derecho transformar una realidad?
de lograr un contrato solidarIo. Por lo dems, un pacto que se
limitara a respetar "Ias reglas dei mercado" (que instituciona- Parece obvio que la respuesta ha de rondar el cuadrante
lizara aquella de "lo conseguido sin danar directnm~nte a otTO
de la negacln. Este tema ya lo discutieron oportunamente
equivale a un justo titulo y queda mcorporado ai haber de una dos prominentes hombres pblicos deI siglo XIX, adictos a
persona"), no tendria sentido como tal (camo pacto), aun~ue Ideologias contrarias, pero coincidentes en sus respuestas a la
el principIO en el que ,se apoya pueda ser o no compartIdo. eufOria de los revolucionarias franceses. Frente a la ilusn
Porque todo pacto, en "fanto que transaCClon, supane clcrta re- ,-aclOnalisla dei "cambio por lo juridico", Joseph De Maistre
signacln. cierto "recorte". Tngasc en cuenta que habIamos de y Ferdinand Lassalle supieron defender, respectivamente, la
un contrato social, no de un contrato privado. fuerza de la lradicin (que resume en gran medida ei pasado)
Por nuestra parte, 'creenlos que seria importante seguir el y de la realidad SOCIOpoltica (que denunCia las urgencias dei
c.amlno "lVerso. Partir ae
un "conocimiento deI orgen" y utili- presente). 4)
zar ai Contrato Inslrumental para guare.cerJtos de Ia ignorancia Se ha dir:ho que existen Conslitucianes historcistas, SOCIo-
dei II/II/r. .' loglstas o racionalistas, conforme prepondere en su articuhlclo
La "ignorancia de! origen" -aunque entendida c:omo ~n~-
cpio lgico-- no deJa de ser discutible y como reahdad hlSto- ti Wolff. R. P.. op. cil., pg. 71.
rica resulta francamente utpica. 41 De Ventos, Xa\'ier Rupert. Consumo e mllado" cltlwrat, Ed. Rc:visla
de Occic.JcnLe.. Madrid, abril-Junio, 1980, n! 1, pg. 124.
4J De M.:uslre, Joscph, EJlsa)'o sobre tI pn"ucpio gCHuador de las
J,S pago 121.
Jdent. . " COllSIllIciona polilicas. Ed. DicHO. Buenos Aires, 1979, lrnd. Gusl'a'.O A.
Vide Grondona, Mariano, "La lusliclCl segun 10lUl Rawls", cn cl
)li
Picmonlc, p:ig. 207 Y 55. Ln5sallc. Ferdinand, iQw! cs una Cotlstilucioll!,
Iibro La COJ1Slrllccin de la DC1llocrac~a., op. clt., pag, 30. Ed. l1.icar. Barcciona, 1979. lrad. W~nccslao Roccs .
.w Idem,
La. ConscitucilI an~entina cemo contrato social O 87
86 O Horacio Dani~l Rosalti
la herencia, la urgencia O el programa." Una de las 'claves a) mayor beneficio de los mCnOS 3ventajados, de acuerdo
tericas' para lograr que la Constilucin no sea letra muerta, \
debe radicar en que las tres dimensiones tempo rales (pasado, ; co~ un principio de aboITo justo, y
b) unido a que los cargos y las funCIOnes sean asequibles
presente y futuro) se conjuguen eon annonia.
a todos, bajo condicIOnes de justa igualdad de opor-
En este contexto, temperando el razonamiento y moderanqo tunidades, -
la ambicin, es factible concebi r que una Constitucin estatal
pueda "empujar U
"presinar" a Ia realidad co una direccin
,
..'.: ".
& o Horacio Daniel Ro.salll La Coustltucin arge.ntina como contraIO social O 89
difusin: que los miembros de una sociedad se sientan rgimen gubemamental de aquellos afias, nos parece igualmente
basicamente iguales, que por tanto aquellos que se en- frivolo considerar a los aconteciI'1;lientos de 1982 COma eI pro-
cumbran reciban de nosotros miradas dc sospecha" 50; dueto de un engano perpetrado por manipuiadores de los medias
de:: comunlcadn. Es cierto que se enred de perspectiva, que
2.) Los ltimos decenios de decrecimento econmico en Ia falt objellvidad para apreciar los hechos, que se camin cons-
Argentina generaron una sociedad estancada; en estas tantemente por el terreno de la rracionaJidad (irracional era
condiciones, "es mas facil pensar que el progreso deI usar intempestivamente la fuerza, Irracional era pretender
olro ocurre a costa Ina" SI, a diferencia de lo que oeu- 'ganar' la guerra, irracional era tan slo continuarIa, irracional
rriria en una soeiedad expansiva; era la estrategia internacional a Ja que obligaba el conflicto),
Los lderes y, en general, nuestros dirigentes, son cons- pera no es menos cierto que el 110mbre media argentino y el
tantemente impugnados, generando inestablidad en los grucso de la eomunidad nacional ('tcrceros de buena fe' en Poste
gobiemos y en las estructuras; manejo srdido de Iosacontecimentos) reaecionaron eon coti-
La falta de un sistema unico de regias de juego para dianos y reiterados ejemplos de altruismo. AqueJla vez fue po-
triunfar (eleccin o golpe de estado para acceder ai sible obsen'ar (mas ali deI largo inventario de los aspectos
poder, preponderancia de los financistas, los industria- euestianables), el funconamiento de una sOCIedad no-envidiosa.
les, el campo o los sindicalistas en 'Ias dceisiones eco- . Grandona opone ai anti-modelo de la "sociedad envidio-
nmicas) pane en constante entredicho ,Ia legltimidad sa", el modelo de la "socJCdad competiliv~~:, "'luella en la que
de las posIciones adquiridas, generando un 'hinterland' el sistema poltico, econmico y soemf premia cfectivamente ai
propIcio para Ja envidia; triunfador. Para evitar la insatisfaccin colectiva, propone am-
5!) La agitacin pblica (acusaciones y protestas) que pliar el en[rio de "eXlto", de modo que cada argentino aclvierta
sistemtcamente se genera en torno a las grandes
que hay muchos modos de triunfar. "Triunfa no s)a cl que
obras o inversiones eo el pas, siembra un clima de
lli7.o una fortuna SlllO tambin el buen deportista y el padre, el
50Specha constante.
bucn amigo, el hombre culto, el creadar en su arte o artcsama,
Nos parece que en algunas de estas "pruebas" se toman los cl funcionaria correcto, el sacerdote verdaderamente \'ocaC10-
efectos como causas. Por lo demas, por mucha que sea la impor- nal". S!Para csle autor, el "programa b<i.slco de la ant-cnvidil"
tancia que le asignemos a la envidia social. es obvio que resulta debc complelarse con una 'canalizacin' de esta energia nega.
insuficiente para justificar con exclusividad el proceso de deca- tiV3 hacta fines distintos que la destruccin dei prjimo; y. una
dencla institucional observable en la Argentina de los ltimos de esos fines se logra --en su opinin- Jan2<lndo ai pais a la
decenios. Hay 'contra-ejemplos' o ejemplos de 'anti-envidia' que compctencia internacional con las dcms nacioncs.
50n conmovedores. Particularmente, consideramos que todo intento por vencer
Para no retroceder demasiado en la historia argentina, la rueria negativa de la envida en su proyeccJn social rcsul-
citemos el 'caso' Malvinas'. Se dr que fue una guerra 'progra. Iara cstcril o insuficiente si no se parte de la 19ualdad de opor-
mada' por un regimen que queria perpetuarse en el poder, que lumdades: ste es un 'plinto de partida' y un 'puntO de !legada'
queria 'blanquear' una 'guerra suda'; se dira que la temporal deI Contrato" Social Instrumental'. Parece importante destacar
reconquista dei archlpilago fue un sacrificio intil por la lgica que. adernas de la predisposicin 'no envidiosa' (aun egosta)
previsibilidad dei desenlace; que el concepto de soberania 'terri- del are:cnlino, el modelo ~ontractual de convi\'cncia sera siem-
toria!' que sirvi de sustento terico ai despliegue militar resulta pre insostcnible si no se apoya en el firme compromiso de In
frivolo e inoperante en un pais que posee niveles de estanca- t~~~_Es imposible concebi r un Contrato Social Instrumen.
rniento econ6mico tan marcados como el nuestro. Se dir tam- tal aUlOrJtario; en el pacto que pretendemos las partes se reunen
bie" que el esfueITo no fue parejo, que hubo hlpocresia (mien- por consenso y no por violncia. Por dia es tan difcil reum rias
iras algunos pocos peleaban en las islas, eran muchos los que ypl)"rcllo-sfilirnportante determinar el Iminimo comn deno-
se divertian en el continente). minador' dei 'hama contratante',
Sin desmerecer todas estas afirmaciones. que IIc\'an una
Compelc aI propo sistema, como condicin de su eficacia.
gran dosis de verdad cn lo atinente a la conducta poltica deI
generar" los anticuerpos canrra e.c;tas dos paloJogias que slgnl-
!O Grandona, Mariano, "La enddia de ios argentinos", en el Iibro fican la proycccin social de la envidia y la dc:sconfianza en l.ti
Lr, r:om"trltcciol1 ... , (lO. cit .. p.ig. 312 )' sgte.
~I Itll.'m, p<ig. 323. !! Ide"" pg. 327.
-----------------------------_ ... -- ~. --
La Con.sCueill argenlmQ como eoulraro soda I O 93
92 O lIoraClo Da",cI Rosaui
capacidad deI pacto para lograr la rcalizacin de los principias ubca frente a una interesante polmica reavvada recentementc
ai calor de la pregunta: lhay uo orden jerarquJco dentro de las
de la jusLicia.
nOrmas consLtucionales? H
Volcada la cuestin sobre los derechos humanos, ambuo
3. La operatlV1zaCln dei Contrato Social Instrwllel1tal natural deI Contrato InstrUlnental, existen tres posibles contes.
'dentro' de ia Conslltucin Argentina taclOnes:
Dice Bidart Campos que "No hay una norma que valga C. EI fundonamiento de la Consli(ucin co/no Contrato Social
(tenga mas valiosidad) que otra; o lo que es igual, entre las lnstrwnental reI articulado de la Constilucin. Nacional a la
normas de la Constitucin no es posible escalonar un orden lu'l. de los "princpios de la juslica para las instiluciones.")\
jerarquico, porque el conjunto total compone una unidad entre
cuyas partes no se puede hacer prelaciones o prioridades. En
Primer Principio:
cambio, creemOs que los derechos contenidos en el cuerpo nor-
mativo de la Constitucin (expresamente deClarados o Implci.
tos) admitcn entre si un orden jerrquico, porque se refieren . Enunc~acil1: "Cada persona ha de tcner un derecho igual
a bienes que no poseen todos igual valiosidad: unos son mas aI mas a.mpho sIstema total de Iibertades bsicas, compatible
valiosos que otros",56 Claro que, como sefiala este autor, "lo Con un sIstema similar de Iibertad para todos."
difcil puede ser, ai efectuar la confrontacin, descubrir en cada . Realtzac,n consliluci~nal: Articulos 14, 19, 20, 28, 33 Y
caso cul derecho tiene ms valor que otro". . 86 mClSO2) de la ConstltuclOn Nacional.
"No cabe duda, pues, que lo de 'igual jerarquia' de los ,. Com,en/ano: La Constitucin Argentina permte afinnar
derechos ha de entenderse refendo a la igual jerarquia de !,a dIferenCIa conceptual que plantea Norberto Bobbio entre los
las 'normas' de la Constitucin que reconocen derechos, peru dere,chos-hbertades" y los "derechos-poderes": " ... Ilamo 'liber-
no a la ldntica valiosldadde los derechos en si mismos. Por tades a los derechos que estn garantizados cuando el Estado
ende, es una buena tarea -aunque difdl- empefiarse en eia- no ll'~t.cfVlene, y 'poderes' a los derechos que reqUleren una inter-
horar uo orden jerrquico de los derechos. Y no con fines pura~ venClDn del Estado para 5U realizacin''.501
mente acadmcos, sino utiles y practicos, como que cn la con- EI mbito de los 'derechos-Iibertades' que" demarcado en
vivenda social hay que compatibilizar diariamente el derecho el. ~rliculo 1? ~e .la Co~stllucin Nacional: cs un espaclO de
de uno con el dei otro ... "51 Prl\ aCldad o Illt.mldad, aJeno a la autoridad de los magistrados.
Slo adhiriendo a la ltima de las tesis propuestas (igual EI m~:Jilo de los 'dcrechos-poderes' se perfila cn cI cuadrante
valor de los preceptos, desigual valor de los derechos) podre- de I~s Ar:tlcul,os 14 y 33 de la Carta Magna. La dialcctica 'expli.
mos dar 'funcionamlento' a la Constitucin Nacional en eI ~lto-lmphclto ~ll c.I,rcconocimiento de los derechos (aunque
marco dei Contrato Social Instrumental. La primera tesis (igual ltmllada en la Imp1Jc.tud por los standards "forma republicana
valor de los preceptos y de los derechos) impide privilegiar de &obierno". y "soberania popular") se vincula con variables
adecuadamente a algunas prerrogativas (las que especialmente mveJcs de actividad estatal, visualizablc a travcs deI ejercicio
verbalizan ai contrato) con relacin a olras. A su turnu. Ia se. de la funcln legislativa ("de acuc'rdo a las rcr.las que regla-
gunda de las tesis sintetizadas (desigual valor de los prec;ptos, mentan 5U ejcrcicio"). :;>
segn una escala jcrrquica preconcebida) presenta una ngtdcz. .. La intensidad en eI goce de los derechos es la maxima per-
paralizanle e impide regular la movilidad dei andamiaje con. mItIda .r:or la con"'venCla: los Articulos 28 y 86 :1ClSO2) (regla-
tractual para 'aggiornar' la normativa a 105 cambiantes rcquc- mentaclOn raz~nable.5'1). operan como reaseguro politico-juridico
rimientos de la realidad social. y como garantIa recJamable jurisdiccionalmente.
EI funcionamiento dei sistema se afirma en la posibilidad EI .inbito person~1 de disfrute' de los 'derechos iguales" es
de modificar la intensidad de la tutela de ciertos derechos el maxlmo poslb.le,: solo se reqUlcre ser habitante para gozar
-n Ekmckdjian, Miguel A., "De nuevo sobre el arden jernrQuico de de los derechos clvlles fundamentales '(el Artculo 20 de la Cons-
los dercchos clviles", 1 Derec1IO, Buenos Aires. 1985. 1. 114, pa$. 947. lltUCln Nacional reaFinna el prinCipio). Es obvIO que los derc-
~ Biarl Campos, Genn:'m l., "i.Hay un 'orden jerrqmco' en los
dcrechos personaies?", Revista luridica 1 Derecho, diario dei 23 'de ~ ~~bbio, N?rbcrlO, 1 problema de la guerra y las ,'ias de la pa:.,
scpllcmbre de 1985. Ed. ~cdlsa. Barcelona, 1982, Irad. Jorge Bina1!hl, p:::tl!. 53.
Si IdeJll. . LIT~arcs. luan Franclscu. Rll:oualJiliad ele ls lcn:s Ed. As In....1..
Buenos '\In"'s. 1970. . '
La Cotuttucin argentina como contrato social O 97
96 O Horaclo Daniel RosaHL
ch"os sociales requieran clcrta especificidad por parte de los J6 de la Con,stitu~in Nacional hacia otra corno la dei Articulo 8
habitantes potencialmente usuarios: relacln laboral, desamparo, de la COnStlt,!clOn d,: ,Santa Fe. es el 'trayeclo histrico' dei
carencia de viveeda digna, etc. Lo proplo ocurre para el ejer- constltucwnahsmo claslco ai constitucionalismo social co 1
C'CIO dei derccho-deber (fundon) elecroral a nlvel nacional, consecuenle metamorfosis en el rol dei Estado EI '. ,n a
cuadr '. t' I . slgulente
. tanto en 5US aspectos activo como pasivo (las exigenclas varian; _ o SIn0P ICO resume e recorrdo de los ltimos doscientos
vgr.: naclOnalidad, edad, no-Inhabilitacin, etc,), anos:
Concepcin Jurdica consttuclonalismo
dominante liberal
Poder Ejecutivo, lo que esta prohibldo por los Artculos 23 Y suspendida la aulonomia aI solo efecto de posibililar la conti-
95 de la Constitucin"~ 67 !,Uldad de la f~rma republicana de gobieroo, la expulsin de
6~) Derecho de opcin: las personas sujetas a arresto o lnvaslOn.e~ ,extenores (d~ atra potencia o de olra provincia) o
traslado durante el estado de sitIO pueden optar por salir de! la reposlclOn de las autondades leglllmas depuestas por sedicin.
territorio argenuno.
7') Limitacin de la reglamentacin sobre e! derecho de
opcin: como todo derecho, la opcin puede ser pasible de re- Segundo caso
lllamentacin, pero dentro de limites razonablcs (~rtculo 28
de la ConstltUC1n NaCIOnal). En tal sentido, resuLta.)rrazonabJe "Una libertad menor que la liberlad igual debe ser aceplada
e Inconstitucional la suspensln lisa y Bana de! derecho, tal por aquellos que detentan una libertad menor."
como lo resolvlera en nuestro pais la ley de facto W 21.275. La EI !,rincipio impde 'nivelar hacia abaJo', con lo que queda
Corte Suprema de Justicia de la Nacin dijo In re "Rodriguez dc. malllflesto la lmportancia de aumentar progresh'amente los
Arava" (Fa/los, 200:253) que era inconstitucIOnal la supuesta "lllveles mnimos" de Ibertad te1-p,so' ..-de-I- Jlbertad).
atribucin de la autordad estatal para a.::ignar uniiateralmente -Como el Contrato Social-Instrumental es un plexo en cons-
el lugar de residencia deI optante eo el extran Jero: en el. caso tante funcionamienlo. desalentar el descenso de los menos aven-
"Gallardo" (Falias, 200:264) agreg que tal facultad era igual- tajados significa -indirectamente- prohijar la eJevacln del
mente inconstituclOnai aunque ei interesado la hubiera con- u!,llbrai mimmo (lImese no-esclavtud. subsistencia 1 vivienda
sentido. digna, salario minimo vital y mvil, etc.).
Es mdudable que el nico mecanismo Que pemlite contro- . En tt~:rr!nosco~cretos, pare:e razonable que -bajo ciertas
lar la eficacla dei estado de sitio (entendido como mstltuto clrc~ns.~anclas---:qUlen ha accedldo a un "status jurdico dife~
generador de "libertades menos extensas") para rerorzar el SIS- rc~c,al (superIor aI ori~nar~o) pueda, con justa causa, per-
tema total de libertades compartido por todos (conjurar la con. dei lo; EI caso de I,: naclOnahdad. es paradigmatico: quien no
mocin interna o el ataque cxtel;or que perturba el arden) es I.a .~I~.ne{e~tranJero! puede adqUl:lrla y lograr asi un status
la via jursdiccional. JU'ldlc? .mas ventaJoso (en ~rmlnos de derechos); pera la
En un nLVe1 patrimonial, resultan \'erbalizadoras dei prin. adqulslclon no es absoluta: dlcho status puede perderse exis-
cipia que se annliza (libertad menoS extensa para rcforzar el tll.:ndo causa Justa. Aqui el umbral dei que parte el extranjero
51stema total de libertades compartldo por todOS) las clusulas l;S la .no.nacionalidad'.
de la .partlclpacin de los trabajadores en las ganancias de las Ahora ben: SI tomamos el mismo caso de la nacionalidad
empresas, "eon controI de la produccn y colaboraclon en la peru Vinculada a un natlvo, la prdida de esc status juridico
direccin" (Articulo '14 biS). como asi tambten eI reconoclmlento (que es su punlo de partida natural. su umbral) reza para
de la [uncln social de la prop,edad pnvada. materializable con decl!. lo menos, ]a lOconstitucionalidad. Se ha dicho q'ue en
el instituto de la eX,propiacin (Artculo 17 de la Constitucin nueSlro pais la nacionalidad nat.ural -haya o no haya ley que
.Nacional). La gradual ampliacin dei concepto de 'ulilidad p- la. rcgule, conforme a"la prey'slon deI Articulo 67, inciso 11)
blica', como requisito habilitante de la expropiacin, \'Ienc a de la Cart~ .~1agna- se adquiere por aplicacn directa dc la
confirmar una tcndencia mas gen~rosa en e'I trayecto que parte C"nsllluclO~ ' dado que la posibilidad legisferante se circuns-
def individualismo Y se dirige ai solidarismo. Antes se mterpre- cnbe la~ solo a .Ia adopcin deI sistema dei 'jus soli'. De tal
laba "ullidad pblica" como "necesidad pblica"; ahora se la j"0do, SI la pr0'pla Constitucn obJiga a adjudicar la naciona-
entlende como "conveniencia general". U En esta nteligencia, I~ad a los natiVOS, no. puede existir una ley que prive a los
la Le)' Nacional de E,proplaeiones (N' 21.499) afirma que la n.Jlllralcs dei pais de .ese status jurdico. "Sobre la base de tal
utilidad pblica "com prende todos los casos en que se procure argumento, pucde. aflnnarse y revindicarse simultaneamente
la sallsfaccln dei bien coroun, sea este de naturaleza material que: wd~s los nacldos en territorio argentino tienen impIcita-
o eSPIrItual" (Articulo 1). m~~tc, c~ dcn~cho subjetivo a que se les reconozca ~ depare la
En un uiveI institucional, el caso de la "liberlad menOS n~lc~IJllaIlJau argentina nalva en fonna definitiva y sin sujecin
extensa para reforZ.ar e1 sistema" se vlsualiza constitucional- pUSI) ~ ,a J1lnguna causal de perdida", t'I Se enticnde cntonces
mente a traves de -la mtervencin federal. Las provinclas ven cn c cJcrnplo, que I.a libertad menor (o el dcn:cho menor e~
2, Posibilidades
Vemos dos grandes ventajas en el esquema .Constitucin-Can-
trato'. La prtmera de dIas se vincula preferentemente con la : ....
Constitucln Y atiende a su adaptabilidad; la scgunda reficre
princlpalmentc aI Contrato Y a las virtudes que se siguen de S11
conocimiento Y aceptacio.
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"hecho de una \'eI y para siempre" sino como algo que esta en
l
constante desarrollo.
La perspectiva deI pacto facilita la aceptacin de conteni-
dos no previstos por el constiluyente originaria Y la recepdn
de nuevas variables eo la trama social. Pero no solarnentc 'per-
n)ite' o 'acepta', a secas, sino que lo hace -y sta es su mayor
virtud- coo un ritmo no traumtico. A riesgo de que la expre-
sin luzca conservadora, puede afirmarse que la Constitudn.
Contrato fuerza a la mayoria a "tomar decisiones mas meditadas
y razonadas". 11
La aceptacin del Contrato Social Instromental po'sibilita
ia recepcin de las distintas perspectivas generacionales, con
sus secuelas "cumulativas" (en tanto reafirmen lo hecho por
sus ancestros) o "polmicas" (eo tanto pongan en entredicho
las verdades de los 'mayores), segn terminologia orteguiana, n
A riesgo de que la e;-presin lUlca ahora 'exceslvamente'
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11Rawls. J .. op. cit., pago 264. .
a Ortt!ga y Gasset. J .. "El lema.,';;". op. cil .. Capitulo 1. Marias, 1., ' ' .
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"1'~i~t,};;;f.~j~!ii~:ti:1,j'ij_ttm'
. ;' Barcelona, J985. trad, Antonio Elorza, pg_ 31 Y sgte:. ~:!~j:~~\i~j~
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