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au
PLATON Y LAS APORIAS DEL CONOCIMIENTO DE St
Augwno 6. Vico
Universidad de Navara
‘Pamplona, Espaia)
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GWE. Hace, Ens 977
re ns entencas de sbiduria proverbial que pueden considera
se mds caracterttiat el expr giogo sores sn lar ada
ta iim dca “concete xt mismo" (ywi8t ube). Como se
‘abe laentencla fu atibulda con frecuencia los egendaror "ete
"able" ene ellos, de modo preferente, al acedemonio Quin, a
Glen se repua autor de un conunte de otras recomendaciones de
Garicierprudencal a bien tpienll, tle come "na habs mucho
STs bebido, pues te equivorar, bas tuenas boda, considera
bisa al eset pada aie
tuTengua nose antcpe atu pensamiento (cf 10 DK op. 6,
35a) Porlo dom asentencia “condete at mame? goad de muy
anpll repereusn en autres Meraroty osc poteriores Ea
" Para un dead eo de pee dea si dlatoconacinens yotrat
‘nna dia entrar aol, dees Angie grec hats
ll 0, ate Vis (1029, Una sit pees det riadelnnoc
Seaocnecinino en rieg desloge hasta el nestor
Se enue en Beas (101 p79, ar egret el sind
Selasenca "onset miewy hier, ne Wier Modena?
{Go Sede 186).
215o Aupuon 6.Vi
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216
Plann is aris conoenUENTO DE
tuna lave para la interpretacin del senido dela propia méxima de
futoconocimiento. En cfet, todo parece indicar queen susigificaion
friginara esta apuntaba, ante todo, la toma de eonciencia ya obser
‘actin de os limites humanos, con lin de evita eer en fa desmesura
{Sfp de pretender aremeare als doses En la media en que sees
hhumano,josamente, no se esun dos. La fronterainreasabl que separa
‘los mottales de la conden inmortal propia de los dows ha de verse,
ten definitive, como parte dl orden sagrado del mundo, Dicho orden
debe ser aceptadoy respetado, mientras que ladesmesura de pretender
tsimilarseafacondicign divinaconstuye una tranagresion que ha de
ser teparaa, ll donde se produca. La insitencia sobre la neces
fd reeonooer esta stuacin definitoria de la condicon humana cons
tituye, como se sabe, un elemento central de la sabidurta griega de la
paca artic, que tdquiere un nid refljo también en Ta poesia y la
Iiteraira de la Epoca lisa,
a.
"Nomenos famosa quel propia mixima dfica de autoconociniento
+ esmuvinculacign con ia igure Seraes. Tal vinculacion proporcions el
pn depart para tt una rigs itor poserior de recepeion
J recaboracin Mvdfiea deca mitear contend en la sentencia-
Tero, adonds,reconoc ella misma también orgen den, Come
‘adic nora de acuerdo con la presenlain que Pan leva a cabo
en Apa Scrats habia ented acid de indagacn por
dalled Ana, an ncaa como extravagant alos os de sas
toncludedaes, como na pela frm de veri a is Apel, e
unl a tas dl rtelo de Delf, oa sea, de un modo por
compl inesprado pars propio Seats como auc quien ningin
a hombre soperab en abiria ( Aptta 0622) Visa exterior
Stent a actvid de infagacin vad a abo por Sdraes presenta
Thora de un cucstonament, «meio, incmod y degradable,
tuandonodirecamenteenojvo paras ceasoalesinelocuore Sit
tnbargo cl sentido de inn ue Sirates pretend extareleando
dese modo solosecomprendeexbalmente, cuando se iene en cuenta
que taesintroetoes no son desiataron exclu, ni prvlegiados
pier, de su pretenn ecminadors, Borel contra, leone le
‘edend lea cabo Souates el intent de pana procbaales tes
no tonstyeso deers dl alqvee pon
‘Sseratess some, precamenie, nya ire de la confrontacin con
a7Ausywoo 6.Vico
Josotcos.en el espacio compari de comprensiin que abe el didlo,
efecto iclogo, ses un dilogo gemuinoy no uno meramente apa:
rente, al modo en que lo practcan, por ejemplo, quienes valen de los
"ecusospropios dels discusion erica, presupone necesatiamente
ovientacin compartida hacia la verdad por parte de los interlocutor,
les cuales deen veren ella layed, un objetivo fundamental a que hg