Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
Grafitis PDF
Grafitis PDF
Los grafitis son conceptualizados desde diferentes enfoques, que van desde un
lenguaje irreverente, poco lcito que expresa ciertos contenidos; as como tambin
una escritura bsicamente transgresora que casi siempre va en contra de lo
establecido; hasta es considerado el lenguaje comn y vulgar que utiliza la jerga,
aunque muy pocos consideran que la jerga enriquece al idioma. Pues al cultivar una
interaccin de jerga se percibe mucho en el comportamiento de los jvenes la violencia
distribuida en muchas dimensiones. Lo cierto es que est dentro del marco ilegal, que
poco responden a los intereses familiares, sino mas bien a los intereses de masa o de
los amigos.
I. INTRODUCCIN.
En esta oportunidad nos toca observar desde una vertiente distinta, los problemas
que diversos expositores han venido tratando. En el fondo, el poder resumirlo consistir
en el problema de lo pblico y lo privado, de lo individual y lo colectivo, de la
comunidad y la responsabilidad que representan frente a la sociedad que reserva y
cuestiona este comportamiento social.
En Ecuador tuvo un gran apogeo en la dcada del 90; llenndose las paredes de
cantos desordenados a la vida, junto a consignas polticas.
De hecho que en el siglo xx los graffitis invaden baos, paredes pblicas y fbricas. En
el Per estn ntimamente ligados a las barras bravas y violencia juvenil.
Concentramos en esta oportunidad el presente trabajo en la ciudad de Chiclayo como
Distrito , especialmente recogiendo informacin de los mismos protagonistas y en los
mismos lugares de ocurridos estos hechos sociales.
2.2. DEFINICIN.
Los graffitis son considerados como el franco e irreverente lenguaje de la calle, esa
mancha annima que va y viene como algarete. Formas silenciosas de expresar
sentimientos o difundir mensajes, texto escrito o imagen pintada sobre paredes o baos
pblicos (Dominical del Diario La Repblica).
Asimismo son una escritura bsicamente transgresora que casi siempre va en contra
de lo estable cido, utilizando el lenguaje comn y vulgar (Oscar Quesada).
Sobre el lenguaje popular y la jerga, se basan mayormente esas pintas en las paredes;
pero Enrique Carrin, no teme en contradecir a sus colegas, diciendo que la jerga
enriquece al idioma, porque multiplica a las dimensiones de la creatividad, vulnerando los
patrones establecidos.
Manifestamos que los graffitis no siempre son considerados desde una misma
optica, pero que finalmente trasmiten la misma intencin, digase que es esa actividad que
va entre lo legal y lo ilegal , lo permitido y lo prohibido.
2.2.1. EL GRAFFITIS, ESCRITURA PROPIA DEL ESPACIO
PUBLICO.
Trazos, rasgos, superficies, texturas, colores, imgenes, pinturas, aerosoles, frases,
consignas, chistes, censuras, prohibiciones, todo eso son los graffitis y este es un intento
por ponernos en contacto con los graffitis.
Graffitis, reflejos del pensar popular, recogidos de lugares que concentran la esencia y
profunda soledad del hombre.
Hay que reconocer que los graffitis que encontramos, popularmente utilizan un
lenguaje comn y vulgar, es una escritura transgresora.
Sobre el lenguaje popular y la jerga, se basan mayormente estas pintas en las paredes.
Enrique Carrin, miembro de la Real Academia de la Lengua, no teme en contradecir a
sus colegas, diciendo que la jerga enriquece al idioma (suplemento del diario La
Repblica, 21 de Julio de 1996, pag. 20) porque multiplica las dimensiones de la
creatividad, vulnerando los patrones establecidos.
Pues as como debilita los patrones establecidos, los graffitis, tambin rompe con una
limitacin de reglas que no permiten a dichos sujetos a mostrar y expresar su
desenfrenada intencin de ser tomados en cuenta.
Federico Tong, Psiclogo, en un trabajo realizado sobre violencia juvenil, explica nueva
ptica que debe manejarse para interpretar el desborde de las pandillas; el joven es
violento por naturaleza; se agrupa para defenderse o atacar; nada tiene que ver con la
familia, responde a los intereses de la masa o de los amigos; son altamente
influenciados.
Aqu surgen los graffitis como una medida o forma de marcar su territorio, demostrar
a los dems a quienes pertenece o de quienes son simpatizantes, etc.
Considerados los graffitis como un fenmeno social, son formas de expresin, de una
juventud insatisfecha, rebelde y fantica, que no encuentra el espacio social suficiente
para manifestarse o mostrar el inters de los dems, manifestando sus ideas, creencias y
costumbres.
El mensaje que transmiten a travs de los graffitis solo son entendidos en su totalidad
por personas de su misma razn social y que de alguna manera pertenece o est
sucumbido a estos grupos, llevndonos esto a distinguir libremente el reflejo de estas
personas del ambiente social en el que circulan, ya que por lo general, pocos son los
graffitis que se encuentran en lugares de un nivel mayor o que son practicados por
personas de otro nivel social.
2.2.3. CAUSAS.
As como los graffitis debilitan los patrones establecidos, tambin rompe con una
limitacin de reglas que no permiten a dichos sujetos a mostrar y expresar su
desenfrenada intencin de ser tomada en cuenta.
Muchas son las causas por las que las hacen, pero mayormente todas estn
ligadas a la violencia juvenil; siendo el joven violento por naturaleza, se agrupa para
defenderse o atacar (Federico Tong).
La mayora de los jvenes realizan estas prcticas porque no estn satisfechos con lo
establecido en la sociedad, sienten el deseo de protestar y pronunciarse, dejando sus
expresiones en las paredes de diferentes lugares; asimismo lo realizan jvenes rebeldes
que desean ser escuchados y romper con las normas establecidas, dejando sus
intenciones de ser escuchados o tomados en cuenta por lo que hacen.
Tambin lo practican jvenes fanticos, vinculados a las pandillas que de una u otra
forma sacan cara por organizaciones a las cuales admiran; tambin lo hacen como una
forma de marcar su territorio, de mostrar a los dems a quienes pertenecen o de quien son
simpatizantes.
2.2.4. ORGANIZACIN.
Todos tenemos la obligacin de ser creativos y de aportar las ideas y esfuerzos que
podamos para hallar salidas positivas a la insatisfaccin y las ansiedades juveniles.
2.3.1. PRIMERO LA VERDAD
Para establecer una estrategia adecuada que pueda resolver realmente cualquier
problema, es necesario establecer en cualquier lugar cual es el fenmeno al que
asistimos. Pasemos entonces a intentar buscar la verdad de esto que ha venido a llamarse
violencia juvenil, y que tantas preocupaciones, opiniones y respuestas ha originado.
Hablemos mejor de hechos violentos realizados por jvenes, pero que no escapan a lo
que sucede en toda la sociedad. La violencia juvenil presupone que el problema no est en
la sociedad, sino en un grupo, los jvenes, tal vez porque en ellos sea ms manifiesta y
espectacular (no necesariamente ms real, sino hagamos una comparacin, por ejemplo,
la secta homicidios causados por policas embriagados o violentos), y al mismo tiempo
porque es fcil catalogar a un grupo que cuenta con canales de expresin de su
problemtica, en lugar de decir que es toda la sociedad la que pasa por una crisis.
A la vez es necesario diferenciar las diversas claves de violencia que engloba el trmino
violencia juvenil. No es lo mismo hablar de las pandillas juveniles, de las barras de
ftbol, de los nios de la calle, etc. Inclusive, si hablamos de pandillas juveniles debemos
diferenciar su accionar de acuerdo a cada zona; por tanto, hay que intensificar la
investigacin y en muchos aspectos quizs iniciarla.
La simple represin y medidas de reaccin instintiva, no son una salida, quince aos
de violencia nos lo han demostrado, no olvidemos que no hablamos de un simple grupo
de personas, sino de toda una generacin, a la que debemos cuidar. Lo que podemos y
debemos hacer: es la adecuada aplicacin combinada de dos tipos de medidas.
a. Crear una instancia de alto nivel, de preferencia en el marco del Poder Legislativo,
que haga posible una Comisin Nacional de Polticas de juventud con la ms alta
capacidad de convocatoria ante la sociedad y, en primer lugar, los propios jvenes. Este
debe ser el punto de referencia de lo que Luis Fernn Cisneros, concibe como la necesaria
red de organizaciones, sin la cual no hay solucin posible.
C. A nivel familiar.
a. Es lo de siempre, pero no parece haber alternativa: intentar el dialogo con los hijos,
abriendo un proceso de comunicacin que brinde a los jvenes, a la vez atencin e
integracin familiar, un margen de negociacin y de concesiones por parte de los padres
en cuanto a los limites de su libertad.
D. A nivel educativo.
Ante todo esto no descartemos que los graffitis humorsticos, polticos y de protestas
sexuales, alcohlicos, sentimentales, entre otros dejan de estar presentes, muchas veces
se utilizan algunos de estos para tratar de agredir y burlarse de otros.
A. GRAFFITIS DEPORTIVOS.
En nuestro diario transitar observamos graffitis como estos:
_ Arriba Alianza!
_ntimos de la Victoria
Estas frases son muy comunes en las paredes de la ciudad, en las afueras de los
estadios, dentro de los baos de los restaurantes, de las universidades entre otros;
caractersticos de un solo club, que a primera vista sabemos de quien se trata.
Otras frases expresivas como estas, identifican a otros clubes y tambin estn
presentes en nuestra ciudad.
_Y dale U
Esta clase de graffitis y mucho mas son vistos como adornos para unos y como actos
anormales y desastrosos para los transentes no influenciados con el ejercicio de este
comportamiento. El hecho es que los graffiteros son fanticos y tratan en lo posible de no
considerar un smbolo o letra de otro club.
B. GRAFFITIS SEXUALES.
_La buena reputacin es conveniente dejarla caer a los pies de una cama
_Si tu enamorada perjudica tus estudios, deja tus estudios y perjudica a tu
enamorada
Pero eso no quiere decir que no exista en nuestro medio, aqu algunos de ellos
encontrados:
_Viva el cltoris
_Al que me acusa de dictador lo mando ante un juez sin rostro(el chino).
Muchos graffitis como estos y muchos ms, con diferente contenido sobreabundaron
en aquella poca revolucionaria, pero que por lo menos en esta ciudad la encontramos
muy escasamente, y de los pocos que existieran son producidos por movimientos
revolucionarios combatidos por el anterior gobierno central de turno. Actualmente las
pintas polticas que apreciamos aparecen en tiempos electorales pero de una manera ms
formal.
D. GRAFFITIS PCAROS Y HUMORSTICOS
Otro de los tipos de graffitis que encontramos, son aquellos que estn llenos de
picarda y humor, que para nuestro entender est seguidamente despus de los
vinculados a las barras bravas y la violencia juvenil. Muchos de ellos son como los
siguientes:
_Amor te amo
*Es cierto que de alguna manera este comportamiento puede ser desviado hacia
el otro sentido , desarrollando una orientacin cultural y beneficiosa.
7-En que medida esto es un reflejo de la sociedad? 8- En que medida afecta a la sociedad?
9- En que tiempo son expresados estos mensajes? 10- Que medidas han tomado las autoridades?
D. Poblacin y muestra:
M: muestra.
O: observar variables.
x: indicadores.
y: ndices.
r: relacin de variables.
Dentro de las tcnicas de recoleccin de datos, estaremos empleando las encuestas y las
entrevistas, especficamente la Tcnica de Investigacin de Campo.
INSTRUMENTOS: Estaremos utilizando las guas de encuesta y guas piloto de
entrevista.
1. Por qu escribes y cul fue la causa que te impulsaba a escribir en las paredes?
4. Crees que de alguna manera ofendes a los dems con lo que escribes?
5. Cul es tu reaccin frente a las personas que te impiden rayar las paredes?
10. Has tenido algn problema con alguien por haber escrito en alguna parte?
11. Te gustara darle buen uso a lo que haces, por Ej. Escribir buenos mensajes,
perfeccionarte y utilizarlo para decorar algo?
IV. DISCUSION
4.1. INFORMACIN RECOGIDA DE LAS VARIABLES EN LA
UNIDAD DE ANLISIS.
Hay ruidos en la ciudad, manchas, pintura, paredes, fachadas una y mil veces; las
paredes estn en el lmite de lo pblico y lo privando los graffitis la transgreden, la toman
por asalto, la desnudan.
Para Ezequiel Ander viene a ser una disposicin de nimo generalizada que expresa
falta de conformidad respecto a una situacin social o de uno o varios problemas
concretos, intranquilidad, desosiego, malestar social.
Aqu el sujeto en comunin con otros hacen lo que les parece conveniente hacer, sobre
todo en la escritura con las que manchan las paredes, se puede decir entonces que en
cierta forma comparten ideas que muchas veces no son concientizadas.
Por aos los graffitis fuer on tomando fuerza en lugares no pblicos, pero
posteriormente surgi algo que es la competencia en la publicidad y la poltica, y estn
presentes en nuestras vidas cotidianas y nadie haga algo en oposicin a esta
manifestacin de masas.
Hay muchas maneras de reaccin social, en este caso los graffitis parecen muchas
veces lo siniestro transformado a travs del humor, en un hecho creativo. Lo
inmemorable, lo que solo circula con rumor, es all denunciado, escrito a la vista de todos
como para poder nombrarlo en voz alta y discutirlo; pues los graffitis exploran nuevos
significados, nuevas formas de vida y de expresin, dejando en su lenguaje lo que ellos no
quisieran y en lo que s estn de acuerdo.
Para Juan Carlos Morales, el graffiti es una burla al poder establecido, es una
pedrada al descuido del transente. Los graffitis que utilizan en las paredes para ser
escuchados, son el brote de una generacin de jvenes que reclaman un mundo un poco
menos asfixiante, cansados de tantos tabes dogmticos.
Asimismo al igual que los graffitis de los baos, la referencia sexual est muchas veces
presente. Si para nuestra sociedad an quedan tabes (homosexualidad, drogas,
desnudos en televisin) temas que solo abordan los medios masivos desde pticas
cientficas o seudo cientficas, las paredes sern el espacio de expresin frontal y de goce,
de las minoras marginadas.
4.1.2. REBELDA.
Los jvenes rebeldes que plasman sus mensajes sobre determinadas fachadas,
obedecen a ciertos impulsos personales, que en conjunto protagonizan la violencia de un
determinado grupo social, que por mas persuasin familiar que reciba para no transgredir
las normas sociales, l sigue con mpetu en romper con la formalidad y las reglas
establecidas, desordenando por lo general la ciudad y sobretodo en partes mas vistosas y
concurridas por personas que sin proponrselo participan de la lectura de estos graffitis
voluntaria o involuntariamente.
Para Joan Manuel Serrat los graffitis estn all, ocurrentes, transgresores, escpticos,
peleadores, humorsticos, despiertan las reacciones ms diversas entre la gente.
Diversas asociaciones como: Amigos de la Ciudad, formalizaron desde 1985 en
adelante, campaas en su contra.
Estos jvenes protestaban en contra de lo anormal, pero el problema no queda all,
puesto que los graffitis tienden a desarrollarse en un marco macro social que involucra
diferentes estratos sociales.
Los graffitis proponen un juego distinto, estas pintas generan rechazo, risas, asco,
adhesin y polmica pero difcilmente indiferencia; la falta de imaginacin y contenido,
contrasta con el lenguaje directo, fresco y divertido de los graffitis.
4.1.3. FANATISMO.
La variable de jvenes fanticos est determinada por la alusin a ciertos clubes o
determinadas organizaciones de quienes son simpatizantes, sta prctica la realizan,
expresando sus sentimientos, su simpata y su admiracin por un club al cual evocan un
lenguaje exaltado.
Ana Mara Quiroga (Psicloga Argentina) enfatiza: Las paredes parecen ser un buen
lugar para observar el estado de animo colectivo, sin perder de vista que los que pintan
no representan a todos los sectores, ni a todas las edades, son depositarias de ansiedades
grupales, de medios de fantasa, de ilusiones y desilusiones, que ellos se encargan de
alcahuetear pblicamente.
Alicia Ortega sostiene que ste tipo de escritura son huellas que hacen visible el
desplazamiento del sujeto ciudadano en su afn por mostrar sus inclinaciones a ciertos
grupos, dolos, etc., y por dialogar con la ciudad.
4.2. CUADRO: VARIABLES POR LA FORMA DE PRACTICA.
Variable
Fanatismo Rebelda Insatisfaccin Total
INTERPRETACION: En la ciudad de Chiclayo, hay graffiteros que suelen hacer sus actividades
por fanatismo mayoritariamente , pero en forma ocasional , es decir cuando se produce un
evento a los cuales ellos asisten y tienen la oportunidad de pintar . Otra parte de ellos que no
lo hace por fanatismo lo hace por que son Rebeldes y tambin porque no estn satisfechos con
la sociedad. Hay que resaltar que la prctica de estos es en forma ocasional.
Aqu no compartimos lo que dice Silvio Rodrguez: En el siglo xx los graffitis invaden,
baos, paredes publicas y fabrica; la lucha toma el pincel como arma..., pues en esta
clase de lucha no es solo el aerosol el arma que se impone, sino que la violencia va
adjunta a otros elementos que agreden y denigran tanto al hombre como a la sociedad.
Mas adelante continua Silvio Rodrguez diciendo que los graffitis tambin es la accin
de los jvenes en hechos violentos, el impacto de las pandillas y barras bravas, que han
pasado ltimamente a ser tema del primer plano. Este es un concepto que compartimos
concerniente a las prcticas de los graffitis por parte de las barras bravas y la violencia
juvenil.
CONCLUSIONES
_Los graffitis vienen a ser una expresin en la juventud que no encuentra espacio en una
sociedad competitiva, mostrndose por tanto insatisfecha y rebelde, asi mismo esta
presente el fanatismo de ciertas personas, clubes o instituciones.
_Es cierto que de alguna manera este comportamiento puede ser desviado hacia el otro
sentido, desarrollando una orientacin cultural y beneficiosa.
_Sin duda que la violencia juvenil est muy vinculada a la prctica de los graffitis, que
actan como medio de comunicacin hacia lo externo del actor social graffitero.
BIBLIOGRAFA
_Sandro Venturo.
TEMA:
LOS GRAFFITIS EN LA CIUDAD DE CHICLAYO.
CDIGO:
962244-H.
ALUMNO:
ALVARADO ASALDE, Germn.