Pensamientos

Sinopsis

Los Pensamientos de Blaise Pascal (1623-1662) no es un libro pstumo sino, en feliz expresin
del mejor y ms reciente analista de la obra pascaliana, Michel Le Guern, los papeles de un
muerto, la reunin de las notas y observaciones recogidas por Pascal para escribir un libro
que, desde la heterodoxia de la escuela jansenista de Port-Royal, pretenda hacer la apologa
de la religin cristiana. Lo que se encontr a su muerte apenas consista en un montn de
pensamientos apartados para una gran obra, segn su sobrino, que redact el prefacio a la
primera edicin de los Pensamientos, aparecida en 1670. El estado de inacabamiento de la
obra y el correr de los siglos parecen haber negado al libro lo que quera ser, una apologa
religiosa. Bajo ella subyace lo que hoy resulta ms actual en Pascal: una visin totalmente
nueva del hombre, considerado desde el ascetismo jansenista, que ya haban practicado antes
Sneca y sus seguidores, de quienes Pascal recoge, por ejemplo, la idea nuclear de su
comprensin de la condicin humana: la agitacin, la inquietud, que motiva la constante huida
del hombre fuera de s para evitar verse, mirarse en el espejo propio, recapitularse entre los
dos cabos y fines de su existencia: El hombre no es ms que una caa, el ms dbil de los
seres creados, pero una caa pensante... Y eso son los Pensamientos, la apasionada
lamentacin lrica de una condicin humana que sufre.

Autores

Escritor

Blaise Pascal

Gneros

Tipo

No Ficcin

Gnero

Ensayo

Temas

Espiritualidad, Filosofa

Citas

El hombre no es ms que una caa, lo ms dbil que existe en la naturaleza; pero es una caa
que piensa. No es preciso que el universo entero se alce contra l para aplastarle: un vapor,
una gota de agua basta para matarle. Pero aunque el universo le aplastase, el hombre seguira
siendo ms noble que lo que le da muerte, puesto que sabe que muere y conoce la
superioridad que el universo tiene sobre l, mientras que el universo no sabe nada.

Nada ms insoportable al hombre que vivir en pleno reposo, sin pasiones, sin quehaceres, sin
diversiones, sin nada en que ocuparse. Entonces siente su nada, su abandono, su insuficiencia,
su dependencia, su impotencia, su vaco. En seguida saldr del fondo de su alma la congoja, el
abatimiento, la tristeza, la pena, la irritacin, la desesperacin.

La grandeza del hombre es grande por el hecho de saberse infortunado. Un rbol no se sabe
infortunado. Saberse infortunado es, pues, ser infortunado; pero hay una grandeza en saber
que se es infortunado. No se es infortunado sin conocimiento: una casa en ruinas no lo es. Slo
el hombre es infortunado. Ego vir videns. El pensamiento hace la grandeza del hombre.