FIESTAS PATRONALES DEL PER

Alumno: Juan Edgar Tuesta Vsquez

Virgen de la Candelaria - FEBRERO 1-14 - Puno

Durante 18 das la ciudad altiplnica de Puno, a orillas del Lago Titicaca

(3.870 msnm), se convierte en la capital folclrica de Amrica: en ella se
concentran ms de 200 bandas de msicos y danzantes para celebrar a
la Mamacha Candelaria. Durante los nueve primeros das los
mayordomos (encargados de liderar los festejos) arreglan el templo y
sufragan misas, banquetes y juegos pirotcnicos. El da central, 2 de
febrero, la Virgen es conducida por la ciudad en una colorida procesin;
detrs de ella, guardando cuidadosa jerarqua, desfilan curas, aclitos,
fieles, cristianos y paganos: es el momento de la presentacin de con ju
n t os de msicos y danzantes que bailan por toda la ciudad. La fiesta
est relacionada con los ciclos agrarios prehispnicos de la siembra y la
cosecha, as como con la actividad minera de la regin, y es producto
de la mezcla entre la respetuosa alegra aymara y la gravedad ancestral
quechua. La danza de los diablos o diablada, supuestamente soada
por unos mineros atrapados en un socavn que en su desesperacin se
encomendaron a la Virgen de la Candelaria, es la principal de las
comparsas folclricas. Los danzantes hacen sus ofrendas a la tierra
(Pachamama) tocando zampoas, vestidos con disfraces muy vistosos y
casi siempre enmascarados. Las mscaras ms impresionantes, por su
efecto terrorfico, son las de venados con largos cuernos retorcidos
asociados al demonio y, tambin, al Jacancho o dios de los minerales. En
el cacharpari o despedida, las comparsas que van llenado las calles se
dirigen finalmente al cementerio para rendirle culto a los muertos.

Cruces de Porcn - MARZO 2da quincena de marzo-1era semana

de abril Porcn (Cajamarca)

Entre las primeras brumas de las cinco de la maana, una impresionante

procesin de inmensas y coloridas cruces de carrizo y palmas cruza el
valle de Porcn para celebrar la entrada triunfal de Cristo a Jerusaln. A
diferencia de otras celebraciones de Semana Santa, la de este alegre
casero situado a media hora por carretera de la ciudad de Cajamarca
no se concentra en la muerte de Jesucristo. El da central, Domingo de
Ramos, se llevan a cabo cuatro ceremonias diferentes: la coronacin de
las cruces, el saludo al Seor en la casa del mayordomo (encargado de
liderar los festejos), los diversos responsos cantados en quechua y latn, y
finalmente la procesin a la capilla de la hacienda. Las cruces son

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adornadas con espejos redondos y ovalados que representan las almas
de los difuntos, as como con figuras de la Virgen Mara, el Corazn de
Jess y diversos santos patronos, coloca dos simtricamente formando un
inmenso rombo, de cuyos extremos cuelgan campanillas de metal para
anunciar el arribo a la comunidad. Durante la imponente procesin de
cruces, los ngeles vestidos de turquesa, amarillo y rosado avanzan
sujetando a la seorca, burrita que lleva al Seor de Ramos.

Semana Santa - MARZO y/o ABRIL 2da quincena de marzo-1era

semana de abril - Ayacucho

En esta semana se concentra el ms ferviente sentimiento religioso del

hombre andino. En la capital de Ayacucho, San Cristbal de Huamanga,
situada en la sierra central del pas a 2 761 msnm, se celebra una de las
ms intensas adaptaciones de la pasin, muerte y resurreccin de Cristo.
La semana se inicia con la entrada de Jess a la ciudad montado sobre
un burro. El da mircoles las imgenes de la Virgen Mara y San Juan
recorren las calles alfombradas de flores en fervorosas procesiones, hasta
encontrarse con el anda del Seor Nazareno, a quien saludan en la
Plaza de Armas. En la noche del Viernes Santo, las luces de la ciudad se
apagan para dejar paso al Seor del Santo Sepulcro o Cristo del Calvario.
La imagen sale del monasterio de Santa Clara para recorrer la ciudad
sobre un lecho de rosas blancas, seguido por la Dolorosa y filas de
hombres y mujeres de riguroso luto portando cirios encendidos. Las andas,
invadidas de velas blancas, sobrecogen por su magnificencia. Luego se
realiza una vigilia con rezos y cantos hasta la emisin del Sermn de las
Tres Horas el da sbado. Despus de los das de congoja, el Domingo de
Resurreccin se torna en fiesta, Cristo resucitado aparece en andas y es
cargado por las calles.

Cusco Seor de los Temblores - 2 da quincena de marzo-1era

semana de abril
El Cristo moreno y la flor carmes

Desde 1650 cuando, segn los devotos, un lienzo del Cristo de la Buena
Muerte detuvo un fuerte sismo que remeca la ciudad del Cusco, los
pobladores le rinden culto a la imagen del Taitacha Temblores. La
celebracin se realiza el Lunes Santo en el marco de la Semana Santa en
el Cusco. Esta celebracin tiene especial inters porque permite apreciar
ntidamente la fusin de las religiones andina y cristiana. La misma
Catedral del Cusco, en la que reposa la imagen, est construida sobre la
base del antiguo templo dedicado al dios Apulla Tikse Wiracocha. La

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imagen del Seor de los Temblores es llevada en procesin por diferentes
calles de la ciudad como se haca con las antiguas momias de los jefes,
sacerdotes y los gobernantes incas. Finalmente, el elemento central de la
celebracin recae sobre la flor de ucchu (salvia esplendes), que se
empleaba para ofrendar al dios Kon y a Wiracocha y con la que
actualmente se confecciona la corona del Seor de los Temblores. Esta
flor carmes, cuyos ptalos son arrojados por los feligreses sobre la imagen
venerada, simboliza la sangre de Cristo. La imagen actual fue donada
por Carlos V y a pesar de los aos ningn pincel se ha atrevido a
retocarla. El tiempo y sobre todo el humo de las velas y cirios la han
ennegrecido convirtindola en un extrao Cristo moreno de aspecto
sombro.

Virgen de Chapi - La Virgen inmvil - MAYO 1 Chapi (Arequipa)

Atravesando el desierto, desde la ciudad de Arequipa hasta el santuario

de Chapi, se realiza de ao en ao una inmensa peregrinacin para
venerar la imagen de la Virgen de la Purificacin, hoy denominada
Virgen de Chapi. En 1790 el prroco de Pocsi, Juan de Dios Jos Tamayo,
intent trasladar a la pequea imagen a otro poblado y no pudo moverla
porque repentinamente su peso se volvi excesivo. Este milagro se
propag por la regin y hoy los fieles recorren 45 km en
aproximadamente 15 horas durante toda la noche, apoyados en rsticos
bastones, para llegar al desrtico paraje situado a 2.420 msnm. Antes de
la primera parada los peregrinos se van aprovisionando de piedras de
distintos tamao que dejaran en Tres Cruces, junto al camino, formando
las llamadas apachetas que simbolizan el cansancio y los pecados que
los devotos van dejando atrs. Lo mismo suceder en Alto de Hornilla y
luego en Siete Toldos, a 15 km del lugar, formando con los cirios una
infinidad de luces que titilan contra la oscuridad de la noche. Al da
siguiente, en Chapi, la Virgen sale en procesin sobre alfombras de flores.
Por la noche, junto al santuario, se prenden castillos de fuegos artificiales
y se ofrecen viandas.

Festividad del Seor de Muruhuay - Del 1 al 31 Mayo

Junn/Tarma/Acobamba - Da Central: 1 Mayo

Cuenta la historia que Muruhuay era el lugar que ocupaban los enfermos
terminales de viruela y que un da cuando los enfermos se lavaban con
el agua que brotaba de uno de los cerros, comenzaron a aliviarse. Una
noche, uno de estos enfermos vio como de una roca sala un hombre en
caballo con una cruz en la mano y que luego de mirarlo ingres
nuevamente a la roca a travs de una luminosa fisura y dej plasmada

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la figura de un Cristo, desde entonces la imagen es venerada. El Seor de
Muruhuay tambin es llamado el Cristo de la Roca, es venerado en una
capilla ubicada en el cerro Shalacoto, a 1 km aproximadamente del
distrito de Acobamba. El da principal es el 1 de mayo, da que apareci
el Seor por primera vez y se le saluda con 21 camaretazos. Tras la
procesin, se arma una Feria donde se venden artculos religiosos y platos
tpicos, tambin se confeccionan alfombras de flores a lo largo del
camino por donde la imagen pasar en procesin.

Festividad de las Cruces y Festival de la Palta - Del 1 al 3 Mayo

Ayacucho/Huanta/Luricocha - Da Central: 3 Mayo

Celebraciones acompaadas con procesiones de ms de doscientas

cruces de diferentes tamaos y formas, con la presencia de Chunchos
que son los Ashaninkas de la selva, quienes se hacen presentes con sus
vestimentas tpicas tocando sus antaras. Todos se renen en la Iglesia de
San Pedro de Luricocha para ser bendecidos.

El rostro ptreo de Cristo - 3 de Mayo - Acobamba (Junn) - Seor

de Muruhuay

Abandonados a su suerte por las autoridades virreinales, los enfermos de

viruela (muru: viruela, huay: casa) fueron socorridos por una imagen de
Cristo que, segn la creencia, entr en una inmensa laja de piedra de
las faldas del cerro Shalacoto (2.959 msnm) y permaneci en ella. En este
lugar, ubicado en el distrito de Acobamba, a 12 km de Tarma,
departamento de Junn, se celebra una de las ms importantes
peregrinaciones del Per. En la celebracin de esta imagen perviven ritos
prehispnicos y predominan elementos como el agua, la tierra y la
piedra. Hoy los rituales de adoracin se inician la noche anterior con la
quema de castillos artificiales. En el da central se realiza una solemne
misa en quechua y luego los creyentes depositan su Carta a Dios.
Posteriormente se regresa a Tarma en una procesin encabezada por el
mayordomo, que lidera las festividades, su esposa, y seguida por
cuadrillas de danzantes, en la que compiten caracolillos y negritos, que
ejecutan la contradanza, los abrecalle y los chutos. Luego de esta
procesin se realiza un almuerzo con tradicionales platos tpicos andinos,
como el cuy frito con man y habas. Los das siguientes se baila en las
principa les ca lles de Acoba m ba la fa m osa chonguinada sobre
maravillosas alfombras de flores.

Fiesta de las Cruces - Lima, Apurmac, Ayacucho, Junn, Ica, Cusco

Cruces catlicas, espritus andinos

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En esta fiesta, muy difundida en la sierra, los miembros de cada
comunidad se organizan para adornar a su cruz respectiva y prepararla
para la procesin a las iglesias vecinas. La celebracin est ntimamente
ligada al agradecimiento por las buenas cosechas que los campesinos
ofrecen a sus divinidades desde tiempos prehispnicos. Como marco de
la fiesta son frecuentes los espectculos folclricos con la participacin
de los danzantes de tijeras. Antiguamente los danzaq o danzantes de
tijeras realizaban sus temerarios pasos incluso sobre los campanarios de
las iglesias. Hoy los danzaq tambin compiten ejecutando increbles
pruebas de valor.

Qoyllur Riti 1ra semana Quispicanchis (Cusco)

La peregrinacin indgena ms grande de Amrica - Los pobladores del

distrito de Ocongate

(Quispicanchis) realizan un rito cuyo smbolo externo es la imagen de

Cristo, pero su objeto de fondo es la integracin del hombre con la
naturaleza. El ritual, asociado con la fertilidad de la tierra y con la
adoracin a los Apus (cerros, dioses tutelares), forma parte de la fiesta de
naciones indias ms grande de Amrica: el Qoyllur Riti. La ceremonia
principal se realiza al pie del nevado Ausangate, a 4.700 msnm y a
temperaturas por debajo de los 0. El ritual consiste en una peregrinacin
de pastores, comerciantes y curiosos que se renen en el santuario de
Sinakara. Segn la creencia, el Nio Jess, disfrazado de pastorcito, se le
apareci a un nio indgena, Marianito Mayta, y ambos se convirtieron
en amigos. Cuando los padres los encontraron vestidos de ricos atavos
avisaron al prroco del lugar, Pedro de Landa, quien intent capturarlo
pero sin xito, pues en el lugar del Nio apareci una piedra. Marianito
muri de inmediato y la imagen del Seor de Qoyllur Riti se fij sobre la
roca. Actualmente la fiesta empieza el da de la Santsima Trinidad,
cuando ms de 10 000 peregrinos ascienden hasta el lmite de las nieves
perpetuas. Los acompaan distintos bailarines (chauchos, qollas,
pabluchas o ukukus) que simbolizan a diversos personajes mticos. Los
ukukus (osos) son los vigilantes del Seor, tanto como de Apus y
apachetas (montculos de piedras colocadas por los peregrinos, a
manera de pecados expiados), y los que mantienen la disciplina durante
los actos litrgicos. Un grupo de fuertes Queros, pobladores de la que
quiz es la ms pura comunidad quechua del Per, disfrazados como
pabluchas, parte hacia las cumbres del nevado (6.362 msnm) en busca
de la Estrella de la Nieve que se encuentra encerrada en sus entraas. De
regreso a sus comunidades, estos fuertes pobladores llevan sobre sus
espaldas grandes bloques de hielo para regar simblicamente sus tierras
con el agua sagrada del Ausangate.

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 Fiesta de San Juan - 24 de JUNIO

Es la mayor fiesta de la Amazonia, donde a lo largo del mes de junio se

rinde culto a San Juan Bautista y al poder del agua, central en la regin
amaznica. En Iquitos, Moyobamba y Pucallpa, los habitantes realizan el
rito de purificarse en las aguas de lagos y ros y disfrutan de varios
espectculos musicales y ferias artesanales.

Corpus Christi - 24 de Junio -Cusco El paso de los santos y las

vrgenes

La fiesta del Corpus Christi se celebra en todo el pas desde la Colonia

pero es en la ciudad del Cusco que alcanza su mayor intensidad. Quince
santos y vrgenes de los distintos distritos llegan en procesin a la Catedral
para saludar al cuerpo de Cristo, es decir, a la hostia consagrada, que
se guarda en la fabulosa custodia de oro macizo de 26 kilos y 1,20 metros
de alto. Sesenta das despus del Domingo de Pascua de Resurreccin,
cada iglesia cercana lleva a su Santo Patrn al comps de los sonidos de
la Mara Angola, la campana ms grande del Per, construida durante el
siglo XVI por el maestro Diego Arias de la Cerda, con una aleacin de
cobre y oro. La noche de la concentracin se hace una vigilia en la que
se sirven platos tpicos sobre la base de un preparado de aj con cuy (el
chiriuchu), cerveza, chicha y panes de maz. Apenas despunta el alba
comienza el desfile, alrededor del Huacaypata (plaza mayor), de las
cinco vrgenes, engalanadas con un conjunto impresionante de pedrera
y brocados lujosos, as como de los santos Sebastin, Blas, Jos y el
Apstol Santiago sobre su hermoso caballo blanco. Luego los santos
entran a la Catedral para realizar el saludo y, posteriormente, en la propia
plaza mayor, los representantes de las diversas comunidades y
autoridades discuten los problemas locales. Finalmente las delegaciones
retornan a sus iglesias de procedencia en medio de cnticos y rezos.

San Pedro y San Pablo - 29 Chorrillos y Lurn (Lima), S a n J o s

(Lambayeque) Santos de pescadores y campesinos

En las localidades de la sierra se lleva a cabo, conjuntamente con la

limpia de las acequias comunales, una verdadera fiesta del agua. En la
costa San Pedro ha sido escogido como patrn de los pescadores y se le
rinde culto en las caletas de Chorrillos y Lurn, en Lima, y la de San Jos,
ubicada a 13 km al norte de Chiclayo. La ceremonia se lleva a cabo junto
a la desembocadura del ro Lambayeque donde segn la leyenda
desembarc el dios fundador Naylamp. Se conduce al santo, en medio
de sahumerios, cantos y rezos, hasta las orillas del mar para embarcarlo

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en una travesa con el objeto de bendecir las aguas para un buen ao
de pesca.

Virgen del Carmen Mamacha Carmen - JULIO 2 da semana (15-

16) Paucartambo (Cusco)

A cuatro horas del Cusco, en la localidad de Paucartambo, miles de

creyentes veneran en sendas fiestas a la Virgen del Carmen, llamada
localmente Mamacha Carmen, patrona de los mestizos. La reunin que
da inicio a estos das de fiesta se realiza en la Plaza Mayor, donde las
bandas de msicos tocan sus instrumentos, mientras que coros ricamente
ataviados cantan en quechua, dando inicio a ingeniosas coreografas
que representan pasajes de la historia del Per. Durante cinco das se
presentan comparsas de distintos disfraces (Doctorcitos, Waca Waca,
Sarjas) que desfilan en procesin acompaando a la Mamacha
durante todo su recorrido por la Plaza de Armas, el atrio del templo y las
calles del pueblo. El da central la Virgen es conducida en procesin para
bendecir a los asistentes y alejar a los demonios. Los danzantes realizan
gimnsticas y arriesgadas pruebas sobre los techos de las casas,
mostrando sus atuendos de modas incaicas y coloniales. Al finalizar la
procesin se realiza una guerra contra los demonios, de la cual los fieles
salen triunfantes. Finalmente la comitiva termina su trayecto en el
cementerio para rendirle un homenaje a las almas.

Festividad de la Patrona de la Virgen de la Asuncin (Mama Ashu)

Del 13 al 16 Agosto Ancash/Asuncin/Chacas-Da Central: 15
Agosto

Festividad Patronal que se celebra con una corrida de toros en la plaza

los das 17 y 18 de Agosto, se tiene la creencia que alguien tiene que morir
sino el ao ser malo para todos. Los Chacacinos muestran su fervor
espiritual y es acompaada con actos sociales, culturales y deportivos,
suele durar casi un mes.

Festividad de la Virgen Asunta de Calca - Cusco/Calca/Calca - Del

15 al 18 agosto

Los acordes de hermosas melodas y danzas multicolores se lleva a cabo

cada ao en la festividad de la MAMACHA ASUNTA, la identidad cultural
de un pueblo que vivi y vive enamorado de su hermoso folclore, hablar
de la MAMACHA ASUNTA es recordar un 15 de agosto que producto del
incendio en el templo, los pobladores encontraron la imagen de la
Mamacha Asunta reducida en cenizas y al encontrar slo una parte del
rostro chamuscado, el pueblo la reconstruy con el apoyo de algunas

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fotografas de la Virgen de Asunta. Son tres das de tradicin y fervor de
f de los devotos, la procesin de la imagen de la Virgen Asunta, patrona
de la Provincia de Calca, est dedicada a los pobladores de la antigua
ciudad Inca, capital del Valle Sagrado de los Incas, para cuyo efecto se
utilizan las mismas andas de plata antigua. En la actualidad la fiesta
patronal es reafirmada con la participacin de toda la poblacin
calquea bajo el principio de la devocin por la Santa Patrona.

Santa Rosa de Lima, Patrona de las Amricas y Filipinas - 30 de

agosto Ciudad de Lima y Quives (Lima), Ocopa ( Junn) y Arequipa

Santa Rosa de Lima es el nombre con el que se eterniz una limea del
siglo XVII. Una gran vocacin religiosa llev a Isabel Flores de Oliva a
consagrarse como terciaria (soltera consagrada sin orden religiosa en
particular) y desarrollar una vida piadosa al servicio de los enfermos. La
fama de sus penitencias para resistir los pecados, as como su bondad, se
fue difundiendo an en vida de la santa. Su veneracin se propag no
slo en el Per sino tambin en las Filipinas y otras partes del continente,
por lo que se la proclam Patrona de las Amricas y las Filipinas. Su
santuario ubicado en el centro de Lima es motivo de una peregrinacin
permanente de fieles que van en busca de merecer un milagro,
especialmente en relacin con la salud de los enfermos. Durante el 30 de
agosto es costumbre echar cartas con buenos deseos al pozo donde
Santa Rosa dej caer la llave de su cinturn de cilicios, as como visitar la
ermita que ella misma construy. Santa Rosa es Patrona de la Polica
Nacional del Per y su fiesta, celebrada en todo el pas, tiene un especial
nfasis quechua en la localidad de Santa Rosa de Quives, en la sierra del
departamento de Lima.

Virgen de Cocharcas La Virgen viajera - 06 10 de setiembre 6-10

Andahuaylas (Apurmac)

La Virgen de Cocharcas es una rplica que un devoto, Sebastin

Quiminchi, natural de San Pedro de Cocharcas, favorecido por los
milagros concedidos por la Virgen de Copacabana, en Bolivia, mand
tallar como agradecimiento en 1598. La celebracin de su fiesta est a
cargo de los devotos o quimichos (nombre derivado de Quiminchi),
quienes conducen a la Virgen en procesin por las calles del distrito de
Cocharcas. Existen otras rplicas de la misma imagen que son
conducidas en peregrinacin a otras ciudades fuera del departamento
de Apurmac. Estos paseos hacia las ciudades de Cusco y Huamanga
(Ayacucho) por ser andariega se la conoce como la Virgen Viajera se

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realizan en medio de cantos, msica y rezos, despus de las cosechas. La
Virgen es asociada con las lluvias y la fertilidad de la tierra.

Virgen del Rosario - 4 de octubre - Lima, Ancash, Apurmac,

Arequipa y Cusco - Una batalla entre moros y cristianos

La Virgen del Rosario es la patrona de la orden de los dominicos, quienes

tuvieron a su cargo la cofrada de los esclavos durante la poca de la
colonia, por eso muchas veces su imagen va acompaada de un icono
con la letra S sostenida por un clavo (smbolo de los esclavos negros).
Su culto, que se remonta a 1536, se celebra en todo el Per. En
Cajatambo, en la sierra de Lima, el primer domingo de octubre se realiza
una feria agropecuaria, corridas de toros, concursos de marinera y una
procesin que tiene como principal comparsa la de Los diablos. En los
distritos de Urcos, provincia de Quispicanchis, as como en Combate y
Checaupe, provincia de Canchis, ambas en el departamento del Cusco,
se la celebra con procesiones, ferias taurinas y contundentes
pachamancas, que son comidas preparadas dentro de la tierra, en
pozos poco profundos cubiertos de piedras hirviendo. Pero el centro ms
importante de las celebraciones de la Virgen del Rosario es el
departamento de Ancash. El festejo se realiza con la presencia de las
pallas, doncellas vestidas con trajes de mangas anchas y coronas altas
de flores en la cabeza, y los famosos negritos, danzantes que llevan una
mscara de lana negra y que animan la conmemoracin. En esta fiesta
se da un enfrentamiento simblico entre moros, pobladores vestidos con
trajes andinos, y cristianos, vestidos con trajes espaoles de la Colonia. La
lucha termina cuando los reyes moros, tras haber sido vencidos y
tomados prisioneros, se arrepienten y piden su conversin al cristianismo.
Al atardecer se inicia la procesin de la Virgen acompaada de bandas
de msicos de regreso a su templo.

Seor Cautivo de Ayabaca (Piura) El dulce semblante del Seor -

11 12 de octubre

Miles de creyentes de las diferentes zonas norteas del Per e incluso del
Ecuador realizan una peregrinacin hasta Ayabaca, poblado a 211 km
al noreste de la ciudad nortea de Piura. En el da central de la fiesta se
realiza una procesin de la imagen del Cristo Prisionero por las calles del
pueblo, las cuales son previamente alfombradas con flores. Antes de la
Conquista, en el mismo lugar se ofrendaban pagos a los centros de culto
de Aypate y La Huaca. Los fieles tienen una gran devocin por los
milagros que la imagen ha realizado especialmente en el campo de la
curacin de los enfermos. Su origen se remonta a 1751, fecha en la que

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un sacerdote de origen espaol mand tallar esta imagen caracterizada
por su expresividad desconcertante: una mezcla de dulzura y enigma.

El Seor de los Milagros - 18-28 de octubre- Lima La mayor

procesin de Sudamrica

Esta procesin, que congrega a la mayor feligresa de Amrica del Sur, se

remonta a la Colonia, cuando un esclavo trado de Angola dibuj la
imagen de un Cristo moreno en las paredes de un humilde solar del fundo
de Pachacamilla, cerca de Lima. La imagen permaneci en la pared a
pesar de que en varios intentos se pretendi borrarla, circunstancias que
despertaron su devocin. En el terremoto de 1746 todas las edificaciones
vecinas se destruyeron menos la pared del Cristo moreno. A raz de este
evento se consolid una fe popular que con los aos se ha ido
expandiendo hasta llegar a ser, en la actualidad, la imagen ms
venerada de la ciudad de Lima. El centro de la celebracin es una de las
ms grandes procesiones de Amrica, en la que decenas de miles de
fieles vestidos con hbitos morados cantan y rezan acompaando a la
imagen. El anda, de dos toneladas de peso, llevada sobre los hombros
de los fieles parte en su recorrido tradicional de casi 24 horas, desde el
templo de Las Nazarenas, cruza la zona del centro de Lima hasta que
llega a la iglesia de La Merced en Barrios Altos. Por estas fechas abundan
vendedores de una gran variedad de platos y dulces tpicos, como el
afamado Turrn de Doa Pepa. En conmemoracin del Seor de los
Milagros, en octubre se realiza tambin, en la Plaza de Acho, la
reconocida feria taurina del mismo nombre, a la que llegan los ms
prestigiosos toreros de Espaa y Amrica.

Seor de Luren El Cristo del desierto - 15 de octubre - Ica

El origen de la devocin al Seor Crucificado de Luren, patrono de la

ciudad de Ica (300 km al sur de Lima), se remonta a 1570 cuando esta
imagen se extravi misteriosamente en el desierto, durante el trayecto de
Lima a Ica, y apareci en un paraje desolado denominado Luren.
Posteriormente Nicols de Ribera El Viejo, primer alcalde de Lima, mand
a construir en ese lugar un pequeo templo y un hospital para indios.
Actualmente el moderno santuario, de corte romntico, alberga la
agnica imagen tallada de madera, as como las de la Virgen Mara y
Mara Magdalena. El da central de la fiesta, el domingo, la imagen
recorre en procesin la ciudad desde el anochecer hasta que despunta
el sol del da siguiente.

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 Todos los Santos y Da de los Difuntos - Pan peruana - Conversando
con las nimas

En estos das, dedicados a la memoria de los difuntos, las personas suelen

acudir a misa y al cementerio, llevando flores en las localidades costeas
y alimentos para compartir simblicamente con las nimas en la sierra.
La adoracin a los muertos fue una prctica muy difundida y respetada
en nuestra antigedad prehispnica y parte de esa tradicin,
combinada con elementos cristianos, se sigue manteniendo
actualmente. En la localidad de La Arena, en Piura, los pobladores asisten
por la maana a la Plaza Mayor llevando a sus nios con sus mejores
ropas. Acuden tambin los familiares que perdieron algn hijo o sobrino
en edad infantil, quienes al encontrar algn nio parecido al difunto le
hacen obsequios de panecillos, camotillos, cocadas y otros dulces tpicos
en bolsas pequeas, finamente decoradas, a las que llaman angelitos.
En la noche, los familiares hacen una vigilia en el cementerio, que para
la ocasin iluminan con velas hasta la madrugada del da 2. En Arequipa
y Junn las bolsitas de angelitos son reemplazadas por panes en forma
de bebs llamados tanta wawas.

Pan peruana. Navidad andina Tiempo de integracin y esplendor

artstico

El contexto rural que acompaa la llegada del Nio Jess ha

determinado una identificacin inmediata con la festividad, resaltada
por la creatividad artesanal, el sentido esttico y la devocin religiosa de
los pobladores andinos. De esta forma, la Navidad andina ha ido
cobrando caractersticas particulares gracias a la integracin de
elementos propios de cada regin. Estos elementos estn caracterizados
por el sumo cuidado que se observa en la decoracin de los nacimientos
armados en las iglesias y casas, la ejecucin de danzas, las
representaciones dramatrgicas, los platos tpicos y todo una gama de
creaciones artesanales como el tallado de los nacimientos en piedra de
Huamanga, los retablos con imgenes alusivas a la Navidad, la cermica
o los mates burilados con motivos pascuales. En la mayora de las
localidades andinas esta fiesta se prolonga hasta la Bajada de Reyes (6
de enero) en la que se ofrecen los tradicionales regalos.

Feria de Santuranticuy La venta de santos -24 de diciembre - Cusco

Tuvo su origen en la poca del Virreinato y hoy se ha convertido en una

de las ms grandes ferias artesanales del Per. Se realiza en la Plaza
Mayor del Cusco, en cuyas veredas los artistas tienden sus mantas,
siguiendo la costumbre de las tradicionales ferias andinas. Santuranticuy,

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que significa venta de santos, es un mercado provisional donde
imagineros y artesanos ofrecen las ms diversas figurillas para alegrar las
fiestas navideas y acompaar los pesebres o nacimientos que se
arman en las casas y parroquias. Tambin se expenden diversos artculos
de barro cocido trados de Pucar y Quinua. Aqu se puede encontrar
todo tipo de objetos artesanales como tallas en madera, cermica y
retablos. Durante las noches se venden los tradicionales ponches para
calentar el cuerpo.

Virgen del Carmen La Peoncita - 27 de diciembre - El Guayabo y

El Carmen - (Chincha, Ica)

La Virgen del Carmen es la imagen ms venerada en el Per despus del

Seor de los Milagros. Su culto se remonta a la poca de la Colonia
cuando llegaron los hermanos de la Orden del Carmelo. En diversas
localidades de Ica (300 km al sur de Lima) como en las zonas de El
Carmen y El Guayabo, en Chincha (200 km), donde reside la mayor
concentracin de poblacin afroperuana, se le rinde un culto especial a
fines de cada ao. La particularidad es que aqu se la conoce con el
nombre de La Peoncita por su vinculacin con los adolescentes que
ejecutan el baile de los negritos y de las pallitas para festejar a la Virgen.

Festividad del Seor de Chocn en Querecotillo (Piura) 02 de Febrero

Cada 2 de febrero se celebra la festividad del Seor de la Buena Muerte

de Chocn en Querecotillo, ciudad ubicada a once kilmetros de
Sullana (Piura).

Su historia se remonta desde hace ms de cuatro siglos, cuando en la

poca de la conquista, uno de los acompaantes de Francisco Pizarro
encontr a orillas del ro Chira, un madero. Sorprendido por su forma y
grosor, lo cort y al hacer eso, brot un lquido rojo como la sangre, siendo
para ellos un milagro.

El madero fue llevado al pueblo, donde permanecieron esperanzados en

que algn da Dios les enviar un escultor. Pas el tiempo y el escultor
lleg, ste pidi trabajar en un lugar solitario.

Tras varios das, la poblacin acudi a ver la otra, encontrando a un Cristo

crucificado artsticamente tallado. Sin embargo, el escultor desapareci
y desde ese momento, la imagen es venerada en Querecotillo.

Cada 02 de febrero, la festividad se inicia a las 6 a. m. con la quema de

fuegos artificiales, cuatro horas ms tarde, los fieles se renen en la
parroquia Francisco Javier para celebrar la Eucarista, la cual ser
precedida por el monseor.

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Por la tarde, a las 4:00 p. m. se ofrece una misa de salud y una hora ms
tarde, la imagen del Seor de Chocn sale en procesin por la Plaza de
Armas y las calles aledaas, donde tambin se realizan ferias que estn
abiertas al pblico durante toda una semana.

La cruz de Chalpn 02 de Agosto

Se celebra en el distrito de Motupe ubicado a 90 Km. al norte de Chiclayo,

la primera semana de agosto. Desde el pueblo hay casi 10 Km. hasta el
cerro Chalpn al cual hay que ascender en una travesa difcil. Es en lo
alto del cerro donde se ubica una caverna donde se ubica la cruz
milagrosa.

La historia se remonta al ao 1860, se trata de un religioso franciscano

Juan Abad, llamado el ermitao quien era el que oficiaba la misa en el
pueblo. Este personaje a diferencia de los otrosSacerdotes, se aisl a lo
alto de un cerro donde tall una cruz en madera de guayacn. Sin
embargo, algo pas y el ermitao jams volvi, probablemente se
haba retirado a Lima a morir, pues se deca que haba contrado la uta
en la sierra. Antes de desaparecer haba dicho que haba colocado tres
cruces en tres cerros cercanos al pueblo.

La gente considerando que estas cruces deberan de ser milagrosas

empez a buscarlas. Hasta que el 5 de agosto de 1868, Jos Mercedes
Anteparra, joven de 22 aos, encontr la cruz en el cerro Chalpn. Toda
la gente escal el cerro para traer la cruz al pueblo de Motupe. De las
otras cruces no se conoce su ubicacin se sabe que fueron colocadas
en los cerros Penachi y Rajado.

Cada ao Motupe se viste de fiesta para conmemorar este evento. Las

celebraciones se inician el da 3 de agosto cuando la cruz es bajada por
una multitud de fieles. La procesin es efusiva y la llegada al pueblo el 4
de agosto, apotesica.

El da principal es el 5 de agosto, la cruz recorre en procesin por todo el

pueblo, terminando en la plaza con una fiesta acompaada con fuegos
artificiales. El da 6 la cruz es devuelta al cerro Chalpn.

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