RELACION DE FACTORES

ACTIVIDAD PRACTICA

Presentado por
CARLOS ANDRS ALOMIA QUINTERO
Codigo.1114874170

SOCIOLOGA AMBIENTAL
358014_13

Presentado a:
NICOLS JIMNEZ

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA UNAD

ESCUELA DE CIENCIAS BASICAS E INGENIERA
JULIO DE 2016
CONCEPTO DE PODER

Durante la historia la lucha por el poder ha sido incesante, por su obtencin se han generado
guerras, revoluciones, golpes de estado masacres y dems, pero en sntesis que es el sino la
necesidad de instaurar una verdad absoluta por un determinado tipo de individuos con el fin de
someter a los dems, para ello utiliza infinidades de mtodos represivos que inculcan obediencia
y sumisin intelectuales lo cual termina en contravenir con las ansias de libertad del hombre. En
principio que cada uno de los estratos de la sociedad est conformado en funcin de los
intelectuales, lo anterior deja en claro la sectorizacin o diferencia de clases ya que se cataloga
el rol de un individuo por su grado de cultura y esto a su vez le da poder sobre otros. Para Gramsci
Todos los hombres son intelectuales, pero no todos cumplen esa funcin en la sociedad. El ser
del intelectual consiste en su participacin activa en la vida prctica, como constructor,
organizador persuasivo permanente no como simple orador
En el curso de la historia se utiliz como mtodo de control poltico y social la filosofa ya que los
grandes pensadores eran los encargados de establecer sistemas que ejercieran una hegemona
y subordinacin, lo que limita negativamente la manera de pensar de los dems individuos que
pertenecen al proletariado, por tanto el xito de conseguir el poder no radica solamente en tener
ejrcitos numeroso, ya que de ser as ya hubiese igualdad de clases como lo citaba Marx ya que
solo sera necesario un poder armado superior, el capitalismo se centr en ganar el poder
mediante la manipulacin de la verdad a travs del control del sistema educativo, de las
instituciones religiosas y de los medios de comunicacin, es as como el poder se han mantenido
en unos pocos y quien lo desea solo debe tergiversar la verdad a su conveniencia y lo tendr.
Por otra parte, quien adquiere el poder est en ventaja frente a quien es influenciado por este, el
poder crea temor, controla, impone leyes bajo el escudo de un bien mayor, impone a toda consta
verdades subjetivas, crea un ambiente de desigualdad e impone la razones particular e
ideolgicas, por lo anterior se han librado muchas batallas, luchas se ha hecho resistencia a las
grandes dictaduras, Para Foucault, el poder no es algo que posee la clase dominante, no es una
propiedad sino que es una estrategia Esto denota que el poder se utiliza como estrategia para
intereses particulares, para implantar regmenes y manejar a su antojo a gran cantidad de
poblacin que carece de formacin acadmica y que son engaadas por falsas promesas de
cambio lo cual permite que se aprovechen de estas falencias de la gente engandolos con
simple retrica y con ello lograr su cometido.
El poder no se posee, se ejerce y sus efectos no son atribuibles a una apropiacin del mismo si
no a los mecanismos creados que permiten su accionar. El poder en todo sus matices no es del
todo malo ya que existen algunas personas que lo utilizan para bien, el poder es sinnimo de
gran responsabilidad debido a que este gua a muchas multitudes y lo puede hacer para bien o
para mal por tanto cabe acuar una frase de Pitaco de Mitilene Si queris conocer a un hombre,
revestidle de un gran poder Esto quiere decir que el poder saca a flote nuestra verdadera
personalidad, para finalizar se citara lo siguiente relacionado con el poder El poder tiende a
corromper, el poder absoluto corrompe absolutamente( Lord Acton 1834-1902), lo anterior
resalta las implicaciones tan grandes debido ejercerlo con buena moral, tica y sensibilidad se
puede conseguir cosas relevantes en bien de la sociedad pero si se manipulan a conveniencia
pueden causar guerras e incluso catstrofes.
ANLISIS DEL VIDEO ABUELA GRILLO

En el video se puede evidenciar que el pueblo cuando tiene el poder o los recursos no los
aprecian, los usan parcialmente, por lo tanto, se exponen al poder egosta de unos pocos que
comercian con los bienes bsicos generando un clima de desigualdad evidente. Sumado a lo se
pudo evidenciar lo dicho por Foucault: El poder no se posee, se ejerce ya que a pesar de que
la abuela grillo era quien posea el recurso vital el poder lo ejerca el que impona su verdad sobre
la de los dems y explotaba el recurso en este caso hdrico a su conveniencia, para lo cual utiliza
mecanismos como la violencia y la sumisin, aterrizando un poco este tema a la vida cotidiana
esta explotacin de recursos naturales en los pases emergentes con la complicidad de la
burguesa que utilizan las leyes para conceder permisos de extraccin sin importar las
comunidades que vivan en el sector.

Otro de los aspectos relevantes es lo que causa la opresin e inconformismo del pueblo frente a
las injusticias a las que se ven sometidos por tanto cabe acuar otra frase de Foucault El hombre
que se rebela es inexplicable" Esto no es ms que las ansias del hombre se ser libre que se
vuelve inexplicable ya que si se vuelve explicable y ser pasivo lo que lo convertir en una
esclavo, este instinto de supervivencia lleva al hombre a levantarse en armas, a iniciar luchas,
revoluciones y generan un clima de odio que resulta en su gran mayora en derrocar regmenes.

Un claro ejemplo a reflexionar del video son los conflictos ambientales presentes en Colombia
como en las concesiones mineras que son dadas sin pensar en los riesgos ambientales que
puede causar extraccin de minerales, se pueden evidenciar en las poblaciones expuestas ven
como se contamina el agua, el suelo y el aire a causa de los qumicos que vierten estas industrias
y para callar sus voces de protesta se utiliza el temor como mecanismo de poder ya que grupos
armados al margen de la ley y el gobierno asesinan o encarcelan a los lderes sindicales.

El conflicto socio-ambiental que se vive en el video, es algo que en la actualidad tambin se

denota en nuestro pas. El agua es un recurso que se est agotando y volviendo un monopolio
para empresarios que se aprovechan de esta situacin. Adems de lo anterior se evidencia que
la manipulacin de los mecanismos de represin son exclusivos de los capitalistas ya que utilizan
a soldados policas y dems para hacer valer su poder, someter y daar los visos de revolucin
Aspectos relevantes que le aporten las lecturas para la comprensin de su conflicto
socio- ambiental

1. En la tecnologa poltica, podemos considerar que un colectivo no se hace visible hasta que
otro colectivo que ya participa de esta tecnologa lo hace visible. El proletariado, y, por lo
tanto, la accin biopoltica sobre l, nace a partir de que fuera evidenciado por parte de la
burguesa, esta aseveracin es de suma importancia ya que en muchas ocasiones la
burguesa introduce en el proletariado mediciones estadsticas sistemticas que son nocivas
ya que se convierten en estereotipos que van en funcin de acoplar a las grandes masas y
que fuesen tiles su estructura, creando as un mecanismo de poder donde prima la
subjetividad de unos pocos, hablando especficamente del conflicto socio-ambiental del
municipio de Puerto Tejada se denota total desterritorializacin, perdida de las races ya que
se adopt un modelo industrial desligado en su totalidad de la proteccin de los recursos
naturales se permiti la contaminacin de los ros bajo la premisa de la clase dirigente que
traera progreso a la comunidad lo cual 14 aos despus est lejos de hacerse realidad.

2. Un factor importante al analizar en la lectura tipologa de los territorios es la injerencia del

capitalismo sobre el establecimiento de territorios de este tipo lo que genera disputas
territoriales permanentes. Las disputas territoriales no se limitan a la dimensin econmica.
Debido a que el territorio es una totalidad, y multidimensional, las disputas territoriales se
desarrollan en todas las dimensiones, por lo tanto, las disputas ocurren tambin en el
mbito poltico, terico e ideolgico. El territorio se toma como un todo y los conflictos socio-
ambientales que se generan en el cmo es el caso del que ocurre en Puerto Tejada no solo
afectan a los ecosistemas del rio, sino tambin el aire y los suelo, genera un ambiente de
repudio ya que al contaminar este afluente se va en contrava de un baluarte para la
comunidad en el mbito cultural ya que es una insignia debido a que en el pasado era un
corredor por el cual circulaban embarcaciones y proliferaba la pesca artesanal, debido a la
grave contaminacin quedo reducido a solo un cuerpo de agua inerte y sin vida alguna.

3. En la entrevista a David Harvey se destaca que en muchas ciudades tenemos una larga
historia cultural que est siendo tratada como mercanca por la industria turstica. Y luego
est lo que llamamos la "invencin de la tradicin", incluso la creacin de nuevas "historias",
como alguien que encuentra un objeto histrico perdido y hace de l algo especial,
construyendo un mito a partir de la nada. Esto quiere decir que las grandes industrias
invaden patrimonios culturales en los pueblos le sacan provecho y se atribuyen como
descubrimiento el uso de los recursos naturales esenciales para con ello lograr
concepciones, rebaja de impuestos, dejan una estela de contaminacin que aumenta con el
pasar de los aos e inventan mitos tales como que ellos tienen plantas de tratamientos de
aguas eficientes y que la comunidad contamina ms que 50 empresas que vierten desechos
de todo tipo a este importante afluente (Rio Palo)
 Enlace video en Powtoon: https://www.powtoon.com/online-
presentation/bTGNfBg5J4x/?mode=movie#/
 BIBLIOGRAFIA

vila-Fuenmayor, F (2007). El concepto de poder en Michel Foucault. En la Revista Pante Rei,

No, 53 (Consultado el 24 de Julio de 2016). Recuperado de:
http://serbal.pntic.mec.es/~cmunoz11/avila53.pdf

Video: Sociologaabc, (febrero 13 de 2013). Foucault II. Donde hay poder hay resistencia al
poder. Recuperado de https://youtu.be/KeZbaMw9q7M

Canzutti, A. Gramsci, (). De la macropoltica a la micropoltica. [Versin electrnica] (Consultado

el 22 de Julio de 2016). Recuperado de: https://kmarx.wordpress.com/2013/09/15/gramsci-de-
la-lectura-macropolitica-a-la-micropolitica/

Video: Denis Chapon, (04 de octubre de 2010). Abuela Grillo. The Animation Workshop,
Dinamarca. Recuperado de https://youtu.be/AXz4XPuB_BM

Snchez, J (2008). Un acercamiento desde la biopoltica al territorio. Universidad Nacional de

Andaluca. [Versin electrnica] (Consultado el 5 de noviembre de 2013). Recuperado de:
http://ayp.unia.es/dmdocuments/com15.pdf

Bocco, G (2005). La geografa fsica y el ordenamiento ecolgico del territorio. Experiencias en

Mxico. Gaceta Ecolgica, nm. 76. pp. 23-34 [Versin electrnica] (Consultado el 20 de Julio
de 2016). Recuperado de: http://www.redalyc.org/pdf/539/53907604.pdf