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Resumen La 3 Ola
Resumen La 3 Ola
I CAPITULO
SUPERLUCHA
Nos podemos dar cuenta que la historia del mundo se ha dividido en tres partes de
gran trascendencia para la humanidad, como lo ha sido la agricultura la cual ha
sido catalogada como la primera ola de la sociedad, que se mantuvo durante un
largo tiempo, luego viene la segunda ola que es la revolucin industrial la cual ha
durado ms o menos 300 aos y por ultimo viene una ola que aun no ha sido
clasificada de la mejor manera posible, puesto que en este punto, el futuro pude
tener cambios ya sean a nivel social, tectolgico, cultura y poltico lo cual influye
de una gran manera para que la humanidad siga hacia adelante.
LA PREMISA REVOLUCIONARIA
LA LNEA DE AVANCE
OLAS DE FUTURO
RICACHONES Y ASESINOS
La pelea entre las segunda y tercera ola tiene como nico fin fijar la persona o
grupo que tenga ms beneficios, lo que implica que muchos de los problemas que
hay en la actualidad no sean resueltos y ha esta lucha se la ha denominado
superlucha, las disputas entre clases de culturas han hecho que el mundo se
encuentre en un caos no muy bueno para el futuro.
II CAPITULO
LA ARQUITECTURA DE LA CIVILIZACIN
La primera ola es la agricultura la cual duro muchos aos pero dentro de esta, ya
se daban algunos avances de la segunda ola como lo fue la extraccin de petrleo
en las islas griega en el 400 a de c y en birmania en el 100 d de c, tambin ya se
vean, grande s imperios como lo fue el romano, pero la segunda ola se dio
despus de la revolucin industrial con la construccin de maquinas, lo cual formo
el sistema social ms poderoso.
LA SOLUCIN VIOLENTA
BATERAS VIVIENTES
Las energas en la primera ola eran renovables como lo eran los animales, el
viento y otros agentes de la naturaleza al surgir la revolucin industrial estas
energas fueron remplazadas por fuentes no renovables como lo es el carbn, el
petrleo o combustibles fsiles.
LA MATRIZ TECNOLGICA
LA PAGODA BERMELLN
LA FAMILIA AERODINMICA
EL PROGRAMA ENCUBIERTO
A partir de la segunda gran ola se empez a necesitar mano de obra calificada y
se dio inicio a la educacin de nios los cuales cada vez entran ms jvenes a la
escuela por consiguiente los aos de educcin cada da eran ms.
SERES INMORTALES
LA FBRICA DE MSICA
En la msica los cambios ocasionados por la segunda ola tambin fueron de gran
multitud puesto que las organizaciones tambin estaban dentro de este contexto,
ya que se empezaron a utilizar los empresarios, representantes personas que
pudieran vender una gran cantidad de boletos, lo cual produjo la necesidad de
grandes teatros y la ampliacin de sonido para estos.
LA VENTISTICA DE PAPEL
La comunicacin durante la primera ola era nicamente para las familias ricas
puesto que eran muy difcil el establecer conexin uno a otros, la nica forma de
comunicacin era por medio de mensajeros los cuales se demoraban mucho, a
partir de la segunda ola se crea la oficina de correos que fue de gran ayuda para
toda la humanidad puesto que de esta manera la comunicacin entre familias era
ms fcil, mas adelante viene el telfono el cual ayudo a optimizar la
comunicacin entre la humanidad, lo que ha facilitado el intercambio comercial a
niveles internacionales.
III CAPITULO
LA CUA INVISIBLE
LA DIVISIN SEXUAL.
En la primera ola, era todo muy independiente de todo. Por ejemplo, las ganancias
de una granja no dependan de otra granja y nadie se interesaba por lo que pasara
con otras granjas, siempre y cuando la propia marchara bien.
En la segunda ola ocurri que todo se movi a fbricas y todo estaba, de alguna
manera, interconectado. Es decir, era interdependiente. Esa interdependencia
origin conflictos en las responsabilidades del ser humano. Los primeros obreros
trabajaban de acuerdo con lo que se les pagaba (que era muy poco) y no tenan
idea de que su desempeo se relacionaba con una super-maquinaria de fbricas
en ese entonces. En el nico ambiente en el que no predominaba n las nuevas
formas de trabajo, era el hogar (la familia). En ese aspecto, la mujer segua en el
pasado mientras el hombre avanzaba al futuro. La primera trabajaba solo para su
hogar; el segundo, para una red de trabajo interdependiente. Las mujeres que no
hacan caso e iban a trabajar en las redes de inter-dependencia, eran tildadas de
no femeninas. Dado lo anterior, se puede concluir que la batalla de los sexos se
origin por las ideas de trabajo que se tenan.
Esto, para Toffler, era un engao, pues mientras el pueblo crea que est
gobernando a travs de sus representantes cuando en verdad lo hacan las
lites.De hecho lejos de debilitar el control ejercido por las lites directivas, la
maquinaria formal de representacin se convirti en uno de los medios clave de
integracin por los que se mantenan a s mismas en el poder
En el Captulo VII, que lleva el ttulo Un frenes de naciones, Toffler afirma que el
nacionalismo nace con la segunda ola:
Ser en el Captulo IX. Indusrealidad, donde Toffler explique mejor en que consiste
esta mentalidad. Con la palabra Indusrealidad, hace referencia a la concepcin del
mundo propia de la segunda ola: la define como el grupo culminante de ideas y
presunciones con que se enseaba a los hijos del industrialismo a comprender su
mundo. Era el bagaje de premisas empleadas por la civilizacin de la segunda ola,
por sus cientficos, dirigentes comerciales, estadistas, filsofos y propagandistas .
Comienza ahora la tercera parte de libro, en el que trata de analizar cmo ser la
nueva sntesis cultual de la tercera ola.
Toffler describe en este captulo los cuatro puntos para bsicos de esta nueva
sntesis:
La tercera ola inicia as una Era verdaderamente nueva, la Era de los medios de
comunicacin desmasificados. Una nueva infosfera est emergiendo a lo largo
de la nueva tecnosfera. Y esto ejercer un impacto ms trascendental sobre la
esfera ms importante de todas, la que se alberga en el interior de nuestros
crneos. Pues, tomados en su conjunto, estos cambios revolucionan nuestra
imagen del mundo y de nuestra capacidad para entenderlo. As, dice Toffler, se
desmasifican tambin nuestras mentes: esto explica en parte por qu las
opiniones sobre todas las cosas, desde la msica Pop hasta la poltica, se estn
volviendo menos uniformes. El consenso salta en pedazos. A un nivel personal,
estamos asediados y bombardeados por fragmentos de imgenes, contradictorias
e inconexas, que conmueven nuestras viejas ideas y nos asaltan en forma de
destellos quebrados o dispersos. De hecho, vivimos en una cultura
destellarComo consecuencia, personas y organizaciones anhelan
continuamente ms informacin, y el sistema entero empieza a vibrar con
una transmisin cada vez ms intensa de datos. Al aumentar el total de
informacin necesaria para la coherencia del sistema social, y la velocidad a
que debe ser intercambiada, la tercera ola hace saltar en pedazos el
entramado de la anticuada y sobrecargada infosfera de la segunda ola y
construye otra nueva que ocupe su puesto.
El ordenador, debido a que procesa los datos que almacena, crea una situacin
histrica sin precedentes: hace a la memoria social extensiva y activa a la vez.
Y esta combinacin resultar ser propulsora. Activar esta memoria recientemente
expandida liberar nuevas energas culturales. Pues el ordenador no solo nos
ayuda a organizar y sintetizar destellos en modelos coherentes de realidad,
extiende tambin los lejanos lmites de lo posible. Ninguna biblioteca ni archivo
podra pensar y mucho menos pensar de manera no ortodoxa. En cambio, al
ordenador podemos pedirle que piense lo impensable y lo anteriormente
impensado. Hace posible una corriente de nuevas teoras, ideas, ideologas,
concepciones artsticas, progresos tcnicos, innovaciones polticas y econmicas,
que eran en el sentido ms literal, impensables e inimaginables hasta ahora. De
esta forma acelera el cambio histrico y estimula el avance hacia la diversidad
socialde la tercera ola.
Las dos revoluciones del sector administrativo y del fabril dan lugar a un modo de
produccin enteramente nuevo para la sociedad, un paso gigantesco para la
especie humana. Este paso lleva consigo implicaciones indescriptiblemente
complejas. Afectar no slo a cosas tales como el nivel de empleo y la estructura
de la industria, sino tambin a la distribucin de poder poltico y econmico, a las
dimensiones de nuestras unidades de trabajo, a la distribucin internacional del
trabajo, al papel de las mujeres en la economa, a la naturaleza de trabajo y al
divorcio entre productor y consumidor: alterar incluso un hecho aparentemente
tan simple como el dnde del trabajo.
Terminamos por hoy con este captulo dedicado al modo en el que estos cambios
afectarn a los hogares. Al desaparecer la masificacin -y como consecuencia de la
nueva tecnologa-, se volver a la industria en el hogar (que fue donde comenz):
Este captulo -quizs uno de los menos inspirados del libro-, lo dedica Toffler a dar su
visin de la familia Parte de la idea en mi opinin equivocada- de que la familia
nuclear ha sido idealizada por la segunda ola, al convertirla en el modelo dominante
(cfr. p. 210). Pero -para l- la tercera ola requiere un nuevo tipo de familia. Toffler
admite la posibilidad de que, al lado de la llamada familia nuclear puedan darse,
incluso parece insinuar que sera algo muy beneficioso, muchos tipos de familias
familias mltiples, familias de cnyuges homosexuales, familias de polipadres,
poligamia simultnea, etc. Ser deseable una reestructuracin de las familias segn
nuevos patrones. Parece subordinar la moralidad (se trata en el fondo de una moral
de situacin) y los sentimientos ms ntimos y naturales de cualquier persona a los
factores econmicos y de produccin cuando afirma: todo esto supondr
cambios desde la moralidad y los impuestos, hasta las prcticas de empleo. En el
terreno de los valores necesitamos empezar a eliminar el injustificado
sentimiento que acompaa a la ruptura y reestructuracin de las
familias. En vez de exacerbar ese injustificado sentimiento de
culpabilidad, los medios de comunicacin, la Iglesia, los tribunales y el
sistema poltico deberan esforzarse en reducir el nivel de culpabilidad.
Para llevar a cabo todos estos cambios, Toffler afirma que como la corporacin de la
segunda ola ha quedado anticuada por los cambios profundos que se estn dando (p.
243) se hace cada vez ms necesario una completa reconceptualizacin del significado
de la produccin y de la corporacin. Y esta transformacin forma parte de la
transformacin, ms amplia, de la sociosfera considerada como un todo, y sta, a
su vez, encuentra un paralelismo en los dramticos cambios operados en
latecnosfera y la infosfera. Las nuevas corporaciones tendrn que tenerobjetivos
transeconmicos, entendiendo por ello objetivos que estn orientados no
necesariamente a la produccin, sino ms bien objetivos de contenido social, de
bienestar, etc.: en las nuevas condiciones, la corporacin no puede ya funcionar
como una mquina para maximizar alguna funcin econmica, ya se trate de la
produccin o del beneficio. La definicin misma de produccin est siendo
drsticamente ampliada para incluir los efectos marginales adems de los centrales,
los efectos a largo plazo adems de los efectos inmediatos, de la accin de las
corporaciones. En otras palabras, toda corporacin tiene ms productos (y se le
hace ahora responsable de ms), de los que jams hubieron de tener en cuenta los
directores de la segunda ola (), productos ambientales, sociales, informacionales,
polticos y morales, no slo productos econmicos.
Los dos captulos anteriores un poco oscuros parecen aclararse en este. Tofller afirma
que al cdigo que impuso la segunda ola principios o normas que regan el
comportamiento cotidiano , corresponde en la tercera ola un contra-cdigo, o
sea, nuevas reglas bsicas para la nueva vida que se basa en una economa
desmasificada, en medios de comunicacin desmasificados y en nuevas
estructuras corporativas. Las luchas generacionales que a veces se originan entre
jvenes y viejos son, en el fondo, contrastes entre estos dos cdigos.
Las distintas empresas estn adoptando horarios flexibles, acabando con el sistema de
8 a 3. Se est extendiendo el trabajo de jornada parcial: en Estados Unidos hay hoy un
trabajador de jornada reducida por cada cinco de jornada completa. Y esto est
produciendo tambin cambios en el horario de los compradores. Se desmasifican los
horarios: esto altera los horarios de la amistad: nos estamos moviendo ahora
de una puntualidad genrica a una puntualidad selectiva o situacional.
Llegar a tiempo no significa ahora lo que antes. El resultado es menos presin para
que se llegue a tiempo y la difusin entre los jvenes de actitudes ms
despreocupadas con relacin al tiempo. La puntualidad () se torna situacional.