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Estado del arte del conocimiento producido sobre jvenes en Colombia
RAES
Programa Presidencial Colombia Joven GTZ Unicef
Departamento de Investigaciones Universidad Central
Septiembre de 2004
EJE TEMTICO: VISIONES DE FUTURO
DATOS DE REFERENCIA
A cada uno le llega su hora. Tragicomedia social de jvenes y adultos
Lector: Fernando Quintero

Cdula: 71750299
Tipo de documento: Libro
Cdigo documento: 16
Ciudad publicacin: Bogot D.C.
Departamento publicacin: Bogot D.C.
Ao: 2000
Pginas: 116
Ubicacin: BIBLIOTECA LUIS ANGEL ARANGO
No. topografico: 302,5 R84a
Fecha de ingreso: 16/05/2004
Autores:
RUIZ, Mara del Mar
VILLA, Juan David
CONTEXTO DE PRODUCCIN
DATOS DE CONTENIDO
Descripcin:
El trabajo se basa en un trabajo investigativo sobre los jvenes de la Universidad
Javeriana, cuyo objetivo fue el de indagar y conocer los imaginarios que construyen los
jvenes sobre el mundo adulto, y comprender las identidades que construyen en relacin
con dicho mundo, abordada desde una perspectiva pscicosocial constructivista. La
investigacin se sustenta en la construccin social del concepto juventud a partir de las
ciencias sociales y en el trabajo de campo con jvenes universitarios. El texto comienza
con las transformaciones en todos los campos vividas desde mediados del siglo XX,
afirmando que son los jvenes como actores sociales quienes aparecen en el panorama
con mayor fuerza; est divido en seis captulos que recogen la discusin terica y el
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trabajo de campo.
El primero, Jvenes: el devenir de las miradas, realiza una mirada histrica de los
jvenes como construccin social. Comienza con una distincin conceptual planteada
por Perea (1996), la juventud como registro imaginario, la cual "hace referencia a la
construccin social que cada cultura en cada poca realiza sobre un fenmeno
determinado" (p,16), haciendo de la nocin del joven lo ms vivo y sublime de cada
cultura; por su parte, la juventud como ciclo vital aparece con el surgimiento de la
modernidad y sus nuevas configuraciones en la organizacin del trabajo,
diferencindose un periodo formativo, de otro productivo; en ste ltimo llamado
tambin de moratoria social, es en donde se hacen visibles los jvenes como actores
sociales y sujetos con una rango de edad definido, convirtindose en objeto de estudio
de la psicologa del desarrollo.
El segundo captulo se denomina actores y personajes, es una descripcin general hecha

por los jvenes sobre el mundo adulto y el de ellos mismos, sus relaciones, los lmites
que los demarcan y las relaciones que se tejen entre los actores. Comienzan por afirmar
que lo juvenil corresponde a una imagen que construye sus identidades teniendo como
nico referente a ellos mismos, en donde el presente, el instante y el goce son sus
principales caractersticas; y no el mundo adulto, que se relaciona con las obligaciones,
la monotona, la rigidez, las ataduras. A partir de estas afirmaciones se pregunta qu tan
opuestos son estos imaginarios construidos, y "si son parte de un repertorio social que
exige para su funcionamiento unas formas precisas de ser joven y de ser adulto, donde
cada cual tiene definido el libreto y el papel que deba actuar?" (p,56). Para los jvenes
con quienes se trabaj, el ingreso al mundo adulto es algo que se aplaza lo ms que se
pueda sobre todo en un pas como el nuestro. Concluyen que al vivir la vida
intensamente, estos jvenes no han tenido tiempo para mirar el futuro.
El captulo tres hace referencia a los papeles que representan estos actores, de los roles
que realizan tanto jvenes como adultos en la sociedad, desde la perspectiva de los
jvenes. El ser profesional se considera como la posibilidad de acceder a un estatus
social y econmico y no porque existe una identificacin con una carrera determinada,
se relaciona con la independencia. Las instituciones (familiar, educativa y laboral) no
son percibidas como fuentes de goce y placer, en ellas se pierde la libertad y la
autonoma, y no el goce que significa el ser estudiante. Se identifica al joven con el ser y
al adulto con el no ser, preguntndose los autores si no se est construyendo un deber ser
de lo que significa el ser joven en nuestra cultura y si no es una trampa el vivir el
presente y no mirar el futuro, o si es que no existen espacios de goce en el mundo adulto
(p,66).Luego apuntan a que son los medios de comunicacin y la publicidad las que
refuerzan el discurso del presente y la emergencia en estos jvenes del imaginario del
xito, en cuanto el trabajo representa no el disfrute pero s el dinero para acceder al
goce, el xito como ideal social.
El captulo cuatro trata de los escenarios institucionales que regulan la vida de las
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personas. En primera medida est el escenario afectivo, encontrando de nuevo all una
oposicin entre lo adulto y lo joven, las relaciones de pareja, los lazos de amistad y la
familia, estableciendo unos imaginarios de ambos mundos, en los jvenes el permanecer
en un estado de indefinicin placentera y los adultos, la madurez afectiva. En el
escenario econmico laboral, se tiene la idea del adulto planificador, relacionado con la
previsin, siendo el trabajo sinnimo no de crecimiento personal sino de dinero,
concluyendo que el trabajo es un medio en donde prima lo econmico, ya que los fines,
la vida, est en otro lugar.
El quinto captulo, el tiempo y el cambio de papeles, se abord la perspectiva de futuro

de los jvenes y la forma como ven el paso a la vida adulta; all el no querer crecer
marca lo temporal, y el futuro para estos jvenes como algo proyectivo no existe, y la
nica referencia que se hace de l es estar estudiando una carrera. El imaginario
construido sobre la adultez hace que se la mire desde la admiracin y el espanto, sta
como una etapa que hay que asumir la ven como adultos pero diferente, es decir con
referentes distintos a los de sus padres. Si se pregunta por el sentido de vida de los
jvenes, preguntan los autores, por qu no preguntarse por el de los adultos? mantener
un estatus social y econmico es el referente vital que se les ofrece a los jvenes?. El
llegar a ser adulto es para los autores segn su investigacin, una condena en la cual el
destino social cumple su cometido.
El ltimo captulo son las conclusiones, en stas sealan que el imaginario de los
jvenes se ubica en el escenario de lo privado, un retiro a la vida privada y los intereses
individuales de tipo hedonista, sta es vista no como una patologa sino como la
solucin o la nica opcin que ha encontrado esta generacin; por su parte, el de los
adultos es el pblico, los roles sociales que se deben asumir para ser reconocido por la
sociedad y acceder a un estatus social y econmico; ser adulto se convierte en una carga.
En torno a lo institucional, se dice que los jvenes plantean otros espacios de

socializacin diferentes al institucional, asumiendo lo institucional como un escenario en
donde utilizarn sus mscaras, una construccin de mltiples yoes, dicen los autores, en
una sola persona multifactica. El estudiar una carrera es para buscar dinero para
acceder a bienes de consumo y placer, anclados en el paradigma del xito, siendo el paso
a la vida adulta una pequea muerte que no quieren vivir. Se preguntan que si en los
jvenes, al igual que en los adultos, no existe tambin un deber ser del joven, la cual
condensa la imagen idealizada del consumir, de un deber ser de felicidad, construccin
esta hecha desde el mundo adulto.
Una de las principales conclusiones a la que llega este trabajo es que en la construccin
de identidades no existe una dicotoma absoluta entre jvenes y adultos, sino un
hibridaje en donde los cdigos y sentidos de uno u otro mundo, les permiten tambin
sobrevivir; se trata, concluyen los autores de construir la juventud y la adultez desde
otros lugares y posibilitar otras formas de mirarse.
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Fuentes:
La mirada que se hace de los jvenes es desde una perspectiva psicosocial
constructivista, para facilitar la comprensin de los imaginarios construidos por los
jvenes sobre el mundo adulto, entendiendo el imaginario como concepto psicolgico
desde una perspectiva sistmica que hace referencia a los constructos socialmente
compartidos. Es un trabajo de investigacin con un componente terico y emprico; hace
uso de autores como Maturana, Bateson, Morin, Lipovetsky, Garca Canclini, Gergen,
Passerini, Maffesoli, y nacionales que han trabajado el tema como Muoz, Perea,
Castaeda, Cajiao. Aunque el texto no cuenta con una bibliografa explcita en donde se
mencionen los nombres de los textos de cada uno de estos autores. Los captulos dos al
cinco hace uso de las entrevistas recogidas en el trabajo de campo.
Metodologa:
El trabajo de campo utiliz una metodologa pretendi recoger lo colectivo y lo
individual a travs de conversaciones que visibilizaran los constructos sociales
compartidos sobre el mundo adulto. Un estudio cualitativo que utiliz la tcnica de
grupos focales para recolectar la informacin, empleando para su interpretacin el
"Anlisis matricial, propuesto por Cleeford Geertz, utilizado en el marco del proyecto
"Juventud y sentido de vida" de la Universidad Javeriana. Se conformaron seis grupos
focales con estudiantes entre IV y VII semestre organizados de acuerdo al tipo de
carreras: ciencias sociales, de la salud, ingenieras, artes y ciencias bsicas.
Lugar Investigacin:
-No determinado Municipio, Bogot D.C., Colombia, Centro
Recomendaciones:
En el contexto en el cual se trabaj, los autores proponen como tarea para la psicologa
social "indagar aun ms sobre los referentes para la construccin de las identidades en
Colombia, con el fin de proponer y construir espacios alternativos que permitan unas
otras formas de ser" (p, 107). De igual forma, mencionan que si se quiere realizar un
proceso de intervencin no se debe hacer nicamente desde el imaginario adulto como
posibilidad de existencia, imponindose los paradigmas de la dicotoma joven/adulto.
Con respecto a esto, los autores proponen que "se trata de construir la juventud y la
adultez desde otros lugares para que los espacios de encuentro posibiliten una nueva
forma de mirarse" (p,111).
EJES TEMATICOS
Eje temtico prioritario: Visiones del futuro
Visiones del futuro

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Septiembre de 2004
El eje central del libro fue el de indagar y conocer los imaginarios que construyen los
jvenes sobre el mundo adulto, y comprender las identidades que construyen en relacin
a dicho mundo. es as como la visin de futuro en el texto est referida con el hacerse
adultos. Sin embargo, la investigacin evidencia que para estos jvenes universitarios el
no crecer aparece como uno de los grandes imaginarios. Afirman que para ellos, "el
futuro como realidad proyectiva, no existe" (p, 96); prima el vivir intensamente el
presente, "la nica referencia clara del futuro que manifiestan es el de estar estudiando
una carrera [] y que tarde o temprano tendrn que salir a trabajar y ejercer: ser
profesionales. Sin embargo, este horizonte no es considerado cotidianamente como algo
que se planifica o proyecta" (p,97). A este respecto concluyen que los jvenes no le
temen al futuro o no creen en un no futuro, sino que no lo consideran, prefieren el
instante, el momento; no se piensa en una futura vida laboral, sino en aprovechar el
mximo la etapa del consumir y no producir. Es decir que estos jvenes asumen el papel
de adultos de manera diferente, manteniendo los esquemas de lo que construyeron en el
imaginario juvenil. Los autores sealan que es en esta diferencia se encuentra el proceso
de transformacin en la construccin de las identidades.
Educacin
Con respecto a este tema, el papel que asume la educacin en estos jvenes
universitarios, est la de elegir una carrera y ser profesional. Los autores se preguntan en
este sentido a qu vienen los jvenes a la universidad, encontrando en la investigacin
que no se elige una profesin desde el discurso y el imaginario de lo vocacional y el
desarrollo de la persona, sino desde el primado de lo econmico; aqu muestran un fuerte
corte, la vida se pone en otra parte, y la carrera y el trabajo como profesional se
consideran como un medio para acceder a los bienes econmicos que permiten disfrutar
la vida. Se cuestionan por el el para qu de la formacin humana que pretende impartir la
universidad " si en muchas ocasiones estos jvenes llegan a la institucin educativa con
un discurso que han comprado socialmente y que aprendieron en sus hogares y que
conduce al pragmatismo y al primado de lo econmico sobre la misma vida personal?"
(p,110).
Culturas juveniles/produccin y consumo cultural

En el marco de esta investigacin los jvenes universitarios son considerados como
culturas juveniles. Desde una perspectiva histrica, los autores retoman el concepto de
culturas juveniles, siguiendo a Muoz (1994), stas "pueden discernirse en tres
generaciones consecutivas que han aparecido desde la segunda guerra mundial, la
generacin existencialista, la de la alienacin y la generacin posmodernista" (p,27);
culturas que se han manifestado como oleadas formadas por movimientos sociales y
culturales. Estas son ledas desde los cosmos particulares creados por los jvenes y la
relevancia que tiene la construccin de las identidades en la relacin con sus pares.
A partir de los sesenta emergen las llamadas tribus urbanas (rockeros, punkies, etc.) los
cuales se identificaban con ciertos smbolos; sealando que es desde los noventa cuando
comienza a emerger la tercera oleada, la posmoderna. Aqu las culturas juveniles,
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apuntan los autores, adoptan una vivencia intensa del presente y el instante "que por un
lado promueve un estilo de vida diferente al moderno, pero por otro lado se evidencia la
sensacin de no futuro, asociada con el deseo de no crecer, que a su vez experimenta el
llamado social de asumir las responsabilidades que implica la adultez" (p,36). Para el
caso colombiano, muestran a partir del trabajo Atlntida realizado por Cajiao (1994), que
la dcada de los ochenta estuvo marcada por la desilusin ante las propuestas adultas,
siendo poco atractivo hacerse adulto, y es all donde emergen en nuestro pas las culturas
juveniles de la calle, construyendo sus identidades por fuera de lo institucional y lo
familiar en nuestro pas.
EJES ANALTICOS
NOCIONES DE SUJETO
Cambio social
La juventud la consideran no como algo rgido y homogneo, por el contrario, en un
mundo cada vez ms acelerado y fragmentado afirman que no es posible hablar de joven
ni de juventud, "se debe hablar de jvenes y para ser ms precisos de diversidad de
sujetos juveniles" (p,39). Apuntan a que en la poca actual que vivimos, los jvenes son
la bisagra que articula lo moderno y lo posmoderno, sealando que en muy poco
porcentaje, los jvenes asumen el papel de transformadores de la sociedad; por el
contrario, el estudio demostr que para estos jvenes es ms importante la vivencia del
presente y el instante que el proyectarse como jvenes desde el cambio social. Su papel
transformador estara ms bien en que los referentes que construyen para hacerse adultos
difieren del marco institucional y familiar, y hacerse adulto corresponde a los
imaginarios que los jvenes tienen de ellos mismos.
Busqueda de identidad
Consideran la identidad como una multiplicidad de personas (mscaras) con las que acta
en la interaccin social. en el trabajo con estos jvenes la identidad personal se considera
como un proceso que depende del contexto relacional y no como una estructura
determinada; en palabras de los autores "utilizan las mscaras, emerge el camalen,
juegan a ser unos en la casa, otros con los amigos, otros en la universidad" (p,73). En este
sentido, intentan mostrar las construcciones que existen en relacin con el hacerse adulto,
cmo se relacionan los jvenes con el mundo adulto que se abre ante ellos; concluyendo
que existe una ruptura entre estos dos imaginarios que corresponde a la construccin de
dos deberes ser la imagen juvenil idealizada en el consumir y no producir, reforzada por
los medio de comunicacin, un deber ser de felicidad. Y en el imaginario del adulto, el
deber ser del xito, el paradigma del crecimiento y la maduracin de la persona,
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imaginario reforzado tambin por los medios masivos de comunicacin; el momento

crucial es "cuando el imaginario del consumo est instaurado definitivamente, en el que
al joven nadie lo sostiene y debe empezar a producir si quiere seguir teniendo el placer
del consumo.
Es el momento de crecer" (p,108); de ah el nombre del texto "a cada uno le llega su
hora". Los jvenes consideran lo institucional como referente para la construccin del
ser, pero sin embargo, plantean otros espacios socializadores que tienen para ellos ms
significado y que posibilitan la construccin de sus identidades. Afirman que a la adultez
se llega en cualquier momento y tendrn que asumir lo institucional, utilizando en estos
escenarios las mscaras que necesiten, sin contradicciones entre una actuacin y otra,
construyendo mltiples yoes en una sola persona multifrnica (p, 105). Concluyen que
los referentes que tienen para ambos mundo, se mezclan e intervienen diferentes factores
en la construccin de sus identidades, un hibridaje, ms que una separacin absoluta entre
jvenes y adultos.
DIVERSIDAD
Clase social
La nocin de diversidad es abordada aqu desde la clase social ya que es un trabajo con
jvenes universitarios, sus construcciones identitarias gira en torno a sus consumos
culturales particulares, y al imaginario que tienen sobre el ser joven y ser adulto desde la
estabilidad social y econmica. Anotan que estos jvenes llegan a la universidad con un
discurso que han comprado socialmente aprendido en sus hogares, el cual tiene que ver
con el pragmatismo y lo econmico como lo fundamental en sus vidas.
DATOS DE REFERENCIA
Adolescencia y familia, expectativas del adolescente pastuso frente a la familia del

siglo XXI.
Lector: Willian Suarez

Cdula: 79877259
Tipo de documento: Monografa de grado
Cdigo documento: 72
Ciudad publicacin: Pasto
Departamento publicacin: Nario
Ao: 1996
Pginas: 143
Ubicacin: BIBLIOTECA DE LA UNIVERSIDAD DE NARIO
RAES
Septiembre de 2004
No. topografico: AN T 306.87 C 117 a

Autores:
CABRERA, Mara Mercedes
Director Monografa:
CHAMORRO, Jos
Carrera: Especializacin en orientacin educativa y desarrollo humano.
Perfil Institucional:
Universidad de Nario. Facultad de educacin. Programa de Especializacin en
Educacin: orientacin educativa y desarrollo humano.
Financiacin:
El documento no presenta esta informacin
DATOS DE CONTENIDO
Descripcin:
El objetivo general de la investigacin es determinar las expectativas del adolescente
pastuso frente a la conformacin de la familia del siglo XXI, en cuanto a motivacin,
tipo de vnculo, soportes, ejercicio de la autoridad, valores y proponer directrices
pertinentes para el mejoramiento cualitativo de la educacin por la familia.
Estructura:
Inicialmente la autora determina los aspectos generales, dentro del MARCO TERICO,
que le permite al lector centrarse en los temas que se tejen alrededor del ttulo de la
investigacin, tocando ms a fondo los temas de adolescencia y familia, con nfasis en
la familia colombiana. El DISEO TERICO METODOLGICO es el segundo punto
que desarrolla, en l define los parmetros a seguir para alcanzar los objetivos
propuestos. En tercer lugar se encuentra la PRESENTACIN ANLISIS E
INTERPRETACIN DE LOS RESULTADOS obtenidos en el transcurso de la
investigacin. Finalmente la autora dedica el cuarto captulo para hacer una reflexin, y
a su vez una propuesta educativa, con base a la investigacin que la denomina "POR
UNA EDUCACIN PARA LA FAMILIA QUE SE ANHELA".
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En la ltima parte se encuentra las citas bibliogrficas y la bibliografa empleada como

fundamento terico en la investigacin y por supuesto los anexos que hacen relacin a
las herramientas de recoleccin de datos.
Conclusiones:
El estado del enamoramiento, generalmente, lleva al adolescente a confundir sus
verdaderos sentimientos y, en otros casos, a tomar decisiones de las cuales puede
arrepentirse; esta es una razn importante para que padres y profesores estn pendientes
de las manifestaciones afectivas de sus hijos y estudiantes. Por lo tanto, la educacin, en
su amplia definicin, se convierte en la herramienta idnea para orientar a los jvenes y
tener la seguridad de la conformacin de familias slidas y que permanecen gracias a los
valores inculcados, puesto que la educacin debe ser equitativa en la enseanza de
ciencias-tecnologa y desarrollo humano. (Pgina Conclusiones)
Fuentes:
Esta investigacin se desarrolla, especialmente, de forma emprica.
Primarias: se utiliz la observacin directa y encuestas para la recoleccin de datos de la
muestra objeto de investigacin.
Secundaras: ley general de educacin (ley 115 de febrero 8 de 1994), censo econmico
del DANE (1990), revistas, publicaciones y libros de autores narienses, nacionales y
extranjeros.
Metodologa:
Esta investigacin es de tipo descriptiva, propositiva y cualitativa.
En primer lugar se escogi la muestra que corresponde al 20% de los estudiantes de los
grados dcimo y once, de dos colegios mixtos de la ciudad de Pasto, estos colegios son
oficiales y privados, de estratos medio-bajo y medio-alto.
Una vez definida la muestra se realiz la encuesta (validada por medio de una prueba
piloto y refinamiento) seguido del procesamiento de la informacin y la contrastacin a
travs de grupos focales de la muestra. Asimismo se hizo un trabajo de dilogo con
grupos focales donde se compararon las respuestas con justificacin de escogencia de
cada elemento en las variables. Luego se concret la explicacin de los resultados
mediante un anlisis cualitativo.
Para el anlisis de los resultados las tcnicas adoptadas por la investigadora fueron el
anlisis cuantitativo (frecuencias y porcentajes) y cualitativo a partir del enriquecimiento
de los resultados mediante el trabajo de los grupos focales.
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El producto final de la investigacin es la realizacin del captulo donde la autora

plasma el conocimiento y la experiencia lograda con el trabajo, adems hace referencia a
los aspectos relevantes que para la sociedad pastusa y en especial para la juventud son
primordiales para la conformacin de la familia del siglo XXI.
Lugar Investigacin:
-Pasto, Nario, Colombia, Surocidente
Recomendaciones:
Observaciones:
La diferencia de estratos y de pertenencia a centros educativos (oficiales y privados) no
marc demasiadas diferencias con respecto al tema de investigacin. La mayora de los
jvenes tienen una buena concepcin sobre el matrimonio, saben la responsabilidad que
implica; lo conciben como parte importante en la vida y el medio para lograr la
estabilidad no solo emocional sino personal y econmica, esto se debe a lo vivido y
aprendido en sus propios hogares. Pero la realidad es otra, el nuevo panorama que
brinda el mundo en la actualidad, con respecto a la conformacin de la familia, hace que
los jvenes opten por otras formas de vnculos de "menor compromiso" y siempre
contemplan la posibilidad de un divorcio como la mejor alternativa para solucionar los
conflictos del hogar.
EJES TEMATICOS

Eje temtico prioritario: Familia
Eje temtico prioritario: Educacin
Visiones del futuro

La investigacin describe la visin de la familia que conformarn en unos aos los
adolescentes, aclara l para qu y el qu los llevara a constituirla, tambin permite
conocer cul es la informacin que tienen sobre los conceptos directamente relacionados
con la familia y el matrimonio.
Para los adolescentes las motivaciones que los llevara a conformar un hogar, segn las
"variables de control" de la investigacin, "son: el enamoramiento con un porcentaje
promedio del 32.3%, el compromiso como obligacin con el 16.4%, la realizacin
personal con el 15.1%, el escape al yugo paterno con el 13.4% y la rebelda con un 5.5%"
(pg. 79). Esta ltima no la consideran como motivador importante porque creen que
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existen otras alternativas para resolver las situaciones conflictivas vividas dentro de sus
familias.
Dentro de sus planes de vida est el mejorar la posicin socioeconmica, convirtindose

as en una de las razones para asumir vida en pareja, claro est "si esta les proporciona
estabilidad, ya que el contexto en que se mueven no satisface sus expectativas
econmicas" (pg. 80). Una de las formas de asegurar esa estabilidad de vida en pareja
est en el tipo de vnculo que escogeran, consideran como primera opcin el matrimonio
catlico, por un lado porque es tradicin familiar y por el otro porque creen que este es
indisoluble y el de mayor compromiso. Pero una notable proporcin de jvenes,
principalmente de sexo masculino, optan por la unin libre porque sta no implica tantos
asuntos legales en el momento de separarse sino funciona la relacin; para la minora
restante el matrimonio civil es el tipo de vnculo ideal, aunque sus razones estn erradas
porque "no tienen una informacin clara de los que es el matrimonio civil y de las
responsabilidades que acarrea. La separacin no es tan fcil como ellos la visualizan ni el
compromiso es menor" (pg. 88)
Familia
El autor hace referencia a puntos importantes como el desarrollo estructural de la familia
a travs de la historia humana, su concepcin y la forma como est constituida en
Latinoamrica y Colombia, sus funciones, la trasformacin que ha sufrido en nuestro
pas y cul es su situacin actual.
Ya en el anlisis de la informacin los adolescentes manifiestan que el soporte

fundamental para la vida en pareja es el amor, igualmente la comunicacin, la fidelidad,
el compromiso que busca el bienestar de todos los miembros de la familia, sin dejar a un
lado el factor econmico y la sexualidad, que no se limita al simple acto sexual originado,
nicamente, por la pasin. Pero para conservar la solidez y permanencia de la familia, los
valores se vuelven inherentes a ella. El respeto, la comprensin y el compromiso son los
valores que ms se destacan dentro de las respuestas dadas por los estudiantes. Tambin
consideran que la autoridad democrtica debe regir dentro del ncleo familiar; esta
opinin la acepta el cien por ciento de los adolescentes de estrato medio-bajo y aunque en
el estrato medio-alto tambin la comparten, una minora se inclina por el tipo de
autoridad autocrtica.
Cuerpo
En el documento se acota que ms que un soporte para la vida de pareja, la sexualidad es
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considerada por los adolescentes como un complemento y la toman como "una forma de
expresin de sentimientos del ser humano y no slo como bsqueda de placer. Para ellos
hacer el amor es algo serio que debe asumirse con responsabilidad" (pg. 96).
Educacin
Segn la investigacin la responsabilidad de educar a los jvenes en valores, por parte de
los padres y educadores, es vital para brindar una visin correcta y agradable de lo que
significa formar una familia. "Para cimentar una educacin en valores se debe reconocer
que el hombre es el lugar de los valores y que el eje de la educacin de los valores es la
educacin en la libertad y para la libertad" (pg. 128)
EJES ANALTICOS
NOCIONES DE SUJETO
Cambio social
Segn el investigador la adolescencia es el momento de la vida en el que el ser humano
entra en conflicto consigo mismo y con el medio que lo rodea, continuamente se
encuentra en la bsqueda de un objetivo de vida y del rol que debe desempear como
integrante de una familia y sociedad. "Como lo expresa Jones, citado por Papalia. El
adolescente desea convertirse en persona buscando una imagen que no conoce, en un
mundo que casi no comprende, con un cuerpo que apenas empieza a descubrir. Tiene el
deseo confuso de un individuo que quiere autoconfirmarse y al mismo tiempo teme
perder la poca seguridad y confianza que slo la familia puede brindarle" (pg. 27). An
con todo esa problemtica vivenciada por el joven, logra establecer situaciones
primordiales en su vida que favorecern su propio desarrollo y el de la sociedad.
DIVERSIDAD
Clase social
El estudio investigativo se realiza con individuos de dos clases sociales diferentes que
tienen acceso a colegios oficiales o privados segn sus posibilidades. Si bien esa
diversidad en la muestra no marc grandes diferencias en los resultados, por el contrario
se evidenci una similitud en los mismos. Se parte de una nocin de diversidad
discriminada por el tipo del colegio al que asisten los jvenes y su situacin socio
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econmica en donde el investigador intenta esbozar los insumos analticos pertinentes

para lograr una lectura transversal de anlisis.
Genero
En la investigacin se precisa que la sociedad denota ciertas caractersticas para cada uno
de los gneros, pero an as los adolescentes han aprendido a establecer la igualdad entre
ellos. Los resultados de la investigacin corroboran esta afirmacin, tanto hombres como
mujeres jvenes coinciden notablemente en sus respuestas, en especialmente cuando se
toca el tema del tipo de autoridad que ejerceran con su pareja en el hogar.
En consecuencia a esa equidad entre gneros, el rol de la mujer ha sufrido

trasformaciones, su rol de "proveedora econmica" (pg. 55) se superpone al rol
tradicional relacionado con las actividades domsticas, pero los efectos de esta situacin
han ampliado "el desencuentro entre hombres y mujeres" y ha producido "cierto deterioro
en la autoestima y la seguridad masculina" (pg. 56).
DATOS DE REFERENCIA
Amarrar la burra de la cola Qu personas y ciudadanos intentar ser en la

globalizacin?
Lector: Monica Pulido

Cdula: 52881574
Cdigo documento: 754
Ciudad publicacin: Neiva
Departamento publicacin: Huila
Ao: 2000
Pginas: 268
Ubicacin: SIN UBICACION
Autores:
TORRES, William Fernando
RAES
Septiembre de 2004
No se hace mencin
Financiacin:
No se hace mencin
DATOS DE CONTENIDO
Descripcin:
En el texto se plantean preguntas de los padres por el carcter instrumental y
contenidista de una educacin que parece olvidar su compromiso de formar personas y
ciudadanos. Asimismo, aparecieron en encuentros con maestros deprimidos por su
rutinizacin y desalientos y, sobre todo, por no saber que hacer o como relacionarse con
las y los jvenes de manera clida y creativa. (Pag 11) El primer captulo caracteriza al
departamento del Huila y la relacin existente en l entre adultos y jvenes. A partir de
lo anterior se presenta una idea sobre el perfil humano y social que -soamos- deberan
alcanzar nuestros jvenes.
El segundo captulo construye un contexto y un panorama histrico. El contexto

describe lneas gruesas de la globalizacin. El panorama examina los imaginarios sobre
los huilenses que se han ido imponiendo en el pas impulsados por factores del siglo
XIX. En el tercer captulo, se narran las lneas generales de desarrollo de la educacin en
el Huila durante las ltimas cuatro dcadas. Esbozados los marcos culturales y
educativos referidos, el cuarto captulo hace girar la espiral para volver a tener un
acercamiento a los adultos. Observar los encuentros con las nuevas tecnologas , inferir
las posibilidades de comunicacin que se tienen con los ms jvenes.
Amarrar la burra de la cola explora como se puede construir un proyecto de sentido

individual y colectivo de largo plazo en medio de las incertidumbres y nuevos miedos
generados por la globalizacin.
Fuentes:
El anlisis se bas, en testimonio de jvenes estudiantes del colegio San Sebastin de La
Plata y en un trabajo de observacin de los espacios donde circulan los jvenes.
Como fuentes secundarias el documento se baso en el estudio sobre salud mental y
consumo de sustancias psicoactivas en Colombia, adelantado por el Ministerio del ramo
durante 1993. El psiclogo Erich Fromm. Se bas se el libro No nacimos pa' semilla
de Alonso Salazar y en documentos de Andrs Caicedo, en el socilogo Alain Touraine,
filsofo chileno Martn Hopenhayn
RAES
Septiembre de 2004
Metodologa:
Los interrogantes que surgen en el documento son consecuencia de un haz de
circunstancias (Pag 12): la primera, el auge del movimiento pedaggico a mediados de
los aos 80, que revitalizo los entusiasmos de los educadores; la segunda el clima de
expectativa y esperanza vivido en el pas durante la redaccin de la Carta
Constitucional, en 1991; y la tercera, los desafos que implicaron la elaboracin de
proyectos Educativos institucionales en las escuelas bsicas.
Lugar Investigacin:
-Neiva, Huila, Colombia, Tolima y Huila
Recomendaciones:
Los trabajos que se presentan en el documento tienen un hilo conductor: surgieron de la
urgencia por respondernos que jvenes formar en un territorio marginal en el pas,
inserto en una regin de guerra, con cultivos de coca y amapola y una biodiversidad
demasiado atrayente para los biopiratas de la globalizacin.
El documento busca animar el debate sobre las responsabilidades de la escuela y de los

padres y maestros en medio del complejo panorama de la sociedad de la informacin y
de la globalizacin; tambin aspira a que se elabore un pensamiento crtico que debilite
estas correlaciones de fuerzas con las que los poderosos quieren acallar la razn sensible
e imponer la guerra. A lo anterior se permitir desarrollar una nueva clase de
conocimiento humano, no porque incorpore una idea abstracta de humanidad, sino
porque todo el mundo pueda participar en su construccin y cambio y, adems, lo pueda
utilizar para resolver los dos problemas pendientes en la actualidad: el problema de la
supervivencia y el problema de la paz (Pag13-14)
El autor propone llegar a construir personas y ciudadanos -sujetos- con alta capacidad
para conocer los procesos personales y sociales, de tal manera que se gane la autoestima
necesaria para comunicarse con los otros. Se necesitan jvenes emprendedores, capaces
de trabajar en grupo, profundos analistas del presente y del porvenir. El texto busca
explorar los rasgos posibles que debe tener el sujeto para enfrentar el desgarramiento
entre lo cultural y lo econmico y entre lo local y lo global, por otro lado se quiere
establecer los desafos que tienen los maestros para formar a los jvenes.
EJES TEMATICOS

Eje temtico prioritario: Culturas juveniles/produccin y consumo cultural
Visiones del futuro

RAES
Septiembre de 2004
En el documento se resalta que muchos jvenes tienen una nocin de su individualidad y

de la libertad muy diferente a la de los adultos, quieren construir un independencia, una
que los haga duros, que les impida convertirse en seres sumisos como sus madres o en
meros empleados como sus padres; una que los proteja de dependencia y lastimaduras
afectivas, una que les permita compartir instantes de profunda amistad y ternura sin atarse
a compromisos o controles mezquinos (Pag 29), por esos dicen que quieren vivir
intensamente, sin aspirar a envejecer dicen que la paja mata a la juventud, pero...la
juventud no le tiene miedo a la muerte (Pag 30)
Cuerpo
El autor evidencia el desencanto de los jvenes porque no se les ha enseado a construir
el amor, de ah que establezcan relaciones urgentes, efmeras, intensas pero
decepcionantes, a esto se le agrega la constante vigilancia y persecucin a la que se ven
sometidos para que cumplan los mandatos de abstinencia afectiva y sexual (Pag 29), de
esta manera son empujados a decir lo que los dems quieren escuchar y a que se formen
nociones idealizadas del amor a partir de lo que ven en su entorno, sin tener en cuenta
que suelen entregarse a una sexualidad apresurada, temerosa, analfabeta y poco
gratificante, pero suya.
Los jvenes le apuestan todo al amor como si fuera una tabla de nufrago, y cuando este
no funciona, no es extrao que opten por el suicidio, la decepcin amorosa entre los
jvenes huilenses es el detonador que los incita autoeliminarse (Pag 30)
Educacin
En el documento se plantea que a los jvenes se les obliga a ir a colegios en donde les
prohben, vigilan y castigan, all los someten a nociones de autoridad y disciplinas
quisquillosas y paranoides: aquellas basadas en el grito en el no me falte al respeto, en
el qudese quieto; aquellas que consideran que los jvenes son agresivos, insolentes,
pedantes, solo porque tratan de comunicar su desconcierto, de encontrar apoyo y
afirmaciones (Pag 26). A lo anterior los maestros no parten de explorar y ayudar los
intereses inmediatos, las expectativas vitales y potencialidades intelectuales de los
jvenes, por el contrario aceptan imponerles un currculo que no tiene muy claro cual es
el ser humano que se propone formar, pero del que se sabe dos cosas: que no se prepara
para proponerse caminos y otra que coarta la capacidad de eleccin, es decir impide
explorar un sentido para la vida (Pag 27)
La educacin en esta zona del pas, explica el autor, se empea en recitar unos programas
acadmicos desactualizados, ajenos a los desarrollos contemporneos de las ciencias al
mismo tiempo, carentes de coherencia y sobre todo faltos de vnculos ante las urgencias
de las comunidades. Aunque se reconocen las fallas y algunos maestros realizan
postgrados, a veces pareciera que estos nuevos estudios solo sirven para aumentar el
arribismo, la arrogancia y presuncin (Pag 27). Pero no se puede generalizar, porque si
hay maestros clidos y comprometidos en construir conocimiento.
RAES
Septiembre de 2004
Convivencia y conflicto
En el documento se resalta que en el Huila se acostumbraron a la violencia, desde la
masacre de una madre y sus hijos en la zona rural de Campoalegre, hasta la muerte de 3
jvenes en un accidente automovilstico en la entrada sur de Neiva, donde algunos
adultos supusieron que los muchachos eran los nicos culpables para que despus venga
el olvido (Pag 22)

El autor muestra, como el querer sujetar la cultura a las meras razones de la economa no
solo ahonda el abismo entre ella sino que desconoce que no existe el desarrollo
econmico si no es desarrollo o cambio cultural (Pag 36). De otro lado las
confrontaciones entre los mundos simblico y de lo instrumental generan un gran
desgarramiento de los sujetos.
Participacin social y poltica

El autor resalta que al no estar seguros de la educacin que se le ha dado a los jvenes, no
se confa en su capacidad para valorar las cosas y elegir, por ello se tratan como si
fueran nios, impidindoles participar en la poltica, se les impone decretos que violan su
derecho a la libertad de movimiento, desde el gobierno los divertimos con conciertos para
que den sus votos pero no para que ocupen cargos (Pag 26)
EJES ANALTICOS
NOCIONES DE SUJETO
Vulnerabilidad/riesgo
La competencia en la que se vive en cualquier rincn del pas, deja ver la ansiedad por el
dinero, prestigio y poder, por otro lado el individualismo prueba nuestra falta de
confianza en los otros; el escepticismo, nuestro temor para trabajar con los dems,
nuestra incapacidad para construir esperanza, se esta en un afn por el tener, como deca
Erich Fromm (Pag25). La mayora de los jvenes sabe que no tiene posibilidad de
encontrar un trabajo creativo ni de ir a la Universidad, quizs lo menos humillante para
ellos, es quedarse en su casa tratando de hacer algo mientras se soportan los regaos de
los familiares, las otras alternativas son empleos rutinarios y esclavizantes, el abuso del
alcohol y las drogas, la delincuencia, el narcotrfico, la guerrilla (Pag 28)
Peligro social
Para cualquier ciudadano de a pie es evidente que si los muchachos de una regin
determinada comienzan a matarse, como si el suicidio fuera un deporte, es porque en su
sociedad no inters por la vida (Pag 22). A lo anterior se relacionan a los jvenes con el
satanismo y con prcticas de magia, pero ningn adulto trato de preguntarse si esas
RAES
Septiembre de 2004
muertes no tendran que ver con lo que sucede en el entorno.
Cambio social
Se vive en una incesante proliferacin de tecnologas, imgenes, msicas e informaciones
que trastocan los espacios, los tiempos y los cuerpos que se habitan; que transforman las
miradas y las lgicas con que construimos sentido y que hacen estallar los lenguajes que
se piensan y expresan (Pag 35). A lo anterior, la cultura audiovisual electrnica/ digital,
contribuyo a que los jvenes emergieran como nuevos actores sociales, ya que fueron
ellos quienes aprendieron de manera acelerada a manejar las nueva lgicas,
tempoespacios, formas de expresin, cuerpo y miradas
Los jvenes se encuentran aburridos, porque sus vidas no tienen la velocidad, las
emociones, el humor, la posibilidad de tomar decisiones propias o la coherencia, debido a
que estn plasmados por los mismos padres y maestros. A partir de los testimonios
reasaltados en el texto se sugiere que los-as jvenes huilenses pasaron de ser gentes
abiertas, inquietas por la poltica nacional, fiesteras, despreocupadas por la economa, a
convertirse en el presente insulares en lo geogrfico, secretarios en poltica, apticos al
acontecer pblico, faltos de dinamismo, resignados aceptar lo que les deparan procesos
que ni ellos mismos entienden (Pag 48)
En el momento de construir su propia identidad regional, se encontraban desunidos o

dbiles, pese a su fama de guerreros, pues fueron vistos como Celios,
caricaturizacin que los lleva a esconder o mimetizar su identidad cuando llegan a la
ciudad.
Cultura juvenil
Los adultos se han olvidado del ser joven, en ocasiones los jvenes son admirados por los
adultos debido a su audacia y frescura, a su capacidad por conseguir lo que quieren;
pero contrario a esto los adultos, se irritan fcilmente con la irreverencia, el despiste, la
risa, la algaraba, se acepta un miedo por no saber lo que ellos saben por esa razn se
evita una comunicacin constante, se evita al mximo escucharlos, entre ms alejados se
encuentran los adultos de la cultura de los jvenes la convivencia es cada vez ms difcil
de llevar.
DIVERSIDAD
Rural / Urbano
Huila es un departamento pobre, rural, insular y atrasado, el cual se ha visto obligado a
dar saltos para convertirse en otro: en uno con posibilidad de recursos econmicos,
urbano, vinculado al acontecer del planeta de la televisin y con desarrollos mineros y
energticos (Pag 24).
RAES
Septiembre de 2004
Clase social
Como consecuencia de los avances educativos, se consolido una pequea clase media
profesional; los xitos de algunas gentes provenientes de sectores populares, hicieron
prosperan la tentacin de ganar dinero fcil, sobre todo para disfrutar esos consumos
prestigiadores que ofrecen los medios masivos. (Pag 24)
DATOS DE REFERENCIA
Arriba tambin hay jvenes, caracterizacin de los jvenes estratos 5 y 6 de Medelln.
Lector: Carlos Zapata

Cdula: 98645856
Ciudad publicacin: Medelln
Departamento publicacin: Antioquia
Ao: 1999
Pginas: 118
Ubicacin: CORPORACIN REGIN
No. topografico: J061
Autores:
ARIAS OROZCO, Edgar
RAMREZ, Ivn Daro
"La Oficina de la Juventud adscrita a la Secretaria de Bienestar Social de Municipio de
Medelln, a travs de los propsitos que se plantea en la Poltica Pblica Municipal de
Juventud, pretende apoyar, estimular y fortalecer los procesos de investigacin que
enriquezca la informacin disponible sobre la poblacin juvenil como estrategia para
mejorar los criterios necesarios para tomar decisiones.
La posibilidad de reconocer las diferencias de los jvenes entre si y las condiciones que
marcan estas diferencias, permite plantear alternativas de accin que respondan a las
particularidades juveniles, brindando mayor permanencia y sostenibilidad a los procesos
RAES
Septiembre de 2004
ejecutados". (p3)
Financiacin:
Alcalda de Medelln, Secretara de Bienestar Social, Oficina de la Juventud.
DATOS DE CONTENIDO
Descripcin:
"Nos hemos puesto a la tarea de adelantar una investigacin sobre las condiciones y
caractersticas de lo jvenes de estratos 5 y 6 de la ciudad desde su entorno intimo,
escolar y social, lo cual se constituye en una informacin fundamental para promover la
participacin juvenil como actores estratgicos del desarrollo de la ciudad. Al mismo
tiempo, permite formular polticas y estrategias pblicas de accin para beneficiar a los
jvenes de estos estratos.
Con gran satisfaccin presentamos a la ciudad los resultados de la investigacin "Arriba

tambin hay jvenes, elementos hacia una caracterizacin de los jvenes de estratos 5y 6
de la ciudad de Medelln ", que se constituye en una herramienta para revelar las
necesidades, aspiraciones y oportunidades de la poblacin juvenil de clese alta y
permite adems brindar otro punto de vista sobre la realidad de los jvenes de
Medelln". (p 3)
"El estudio, busca aportar a la caracterizacin de un sector de jvenes pocas veces

estudiado, as mismo busca enriquecer la formulacin de polticas y estrategias desde el
gobierno municipal para la intervencin de estos estratos.
El presente trabajo aporta una mirada comprensiva sobre estos jvenes, pero no se podr
pretender encontrar en l, tesis acabadas, muy por el contrario, nuestro enfoque
metodolgico entiende el conjunto de planteamientos consignados en este texto como
nuevas hiptesis que debern ser convalidadas en el dialogo cultural con los mismos
jvenes, as como con los investigadores locales sobre juventud.
Pero el texto si permite realizar una aproximacin mucho mas firme dirigida a la
formulacin de estrategias de intervencin o de proyectos investigativos mas
delimitados y que aspiren a profundizar en uno de los campos que se esbozan en este
trabajo". (p 7-8)
"Este trabajo busca auscultar, de otra manera las caractersticas de los jvenes desde la
riqueza y con aquellos que la viven y la tienen. Quiz la pregunta central que surge de
este trabajo, tendr que ver no tanto con el tipo de acciones que desde la administracin
pblica se provoque hacia ellos, sino porque se hace urgente proponer espacios de
participacin y compromiso, con el grueso de la juventud de Medelln y con la ciudad
RAES
Septiembre de 2004
misma, desde las perspectiva de construcciones colectivas, abiertas, tanto desde el punto
de vista de las miradas al conflicto como de las oportunidades que debern derivarse de
una realidad catica y excluyente como la de esta ciudad".(p12)
Conclusiones:
"Los jvenes reclaman entonces poder incidir en las decisiones que los afectan, asunto
que no es solo exclusivo de los jvenes de los sectores aqu estudiados. Su opinin tiene
que ver con la reivindicacin a ser escuchados, a poder expresarse y ser comprendidos
desde sus propios smbolos, cdigos y lenguas". (p40)
"...La relacin con el consumo no es necesariamente una relacin carente de postura, de

absorcin inocente de las mercancas y productos con sus mensajes y cdigos por parte
de los sujetos relacinales. Y aunque afirmamos que en el consumo se originaban, para
gran parte de los jvenes de las clase sociales altas, los referentes a partir de los cuales
estaban configurando sus identidades, sus modos de ser y de habitar en el mundo, es
tambin cierto que no todos lo tienen como el principio de construccin de sentidos y
que la relacin con el mismo se establece sobre la base de reconocer los intereses y
dispositivos que en el se expresan y activa". (p76)
"Los jvenes tienen una historia donde han recogido y significado otras ofertas
culturales y otros referentes estticos, producidos y remozados en los momentos de
interaccin social vital, domestica, cotidiana e inmediata. Los gustos, las opciones
personales, las decisiones y la clasificacin de los elementos que significan el propio
mundo no responden solo a la loca y veloz carrera de las transformaciones del mercado
y la informacin, tambin se sientan en los vestigios del pasado, en el intercambio de
tradiciones, en las expresiones de las personas cercanas que los precedieron".(p77)
"Pero seria ingenuo creer que el desconecte del estado y de lo publico significa una
fragmentacin total de la sociedad, que ya no existe eje estructurante, muy por el
contrario el mercado como escenario global es el nuevo eje de estructuracin, y como tal
los jvenes de clases altas interactan y son mediados por el. Lo interesante seria
preguntarnos si estos jvenes estn configurando en este escenario nuevas practicas de
relacin y encuentro con pares de todo el mundo, o con pares identitarios de acuerdo a
sus preferencias estticas o de consumo, pero al respeto no encontramos en la
indagacin realizada ninguna pista que nos permita concluir que estos jvenes tienen
potencialidades de reconfigurar las lgicas del mercado hacia la constitucin de lo que
algunos autores han llamado ciudadana global".(p104)
Fuentes:
Primarias:
RAES
Septiembre de 2004
"Talleres con jvenes estudiantes y personeros; conversatorios, con jvenes

escolarizados y de universidad; entrevistas a profundidad con jvenes lideres o
dirigentes de algn tipo de organizacin; encuesta; observacin etnogrfica; entrevista a
actores que trabajan con jvenes".(p14-15)
Secundarias:
"Una etapa preliminar de la investigacin la constituye el trabajo de exploracin

realizado previamente, en el que ante la ausencia de estudios y trabajos frente al tema, se
hizo necesario formular unas hiptesis de trabajo que sirvieron de gua y de orientacin
a este trabajo.
La informacin bibliografica, bsicamente estuvo dirigida a observar los trabajos sobre

fenmenos similares en poblacin juvenil de otros estratos (los sectores populares), ante
la inevitable necesidad de establecer niveles de contrastacin y ante la imposibilidad de
leer las caractersticas de los jvenes de estratos 5 y 6 por fuera del contexto general de
la ciudad.
Finalmente el trabajo bibliogrfico reseo algunas lecturas temticas, no dirigidas

especialmente a la poblacin juvenil, que son de alguna manera soportes tericos a la
fundamentacin de algunos planteamientos expuestos en el trabajo". (p16)
Metodologa:
Los autores desarrolan la investigacin bajo el siguiente enfoque metodolgico:
"Desde el punto de vista metodolgico, el punto de partida de esta investigacin se

centro en los resultados de un trabajo exploratorio previo. La exploracin se hizo con
base en el trabajo de fuentes secundarias, de manera especial de los resultados
presentados por la investigacin Atlntida adelantado por la Fundacin FES y
Colciencias. Dicho trabajo indag en tres ciudades del pas, con jvenes escolarizados
de distinto estrato social, acerca de los ambientes familiares, escolares y sociales de los
jvenes. En el se encuentra, bsicamente en la parte testimonial, la expresin de los
jvenes de colegios de estratos de manera especifica, pues la estratificacin fue una de
las variables que el trabajo considero. Adicionalmente en diferentes talleres adelantados
con grupos de jvenes en el contexto de practicas laborales, apareci la inquietud por
identificar de manera especifica la percepciones, sentires y opiniones de tipo de
poblacin, dado que algunos eventos de estos se integraban con jvenes de los sectores
populares alrededor de temas concretos. Con base en lo anterior se realizaron dos
talleres con grupos de jvenes escolarizados, tanto de colegios como de universidades,
se hizo una observacin de campo para indagar sobre alguna practicas". (p9)
"Se tuvo en cuenta adems, la manera como se fue construyendo la relacin con todas
las fuentes primarias de informacin, dado que se fueron delimitando campos de
indagacin en el plano de lo privado y lo subjetivo". (p11)
RAES
Septiembre de 2004
"Lo anterior fue definiendo unos limites de actuacin que colocaba a los investigadores
en el plano de la bsqueda de instrumento de informacin acordes con la realidad. Para
ello entonces se utilizaron mtodos y tcnicas, que ms que entregar datos puntuales,
posibilitaran el mayor uso de la palabra por parte de los sujetos de investigacin.
Para ello se utilizaron, mapas, cartografa social, conversatorios semiabiertos, entrevistas

a profundidad y encuestas, as como algunos experimentos etnogrficos, de manera
especial en lo que a ejes como el consumo y recreo, de manera particular se refiere,
resultando con ello un trabajo que busca integrar un enfoque comprensivo e
interpretativo, mas que una perspectiva verificacionista de hiptesis o planteamientos
previo". (p 11-12)
Lugar Investigacin:
-Medelln, Antioquia , Colombia, Antioquia y Choc
Recomendaciones:
Luego de realizada la investigacin los autores recomiendan:
"En tal sentido, la diversidad de proyectos educativos y a su vez las indagaciones y
resultados de este trabajo insisten en la inconsistencia de un modelo de educacin
participativo, donde la democracia escolar no se traduzca en una aplicacin normativa
de la ley general de educacin, en lo que al gobierno escolar se refiere, sino en la
comprensin de las nuevas realidades de los jvenes, de los contextos en que estos se
mueven, de la existencia de otras realidades, en otros espacios y territorios para que
estos puedan actuar no solo en la recepcin de informacin y conocimiento sino en su
propia construccin como sujetos y ciudadanos".(p39-40)
"Cualquier propuesta de intervencin con jvenes de estrato5 y 6, deber tener como

horizonte el lograr afectar el plano de las mentalidades y practicas.
Es decir, el mbito de las necesidades bsicas esta resuelto para jvenes de estos
estratos, incluso ellos creen tener como problema central solo el consumo de droga y
alcohol, sin embargo su mentalidad de espaldas a la ciudad y al pas en que viven y mas
centrada en conductas privadas de vida, al igual que su permanencia en instituciones
verticales y poco democrticas como la escuela, nos plantea un problema estratgico
para la ciudad, pues mucha de su dirigencia futura se esta formando en estos jvenes
impactara estratgicamente en el fortalecimiento de la democracia.
Pensamos entonces que en el mbito de los jvenes de estratos 5 y 6, se debe y puede ser
afectada tanto su mentalidad y practicas, como las instituciones que los median y
determinan".(p113).
RAES
Septiembre de 2004
"Objetivos que buscara lograr a partir de una intervencin en estos sectores: aportar a la
ampliacin del horizonte, humano, espacial, cultural y social de los jvenes de estrato 5
y 6 por medio de procesos de interaccin con otros sectores y actores de la ciudad;
aportar a la construccin de mentalidades y practicas democrticas comprometidas con
la realidad de la ciudad y el pas; brindar sentidos existenciales de la vida a los jvenes
logrando que asuman una practica de consumo critico; afectar a las estructuras
educativas hacia la creacin de ambientes y proyectos educativos democrticos donde el
joven sea protagonista; crear una mayor voluntad y vocacin de liderazgo frente a los
asuntos pblicos y colectivos de la ciudad y el pas".(p114)
EJES TEMATICOS

Visiones del futuro

Los autores desarrollan propuestas y planes de vida expresadas por jvenes de estratos 5
y 6 de Medelln.
"Lo que se quiere sealar es que independientemente de la voluntad individual, es desde
su condicin social de clase que estos jvenes encuentran mas fcilmente garantizado su
futuro, en la medida que esta condicin social la que circula y es all desde donde se
construyen tambin la oportunidades".(p35)
"Dado que los jvenes de clases sociales altas generalmente aparecen involucrados en los
moldes sociales y culturales previamente existentes y predeterminados, ellos ingresan a
este juego tratando de asimilarlo y de ser dignos participes. De all que muchos de sus
intereses, expectativas o proyectos se configuren bajo esta lgica de lo que aparece
legitimado al interior de la clase social. Las subjetividades y los sentidos de futuro se
configuran pues en virtud de las formas y mecanismos de integracin a la clase social,
debilitndose la capacidad de autoreferencia a la condicin del individuo y sujeto social y
cultural inscrito en planos de generacin, genero, ciudadana local, nacional o
global".(p82-83)
"Los referentes constitutivos de sus sentimientos de futuro estn influenciados por las
generaciones adultas mas cercanas, presentes en la familia y la institucin educativa y por
las industrias culturales y los medios masivo de comunicacin. De otro lado el resto de
sus contemporneos son un referente fundamental para sus proyectos y expectativas".
(p83)
"Al hacer referencia a los sentidos de futuro de los jvenes de sectores en condicin
socioeconmica altamente favorables, surge inmediatamente una afirmacin hipottica:
RAES
Septiembre de 2004
estos jvenes tienen su futuro asegurado, no tienen por qu preocuparse, su futuro esta
claro, sin nubarrones o dificultades avisorables". (p83)
"Para lo jvenes de clases sociales altas de la ciudad, sus posibilidades materiales les
permite percibirse en direccin clara y efectiva hacia lo se proponen. Puede parecer
contradictorio que precisamente que en un tiempo en el que la juventud busca vivir
intensamente el presente despreocupada del futuro, en estos jvenes se encuentren
sentidos de futuro muy definidos. Estos jvenes creen en lo que quieren, se consideran
con buenas oportunidades y posibilidades para lograr sus objetivos y realizar sus
proyectos. Esa conviccin fortalece su autoestima hasta a veces confundirse con un
convencimiento algo ingenuo".(p84)
"...Creen en un futuro, lo desean y lo siente posible diferente a lo que pueden creer

muchos jvenes de sectores populares para quienes el futuro es algo incierto. Aunque
algunos estn seguros de sus posibilidades frente al futuro no niegan que han de luchar y
trabajar para ello y que adems tambin enfrentan dificultades y traumas resultantes de
sus historias personales y familiares que pueden ser obstculos a la hora de proponerse
hacer lo que quieren. Expresan pues sentidos de futuro fortalecido en la seguridad, la
estabilidad y el bienestar econmico o particular".(p84)
"Para algunos no tiene valor pensar en el futuro, pues este se presenta como lo
impredecible, lo imprevisible, como lo desconocido que irrumpe sbitamente en la vida
de cada cual frente al cual se ha de estar preparado para enfrentarlo o vivirlo. El futuro en
este caso hay que dejarlo llegar, con tranquilidad, es lo inevitable y es poco lo que puede
hacerse o intil lo propuesto". (p86)
"No hay voluntades de saber que se manifiestan en los sentidos de futuro de lo jvenes,
sus voluntades se quedan en el deseo de conocer para ser profesionales y ejercer cargos
directivos". (p89)
"A partir de los sentidos de futuro que se expresan en los jvenes podemos inferir que la
cuestin de lo poltico no aparece como inters o bsqueda, aunque algunos manifestaron
estar interesados en cargos pblicos, en los proyectos o planes que dicen tener no parece
explcitamente la intencin de construir en el mbito de la accin poltica".(p91)
"Sus sentidos de futuro se asumen bsicamente con relacin as mismos, no con relacin
a otros. Los otros son parte de la construccin individual del futuro pero no se constituye
en referentes dialgicos o en el motivo mismo del sentido de futuro". (p93)
Educacin
La educacin vista desde los establecimientos educativos y las dinmicas que all se dan,
es tenida en cuenta como referente fundamental para estos jvenes.
RAES
Septiembre de 2004
"La institucin educativa, al igual que la familia y los grupos de amigos representan para
estos jvenes los principales espacios de socializacin (los trabajos sobre otros jvenes de
la ciudad, ven estos ltimos con relacin de pares pero muy ligados a los barrios de
vivienda)". (p32)
"Tanto los colegios como las universidades en las que estudian o estudiaros los jvenes
que sirvieron de fuentes de informacin de este trabajo son privados. Y si bien existe una
ley general de educacin y unas definiciones generales acerca del proyecto educativo
tanto nacional como localmente, se evidencia que bajo la denominacin del PEI
(Proyecto Educativo Institucional) que la ley obliga en cada colegio, se esconden visiones
autoritarias de la educacin, del tipo de nfasis en la formacin, de las proyecciones de
las mismas, de la relacin con le entorno, del papel de otros agentes educativos, de la
manera en que se ejerce y funciona la democracia escolar(gobierno escolar)". (p32)
"Otro elemento que a lo largo del trabajo se ha vuelto comn es el poder identificar que a
pesar de la diversidad de propuestas educativas, esta no se inscriben dentro de una
poltica educativa para la ciudad, sino de manera particular para cada colegio.
La mayora de los proyectos educativos a nuestro juicio, permiten ver como la educacin
secundaria para estos jvenes, va tazando unas rutas de formacin hacia proyectos de
vida que tienen que ver mas con el fortalecimiento de practicas y comportamientos
individuales, de mentalidades que no perciben ni se ubican en la ciudad y pas que
viven".(p34)
"Segn los jvenes que participaron de las entrevistas y conversatorios, los valores y la
humanstica que en el espacio escolar se imparte, tiene que ver mas con el rescate moral
de valores, pero sin un profundo sentido tico de lo colectivo, de lo social, de la justicia y
la equidad".(p34)
"Se destacan realidades como aquellas de los jvenes de secundaria que han estado en
intercambios estudiantiles por meses en otros pases sin una aproximacin cercana a la
ciudad donde viven". (p38).
"Digamos finalmente que tenemos la percepcin de los dilogos realizados con los
jvenes, que el tema de la democracia en la mayora de los ambientes y proyectos
escolares aun es un formalismo sin expresin practica en la cotidianidad. Al respecto hoy
es recurrente en los anlisis de la problemtica educativa, referirse con claridad al
conflicto escolar y sealar dentro de estos tres grandes campos de alerta o crticos: la
calidad, las relaciones comunicacionales que se establecen alrededor del mbito escolar y
el tema del gobierno escolar en cuanto al participacin de los diferentes agentes
educativos". (p38)
"...De tal manera la educacin y la preparacin profesional se constituye en la principal

actividad dentro de su moratoria social, a la que los jvenes otorgan mucha importancia
y a la cual se dedican buena aparte del tiempo, reconociendo que esta valoracin se
RAES
Septiembre de 2004
otorga sobre todo a la preparacin profesional o universitaria mas que a los estudios
secundarios. Para algunos el colegio es importante en su proceso de crecimiento personal
y formacin profesional y porqu en el se da el encuentro con sus pares y entonces el
intercambio de afectos, intereses y expectativas comunes, mientras que para otros el
colegio es un paso obligado para poder aspirar a la universidad". (p48)
"La transicin inmediata del colegio a la universidad, gracias a su condicin socio-

econmica, afecta sus practicas y los sentido que otorgan a los consumos y los espacios.
El joven pasa de profesar cierta indiferencia o desintereses por el estudio a preocuparse
un poco ms por la preparacin profesional. Se asume mas responsable frente a la
universidad que frente al colegio". (p49)
"El espacio escolar, colegial o universitario, es uno de los espacios donde los jvenes
pasan gran parte de su tiempo y donde interactan con los de ms jvenes de su clase
social. Este es adems un escenario central donde el joven contempla oportunidades de
ser reconocido y aceptado por sus coetneos. En el se presentan las expectativas
individuales, se constituye la autoestima y el autoreconocimiento. Pero mas que a travs
de practicas organizativas, iniciativas individuales de naturaleza academia o esttica o de
propuesta sugeridas de los intereses de los jvenes, dichas oportunidades se exploran
fundamentalmente en la mediacin del consumo. El espacio escolar se constituye en
territorio de trayectos, pasajes y pasarelas imaginadas por donde los cuerpos encuentran
la oportunidad de exhibirse para la apropiacin o censura pblica". (p69)

Se ve a la produccin y el consumo cultural como el principal factor que mueve a los
jvenes de estratos altos de la ciudad.
"...En los jvenes de estos sectores sociales donde es mas evidente que las producciones
culturales juveniles son mas identificables en sus propios espacios que en un proceso
colectivo de carcter organizativo y es en esos espacios donde confluyen practicas y
consumos con una densa mediacin del mundo adulto y de las dinmicas del
mercado".(p43)
"Los consumos entran a formar parte fundamental en la irrupcin y el devenir de las

practicas juveniles y en los espacios cotidianos en los que se desenvuelven los jvenes de
clases altas. Muchos de los espacios que estos jvenes estn dotando de significados y
sentidos, se constituyen a partir de los procesos de circulacin y apropiacin de productos
y mercancas diversas. En este sentido se considera ac el consumo como una practica
altamente decisiva de la forma como lo jvenes crean sus relaciones y representaciones
en el espacio que habitan". (p44)
"Los procesos de consumo de los jvenes de clase alta de la ciudad han estado
determinados por los procesos de integracin de productos y practicas culturales
forneas, en msica, comida, bailes, ropa y hasta el lenguaje. De ah que sea fcil
RAES
Septiembre de 2004
identificar que muchas de las mercancas, imgenes y experiencias sean de preferencia y

estn de moda simultneamente para jvenes de cualquier pas del mundo". (p44)
"Las subjetividades de los jvenes de clases altas se transforman a la par que se van
trasfigurando las relaciones de consumo. Es mayor la dependencia de los cambios
vertiginosos de las modas y los consumos por parte de los jvenes de edades escolares
que los estudiantes de universidad. No significa ello que para estos se desfigure la
representacin social de clase que tiene sobre el consumo, sus niveles y sus tipos ,pues
este sigue siendo medidor de posicin socioeconmica, de bienestar, comodidad y
reconocimiento social. En la medida en que estos jvenes se van preparando
profesionalmente y van siendo mayores, sus referentes no se colocan tanto en los modos,
intensidades y capacidades materiales de consumir sino en las formas como han de
integrarse a las lgicas del mercado y del capital para constituirse en parte activa de su
reproduccin y sostenimiento. Los jvenes mas proclives al fortalecimiento y
mantenimiento del sistema social dominante pertenecen a las clases altas de la sociedad".
(p45).
"... Y aunque en estos escenarios surgen alternativas y propuestas atrayentes para el

desarrollo del espritu y el pensamiento, lo cierto es que las practicas de los jvenes se
reducen a responder y seguir lo mas inmediato y fatuo de las ofertas culturales del
mercado y las comunicaciones". (p46)
"Las identidades de los jvenes de clase sociales altas esta determinadas hoy en gran
medida por el consumo, sin negar o subvalorar la existencia de otras dimensiones y
referentes de similar importancia como los amigos, la familia y la educacin. La ropa, la
msica, la televisin, el cine, la rumba, la informacin, la publicidad y las estrategias de
mercadeo modelan los procesos de simbolizacin de estos jvenes ,los cuales tiene
menos referentes en el territorio de lo regional o lo local, en tanto la mayor parte de los
productos no tienen un asiento territorial especifico nico, connotan espacialidades
abstractas y globales".(p63)
"La consideracin de los jvenes como una fuerza de consumo esta a su vez
contemplando una susceptibilidad de estos para ser afectados e influenciados fcilmente
por las dinmicas del mercado, est asumiendo a los jvenes como una poblacin capital
para ser objeto de intervencin desde la seduccin con mercancas y productos y esta
produciendo un conjunto de percepciones que afecta los imaginarios sociales sobre la
juventud, despuntando en representaciones sociales estrechas y acomodadadas sobre la
condicin juvenil".(p74)
EJES ANALTICOS
RAES
Septiembre de 2004
NOCIONES DE SUJETO
Cambio social
"Asumiendo que la juventud es una construccin social, que esta construccin esta
agenciada desde actores externos a los jvenes o desde ellos mismos, podemos sugerir
que en este sector social la condicin de juventud se configura en torno a las
determinaciones ajenas a las practicas propias de los jvenes".(p47).
"En esta medida tampoco estn configurando su condicin de juventud desde su propia
praxis, aunque este recreando consumos y resignificando sus mundos desde la trasmisin
de saberes y el acceso a multiplicidad de productos e informacin". (p59)
"Mientras, en menor cantidad, otros consideran que precisamente cuando se empieza a

ser joven las cosas cambian hacia situaciones conflictivas, los afectos familiares se
ocupan y la vida se hace mas difcil". (p85)
Cultura juvenil
"Mientras para los jvenes de sectores populares la calle es uno de los principales
espacios de encuentro, socializacin y produccin cultural, para la mayora de los jvenes
de clase altas la calle es un espacio funcional para desplazarse o transitar, mas no espacio
susceptible de apropiacin para expresarse, manifestarse, imprimir marcas y habitarlo en
el encuentro interpersonal y en el intercambio cultural". (p 60-61)
"Es en el escenario del mercado donde se garantiza una reproduccin de los imaginarios
sociales dominantes que adjudican a determinados grupos la concepcin juvenil,
quedando por fuera de estos imaginarios la mayor parte de la poblacin joven,
sometindolos al desconocimiento social de sus procesos particulares de
autoconstruccin cultural". (p74)
"Las industrias culturales contribuyen decisivamente a reproducir una imagen de la

juventud que destaca a unos y proscribe a otros, afectando las representaciones sociales
que sobre ellas se tienen para tonarse ingenuas y engaosas".(p75)
"De otro lado la juventud como fuerza de consumo no es considerada homogneamente.

La preferencia por determinar msica, el frecuentar ciertos lugares, vestir de una u otra
forma, difiere de unas edades a otras, segn los gneros y procesos de adscripcin o
identificacin con grupos y practicas entre la poblacin joven de las clases altas. Las
ofertas de las industrias culturales condicionan o responden a los gustos e interese de los
jvenes segn tambin estas diferencias, incidiendo en las apropiaciones del cuerpo y en
los sentidos que dan a sus experiencias". (p75)
RAES
Septiembre de 2004
"Lo avisorable es una interaccin cultural reducida a los espacios de la clase social a la
que se pertenece y basada en una relacin con la ciudad desde el consumo, mas no desde
su produccin, creacin y recreacin. La comunicacin intercultural se dificulta mucho
mas, profundizndose la fragmentacin social y cultural de la ciudad". (p94).
DIVERSIDAD
Rural / Urbano
"El espacio urbano es el referente material de la sociedad, la concertacin de una serie de
elementos materiales y simblicos que con base en un modo de produccin especficos
existe en una determinada zona. Espacio en permanente construccin, atravesado por
mediaciones polticas, econmicas y culturales. En el marco de este concepto propuesto
por Rossana Reguillo, retomaremos la relacin entre las practicas cotidianas de los
jvenes de clases sociales altas de la ciudad y los espacios significativos donde los
jvenes viven e interactan". (p56)
"La otra cuestin seria preguntar por los otros espacios posibles o alternos a estos en los
que se mueven cotidianamente. Por ejemplo, la ciudad como espacio que se asume con
todas sus problemticas, fenmenos, sujetos, procesos y abiertos a quien lo vincule a su
cotidianidad y sus practicas. Pero no solo esta la ciudad, el barrio, la comunidad o la
urbanizacin como escenarios donde pueden desarrollarse las practicas de estos jvenes,
esta tambin los espacios autnomos, propios creados por iniciativa de los jvenes que
pueden contraponerse o recrear los espacios y prcticas socialmente dispuestos".(p58)
"Es necesario subrayar que solo el 1% de los jvenes dijo que el centro de la ciudad es un
espacio que frecuenta. Es innegable que muchos de los jvenes no conocen el centro o
muy pocas veces lo han visitado. Y se entiende ac por centro el lugar de concertacin
de funciones, entidades, instituciones donde interactan diversos actores con intereses
heterogneos, de tipo econmico, social, cultural y poltico. Que lectura de la ciudad
pueden tener los jvenes que no conocen su principal centro?. Es compresible que en
medio de multiplicidad de centros funcionales que hacen parte de la cuidad, donde se
tienen servicios, comercio y ofertas culturales a la mano, estos jvenes consideran intil
asistir al centro de la ciudad como le principal o el centro clsico de encuentro e
intercambios". (p59-60).
Clase social
"Sin duda hay algunas polticas y acciones de estos sectores, que buscan mantener, a los
jvenes alejados del mundo que se vive en "otra ciudad" y de otras acciones que se
adelantan con jvenes, en especial con adolescentes. Esta situacin, fue dando cuenta de
una circunstancia ( la tensin , incredulidad y desde donde se mira la gestin pblica) que
RAES
Septiembre de 2004
en el contexto se coloca como un hecho no solo ante la posibilidad de la investigacin,

sino tambin de la posible o futura intervencin".(p11)
"Las practicas de los jvenes de clase altas de la ciudad- entendidas como las acciones
que configuran el hacer cotidiano, que regularmente ocupan el tiempo personal, se les ha
otorgado un valor y funcin social e individual y unos sentidos propios o comunes a
otros- responden centralmente a bsquedas y procesos de carcter individual que
pretenden la integracin a los patrones de comportamiento y a las aspiraciones sociales
de la clase social de pertenencia, siendo casi inexistentes las practicas con sentidos
pblicos y colectivos".(p45)
"La forma especifica que adquiere la juventud de clases altas de la ciudad se distingue del
resto de las juventudes de la cuidad por los sentidos que revisten sus practicas mas
significativas, las cuales surgen y se desarrollan fundamentalmente en el marco de
institucionalidades clsicas como la familia y la educacin escolar y en las direcciones
propuestas por las industrias culturales y los medios masivos de comunicacin, en ellas
dan los dispositivos de integracin al modelo cultural dominante".(p45-46).
"Las subjetividades de los jvenes de clases altas se transforman a la par que se van
trasfigurando las relaciones de consumo. Es mayor la dependencia de los cambios
vertiginosos de las modas y los consumos por parte de los jvenes de edades escolares
que los estudiantes de universidad. No significa ello que para estos se desfigure la
representacin social de clase que tiene sobre el consumo, sus niveles y sus tipos, pues
este sigue siendo medidor de posicin socioeconmica, de bienestar, comodidad y
reconocimiento social. En la medida en que estos jvenes se van preparando
profesionalmente y van siendo mayores, sus referentes no se colocan tanto en los modos,
intensidades y capacidades materiales de consumir sino en las formas como han de
integrarse a las lgicas del mercado y del capital para constituirse en parte activa de su
reproduccin y sostenimiento. Los jvenes mas proclives al fortalecimiento y
mantenimiento del sistema social dominante pertenecen a las clases altas de la sociedad".
(p45).
"...En los jvenes de estos sectores sociales donde es mas evidente que las producciones
culturales juveniles son mas identificables en sus propios espacios que en un proceso
colectivo de carcter organizativo y es en esos espacios donde confluyen practicas y
consumos con una densa mediacin del mundo adulto y de las dinmicas del
mercado".(p43)
DATOS DE REFERENCIA
As se Percibe al Joven en Medelln

RAES
Septiembre de 2004
Desde la Regin
Lector: Mauricio Hoyos

Cdula: 71636466
Tipo de documento: Artculo revista
Editorial o Centro de Investigacin:
Corporacin Regin

Nmero: 33
Mes incial: 05
Mes final:
Ao: 2001
Pginas: 28 -31
Ubicacin: CENTRO DE DOCUMENTACIN ESCUELA
NACIONAL SINDICAL - ENS
No. topografico: 06837 0.2/R
Autores:
VILLA MARTINEZ. Marta Ins
SANCHEZ MEDINA, Lua Amparo
Revista trimestral de la Corporacin Regin, institucin sin nimo de lucro que "tiene
como Misin aportar a la construccin de sujetos y ciudadanas, una sociedad y unas
instituciones democrticas, guiadas por valores y principios como al equidad y la
solidaridad, la cultura democrtica y el Estado Social de Derecho, la diversidad y el
reconocimiento cultural, y la responsabilidad moral y poltica con la naturaleza".
La Corporacin Regin es una ONG fundada en 1989 y desde entonces desarrolla

proyectos con jvenes, con recursos provenientes de la cooperacin internacional y
contratos celebrados con diferentes instancias estatales. La elaboracin de este ensayo se
construye desde los jvenes que se vincularon a los procesos de promocin y
organizacin de dos casas juveniles en sectores populares, convenio celebrado con la
desaparecida Consejera Presidencial para Juventud, Mujer y Familia
Financiacin:
RAES
Septiembre de 2004
Corporacin Regin
DATOS DE CONTENIDO
Descripcin:
El artculo "es el resultado de una primera sistematizacin de la informacin arrojada
por una encuesta aplicada a 240 personas en la ciudad de Medelln, entre el 21 y 27 de
noviembre de 2000. La encuesta se realiz en el marco del proyecto de investigacin
Mitologas Urbanas: la construccin social del miedo".p.28
La encuesta indaga por las figuras sociales ms cargadas de sentidos positivos o
negativos y su relacin con el miedo y la esperanza en la ciudad. Utiliza como variables
figuras sociales significativas, que cruzan con variables correspondientes al anclaje
social. El resultado destaca la representacin social del joven en dos polaridades: como
problema, o como futuro, "la figura del joven concentra un conjunto de representaciones
en diferentes planos marcados por la dualidad".p. 31
El artculo "es el resultado de una primera sistematizacin de la informacin arrojada
por una encuesta aplicada a 240 personas en la ciudad de Medelln, entre el 21 y 27 de
noviembre de 2000. La encuesta se realiz en el marco del proyecto de investigacin
Mitologas Urbanas: la construccin social del miedo".p.28
La encuesta indaga por las figuras sociales ms cargadas de sentidos positivos o
negativos y su relacin con el miedo y la esperanza en la ciudad. Utiliza como variables
figuras sociales significativas, que cruzan con variables correspondientes al anclaje
social. El resultado destaca la representacin social del joven en dos polaridades: como
problema, o como futuro, "la figura del joven concentra un conjunto de representaciones
en diferentes planos marcados por la dualidad".p. 31
Fuentes:
Sin informacin
Metodologa:
Sin informacin
Lugar Investigacin:
Recomendaciones:
"Creemos que estos resultados parciales pueden servir como herramienta para ayudar
a reflexionar sobre este asunto que, ms all de la coyuntura, tiene profundos arraigos
socioculturales e importantes implicaciones polticas. Alrededor de las representaciones
RAES
Septiembre de 2004
del joven como problema o el joven como futuro, emergen otras que hacen de sta una
figura social heterognea y compleja".p.28
Observaciones:
Contiene 3 cuadros que muestran la frecuencia de respuestas con respecto a cualidades
de la figura del joven por estrato, por gnero y por edad
EJES TEMATICOS

Eje temtico prioritario: Convivencia y conflicto
Visiones del futuro

Aunque la sistematizacin de la encuesta muestra que emergen distintas representaciones
sociales que hacen del joven una figura social, cerca de un tercio asocian joven-futuro
como una figura social portadora de esperanza. "A futuro, el joven cristalizar las
esperanzas, las cuales aparecen definidas en dos campos de accin: la patria o la sociedad
y el llegar a ser hombre de bien La asociacin joven-futuro, proviene principalmente
de los hombres, de las personas con ms nivel de escolaridad, de los estratos econmicos
medios y altos (4,5,6), y por edad, principalmente de los adultos entre 25 y 44 aos".p. 30
Otra representacin significativa es la de joven-problema, que "a partir de la encuesta
revela dos grandes campos de sentido: violencia y relajamiento moral y vicios. La
representacin del joven por su participacin en el conflicto armado, constituye la
particularidad desde la cual se hace alusin al joven de Medelln y en el pas, lo que no
excluye su asociacin con mltiples violencias. Se le considera desviado del deber
ser Otras afirmaciones asocian joven-problema a la consideracin de que son sujetos
fcilmente influenciables y, sobre todo proclives a la influencia de los malos el joven
es visto como problema en tanto se consideran difciles las relaciones prximas con l. Se
le califica como aptico y neurtico".p.30-31
EJES ANALTICOS
NOCIONES DE SUJETO
Cambio social
Las representaciones sociales del joven, aunque tienen una tendencia muy fuerte a la
relacin joven-problema, es tambin representado como lder. "En este caso se hace
referencia a su papel hoy, y ms que referido a lo que puede decirse desde la vitalidad
RAES
Septiembre de 2004
corporal, propia de la juventud, alude a su capacidad como forjador de ideas, estudioso y

progresista, y se le vincula particularmente a su compromiso con la comunidad y al
sociedad. Aqu el joven, si bien se localiza en el mbito del barrio y la comunidad,
tambin se concibe como generador de propuestas y revoluciones.
Si antes se encontraba que el joven-problema es una asociacin recurrente entre estratos
econmicos bajos y personas con baja formacin acadmica, es all mismo donde
principalmente se le representa como un lder. Joven que en los sectores populares es
representado como problema y tambin como beneficio para la comunidad, en todo caso
presente inmediato y no futuro".p. 31
La representacin social dual de la juventud esta marcada en diferentes planos. "En el
plano emocional, apata o alegra para los adultos; en el plano social, lder o caos,
violento o pacificador, presente o futuro, responsable o mujeriego, juego de miradas y
demandas. Desde aqu, algunos insisten ms que en su papel futuro, en su presente de
accin en relacin con otros, la comunidad, la sociedad, o en funcin de sus
adquisiciones presentes, necesarias para la formacin de un sujeto integral o de esperanza
para la sociedad".p.31.
"El joven, no obstante ser calificado como bueno por ms de la mitad de los encuestados,
tambin es representado como una figura a la que le es propia la inestabilidad, la
indefinicin, un ser de trnsito".p.29
DIVERSIDAD
Rural / Urbano
Aqu se concibe una representacin social del joven urbano, de ah que las figuras
sociales estn relacionadas con este contexto: mujer, maestro, sacerdote, polica,
atracador, joven, poltico, juez, sicario, guerrilla, drogadicto, prostituta, desplazado,
empresario.p.28
DATOS DE REFERENCIA
Caminos de Dignidad: Una experiencia de formacin juvenil en derechos humanos

Serie de documentos Derechos Jvenes: Jvenes: Sujetos sin Derechos

Cdula: 52881574
Tipo de documento: Artculo revista
RAES
Septiembre de 2004

Fundacin Cepecs

Volumen: 1
Nmero: 5
Mes incial: 12
Mes final:
Ao: 2001
Pginas: 31-37
Ubicacin: CINDE
Autores:
Escuela de formacin de la Oficina para la defensa de los de
La Fundacin Cepecs, ha estado empeada en la tarea de darle a conocer a la opinin
pblica en general, la grave situacin de violacin de los derechos de los-as jvenes en
el mbito escolar. El propsito ha sido centrar la visin y el corazn de la sociedad
colombiana en este mbito y pedirle al Estado que intervenga y/o se apropie de esta
realidad.
La Fundacin ha exhortado por medio de la Serie de Documentos Derechos Jvenes, a

las comunidades educativas, las autoridades escolares y la opinin en general, para que
atiendan y comprendan el valor, el significado, los contenidos, el alcance y los lmites
que tienen de verdad los derechos humanos de los y las jvenes en mbito escolar.
En la Fundacin tambin se encuentra la Oficina para la defensa de los derechos jvenes

Com- posicin juvenil, la cual busca producir informacin y conocimiento relativo a la
situacin de los derechos de las jvenes en el Distrito Capital.
Financiacin:
No hace mencin
RAES
Septiembre de 2004
DATOS DE CONTENIDO
Descripcin:
El documento parte, de la realidad de ser joven en Colombia lo cual no es nada fcil,
debido a que las violacin de los derechos es cada vez ms evidente y obstruye el
desarrollo de la personalidad, la libertad de conciencia y el derecho a una vida en
condiciones de dignidad. En el documento se presenta un proceso de formacin que
pretende que ellos/ as mismos/ as, como sujetos plenos de derechos, los conozcan y los
asuman para defenderlos.
Caminos de Dignidad, nombre que lleva la experiencia de formacin juvenil

desarrollada por la Fundacin Cepecs en el ao 2001, quiso aportar a la formacin de
imaginarios y conceptos, y a la construccin de una tica para la vida de los muchachos,
en un momento de inestabilidad y crisis de los Derechos Humanos de Colombia y el
mundo entero.
Fuentes:
Se tomaron en cuenta fuentes primarias: Las experiencias de los jvenes que integraron
el grupo de formacin de la Fundacin Cepecs en el 2001.
Metodologa:
Diseo de un proceso de formacin de elementos de liderazgo, para la construccin de
pensamiento y conocimiento desde la realidad concreta de los-as jvenes, con el fin de
dar luces a las dinmicas propias de algunas organizaciones juveniles, en varias
localidades de Bogot.
A partir de una convocatoria amplia, basada en la distribucin de un plegable con los

objetivos y contenidos de la escuela, as como en la comunicacin telefnica y personal
a los posibles interesados, se conformaron dos grupos, uno con jvenes de la localidad
cuarta de San Cristbal y otro con jvenes de diferentes localidades del Distrito Capital.
En la localidad cuarta se inscribieron 40 jvenes, representantes de colegios como el
Juana Escobar, Monseor Bernardo Snchez, 20 de Julio, Nueva Esperanza, Estados
Unidos y el Amrica Latina; de grupo juveniles como Huconeco, Creando, Copres,
J.T.C, Avesol, Voces Nuestras, Creciendo Unidos; tambin se vincularon dos
estudiantes de la Universidad Nacional, 3 jvenes de San Cristbal y una joven que hizo
parte del equipo de comunicaciones de Cepecs, y a mitad del porceso se vincularon
jvenes raperos, integrantes del club Juvenil Activos.La edad promedio fue de 20 aos.
La mayora de los jvenes son de extraccin popular y una minora de clase media- baja.
En el grupo Distrital se inscribieron 30 jvenes de los siguientes grupos, colegios y

universidades: Claretianos de Bosa, Universidad Nacional, Universidad Distrital, Mesa
de Derechos Humanos de Bogot, Colombia local, Red de personeros de Bogot, J.T.C,
ACNUR. Con edades entre 17 y 28 aos de (extraccion popular y clase media baja), la
RAES
Septiembre de 2004
mayora son lderes o tienen experiencia en procesos juveniles o en defensa de Derechos

Humanos.
Se desarrollaron 9 talleres cuyo esquema bsico se compuso de un trabajo inicial con el

cuerpo y el inconsciente por medio de la Biodanza, una exposicin central y lecturas
acordes con el tema del taller y un trabajo participativo de deliberacin, construccin de
conceptos o anlisis de una realidad concreta
Lugar Investigacin:
-Bogot D.C., Bogot D.C., Colombia, Centro
Recomendaciones:
-Iniciar un proceso participativo de caracterizacin del sector juvenil hoy en Bogot.
-Aportar al proceso de sensibilizacin, interiorizacin y percepcin amplia del concepto
de Dignidad Humana.
-Dar a conocer los conceptos y contenidos de los Derechos Humanos, as como el
desarrollo histrico de los mismos.
-Abordar problemas concretos en Derechos Humanos, desde la realidad y cotidianidad
juvenil inmediatas.
-Fortalecer la relacin de la escuela con la realidad en que viven los-as jvenes.
Es necesario incentivar en los jvenes una formacin bsica en materia de derechos
humanos, buscando con ello enriquecer ideas, preguntas y bsquedas a quienes se
sientan llamados / as a la defensa de los mismos. Se requiere para ellos promover la
reflexin, el estudio y el debate frente a conceptos, posturas o consideraciones ticas de
los, las jvenes en torno a los derechos generacionales, que tienen que ver con la
proteccin, el reconocimiento como sujetos sociales, polticos y de derechos, y la opcin
de presente y futuro.
EJES TEMATICOS

Visiones del futuro

En el anlisis realizado en la serie de documentos, se muestra que los-as jvenes poseen
una gran sensibilidad social, ideales de justicia y equidad, pero son muy escasos los
espacios donde se pueden sentir con "libertad para explorar, atreverse, equivocarse y
pensar un posible quehacer poltico, social, cultural o humano frente a temas como
justicia, las condiciones de vida y la dignidad humana". (p32)
RAES
Septiembre de 2004
El enfoque que se le dio a la experiencia de formacin, parte de los derechos humanos,

como una vivencia, como una actitud hacia la vida, y como un saber construido
histricamente, influye en la formacin por la dignidad para una mejor construccin del
futuro, buscando un equilibrio participativo, deliberativo y prctico.
A pesar de que se comenz con la aproximacin de algunos conceptos bsicos sobre

dignidad y derechos, se hizo nfasis en el anlisis de la situacin local- nacional y las
tendencias internacionales, ya que desde el reconocimiento de los "problemas concretos
como la pobreza, el abuso de poder o las escasas garantas frente al derecho a la vida, por
ejemplo, se comprende mejor cuales son nuestros derechos y como disear estrategias
para defenderlos". (p33)
Los-as jvenes de esta experiencia, con la fuerza y vigor que los caracteriza, se imaginan
una sociedad en la que puedan encontrar posibilidades de "ser uno mismo", donde se
respeten las diferencias, se puede ser solidario y se desarrolle un espritu de formacin, en
el cual l y la joven de ahora, pueda contribuir a formar del joven del maana. (p34)
El joven fue planteado en esta anlisis como una persona que vive sin lmites, pero
"pensando siempre en el futuro, un artista creativo de la construccin de sueos y que
piensa en un futuro sin limitaciones pero aun as disfrutando de la vida en buena manera".
(p34)
Las actividades que se desarrollaron en la escuela de formacin, posibilit que los-as

jvenes, tomaran conciencia de sus miedos y esperanzas, de sus oportunidades,
ayudndoles a sensibilizarse y disponerse a vivir el mundo de los Derechos Humanos.
Algunos resultados que se muestran en el documento, son con base en cmo los-as
jvenes relacionan la realidad en la que viven con la formacin que reciben, ya sea desde
una institucin educativa o desde escuelas de formacin, en donde se les brinda una serie
de oportunidades oportunidades "Los temas que trataron en la escuela de formacin para
algunos jvenes fueron transversales de la realidad del pas y buscan una aplicacin a la
defensa de los derechos humanos".(p36)
Los-as jvenes ganaron una perspectiva histrica de la violencia, de los orgenes del
conflicto en Colombia y el desarrollo de los derechos humanos, desde un enfoque
retrospectivo, donde se conjugan elementos de orden internacional y nacional. (p37)
EJES ANALTICOS
RAES
Septiembre de 2004
NOCIONES DE SUJETO
Los-as jvenes buscan disfrutar la vida de buena manera, sentirse alegres, cmodos,
buscan tratar de ser uno ante los dems, reconocerse a s mismos y tener una vida digna
construida por ellos mismos, como seres nicos y con derechos.
Es claro que para los jvenes, "el abandono y la falta de oportunidades a las que se ven
sometidos por parte del Estado, la falta de recursos, de oportunidad, discriminacin, mala
educacin y violencia son para ellos, las causas de gran parte de los problemas que
aquejan a los-as jvenes en bsqueda de lo que son y quieren ser". (p36)
Por medio de los talleres, se les dio la oportunidad a los jvenes de buscar alternativas
para un empoderamiento a nivel social, y un fortalecimiento a su identidad.
DIVERSIDAD
Rural / Urbano
Los-as jvenes tratan de rescatar sus races, hablando de sus abuelos, padres, tos,
diferenciando la funcin de cada espacio en el que pueden desarrollarse. "Cuando se
refieren al campo, lo hacen aorando y recordando su pueblo de origen y el impacto que
ha tenido el accionar del hombre sobre la naturaleza y como la ciudad, por ser otro
espacio geogrfico para su formacin" (p37) tiene otros aspectos, y algunos la llaman
"jungla de asfalto" y la culpan de ser la causante de gran parte de la injusticia social en la
cual se ven sumergidos, sin tener derecho a salir de ella.
DATOS DE REFERENCIA
Caractersticas de los proyectos de vida de adolescentes de un sector marginal de

Santa Marta, Magdalena
Lector: Luz Helena Garcia

Cdula: 22493114
Ciudad publicacin: Santa Marta
Departamento publicacin: Magdalena
RAES
Septiembre de 2004
Ao: 1997
Pginas: 108
Ubicacin: BIBLIOTECA UNIVERSIDAD DEL MAGDALENA
No. topografico: T1605
Autores:
BARRIOS DE LA OSSA, Julia Patricia
GUTIRREZ MORENO, Alex Vladimir
Director Monografa:
PIEDRAHITA ECHANDA, Claudia Luz
Carrera: Especializacin en Desarrollo Infantil
Especializacin en Desarrollo Infantil de la Universidad del Magdalena en convenio con
la Universidad INCCA de Colombia
Financiacin:
DATOS DE CONTENIDO
Descripcin:
Esta investigacin indaga las caractersticas de los proyectos de vida de un grupo de
jvenes de un sector marginal de la zona sur del Distrito de Santa Marta, reconociendo
en ellos las caractersticas de los procesos de formacin y elaboracin de los proyectos
de vida, as como la orientacin, nivel de eficacia de dichas perspectivas motivacionales
y su relacin con el contexto en el cual tienen su desarrollo.
Los adolescentes que participaron en el estudio tienen edades comprendidas entre los 17
y 21 aos. A travs del proceso investigativo se pudo adentrar en las redes de
significados de los jvenes de la esquina, teniendo como perspectiva de anlisis las
categoras de autovaloracin, relaciones familiares y las perspectivas futuras.
Los factores sociales interactuantes en la determinacin de los proyectos de vida

constituyen un mbito ecosocial que influye decididamente en los proyectos vitales. En
este caso son factores empobrecidos que dejan al adolescente con un escaso margen de
oportunidades.
RAES
Septiembre de 2004
"Forzados por "tero social" empobrecido, dentro de un mundo paradigmtico y del

consumismo y en el marco de necesidades bsicas insatisfechas, los deseos y anhelos de
los jvenes se explicitan en el afn por la inmediatez. Estos se representan en trabajos
de pago inmediato como tambin en las fantasas con el ftbol". pg 154.
Para esta investigacin, el conocimiento sobre las decisiones de los adolescentes y los
factores que lo influyen constituyen no slo un importante espacio de indagacin sino
una extraordinaria posibilidad para responder con estrategias consecuentes y adecuadas
a las demandas de orientacin de los adolescentes.
Fuentes:
En el proceso investigativo se siguieron las propuestas de autores como Gonzlez Rey,
quien ha realizado estudios sobre la motivacin moral en adolescentes jvenes, y Ovidio
D'Angelo y sus estudios de proyectos de vida y autorrealizacin, as como de otras
teoras mencionadas en el desarrollo de la investigacin.
Se utilizaron fuentes primarias que consistieron bsicamente en entrevistas exploratorias

e historias de vida.
Metodologa:
Investigacin etnogrfica de tipo explicativo, basada en datos cualitativos obtenidos de
una muestra seleccionada al azar, dentro de un barrio popular del sector sur de Santa
Marta, de jvenes en edades comprendidas entre 17 y 21 aos. A travs de instrumentos
semiestructurados (entrevistas e historias de vida), se interpret y se caracteriz el
proyecto de vida. Los instrumentos utilizados fueron entrevistas y siete historias de vida
que permitieron una mayor profundizacin.
Lugar Investigacin:
-Santa Marta, Magdalena, Colombia, Costa Atlntica
Recomendaciones:
"Para poder vislumbrar mejor la problemtica de los jvenes marginados es preciso que
se continen estudios con un mayor compromiso de lo psicolgico y de las redes de
significados en la familia, aspectos que se trataron en este trabajo desde la percepcin
del adolescente.
"Se recomienda a las organizaciones existentes que trabajan en pro del desarrollo juvenil
prestar ms atencin a las elaboraciones del futuro del joven y convertirse en factores
orientacionales ms eficaces del desarrollo personal del adolescente.
Especialmente se recomienda la estructuracin de grupos juveniles dirigidos de modo

sistemtico para que propicien espacios donde se canalicen las virtudes y talentos de
adolescentes y se creen espacios de reflexin y vivencias enriquecedoras del desarrollo
RAES
Septiembre de 2004
personal.
As mismo, se recomienda a las escuelas de ftbol que profundicen ms en la

configuracin de una imagen ms recreativa de la prctica del ftbol ms que el sentido
de competitividad y en direccin de la profesionalizacin del nio" pg 155.
EJES TEMATICOS
Visiones del futuro

El anlisis de la informacin permite establecer que los proyectos de vida de la mayora
de los jvenes no estn definidos y muy posiblemente nunca se elaboren, puesto que
mostraron una fuerte tendencia a la "hoydad": pensar slo en el presente. Los
paradigmas de desarrollo y xito son entendidos, en este contexto, como el tener, aspecto
que se muestra en los deseos presentados por los jvenes en sus testimonios.
La investigacin seala que en la mayora de los casos los proyectos de vida de

adolescentes, socializados en medios empobrecidos, conducen a fines tambin
empobrecidos.
Por otro lado, el inmediatismo, representacin leda a la luz de esta investigacin, queda
demostrado en el inters que todos los jvenes profesan por el negocio del ftbol. "Al
final, ellos, como tambin miles de jvenes ms, terminan convirtindose sencillamente
en espectadores de eventos futbolsticos". pg 141
"Las actividades que realizan muestran que el proyecto futuro como una elaboracin
conciente y sistemtica no existe. La inversin en la fundamentacin de un proyecto
futuro es muy lejana a la actitud de estos jvenes". pg 142. otro ingrediente que se la
agrega a esta situacin es el hecho de que en la esquina, ocurren un sinnmero de
manifestaciones del otro que atentan contra la autoestima individual. Por regla general
cuando se habla de sueos futuros se ridiculiza al ponente, sobre todo si se le considera
ambicioso.
El mundo inmediato y el siempre presente parece prescindir de valoraciones serias de los

potenciales que posibiliten ese estar y ese hacer.
"El ftbol resume la fantasa inmediatista. Todos quieren ser como el Pibe Valderrama,
como el Tino Asprilla o como Bolaito. No hay en este juicio una intencin peyorativa
con respecto a estos personajes. El hecho es que encarnan la problemtica del joven
marginal. Son el smbolo del xito, la fama, el dinero y el placer". pg 148.
El ftbol, con todos los smbolos con que es asociado, juega un papel alienante, pues, se
RAES
Septiembre de 2004
tiende a ver como una solucin inmediatista a los problemas de marginalidad y de

pobreza.
Familia
"El desarrollo personal de estos jvenes se da en medio de familias cuya forma de existir
es la del drama que ocasiona la conjuncin de variables como: ser resultado del xodo de
la pobreza, padres ausentes, relaciones intrafamiliares tensas donde la figura de los
afectos se centra en la madre con su imagen martirizada y mariana, entre otros aspectos".
Pg 143
Cuerpo
Como el trabajo est centrado en una muestra masculina permite advertir ciertos aspectos
de gnero. Un carcter que dejan ver los adolescentes estudiados consiste en la actitud
ante las relaciones con las mujeres. Desean o les gusta ser mujeriegos, como "macho" ha
de convertirse en conquistador y la nia en conquistada, pues, cuanto ms se conquiste,
entonces ms cercano se est a lo que se espera de l. Esto da lugar a un cierto regocijo
sociocultural. "Estos jvenes en su mayora estn abiertos a la infidelidad como parte de
su currculo, como lo manifiestan en los testimonios. La actitud abierta de mujeriego
permite que ellos se conduzcan de manera tal que ste tema hace parte importante de sus
conversaciones y favorece comportamientos en esta va. Las fiestas, pero especialmente
las "casetas" son lugares predilectos del esquinero, son los espacios perfectos para ejercer
los dones de conquistador, entre otros, especialmente el juego de poder, y donde a la vez
ellas asisten para ser conquistadas". pg 146 "Luego en la esquina, se habla de con
cuntas, con quines y en donde se hizo la conquista. El que no tuvo conquiste debe
inventarla, pues queda en el desprestigio y con la obvia ridiculizacin, lo mismo sucede si
conquistan una mujer "fcil" se burlan de su incapacidad para darse cuenta que ella ya ha
sido "vaciln o entrompe" de los dems". Pg 146
Esta nocin del prestigio social tambin est asociada al alcohol, puesto que se trata de
otro elemento de socializacin de sus experiencias de "machos". Estos grupos de la
esquina tambin sienten rechazo hacia los homosexuales y amanerados, por lo que
adoptan comportamientos bruscos y lenguaje vulgar. La palabra peyorativa "marica" es
frecuentemente utilizada para ridiculizar y minusvalidar a otro.
Educacin
En su mayora los jvenes se encuentran desinteresados en la educacin, "sus
preferencias estn circunscritas al goce y a la futilidad, a ser testigos incautos del paso del
tiempo y de las cosas que durante ste suceden. Este hecho queda demostrado de varias
formas: mientras algunos no asisten al colegio, sea porque se han retirado forzosamente o
porque no ven en esto su forma natural de actuar y optan por desertar, los que asisten
presentan desarrollos bajos o pierden los aos o semestres lectivos" (Pg 141). Por otro
lado, "en las escuelas pobres, con profesores pobres, con compaeros pobres y con
RAES
Septiembre de 2004
proyectos educativos institucionales pobres el nio aprende a desesperanzarse". pg 144

"El grupo particular de jvenes sobre quines se plantea la investigacin comparten diaria
y largamente en las calles, ms especficamente en las esquinas. Son llamados por las
personas de la comunidad "pelao's callejeros o esquineros". Pg 4
La esquina es el sitio de reunin, se convierte en un lugar donde se socializan actividades,

juegos, aspiraciones, etc., que representan las dinmicas interactivas sociales del joven
esquinero. "Muchos no son escolarizados, tampoco hacen parte de la fuerza laboral de
los sectores de produccin de la ciudad, por lo que en la esquina comparten largas horas
casi todos los das de la semana" (Pg 6). El alcohol muchas veces acompaa estos
encuentros, especialmente los fines de semana. Estos jvenes no estn interesados en el
estudio, ni en una utilizacin diferente del tiempo libre.
"Un da cualquiera, a cualquier hora, los jvenes en la esquina bajo la sombra que
prodiga un rbol, empiezan a juntarse uno a uno como un ritual que hubiese sido
practicado durante mucho tiempo y que saben como llevar a cabo" (Pg 149 ). La esquina
se configura en el lugar donde se llevan a cabo las socializaciones de los jvenes
marginales.
EJES ANALTICOS
NOCIONES DE SUJETO
Las conclusiones de la investigacin sealan que "la historia familiar y social de los
adolescentes del estudio constituye un riesgo para la realizacin personal y social de estos
jvenes, quienes, por las limitaciones de estmulos adecuados y suficientes, estn
abocados a seudoproyectos de vida, los cuales carecen de efectividad". Pg 153
Los jvenes son presentados como una forma de expresin barrial (los esquineros) entre
los cuales median unas formas de interaccin relacionadas con consumo de alcohol,
visiones estrechas sobre lo que significa ser hombres y bsqueda del xito en el ftbol.
DIVERSIDAD
Clase social
RAES
Septiembre de 2004
La investigacin se centr en el anlisis de los proyectos de vida de jvenes de estrato

bajo, buscando relacionar su contexto con la visin de sus proyectos futuros.
Genero
El trabajo se centr en una muestra de jvenes hombres que permiti ver la manera como
estos constituyen su masculinidad en las condiciones sociales que los rodean.
DATOS DE REFERENCIA
Casas de la Juventud. Espacios para soar, aprender y construir
Lector: Diana Hoyos

Cdula: 52435451
Ao: 2000
Pginas: 97
Ubicacin: ALCALDIA DE BOGOTA BLAA
Autores:
GONZALEZ, Bernardo
DATOS DE CONTENIDO
Descripcin:
El propsito del libro es recoger diversas miradas alrededor de las casas de la juventud
que se impulsaron como parte del programa proyecto "Fortalecimiento de estrategias
preventivas con jvenes en riesgo de vincularse al problema de las drogas", adelantado
por la Consejera Presidencial para la Juventud, la Mujer y la Familia, en su primera
etapa, y por el viceministerio de la juventud desde 1994 hasta 1998; labor que ha sido
asumida recientemente por el programa presidencial "Colombia Joven".
El texto se compone de varios captulos. En la primera parte, se aborda lo relacionado
con la gnesis del trabajo con Juventud en Colombia. Sobre esto, se presenta a las casas
RAES
Septiembre de 2004
de la juventud como una propuesta de trabajo con los jvenes surgida desde el Estado,
vinculada a la construccin de una poltica de juventud, y con un enfoque de prevencin
integral. Se hace una sntesis de lo que fue el proyecto de juventud en la Consejera para
la juventud, la mujer y la familia, y de lo que fueron los logros globales y concretos del
proyecto en el Viceministerio.
El captulo segundo, se centra en la prevencin integral como un componente para hacer
frente a los riesgos en los que pueden caer los jvenes en relacin con la produccin y
consumo de sustancias psicoactivas.
Por su parte, el captulo tercero aborda lo relacionado con la propuesta conceptual de las
casas de la juventud. Las casas de la juventud hacen parte de la estrategia prevista para
la prevencin del uso de drogas e involucran varias dimensiones dentro de las cuales
pueden mencionarse la pedaggica, la poltica, la cultural, la organizativa, la
institucional y la dimensin de prevencin.
En el cuarto captulo se presenta la opinin de los jvenes de varias ciudades en torno a
lo que ha sido la experiencia de las casas juveniles.
Se muestran los resultados del trabajo realizado por la Fundacin Rafael Pombo con 305
jvenes de estrato 1 y 2 que viven en barrios marginales. Este trabajo explora los
imaginarios de estos jvenes en torno a su origen, su entorno y sus referentes culturales,
as como las propuestas concretas que hacen en relacin con las casas de la juventud.
En relacin con lo anterior, la casa es vista como un espacio de formacin integral,
como un espacio para el desarrollo del joven y como un espacio de conflicto.
En el captulo final, se hace una proyeccin de las casas de la juventud en trminos de
instrumento de prevencin y promocin juvenil.
Lugar Investigacin:
Recomendaciones:
EJES TEMATICOS

Eje temtico prioritario: Polticas publicas
Polticas publicas
Es con la constitucin de 1991 que se da un tratamiento explcito al tema de la juventud.
En este contexto se crea la Consejera Presidencial para la Juventud, la mujer y la familia,
encargada de consolidar una poltica nacional de juventud, promoverla, desarrollarla y
preparar e impulsar un Plan Nacional de Juventud. Es as como la Consejera suscribe el
proyecto "Fortalecimiento de Estrategias Preventivas con Jvenes en riesgo de vincularse
al problema de las drogas".
RAES
Septiembre de 2004
Dentro de los componentes prioritarios de este trabajo pueden mencionarse:

1. Atencin de forma integral a la poblacin juvenil a travs de centros de actividades
juveniles, que posteriormente se convertiran en casas de juventud. Estos centros estaran
encaminados a ofrecer programas locales de prevencin integral y a facilitar los espacios
de consolidacin y participacin juvenil, mejorando las condiciones econmicas y
laborales mediante la creacin y apoyo de modalidades asociativas de trabajo y
generacin de programas especiales de empleo y capacitacin.
2. Se pretenda actuar sobre las condiciones de vida de los jvenes, lo que involucraba no
slo un mayor espacio de participacin, sino hacer frente a su vinculacin con actividades
relacionadas con la produccin, trfico y consumo de sustancias psicoactivas.
3. Favorecimiento de otros modelos de identidad juvenil, para promover actividades de
las organizaciones y grupos juveniles dedicados a la cultura, el deporte, la ecologa y la
promocin comunitaria.
Por otro lado, el proyecto de las casas juveniles tena un claro componente de prevencin
integral. Esto implicaba mucho ms que llegar a los ncleos juveniles y tratar de
convencer a los jvenes para que no consumieran o desempearan trabajos ilegales, pues,
supona generar condiciones sociales, culturales y polticas para que los jvenes pudiesen
construir respuestas efectivas a su insercin en la sociedad. Es decir, aqu el problema de
la relacin de los jvenes con las sustancias psicoactivas es visto en relacin con otros
factores, entre los que se encuentran la violencia, la ausencia de oportunidades educativas
y laborales, la invisibilidad del joven como actor social y poltico, y que por tanto han de
ser objeto de accin. En este contexto, las casas de la juventud desempean un
importante papel en la medida en que se constituyen en un espacio para favorecer la
construccin autnoma del joven como persona y la relacin con la comunidad, y la
institucionalidad. Este proyecto de las casas juveniles fue implementado en distintas
ciudades colombianas, incluyendo Bogot. Se espera tambin que las casas de la juventud
propicien la expresin de la identidad de los jvenes y su comunicacin con su entorno.
As mismo, las casas constituyen un espacio donde los jvenes y el Estado se encuentran,
y de manera concertada puede actuarse en pro del bienestar de los jvenes. Las casas de
la juventud involucran seis posibles dimensiones de trabajo: la pedaggica, la poltica, la
cultural, la institucional, la de organizacin juvenil y la de prevencin.
Visiones del futuro

El proyecto asumido por Colombia Joven, busca no slo la prevencin integral del no
consumo de drogas, o la no comisin de actos delictivos; sino que adems espera crear
las condiciones culturales, polticas y sociales para la insercin del joven en la sociedad,
ya que se tiene conciencia de que el problema de la drogadiccin se encuentra tambin
relacionado con otros factores, como falta de oportunidades laborales, educativas,
sociales y polticas. Adems, se espera que las casas de la juventud se conviertan en un
espacio de encuentro para los jvenes con el Estado, y de esta forma se trabaje
conjuntamente en pro de ellos.
RAES
Septiembre de 2004
EJES ANALTICOS
DATOS DE REFERENCIA
Construcciones de lo materno y lo paterno en madres y padres adolescentes de Bogot
Lector: Alhena Caicedo

Cdula: 52453564
Tipo de documento: Informe de investigacin
Ao: 2001
Pginas: 121
Ubicacin: CENTRO DE DOCUMENTACIN DEPARTAMENTO DE
INVESTIGACIONES UNIVERSIDAD CENTRAL - DIUC
Autores:
SERRANO Jos Fernando
SANCHEZ Betty
DEL CASTILLO Mariela
Financiacin:
Departamento de Investigaciones Universidad Central DIUC - Fundacin Carlos
Chagas, Brasil
DATOS DE CONTENIDO
Descripcin:
Este documento presenta los resultados de la investigacin financiada por el Diuc y la
fundacin Carlos Chagas de Brasil. El anlisis que aqu se lleva a cabo tiene como
objetivo dar cuenta de la manera en que ciertos elementos presentes en los discursos de
los y las jvenes sobre su experiencia de la meternidad y la paternidad operan en la
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Septiembre de 2004
conformacin y significacin de sus relaciones como sujetos sociales. En esta va, el

"respeto" y la "responsabilidad" son dos categoras que, de manera diferente, y desde
dinmicas distintas inciden en la conformacin de las subjetividades de los padres y las
madres adolescentes, en la medida en que definen las relaciones de gnero, pautan la
sexualidad y por ende conforman sus corporalidades.
Los resultados de esta investigacin junto con las de otras que se han venido
desarrollando en la linea de culturas juveniles del DIUC, llegan por caminos diferentes,
a un punto comn: la pregunta por la subjetividad juvenil, o dicho de otro modo, la
pregunta por la especificidad de las y los jvenes como sujetos socioculturales y de los
procesos que en ello actuan- procesos de subjetivacin. Desde un punto de vita amplio,
se puede enmarcar la pregunta por el gnero, la sexualidad y el cuerpo de los y las
jvenes en una gran pregunta por lo juvenil como tal que remite a las formas en que
cultural e histricamente se organizan los cursos vitales de los sujetos, teniendo en
cuenta que el ser/estar joven es una parte constituyente de sus biografas, no siempre
permanente y no siempre igual.
Este informe consta de ocho apartados: 1. Sobre los sujetos entrevistados, 2. Sobr el
procesamiento de los datos, 3. Sobre lo qu entendemos por "construcciones", 4. Respeto,
Cambio y Responsabilidad: claves en la construccin de lo materno y lo paterno en
padres y madres adolescentes, 5. Respeto: la salvaguarda del entorno subjetivo. Matriz
de anlisis "respeto": El Respeto (el respeto desde la perspectiva de los hombres, el
respeto desde la perspectiva de las mujeres), 6. Responsabilidad: las demandas del plan
de vida. Matriz de anlisis "responsabilidad": La Responsabilidad (la responsabilidad
desde el punto de vista de los hombres, la responsabilidad desde el punto de vista de las
mujeres, 7. El cuerpo de los jvenes padres y madres: los cuerpos en relacin con los
jvenes hombres, el cuerpo en relacin con las jvenes mujeres, 8. Conclusiones
preliminares: el respeto y el entorno subjetivo; la responsabilidad y la redefinicin de los
cursos vitales; subjetividad juvenil; Bibliografa.
Lugar Investigacin:
Recomendaciones:
EJES TEMATICOS

Eje temtico prioritario: Sexualidad, cuerpo y genero
RAES
Septiembre de 2004
Visiones del futuro

La manera como los y las jvenes conciben su vida a partir de su experiencia como
madres y padres, da cuenta de los trnsitos que se hacen evidentes en sus proyectos
vitales:
La responsabilidad se vislumbra -desde la perspectiva masculina y femenina- como el

mecanismo que posibilita la redefinicin de las subjetividades juveniles, en particular por
efectos de la maternidad y la paternidad y de cierto modo confirma la importancia del
respeto en el reconocimiento social. Los juegos entre respetar/hacerse respetar y el
responder por los actos cometidos son claros marcadores de la posibilidad de inclusin
social del sujeto, de su capacidad para dar cuenta de las expectativas del grupo y por
ende, de ser reconocido, con sus respectivos efectos en la delimitacin de las identidades.
Trata entonces, del paso de una cierta individualidad marcada por las relaciones de
dependencia de la familia de procedencia hacia una cierta subjetividad, evidenciada por
la capacidad de accin social. Es as, como en los relatos de los y las jvenes la
responsabilidad aparece vinculada a un cambio en sus cursos de vida: de uno ms
asociado con el goce y el desenfado, a otro ms relacionado con lo planeado, el "salir
adelante, progresar y luchar por los hijos".
Ahora bien, para el caso de las jvenes resulta llamativo que se asocie la maternidad con
un cambio en la vida y con la adquisicin de nuevas responsabilidades, pero sobretodo
con una afirmacin del ser madres, separado del ser mujeres; pareciera que mientras para
los hombres el responder no slo los hace padres sino ms hombres, para las mujeres las
responsabilidades maternas, las hacen ms madres, y no necesariamente ms mujeres
como se nota en los relatos de algunas de ellas que hacen de la responsabilidad la clave
que diferencia el ser madre del ser mujer.
En ambos casos, tanto para los hombres como para las mujeres, la responsabilidad se
presenta como un principio organizador que reacomoda y altera las posiciones de sujeto,
al dar paso a otro momento vital marcado la asuncin de la maternidad y la paternidad y
el mantenimiento de un hogar, que los ubica en un lugar diferente dentro del conjunto de
las relaciones sociales de su entorno.
Sexualidad, cuerpo y genero

El abordaje sobre las concepciones de maternidad y paternidad en jvenes se centr en la
cualidad de las dinmicas subjetivas a travs de las cuales estos sujetos construyen sus
relaciones de gnero, su identidad sexual y sus relaciones pareja. En este sentido, la
investigacin se bas en dos variables: el respeto y la responsabilidad.
As, se observa como el respeto es por sobretodo un regulador de las relaciones subjetivas
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e intersubjetivas, en la medida en que implica un sistema de demandas constantes entre

unos sujetos y otros: las mujeres que deben hacerse respetar de los hombres, los hombres
que deben hacerse respetar de sus pares, los padres que piden respeto de sus hijos; en
estos tres casos, sin embargo, lo que circula en las demandas de respeto es
cualitativamente diferente. La manera como se concibe el respeto incide, en cada caso,
niveles diferentes: la sexualidad de las mujeres, la condicin genrica de los hombres, la
autoridad familiar. As las cosas, si el respeto acta como un regulador de la subjetividad
en cuanto a las relaciones con la familia de procedencia y en especial en las relaciones de
autoridad, igual sucede a nivel de las relaciones entre pares. El respeto parece incidir ms
en el ejercicio de la sexualidad de las mujeres y no tanto en la de los hombres, excepto
por defecto. Mientras la adolescente debe hacerse respetar regulando su comportamiento
sexual, el hombre se encuentra independiente de esta afirmacin del respeto, excepto
cuando se amenaza su propia masculinidad mediante la sospecha; de acuerdo con ello la
falta de respeto para las mujeres es la puesta en pblico del ejercicio de su sexualidad o el
acceso sexual mismo, mientras para los hombres la falta de respeto es la duda sibre la
masculinidad. Es por ello que una jven que ejerce su sexualidad de las restricciones
esperadas, que "no se hace respetar", es tildada de "perra" o "zorra", trminos no
solamente peyorativos sino que cuestionan su lugar social y la hacen vulnerable a las
ofertas de otros o la llevan a perder el "respeto" que la hara una mujer deseable como
compaera vital. En el caso de los hombres la necesidad de tener un lugar en el grupo de
pares y con ello poder afirmar la masculinidad en opcin a lo femenino, hace del
"respeto" un recurso con el cual se salvaguarda la propia subjetividad y el territorio
personal.
De otro lado, la responsabilidad se vislumbra -desde la perspectiva masculina y

femenina- como el mecanismo que posibilita la redefinicin de las subjetividades
juveniles, en particular por efectos de la maternidad y la paternidad y de cierto modo
confirma la importancia del respeto en el reconocimiento social. Los juegos entre
respetar/hacerse respetar y el responder por los actos cometidos son claros marcadores de
la posibilidad de inclusin social del sujeto, de su capacidad para dar cuenta de las
expectativas del grupo y por ende, de ser reconocido, con sus respectivos efectos en la
delimitacin de las identidades. Trata entonces, del paso de una cierta individualidad
marcada por las relaciones de dependencia de la familia de procedencia hacia una cierta
subjetividad, evidenciada por la capacidad de accin social. Es as, como en los relatos de
los y las jvenes la responsabilidad aparece vinculada a un cambio en sus cursos de vida:
de uno ms asociado con el goce y el desenfado, a otro ms relacionado con lo planeado,
el "salir adelante, progresar y luchar por los hijos".
Ahora bien, para el caso de las jvenes resulta llamativo que se asocie la maternidad con
un cambio en la vida y con la adquisicin de nuevas responsabilidades, pero sobretodo
con una afirmacin del ser madres, separado del ser mujeres; pareciera que mientras para
los hombres el responder no slo los hace padres sino ms hombres, para las mujeres las
responsabilidades maternas, las hacen ms madres, y no necesariamente ms mujeres
como se nota en los relatos de algunas de ellas que hacen de la responsabilidad la clave
RAES
Septiembre de 2004
que diferencia el ser madre del ser mujer.
Familia
El anlisis que aqu se lleva a cabo tiene como objetivo dar cuenta de la manera en que
ciertos elementos presentes en los discursos de los y las jvenes sobre su experiencia de
la maternidad y paternidad operan en la conformacin y significacin de sus relaciones
como sujetos sociales.
EJES ANALTICOS
NOCIONES DE SUJETO
Una joven que ejerce su sexualidad frente a las restricciones esperadas, que no se hace
respetar, es tildada de perra o zorra, trminos no solamente peyorativos sino que
cuestionan su lugar social, y la hacen vulnerable a las ofertas de otros, o la llevan a perder
el respeto que la hara una mujer deseable como compaera vital.
Cambio social
Para el caso de los jvenes, resulta llamativo que se asocie la maternidad con un cambio
en la vida y con la adquisicin de nuevas responsabilidades, pero sobre todo con una
afirmacin del ser madres, separado del ser mujeres. En el documento, la responsabilidad
aparece vinculada a un cambio en sus cursos de vida: de uno ms asociado con el goce y
el desenfado, a otro ms relacionado con lo planeado, el salir adelante, progresar y
luchar por los hijos.
DIVERSIDAD
Genero
La pregunta por el gnero se enmarca desde la subjetividad juvenil, o dicho de otro
modo, la pregunta por la especificidad de las y los jvenes como sujetos socioculturales y
de sus procesos de subjetivacin.
Otro aspecto que trata el documento es el respeto el cual parece incidir ms en el ejercicio
de la sexualidad de la mujeres y no tanto en la de los hombres, excepto por defecto.
Mientras la adolescente debe hacerse respetar, regulando su comportamiento sexual, el
hombre se encuentra independiente de esta afirmacin del respeto, excepto cuando se
RAES
Septiembre de 2004
amenaza su propia masculinidad mediante la sospecha; de acuerdo con ello, la falta de

respeto para las mujeres es la puesta en pblico del ejercicio de la sexualidad o el acceso
sexual mismo, mientras para los hombres la falta de respeto es la duda sobre la
masculinidad.
DATOS DE REFERENCIA
Diseo curricular con enfasis en liderazgo para el voluntariado de la Cruz Roja de la

juventud de Neiva
Lector: Martha Fajardo

Cdula: 35473051
Ciudad publicacin: Neiva
Departamento publicacin: Huila
Ao: 1995
Pginas: 112
Ubicacin: BIBLIOTECA CENTRAL DE LA UNIVERSIDAD
SURCOLOMBIANA
No. topografico: 8044820005
Autores:
ZUIGA BAUTISTA,Janet
Director Monografa:
CAMACHO COY ,Hipolito
Carrera: Especializacin en proyectos educativos y comunitarios
El trabajo es elaborado como tsis de grado para optar el ttulo de especialista en
proyectos comunitarios ofrecido en convenio universidad Sur Colombiana- CINDE
RAES
Septiembre de 2004
Financiacin:
DATOS DE CONTENIDO
Descripcin:
La Cruz Roja de la juventud, a travs de diferentes programas y acciones, tiene como
misin contribuir a la formacin integral del joven colombiano. Dentro del esquema de
voluntariado, los jvenes tienen la oportunidad de ejercer un papel protagnico en la
sociedad a travs de sus acciones.
Los voluntarios, antes de empezar sus labores con la comunidad, reciben una
capacitacin en las reas de difusin, asistencia, salud y bienestar. Sin embargo, en el
diagnstico situacional, realizado en la agrupacin de la seccional de la Cruz Roja -
Huila, se evidencio la necesidad de disear un currculo con nfasis en liderazgo que
contribuya a mejorar la actitud de los voluntarios quienes deben ejercer un papel
protagnico en la sociedad.
El trabajo propone el currculo, e investiga sobre los componentes que debe tener el
mismo para poder formar lderes en estas reas. (pag21)
Fuentes:
Fuentes secundarias
El trabajo tiene como punto de partida los planteamientos de Adair sobre motivacin y
de Ofelia Roldn sobre diseo Curricular, asi como la orientacin del CINDE en los
aspectos pedaggicos.
Primarias. Encuesta de la Cruz roja Seccional Huila sobre servicio y a jvenes sobre el
perfil de voluntariado.
Metodologa:
La metodologa utilizada fue de corte cualitativo y parti de una etapa de diagnstico
por medio de entrevistas, seguida por un proceso de planificacin y de capacitacin a fin
de sistematizar el proyecto. (pag 13)
RAES
Septiembre de 2004
Lugar Investigacin:
-Neiva, Huila, Colombia, Tolima y Huila
Recomendaciones:
El ejercicio de liderazgo no es slo propiedad de aquellos que tienen el poder o la
autoridad, es un proceso que se construye con otros y tiene sentido en la medidas en
que se obtengan los resultados acordados, y que respeten los puntos de vista y
propuestas de todos. Los voluntarios de la Cruz Roja, encuentran en este servicio un
espacio para ejercer un liderazgo transformador que impacte la regin, es por ello que la
escuela se puede convertir en un punto de partida que apoye y canalice el potencial de
los jvenes de la regin. (pag 54)
Observaciones:
El trabajo tiene una visin marcada por el programa de Desarrollo Integral de la
seccional del Huila.
EJES TEMATICOS

Eje temtico prioritario: Participacin social y poltica
Visiones del futuro

Los jvenes que ingresan al programa de liderazgo para el voluntariado de la Cruz Roja
tienen una visin de futuro asociada a objeto de cambio. Para ellos, el futuro se construye
a partir de visones individuales y de acciones locales. (pag 60)
Educacin
La educacin integral sese asume como un espacio de formacin no formal en el que el
estudiante puede desarrollar su capacidad de liderazgo y servir a su comunidad.

El liderazgo juvenil es un tema de preocupacin de los adultos, al considerar que un
temprano cultivo de la capacidad de liderazgo prefigura una mayor participacin social y
RAES
Septiembre de 2004
poltica de los jvenes (pag 60)
EJES ANALTICOS
NOCIONES DE SUJETO
La bsqueda de identidad de un jven y las decisiones que tome al respecto, estn
ntimamente relacionadas con las opciones que le brinde el entorno. Los autores
consideran que el voluntariado puede hacer de estos jvenes, lderes sociales,
identificados con las problemticas sociales de su contexto. (pag 34)
DATOS DE REFERENCIA
En algn lugar parcharemos

Cdula: 71750299
CAMPOS ZORNOSA Yesid y Otros

Ao: 1998
Pginas: 150
Ubicacin: CENTRO DE DOCUMENTACION DE BOGOT
No. topografico: 302.52/G216ea
Autores:
GARCA SUREZ Carlos Ivn
RAES
Septiembre de 2004
El observatorio de Cultura Urbana, adscrito al Instituto Distrital de Cultura y Turismo se
ha propuesto como misin la de promover, a la luz de la cultura, la investigacin y el
seguimiento peridico y sistematizado, as como su divulgacin de fenmenos urbanos
significativos, estratgicos y prioritarios para la ciudad, relacionados con los
comportamientos y actitudes de los ciudadanos, con el fin de contribuir a orientar
polticas pblicas de gestin y acciones ciudadanas, que conduzcan al mejoramiento de
la calidad de vida del habitante de la ciudad.
Financiacin:
El observatorio de Cultura Urbana
DATOS DE CONTENIDO
Descripcin:
La investigacin tiene lugar en la localidad de Suba con diferentes jvenes de parches,
comunidad e instituciones que realizan alguna actividad all. De forma analtica y
etnogrfica nos lleva por las diferentes formas de organizacin juvenil en la localidad
que se convierten en el eje de las historias, haciendo una caracterizacin de la poblacin
juvenil en la localidad de Suba al interior de estos grupos.
El texto ofrece varias posibilidades de lectura. La primera es a travs de las historias de

vida de varios jvenes, experiencias que se convierten en los ejes de inters de las
historias. La segunda es la posibilidad de hacer una caracterizacin de la poblacin
juvenil en la localidad, un anlisis de la interaccin y de las normas y valores al interior
de los parches y un captulo de recomendaciones de accin estatal y comunitaria en
torno a a los fenmenos descritos.La tercera lectura que propone es la de ambos
componenetes: el testimonial y analtico, recogiendo las distintas maneras de
participacin de las personas involucradas (jvenes, instituciones, comunidad) en el
proceso que se relata, sus universos de normas y valores que han llevado a la limpieza
social y las posibles estrategias de solucin; abordando sus cotidianidades, modos de
vida, sus actividades y sus problemticas, mostrando tambin cules fueron las pautas
para un proceso de convivencia y dilogo comunitario, presentando por ltimo
propuestas concretas.
Fuentes:
Toma para esta investigacin trminos como el de banda, pandilla y parche o lo
denominado con el trmino tribus urbanas recogido del texto de Costa, Pere-Oriol, Jos
Manuel Perez Tornero y Fabio Tropea: "Tribus Urbanas", Barcelona, Paids, 1996.
RAES
Septiembre de 2004
Con relacin al parche y su vivencia en la calle y la ciudad se retoma un artculo de

Sarmiento Anzola, Libardo "Individualizacin, autonoma y ciudad". En: Giraldo; Fabio
y Fernando Viviescas: Pensar la ciudad, Bogot, Tercer Mundo Editores, 1996. y sobre
el territorio y sus connotaciones simblicas, Armando Silva: "Imaginarios Urbanos",
Bogot, Tercer Mundo Editores, 1994.
Sobre la ciudad tambin: Urn, Omar Alfonso: "La ciudad de los jvenes: una mirada
desde Medelln, Instituto Popular de Capacitacin, Medelln, 1995.
Otros textos a los que hace referencia son:
-Ardila, Amparo, Javier Pombo y Rubn Puerto, Pandillas Juveniles: una historia de
amor y desamor, Bogot, Secretara de Educacin y Fundacin FES, 1995
-ngel, Alina y otros, Combos y Cambios: reflexiones psicoanalticas en un proceso de
paz entre bandas juveniles, Medelln, Alcalda de Medelln, Secretara de Bienestar
Social, Universidad de Antioquia, 1995.
-Salazar, Alonso, No nacimos pa' semilla, Corporacin Regin, CINEP, 1990.Marc,
Edmond y Dominique Picard, La interaccin social: cultura, instituciones y
comunicacin, Barcelona, Paids, 1992.
-Uribe, Maria Victoria, "Notas coloquiales sobre la tica y la poltica", tica para
tiempos difciles, Bogot, Programa por la Paz, 1992.
-ONGDH, A lo bien parce: violencia juvenil y patrones de agresin contra jvenes de
sectores populares en Cali, Informe de organismos no guberbnamentales en Cali, 1996
-Programa Pedagoga de la Tolerancia, Gobernacin de Antioquia, Prevencin y
negociacin pacfica de conflictos, Medelln, 1995.
Metodologa:
El trabajo investigativo recorre varios parches en un acompaamiento de
aproximadamente seis meses entre sus cotidianidades y vivencias plasmadas en el
ejercicio narrativo de las etnografas.
A lo largo del proceso de acercamiento, dilogo y convivencia, conjuntamente con la
comunidad, los parches y las instituciones involucradas, se plantean programas
concretos en educacin, cultura y empleo como parte de una problemtica compleja,
creando pautas en el proceso de convivencia y estableciendo un Dilogo Comunitario
por medio de tres elementos importantes para dicho proceso: Aproximacin -
Conciliacin/Negociacin, y - Compromisos; a partir de este Dilogo Comunitario se
establecieron tres etapas, de acuerdo al Plan de Desarrollo Local 1996-98: Cultura
Ciudadana, realizando encuentros y capacitaciones. -Medio ambiente y espacio pblico
y Progreso social.
Para esta investigacin se realiz una investigacin, no slo histrica, sino tambin
etnogrfica y cualitativa, adems de mostrar la interaccin entre los diferentes actores
que hacan parte del proceso. En el marco de la metodologa, la investigacin se
socializ retroalimentndose as el proceso entre las diferentes partes y motivando de
esta manera ejercicios de reflexin para llegar a posibles acuerdos.
RAES
Septiembre de 2004
Lugar Investigacin:
Recomendaciones:
EJES TEMATICOS

Estereotipos
El trabajo se centra en los parches juveniles de la localidad de Suba, sus actividades,
modos de actuar, cotidianidades y problemticas, acciones que crean entre las
instituciones y la comunidad, estereotipaciones y estigmatizaciones sociales.
Pandillas: Son agrupaciones jerarquizadas y organizadas para cometer acciones

delictivas.
Parche: Para esta investigacin es la mejor denominacin; este tipo de agrupacin juvenil
se caracteriza por la reunin con el grupo de amigos con el que mantienen nexos de
amistad y afectividad conformando una comunidad de sentido, son grupos abiertos y
multifacticos.
Raperos: Son vctimas de estereotipaciones por parte de la comunidad, la familia y las

autoridades; se consideran grupos en descomposicin y conflicto, la mayora de ellos
considerados como problema.
Visiones del futuro

En las diferentes narrativas vitales expresadas a lo largo del texto cada joven plantea el
deseo de salir adelante, querer ser alguien, terminar sus estudios, trabajar, ser un
profesional, lograr una familia estable y con buenas condiciones de vida diferentes a la
que ellos afrontan , los jvenes con quienes se realiz la investigacin desean realizarse
personalmente.
En la investigacin se encontr que los jvenes que participaron de sta, desean realizarse
profesional y afectivamente, esperan terminar sus estudios, trabajar y tener familias
estables y buenas condiciones de vida, diferentes a las que han tenido hasta el momento.

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Septiembre de 2004
En la localidad de Suba son diversas las organizaciones que tienen algn tipo de
programa relacionado con los jvenes: Alcalda, UCPI, DABS, Corporacin la Cometa y
Casas culturales, quienes realizan diagnsticos sin una coordinacin institucional que
aborde esta realidad integralmente, de acuerdo al Plan de Desarrollo Local 1996-98, para
integrar de una forma u otra a los parches; dichas instituciones se encargan, en algunas
ocasiones, de coordinar el accionar de los parches dentro de la comunidad.
La investigacin busca incidir en el Plan de Desaarrollo Local en lo concerniente a los

jvenes para aliviar tangencialmente la problemtica juvenil. El inters de los
investigadores con relacin a los progamas de la administracin Local, es sugerir un
posible camino hacia la construccin de un ambienmte de tolerancia y convivencia en la
localidad de Suba, que propenda por la dignidad y el mejoramiento de la calidad de vida
de sus habitantes, y plantear de esta manera programas concretos en el rea de
educacin, empleo y cultura; y de igual forma, Integrar los elementos en conflicto dentro
del proceso de convivencia con los actores que hacen parte del proceso.
Educacin
En el plano de la educacin, la investigacin plante propuestas para mejorar la calidad
de la educacin en el entorno social y ampliar as la cobertura educativa de los jvenes
del sector.
Se buscaba la consecucin de cupos y becas educativas en escuelas y centros de
validacin para los muchachos de los parches a partir de una encuesta local que
estableciera el nmero de aspirantes y su situacin escolar.
Violencia y delincuencia juvenil

El aumento de la delicuencia y la violencia en la localidad de Suba y particularmente en
los parches se manifiesta en los robos y atracos. Estas acciones estn mediadas por las
pautas y modelos de consumos; igualmente estos fenmenos, segn los autores, pueden
explicarse debido a razones de tipo generacional, econmico y social.
La delincuencia es vista por los investigadores como una va rpida de adquirir dinero
para satisfacer necesidades y gustos inmediatos; adems, para cumplir ciertos
compromisos con el grupo. Es una estrategia de supervivencia y un modo de vida regido
por otras normas y otros valores al no tener en muchas ocasiones alternativas que
ofrezcan otro estilo de vida.
Los habitantes de la localidad conciben la delincuencia como principal problema que
afecta a los comerciantes y la comunidad.

Los lenguajes no verbales corresponden a la vestimenta, a los accesorios usados y a todo
el repertorio de movimientos corporales y faciales que refuerzan, complementan o
remplazan el lenguaje verbal.. Muchos de estos movimientos estn referidos a actitudes
de complicidad o encubrimientos, relacionadas con infracciones a la ley o hechos
censurados socialmente..
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Septiembre de 2004
La indumentaria no es slo el tipo de vestuario y los accesorios portados por una persona,
sino la disposicin o el uso particular que se hace de los mismos, el cual incluye
determinadas actitudes corporales que se desplieguegan en los diversos espacios
microcotidianos de los jvenes.
Consumos culturales
Las corrientes musicales importadas, el consumo de sicoactivos entre punkis y rockeros

constituyen varias de las actividades de los jvenes en la localidad.
El joven termina siendo considerado poco relevante frente a los otros grupos de pares si
no tiene recursos para acceder a la moda: zapatillas, ropas y accesorios de determinada
marca.
La comunicacin se da en el terreno del consumo cultural, en el arte como medio de

expresin y mecanismo de cohesin simblica y construccin de identidad. En la
comunicacin entran elementos como el lenguaje: verbal y no verbal, las indumentarias,
los gestos y el arte.
El pertenecer a diferentes grupos o corrientes musicales, algunas de tipo marginal o

contestatario, le implica adoptar ciertos estilos o indumentarias. Gran parte de la vida del
parche se articula alrededor de los espacio-tiempos de ocio, configurando universos
distintivos que se concentran en sus actividades de esparcimiento y recreacin: Parchar,
jugar, consumir sustancias sicoactivas, rumbiar.
Culturas juveniles
Los grupos organizados han sido denominados de diferentes formas a lo largo del tiempo
segn sus caractersticas y actividades, aplicndoles trminos como banda, pandilla y
parche. En la localidad se encuentran Metaleros: ropa negra, accesorios que muestran una
apariencia ruda, algunos son parches de ladrones.
Raperos: estereotipos por parte de la comunidad, familia, autoridad, descomposicin, y

conflicto, algunos son considerados como parches problemas.
Las tribus urbanas o bandas son conglomerados de jvenes con un sistema organizado
para lograr sus fines, encontrando en ellas unas estucturas de poder, algunos grupos se
proponen metas delincuenciales.
Pandillas: Son agrupaciones jerarquizadas y organizadas para cometer acciiones

delictivas.
Parche: Se muestra como la mejor denominacin para esta investigacin en la localidad

de Suba. Este tipo de agrupacin se caracteriza por la reunin con el grupo de amigos con
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el que mantiene nexos de amistad y afectividad, conformando una comunidad de sentido.

son grupos abiertos y multifacticos.
Los parches son considerados una subcultura, estos potencializan unos valores y normas
determinados y un reconocimiento positivo de acciones concordantes con ellos: sentido
de pertenencia, una identidad grupal.
Los principios de cohesin social en los parches estn tejidos por: la Solidaridad, la
Lealtad, el Respeto y la Valenta.
Polticas publicas
El propsito principal en la investigacin es integrar las propuestas planteadas por los

jvenes de la localidad de Suba al Plan de Desarrollo Local 1996-96 con miras a
establecer compromisos concretos y acciones inmediatas en la localidad. Propuestas que
se ajusten a las prioridades del Plan de Desarrollo: -Cultura Ciudadana, -Medio ambiente
y espacio pblico, - Productividad urbana. Para lograr dichos objetivos es importante
propiciar nuevos pactos de convivencia entre los actores sociales de la localidad.
Cuerpo
Se identifica en la investigacin, algunas posibilidades que el joven tiene para participar
socialmente, haciendo pblico su discurso por los diferentes medios masivos de
comunicacin. Tambin se considera su participacin, que promueve el cumplimiento de
los deberes y derechos de los jvenes.
EJES ANALTICOS
NOCIONES DE SUJETO
Cultura juvenil
Para los jvenes de los parches, la calle se convierte en su segundo hogar y en su escuela,
ya que all es donde realmente aprenden a sobrevivir y donde encuentran el afecto que les
ha sido negado por sus familias. Se identifican las diferentes estrategias de solucin a la
problemtica de este sector de la poblacin, donde sus modos de vida y sus
cotidianidades crean en la comunidad estigmatizaciones negativas.
Otra cultura que se evidencia en la investigacin son los raperos, los cuales son
considerados como grupos conflictivos cuando en realidad su razn de ser simplemente
es el baile, el que ms les apasiona: el RAP. Por l viven, se agrupan y les permite
desahogar la violencia que llevan dentro, la tristeza, el abandono y el maltrato del cual
han sido objeto o que han provocado a otros. A travs del RAP, tambin envan mensajes
de solucin, de esperanza y de vida.
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DATOS DE REFERENCIA
Itinerario por las organizaciones juveniles

De jvenes? Una mirada a las organizaciones juveniles y a las vivencias de gnero en la
escuela
Lector: Ana Maria Arango

Cdula: 52255991
Tipo de documento: Captulo libro
Cdigo documento: 27
Ao: 2003
Pginas: 24-149
Ubicacin: CENTRO DE DOCUMENTACIN DEPARTAMENTO DE
INVESTIGACIONES UNIVERSIDAD CENTRAL - DIUC
Autores:
ESCOBAR CAJAMARCA, Manuel Roberto
MENDOZA ROMERO, Nydia Constanza
La investigacin que se recoge en este captulo, se enmarca en la Maestra de Educacin
Comunitaria del Departamento de Postgrados de la Universidad Pedaggica Nacional.
Toma como referente a los jvenes que se agrupan en diferentes formas de
asociacionismo social, para desarrollar acciones y proyectos comunes, en los mbitos
productivo, cultural o poltico; y busca proponer metodologas y estrategias propias del
enfoque cualitativo de la investigacin social crtica.
Financiacin:
La investigacin es auspiciada por la Fundacin Restrepo Barco
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DATOS DE CONTENIDO
Descripcin:
Esta investigacin cualitativa "nace del asombro ante el cambio, como un intento por
aprehender algo de lo que est fluyendo en la sociedad. /.../ conocer los horizontes de las
nuevas generaciones, que surgen desde est poca en que grandes seguridades del
conocimiento se replantean" (p.26), intentando trascender la mirada generacional sobre
dichos actores. Para ello se propone investigar las organizaciones juveniles en las cuales
la participacin se constituye como factor de cambio social, evidenciado desde
diferentes apuestas: ecologistas, constructores de paz, accin pastoral, deportistas,
lideres en educacin sexual, etc. (p.27); as, la juventud se hara visible desde otra arista:
la de la organizacin social.
Revisa el enfoque de las culturas juveniles, con el propsito de plantear un acercamiento

a grupos de jvenes particulares que se constituiran en una cultura especfica,
configurando identidades entorno a la organizacin juvenil (p.28). Desde esta
perspectiva, la investigacin busca articular tres conceptos o categoras que guan el
anlisis: para la constitucin de subjetividades desarrolla el concepto de 'identidad'; para
la incorporacin pasiva o la transformacin inintencionada, en la asuncin de un orden
social, la categora de 'organizacin'; para el asunto de hacerse visibles fuera del estigma
social, y las apuestas por incidir desde la organizacin en la vida social y poltica, as
como en la toma de posicin, se emplea el concepto de 'participacin'.
Esta investigacin tuvo como objetivo central indagar de qu manera las experiencia
organizativas de los y las jvenes y los procesos de participacin generados all, son un
espacio de construccin de identidades juveniles? (p.29)
En otro aparte de la reflexin se propone una metodologa para trabajar con

organizaciones juveniles, adoptando la metfora del viaje para desarrollar un itinerario
que d primaca a las dinmicas propias de dichas organizaciones (p.34). En cada
encuentro se desarrollaron talleres ldicos y metodologas de investigacin de campo,
como la observacin participante de los diferentes eventos, reuniones y acciones
grupales, con el fin de hacer un seguimiento de su trabajo. Otro recurso utilizado fue la
entrevista a profundidad con diferentes miembros de las organizaciones con que se
trabajo (p.35), tambin el desarrollo de diarios de campo, historias de vida y grupos de
discusin. Por otra parte, se levant un estado del arte de las concepciones existentes
sobre culturas juveniles y el concepto de organizacin con el fin de establecer la
categora de 'culturas organizativas juveniles' para entender las dinmicas de los grupos
desde su propia lgica (p.38).
En los aportes tericos de la investigacin se parte de problematizar las nociones que se

vienen tejiendo entorno al concepto juventud, el cual tiene su primaca, desde la ptica
de los autores, en una preponderancia de la condicin etrea; seala: "la juventud es una
construccin cultural relativa en el tiempo y el espacio, pues cada sociedad organiza la
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transicin de la infancia a la vida adulta; las formas y los contenidos de este proceso
varan de una a otra. En ese sentido, los contenidos que se atribuyen a la juventud
dependen de los valores asociados a este grupo de edad y a los ritos que marcan sus
lmites." (p.49) Igualmente, problematiza las nociones de riesgo, vulnerabilidad y
consumo que se relacionan con la condicin etrea antes mencionada (p.52-53). Plantea
el papel de las organizaciones como un espacio donde la moratoria social cobra diversos
sentidos para los jvenes, al ser la juventud un periodo vital, las organizaciones se
convierten en un espacio social en donde se configuran roles sociales que se diferencian
de caractersticas derivadas de la edad, las cuales permiten a sus miembros ampliar el
tiempo libre para ser jvenes, para ser libres, aprender y a la vez, ingresar al mundo
laboral y a roles que involucran responsabilidades propias del mundo adulto. (p.56)
El texto hace un esfuerzo por conceptualizar a las culturas juveniles como un referente
de superacin de la mirada etrea, pasando por la construccin de estilos, consumos,
producciones culturales en donde se configuran identidades ms ricas y ms diversas, en
donde el concepto de 'culturas organizativas juveniles' permitira un hetero-
reconocimiento dentro de las diferentes organizaciones, posibilitando la creacin y
fomentacin de nuevas identidades desde el trabajo en grupo (p. 69 y 70), las cuales se
definen en el lenguaje, en una esttica propia, una produccin cultural y una
construccin simblica identitaria desde la organizacin (p.80).
Plantea el papel de las organizaciones como un espacio de confrontacin y de

trasformacin social, ya que la naturaleza de las mismas busca incidir en las diferentes
problemticas a nivel local, en donde "la accin de sus integrantes define explcitamente
objetivos, funciones y tareas en relacin con las instituciones, la comunidad y su propia
organicidad interna" (p.86) que a su vez construye sus propias discursividades y formas
de acceder a dichas transformaciones desde las acciones concretas (proyectos,
reuniones, etc.) y desde la participacin (p.81)
Ofrece una serie de conclusiones, que van desde la definicin del concepto 'culturas
organizativas juveniles' como una construccin cultural y maneras de ser joven que re-
crean modelos asociativos desde la participacin social y poltica (p.132), se configuran
nuevas identidades colectivas desde el heteroreconocimiento (p.134), pasando por una
redefinicin del concepto 'moratoria social' como una forma de mediacin entre el
mundo adulto, el ser joven y la insercin a procesos sociales (p.135). Se asume la
participacin en dichas organizaciones desde el punto de vista tico y esttico en la
construccin de estilos de vida (p.135), y reconoce logros desde la participacin que no
siempre se relacionan con transformaciones sociales de carcter estructural (p.136), pero
que tienen serias implicaciones en la vida cotidiana.
Por ltimo, plantea proyecciones investigativas de corte general con miras a estudios en
la perspectiva de gnero, las representaciones desde la institucionalidad y las
organizaciones juveniles en relacin con las polticas pblicas.
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Septiembre de 2004
Fuentes:
En esta investigacin se trabajo con seis organizaciones, dos de la costa atlntica, dos
del centro (Bogot) y dos del sur del pas (p.31), con las cuales se desarroll un trabajo
estrictamente cualitativo (observacin participante, historias de vida, entrevistas,
acompaamientos y seguimientos de las organizaciones mencionadas).
Igualmente, se realiz una indagacin terica sobre el tema de la juventud. Se revisaron

crticamente fuentes secundarias existentes desde la perspectiva de las culturas juveniles,
y sobre el tema de la cultura organizacional.
Para el diseo de la metodologa se tomaron en cuenta los trabajos de Zemelman,

Torres, Rosaldo y Galindo entorno a la subjetividad, la interpretacin y la cultura
organizacional.
Metodologa:
Dedica un aparte a la metodologa de investigacin utilizada. Se revisaron crticamente
fuentes secundarias existentes entorno al tema de juventud desde la perspectiva de las
culturas juveniles, tambin, sobre el tema de cultura organizacional. Por otra parte, se
trabajo con grupos especficos en tres regiones del pas a manera de estudios de caso,
que buscaban narrar una experiencia concreta de organizacin juvenil.
Se privilegiaron los hallazgos cualitativos resultado del proceso investigativo centrado

en las historias de vida, la observacin participante, entrevistas semiestructuradas y
encuentros y seguimientos (in situ) a las organizaciones juveniles con el fin de recopilar
nociones e interpretaciones de las subjetividades grupales e individuales en relacin con
la organizacin juvenil como expresin cultural que denota cierta especificidad.
Se tuvieron en cuenta otras investigaciones que de una u otra manera se conectaban con
el objeto de estudio de la investigacin (por ejemplo las investigaciones de Perea o
Reguillo) como aporte conceptual y perceptual desde el punto de vista de las
organizaciones.
El texto no explicita la estructura de las entrevistas, ni la sistematizacin de las

informaciones; se mencionan diarios de campo y realizacin de encuentros ldicos, pero
salvo los testimonios que recoge el texto, no es posible acceder a estas fuentes de
primera mano.
Lugar Investigacin:
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-No determinado Municipio, Bogot D.C., Colombia, Centro

-No determinado Municipio, No determinado Departamento, No determinado Pais, No
determinado Regin Corta
Recomendaciones:
EJES TEMATICOS

Visiones del futuro

El texto de la investigacin es rico en testimonios y concepciones de vida sobre los
jvenes que participan en las organizaciones juveniles, desde el punto de vista de estas
consideraciones se puede trazar un panorama sobre las nociones, vivencias e imaginarios
que se construyen colectivamente desde la organizacin.
Las visiones que se tejen desde la organizaciones cobran sentido desde la accin y
participacin de sus miembros, "podemos ubicar entonces cuatro categoras para
reconocer la diversidad de miradas que hacen los mismos jvenes organizados: atributos,
contextos socio-culturales, interacciones y transitoriedad" (p.58). La primera categora
hace referencia a los atributos que definen a los jvenes de las organizaciones, tales como
"ser joven es ser creativo, dinmico, alegre, en contraste con el mundo adulto, mundo de
lo serio, inmovilidad y rigidez" (p.58). Con respecto a los contextos socio-culturales se
menciona que "ser joven en lo regional y en lo urbano plantea la diferenciacin del
contexto sobre el cual desarrollan tales atributos desde las acciones"; "es trabajar por las
comunidad, construir un futuro mejor" desde diferentes apuestas, medio ambiente,
poltica, cultura, etc. Sobre las interacciones se seala, "ser joven es tener amigos", el
establecimiento de vnculos emotivos que posibilitan la organizacin a travs de las
vivencias cotidianas que como colectivo se comparten." (p.61), Por ltimo, "ser joven en
la organizacin se atribuye a una transicin vital" en donde "se reconoce el carcter
transitorio que tienen las organizaciones por su dimensin juvenil"; "los jvenes
reconocen que no van a ser jvenes por siempre, lo que determina que el paso de los
jvenes por la organizacin es un ciclo que se agota" (p.62).
A partir de las nociones y visiones que existen desde los jvenes de las organizaciones, se
intenta establecer "las representaciones sociales sobre los jvenes que se han construido
como valoracin cultural de la juventud" (p.67) expresada en diferentes propuestas,
programas y polticas orientadas hacia los jvenes; estas miradas influyen de manera
decisiva sobre el devenir de las organizaciones, pero a su vez, permiten nuevas lecturas y
significaciones desde las vivencias colectivas (p.68). Por otra parte, las vivencias de estos
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Septiembre de 2004
jvenes se enmarcan en la "lgica del proyecto", estilos de vida que configuran sus
procesos identitarios desde un marco cognitivo y normativo, con el fin de solucionar
problemas concretos (necesidades de tipo existencial y material) y que a su vez, permiten
una visibilidad a sus miembros dentro de los marcos de representacin social. (p.74 y 75).
Desde la perspectiva de las organizaciones sociales, se busca dar solucin a problemas

concretos de la realidad local. Segn los autores, la bsqueda por alcanzar el cambio
social generalizado y el desarrollo de grandes utopas no es un objetivo central de estas
grupalidades, "una caracterstica de las organizaciones juveniles de hoy es que asumen la
participacin como posibilidad de modificar los contextos locales de los que hacen parte"
(p.115). Por otro lado, si bien las actividades de las organizaciones varan en los
diferentes sentidos y acciones, existe un componente poltico intrnseco a todas ellas
desde una intervencin en lo pblico (p.117), ms que intentar perseguir una proyeccin
poltica desde los mecanismos tradicionales de la representacin, las organizaciones
buscan un posicionamiento y visibilizacin desde los lugares de lo pblico, como
interlocutores vlidos que apuntan a una crtica de las instituciones y la sociedad (p.117 y
118).
El paso por las organizaciones, desde una mirada ms general, permite a muchos jvenes
vincularse a las dinmicas sociales tanto laborales como culturales, por ello, la
organizacin es un punto de partida desde el cual los jvenes acceden y participan en la
construccin de su futuro, igualmente, la organizacin es leda como un medio transitorio
entre la vida juvenil y la vida adulta que de alguna manera resuelve las incertidumbres en
ese proceso de acoplamiento.

Este estudio traza una mirada a las subjetividades juveniles desde la organizacin, para
enriquecer la comprensin de lo juvenil en la construccin de identidades colectivas que
superen los enfoques institucionales que analizan el fenmeno juvenil desde una
condicin de carencia y dependencia a travs de la perspectiva etrea (p.52)
Propone pistas para dimensionar la reflexin entorno a los jvenes que constituyen
grupalidades de carcter gregario, de las cuales se construyen imaginarios y
representaciones, pero, a su vez, dichas organizaciones presentan formas y estilos de
vida, maneras de ser que configuran identidades que responden a necesidades
compartidas y a una diversidad de objetivos en el espacio social. (p. 96 y 97).
Plantea que los jvenes que hacen parte de organizaciones juveniles, por el hecho de estar
ms cerca de la institucionalidad que otras culturas juveniles, ganan actora social en sus
contextos locales, lo que les permite un posicionamiento como sujetos aportantes que
interlocutan con la sociedad e inciden en el reordenamiento de los actores sociales
(p.134), en donde los miembros de stas organizaciones se configuran en un sujeto social
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Septiembre de 2004
emergente, capaz de dimensionar la historia de lo cotidiano, pero que igualmente,

necesita apropiarse de esa historia. Por ello se considera de vital importancia hacer
memoria sobre las organizaciones juveniles, con el fin de articular dicha historia con
construcciones de futuro mejores (p.142).
La investigacin realiza una mirada sobre el desarrollo de 'culturas juveniles', haciendo

una diferenciacin, tanto metodolgica como epistemolgica, en relacin con el concepto
de 'cultura organizativa juvenil'. Los autores parten de problematizar el concepto de
juventud a partir de una condicin etrea, para dar sentido a la comprensin de las
culturas juveniles en relacin con la construccin de identidades, que constituira una
mirada positiva sobre los procesos juveniles, ms all de las nociones de carencia,
vulnerabilidad y riesgo, presentes en los anlisis que equiparan a la juventud slo con un
proceso biolgico (p.63).
Desde esta perspectiva, las 'culturas organizativas juveniles' hacen parte de ese gran
campo de las culturas juveniles, que si bien, no se definen exclusivamente desde los
consumos culturales o los estilos ms espectaculares, aunque de hecho no los excluyen,
basan su especificidad desde el vnculo, intereses, brusquedad y configuracin de
identidades desde la organizacin juvenil, "damos el nombre de cultura organizacional
juvenil a los sistemas de categora del pensamiento, las reglas y los postulados a partir de
los cuales se articula la visin de la organizacin" (p.67). Entonces, es a travs de "los
espacios organizativos, donde los jvenes configuran identidades que se van
construyendo a partir de un auto y un heteroreconocimiento como grupo" (p.68). Esta
conformacin de identidades es posible gracias a la diferenciacin que un colectivo de
jvenes mantiene respecto a otros, por su permanencia en el tiempo, por el valor que
tiene el pertenecer a un grupo y por el reconocimiento que como organizacin logra
establecer dentro de su contexto particular.
Este proceso de configuracin de identidades parte de la relacin 'identidad-alteridad', de

la 'distinguibilidad' capaz de operar los procesos de diferenciacin dentro del contexto
local, "el tener un estilo propio y realizar acciones que tienen una funcin social
particular" (p.70); otra diferencia por distinguibilidad se realiza en relacin con el mundo
de los adultos (p.71), lo que permite una relectura del concepto de moratoria social en
donde es posible alargar la juventud a partir de una adscripcin a una organizacin (p.72).
Las organizaciones oscilan entre la permanencia y el cambio, la continuidad y la

discontinuidad, en donde se permite la contrastacin de "eso que somos" a lo que "vamos
conociendo", o a las propias dinmicas del grupo, sus necesidades, sus proyectos. Pero el
rasgo caracterstico es la diferenciacin, "podemos decir entonces que la identidad de las
organizaciones juveniles se halla siempre dotada de cierto valor, generalmente distintivo
del que confiere a los dems colectivos que se alzan como contraparte" (p.75)
Por otra parte, "las organizaciones juveniles construyen smbolos y denominaciones

propias que les permite construir y resignificar una autoreferencia como grupo, pero
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Septiembre de 2004
tambin elaborar y recrear maneras de representarse y proyectar lo que son y quieren ser"
(p.80). Por lo tanto, "los jvenes forman la organizacin y se forman en ella, creando y
constituyendo un discurso propio, un saber social, y una manera de leer la realidad y
relacionarse con ella." (p.82)

En esta investigacin la lectura sobre las formas asociativas de participacin en los
jvenes de las organizaciones, plantea que, a diferencia de las miradas que ven un
gregarismo de tipo comunitario, es decir, a partir del trabajo comunitario que se despliega
en el accionar y la motivacin grupal como forma de incidir en la vida de las
comunidades, existe una vinculacin que involucra varios rdenes, los cuales tienen que
ver con esa proyeccin grupal en la comunidad, pero igualmente, solventan necesidades
de tipo existencial.
Entonces, "cuando la agrupacin contiene un componente manifiesto de "accin social" y

unos niveles de formalizacin, hablamos de organizacin juvenil como un grupo que
trasciende los intereses psicoemocionales" (p.88), lo que implica "el paso de una
organizacin espontnea e informal hacia dinmicas de formalizacin" (p.88). Se realiza
una caracterizacin de las organizaciones, la primera tiene que ver con "grupos de
jvenes que hacen trnsito hacia su constitucin como organizacin, generalmente grupos
pequeos, de pares, de amigos, etc." (p.89), la segunda tiene que ver con "aquellas que
tienen un mayor nmero de participantes y cuya estructura est articulada a propuestas
ms amplias que la misma organizacin, hacen parte de algo orgnico ms extenso (un
partido, una religin, una organizacin internacional, etc.)" (p.90).
Podemos decir que, "el concepto de organizacin alude a participacin y pertenencia a

algo que en s mismo contiene cierto orden, componentes que se articulan a un modo de
estructura y sentido." (p.91) "todo esto sumado a una permanencia en el tiempo y a una
actuacin, constituyen la organizacin" (p.92). "Lo interesante es que estas
organizaciones pueden estar atravesadas por otras instituciones (escuela, ONG's, Estado,
etc.)" (p.93), lo que determina que, si bien las instituciones pertenecen al orden de lo
abstracto, las organizaciones seran su materializacin. En consecuencia, segn el
enfoque planteado, la identidad de una organizacin tendra mucho que ver con la
dinmica interna de sus estructuras, de sus construcciones de subjetividad que se
relacionan con creaciones discursivas de formalizacin.
Los quehaceres de las organizaciones, sus formas de participacin y el sentido de dicha

participacin surge de compartir necesidades y objetivos comunes, "las necesidades son
construidas socialmente, no implican un carcter objetivo y ms bien surgen de
subjetividades compartidas, siendo diferentes para cada organizacin y contexto" (p.96).
Pero por otro lado, "los jvenes que participan en las organizaciones buscan el
reconocimiento personal, el ingreso econmico y ampliar las oportunidades" (p.98). Los
jvenes de las organizaciones "hacen visible al joven en lo local y en lo nacional, pero
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Septiembre de 2004
desde una ptica distinta a la de los estereotipos circulantes de juventud violenta, en

riesgo o desadaptacin" (p.99).
Desde la perspectiva de los autores, las organizaciones juveniles buscan resolver

problemas de la cotidianeidad, que tienen que ver ms con las necesidades locales e
inmediatas, que con la bsqueda de una transformacin de la realidad social en general.
Por otra parte, se reconoce "el fenmeno de burocratizacin de los grupos juveniles, en
donde el ejercicio de lo poltico se ve mediatizado por una institucionalidad ajena a la
cotidianidad del grupo y a las sensibilidades juveniles. Los mecanismos generados desde
el Estado se ven como espacios burocratizados cercanos a las lgicas de la poltica
tradicional" (p.119), lo que permite inferir que "el problema de la participacin juvenil no
es de actitud, como el imaginario circulante en nuestra sociedad lo hace ver, es de crisis
del modelo social y de la propuesta poltica hegemnica" (p.122). A lo que se aade que
"al organizarse se entra en un orden para encajar en el modelo actual de sociedad, pero si
bien, se asume un nivel de formalizacin, constantemente se estn sealando las fisuras
de lo macro-social al "hacer notar" sus problemticas estructurales" (p.12); su accionar
hace pensar en los sentidos de la actual sociedad. Es por ello que "las organizaciones
juveniles no se adscriben hoy a propuestas ideolgicas macro-sociales, sus apuestas estn
muy centradas en su cotidianeidad y su entorno, atravesadas por la dinmica global y
construidas desde una hibridacin de discursos" (p.125).
Entonces, "la participacin poltica juvenil va ms all de sus derechos poltico

electorales, esta relacionada con su participacin ciudadana, sus derechos civiles" (p.128)
lo que constituye una construccin ciudadana desde lo juvenil.
EJES ANALTICOS
NOCIONES DE SUJETO
Cambio social
La investigacin circula alrededor de varias nociones que implican una mirada sobre los
jvenes que apuntan a su papel transformador de la sociedad, si bien, en el texto se ha
expuesto una distancia de los jvenes organizados frente a las nociones ms tradicionales
sobre poltica y accin social, tambin expone el hecho de que los jvenes organizados
buscan grados de formalizacin y mecanismos de reconocimiento que apuntan a
diferenciar su devenir juvenil de otras grupalidades enmarcadas dentro de las culturas
juveniles con adscripciones identitarias desde la esttica y la espectacularidad de sus
RAES
Septiembre de 2004
expresiones. Los jvenes organizados, igualmente poseen diferencias estticas, y tambin

son ricas en expresiones culturales, pero su inters se centra en el trabajo e impulso de
sus comunidades y en la proyeccin social, generando representaciones que los
particularizan de manera positiva en el imaginario colectivo y que configuran su plano de
legitimacin.
De tal manera que en sta investigacin se construye una mirada sobre lo juvenil (las
culturas organizativas juveniles) que implica "establecer su sentido desde la lectura
compartida de las necesidades juveniles de sus entornos y desde el deseo de sus
integrantes de influir activamente en el devenir de la sociedad misma" (p.133). Sin
embargo, el texto plantea la necesidad de realizar una lectura sobre las organizaciones
juveniles desvinculndola de las nociones de participacin tradicional, porque, si bien los
jvenes que participan en las organizaciones buscan incidir en la transformacin de sus
contextos particulares y por ende en la transformacin social, su ejercicio de
transformacin no pasara necesariamente por una burocratizacin de su accionar, sino
desde una participacin como parte integrante de la sociedad civil, desde lo pblico,
desde las propias vivencias grupales.
En la investigacin se considera el ejercicio ciudadano de los jvenes organizados como

manifestaciones coherentes y racionalizadas de su devenir poltico, como expresin
democrtica dentro de los marcos de una sociedad civil crtica y beligerante: "la accin
cotidiana en tanto ejercicio de ciudadana, puede ser considerada en los espacios
organizativos juveniles como accin poltica." (p.136)
Los autores plantean la organizacin juvenil como un campo de constitucin de
identidades desde lo cultural, poltico y social, relacionando el concepto de culturas
organizativas juveniles con una produccin cultural que tiene sus significaciones y
caractersticas especificas. Segn ellos, la organizacin permite el desarrollo de una
subjetividad singular que se construye en medio de unos fines, unos propsitos y unas
bsquedas que le aseguran a los jvenes un desarrollo tanto social como individual, en
trminos de representacin, participacin y ampliacin de las oportunidades.
A su vez, las identidades producidas en las organizaciones les permite a los jvenes
diferenciarse de los dems grupos, visibilizndolos de manera positiva frente a las
instituciones y frente a sus contextos locales, lo que les permite la apropiacin y creacin
de lenguajes, discursos y simbologas propias que funcionan como mecanismos de
mediacin en relacin con los procesos de inclusin y exclusin de las diferentes esferas
de la vida social, a lo que se suma, que su diferenciacin desde las organizaciones
juveniles les permite resolver cuestiones y necesidades del orden existencial y material
que difcilmente pueden solucionar en otros mbitos como la familia o la escuela.
Uno de los rasgos ms significativos de la bsqueda de identidad en estos jvenes, dicen

RAES
Septiembre de 2004
los autores, es la necesidad de diferenciarse y tomar distancia del mundo adulto y de otras
organizaciones, en donde se ofrece una fuerte distincin dialctica entre 'identidad-
alteridad' que operar en los procesos de diferenciacin dentro de los contextos locales,
visible en la adopcin de un estilo propio y una esttica particular, pero
fundamentalmente, en la realizacin y la concientizacin de actuaciones y
posicionamientos que cumplen una funcin social diferente dentro del desarrollo social
de sus comunidades (p.71), la distinguibilidad que se realiza en relacin con el mundo de
los adultos por parte de los jvenes organizados, permite una relectura del concepto de
moratoria social en donde es posible alargar la juventud o hacer menos traumtico y ms
natural el acoplamiento de un mundo en el otro.
DATOS DE REFERENCIA
Jvenes Presente, Vida y Esperanza. Sus lgicas, Sentidos y Construcciones

Cdula: 71636466
Ao: 199
Pginas: p.e 70
Ubicacin: CENTRO DE DOCUMENTACIN ESCUELA
NACIONAL SINDICAL - ENS
No. topografico: 0.6/D 3.892
Autores:
LOPEZ VELEZ, Maria Omaira
La Corporacin Para la Vida Mujeres que Crean es una organizacin sin animo de lucro
cuya misin esta en el desarrollo de procesos de intervencin social con perspectiva de
gnero, reivindicando el papel social de las mujeres jvenes y adultas, en un esfuerzo
RAES
Septiembre de 2004
por construir una sociedad mas democrtica, equitativa e incluyente
Financiacin:
Asesora de paz y convivencia del Municipio de Medelln
DATOS DE CONTENIDO
Descripcin:
La presente sistematizacin del proyecto apoyo sicosocial y de promocin de la
perspectiva de genero con jvenes vinculados a pactos de no agresin y convivencia,
consta de tres partes presentadas as:
Primera parte que da cuenta de una ubicacin del proyecto desarrollado y de la
sistematizacin emprendida: los objetivos del proyecto, los resultados esperados, la
caracterizacin de los jvenes participes del proyecto, los procesos y estrategias
desarrolladas y los enfoques desde los cuales fue abordado el proyecto, as mismo esta
primera parte aborda el concepto de sistematizacin, el inters de la reflexin y los
lugares tericos para el mismo. La Segunda parte establece un panorama sobre la ruta
pedaggica y metodolgica del proyecto, y de los hallazgos encontrados alrededor de los
sentidos, lgicas de vida y relaciones y construcciones con los espacios de
socializacin de los y las jvenes vinculados a prcticas del conflicto urbano (bandas y
combos), para finalmente presentar una serie de conclusiones y recomendaciones en
torno a la construccin de un propuesta pedaggica de interaccin con jvenes con estas
caractersticas.
Fuentes:
Como es una sistematizacin sus fuentes son fundamentalmente primarias (la reflexin
de la experiencia), pero ella se apoya en una perspectiva terica de carcter socio
antropolgico apoyada en autores como Jos Manuel Valenzuela, Edgar Arias Orozco y
Rosanna Reguillo. El apoyo terico esta centrado en reflexiones construidas alrededor
de experiencias y autores de carcter local (nacional)
Metodologa:
la metodologa empleada se fundamenta en la Investigacin Accin Participativa
enmarcada en el proceso de interaccin con jvenes y facilitadoras del proceso, que
favorece el surgimiento y comprensin de temticas de inters colectivo. el taller
reflexivo de 2 a 4 horas fue la estrategia metodologica predominante
Lugar Investigacin:
Recomendaciones:
Las conclusiones y hallazgos de esta sistematizacin estn dirigidas a instituciones que
de alguna manera tengan procesos de intervencin con jvenes en estado irregular
RAES
Septiembre de 2004
(infractores, bandas, etc), . Un primer elemento de recomendacin radica en la

incorporacin del enfoque sicosocial para la intervencin con jvenes, lo cual exige
abordar las singularidades de cada participante en trminos de gnero, edad, prcticas,
bsquedas y sentidos, que posibilita construir una mirada desde el sujeto, su historia, sus
conflictos, para reconocer las diferencias, intereses, respuestas a las interacciones y
contextos culturales. Todo ello se ve favorecido desde una pedagoga de la escucha e
interpretacin hermenutica que le de sentido a la accin. Una Segunda recomendacin
radica en la urgencia de reconocer mas sobre los mundos y contextos de los y las
jvenes involucrados en el conflicto urbano desde perspectivas interculturales e
interdisciplinares que posibilite el reconocimiento de los sentidos de sus lgicas y
prcticas. La Tercera recomendacin plantea la necesidad de que los pactos de no
agresin estn necesariamente acompaados de procesos de formacin y apoyo
pedaggico y sicosocial, que permita a cada joven fortalecer su subjetividad a favor de
su reconocimiento y proyeccin social y poltica como sujeto.
La interaccin con este tipo de jvenes exige que el mundo adulto renuncie a ciertos
dispositivos que bajo intenciones transformadoras tienden a la instrumentalizacin de la
juventud y en esa medida disponerse al reconocimiento de sus particularidades y
subjetividades, propiciando condiciones para que sean ellos mismos quienes construyan
sus referentes, sus proyectos de vida y sobre todo puedan desplegar sus iniciativas con el
concurso decidido del Estado y la sociedad en general. . Una cuarta recomendacin
radica en la propuesta de incorporar en cualquier proceso de intervencin de la
perspectiva de gnero y en la aceptacin de que esta perspectiva atraviesa todas las
practicas y polticas sociales, econmicas y culturales, adems permite visibilizar a
mujeres y hombres jvenes en lo especfico y en las manifestaciones de su subjetividad
de manera particular, as como sus necesidades, construcciones, vivencias y demandas.
Observaciones:
El texto da pistas metodologicas para trabajar con jvenes desmovilizados del conflicto,
as mismo aborda un tema como la importancia de abordar la subjetividad de los y las
jvenes, tema poco explorado en las investigaciones sobre juventud.
EJES TEMATICOS

Visiones del futuro

El Sentido de futuro se presenta en una pugna entre la realidad y los sueos, la
incertidumbre es un elemento que tienen incorporado "quien sabe si maana estaremos
vivos", esto aparece como una paradoja, porque enuncian su futuro cargado de sueos
"sueo con ser alguien en la vida, ser profesional, tener un buen empleo, una familia y
RAES
Septiembre de 2004
sacarla adelante..." Pg. 61, pero la realidad es aplastante dada las condiciones objetivas
(realidad, sin embargo prima el deseo de ser y plantean la exigencia por la inclusin, el
reconocimiento y la posibilidad de alternativas y oportunidades.
Familia
El involucramiento de la familia en los procesos de intervencin sicosociales con jvenes
adscritos a dinmicas de conflicto permite reconocer su participacin en los estadios de
paz y/o violencia. La sistematizacin da cuenta de los legados de los escenarios primarios
de socializacin, de las maneras como fueron educados y las practicas que a su interior se
dan. Aparece la novia y la madre como figura fuerte en la construccin de sus intereses.
Ser joven lo asumen como una travesa entre la norma impuesta(familia, escuela) y la
necesidad de transgredirla como posibilidad para la autonoma
Mirada sobre los jvenes insertos en procesos de conflicto urbano desde su subjetividad,
desde una mirada sicosocial que permite establecer sus lgicas, sentidos de vida y de
construccin, para as establecer un procesos de intervencin donde reconstruyan y
decosntruyan sus proyectos de vida y su proyeccin como sujetos sociales y polticos. Un
asunto que emerge de manera fuerte es la urgencia en el acompaamiento sicolgico de
los jvenes reinsertados dado que las dinmicas de la guerra y la violencia rompen tejidos
squicos y sociales donde el joven debe establecer una mirada que permita la reflexin y
las implicaciones de ello, esta acompaamiento aunado a la necesidad de pensarse como
sujetos que son visibilizados e incluidos en las dinmicas familiares, escolares y sociales.
As mismo se evidencia la necesidad del acompaamiento sicolgico de las facilitadoras
y profesionales que intervienen en el proceso dada las caractersticas de las historias,
practicas y dinmicas que se derivan del proceso. Es en general una mirada contextuada
de la insercin de la juventud en el conflicto armado urbano.
EJES ANALTICOS
NOCIONES DE SUJETO
"ser joven, es una travesa por la normatividad y la trasgresin", su identidad esta
polarizada entre la norma y la trasgresin, sus reflexiones estn entre lo que viven y lo
que quieren vivir, entre lo permisivo-normativo y lo transgresor-prohibido. " sus
vivencias dan cuenta de prcticas que se contraponen no solo a los valores ya sealados,
sino tambin a las condiciones y oportunidades que les permitan el ejercicio de los
mismos, dando lugar a su actuacin delictiva y transgresora de la norma y sistema social
establecido"Pg. 60. Su bsqueda de identidad expresa una lucha por el reconocimiento,
por ganarse la aceptacin, donde acuden a la agresin como forma de llamar la atencin
RAES
Septiembre de 2004
dado lo restringido de las oportunidades y de posibilidades de ser y transformar los

espacios que el mundo adulto les plantea
Cultura juvenil
La sistematizacin de la intervencin propone una mirada del joven desde su
subjetividad, desde sus particularidades por edad, genero, prcticas y lgicas, que desde
una mirada intercultural y transdisciplinar posibilite hacer el reconocimiento de sus
maneras de estar en el mundo, con el reconocimiento de los sujetos desde sus
subjetividades, sus deserciones y adhesiones a la cultura hegemnica que los cobija.
DIVERSIDAD
Genero
Plantea la necesidad de redimensionar la intervencin con jvenes involucrados en pactos
de no agresin desde una perspectiva de gnero que transforme prcticas educativas y
socioculturales, donde , se "trata de desarrollar capacidades y habilidades tanto subjetivas
como prcticas, que contribuyan al tratamiento de la conflictividad urbana armada. Esto
supone una reflexin sobre valores y sobre los mensajes transmitidos en su relacin
consigo mismo como mujer y como hombre jvenes, con las otras personas y con el
entorno" pg 45
Teniendo en cuenta los testimonios recogidos, hay no obstante cabida para la admiracin;
plantean cmo la mujer garantiza la convivencia en tanto promueve el dilogo, y es ms
tierna y comprensiva en la familia. Dicen: "'hay mujeres inteligentes... las mujeres son
ms comprensivas, cariosas y tolerantes". Es esta una imagen de la mujer, proveniente
de la madre, la cual representa la cohesin de la familia, tal vez la nica fuente de ternura
y sin lugar a duda el apoyo y compaa incondicional para ellos y ellas. Las mujeres se
involucran en menos problemas que los hombres y los arreglan de manera diferente -se
insultan, araan, mechonean-, y si el problema trasciende, involucran a los maridos,
amigos o novios y es entonces, cuando actuamos como 'hombres', esto es, a los golpes o
"chumbimbazos". Por lo visto, es ambigua en ms de un sentido la posicin que asumen
con respecto a las mujeres. En general, las asumen divididas en roles y valoraciones que
tienen que ver con la concepcin tradicional de la cultura patriarcal respecto a lo privado
y lo pblico. En lo privado (en el hogar, en la familia), las mujeres son quienes deben dar
ejemplo a la vez que son quienes mantienen el orden y la convivencia; se podra hablar de
un supuesto poder de las mujeres en el mbito de lo privado (Supuesto poder, en tanto no
se puede desconocer que el mayor ndice de violencia contra la mujer llene lugar
precisamente en el mbito de lo privado, en lo familia, y es ejercida principalmente por
los hombres). Pero en lo pblico, son tratadas como objetos susceptibles de ser utilizados
de diversas maneras. En esto hay situaciones que ellas permiten en un intento por ganar
reconocimiento, estatus o el respeto de sus amigas, cosa que "se logra cuando se
convierte en la amiga de algn "'duro", ellos lo llevan a uno en la moto y uno termina
despertando envidia porque con ellos nadie se mete"; -se refieren a los jefes de las bandas
y de los lderes de los procesos de paz en los barrios" pg 55.
RAES
Septiembre de 2004
Se viene evidenciando por parte de las mujeres una manera de oponerse al poder
masculino, sin que implique siempre confrontacin directa, o una mirada sobre s misma
que interrogue las relaciones de poder y el papel que ella cumple en su reproduccin,
pero que obviamente pone en conflicto el rol de los hombres como protectores y
controladores de las relaciones en la sociedad" pg 57.
DATOS DE REFERENCIA
La tierra nos da y luego nos quita

Armero 10 aos de ausencia

Cdula: 35473051
Ciudad publicacin: Ibagu
Departamento publicacin: Tolima
Ao: 1995
Ubicacin: CENTRO DE DOCUMENTACION CENTRO DE
ESTUDIOS DE DIDCTICA Y PEDAGOGIA CEDIP
No. topografico: LA.CO.16
Autores:
CUBILLOS,Jennis Ann
ROA,Nelsi Gined
El trabajo est patrocinado por el fondo Resurgir Fes ejecutado por la Corporacin
Universitaria de Ibagu, dentro del programa Alegra de ensear. La corporacin
universitaria de Ibagu es una institucin universitaria de perfl regional creada por el
sector privado del Tolima.
Financiacin:
RAES
Septiembre de 2004
En 1986 con el objeto de contribuir a la solucin de algunos problemas educativos de la

regin, y en el marco de las ayudas a los damnificados de la explosin del volcn
Nevado del Ruz, se cre el fondo Resurgir.Fes con recursos de Resurgir y
contrapartidad de la FES , fundacin para la educacin superior con la autorizacin de la
superintendencia bancaria se firm el convenio entre las partes y se decidi contratar a
Coruniversitaria para la administracin y ejecucin del programa.
DATOS DE CONTENIDO
Descripcin:
Por medio del testimonio de Jazmin, una armerita de 21 aos (1995), se logra entender
la tragedia de los jvenes que sobrevivieron a la avalancha de 1985 y que se vieron
obligados a desplazarse a la ciudad , en este caso, Ibagu. Yazmin se convierte en un
smbolo de la jovn que perdi su contexto, que extraa su medio rural y que no logra
adaptarse a la ciudad que para ella no ofrece lazos afectivos.
La bsqueda del empleo y la necesidad de capacitacin se hacen patentes en su

testimonio. La palabra clave de sus propsitos a largo plazo es "surgir". El testimonio se
convierte en un ejemplo de desarrraigo y de sentimiento de profunda desilusin de los
programas ejecutados para apoyar a los jvenes vctimas de la tragedia de Armero. (pag
59)
Fuentes:
Las fuentes bibliogrficas giran alrededor de lo escrito sobre el tema de Armero como
problema ecolgico,poltico y econmico. (Documento Compes DNP. 2- 231 Nov de
1985) Otras fuentes fueron las entrevistas con los testimoniantes y las grabaciones en
casette de algunas de ellas
Metodologa:
Se opt por trabajar con una aproximacin etnogrfica, a travs de historias de vida de
personajes que puedan considerarse representativos de los armeritas que murieron y de
otros que sobreviven. Esto obedece a que es inters del estudio abordar un anlisis
cualitativo de vivencias, compromisos,comportamientos y hechos que contribuyan a
identificar y entender impactos de especial significacin derivados del desastre, tanto
sobre los individuos como sobre las diversas instituciones de las cuales hacen parte.(9)
Lugar Investigacin:
-Armero, Tolima, Colombia, Tolima y Huila
RAES
Septiembre de 2004
Recomendaciones:
El libro recomienda pensar planes para educacin de los armeritas desplazados e
integrados a la ciudad de modo intempestivo. Reconoce en la escuela y el colegio un
factor de apoyo y evolucin que puede contribuir a borrar las secuelas de la tragedia.
Segn los autores, los jvenes armeritas terminaron ubicados en barrios que, por sus
condiciones, les permitan recrear la tragedia y vivir permanentemente del recuerdo, del
dolor y dela impotencia para superar lo vivido. (142-141)
Observaciones:
Aunque el libro no lo anuncia dentro de sus objetivos, los captulos sobre jvenes
armeritas son esenciales apra entender choque entre el desplazamiento de lo rural a lo
urbano. La mentalidad del joven rural privilegia los nexos afectivos y los ritmos de vida
que se ven trastocados y violentados. Esto genera un choque que a su vez, produce una
actitud de "damnificado" que impide volver a trazar el rumbo de la vida. (134)
EJES TEMATICOS

Eje temtico prioritario: Insercin socio-laboral
Visiones del futuro

Los personajes centran sus aspiraciones en el estudio. Ven all la nica manera de ayudar
a sus familias a resurgir despus de la tragedia. Sin embargo, los jvenes no esperan
ayuda del estado, se esperanzan ms bien, en ayudas de su familia lejana. La experiencia
de los jvenes con las instituciones encargadas de los sobrevivientes de Armero los han
desencantado en cuanto al tema de educacin.
Los sueos de futuro de los jvenes se centran en su papel de empleado y afectivamente
se ven conformando un hogar, en el caso de las mujeres privilegian su visin de una
familia en la que ellas mismas sean la cabeza del hogar.(145)
Educacin
Los jvenes armeritas reconocen, en su mayora, el factor educacin como eje principal
de su formacin y de su posibilidad de adquirir una estabilidad laboral. Lamentan que los
programas de ayuda a los sobrevivientes se hayan concentrado en la vivienda y hayan
RAES
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dejado de lado la educacin, pues por medio de ella tal vez hubieran podido olvidar el
impacto de la tragedia. (145)
Insercin socio-laboral
Para un jovn de 21 aos que ha perdido su entorno afectivo y fsico, que ha sobrevivido
a una tragedia natural y que ha esechado promesas acerca de su futuro, encontrarse con la
imposibilidad de prepararse para aspirar a un empleo se constituye en un factor que mina
las posibilidades de ser til a la sociedad. La situacin llega a tal grado que se dispone a
aceptar cualquier empleo, bajo cualquier condicin y una vez lo consigue, lo defiende
incluso a costa de su propio bienestar y , a veces, en contra de los derechos laborales.(
138)
EJES ANALTICOS
NOCIONES DE SUJETO
Los jvenes sobrevivientes de la tragedia de Armero que emigraron a la ciudad de Ibagu
se encuentran expuestos a pauperizacin y a la degradacin de su calidad de vida.
El cambio del ambiente rural al urbano, en condiciones como las de la tragedia de
Armero, gener en los jvenes una sensacin de desarraigo y de prdida total. El
desamparo los hace verse a s mismos como damnificados merecedores de consideracin
y apoyo institucional.
Armero se constituye en un paraiso perdido al que no es posible regresar. La identidad se

queda en lo que se era antes de la tragedia.(135)
DIVERSIDAD
Rural / Urbano
RAES
Septiembre de 2004
En esta historia de jvenes desplazados hay una transicin de lo rural a lo urbano

mediada por la avalancha, Armero como lugar rural, la llamada despensa de Colombia. .
La ciudad es el lugar en el que se debe estar porque ya no hay otro lugar al que
pertenecer. La ciudad es hstil y su diferencia con el mbito rural genera desarraigo e
idealizacin de la vida rural.(133)
DATOS DE REFERENCIA
La vida es una sola: una experiencia juvenil de construccin de paz en Ciudad Bolivar

Cdula: 71750299
Ao: 1995
Pginas: 87
No. topografico: 364.36/A71v
Autores:
ARBELEZ BERNAL Ana Mara
BUSTOS CORTZAR Ignacio
DATOS DE CONTENIDO
Descripcin:
El texto es producto de un trabajo realizado por la UCPI, el cual busca ser una
aproximacin diferenrte a la comprensin y bsqueda de salidas a la problemtica de la
violencia juvenil en los sectores populares. Diferente por dos motivos segn el texto:
primero por no ser realizado por cientficos sociales lo cual permite mantener un
anlisis lo ms cercano de los hechos y los personajes; y segundo, porque este texto
refleja una experiencia que incluye el anlisis, la puestas en prctica de soluciones y
RAES
Septiembre de 2004
algunos resultados exitosos (simbiosis entre prctica y teora).
El trabajo se compone de dos partes: en la primera se hace una caracterizacin de los

jvenes en conflito donde se transitan los terrenos del conflicto familiar: la escuala, la
pandilla desde adentro y el paso de la violencia cotidiana de la delincuancia; como
tambin aborda las imgenes en torno a la vida y la muerte y las relaciones pandillas,
drogas, polica, instituciones, delincuencia y acciones de paz.
La segunda parte aborda la reflexin para una metodologa alternativa para la paz. El
trabajo se basa a partir de la narracin de la experiencia por parte de Ignancio Bustos y
el grupo los Especiales; entonces se busca reconstruir la particular metodologa de
trabajo que emplearon los especiales en las diferentes partes que terminaron con el
acuerdo final de paz y convivencia.
Fuentes:
Entrevistas e historias de vida
Metodologa:
El enfoque metodolgico adoptado es el resultado de varias voces: la de Ignacio, la de

los muchachos, la de los funcionarios y acadmicos. Se lleg por la puerta de atrs se les
cont lo que fueron los Especiales y que se quera saber cmo eran las cosas hoy. El
gancho fue hablar sobre quienes somos, qu habamos hecho, por cuales cosas hemos
pasado.
Entonces los muchachos escribieron y nos dirigimos a sus propios espacios. La

comunicacin se da en el parche: posteriormente se pasa a un trabajo personalizado para
manejar la sensibilidad que le permite desarmarse; y por ltimo la realizacin de un
taller de locos, arte para la Paz
Lugar Investigacin:
Recomendaciones:
EJES TEMATICOS

Estereotipos
RAES
Septiembre de 2004
El nombre de la pandilla se lo ponen otros para reconocerlos, as mismo los elementos

cohesionadores de la pandilla son el territorio las drogas, el delito, y la fuerza. La pandilla
se reune en la esquina, el parche donde se hacen los comentarios, es el espacio de
comunicacin entre los microgrupos que componen la gallada y la pandilla
Visiones del futuro
Vivir la vida porque es corta pero hay que vivirla bien; segn el texto, los muchachos
anhelan el prestigio, tener plata para tener buenas viejas y buena presencia, viven esta
vida porque les toc y no creen en otra vida, ven complicado cambiar de vida como
integrarse a la vida laboral o superarse a travs del estudio. Muchos desean tener una
muerte violenta, digna de titular en el Espacio, pues si sale en el Tiempo pues no es
noticia.
Educacin
Con relacin no tanto a la situacin sino a la imagen de la escuela en los jvenes

entrevistados, se extraen apreciaciones que se evidencian en el conflicto escuela/joven y
el desprestigio que tienen los jvenes ante esta institucin. El espacio que encuentran en
la escuela no es agradable, es un espacio de represin, la nica forma de aprender es de
memoria. Por lo general los jvenes pandilleros son de bajo nivel escolar.

El documento inicia con la descripcion de un momento, la trava y luego el relato.
Observaciones como la edad de los muchachos que componen el parche y una constante,
cas todos vienen de familias conflictivas.
Las pandillas se forman por falta de espacios recreativos para los nios; esta es una razn
que contribuye a formar estas organizaciones; pero la mayor razn para que el muchacho
integre la pandilla es la descomposicin familiar.
La pandilla suele originarse a partir de las pilatunas, romper vidrios "lo que empieza en
barrita va a parar en pandilla" . En estos grupos la violencia se vuelve una necesidad para
ganar respeto. La delincuencia se inicia desde pequeo robando cuadernos a los
compaeros.
La pandilla surge tambien por el medio, para estar de igual a igual, para que no se la
monten los muchachos de otras pandillas. Las armas son fundamentales para el respeto.
No solo de la pandilla sino del muchacho, el tener un arma lo pone en mejor situacin.
RAES
Septiembre de 2004
Existen grupos que se especializan en robar en zonas especficas, otros que hacen la
vuelta en silencio y otros que su modus operandi es mediante el terror.
La pandilla les proporciona un territorio de pertenencia, una forma de socializacin que
hacen mantenerlos unidos y sentirse que son gente
Las mujeres se convierten en factor de conflicto para las pandillas, ellas logran tener el
respeto que posee su novio; cuando la mujer rompe la relacin para irse con otro
muchacho de otra pandilla, eso conduce a enfrentamientos, pues la mujer es vista como
propiedad; ah el problema no se arregla con la muchacha sino con el otro. Las
relaciones de pareja suelen dejar marcas corporales "las iniciales de los nombres
tatuadas; en todas sus parejas aparecen en sus cuerpos.
Las relaciones de pareja no suelen compartir techo, es decir, no viven juntos, pues se cree
que las mujeres cercanas a las pandillas no son las apropiadas para hacer vida, son para el
goce; para la vida son las nias de casa. Cuando una mujer participa en actividades
delictivas es porque es amante de un miembro de la pandilla y relizan actividades como
campaniar, cargar el fierro o despistar y seducir. La mujer virgen es un trofeo.
Consumos culturales
El libro plantea que a estos jvenes les encanta ver pelculas de accin y sexo, la
pornogafa, lo escandaloso, los magnicidios, las calamidades, la msica que escuchan es
el rock satnico, la droga es un aglutinante, marihuana, basuco y en ocasiones pepas /(la
droga se entiende como enfermedad)
Culturas juveniles
La percepcin de los muchachos con relacin a la pertenencia a un grupo se encuentra

atravesada por la incertidumbre porque hay una nesecidad de sentir que no se est solo,
cuando se pertenece a un grupo las cosas son ms fciles, por eso se pertenece a una
pandilla porque no es lo mismo los problemas cuando se est solo o cuando se pertenece
a un grupo.
Los jvenes resaltan que no existen normas en las pandillas. En el texto se plantea que las
pandillas no son grupos amplios porque hay muchos sapos. La dinmica al interior del
grupo muestra que ste se divide en varios grupos de acuerdo a especializaciones y
grupos, las afinidades en los microgrupos se dan bien sea por filiaciones de antao o
principalmente por el consumo de marihuana o por ser los ms violentos dentro de la
pandilla. Estos microgrupos son funcionales para la pandilla puesto que logra suavizar los
RAES
Septiembre de 2004
conflictos que se presentan al interior de ella.
Todas las pandillas se diferencian, todas tienen sus propias lgicas y dinmicas pero hay
un patrn que se mentiene: bajo nivel de escolaridad.
Educacin
En el documento se resalta que la identidad se construye en el manojo de las vivencias,
pero esta se ha estetizado porque los enclaves narrativos descansan en lo sensible, donde
la nica forma de expresarse en la calle, es la de participar. La calle es una textura de
interaccin discursiva a partir de la cual se confirma un sujeto construido dentro de una
distancia crtica con las narrativas hegemnicas y sus agentes instituidos. La identidad ya
no se construye a partir de los discurso integradores de la familia, sino mediante la
vivencia.
Los muchachos se agrupan alrededor de cuatro grupos identitarios:

Comunitarios: Aquellos cuyas actividades se encuentran ligadas a la gestin y al
desarrollo comunitario; Los pandilleros: jvenes que hacen del acto, la expresin violenta
de la exclusin, alrededor de actividades ilcitas y transitando por la violencia; los
Raperos: jvenes que hacen de la expresin un elemento poltico y trasegan las
bsquedas culturales; y los independientes: jvenes que no se inscriben en ninguna de las
anteriores (gomelos, clsicos, etc)
Ese joven al que se refieren en el documento, construye su identidad mediante las

vivencias, y cuya identidad se teje como narracin de los vivido y construccin de la
singularidad.
EJES ANALTICOS
NOCIONES DE SUJETO
Peligro social
No se habla de un joven como tal pues el objeto de este trabajo es la pandilla, pero si se
construye una imagen del joven pandillero, un joven que se encuentra transitando una
etapa y a medida que s va escalando se va volviendo seor sin dejar de lado sus
comportamientos malvolos. Las pandillas se componen por jvenes entre los catorce y
los trece aos.
Cultura juvenil
Se da conocer como la pandilla recibe este nombre por otros para ser reconocidos, as
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Septiembre de 2004
mismo los elementos cohesionados de la pandilla son el territorio, las drogas, el delito y
la fuerza. La pandilla se rene en la esquina, el parche donde se hacen los comentarios, es
el espacio de comunicacin entre los micro grupos que componen la gallada y la pandilla.
En el texto se plantea que las pandillas no son grupos amplios porque hay muchos sapos.
La dinmica al interior del grupo muestra que este se divide en varios grupos de acuerdo
a especializaciones y grupos, las afinidades en los micro grupos se dan bien sea por
filiaciones de antao o principalmente por el consumo de marihuana o por ser los ms
violentos dentro de la pandilla. Estos micro grupos son funcionales para la pandilla
puesto que logra suavizar los conflictos que se presentan al interior de ella.
En el documento se resalta que la identidad se construye en el manojo de las vivencias,
pero esta se ha estetizado porque los enclaves narrativos descansan en lo sensible, donde
la nica forma de expresarse en la calle, es la de participar. La calle es una textura de
interaccin discursiva a partir de la cual se confirma un sujeto construido dentro de una
distancia crtica con las narrativas hegemnicas y sus agentes instituidos. La identidad ya
no se construye a partir de los discurso integradores de la familia, sino mediante la
vivencia.
Los muchachos se agrupan alrededor de cuatro grupos identitarios:

Comunitarios: Aquellos cuyas actividades se encuentran ligadas a la gestin y al
desarrollo comunitario; Los pandilleros: jvenes que hacen del acto, la expresin violenta
de la exclusin, alrededor de actividades ilcitas y transitando por la violencia; los
Raperos: jvenes que hacen de la expresin un elemento poltico y trasegan las
bsquedas culturales; y los independientes: jvenes que no se inscriben en ninguna de las
anteriores (gomelos, clsicos, etc)
Ese joven al que se refieren en el documento, construye su identidad mediante las

vivencias, y cuya identidad se teje como narracin de los vivido y construccin de la
singularidad.
DATOS DE REFERENCIA
Los escenarios probables y deseables para Cali al ao 2005. Segn la percepcin de los
jvenes caleos

Cdula: 79877259
RAES
Septiembre de 2004

Cdigo documento: 78
Ciudad publicacin: Cali
Departamento publicacin: Valle
Ao: 1991
Pginas: 189
Ubicacin: BIBLIOTECA MARIO CARVAJAL UNIVERSIDAD DEL
VALLE BMC
No. topografico: 7877/0217286
Autores:
BARBA HO, Ricardo
Director Monografa:
MORA LEMA, Milton
Carrera: Magster en Administracin de Empresas
Universidad del Valle, Maestra en Administracin de Empresas
Financiacin:
DATOS DE CONTENIDO
Descripcin:
El documento presenta un proyecto de investigacin desarrollado en diez captulos que
abordan las siguientes temticas: Revisin de antecedentes, objetivos de la
investigacin, justificacin, marco terico, la hiptesis del trabajo, la metodologa de la
investigacin y sus aspectos, el desarrollo de la investigacin, las propuestas de
organizacin, investigacin y gestin, conclusiones y la bibliografa trabajada.
Se complementa con anexos, grficas, tablas y listas de cuadros.

El objetivo general desde que parte la investigacin est planteado por su autor as:
"Obtener de los jvenes caleos su percepcin de problemas actuales que dificultan el
desarrollo de Cali" (pg10), siendo ste un trabajo que busca consultar la opinin de los
jvenes como indicador de lo que hay que realizar en una ciudad para hacerla habitable.
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Septiembre de 2004
A partir de un panorama establecido sobre la manera como asumen su ciudad, surge la

justificacin: "Ante el panorama descrito, es muy importante conocer la opinin de los
jvenes caleos acerca de su percepcin de la realidad municipal, dado que en este
momento la mitad de la poblacin calea tiene 24 aos o menos." (pg15)
Las conclusiones surgen del procesamiento de datos ejecutados sobre la opinin de los
jvenes de Cali, quienes piensan cmo ser la realidad a afrontar en el nuevo siglo:
"La clase dirigente tendr mayor inters en auspiciar el mejoramiento de la educacin y

el estado asumir su rol orientador considerando la educacin como factor esencial para
el desarrollo del hombre y artfice del avance econmico, social y poltico"(pg185)
Fuentes:
Primarias: Al buscar que actores implicados aporten su visin y proyeccin bajo lo que
est planteado en la metodologa prospectiva: "si se consulta a los actores del desarrollo
de los diferentes sectores de la regin, sobre sus proyectos, anhelos, temores para
resolver la problemtica detectada por los jvenes caleos, entonces es posible construir
los escenarios del futuro para la ciudad de Cali" (pg52)
Secundarias: la revisin de textos realizada por el autor, busca en un primer momento

conceptualizar el uso de la metodologa prospectiva: "MOJICA S., Francisco, Bases
Conceputales de los mtodos prospectivos. Instituto Colombiano para el Fomento de la
Educacin Superior ICFES, abril 1988" (pg188).
Para definir la situacin y el entorno sobre el cual se quiere generar el estudio, se realiza
la revisin del programa ciudadano "La Cali que queremos" desde sus distintos
subsectores y productores." Cmara de Comercio de Cali. Programa Ciudadano "Cali
que queremos. Comit promotor, documento bsico, Cali 1988" (pg187)
Metodologa:
Buscando identificar de manera profunda cules son los factores que definen la
problemtica social que se quiere abordar, se plantea el nivel descriptivo del estudio.
El segundo nivel en este estudio es el explicativo, donde se plantea para el anlisis el uso
de herramientas estructurales: "el estudio ser de este nivel en la fase de anlisis
estructural y construccin de escenarios, porque establecer la forma de cmo una
determinada caracterstica u ocurrencia es determinada por otra, es decir, se establecern
relaciones multicausales" (pg54)
Para la recoleccin, proceso y anlisis se utiliz la metodologa prospectiva: "la

metodologa prospectiva est basada en que el futuro es el resultado de la accin de los
hombres. Un fenmeno cualquiera puede tener muchos futuros posibles (futuribles), y
RAES
Septiembre de 2004
entre estos hay unos pocos futuros probables, (futurables), que se pueden determinar a
travs de los proyectos, anhelos, temores y problemas que tienen los actores, es decir,
las personas que toman las decisiones claves respecto al fenmeno organizado y quienes
finalmente hacen el futuro. La prospectiva reduce la incertidumbre." (pg29)
La investigacin se complementa con la utilizacin de la metodologa zoom, la cual

plantea desde la experiencia analtica la necesidad del acercamiento preciso a la relacin
del problema con las caractersticas de su zona de influencia, siendo esto un recurso
estructural" (pg32).
Al finalizar la utilizacin de los mtodos, el de la prospectiva y el del zoom, para el

manejo de datos se construyen los escenarios probables y deseables para Cali al
horizonte del ao 2005.
Lugar Investigacin:
-Cali, Valle, Colombia, Surocidente
Recomendaciones:
El autor en la parte conclusiva, se refiere a la educacin y a la organizacin productiva
como estrategias para lograr un cambio social:
"Capacitar al docente en su rol de agente de cambio y transformador de la comunidad.

Promover alternativas de generacin de ingresos, aumentando la productividad de la
mano de obra, promoviendo asociaciones de trabajadores informales, brindndoles
asesora y control de calidad de sus productos."(pg179)
Observaciones:
La manera como el autor aborda el tema, hace que el texto generado est inscrito en el
lenguaje administrativo y deba ser examinado como metodologa de investigacin.
EJES TEMATICOS

Visiones del futuro

Las visiones de futuro estn relacionadas directamente en el planteamiento de
proyecciones donde el actor principal es el joven ya que sobre el recae no solo la
responsabilidad de plantear proyecciones tambin la de crear las condiciones necesarias
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Septiembre de 2004
para levarlas a cabo para hacer realidad un cambio social"La juventud marca entonces
un espacio intermedio entre la niez y la adultez en el cual la familia y la escuela deben
proporcionar las bases para su insercin en la sociedad "(pg19).

Segn el texto, esta preocupacin por su futuro genera en los jvenes inters por cambiar
las cosas, por cambiar la realidad que enfrentan a diario y sobre todo por propiciar
escenarios ms amables para su vida adulta, sin embargo la actividad debe ser an ms
fuerte para lograr un verdadero cambio o por lo menos ms estructural : "la juventud en
Colombia ha venido cobrando fuerza como sector independiente y se ha convertido en un
poderoso agente de inconformidad y un gran impugnador del sistema social." (pg12).
Aunque desde su preocupacin por crear una mejor realidad no sea capaz de asumir los
mecanismos de participacin ya existentes o de crear otros.
EJES ANALTICOS
NOCIONES DE SUJETO
Cambio social
Segn lo planteado por el autor el joven cree en la existencia de vas de desarrollo
personal, social y poltico hacia el futuro, sin tener claro el cmo abordarlas: "esta
relacin de exclusin y rechazo sistemtico de la juventud hacia la institucionalidad, las
herencias intiles, los valores caducos y la tradicin desembocan en el marginalismo: un
rechazo total hacia la sociedad"(pg14)
En el documento se plantea al joven como actor social dinamizador de las situaciones

colectivas en la sociedad y sobre todo como sujeto determinante del camino de la
institucin en el pas.
DIVERSIDAD
Rural / Urbano
La definicin de sujeto joven, se origina en la realidad que se percibe en la ciudad al
establecer lmites de movilidad. El joven que se define es el de estrato popular y que
busca incorporarse a la ciudad para hacer algo por ella: "tambin es vital anotar que este
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proceso de insercin del joven en la sociedad puede tomar rumbos diferentes, puede
encausarse correctamente o puede desviarse o fragmentarse. Por eso el joven ha sido y es
visto como la esperanza o la "perdicin" de una sociedad." (pg20)
DATOS DE REFERENCIA
Los proyectos de vida de los adolescentes:sombras nada ms

tres miradas al mundo escolar

Cdula: 35473051
Mes incial: 04
Mes final:
Ao: 1995
Pginas: 223
Ubicacin: BIBLIOTECA BANCO DE LA REPUBLICA DARIO
ECHANDIA
No. topografico: 371.102. t 73
Autores:
DUQUE,Armando
GARCA HERNNDEZ,Mariela
MOLANO,Daniel
El trabajo est patrocinado por el fondo resurgir FES ejecutado por la Corporacin
Universitaria de Ibagu, dentro del programa alegra de ensear.La Corporacin
Universitaria de Ibagu es una institucin de perfil regional creadapor el sector privado
del tolima. Tiene un centro de estudios regionales y una facultad de humanidades que
dirige , a su vez un Centro de estudios de didctica y pedagoga.
RAES
Septiembre de 2004
Financiacin:
Por medio del Fondo Fes-Resurgir
DATOS DE CONTENIDO
Descripcin:
El estudio realizado demuestra que los adolescentes estudiados presentan grandes
incongruencias entre lo que son y lo que quieren ser. Bsicamente los jvenes asumen la
idea de que de un momento a otro su vida cambiar como por arte de magia. Asumen el
futuro como un elemento exgeno en el que ellos mismos no tienen incidencia. El plan
de vida es concebido por ellos como un asunto acerca de tener familia, dinero y trabajo,
estos son los elementos reiterativos, el afectivo y el laboral principalmente.(41)
Fuentes:
En cuanto al marco filosfico se trabaja desde la perspectiva de Enrique Dussel. El
trabajo metodolgico corresponde al determinado por FES en todas sus investigaciones
en el Tolima: etnografa para maestros. En cuanto a juventud y adolescencia se cita a
dos autores, Gabriel Gmez Anzola y Rodrigo Parra Sandoval.
Metodologa:
El trabajo se inscribe dentro del mtodo de investigacin cualitativo con enfoque
etnogrfico, la recoleccin de informacin se inici con una exploracin abierta del
medio escolar y de sus alumnos. Luego se realizaron entrevistas semi-estructuradas y a
profundidad con algunos estudiantes y los participantes varias actividades como el
dibujo de caricaturas en las que expresaron su visin del tema. (14)
Lugar Investigacin:
-No determinado Municipio, San Andrs y Providencia., Colombia, Insular del Caribe
-No determinado Municipio, Tolima, Colombia, Tolima y Huila
Recomendaciones:
El estudio recomienda a la escuela incorporar opciones de eleccin para los
adolescentes, en aras de formar en autonoma. Igualmente recomienda una revisin de la
concepcin del conocimiento como reproduccin para llegar a una visin del
conocimiento como forma de vida y articulador de sentido vital. (112)
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Observaciones:
El estudio tiene un sesgo muy marcado de los investigadores, todos maestros, ellos
vierten sus inquietudes y analizan los datos desde una perspectiva moralista, no ven
proyectos de vida porque buscan proyectos de vida desde una perspectiva ideal.
EJES TEMATICOS

Visiones del futuro

El futuro no est ligado al presente, parece ser la conclusin de los jvenes entrevistados.
Igualmente la educacin en el colegio tiene poco o nada que aportar a sus planes de vida.
Los jvenes estan desencantados de las relaciones afectivas y si bien, piensan formar un
hogar no apuestan por l. En cuanto al estudio, saben que es necesario para obtener mejor
empleo, pero este no tiene un valor intrnseco, en este sentido es ms un requisito que
debe cumplirse.
Educacin
La educacin es un requisito sin el cual no se puede conseguir un buen empleo, parece
ser la conclusin de los adolescentes entrevistados. La educacin no es para ellos un
sentido, algo que los conforme y les provea un estilo de vida. Educarse y conocer no
estan relacionados. Una vida centrada en el conocimento es, para los entrevistados,
equivalente a un castigo eterno.
El objetivo de los jvenes es trabajar, no importa en qu. Ser tiles parece ser la
consigna. En su visin de futuro estar sin empleo es sinnimo de fracaso; alguien que se
toma su tiempo para decidir sobre su vida es estigmatizado de intil. La valoracin del
trabajo y del estudio se hace partiendo del ideal de tener siempre algo que hacer. (48)
EJES ANALTICOS
NOCIONES DE SUJETO
RAES
Septiembre de 2004
Si la educacin que se ofrece a los jvenes est basada en el temor, la desconfianza y la
represin puede generar ms ciudadanos violentos, agresivos, desconfiados, pesimistas,
temerosos y deshonestos. El gran pedido del adolescente es el dilogo. Pag 34.
DATOS DE REFERENCIA
Maternidad y paternidad adolescente.

Memorias del primer simposio sobre maternidad y paternidad adolescente.
Lector: Victoria Eugenia Pinilla

Cdula: 30286994
Universidad de Caldas, Universidad de Manizales,
Universidad
Ciudad publicacin: Manizales

Departamento publicacin: Caldas
Mes incial: 05
Mes final:
Ao: 1998
Ubicacin: UNIVERSIDAD DE CALDAS
Autores:
DIAZ CHALARCA Flor Mara, HOYOS LONDOO
Mnica, LPEZ PALACI
Carrera: Facultad de Ciencias Jurdicas y sociales
Universidad de Caldas. Departamento de estudios de
familia. Vicerrectora de Investigaciones.
Investigaciones de Desarrollo Familiar.
Universidad de Manizales. Facultad de Psicologa.
RAES
Septiembre de 2004
Financiacin:
El documento no presenta esa informacin
DATOS DE CONTENIDO
Descripcin:
Este libro recoge las memorias del Primer Simposio sobre Maternidad y Paternidad
Adolescente. El propsito principal fue el de presentar a las instituciones
educativas de salud y a la comunidad en general, la realidad de sta
problemtica en Manizales durante la dcada de los 90.
Con este documento, se pretendi sensibilizar a las instituciones que trabajan

con las y los adolescentes sobre la necesidad de una poltica
integral que proteja sus derechos sexuales y reproductivos. El texto en
general, abarca el fenmeno de la maternidad y paternidad adolescente como una
problemtica que afecta a dicha poblacin y que involucra a la vez a diversos actores
como la familia, los maestros, el personal de salud y la comunidad. Los adolescentes por
empezar a asumir un rol de madre y de padre a tan temprana edad, obstaculizan y
generan cambios representativos que influyen directamente sobre sus proyectos de vida
y los afectan, en aspectos tales como el laboral, educativo o acadmico, social, y en la
vivencia de su sexualidad y salud reproductiva en general. Abarca temas tales como la
conducta sexual y los aspectos bio-psico-sociales de sta temtica.
Fuentes:
Utiliza fuentes terica tales como: RIVEROS Alejo Manuel. Manual de
Evitara. Ediciones Litografa Luz. 1995 CORREA Jos y Otros.
Fundamentos de Pediatra. Ediciones Corporacin para investigaciones
Biolgicas. 1994
ASOCIACIN SALUD CON REVENCIN. Sexualidad en la adolescencia. Bogot

Colombia. Septiembre de 1988. ORGANIZACIN PANAMERICANA DE
LA SALUD.
Fecundidad en la adolescencia con sus riesgos y opciones. Cuaderno tcnico. # 12. 1988
FAMILY Y CARE INTERNATIONAL. Accin para el siglo XXI. Salud y derechos
Reproductivos para todos. Conferencia internacional sobre la poblacin y el desarrollo.

El Cairo. Septiembre 1994.
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Metodologa:
Anlisis exploratorio de la tasa de crecimiento de la maternidad adolescente durante los
aos1994,1995, y 1996 en la ciudad de Manizales y la descripcin de algunas
caractersticas socio familiares de esta poblacin.
Fuentes secundarias de dos instituciones de salud: Hospital de Caldas y la Clnica del
Seguro Social que atendieron a las madres adolescentes en el evento del parto.
Lugar Investigacin:
-Manizales, Caldas, Colombia, Eje Cafetero
Recomendaciones:
Se considera que la integralidad de diferentes ejes temticos, ayuda a un
conocimiento mas apropiado acerca de la maternidad y paternidad
adolescente.
Se recomienda, recoger las reflexiones de las jornadas preparatorias realizadas en las 11

comunas de la ciudad de Manizales y de la discusin sobre las mismas,
desarrolladas por los asistentes al simposio a partir de 4 mesas de
trabajo, para futuros estudios sobre esta temtica o el diseo de programas de salud
dirigidos a madres/padres adolescentes.
Observaciones:
Los diferentes artculos publicados se complementan entre s, lo cual ayuda a tener
objetivos generales respecto a la temtica central. Las fuentes bibliogrficas son
diversas, lo cual ayuda a que se de una integracin de aspectos Bio-psico-sociales
influyentes en la temtica tratada.
EJES TEMATICOS

Eje temtico prioritario: Cuerpo
Visiones del futuro

Al asumir responsabilidades
para las que no se sienten listos ni preparados,
la vida de las y los jvenes adolescentes cambia significativamente, sus
proyectos de vida se ven alterados de una manera tal que
modifican la visin y las metas que se haban trazado para
su futuro.
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Septiembre de 2004
Estos cambios abruptos y repentinos producen en muchas y

muchos jvenes una reaccin depresiva, de negacin,
frustracin y rabia, que no slo las (los) afecta a ellos
mismos, sino tambin a sus padres y a las personas ms
cercanas a las mismas.
Se produce incertidumbre frente al futuro, no hay claridad sobre lo
que va a pasar. Algunas jvenes se retiran de sus
estudios despus de conocer que estn embarazadas, sin
embargo algunas otras viven su embarazo, tienen sus hijos y
continan estudiando.
Familia
Se dice que la familia es uno de los actores
que ms se ven afectados cuando su hijo o hija adolescente afrontan
un embarazo no deseado.
El apoyo por parte de las familias est sujeto a los lazos de comunicacin y
confianza que se hayan establecido desde un comienzo en el
hogar.
Las madres y los padres de estas adolescentes pueden sentirse
afectadas-os, dolidas-os y defraudadas-os por un embarazo a tan temprana edad
sin embargo muchas-os se convierten en un importante apoyo para
sus hijas-os.
Cuerpo
Debido al manejo inadecuado de la sexualidad, muchas
adolescentes llegan a tener experiencias sexuales simplemente
por placer, sin medir las consecuencias que esto trae,
haciendo a la vez que su cuerpo no sea respetado, "dejando
que los dems lo utilicen como lo deseen".
Las jvenes tienen muchas presiones de sus parejas para
iniciar o mantener una vida sexual activa, igualmente son
presionadas a tener relaciones sexuales sin proteccin, a
esto se suma la falta de experiencia, el desconocimiento
acerca de los detalles del uso de los anticonceptivos y la
peligrosa conviccin de que "a mi no me pasa".
Hay que tomar en consideracin adicionalmente que estas y
estos jvenes estn descubriendo, el gusto y el placer de sus
cuerpos, empiezan a ser conscientes del potencial que tiene y
ofrece su cuerpo, ya sea porque las y los satisface
personalmente o les sirve como una disculpa de interaccin con
los otros, a los otros: amigos, novios (as), familia,
extraos. Su cuerpo es mas notorio ahora, y los dems se lo
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Septiembre de 2004
hacen saber con sus comentarios, miradas, actitudes.

Estas jvenes son altamente susceptibles a la manipulacin de
los dems.
Educacin
La educacin sexual no slo consiste en informar sobre
aspectos de la sexualidad en general, sino tambin en una
formacin dada desde el hogar acerca de la misma, donde la
sexualidad sea manejada sin tabes ni creencias morales,
ticas o de otra ndole, que permita un conocimiento
suficiente acerca de tal aspecto y de todo lo que la
constituye.
Para muchos de los y las adolescente que tiene la posibilidad
de asistir a la escuela y colegios su vida cotidiana gira
alrededor de estudiar y compartir con sus amigos. Cuando un
embarazo no deseado aparece lo cotidiano se
altera y muchas cosas cambian, principalmente para las
adolescentes quienes son las que con temor empiezan a notar
que algo cambi, sus cuerpos no son los mismos y su vida ya
no es la misma. Una de las cosas cotidianas que cambia es el
estudio. Algunas no quieren volver al colegio, el ambiente
difcil que estn viviendo las impacta, otras son presionadas
por las familias para que sigan estudiando o para que se
retiren.
Hay dos aspectos a considerar en lo que se plantea en este
trabajo con respecto a la temtica de educacin; uno es el
efecto o impacto que un embarazo no deseado
tiene en las adolescentes y en sus posibilidades de acceder y continuar
su formacin acadmica.
El otro aspecto es el relacionado con su educacin sexual, en
muchos casos las familias descargan la responsabilidad en la
escuela de educar sobre la sexualidad y la escuela limita su
actividad a la informacin general sobre lo reproductivo y a sus aspectos
de lo preventivo.
En las familias el tema de la sexualidad sigue siendo un tema
difcil para ser abordado.
EJES ANALTICOS
RAES
Septiembre de 2004
NOCIONES DE SUJETO
La falta de informacin acerca de la sexualidad, muchas jvenes y jvenes adolescentes
corren el riesgo de ser ms vulnerables a obtener un embarazo no deseado, en lo cual
tambin influye la manera cmo han sido educadas desde pequeas respecto al manejo de
ste aspecto en sus vidas, puesto que muchos y muchas han crecido bajo un ambiente en
el cual, se les ha hablado sobre la sexualidad por medio de tabes y creencias errneas
que no permiten obtener una informacin adecuada.
DIVERSIDAD
Genero
En esta investigacin lo femenino y masculino es considerado desde el manejo y el rol
que asume la madre adolescente como vive su maternidad, lo mismo para el caso de los
adolescentes hombres, como asumen su paternidad.
Se tratan adems las implicaciones que tanto la maternidad como la paternidad traen
consigo; y la manera cmo afecta su proyecto de vida.
Se concibe a las mujeres adolescentes como las "ms" afectadas por ste acontecimiento
en sus vidas, puesto que asumen una responsabilidad desde el mismo momento de la
concepcin del beb; adems porque a la mayora de ellas, les ha tocado asumir tal rol de
madres solas, puesto que sus parejas las han abandonado en se momento.
La edad, las condiciones, la falta de preparacin para asumir una maternidad y paternidad
para la que no sentan listos hace que mucho jvenes adolescentes eviten y huyan de esto
nuevo que les asusta. Las familias muchas veces ayudan a que esta situacin se de ya que
asumen una reaccin proteccionista de sus hijos hombres que justifica y estimula el que
no asuman su responsabilidad paterna.
DATOS DE REFERENCIA
Medallo en el Corazn
Proyecto Atlantida.La Ciudad Nos Habita

Cdula: 71636466
RAES
Septiembre de 2004

Mes incial: 09
Mes final:
Ao: 1995
Pginas: 7-139
Ubicacin: BIBLIOTECA FACULTAD DE ENFERMERIA
UNIVERSIDAD DE ANTIOQUIA
No. topografico: 15505 P969e.v.3
Autores:
GMEZ, Claudia
SALAZAR, Ligia. Et.al.
GARCA, Beatriz
No hay informacin
Financiacin:
El proyecto ATLATIDO ha sido realizado con el apoyo financiero de la fundacin FES
y COLCIENCIAS y se desarrollo con la direccin t coordinacin del grupo su
investigacin de la Divisin de Educacin de la Fundacin FES.
DATOS DE CONTENIDO
Descripcin:
Este texto es el anlisis de la informacin que se recolecto en la ciudad de Medelln para
el Proyecto Atlntida. ADOLESCENCIA Y ESCUELA que se desarrollo en ms de 16
ciudades de Colombia entre los aos 1993 y 1995 en el cual para la ciudad de Medelln
se desarrolla en 7 captulos del tomo III: El primer captulo, La Ciudad Los Habita hace
una descripcin de las manera en la que los jvenes habitan y como se expresa de su
ciudad.
En el segundo captulo, Crecer Ruidosamente se hace un anlisis comparativo de cmo
perciben la adolescencia los y las jvenes y los adultos.
El tercer capitulo, El Sexo, Un Miedo Que No Se Exorciza hace una descripcin de la
manera en que viven los y las jvenes las sexualidad y como asumen los afectos una
mira desde la perspectiva adulta y presenta algunos testimonios y percepciones de los y
RAES
Septiembre de 2004
las jvenes.
En el captulo cuarto La Escuela Ficticia: en este captulo se describe las percepciones
que los adolescentes tienen de la escuela y los vnculos que estos tienen con ella, se
describe las percepciones de los y las adolescentes, adems de las formas en que
configuran dichos espacios. En los captulos La familia, un espacio no construido ni
asumido y la Religin, una Necesidad Incomoda. En ellos se intenta un poco dar cuenta
de los espacios en los que los y las adolescentes complementan su formacin y se
describe la manera en que ellos y ellas viven y asumen cada uno de estos espacios.
Finalmente se presenta La Vida un Instante Placentero y Dos Ritmos Disonantes tratan
de dar cuenta y de describir en como los y las adolescentes van asumiendo el uso de su
tiempo libre.
Cabe resaltar que en la presentacin del texto en la contra caratula dice el editor: "Con el
espritu se inician en 1992 en diseo de un proyecto de investigacin que indagar sobre
la cultura del adolescente escolar que indagara sobre la cultura del adolescente escolar
en Colombia, y durante dos aos y medio un numero grupo de profesores universitarios,
maestros, estudiantes de educacin y psicologa y un pequeo ejercicio de adolescentes
entusiastas se embarcaron en la aventura de investigacin que recorri diecisis ciudades
del pas, cerca de una investigacin que recorri diecisis ciudades del pas y ms de
10.000 jvenes que relataron historias, escribieron autobiografas, mostraron sus poemas
y sus agendas diarias para expresar lo que viven y sienten ante el mundo n el que les ha
correspondido vivir"
Fuentes:
Primarias: Entrevistas y historias de vida
Secundarias: Se explor a la poblacin adolescente desde la ptica de la psicologa
evolutiva, la sociologa del desarrollo, la economa y en muchsimos casos la patologa
social.
Metodologa:
El camino metodolgico de la investigacin cualitativa privilegiando ciertos principios
de la etnografa en particular el uso de informantes calificados
Lugar Investigacin:
Recomendaciones:
El texto no presenta recomendaciones ni conclusiones por parte de los autores.
Observaciones:
Las autoras en el texto hacen una descripcin muy minuciosa de algunos aspectos
relevantes en cono los y las adolescentes con relacin a como construyen sus relaciones
en la sociedad que estn por dems construyendo, pero se quedan muy en el lugar de la
queja y las relaciones discontinuas que tejen con sus pares, el entorno y las personas que
en el hacen presencia, no hay propuestas claras de construccin desde la escuela y
RAES
Septiembre de 2004
menos an desde los espacios en el que ellos y ellas estn, as pues, es muy poca la
reflexin analtica que se hace desde los relatos de los y las adolescentes, hay ms
descripcin y menos acercamiento al mundo que circunda a los adolescentes, aunque
cabe resalta que hay reflexiones importantes pero no son muy profundas.
Es de anotar, que el texto, esta construido muy desde la posicin adulta, de cmo leen
los adulto lo que los y las adolescentes expresan en sus relatos y que se pone en dialogo
con lo que sus padres y dems adultos han pensado.
EJES TEMATICOS

Visiones del futuro

En la construccin analtica que se desarrolla en el texto se teje una pequea visin de
futuro que se ubica en el orden la constitucin de una familia en el que por dems se goce
de una buena calidad de vida: "Casarse est en los planes futuros de los adolescentes-
hombre y mujeres" para poder tener un hogar bueno, lleno de amor, paz, comprensin y
dilogo, donde se d la posibilidad de brindar a los hijos (as) lo mejor de s, educndolos
bien y ofrecindoles calidad de vida. Hay algunas adolescentes que no estn interesadas
en el matrimonio, no lo conciben entre sus planes, a diferencia del adolescente hombre
que siempre conciben su futuro ligado a ste.
Disfrutar de la vida es otra de las imgenes con que con que el adolescente relaciona su
futuro; este disfrute est articulado a un buen respaldo econmico, que posibilite tener,
como ya se defini, casa, carro, hijos, vacaciones, salir del pas y recorrer otros.
Otros adolescentes no quieren pensar en el futuro `no me gusta pensar el futuro, degusta
vivir el presente muy bien pro que creo que de eso depende el futuro ". P. 36
Familia
La familia en el texto se configura como un espacio en el que se logra leer los vnculos
que los y las adolescente vivencia en primer momento, pero de igual manera se trata de
dar cuenta de la manera en que se han construidos las nuevas familia en la ciudad de
Medelln, en los que, expresan las autoras:_ " "Reconocemos de entrada que la familia
no se define, es una vivencia, y que no hay una nica familia, sino una pluralidad de
familias determinadas por unas lgicas particulares de la vida ocurridas en Medelln a
finales de los aos ochenta y comienzos de los noventa: Violencia, generalizada,
narcotrfico, fanatismo deportivo, corrupcin, homicidios, desastres naturales, violacin
de los derechos humanos, ausencias del Estado, ausencia de comunidad civil, vaco tico-
poltico , etc. P.76
Por otra parte, se hace una aproximacin a la lectura que los y las adolescentes realizan
de sus familias y sus relaciones con las mismas de esta manera expresan: " los
RAES
Septiembre de 2004
adolescentes sienten que no hay tiempo para ellos y mucho menos para compartir el
afecto, se comparte un espacio: la casa se comparten algunos paseos, pero no se comparte
la vida misma y mucho menos secretos, sueos, deseos, miedos, pensamientos. Los
padres y los (as) maestros (as) dejaron de ser el modelo de identificacin de los
adolescentes para ser desplazados por los amigos, los dolos y la televisin, lo que ha
dado como resultado una generacin sola". P. 85
Educacin
En el anlisis que se hace desde la escuela, se presenta una serie de elementos que
comienzan a se parte integral de las percepciones de los y las adolescentes, si bien es
cierto, los adolescentes permanece la mayor parte de su tiempo habitando este espacio,
tambin lo es que no necesariamente se constituye para ello en el lugar de aprendizaje por
excelencia, as pues, y lo expresan las autoras en el desarrollo del documento, los jvenes
comienzan a asumir sus roles en la construccin de vnculos sociales y como estos
espacios desde la escuela van confirmando las relaciones de los jvenes.
"La escuela para el adolescente tiene mltiples significados, significa desde un lugar de
escape hasata una sancin, pasando por lo que ellos llaman un "desparche", o sea, un
momento o lugar para desaburrirse. No es que aparezca claramente en sus discursos esta
definicin de la escuela, sino que al preguntarles por ella la refieren como un espacio casi
siempre incmodo en el que comparten algunas casas ricas como la amistad y el juego de
rivalidades, pero nunca o casi nunca como el lugar que todos esperamos que sea: el lugar
donde se aprende y se forma un buen ciudadano" .P. 57
Por otra parte, se comienza a definir los roles que cumplen la comunidad educativa, y
como las relaciones de los y las adolescente que se establecen con la autoridad, se da una
mirada desde las diferencias que existen entre los Colegios e Instituciones Educativas de
los diferentes estratos y las descripcin de algunos conflictos que se instituyen partiendo
de esa falta de aceptacin por parte de los y las adolescentes de los modelos de educacin
que implantan en sus respectiva aulas de clase, as es claro que: " lo que puede verse en
los colegios es una gran brecha entre la generacin de los muchachos de hoy y sus
profesores, aun cuando las diferencias de edad sea pequea entre unos y otros. Lo que
hace la diferencia es el cambio de rol. Un profesor joven recin graduado est
ideolgicamente ms cercano de los adolescentes, pero tiene que asumir una actitud de
autoridad que no sabe en que apoyar. "
EJES ANALTICOS
NOCIONES DE SUJETO
Desde la perspectiva de ser mujer o ser hombre, en el texto se hace una aproximacin a la
continua bsqueda a la que los y las adolescentes se enfrentan a la hora de definir sus
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espacios y relaciones tanto en sus escuelas como en sus familias y sus dems entornos
sociales, as que, en el texto se encontrara constantes acercamiento a las formas en como
los y las adolescentes construyen esos modelos de identidad que va desde las
consideraciones al interior de la escuela como estudiante "bobito", "tranquilo" "sociable"
y otros, hasta la manera en que construyen los referente de sexualidad entre ellos,
adems, se establece que el y la adolescente asume ciertas posiciones que genera
conflicto, de esta manera se dice que: "la rebelda no es ms que la conformacin entre el
debe ser del adulto y las ganas de vivir, de asumir la vida desde el ser, sin modelos ni
estructuras ".P. 44
Por otra parte, diferenciando los roles por sexo en el texto s define que: "las adolescente
buscan esa igualdad, pero tratan de no ceder su posicin de mujeres hasta no estar seguras
de que no hay ms remedo, que les ha tocado el camino de esfuerzo, el de darse cuenta de
la realidad y tenerla que asumir."p. 54
Y desde la perspectiva de la masculinidad la identidad se asume aun por la proteccin y
la supremaca de ellos ante ellas "los hombre son el refugio de las mujeres que esperan,
son la garanta de su dignidad porque son ellos los que asumen la parte fea de la vida, on
ellos los que se convierten en mercancas para que sus mujeres sueen y ese precio lo
paga ellos gustosos porque reafirma su condicin de machos."
DIVERSIDAD
Clase social
La construccin que se hace del y la adolescente desde las diversas representaciones
sociales, se asume en el texto y se puede establecer un acercamiento desde su condicin
socio-econmica especifica que por dems describe con mucha precisin la pertenencia a
una institucin educativa en las que se pernean diferentes formas del conflicto. As pues,
se describe que: "La situacin de la clase media, desde la baja hasta la alta, no es por
limite ni por exceso ni por defecto, nadie les ha mostrado el abismo y es les da licencia
para se hipcritas y por ah derecho para mantener unos valores consumistas sin afinidad:
para ver en el consumo y no en el conocimiento la bsqueda y el hallazgo de la libertad
humana. P.68."
Genero
Es preciso encontrar una diferenciacin de las formas en que los y las adolescente
asumen su identidad, como sus roles se van configurando a la medida en que se
reconocen hombre y mujeres adolescente como "iguales", las autoras expresan a este
respecto que: "la igualdad entre los sexos significa, igualdad de derecho y, por tanto,
igualdad de responsabilidad, que a la vez igualan la manera de ser y de habitar del
mundo"
Por su parte designan que: "sabios han sido los hombres al proteger a sus mujeres de esa
realidad y tambin vctimas porque al protegerlas, esos sueos que ellas tejen se les han
vuelto en su contra, en contra del ritmo del mundo - de su ritmo -, pero les han
conservado la ilusin del sueo." P.53
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Septiembre de 2004
De esta manera asigna a la mujer esta interpretacin: "hoy no nos ha abandonado del todo
el atractivo de la abnegacin y la bondad, el amor se sigue sufriendo como una eternidad
y, ms que sufrirlo, se aora, se recurre a ese argumento femenino cuando hace falta,
cuando el de la pasin y la seduccin no funcionan." P. 55
Finalmente sealan que ha existido un sinnmero de cambios que ha acercado cada vez
ms el mundo de los hombre y las mujeres que por dems sigue siendo un camino que se
recorre con ms precisin y finalizan el texto as: "esta ciudad a medida que se tecnifica
va rompiendo con las diferencias entre hombres y mujeres. Hoy, las adolescentes viven
un mundo ms de igual a igual, pero los nexos con lo "femenino" no han desaparecido
del todo, en parte por que constituyen un chantaje y por lo mismo, un placer". P.56
DATOS DE REFERENCIA
Necesidades recreativas en nios y jvenes en santaf de Bogot entre los 5 y 24 aos

Cdula: 71750299
Ao: 1999
Pginas: 383
Ubicacin: CENTRO DE DOCUMENTACION DE BOGOT
No. topografico: INF-000134
Autores:
GMEZ Vilma
SABOGAL Fernando
MENDEZ Ivn
El observatorio de Cultura Urbana, adscrito al Instituto Distrital de Cultura y Turismo se
ha propuesto como misin la de promover, a la luz de la cultura, la investigacin y el
seguimiento peridico y sistematizado, as como su divulgacin de fenmenos urbanos
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Septiembre de 2004
significativos, estratgicos y prioritarios para la ciudad, relacionados con los

comportamientos y actitudes de los ciudadanos, con el fin de contribuir a orientar
polticas pblicas de gestin y acciones ciudadanas, que conduzcan al mejoramiento de
la calidad de vida del habitante de la ciudad.
Financiacin:
Observatorio de Cultura Urbana
DATOS DE CONTENIDO
Descripcin:
El presente documento es el resultado de una investigacin que se llev a cabo en las 19
localidades urbanas de Bogot, en la que se realizaron encuestas, entrevistas, y
observaciones para recoger la informacin. El objetivo de la investigacin es destacar
las actividades recreativas y de ocio que llevan a cabo durante el tiempo libre los
nios/as y jvenes ente los 5 y 24 aos en la ciudad; resaltando actores, frecuencias,
lugares, apoyos y prohibiciones, con el fin de contribuir a la formulacin de polticas y/o
acciones que permitan el mejoramiento de la calidad de su tiempo libre.
El texto contiene una sinopsis de la investigacin, un marco terico desde el cual se

orienta la reflexin y el anlisis de la informacin, hiptesis, metodologa, resultados
cuantitativos y cualitativos, conclusiones, recomendaciones, bibliografa y anexos.
En el documento se presentan las actividades practicadas y preferidas por los jvenes, al

igual que las que ellos quisieran practicar y las razones que les impide hacerlo.
Las conclusiones del trabajo afirman que la nocin de tiempo libre se encuentra asociada
o estructurada en gran parte a los procesos de socializacin. El tiempo libre para los
jvenes es una opcin de tipo personal que se desarrolla en espacios pblicos y/o
privados.
No existe en la mente de las personas la construccin social, poltica y cultural del

tiempo libre, tampoco existe la percepcin de tiempo libre con relacin a lo poltico y lo
pblico; es decir, la concepcin de tiempo libre como derecho, de ah, la escasa
participacin de los jvenes en grupos organizados con relacin al tema.
En cuanto a los jvenes de estratos altos, la investigacin encontr que la percepcin del
ocio se relaciona con libertad y tiempo para construirse; mientras que para los jvenes
de estratos bajos el tiempo libre se relaciona con la vagancia, la pereza y los vicios.
Tales relaciones permiten observar que en los jvenes de sectores populares los
moralismos frente al ocio son ms sentidos, al igual que en las percepciones frente a la
sexualidad.
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Septiembre de 2004
En el documento se concluye tambin que en los jvenes existe una renovacin espacio-
temporal, la cual les permite un trnsito permanente por otros grupos, lo que los hace
fuertes en el momento, pero como grupo los va debilitando puesto que el hacer parte de
otras agrupaciones los valores y los lazos de cohesin se van desarticulando.
El documento aborda el tema de las prohibiciones, puesto que ste se establece como
uno de los elementos que les impide prcticar ciertas actividades en su tiempo libre que
les son atractivas; pues se constituyen en dispositivos de control social, bien sea familiar
que inhibe la prctica de ciertas actividades. Con relacin a ello, el documento logra
establecer las actividades que ms se prohiben, las cuales se relacionan con el ocio y el
agrupamiento con amigos. El documento afirma que este tipo de prohibiciones han
generado estigmatizaciones a ciertas actividaddes y lugares. La prohibicin ms
frecuente en jvenes de estrato alto es salir a la calle, en el estrato medio reunirse con
los amigos y en el estrato bajo jugar ftbol o maquinitas.
Fuentes:
Dentro del desarrollo terico el texto busca aclarar la idea de tiempo libre, es as que
retomando autores como Johan Huizinga, Norbert Elias, Bourdieu, Dumazedier; elabora
una separacin de tiempos o campos: libre, familiar, laboral. El documento seala que
es Aristteles en la potica quien hablaba del tiempo libre, puesto que en su sociedad se
le otorgaba cierto reconocimiento a la recreacin, al ocio y al juego. (Teora de la
catarsis o el efecto producido por la msica y la tragedia sobre las personas).
Posteriormente el documento ubica la divisin del tiempo entre tiempo libre y tiempo
laboral en los principios del modo de produccin capitalista; en donde el tiempo libre se
constituye como el tiempo dedicado a recuperar las fuerzas consumidas en el proceso de
produccin. (Teora Marxista).
Otra perspectiva analtica presente en el documento es aquella que no establece el

tiempo libre como contradiccin al tiempo de trabajo, simplemente hace parte del
tiempo de lo humano: el tiempo como una totalidad en el que se desarrollan mltiples
actividades entre ellas el ocio. (Dumazedier: Teora de las tres D: descanso, diversin y
desarrollo).
El documento opta por una definicin del tiempo libre como ese tiempo en el que el
individuo se encuentra con l mismo, se relaciona con lo que l ha escogido, vivencia
sus necesidades de forma creativa y genuina, permitiendo un desarrollo integral. Con
respecto a lo anterior se plantea el ocio y el tiempo libre como un elemento de la
diversidad cultural.
En este texto se define cultura como lo material y lo simblico que crean el espacio
socio-cultural que permite la dinmica, la transmisin, creacin y circulacin de los
distintos sistemas de relacin (redes) social y estructural que se expresan a travs de
RAES
Septiembre de 2004
sistemas de comunicacin .
En ese marco de lo cultural el escrito plantea que la recreacin se inscribe en los

procesos de socializacin, en donde ste es un productor permanente y continuo durante
la totalidad de los ciclos vitales y se puede entender como la induccin amplia y
coherente de un individuo en el mundo objetivo de una sociedad por un sector de ella.
(Berger y Luckman: La construccin social de la realidad).
Metodologa:
La metodologa utilizadada para esta investigacin consiti bsicamente en la aplicacin
de una encuesta a una muestra representativa para la poblacin total de nios/as y
jvenes en la ciudad, con una cobertura aproximada de 350 barrios; tambin se llevaron
a cabo observaciones y entrevistas estructuradas y la conformacin de grupos focales
tanto de nios como de jvenes para poder conocer el cmo interpretan, utlizan y
quieren para su tiempo libre.
La metodologa de tipo emprico-analtica busca identificar las regularidades de las

diferentes actividades en estudio e interelacionarlas entre s para entenderlas y
explicarlas; tambin se tomaron herramientas de la hermenutica (interpretacin de
sentido)
El proceso metodolgico tuvo 3 momentos:
El primero es el terico conceptual, el cual equivale a la construccin de referentes

conceptuales, revisin bibliogrfica; clasificacin de las actividades recreativas y diseo
de instrumentos. El segundo momento se refiere al trabajo de campo, el cual comprende
la recoleccin de informacin cuantitativa y cualitativa donde se aplicaron 184 encuestas
a nios y jvenes. Por ltimo, el tercer momento concierne a la sistematizacin e
interpretacin: estadsticas codificadas, procesadas y criticadas y creacin de nuevas
categoras; alimentacin de base de datos, cruces de informacin, sistematizacin y
entrevistas. Los resultados fueron socializados en los grupos focales, los cuales se
conformaron de la siguiente manera: El primer grupo se conform por nios de 5 a 9
aos y el segundo se conform por jvenes de 10 a 24 aos.
Lugar Investigacin:
Recomendaciones:
EJES TEMATICOS

RAES
Septiembre de 2004

Estereotipos
En este caso la estereotipia se enfoca desde dos elementos: la pertenencia a grupos y las
prohibiciones ya que estos son elementos desde los cuales se construye una o varias
imagenes de los jvenes.
La pertenencia a grupos, se presenta en el documento de la siguiente manera: La mayora

de jvenes encuestados manifiestan pertencer a grupos de amigos informales, seguido por
la pertenencia a grupos deportivos en los estratos medio y alto principalmente, mientras
que en el estrato bajo, la participcin de las mujeres se presenta con mayor frecunecia en
los grupos religiosos y culturales. La participacin poltica se hace prcticamente
inexistente en especial en los hombres de todos los estratos socioeconmicos. Un
elemento a sealar es que el documento plantea que el grupo juvenil o grupo de amigos
se hace ms importante y vital en los jvenes de los estratos bajos, a diferencia de los
otros estratos.
Por su parte las actividades que ms cohiben a los jvenes en todos los estratos es el ocio,
la rumba, y las actividades grupales. Con relacin al estrato socioeconmico las
prohibiciones ms frecuentes son: estrato alto: el ocio puro, al 30.3% le prohiben la
rumba por peligrosa y daina; en el estrato medio las actividades grupales son las ms
prohibidas con el 33.5%; el motivo es por el ocio, lo peligroso y el control familiar; en el
estrato bajo las actividades grupales con el 34.5% son las ms prohibidas por que en los
grupos se pierde el tiempo y se juega maquinitas.
De la totalidad de los jvenes encuestados, el 27.8% trabajan y el 67.7% no lo hace , de
los que trabajan el 13.3% se encuentran en el sector formal y el 14% en el sector
informal. La situacin laboral de los jvenes por estrato se encuentra, segn el texto, de
la siguiente manera: En el estrato alto slo el 3.64% trabaja y se encuentran vinculados al
sector formal; en el estrato medio trabaja el 23.10%; y los jvenes del estrato bajo
respondieron que trabaja un 42.51%. El texto seal que por lo general los jvenes de
estrato alto que trabajan se encuentran realizando estudios paralelamente.

Segn los resultados arrojados por la encuesta y las entrevistas realizadas llama la
atencin los imaginarios que en torno al sexo y la sexualidad tienen los jvenes y adems
su relacin con el tiempo libre. Mientras que para los jvenes de estratos altos el sexo se
concibe como una actividad recreativa y de ocio; para los jvenes de estrato bajo su
prctica se ve atravesada por aspectos morales y de una responsabilidad de concepcin
ms ortodoxa.
De 824 jvenes el 87% son solteros, mientras que el 6.2% se encuentran en unin libre y
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tan slo el 2.2% son casados. Igualmente el texto establece que son las mujeres de estrato
bajo quienes tienen mayor frecuencia a conformar un hogar. (La unin libre es la ms
frecuente)
En torno a la pertenencia a grupos por gnero, la investigacin encontr que entre

hombres y mujeres la participacin es similar, lo cual permite concluir que para los
jvenes de ambos sexos los grupos de pares representan un espacio importante.
Consumos culturales
Segn el informe de investigacin, la nocin de tiempo libre la perciben los jvenes con
relacin a un fin que le asignan. el estrato estrato alto la pecibe como el tiempo para una
actividad recreativa, la cual se convierte en una actividad para conocer; los jvenes de
estrato medio se caracterizan por utilizar el tiempo libre en el consumo pasivo; y para los
jvenes de estrato bajo se relaciona con la posibilidad de cultivar el cuerpo.
El documento seala que a mayor estrato hay un mundo recreativo ms amplio debido a
la capacidad econmica y al acceso al conocimiento, es decir, existe una mayor
posibilidad de acceder a lo novedoso y a la ruptura de las rutinas. Por otro lado el
documento plantea cierta dinmica grupal juvenil a lo largo de la ciudad, en donde se
expone que los jvenes tienen muicrogrupos de amigos y cada grupo determina el tipo de
actividades y consumos para el tiempo libre. Acerca de la rutinizacin de prcticas y
consumos el documento resalta la apreciacin audiovisual como la principal opcin ,
seguida por jugar futbol, Basquet y reunin con grupos de amigos que obedecen a
limitaciones econmicas, a la inmediatez y a las prohibiciones.
El texto argumenta que los jvenes de todos los estratos han convertido la tecnologa en
un medio que los conecta con los adelantos del mundo. As mismo expone que el
consumo de drogas como marihuana y cigarrillo se relaciona con actividades de ocio y
presentndose en todos los estratos.
Por su parte las actividades recreativas relacionadas con el arte no gozan de mucho
inters, la razn, el entorno sociocultural y la pertenencia a un campo cultural; tambin se
destaca el inters de muchos jvenes de practicar los deportes extremos y visitar sitios
que les permitan el contacto con la naturaleza.
Polticas publicas
Es necesario generar estrategias para que la poltica pblica surga sobre la base de la
concepcin de tiempo libre como elemento potenciador del desarrollo del nio y los
jvenes, con el fin de mejorar las calidades de vida.
Socializar y dar a conocer este trabajo a nios, jvenes y adultos para que opinen.
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Septiembre de 2004
Que los profesores y el sistema educativo dinamicen y potencien una cultura y una
pedagoga del tiempo libre.
Cualificar la oferta y el acceso a los eventos y actividades recreativas y de tiempo libre

que ofrecen las instituciones.
Promover los sentidos de apropiacin sobre espacios pblicos y entornos fsicos, donde la
arquitectira urbana se integre a la concepcin de tiempo libre.
Animar la lectura mediante la promocin de circulos de lectura infantiles, juveniles y

padres.
Las polticas deben tener en cuenta la frecuencia que la gente dispone para cada
actividad.
Darle cabida a aquellas actividades que los jvenes quieren practicar.
No prohibir las prcticas de los deportes extremo en los espacios pblicos.
Visiones del futuro

En el texto se resalta que no existe en la mente de las personas la construccin social,
poltica y cultural del tiempo libre, tampoco existe la percepcin del tiempo libre como
derecho, de ah la escasa participacin de los jvenes en grupos organizados.
EJES ANALTICOS
NOCIONES DE SUJETO
Cambio social
En el documento se evidencia que en los jvenes existe una renovacin espacio-
temporal, la cual les permite un transito permanente por otros grupos, lo que los hace
fuertes en el momento, pero como grupo los va debilitando puesto que al hacer parte de
otras agrupaciones, los valores y los lazos de cohesin se van desarticulando.
DIVERSIDAD
Clase social
En los jvenes de estratos altos, la investigacin encontr que la percepcin del ocio se
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relaciona con libertad y tiempo para construirse; mientras que para los jvenes de estratos
bajos el tiempo libre se relaciona con la vagancia, la pereza y los vicios. Tales relaciones
permiten observar que en los jvenes de sectores populares los moralismos frente al ocio
son ms sentidos, al igual que la percepciones frente a la sexualidad.
El documento afirma que las prohibiciones han estigmatizado ciertas actividades y

lugares. La prohibicin ms frecuente en jvenes de estrato alto es salir a la calle, en el
estrato medio, reunirse con los amigos y en el estrato bajo, jugar ftbol o maquinitas. La
pertenencia a los grupos se da en la mayora de los jvenes en grupos de amigos
informales, seguido por la pertenencia a grupos deportivos en los estratos medio y alto
principalmente, mientras que en el estrato bajo la participacin de las mujeres se presenta
con mayor frecuencia en los grupos religiosos y culturales. Un elemento que se seala en
el documento es que el grupo juvenil o grupo de amigos se hace ms importante y vital
en los jvenes de estratos bajos, a diferencia de otros estratos.
Por otro lado, las actividades que ms cohben a los jvenes en todos los estratos es el
ocio, la rumba y las actividades grupales. En relacin con el estrato socioeconmico, las
prohibiciones ms frecuentes son: Estrato alto: el ocio puro, al 30.3% le prohben la
rumba por peligrosa y daina; en el estrato medio las actividades grupales son las ms
prohibidas con el 33.5%, el motivo es por el ocio, el peligro y el control familiar; en el
estrato bajo, las actividades grupales; con el 34.5%, porque en los grupos se pierde el
tiempo y se juega maquinitas.
El joven se determina de acuerdo a los consumos y actividades que ste lleva a cabo,
principalmente por la condicin de clase. Cada uno cubre sus demandas de acuerdo a
unas ofertas para cada clase o procura satisfacerlas.
Genero
En torno a la pertenencia a grupos por gnero, la investigacin encontr que entre
hombres y mujeres la participacin es similar, lo cual permite concluir que para los
jvenes de ambos sexos los grupos de pares representan un espacio importante.
DATOS DE REFERENCIA
Nios y jvenes de sexo masculino prostituidos. Una visin desde la perspectiva de sus
derechos
Lector: Alhena Caicedo

Cdula: 52453564
RAES
Septiembre de 2004

Ao: 1998
Pginas: 254
Ubicacin: PROFAMILIA
No. topografico: PP00150
Autores:
ALVAREZ-CORREA E. Miguel
SUAREZ M. Roberto
ESte trabajo fue realizado por el Departamento de Antropologa Universidad de los
Andes y la Procuradura General de la Nacin con el apoyo de UNicef-Colombia.
Financiacin:
Unicef-Colombia; Procuraduria General de la Nacin
DATOS DE CONTENIDO
Descripcin:
Esta investigacin se presenta como una contribucin a los pocos estudios cualitativos
sobre la problemtica de la prostitucin de nios y jvenes de sexo masculino. Por su
doble condicin de prostituto y de representante del sexo masculino, esta poblacin
suele pasar "desapercibida" a los ojos de la comunidad, independientemente de su
progresivo incremento. La situacin de los menores prostituidos representa un problema
social que debe ser visualizado como el producto parcial de mltiples situaciones de
maltrato y/ o abuso sexual precoz, anteriores a su actual estado a lo que se suma, en la
mayora de los casos el consumo de sustancia psicoactivas y el riesgo del contagio de
ETS y VIH/Sida. En este sentido, este abordaje intenta dar cuenta de los distintos
espacios y/o situaciones en las cuales se encuentran estos nios y jvenes. El maltrato
infantil y las diferentes clases de situaciones familiares, delitos sexuales, consumo de
sicoactivos, contagio de VIH, delincuencia comn etc., conforman un conglomerado de
elementos que deben considerarse desde una perspectiva multifactorial dependiente. De
la misma manera, se cuestiona por el impacto sobre los individuos, sus percepciones y
sus proyectos vitales en relacin a su situacin, as aparece la pregunta por las
RAES
Septiembre de 2004
concepciones de vida y muerte, la violencia y la delincuencia, las condiciones de gnero

en especial, el homosexualismo, el suicidio y la "limpieza social".
El texto se compone de los siguientes apartados:

1. Introduccin; 2. La Prostitucin: a) los nios y los adolescentes, b) las nias y las
adolescentes, c) Referentes legales; 3. El maltrato y el abuso sexual: a) definicin, b)
maltrato: tipos, principales caractersticas e incidencia en la prostitucin, c) incidencia
de las sustancias psicoactivas en el maltrato, d) El abuso sexual: Prostitucin y
estructura familiar del nio y del adolescente prostituido de sexo masculino, estructura y
tipo de unidad domstica, e) El abusador, f) consecuencias y comentarios varios; 4. El
VIH/Sida un mal creciente: a) impacto del VIH/Sida en el mundo, b) Antecedentes y
definicin, c) el derecho a la salud; 5. La muerte: a) tipos y modos, b) percepciones y
sentires, c) escuadrones de la muerte: la limpieza un fenmeno culturizado; la
canalizacin de un proceso eugensico, d) muerte y VIH/Sida, e) El suicidio; 6. Manejo
teraputico, percepciones y dificultades. Anlisis, a) El trabajo y algo ms, b)
caracterizacin de un necesitado: el afecto, la familia, la sexualidad, el abuso y el medio,
c) la institucionalizacin conveniencia o necesidad?; 7. Conclusiones y sugerencias
Metodologa:
Esta investigacin fue llevada a acabo en 12 meses a travs del trabajo a profundidad
con 31 nios y jvenes de sexo masculino prostituidos y que se encontraban en un
determinado momento del estudio, en proceso de reeducacin. Esta informacin fue
complementada por medio de la labor emprendida con otros 15 sujetos, atendidos en la
modalidad externa ( no institucionalizados) de tipo ambulatorio, en espera de cambios
positivos para su aceptacin en la siguiente etapa del proceso educativos, y con 5 adultos
entre 18 y 22 aos, algunos de los cuales iniciaron su proceso hacia un cambio de actitud
siendo an menores de edad.
Lugar Investigacin:
Recomendaciones:
EJES TEMATICOS

Eje temtico prioritario: Sexualidad, cuerpo y genero

Sobre la violencia podran desprenderse de este trabajo dos perspectivas: la violencia
RAES
Septiembre de 2004
ejercida sobre los menores en prostitucin; la violencia ejercida por los menores en
prostitucin
En el caso de la situacin de los nios y jvenes en prostitucin que adelant esta

investigacin se hace necesario dar cuenta del maltrato como un factor determinante a la
hora de explicar las condiciones de vida de estos menores. Todos los nios de sexo
masculino prostituidos fueron de alguna manera maltratados en sus casas y
posteriormente, como consecuencia directa de ellos, en todas las instancias sociales en las
cuales se han desenvuelto. El maltrato puede tener mltiples manifestaciones entre las
que estn el maltrato fsico, el psicolgico, el sexual, el social, el econmico, el descuido,
etc. As tambin se pude distinguir un maltrato de origen intrafamiliar que suele
expresarse a travs de secuelas fsicas, sexuales, emocionales, y un maltrato de origen
extrafamiliar que acostumbra a darse en las instituciones (pblicas y privadas), en el
trabajo (nios trabajadores), en la calle y en las zonas de conflictos armados, y finalmente
en algunos casos puede presentarse una combinacin de las anteriores.
El estudio sobre la estructura familiar y el abuso sexual en nios prostituidos de sexo

masculino, refleja las consecuencias del maltrato en sus diversas modalidades, en el
mbito familiar. ste tiene como resultado llevarlo a las calles, en bsqueda de una
alternativa de vida, en la cual va a ser tambin maltratado. A este problema se aade el
consumo de sustancias psicoactivas, que provocarn la dedicacin a mltiples actividades
delictivas, entre las cuales se encuentra el robo y la prostitucin. Igualmente, la no
asimilacin adecuada de la normatividad social, debido a la carencia de un padre o de una
madre, o de un sustituto equivalente en su unidad domstica original, combinado con
"malas compaas!, dificulta cada vez ms posibles cambios positivos comportamentales.
Si bien es cierto que no toda la poblacin que se dedica ala prostitucin tiene actividades
delictivas, entre los jvenes y particularmente entre aquellos de sexo masculino, la
violencia en contra de los "otros" es un acontecer frecuente; es decir, la otredad
"diferente" conforma para ellos, para sus compaeros y amigos, algn tipo de riesgo
social o personal. Este hecho se traduce en historias sobre manejo de la cotidianidad a
travs de la violencia.
Expresiones o consecuencias directas del maltrato como la prostitucin, son el reflejo de

una problemtica que an no goza de una metodologa ni de un diagnstico uniforme
sobre el particular, a pesar de haber sido identificados numerosos factores de riesgo de su
dinmica. Con frecuencia, se aduce equivocadamente que la pobreza y las carencias
educativas son los principales responsables del maltrato. Sin embargo, factores como el
consumo de drogas, los cambiasen el concepto de familia, las modificaciones en su
dinmica y composicin, la violencia intrafamiliar, son elementos que de una u otra
forma afectan el proceso.

En lneas generales, la sexualidad dentro de este perodo de la niez o de la adolescencia,
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Septiembre de 2004
y la precocidad de la actividad sexual en esta poblacin esta marcada por funciones no

sexuales: necesidad de comunicacin, bsqueda identitaria y adquisicin de posicin
social a travs de la posesin de posicin-smbolos entre otros. La sexualidad, como
expresin de ubicacin social, construye patrones de comportamiento donde los temas
negativos son eliminados puesto que se cree, en esta edad, estar en posesin de nociones
de control y de invulnerabilidad. La alta valoracin de las nociones de riesgo en
adolescentes influyen en la forma de integrarse a la sociedad y en la manera de
considerarse al margen de hechos negativos. Bajo este contexto, la sexualidad en esta
poblacin tiene un carcter impulsivo, sin seguimiento de planes elaborados, presentando
caractersticas adictivas no racionales. Al estudiar y entender las dinmicas internas de
las sexualidad y del comercio sexual de los nios y adolescentes a travs de sus
representaciones sociales del cuerpo, se debe tener en cuenta la ambigedad del discurso
oficial sobre el tema. De una parte, la prostitucin se asocia con focos de infeccin, se le
relaciona directamente con muerte, se visualiza como puente entre el desvo y la
poblacin "general o sana". De otra parte, el uso de trabajadores sexuales para satisfacer
deseos sexuales, parece negar implcitamente los peligros sociales mencionados. Bajo
esta perspectiva, la prostitucin pasa a ser un factor de "destruccin social y moral", de
"las buenas costumbres", a se un espacio de liberacin de los fantasmas sexuales. Las
significaciones sociales del joven trabajador sexual en relacin con problemticas
econmicas, polticas y culturales muestran cmo la sexualidad del nio prostituido esta
marcada por experiencias negativas psicoemocionales como el maltrato. La organizacin
cognitiva, en nios trabajadores sexuales, con respecto a su sexualidad esta asociada a
percepciones intraculturales del mundo de la vida de la persona. La sexualidad estara
dividida en dos niveles: genitalidad para el cliente y sexualidad-erotismo con su pareja;
es decir, que para los clientes el tipo de relacin est focalizada en los rganos sexuales
pero con las parejas entra en juego la sensualidad y el erotismo. En ambos casos, el
patrn de comportamiento del joven prostituido maneja altos niveles de riego, debido a
una percepcin minimizada del peligro personal. Este estara correlacionado con
"rumores", por lo cual parecera impredecible una posible contaminacin. La
incomprensin de los propios riegos de las prcticas sexuales tiende a ser asociado con un
sistema de creencias que implica una baja estimacin de la propensin personal al
conocer las situaciones de riesgo.
Polticas publicas
Desde una perspectiva global, las conclusiones de esta investigacin resaltan que:
1. No existen polticas macro de carcter integral a favor de la poblacin de menores de
sexo masculino prostituidos. Des hecho, solo desde finales de 1993 y principios de 1994
se iniciaron labores investigativas y de coordinacin a su favor. Si bien existen a nivel
nacional y distrital atenciones aisladas, la gran mayora de estas propuestas solan estar
orientadas hacia la mujer adulta y con atencin espordica a nias y jvenes mujeres, ms
no a aquellos de sexo masculino. La prostitucin masculina ha venido siendo un
fenmeno de grandes proporciones de carcter subterrneo que tan slo ha salido a flote
en los ltimos aos.
2. La especializacin de la atencin de las instituciones en materia teraputica
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Septiembre de 2004
(drogadiccin, delincuencia, prostitucin, VIH/Sida, etc.), puede en ocasiones dispersar

el proceso del joven, ms an cuando este no recibe apoyo continuado de algunos
profesionales de una entidad a otra.
3. Existe poca coordinacin entre las distintas entidades que laboran con la poblacin
prostituida y conocimientos insuficientes de la labor realizada por otros.
4. No hay un control epidemiolgico eficaz de la poblacin infantil y adolescente
prostituida.
5. No se toman en cuenta las graves implicaciones de la aplicacin, de modo estricto, del
lmite legal de 18 aos para el suministro de la ayuda por parte del ICBF, en referencia a
la asistencia y tratamiento de estos jvenes.
6. No hay un seguimiento del problema desde la perspectiva de quienes son los
"clientes".
Familia
En el texto se resalta que todos los nios y jvenes de sexo masculino prostituidos
fueron de alguna manera maltratados en sus casas. El maltrato puede tener mltiples
manifestaciones entre las que estn el maltrato fsico, el psicolgico, el sexual, el social,
el econmico, el descuido, etc. As tambin se puede distinguir un maltrato de origen
intrafamiliar que suele expresarse a travs de secuelas fsicas, sexuales y emocionales.
El estudio sobre la estructura familiar y el abuso sexual en nios prostituidos de sexo

masculino, refleja las consecuencias del maltrato en sus diversas modalidades en el
mbito familiar. Este tiene como resultado llevarlo a las calles en bsqueda de una
alternativa de vida, en la cual va a ser tambin maltratado. Igualmente, la asimilacin
inadecuada de la normatividad social, debido a la carencia de un padre o de una madre, o
de un sustituto equivalente a su unidad domstica original, combinado con malas
compaas, dificulta cada vez ms posibles cambios positivos comportamentales.
EJES ANALTICOS
NOCIONES DE SUJETO
Las condiciones actuales de vida y la prdida de referentes estables, los han conducido a
una cambio sustancial de actitud ante la muerte y a una banalizacin aparente del auto
proceso de destruccin natural; fenmeno ms evidente entre las poblaciones en riesgo.
La sexualidad, como expresin de ubicacin social, construye patrones de

comportamiento donde los temas negativos son eliminados, puesto que a esta edad se
RAES
Septiembre de 2004
cree estar en posesin de nociones de control y de invulnerabilidad. La alta valoracin de

las nociones de riesgo en adolescentes influyen en la forma de integrarse a la sociedad y
en la manera de considerarse al margen de hechos negativos. Ante esto, el patrn de
comportamiento del joven prostituido maneja altos niveles de riesgo, debido a una
percepcin minimizada del peligro personal. Este estara correlacionado con rumores,
por lo cual parecera impredecible una posible contaminacin. La incomprensin de los
propios riesgos de las prcticas sexuales tiende a ser asociado con un sistema de creencias
que implica una baja estimacin de la propensin personal al conocer las situaciones de
riesgo.
DATOS DE REFERENCIA
Pensemos la Organizacin Juvenil. Proceso de Estudio de las Experiencias de

Participacin Juvenil en Medelln.

Cdula: 71636466
Ao: 1995
Pginas: 140
Ubicacin: CENTRO DE DOCUMENTACION SURGIR
No. topografico: M807
Autores:
MANCO LPEZ, Yunia Mara
PATIO TORRES, Carlos Esneider
CARDONA PABN, Jos Manuel
GAVIRIA MEJA, Nelson
Esta publicacin se hizo en el marco de las intervenciones de la Consejera Presidencial
para Medelln y su rea Metropolitana, cont adems con el apoyo de la Fundacin
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Septiembre de 2004
Social, la Oficina de la Juventud de la Secretara de Bienestar Social del Municipio de

Medelln y Servicios Juveniles de La Salle.
Financiacin:
Consejera Presidencial para Medelln y su rea Metropolitana
DATOS DE CONTENIDO
Descripcin:
"El texto presenta unas notas preliminares en las que se clarifican algunos conceptos
para analizar la organizacin juvenil, no slo desde las instituciones y la visin adulta
del mundo juvenil sino tambin desde la propia dinmica de los jvenes. Adems recoge
las conclusiones del grupo de estudio sobre las motivaciones de los jvenes para
permanecer en una experiencia organizativa, la metodologa de trabajo en las
organizaciones juveniles, el manejo de la autoridad y las condiciones de la estructura
grupal, y consideraciones en torno al significado poltico de la proyeccin comunitaria
que realizan estas agrupaciones". P.14
El texto no esta divido en captulos, pero presenta 7 grandes divisiones, la primera hace
referencia a las motivaciones, objetivos y proceso en que se produjo el trabajo, la
segunda describe las motivaciones de los jvenes para vincularse y permanecer en la
organizacin, la tercera, se refiere a la estructura y el sistema de autoridad que requiere
la organizacin como electos necesarios para su funcionamiento, la cuarta seala la
metodologa de la organizacin juvenil para garantizar su permanencia, la sexta define el
perfil del trabajo de la organizacin juvenil, la sexta desarrolla conclusiones y la ltima
parte es una serie de anexos, que soportan la gran mayora de afirmaciones y reflexiones
que se sealan. En el mbito de las conclusiones sealan 4 factores principales qu
caracteriza a la organizacin juvenil: La autonoma de la organizacin juvenil,
diversidad y especializacin de la organizacin juvenil de Medelln, secularizacin de la
organizacin juvenil y el humanismo de la organizacin juvenil.
Fuentes:
El texto presenta citas de autores reconocidos, especialmente nacionales, para
contextualizar la informacin primaria que utilizan especialmente de encuestas y
sondeos de opinin, citan a Jordi Borja, Rodrigo Parra, Eduardo Levy, Mauricio Knobel,
Humberto Maturana, Consuelo Corredor, Jos Rafael Prada, Ernesto Rodrguez, Alonso
Rodrguez, Carlos Jimnez Caballero, principalmente.
Metodologa:
El texto es el resultado de un proceso con 4 etapas: Jornadas de estudio sobre las
caractersticas de la organizacin juvenil, para determinar su perfil estructural, cont con
la participacin de diversos grupos. Jornada de sntesis para formulacin de hiptesis
sobre la caracterizacin de la organizacin. Estas hiptesis fueron confrontadas con
elementos conceptuales de especialistas en trabajo juvenil
RAES
Septiembre de 2004
Lugar Investigacin:
Recomendaciones:
La propuesta poltica de la organizacin Juvenil de Medelln gravita alrededor de dos
objetivos que se complementan simultneamente: ganar reconocimiento y prestigio en
su comunidad y, a la vez, ayudar a mejorar la vida de las personas que la habitan. p. 102.
Los autores esperan que esta publicacin contribuya significativamente a la reflexin, y
a la accin de los jvenes de nuestra ciudad y de quienes provienen su formacin y
participacin. p. 14.
Las diversas experiencias de organizacin social le permiten a la juventud realizar una
transicin menos crtica, aceptando al mundo con sus exigencias y reglas pero buscando
aliados que deseen hacer de l, el lugar que han soado. p. 20.
Observaciones:
Este texto es el resultado de una preocupacin que se genera en la ciudad desde finales
de 1980, cuando los jvenes se hacen visibles como agenciadores de la violencia y se ve
en la organizacin juvenil y en su fortalecimiento una esperanza de insercin y
articulacin con la sociedad.
EJES TEMATICOS

Visiones del futuro

A partir del texto se desarrollan planteamientos que sealan cmo el fortalecimiento de la
organizacin juvenil ha contribuido notablemente a desarrollar acciones en bien de sus
comunidades, encontrando ah y en su dinmica interna la ocasin para expresar su
existencia.
"Los nuevos elementos que aparecen en el anlisis de los procesos sociales, los cuales
hacen nfasis en la generacin de acciones que confluyan en la construccin de la
civilidad, reivindicando desde ella la participacin, la democracia y la tolerancia, generan
en muchas ONGs y OGs la necesidad de desarrollar su trabajo desde la perspectiva
ciudadana, en la que progresivamente se han vinculado grupos juveniles de diferentes
zonas de la ciudad y dentro de los cuales ha hecho carrera al plantearse ms como
juventud propositiva y generadora de alternativas para s." p. 42-43.
"La propuesta poltica de la organizacin juvenil de Medelln gravita alrededor de dos
objetivos: ganar reconocimiento y prestigio en su comunidad y ayudar a mejorar la vida
de las personas que la habitan." p. 102.
"Al joven integrarse a otros espacios, instituciones y grupos sociales en la doble
RAES
Septiembre de 2004
perspectiva de satisfaccin individual y colectiva, cuenta fundamentalmente con su

capacidad de soar, de crear y construir realidades diferentes, y en desarrollo de esa
utopa hace uso de su inventiva para tratar de responder a la dinmica de los procesos
organizativos de los que es integrante y en los cuales de actividad en actividad concreta la
utopa." p. 74.

El texto desarrolla un estudio sobre las experiencias de participacin juvenil en Medelln
en ese sentido el eje temtico prioritario desarrolla los elementos de la organizacin
juvenil y su accin poltica. "Para la organizacin juvenil, el plan de trabajo es
determinante tanto de su proyeccin como para su continuidad." p. 77.
"Las prcticas polticas juveniles son entonces aquellas manifestaciones que los jvenes
proponen y construyen en su cotidianidad (grupos juveniles, encuentro, expresiones
culturales, etc.), capaz de articularse con otros sectores sociales afines, en tanto rechazan
las estructuras que el sistema econmico y social producen.
Este tipo de participacin de los jvenes es especialmente importante, ya que su
proyeccin se va irradiando como propuesta de nuevos modelos de convivencia
fundamentados en la solidaridad y al respeto a la diferencia.
Segn la encuesta de organizaciones juveniles de agosto de 1994, el 52% entiende por
poltica la bsqueda de un nuevo tipo de sociedad y el 13% la entiende como proyeccin
comunitaria, lo que significa que un total del 65% de los grupos definen su trabajo como
una alternativa de accin ante la carencia de espacios de participacin social y poltica."
p. 91-92.
EJES ANALTICOS
NOCIONES DE SUJETO
"La agudizacin de la problemtica social a nivel de empleo, educacin, orden pblico y
la ausencia de sentidos, proyectos, utopas de la juventud ha inducido a la aceleracin del
crecimiento de la violencia. En este marco social la violencia puede ser una estrategia
para sobrevivir o el resultado de una deficiente formacin que se refleja en la agresividad
como actitud ante la vida Explicitemos entonces los fenmenos que han bloqueado la
expresin individual y social de la juventud: la precariedad de sus condiciones de vida
(salud, educacin, vivienda) que no posibilitan su crecimiento sano a nivel biolgico,
squico y social." p. 36-37.
Las valoraciones coyunturales que se han hecho del sector juvenil, no dan cuenta de su
reconocimiento social, sino de una identificacin de problemticas que incluyen un cierto
grado de violencia con la juventud. p. 40.
RAES
Septiembre de 2004
Cambio social
Los autores a partir de la descripcin y anlisis del contexto de violencia juvenil, ven en
la organizacin juvenil la inclusin de nuevas prcticas polticas esperanzadoras para la
sociedad y han desarrollado en la pertenencia a los grupos juveniles acciones para vencer
el anonimato y fortalecer el sentido de pertenencia y el reconocimiento individual. "A
nuestro modo de ver hay 4 factores principales que determinan la organizacin juvenil: 1)
La autonoma de la organizacin juvenil, muchos grupos juveniles han surgido por
iniciativa propia de la juventud para ganar mayor seguridad en si mismos y para obtener
mayor reconocimiento social; 2) Diversidad y especializacin de la organizacin juvenil
de Medelln, los jvenes han encontrado, y estn explorando, una gran variedad de
formas de participacin social que les permite vivencias experiencias gratificantes para su
vida y vincularse a procesos de mejoramiento de su comunidad; 3) Secularizacin de la
organizacin juvenil, aunque muchos grupos de la ciudad no son pastorales tienen alguna
relacin con propuestas de la iglesia, lo interesante es que no dependen de ella sino que
mantienen un dilogo horizontal que les permite establecer acuerdos de cooperacin sin
perder su autonoma y 4) Humanismo de la organizacin juvenil, la organizacin juvenil
es una experiencia al servicio del individuo como persona humana y por ello se
constituye en el centro del proceso de desarrollo de los grupos, busca el bienestar de los
participantes a partir de las actividades de formacin personal y de proyeccin a la
comunidad. Lo que implica una concepcin diferente de la poltica: no se asume como la
pugna por el poder en la transformacin de la estructura social sino como la participacin
de todos en acciones sociales que contribuyan a mejorar la convivencia, fortalecer el
sentido de pertenencia comunitaria y recurar la buena imagen de la juventud." p. 99-102.
DIVERSIDAD
Rural / Urbano
"La cotidianidad del contacto urbano, la participacin en el sistema educativo, la
marginacin, la conformacin de una cultura desde la marginalidad, han llevado a que
sectores juveniles, identificndose desde la exclusin, se hayan constituido en actores en
su contexto, convirtindose en la otra juventud, la juventud popular urbana, emergente
en la dcada de crisis y actor relevante como fue la estudiantil en dcadas anteriores." p.
37. Esta afirmacin la utiliza para sealar el carcter urbano de los jvenes de Medelln.
DATOS DE REFERENCIA
Pirobos. Trabajadores sexuales en el centro de Bogot
Lector: Leonardo Bejarano

RAES
Septiembre de 2004
Cdula: 80471321
Ao: 1995
Pginas: 97
No. topografico: 306.74 P47
Autores:
Cmara de Comercio de Bogot
Financiacin:
Cmara de Comercio de Bogot
DATOS DE CONTENIDO
Descripcin:
Se trata de una investigacin realizada en el centro de Bogot que presenta las
caractersticas ms relevantes de la poblacin de trabajadores sexuales en aspectos
como el lenguaje y las formas particulares de comunicacin que establecen entre ellos,
sus edades, niveles de educacin y las causas que los indujeron a dejar sus hogares y
entrar en la prostitucin. Tambin hay informacin sobre aspectos inherentes al trabajo
sexual, sus ingresos, formas de rebusque, niveles de violencia y caractersticas de la
demanda.
Los "pirobos" son una categora social constituida por una comunidad de trabajadores
sexuales que recurren a la prostitucin como nico medio de subsistencia . Son parte de
un grupo marginal que ha salido tempranamente de sus hogares, posee un bajo nivel
educativo y sus ingresos son escasos.
La investigacin se llev a cabo en el rea de la carrera 7a con calle 24
Fuentes:
Las fuentes utilizdas fueron la literatura legal sobre el tema y una revisin de prensa.
Metodologa:
RAES
Septiembre de 2004
Es una investigacin cualitativa y cuantitativa. Se realiz por medio de visitas al lugar

elegido, observacin directa, entrevistas a profundidad y encuestas y participacin de un
grupo de trabajadores sexuales que colaboraron con el diseo y realizacin de las
mismas encuestas y en la formulacin de las propuestas de accin para enfrentar el
problema. Dicho grupo fue contratado (remunerado) para tal fin.
Lugar Investigacin:
-Bt. / Santa Fe / Cra 7a Con Calle 24, Bogot D.C., Colombia, Centro
Recomendaciones:
Llama la atencin que una de las principales caractersticas de la poblacin objeto de
estudio son sus rangos de edades: entre 14 y 25 aos se ubica la mayora de trabajadores
sexuales. Se trata entonces de una poblacin joven si se mira desde la perspectiva
etrea.
EJES TEMATICOS

Eje temtico prioritario: Violencia y delincuencia juvenil
El tema del libro tambien puede ubicarse en salud y sexualidad.
No todos los trabajadores sexuales son homosexuales, muchos se reconocen como

heterosexuales. El trabajo sexual no los compromete con su identidad sexual. Existen
varias formas de autodenominarse:
"Pollos": cuando no tienen todava 15 aos
"Apogeo": no son mayores de 20. Son los mejor pagados.
"Drogos": mayores de 20 aos. Utilizan drogas y alcohol con frecuencia. No tienen
mucha demanda y por lo tanto deben realizar otras actividades.
Casi el 90% de los encuestados se inici como trabajador sexual siendo menor de edad.
La vida "til" es muy corta.
El estudio no encontr una relacin directa, monocausal entre pobreza y prostitucin,

aunque el factor econmico es la razn fundamental para el ejercicio de la prostitucin.
Los ingresos que se reciben por el oficio son mucho menores de lo que se ha querido
mostrar a travs de los medios de comunicacin. Para el ao en que se hizo el estudio,
1995, el "rato" (prctica del acto sexual con un cliente) ms costoso llegaba a costar
$6.900.
RAES
Septiembre de 2004

La violencia sufrida por los trabajadores sexuales podra decirse que es de dos clases: una
violencia externa ejercida principalmente por la polica y los ladrones del sector quienes
los amenazan, agreden fiscamente y los extorsionan para poder continuar con el oficio.
Y una violencia interna, la que es ejercida por los mismos trabajadores sexuales. Casi la
mitad de los encuestados reconoci que cometa actos delictivos, de los cuales el robo es
el ms generalizado.
Visiones del futuro

Los trabajadores sexuales tienen una concepcin inmediatista de la vida es decir viven al
da y no hay espacios para preocuparse por el futuro. Esta concepcin los lleva a asumir
mayores consideraciones en sus relaciones sexuales. No existe conciencia de la
transmisin de ETS y VIH entre los trabajadores sexuales y mucho menos entre los
clientes, quienes deben pagar una suma adicional por el no uso del preservativo.
EJES ANALTICOS
DIVERSIDAD
Orientacion sexual
Los Pirobos son una categora social constituida por una comunidad de trabajadores
sexuales que recurren a la prostitucin como nico medio de subsistencia. Son parte de
un grupo marginal que ha salido tempranamente de sus hogares, posee un bajo nivel
educativo y sus ingresos son escasos.
No todos los trabajadores sexuales son homosexuales, muchos se reconocen como

heterosexuales. El trabajo sexual no los compromete con su identidad sexual. Existen
varias formas de autodenominarse:
Pollos: Cuando todava no tienen 15 aos
Apogeo: No son mayores de 20. Son los mejor pagados
Drogos: Mayores de 20 aos. Utilizan drogas y alcohol con frecuencia. No tienen
mucha demanda y por lo tanto deben realizar otras actividades.
DATOS DE REFERENCIA
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Septiembre de 2004
Proceso de adaptacin de los adolescentes frente al fenmeno de las sectas satnicas

con perspectivas de prevencin

Cdula: 52881574
Ciudad publicacin: Cartagena
Departamento publicacin: Bolvar
Ao: 2003
Pginas: 56
Ubicacin: SIN UBICACION
Autores:
TORRES COHEN, Gladis
TORRES VILLEGAS, Sugey
Director Monografa:
CASTILLO Mariano
Carrera: Pedagoga reeducativa
No hace mencin
Financiacin:
No hace mencin
DATOS DE CONTENIDO
Descripcin:
La monografa trata el fenmeno de las sectas satnicas, siendo este fenmeno de alto
riesgo tanto para el adolescente como para la familia, a partir de esto surge el
interrogante Cmo generar procesos de prevencin en los adolescentes frente al
fenmeno de las sectas satnicas?.
RAES
Septiembre de 2004
Se implementaron diferentes aspectos de reflexin entre los jvenes despertando la

participacin activa y la motivacin de los adolescentes frente al fenmeno que se vive
actualmente con las sectas satnicas.
Fuentes:
Se utilizaron fuentes primarias: la observacin de caractersticas psicosociales y
culturales de los adolescentes, las entrevistas para la identificacin personal,
conformacin y dinmica del grupo familiar, elaboracin de entrevistas abiertas a
estudiantes sobre el fenmeno de las sectas satnicas, elaboracin de encuestas,
realizacin de talleres donde se conoci su contexto demogrfico.
Se utilizan fuentes secundarias como Sigmund Freud con sus tres ensayos sobre teora
sexual, de la misma manera que se aborda algunas nociones y conceptos de pedagoga
reeducativa de la misma institucin Luis Amigo de Cartagena.
Metodologa:
Se realizaron encuestas sobre el concepto de si mismo y la dinmica familiar, aparte de
conocer las relaciones interpersonales y el desempeo de los adolescentes dentro del
grupo. De la misma manera se implementaron talleres que orientaron a los jvenes sobre
caractersticas, causas y consecuencias, "con miras a despertar una conciencia frente a
los peligros de las sectas satnicas proyectando una actividad preventiva". (p2)
La poblacin objeto de estudio estuvo conformada por un grupo de estudiantes del

colegio Jos Arnoldo Marn (JAM), pertenecientes a los grados 7 y 8 que fueron
seleccionados aleatoriamente conociendo sus tendencias impulsivas e inclinaciones por
estas prcticas siendo propicio su encauzamiento emocional. Se efectu un tipo de
investigacin cualitativa, con un enfoque de investigacin- Accin, en el desarrollo del
trabajo titulado "Proceso de Adaptacin de los Adolescentes frente al fenmeno de las
Sectas Satnicas con Perspectiva de Prevencin"; este diseo brind la oportunidad de
participar activamente en el ncleo social.
Lugar Investigacin:
-Cartagena, Bolvar, Colombia, Costa Atlntica
Recomendaciones:
A partir de la prctica se logro la integracin de los estudiantes para una nueva
socializacin, dando a conocer elementos del fenmeno del satanismo relacionado con
cultos satnicos, los conflictos personales y familiares y otros elementos asociados a
dicho fenmeno.
Es indispensable implementar la motivacin y el desarrollo emocional y grupal del

joven para un sano crecimiento. Logrando resolver cualquier amenaza que se le presente
RAES
Septiembre de 2004
como en el caso de las sectas satnicas con su infinidad de factores relacionados

Se ha logrado una reflexin mucho ms profunda, slida y crtica, que partiendo de la
concientizacin que se ve abocado el joven frente a las sectas satnicas, se asegura un
fortalecimiento de su estructura yoica favoreciendo el libre desarrollo de su
personalidad.
Seguir realizando una reflexin y una crtica con actitud de dilogo y acercamiento para
as multiplicar esfuerzos para prevenir a la inclusin de los jvenes a las sectas
satnicas, involucrando a cada miembro de la familia, al educador efectundose una
labor interdisciplinaria para que el resultado sea ms ptimo.
Implementar diferentes espacios de reflexin en los jvenes despertando la participacin

activa y la motivacin de los adolescentes frente al fenmeno que se vive actualmente
con las sectas satnicas.
EJES TEMATICOS

Visiones del futuro

Las autoras plantean que "la descomposicin social induce y fomenta en el adolescente el
inconformismo y el apartamiento de los principios fundamentales que encausen un sano
desarrollo emocional" (p3); tales expresiones aparecen reflejadas a travs de la
agresividad, el irrespeto, la perdida del temor a la autoridad, la falta de consideracin por
el dolor ajeno y otra serie de elementos que conllevan a reflejar su inestabilidad e
inseguridad mediante el refugio en estos grupos satnicos. La confusin de valores
tradicionales y la falta de horizonte como de futuro llevan a que las sectas ofrezcan una
salida algo falsa al dolor y a la muerte, "atribuyndose un logro de poderes
supranormales, esto se relaciona directamente con la prdida del respeto a si mismo y a
los otros en donde los principios personales desaparecen" (p9)
En el documento las autoras resaltan como la necesidad econmica puede convertir a los
jvenes en delincuentes influenciados por los lderes satnicos, "engaados al decirles
que las prcticas satnicas van a propinarles poderes a conseguir lo que siempre han
deseado en la vida" (p9).
Familia
El documento muestra que el abandono al que estn sometidos los menores por parte sus
padres, quienes no le brindan afecto y comprensin, hacen que los nios y jvenes
busquen otras experiencias, encontrando que tales grupos lo acogen. Por otro lado ,
RAES
Septiembre de 2004
conociendo el momento vital del joven con sus cambios emocionales, fisiolgicos y
sociales que atraviesa "es pertinente la integracin con la participacin activa de los
formadores conjuntamente con la familia y el propio adolescente que solo mediante el
acercamiento y la necesidad de crear conciencia aseguran buenos resultados" (p4)
Se presentan argumentos que permiten analizar que los problemas familiares son
determinantes para limitar el sano desarrollo de la personalidad adolescente "expresados
en conflictos en su relacin interpersonal, dificultades en el proceso de la comunicacin,
choques permanentes con la figura de autoridad, rebelda ante otros" (p11). El proceso de
investigacin evidencio que la figura con la que tienen mayor relacin en la materna,
notndose cierto grado de dificultad en las relaciones con la figura paterna y hostilidad
hacia esta.
Cuerpo
En la investigacin, las autoras abordan a Freud quien afirma "que debemos reconocer
que la vida sexual infantil entraa tambin, por grande que sea al predominio de las zonas
ergenas, tendencias orientadas hacia el objeto sexual exterior. A este orden pertenecen
los instintos de contemplacin, exhibicin y crueldad, que ms tarde se enlazaran
estrechamente a la vida genital, pero que existen ya en la infancia, aunque con plena
independencia de la actividad sexual ergena. El nio carece en absoluto de pudor y
encuentra en determinados aos de su vida un inequvoco placer en desnudar su cuerpo,
haciendo resaltar especialmente sus rganos genitales. La contrapartida de esta
experiencia, considerada perversa, es la curiosidad por ver los genitales de otras
personas" (p8). Ante lo anterior se resalta que los satnicos se han fijado a estos impulsos
en la infancia, que en la adolescencia, o edad adulta se expresan a manera de perversin

Se resalta que las sectas satnicas plantean una religin de la carne, limitndose al
momento, "no existe un cielo a donde ir despus de la muerte ni un infierno, se oponen a
quienes intentan hacer sus vidas diferentes afirmando que al dejar de odiar se incapacitan
para amar" (p6); desahogan sus emociones a travs de los rituales y ceremonias, sacando
su ira y frustraciones.
Dentro de las caractersticas que presentan los jvenes que pertenecen a las sectas
satnicas, se encuentran otras: "prefieren usar vestimentas oscuras, con frecuencias
negras, utilizan accesorios como la cruz e el pecho, cadenas y aretes con imgenes
alusivas a Satn, presentan cambios bruscos en el comportamiento, la decoracin de su
cuarto cambia totalmente con su preferencia tonos negros y smbolos alusivos al
demonio, se tornan agresivos, se aslan con frecuencia, expresan pensamientos suicidas,
abandonan a los amigos y se integran con un nuevo circulo" (p7)
Toda secta tiene un lder quien es dominante ejerce sugestin y poder, "carece del sentido
RAES
Septiembre de 2004
de culpa, es controlador, irracional, manipulador, desconfiado y con inclinaciones

perversas" (p7). Por otra parte los adeptos satnicos presentan algunas caractersticas
particulares, destacndose el aislamiento social, la dependencia, la baja autoestima,
tendencias antisociales, aberraciones sexuales, dificultad en el manejo de sus impulsos y
agresividad.
Por otro lado la marcada influencia de la msica "Heave metal y rap" que a travs de sus
mensajes subliminales, incitan a cometer todo tipo de atropello contra los semejantes,
ofreciendo todo lo contrario al amor, la compaa, la comprensin como es la soledad a
un joven con conflictos familiares, falta de empleo, fracasos amorosos, etc. La msica es
un poderoso medio de influencia sobre la gente y especialmente sobre la juventud, que ha
encontrado en ella un modo de expresin con el cual puede manifestar sus inquietudes,
sus anhelos, sus temores, su concepcin sobre la vida y sobre todo la posibilidad de
mostrarse de una forma diferente a lo establecido. "El poder del sonido unido al poder de
la imagen se pone de manifiesto con toda su intensidad en los videos musicales de todos
los grandes xitos de la actualidad" (p10)
Ante lo anterior, el satanismo ha encontrado un medio adecuado para atraer a los jvenes
al culto del mal y de la muerte, especialmente mediante la msica de rock pesado, heavy
metal y otros estilos unido a fines que han tenido sus orgenes en la de dcada de los 60.
Desde hace aos los mensajes subliminales o culto en la msica de todos los estilos,
desde baladas y salsa hasta el rock ha sido tema de conversacin ya que se afirma que
"inducen en el oyente desde predisposiciones tan aparentemente inocuas como comprar
ms discos, hasta incitaciones a consumir sustancias psicoactivas o entregarse a la
adoracin a Satans (p12).
La sociedad de consumo en la que se esta inmerso, es un vehculo de difusin del

satanismo, una de sus caractersticas fundamentales es la moda, en donde se crean
nuevas necesidades, con la cual se alimenta y manipula al consumismo del individuo y la
sociedad, a travs de la moda se desarrollan estrategias de atraccin hacia las sectas
satnicas, dirigidas especficamente a la juventud. La sociedad de consumo esta presente
en muchas actividades de la vida diaria como el video juego como Mortal Kombat
(combate mortal), Killer Instincs (instintos asesinos). (p12)
EJES ANALTICOS
NOCIONES DE SUJETO
La investigacin fue realizada ante el riesgo al que se ven expuestos los adolescentes de
uno u otro sexo debido al momento vital al que se enfrenta, el tipo de familia de la cual
RAES
Septiembre de 2004
forma parte, la falta de conciencia y las influencias externas que conducen al joven para
ser un adepto a las sectas satnicas (p1). Lo anterior debido a algunos factores causales,
al choque contra principios socialmente establecidos, el afn de novedad, la rebelda y la
motivacin de esrtos grupos que de manera alineada lo inducen por el camino
equivocado.
Se plantea que debido a los diversos riesgos a que se ven abocados estos jvenes hoy da
que aparte de su valoracin personal, social y familiar, el fenmeno de las sectas
satnicas representa un peligro para los adolescentes, a la vez que se despierta la
curiosidad y el inters del mismo debido a la edad y la no definida estructuracin de su
personalidad, reconocindose que dichos cultos son negativos y se encuentran en contra
del respeto, de la integridad y el sano desarrollo de la persona (p2-3). Este fenmeno se
complejiza al asociarse con problemticas sociales tales como la frmaco dependencia, la
delincuencia juvenil, prostitucin, promiscuidad sexual entre otros.
En el documento se da a conocer como las sectas satnicas, utilizan diferentes anzuelos

propios del ambiente en el que se desenvuelve la juventud, aprovechndose ante todo de
esa rebelda propia de los jvenes, su deseo de independencia y su inmensa necesidad de
explorar nuevos mundos, inducidos por medios como la moda, la msica, el sexo y las
drogas. Debido a los diversos riesgos a que se ve abocado el joven hoy da que parte de
su valoracin personal, social y familiar, el fenmeno de las sectas satnicas representa
un peligro para el adolescente a la vez que despierta la curiosidad y el inters del mismo
debido a la edad y no estructuracin definida de su personalidad (p32), ante esto surge la
necesidad de concientizar y prevenir a los jvenes y a la familia evitando que este
problema afecte a cada uno de sus miembros.
Cultura juvenil
Las autoras evidencian que los jvenes que integran estos grupos estn en crisis, es una
forma de llamar la atencin, muchas veces en estos grupos encuentran valor,
comprensin, amor, algunas veces lo hacen por no tener claridad en cuanto a sus
propsitos personales (p7). Se resalta que el satanista gusta de la libertad para buscar el
placer, su sexualidad es liberada, consume cualquier tipo de droga, la msica es
dispensable para sus prcticas especialmente la metlica, rock, son personas excntricas
as como tambin rebeldes, que chocan con los parmetros establecidos.
Se afirma que el afn de novedad, en donde se incluye la creencia en lo mgico, lo

esotrico, parapsicolgico, ufolgico, a lo cual se suma el satanismo, es por ello el
incremento de la clientela en estas prcticas (p9). Ante lo anterior se suma como los
dolos de la msica se rigen como modelos para ser emulados por las multitudes
juveniles, sus atuendos, su aspecto fsico, sus actitudes, seducidas por el poder de la
sociedad de consumo.
RAES
Septiembre de 2004
DIVERSIDAD
Genero
En el documento se plante como los jvenes de uno u otro sexo se han dejado influenciar
por diferentes manifestaciones sociales como la msica, la moda, la religin, las drogas y
las sectas satnicas.
Orientacion sexual
Las autoras resaltan que el despertar de la sexualidad hace que los adolescentes busquen
sus propias experiencias, cayendo en prcticas sexuales anormales, practicadas por los
satnicos, tales como violaciones, orgas, in cesto entre otras.
DATOS DE REFERENCIA
Propuesta de Poltica para la Juventud
Lector: Diana Hoyos

Cdula: 52435451
Tipo de documento: Otros
Mes incial: 12
Mes final:
Ao: 1997
Pginas: 36
Ubicacin: ALCALDIA DE BOGOTA BLAA
Autores:
MARTINEZ MENDEZ Zoraida
DATOS DE CONTENIDO
RAES
Septiembre de 2004
Descripcin:
En el documento se presentan aspectos conceptuales, fundamentos legales y aspectos
situacionales que permiten sustentar la necesidad de definir una poltica de juventud
para Bogot.
El texto est dividido en tres captulos. En la primera parte, se introducen algunos
elementos histricos y conceptuales sobre la juventud. Se pone especial nfasis en la
juventud como un concepto construido culturalmente e histricamente y por tanto en su
carcter dinmico y complejo. Se sostiene que es dinmico en la medida en que se
nombra con el a una realidad cambiante, que se recrea en las pocas, en los sistemas
econmicos, los cambios generacionales, la clase social y el gnero. Se considera
adems a la juventud como fase vital y como grupo poblacional, adems de aquellos
elementos relacionados con su vulnerabilidad.
En este mismo captulo, se revisan los factores econmicos, demogrficos, culturales,
psicolgicos, legales e institucionales relacionados con la juventud.
En la segunda parte, se mira la situacin de la juventud bogotana, intentando dar cuenta
de los siguientes items: cuntos jvenes hay en Bogot y en qu proporcin, situacin
educativa, sexualidad, fecundidad y matrimonio, situacin laboral, violencia, consumo
de sustancias psicoactivas, jvenes habitantes de la calle y jvenes con discapacidades.
Aqu se presentan una serie de elementos de diagnstico sobre la poblacin juvenil,
particularmente en los estratos socioeconmicos 1 y 2. El diagnstico coloca el nfasis
en las carencias y problemas de la poblacin joven de la ciudad.
En la parte final del documento, se examinan una serie de elementos relacionados con lo
que podra ser una poltica para la juventud en Bogot. Se presentan los objetivos, las
estrategias y una serie de recomendaciones.
Lugar Investigacin:
Recomendaciones:
EJES TEMATICOS

Educacin
En relacin con este aspecto, en el documento se traen a colacin una serie de datos
relacionados con los niveles educativos de los jvenes bogotanos. Se considera que
aunque hay un crecimiento importante de las matrculas de los jvenes, el sistema
educativo mantiene importantes falencias. Dentro de los problemas ms importantes se
RAES
Septiembre de 2004
sealan la falta de cupos. En el documento se presentan adems otros datos relacionados

con la asistencia al sistema educativo en los jvenes de estratos socioeconmicos 1 y 2 y
con los resultados de la encuesta de profamilia sobre la asistencia escolar.
Sobre este aspecto se considera que la participacin de los jvenes en la poblacin
econmicamente activa ha tendido a aumentar en las ltimas dcadas debido al aumento
de la poblacin en condiciones de pobreza, los problemas educativos y la necesidad de
muchos jvenes de contribuir al sostenimiento de sus hogares. Muchos de estos jvenes
ingresan al mercado laboral con salarios inferiores al mnimo

Se considera que los jvenes se han convertido en los principales protagonistas de la
violencia, particularmente los hombres. Esto est relacionado con factores como la
intolerancia, la falta de respeto por la vida, la carencia de vnculos afectivos con la
familia, el facilismo.

Se consideran los datos de las investigaciones realizadas por profamilia, en particular el
estudio "adolescentes: sexualidad y comportamientos de riesgo para la salud", publicado
en 1994 en Santaf de bogot. Por otro lado, se revisa la encuesta nacional de
demografa y salud, publicada por profamilia en 1995 en Santaf de Bogot. De acuerdo
con la primera, puede decirse que el ideal de matrimonio y la reproduccin a temprana
edad no aparecen como centrales para los jvenes de hoy, pesan ms otros elementos
como el erotismo y la afirmacin de la identidad.
Polticas publicas
En la constitucin de 1991 y la ley de juventud se establece que han de tener prioridad
frente a la atencin en sus polticas aquellos jvenes que se encuentran marginados y en
circunstancias de debilidad y vulnerabilidad. El criterio para considerar la vulnerabilidad
son los estratos socioeconmicos bajos (1 y 2) y bajos ingresos; los jvenes excluidos
socialmente, como los jvenes habitantes de la calle, los pirobos, los jvenes en
prostitucin, y los jvenes que encontrndose en alguna de las dos situaciones anteriores,
son adems vctimas de explotacin sexual. En este contexto, el xito de una poltica es
medida por el hecho de que se reduzca la proporcin de jvenes en condiciones de
pobreza y exclusin social y por el respeto a sus derechos.
Por otra parte, se consideran una serie de factores que han despertado el inters por la
juventud en la ciudad. Dentro de estos pueden mencionarse: 1- factores demogrficos. El
porcentaje de jvenes en la ciudad de Bogot ha pasado a ser significativo; 2-
econmicos. Buena parte de los desempleados en Bogot son jvenes; 3- culturales. Se
han desencadenado nuevas lgicas de socializacin y relacin intergeneracional. As
mismo, la juventud ha empezado a ser vinculada a fenmenos como la drogadiccin y la
delincuencia; 4- psicolgicos. Se identifican una serie de caractersticas particulares de
los jvenes; 5- legales. Aparecen algunas disposiciones legales como la consejera
RAES
Septiembre de 2004
presidencial para la juventud, la mujer y la familia, la constitucin poltica, el

viceministerio de la juventud, la ley de la juventud y el consejo distrital de polticas de
juventud; 6- Institucionales. En relacin con esto, se seala que diversas instituciones han
venido implementando programas y proyectos que buscan mejorar las condiciones de la
poblacin juvenil (consejera presidencial para la juventud, la mujer y la familia,
organizaciones no gubernamentales, etc).
Ahora bien, en el captulo tercero se consideran algunos aspectos relacionados con lo que
debera ser una poltica para la juventud. Aparecen varios elementos relevantes. En
primer lugar, se pretende la promocin del ejercicio de los derechos y deberes de los
jvenes como actores activos en la construccin de la sociedad y la identidad ciudadana.
Se considera que una poltica de juventud ha de tener en cuenta los siguientes fines: 1. La
construccin de una cultura de convivencia en la que se reconozca a los jvenes su
diversidad y pluralidad de identidades; 2. La promocin de la formacin integral del
joven que contribuya a su desarrollo fsico, psicolgico, social y moral; 3. La
implementacin de acciones en salud que den cuenta de las particularidades de la
juventud; 4- la construccin por parte de los jvenes de proyectos sociales de vida, que
considere que son sujetos de cambio; 5- la participacin de los jvenes en la vida social,
econmica y poltica de la comunidad y la sociedad en su conjunto; 6- un mejoramiento
de las oportunidades de vinculacin de los jvenes a la vida econmica y laboral; 7-
promocin de programas de reeducacin y resocializacin para jvenes con problemas de
drogas, alcoholismo, prostitucin, delincuencia, conflicto armado e indigencia.
El logro de estos objetivos supone la implementacin de la ley de la juventud que
responda a las particularidades de Santaf de Bogot. Por otro lado, se requiere de un
proceso de planeacin participativa encaminado a mejorar la calidad de vida de la
poblacin joven de la ciudad.
Visiones del futuro

En el documento hace un nfasis en la juventud como un concepto construido cultural e
histricamente y por tanto en su carcter dinmico y complejo, desde la cual, el futuro
cobre nociones distintas a las que pregonan la familia, la escuela y otras instituciones
sociales.
EJES ANALTICOS
NOCIONES DE SUJETO
Se consideran una serie de factores que han despertado el inters por la juventud en la
ciudad: 1- Factores demogrficos, el porcentaje de jvenes en la ciudad de Bogot ha
pasado a ser significativo; 2- Econmicos, buena parte de los desempleados en Bogot
RAES
Septiembre de 2004
son jvenes; 3- Culturales, se han desencadenado nuevas lgicas de socializacin y

relacin intergeneracional y la juventud ha empezado a ser vinculada a dinmicas
sociales distintas y a la drogadiccin y la delincuencia.
La juventud es dinmica en el sentido de que alude a una realidad cambiante segn las
pocas, los sistemas econmicos, los cambios generacionales, la clase social y el gnero.
As mismo, es claro que las distintas disciplinas cientficas han elaborado su propio
concepto del joven. Mientras el derecho ha centrado su discurso en torno a los deberes y
obligaciones de los jvenes en la sociedad, en la psicologa se hace nfasis en el
desarrollo fsico y cognoscitivo de la personalidad; aqu aparecen conceptos como
pubertad y adolescencia. Por su parte la sociologa entiende la juventud como un
fenmeno cultural y poltico que vara de acuerdo con la sociedad en la que es
considerada.
Con referencia a lo anterior, en el documento la juventud es considerada como una etapa

de transicin entre el nio y el adulto, pero tambin como resultado de una construccin
social y cultural que define la sociedad
En la investigacin se plantea que el ideal de matrimonio y la reproduccin a temprana
edad no aparecen como centrales para los jvenes de hoy, pesan ms otros elementos
como el erotismo y la afirmacin de la identidad.
DATOS DE REFERENCIA
Quiero seguir en la ciudad

Armero 10 aos de ausencia

Cdula: 35473051
Ao: 1995
Pginas: 150
Ubicacin: CENTRO DE DOCUMENTACION CENTRO DE
ESTUDIOS DE DIDCTICA Y PEDAGOGIA CEDIP
No. topografico: LA.CO.15
RAES
Septiembre de 2004
Autores:
CUBILLOS,Jennis Ann
PARRA SANDOVAL, Francisco
ROA,Nelsi
El trabajo est patrocinado por el fondo Resurgir Fes ejecutado por la Corporacin
universitaria de Ibagu, dentro del programa Alegra de ensear. La Corporacin
Universitaria de Ibagu es una institucin universitaria de perfl regional creada por el
sector privado del Tolima.
Financiacin:
En 1986 con el objeto de contribuir a la solucin de algunos problemas educativos de la
regin, y en el marco de las ayudas a los damnificados de la explosin del volcn
Nevado del Ruz, se cre el fondo Resurgir.Fes con recursos de Resurgir y
contrapartidad de la FES , fundacin para la educacin superior con la autorizacin de la
superintendencia bancaria se firm el convenio entre las partes y se decidi contratar a
Coruniversitaria para la administracin y ejecucin del programa.
DATOS DE CONTENIDO
Descripcin:
El libro en general trata de testimonios de jvenes y nios que han vivido de cerca la
violencia intrafamiliar. Los temas se organizan en cuatro bloques 1. Problemas de
violencia intrafamiliar,2.Escuela,3. Cotidianidad y gnero y 4. Maestros ( en cuanto a la
relacin de los jvenes con los maestros)
Mara tiene 16 aos , vive en la vereda Pringamosal con la mam y una hermana, cursa
quinto de primaria en la jornada de la maana, es insegura y tmida. Manifiesta
inconformidad por la vida en el campo. Le preocupa ser de bajos ingresos. Trabaja en la
plaza de mercado los jueves y si el trabajo lo exige, no va a estudiar. Confa en que su
traslado a la ciudad mejorara sus condiciones de vida, ya que para ella el campo es
sinnimo de pobreza.
RAES
Septiembre de 2004
Fuentes:
Un grupo de maestros de provincia recoge historias de vida de sus estudiantes. Las
fuentes son grabadas y escritas
La investigacin sigue la linea etnogrfica de los estudios realizados por Rodrigo Parra
Sandoval.
Metodologa:
El trabajo se estructur como un proyecto de investigacin etnogrfica en el aula, en el
cual los autores de todo el proceso fueron los maestros, bajo el acompaamiento de los
coordinadores. El grupo de docentes recibi informacin inicial sobre la intencin del
proyecto, las historias de vida como herramienta de investigacin, la estructuracin de
las guas de entrevista, la metodologa de recoleccin de informacin incluyendo
organizacin y edicin de entrevistas.
Lugar Investigacin:
-Mariquita, Tolima, Colombia, Tolima y Huila
-No determinado Municipio, Tolima, Colombia, Tolima y Huila
Recomendaciones:
La realizacin del trabajo, desde la perspectiva de los maestros, gener un acercamiento
al mundo de los jvenes, en palabras de uno de los maestros: "yo si veo muy necesario
que los educadores conozcamos la vida de nuestros educandos ms all de la escuela".
Los maestros recomiendan este tipo de investigaciones para entender las problemticas
de los estudiantes y elaborar planes ecolares ms pertinentes.(pag 120)
EJES TEMATICOS

Visiones del futuro

Una adolescente campesina ve su futuro en la emigracin a la ciudad. Su presente se
constituye de grandes inequidades sociales y econmicas que le hacen pensar en la
ciudad como espacio de ascenso social. Estudiar se convierte tambien en factor de
diferenciacin social, pero no se asocia a la preparacin para el trabajo.
RAES
Septiembre de 2004
Educacin
La educacin rural es la opcin ms cercana para establecer diferenciacin social; los
jvenes campesinos viajan desde su vereda al municipio ms cercano para asistir a una
escuela mejor que les proporcione una diferenciacin de estatus frente a sus vecinos de la
misma edad. De tal manera que entre las y los jvenes, sus familias, el realizar un
proceso de formacin es consideraso an como un trampoln social.
EJES ANALTICOS
NOCIONES DE SUJETO
Los jvenes campesinos permanecen paradjicamente poco tiempo en el sistema escolar
pero mucho tiempo de su vida en la escuela, es decir, realizan la primaria a edades que
son mayores a las consideradas promedio. Su situacin es considerada vulnerada y
vulnerable, ya que estn sometidos a maltrato y a la explotacin. La decisin de
abandonar la escuela se debe a factores econmicos y a emigraciones a la ciudad. Estas
emigraciones sin preparacin escolar se ven como un riesgo para la calidad de vida
El joven campesino se siente a disgusto por su entorno que a la vez que es pobre es
sinnimo de un "no futuro". En la ciudad, el joven encuentra una promesa de
diferenciacin y de adquisicin de status, ser alguien es ser de la ciudad
DATOS DE REFERENCIA
Ser joven es. Investigacin sobre el significado de ser joven para los jvenes de las
comunas 2 y 5 de Manizales.
Lector: Victoria Eugenia Pinilla

Cdula: 30286994
Ciudad publicacin: Manizales
Departamento publicacin: Caldas
RAES
Septiembre de 2004
Ao: 2003
Pginas: 136
Ubicacin: UNIVERSIDAD DE MANIZALES
Autores:
LUGO, Nelvia Victoria
Carrera: Psicologa
Centro de Investigaciones, Facultad de Psicologa,
Universidad de Manizales.
La Universidad de Manizales tiene como misin
construir conocimiento y formar ciudadanos
lideres, promotores del desarrollo sostenible bajo
los principios de solidaridad, el humanismo y la
pluralidad.
Su visin es ser una Universidad acreditada
internacionalmente, que orienta sus procesos
acadmicos e investigativos hacia la
transformacin social y el desarrollo sostenible.
Financiacin:
Programa Juventud Manizales 2000 de la Alcalda de
Manizales y Universidad de Manizales
DATOS DE CONTENIDO
Descripcin:
Esta es una investigacin cualitativa que utiliza el mtodo fenomenolgico
para ofrecer una comprensin ms profunda de lo que significa ser joven para los
mismos jvenes. Tiene como objetivos analizar la percepcin que tiene el joven acerca
de su generacin con relacin a otras generaciones; conocer cmo los jvenes significan
el trabajo y la salud en su vivencia cotidiana y describir la vivencia del espacio y el
tiempo para los jvenes.
Se realizan 20 entrevistas y se analizan 20 dibujos, 8 letras de canciones y

RAES
Septiembre de 2004
fragmentos de historias de vida, esta informacin se codifica, se hacen memos

analticos, diagramas y sesiones grupales de discusin del anlisis
Fuentes:
Esta es una investigacin emprica cuyas fuentes primarias son los jvenes
universitarios de las universidades de Manizales.
El referente conceptual se trabaja desde autores como Carles Feixa, Michel

Maffesoli, Germn Muoz, Sonia Muoz, Nestor Garca Canclini, Jess Martn Barbero,
Rosana Reguillo y Michel Foucault. Lo fenomenolgico es trabajado desde Carmen de
la Cuesta, Patricia Benner , Barner Glaser , Alsem Strauss y Max Van Manen.
Metodologa:
Esta investigacin trabaja una metodologa cualitativa con un enfoque
fenomenolgico utilizando los principios del anlisis temtico planteados por Van
Manen. Se trabaja con 8 jvenes de las comuna 2 y 12 de la comuna 5 de Manizales, de
los cuales 11 son mujeres y son hombres.
El muestreo de la informacin se hizo con base en los temas y conceptos que

fueron emergiendo durante el anlisis. De esta manera el propsito del estudio dirigi la
seleccin de los participantes. Se utiliz la entrevista fenomenolgica como
principal mtodo de recoleccin de informacin. Esta entrevista se
plane con base a preguntas abiertas, se elabor una gua inicial que se fue modificando
a medida que avanzaba el anlisis y de acuerdo al muestreo terico. Se hizo uso de
expresiones artsticas no discursivas como dibujos y discursivas como letras de
canciones y poemas que aportaron datos fenomenolgicos importantes.
El anlisis de los datos se llevo acabo de forma recurrente con la recoleccin

de informacin y unido al procedimiento de anlisis temtico basado en la
fenomenologa hermenutica. Se hizo un proceso de codificacin abierta, se escribieron
memos analticos y se elaboraron guiones analticos. Se realizaron sesiones grupales con
los asistentes de investigacin las cuales fueron consignadas en protocolos. En la ltima
fase se identific el fenmeno habitarse como experiencia central, despus de hacer una
reflexin fenomenolgica de los datos y una consulta bibliogrfica y un nuevo anlisis
que fue verificado en una ltima entrevista.
Lugar Investigacin:
-Manizales, Caldas, Colombia, Eje Cafetero
Recomendaciones:
La experiencia vivida esencial que tiene ser joven para los jvenes
RAES
Septiembre de 2004
participantes de la investigacin es habitarse, entendida como el modo de

subjetivacin que encuentran los jvenes en el mundo de la vida. Habitarse
se constituye para los jvenes en hacerse a s mismos en contexto, es decir es
una practica de formacin del sujeto que le permite al joven acceder a modos de ser, a
modos de existencia.
Ese habitarse se hace realidad en los participantes de la investigacin a travs

de los temas: Intensamente vivo: aqu se hace referencia al joven vital que se
sabe y se siente vivo, que tiene una conciencia de pertenecer a una generacin ms
reciente que exprime y agota. Es un sujeto que explora el mundo, experimenta y
disfruta.
Mudar de piel: Muestra como los jvenes perciben esa diferencia de ser nio, joven o
adulto. Cuando se es nio el mundo pasa inadvertido y no existe conciencia
de l. Cuando se es joven se empieza a vivir en cuerpo y alma, a inventarse a s mismo,
habitarse se vuelve conciente, se siente en el cuerpo y en el alma. Hay temor
deque cuando sean adultos se olviden de s mismos, dejen de ocuparse de s, se
deshabiten. Vivir la vida: Los jvenes buscan y permiten que eso que llaman vida entre
en su espacio, as se sienten con sueos, con confianza, ganas, en movimiento,
con un motor para salir adelante.
Para estos jvenes otro modo de existir es salirse de la vida, es vivirla como una
experiencia que duele y buscan sacarla de s ya sea con las drogas. As la vida pierde
sentido, no hay porque luchar. Construirse: Es un proceso por medio del cual buscan
responder a la pregunta por quien soy yo?, es descubrirse, es una puesta en relacin con
los otros como iguales o como diferentes, es un grito de independencia y autonoma para
lograr ser dueos de su vida. Sentir que alguien est ah: Habitarse no es posible para
estos jvenes sin contar con alguien, sin confiar en alguien, es muy importante
comprender y compartir con los amigos sus dolores, alegras, aciertos, soledades, es un
acompaamiento y apoyo a la vez. Para algunos los padres, la madre son su principal
apoyo al lado de los amigos o incluso en reemplazo de ellos.
Sentirse invisible: Los jvenes sienten que no existe un lugar en la sociedad

para ellos, se sienten invisibles a los ojos de los adultos y de la
comunidad. Se sienten solos, incomprendidos, estigmatizados requieren no
solo hacerse a s mismos sino adems inventar ese lugar donde puedan existir. Estar
expuesto: Los jvenes se hacen as mismo en un contexto social de riesgo y son
vulnerables a ese riesgo. Sienten permanentemente expuestos.
Observaciones:
Esta investigacin no hace referencia a la nocin de diversidad. El sujeto joven que se
construye en esta investigacin es un sujeto urbano, de un sector deprimido de la
ciudad, cuyos barrios se crearon por invasin y en los que hay una gran problemtica
RAES
Septiembre de 2004
social. No se hace anlisis del joven urbano.
EJES TEMATICOS

Visiones del futuro

En esta investigacin se trabaja una categora de vivir la
vida en la que aparece un modo de existencia que es entrar en
la vida y significa tener ganas de vivir, aqu los jvenes
expresan que el futuro depende del trabajo y el esfuerzo que
se haga hoy, salir adelante tiene un componente de lucha de
esfuerzo personal. "Haber sudado la gota amarga y lograrlo a
pesar de la adversidad, es derrotar barreras".
As mismo se evidencia la categora mudar de piel en la que
cuando el joven hace consciente su posibilidad de ser adulto
manifiesta una ambivalencia que se expresa en un
reconocimiento del respeto, admiracin y ejemplo que son para
ellos los adultos y el temor que les produce el imaginarse
adultos y perder la vitalidad, intensidad, libertad e
identidad que sienten como jvenes. Perderse de ellos mismos,
deshabitarse, perderse en el mundo, en el trabajo, en los
hijos, en las obligaciones. No existe una negacin completa
del mundo adulto, sino parcial. La juventud no es para ellos
solamente un lugar idlico, sino tambin con problemas que
podran resolverse en la adultez.
Para estos muchachos su visin de futuro se expresa
claramente en "ser alguien en la vida", que plantea "un deseo
futuro por ser mejor, ser productivos, ayudar a los otros
especialmente a la familia, superar la impotencia que genera
la falta de oportunidades y el ser invisible".
Familia
Los jvenes expresan el deseo de que sus familias
construyan nuevos significados con los que puedan tener un
lenguaje de negociacin y no uno patriarcal y de autoridad,
pues ante las bsquedas vivenciales del joven el molde
clsico familiar se resquebraja. Se exige una relacin
afectiva donde se reconozca la singularidad, re respete la
privacidad y donde la intimidad sea inalienable. Este es no
RAES
Septiembre de 2004
un reclamo por un individualismo absoluto, sino la bsqueda

de autenticidad.
Para los jvenes que hacen una valoracin favorable de sus
padres o de alguno de ellos y de sus relaciones con ellos la
familia es un referente simblico primordial, es un nicho en
el que el joven se provee de un apoyo incuestionado y libre
de grietas, garanta que se hace necesaria en la premura de
proximidad y anclaje emocional. El joven reconoce en la
familia un lugar donde se retorna, pues all se halla el
lenguaje de la incondicionalidad.
Cuerpo
Esta investigacin muestra como para algunos jvenes una
manera de existir es salirse de la vida, si la vida duele la
sacan de si mismos, algunas veces con el consumo de droga que
intensifica sus emociones y reacciones mientras los aleja de
la realidad y de los problemas, pero fuera de la vida.
Con respecto a las relaciones de pareja para estos jvenes el
amor transforma la vida cuando los hace abandonar actividades
que los daan, cuando los expone a mltiples momentos
vivenciales, con emociones diferentes que les cambia la
conciencia del presente. Tambin transforma la vida cuando
abre la posibilidad de soar, imaginar y fantasear.
La convivencia y el conflicto emerge en esta investigacin
desde una situacin social de barrio extremadamente violenta
en el que hay prcticas ilcitas de venta y consumo de droga,
robo y peleas; y en la que los jvenes sienten una gran
presin por parte de otras personas del barrio para cruzar
los limites de lo lcito y lo ilcito. Traspasar o no los
limites tiene consecuencias favorables y desfavorables, estos
jvenes diariamente se enfrentan al dilema de cmo caminar
por el borde, negociar con sus necesidades diarias y decidir
si se pasa o no esos limites.

La investigacin evidencia como estos jvenes se sienten
invisibles y solos, la sociedad los deja solos cuando no hay
apoyo suficiente en lo econmico, social, poltico y
afectivo, cuando no los tiene en cuenta, se toman decisiones
RAES
Septiembre de 2004
sin contar con ellos. Desde esta perspectiva no ven

oportunidades para su desarrollo personal y laboral. Sin
embargo aunque la participacin publica es limitada ellos no
se sienten espectadores pasivos de lo que sucede socialmente,
sino que generan estrategias para ocupar el lugar que les es
negado. "Su energa se ve enfocada hacia habitar el mundo, intentando
superar los obstculos que esto presenta".
EJES ANALTICOS
NOCIONES DE SUJETO
Este trabajo muestra a un sujeto joven que se percibe as mismo como vulnerable y en
riesgo, que permanentemente camina en una cuerda floja: "los jvenes se hacen a s
mismos en un contexto social de riesgo y son vulnerables a ese riesgo, se sienten
permanentemente expuestos a lo ilcito". Frente a esto "se inventan relaciones con los
limites que son hilos que ellos mismos trazan entre lo bueno y lo malo". Se sienten
vulnerables por las caractersticas de los barrios en los que viven, por la presencia
permanente de la posibilidad de romper los limites de lo lcito. Intentan caminar derecho,
"pianito" por un terreno movedizo en el que estn siempre expuestos.
"Lo ilcito se considera como una posibilidad de encontrar sentidos en un lugar donde es
difcil hallarlos, carentes de sentidos no solo econmicos, los jvenes de comunidades
marginales ven en la trasgresin (bajo mundo) la posibilidad de obtenerlos. El poder, el
reconocimiento, el respeto y los distintos lugares a los que es posible acceder a travs de
la trasgresin, tiene un precio que algunos jvenes de estas comunidades no estn
dispuestos a pagar...."
Otros
Invisibilidad: La investigacin muestra un sujeto que no tiene un lugar en la sociedad,
que se siente invisible a los ojos de los adultos y de la comunidad. " No ser tomado en
cuenta, puede significar para el joven un destierro, hallarse en la tierra de nadie, donde no
existe reconocimiento. En este sentido los jvenes tiene una percepcin del mundo como
cerrado e inhspito".
DATOS DE REFERENCIA
RAES
Septiembre de 2004
Somos jvenes
Lector: Carolina Roatta

Cdula: 52864113
URIBE Mnica

Ao: 2000
Pginas: 155
No. topografico: 305.235665S
Autores:
Convenio Andrs Bello
"El propsito fundamental del CAB, al iniciar esta investigacin, era establecer lo que
los jvenes esperaban realmente de un organismo internacional y evitar hacer proyectos
que, desde la mentalidad adulta, se pensaba que eran lo mejor para los receptores de una
serie de acciones que no haban sido consensuadas." p8
DATOS DE CONTENIDO
Descripcin:
El presente texto expone los resultados y conclusiones sobre la gran encuesta realizada
por el Convenio Andrs Bello y CEC internacional, a 450 jvenes de cinco pases de
Amrica Latina (Argentina, Chile, Colombia, Per y Venezuela).
Los dos propsitos principales de la investigacin fueron: "Explorar una propuesta

metodolgica sencilla, rpida y eficaz para conocer la realidad presente de los jvenes
latinoamericanos. Y, disponer de informacin reciente, veraz y objetiva que sirva de
base para la formulacin de polticas dirigidas a la poblacin juvenil de la regin." (p14)
RAES
Septiembre de 2004
Para esto, el documento se divide en seis secciones principales.
En la primera seccin, se introduce el trabajo y se aclara desde un comienzo que la

principal conclusin a la que se lleg con este estudio fue que los jvenes
latinoamericanos sienten "el deseo de que alguien los escuche".
La siguiente seccin presenta los resultados de la gran encuesta organizados por pases.
Esta se divide en ocho temas:
- "Yo mismo": Al rededor de este tema se le pregunt a los participantes por su visin de
futuro y su concepto de s mismos.
- "La familia": Este tema se centra en la relacin de los jvenes con su familia.
- "Mi barrio y mi ciudad" que trata sobre la relacin de los jvenes con el espacio fsico
dnde habitan.
- "La educacin": Una evaluacin sobre lo que les ha brindado la educacin que han
recibido.
- "El trabajo": Consult la opinin de jvenes trabajadores.
-"Las instituciones": Es el tema que ms extenso de la investigacin ya que en l
aparecen confinadas las opiniones de los jvenes acerca del Estado, las Fuerzas
Militares, la Iglesia, los Medios de Comunicacin y los polticos en sus respectivos
pases.
Igualmente, el texto expone en este captulo los resultados del anlisis regional por
segmentos etreos y socioeconmicos.
La cuarta seccin expone las conclusiones a las que lleg el estudio en cada uno de los
temas. Tambin presenta las soluciones creativas que propusieron los jvenes
encuestados.
Por ltimo, el documento presenta una "Carta Magna" que rene los resultados de la
gran encuesta desde el anlisis regional por segmentos etreos y socioeconmicos.
Adems, presenta el listado de las instituciones que apoyaron la investigacin en cada
pas.
Fuentes:
El documento maneja fuentes primarias, 450 jvenes de Argentina, Chile, Colombia,
Per y Venezuela.
Metodologa:
El reto de la investigacin estuvo en disear una metodologa (que no exista en
Amrica Latina) para el abordaje de la poblacin juvenil, y cuyos instrumentos se
aplicaran de manera simultnea en varios pases.
El documento aclara sobre este punto: "Para lograr estos propsitos, debamos formular
a los jvenes preguntas correctas, en el ambiente adecuado y en el tiempo justo." (p14)
RAES
Septiembre de 2004
El estudio se adelant en cuatro etapas consecutivas:

1- Etapa exploratoria y de ajuste: Diseo metodolgico.
2- Etapa de investigacin: Aplicacin.
3- Procesamiento de la informacin.
4- Publicacin.
Los instrumentos metodolgicos utilizados para este estudio fueron:
- Pre- test: Const de 243 preguntas sobre ocho mbitos. 1- Yo mismo 2- Mi familia 3-
Mi barrio y mi ciudad 4- La educacin 5- el trabajo 6- las instituciones 7- Mi pas 8-
Amrica Latina.
- Encuesta de autoevaluacin y percepcin: Mide las relaciones de los encuestados con
los ocho mbitos.
- Talleres de reflexin y trabajo. Se realizaron sesiones inmediatas de profundizacin y
anlisis.
En los Talleres, los jvenes encuestados tuvieron la oportunidad de disear propuestas

creativas que sirvieran de referentes para la formulacin de polticas.
Lugar Investigacin:
-No determinado Municipio, No determinado Departamento, No determinado Pais, No
determinado Regin Corta
Recomendaciones:
El documento presenta ocho propuestas diseadas por los jvenes participantes.
1- Clubes juveniles comunitarios

Seran ncleos de jvenes de distintas edades, niveles de capacitacin y clases sociales,
que se integraran para aprender y apoyarse solidariamente y para ayudar a su
comunidad.
2- Familia Joven
Es un programa de reflexin y capacitacin compartida entre padres e hijos que ofrecen
los centros educativos y algunas instituciones de salud y atencin al preescolar.
3- Mensajes con valor
Es un programa que aprovecha los mensajes comerciales transmitidos por los medios de
comunicacin para inculcar valores ticos y cvicos, orientados hacia la formacin de
una nueva cultura familiar y social.
4- Joven Net
Es una oportunidad de integracin social y cultural para los jvenes de Amrica Latina,
que se desarrolla mediante el aprovechamiento y la democratizacin de las redes
vistuales de informacin.
5- Escuelas de trabajo
Es un programa de diversificacin para la secundaria, en el que los estudiantes cumplen
RAES
Septiembre de 2004
simultneamente programas acadmicos regulares y programas de entrenamiento para el

trabajo.
6- TV Joven
Es una productora de televisin que se encarga de identificar, evaluar y producir
material internacional de televisin destinado a los jvenes para difundirlo a travs de
los canales de televisin abiertos y por suscripcin en todos los pases de Amrica
Latina.
7- Observatorio latinomericano de competitividad
Es un centro internacional que realiza estudios comparados sobre las nuevas tendencias
de la demanda laboral y la oferta educacional desde la perspectiva latinoamericana.
Entre otras funciones establece estndares de competitividad educacional y laboral para
los pases de Amrica Latina y sirve como centro de referencia continental para la
formulacin de polticas y proyectos en los campos del trabajo y la educacin.
8- Nuevos lderes latinoamericanos
Es un premio de estmulo al liderazgo juvenil en los pases de Amrica Latina.
EJES TEMATICOS
Visiones del futuro

En relacin con este tema, el estudio evidencia que los jvenes colombianos ven su
futuro con incertidumbre. El gobierno no cumple su papel y la poblacin joven no ve que
se diseen soluciones a problemas como la pobreza y el desempleo. De ah que, el dinero
se convierta en un factor determinante al hablar de futuro. Sin embargo, los jvenes
encuestados afrontan esta situacin con optimismo y confan en que, con un gran
esfuerzo, se pueda salir adelante. Su meta principal es terminar sus estudios (sobre esto
hay una fuerte tendencia a terminar los estudios superiores en el exterior).
Familia
Para los jvenes colombianos, la familia ocupa el primer lugar entre los temas
consultados. Son conscientes de cmo el conflicto armado y la crisis econmica han
influido en la configuracin de su ncleo familiar. Ven con preocupacin que el esquema
de valores se ha transformado y no se propicia el dilogo como estrategia para discutir
dicho esquema y apropiarlo. Esta falta de comunicacin reduce el nivel de tolerancia
entre los miembros de la familia.
Educacin
En el campo de la educacin, los jvenes colombianos dan importancia a tres aspectos:
1- Los conocimientos que brinda la escuela (sobre todo para el sector rural consultado)
2- La capacidad de anlisis
3- El fomento del liderazgo
Sin embargo, critican la falta de inters en la parte emocional. No se les ensea a manejar
RAES
Septiembre de 2004
sus emociones, ni a comprender las de los otros.
Los jvenes colombianos consideran que la competencia laboral es justa. Las
organizaciones se fijan ms en las competencias, que en las influencias en el momento de
contratar, tambin prima la experiencia.
Sin embargo, el grupo de jvenes estudiantes siente que no hay apoyo por parte de las
organizaciones, mientras que quienes trabajan se sienten medianamente integrados. Por
otro lado, los participantes consideran que en el trabajo es muy importante la
interrelacin con sus compaeros y sus superiores.

El texto precisa que, para los jvenes colombianos, las instituciones no tienen capacidad
para ejecutar las polticas sobre juventud. Igualmente, conocen sobre polticas y
programas pero consideran que son insuficientes e ineficaces. Casi todos confirman que
no creen en los polticos por ser corruptos y mediocres.
EJES ANALTICOS
NOCIONES DE SUJETO
Cambio social
Los jvenes encuestados confan en sus capacidades y su autonoma, pero reconocen que
es necesario el apoyo de las instituciones para aprovechar su potencial y participar en los
cambios sociales.
"Aspiramos, en lo esencial, a que se abran canales permanentes entre el Estado y la

poblacin joven, pues la juventud tiene un potencial enorme que se est desperdiciando.
Si no se involucra al joven en el cambio Cul va a ser el futuro que les espera a estos
pases? Puede haber Democracia en el continente si los espacios de expresin continan
cerrados para nosotros? (...) Quienes contribuimos a escribir esta carta somos conscientes
de que slo creando con nuestro propio esfuerzo organizaciones grandes y slidas
lograremos aumentar nuestro poder negociador." (p149)
DATOS DE REFERENCIA
RAES
Septiembre de 2004
Una mirada a la situacin juvenil de la ciudad de Cali. Radiografa y cartografa

social comunas 6, 7, 13, 14, 15, 16, 18 y 20

Cdula: 79877259
Cdigo documento: 90
Ciudad publicacin: Cali
Departamento publicacin: Valle
Mes incial: 11
Mes final:
Ao: 2002
Pginas: 128
Ubicacin: FUNOF FUNDACIN PARA LA ORIENTACIN
FAMILIAR FUNOF
No. topografico: 3.1.1.9
Autores:
Fundacin Foro Nacional por Colombia, Corporacin Juan
Bosco
Consorcio compuesto por el Foro Nacional por Colombia, Corporacin Juan Bosco y
Cedecur.
Financiacin:
Financiacin: Banco Interamericano de Desarrollo.
DATOS DE CONTENIDO
Descripcin:
El documento recoge las experiencias del proyecto red de apoyo a jvenes -
Fortalecimiento de redes sociales de jvenes, adscrito a la secretaria de desarrollo
territorial y bienestar social de la alcalda municipal de Cali, ejecutado por el consorcio
de ONGs Fundacin foro nacional por Colombia, Corporacin juan bosco y Centro de
RAES
Septiembre de 2004
educacin e investigacin para el desarrollo comunitario urbano CEDECUR, y

financiado con recursos del Banco interamericano de desarrollo.
Una mirada a la situacin juvenil de la ciudad de Cali. Radiografa y cartografa social

comunas 6, 7, 13, 14, 15, 16, 18 y 20 es un documento que recopila las vivencias de los
jvenes en diferentes espacios y los factores que los afectan en su vida diaria. El texto
cuenta con tres captulos que abordan diferentes temas. En el primero, se describe el
contexto en el que se desarrolla la problemtica y los distintos agentes que afectan a la
juventud, como por ejemplo, la violencia que se exhibe como factor desestabilizador del
mundo juvenil; el desempleo que es el causante de la inequidad para los y las jvenes;
La educacin sin calidad ni cobertura que les roba a los jvenes la oportunidad de
competir en el mundo laboral; la salud con un cubrimiento limitado y el mundo
institucional que enfrenta las demandas de los jvenes frente a las ofertas que les
proporciona el Estado, teniendo en cuenta sus derechos y garantas. (pgs 1 y 22)
En el segundo capitulo se hace una descripcin rigurosa de cada una de las comunas del
estudio. Esta radiografa social de la comuna, tiene en cuenta la ubicacin general de
misma, la gente que en ella habita, las organizaciones comunitarias que existen y las
fortalezas y debilidades que tiene en reas como salud, recreacin y deporte, arte y
cultura, convivencia, promocin y gestin comunitaria, educacin entre otras. (pgs 23 -
125)
En el tercer y ltimo capitulo, se habla sobre las iniciativas juveniles de paz y

convivencia y se muestran algunas propuesta echas por los jvenes de las comunas al
rededor del proyecto. (Pgs 126-129)
Fuentes:
EL documento recopila las experiencias con jvenes dentro de las comunas 6, 7, 13, 14,
15, 16, 18 y 20; es un estudio exploratorio y descriptivo de carcter emprico y toma
como insumos de la investigacin las fuentes primarias como los grupos focales.
hace consulta tambin de fuentes secundarias como para recolectar textos de caracter
cuantitativo y planes de desarrollo muncipal.
Metodologa:
Como el objetivo del proyecto sistematizado en el documento es generar un proceso de
concertacin con instituciones publicas, privadas y organizaciones juveniles en aras de
consolidar una red que promueva el desarrollo y el bienestar de los jvenes en la ciudad
de Cali, en especial en las comunas 6, 7, 13, 14, 15, 16, 18 y 20, se implementaron dos
metodologas, la primera llamada radiografa social, se planteo como un primer paso
hacia el diagnostico de la situacin en las comunas, que mostrara el escenario real de los
RAES
Septiembre de 2004
jvenes y las potencialidades que estos tienen, con el fin, de avanzar en la construccin
de polticas publicas que los incorporen al desarrollo. En este primer momento se
recolecto informacin de fuentes primarias por medio de entrevistas, grupos focales,
encuestas, y diarios de campo.
El segundo paso fue recoleccin de informacin de fuentes secundarias como planes de

desarrollo, planes sectoriales, documentos de la administracin municipal, estadsticas
disponibles, diagnsticos y estudios sobre juventud.
La segunda metodologa, llamada cartografa social, se implemento como un mtodo

para promover y facilitar los procesos de planeacin, participacin y de gestin social de
las comunidades en el procesos de planeacin de sus territorios . Para el desarrollo de
este mtodo, se realizaron trece ejercicios de planeacin participativa, ocho de los cuales
correspondieron a la elaboracin de mapas por parte de organizaciones juveniles en
igual numero de comunas. Los cinco restantes correspondieron a los mapas que
realizaron instituciones estatales. (La descripcin de la metodologa utilizada se
encuentra en las pgs 1 y 2)
Lugar Investigacin:
-Cali, Valle, Colombia, Surocidente
Recomendaciones:
Ms que recomendaciones son propuestas que hacen los jvenes a raz de su
participacin en el proyecto.
Las propuestas no estn dirigidas a una institucin u organizacin especifica, sino que
estn abiertas a todos sin excepcin.
- Fortalecimiento de las organizaciones juveniles en lo que respecta a la estructura y

dinmica organizativa, procesos de gestin, formulacin y ejecucin de proyectos.
- Desarrollo de programas de educacin no formal a travs de la implementacin de
centros mltiples donde se presente servicios como biblioteca comunitaria y promocin
de la lectura, sistemas de informacin virtual, capacitacin y formacin artstica.
- Desarrollo de programas de promocin, asesora y formacin artstica para las
organizaciones con potencial de proyeccin.
- Desarrollo de programas y establecimiento convenios con instituciones como
SENA, Universidad obrera, Universidad del Valle u otras instituciones de carcter
privado, que brinden capacitacin para el trabajo en reas que demande el mercado
laboral y en organizacin y gestin micro empresarial.
- Establecimiento de convenios con empresas para la implementacin de pasantias y
vinculacin laboral de los y las jvenes.
- Fortalecimiento de los convenios que vienen desarrollando algunas instituciones en
la implementacin de programas de educacin sexual y de salud general como los
RAES
Septiembre de 2004
centros de salud, algunos hospitales e instituciones como Profamilia.

- Fortalecimiento de iniciativas de comunicacin juvenil como la emisora
comunitaria, el peridico y el canal comunitario.
- Mejoramiento de los espacios desde los y las jvenes que prestan servicios sociales
en salud, educacin no formal, formacin artstica y capacitacin para el trabajo. (pgs
127-128)
EJES TEMATICOS

Visiones del futuro

Es uno de los temas fundamentales abordado por el texto, que se vislumbra a travs de la
los ejercicios de identificacin de las iniciativas juveniles que son puestas en marcha, con
miras a mejorar la calidad de vida y multiplicar las opciones con las que los jvenes
contaran a futuro.
Para este ejercicio se tiene en cuenta las potencialidades presentes en los jvenes, las
herramientas con las que cuentan y las propuestas que beneficien a los mismos en las
comunas, adems, se pretende generar espacios de integracin y educacin que les
permita lograr un mayor crecimiento como persona y un alto empoderamiento dentro de
su comunidad. (Pg 15- 18)

Es otro de los temas importantes dentro del documento; se trata de alentar a los jvenes a
participar en las iniciativas que se generen dentro de su comunidad y que los afecte
directa o indirectamente.
Lo que se quiere lograr con este ejercicio, es que los jvenes se integren alrededor de las
iniciativas propuestas; es decir, que aunque el proyecto no resuelve ni todos los
problemas ni los fundamentales, va a permitir la interlocucin y participacin de los
jvenes con sus propuestas a travs de la concertacin de planes de accin, la realizacin
de actividades conjuntas de paz y convivencia y la formulacin de propuestas que tengan
un sentido articulado y comunitario que puedan transformarse a futuro, en polticas
publicas que beneficien a toda la comunidad. (pgs 18-22)
RAES
Septiembre de 2004
EJES ANALTICOS
NOCIONES DE SUJETO
En el texto, se considera a los jvenes que viven en las comunas, como un grupo
vulnerable frente a los diferentes factores negativos con los que conviven al encontrarse
en zonas de la ciudad de Cali, en donde la violencia, la falta de oportunidades, el limitado
acceso a la educacin y la salud, entre otros problemas, los afecta de tal manera que
disminuye la capacidad del joven para crearse alternativas que lo lleven a tener una vida
mejor.
EL documento muestra que si bien el joven esta en una situacin de riesgo, posee ciertos
valores y fortalezas que al ser explotadas y atendidas de manera eficiente, pueden
transformarse en iniciativas concretas que generen desarrollo; es decir, que los jvenes
son vistos como parte de la solucin del problema, siempre y cuado participen y trabajen
por ellos mismos y su comunidad. El planteamiento anterior se refleja en el siguiente
prrafo, "los jvenes necesitan un modelo de concertacin, negociacin y prestacin se
servicios que le permita ir mas all de la oferta de servicios sociales, donde se trabaje
conjuntamente en la bsqueda y garanta de los derechos de juventud.
Sin embargo tambin se debe trabajar para que los jvenes asimiles los deberes y
responsabilidades que tienen con sus pares y con el mundo social, poltico y cultural en el
cual se encuentran inmersos" (pg 16)
DIVERSIDAD
Clase social
El documento aborda a los jvenes de clase baja de estrato socioeconmico 1 y 2, porque
es en este espacio, en donde se encuentran problemticas de difcil solucin; esto no
quiere decir, que en los estratos altos no existan problemas similares, es solo que en las
comunas el acceso a herramientas que permiten dar solucin a los problemas es limitado
y por tanto demandan atencin prioritaria por parte de las instituciones privadas y del
Estado.
El sujeto presente en este documento, es un joven de estrato 1 y 2, que se hace conciente

de sus problemas, los afronta y participara activamente en iniciativas que le permita
desarrollarse fsica, intelectual y socialmente; es decir, los jvenes como parte de la
RAES
Septiembre de 2004
solucin.

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Estado del arte del conocimiento producido sobre jvenes en Colombia

EJE TEMTICO: VISIONES DE FUTURO

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El segundo captulo se denomina actores y personajes, es una descripcin general hecha

El quinto captulo, el tiempo y el cambio de papeles, se abord la perspectiva de futuro

En torno a lo institucional, se dice que los jvenes plantean otros espacios de

Eje temtico prioritario: Visiones del futuro

Visiones del futuro

Culturas juveniles/produccin y consumo cultural

imaginario reforzado tambin por los medios masivos de comunicacin; el momento

Adolescencia y familia, expectativas del adolescente pastuso frente a la familia del

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El producto final de la investigacin es la realizacin del captulo donde la autora

Eje temtico prioritario: Visiones del futuro

Visiones del futuro

Dentro de sus planes de vida est el mejorar la posicin socioeconmica, convirtindose

Ya en el anlisis de la informacin los adolescentes manifiestan que el soporte

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En consecuencia a esa equidad entre gneros, el rol de la mujer ha sufrido

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Amarrar la burra de la cola explora como se puede construir un proyecto de sentido

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Eje temtico prioritario: Visiones del futuro

Visiones del futuro

En el documento se resalta que muchos jvenes tienen una nocin de su individualidad y

Culturas juveniles/produccin y consumo cultural

Participacin social y poltica

muertes no tendran que ver con lo que sucede en el entorno.

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Eje temtico prioritario: Visiones del futuro

Visiones del futuro

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Culturas juveniles/produccin y consumo cultural

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"... Y aunque en estos escenarios surgen alternativas y propuestas atrayentes para el

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As se Percibe al Joven en Medelln

Lector: Mauricio Hoyos

Ciudad publicacin: Medelln