Romanticismo en Colombia

ROMANTICISMO EN COLOMBIA

En Colombia Surgi en el siglo XIX y que representa el individualismo, la libertad de creacin y la expresin artstica, se convirti en una actitud
frente a la vida. En Colombia, coincide con la gesta de la independencia (1810). Se destacan algunos temas, como:

* El paisaje: El hombre romntico adapta el paisaje a sus sentimientos. Para algunos autores, esta temtica es la que justifica la idea de la
existencia del romanticismo en Colombia, ya que los autores europeos hablaban de la vuelta a la vida natural y su belleza.

* La exaltacin de lo nacional y lo popular: a travs de la voz o la actuacin de diversos personajes se reconstruyeron aspectos del folclor y de las
expresiones culturales del territorio colombiano.

* La vida y la muerte: El dilema existencialista se vio reflejado en novelas como Mara, en las que el hombre sufre por un destino que domina su
voluntad. El amor que sienten Efran y Mara se ve siempre afectado por los problemas sociales y cuando estos se resuelven, la muerte
demuestra la imposibilidad del amor llevndose a Mara.

Caractersticas del Romanticismo

El Romanticismo, como movimiento cultural, surgi en Europa a finales del siglo XVIII. Tuvo sus orgenes en Alemania y prescinda de las normas
y reglas artsticas del Neoclasicismo, En 1825 el romanticismo en Colombia empez a idealizarse y a aparecer por primera vez, tena un lenguaje
romntico y potico

Las caractersticas principales del Romanticismo fueron las siguientes:

 * Individualismo y subjetivismo, que llevaban al artista a la expresin de sus propios sentimientos.

* Deseo de libertad, que se manifest en todos los campos de la actividad humana: las ideas, la poltica, la creacin artstica...

* Evasin de la realidad: los artistas se inspiraban en pases lejanos, en temas sobrenaturales e irreales, como la muerte y el mundo de los
sueos.

* Idealismo y, a la vez, pesimismo, el artista sufra.

La primera corriente romntica (1830-1860):

Coincide con los movimientos de liberacin nacional y an con los periodos de anarqua o de bsquedas gubernamentales estables.

Se advierten en los autores algunos rasgos de neoclasicismo. Se ejerce la exaltacin de la patria, la afirmacin de los valores cvicos.

Se puede configurar con los autores siguientes: Jos Eusebio Caro, Julio Arboleda, Gregorio Gutirrez Gonzlez.

La segunda corriente romntica (1860-1880 aproximadamente): Coincide con la organizacin del estado nacional.

La poesa es ms depurada, menos exaltada, se plantea una esttica menos comprometida y desinteresada. Aunque el romanticismo tiene en
ambos grupos una base comn, vara por las diferentes circunstancias histricas y las diferentes actitudes ante la vida social.

Se puede conformar a partir de Epifanio Meja, Rafael Pombo, Candelario Obeso, Miguel Antonio Caro y Julio Flrez.

Jorge Isaacs fue uno de los grandes escritores colombianos, naci en Cali, Colombia, en 1837, hijo de un judo ingls de Jamaica, y de madre
criolla. Estudi en Bogot.
Es el autor de la mejor novela romntica hispanoamericana del siglo XIX, "Mara", que fue publicada en 1867. Fue tambin excelente poeta. Y
dirigi un peridico liberal en 1875.

Intervino en partidos polticos y luchas internas; primero desde una posicin conservadora, luego como liberal.

Falleci en Ibagu en 1895.

Introduccin

El Romanticismo: Orgenes y Representantes.

El Romanticismo y algunos de sus principios.

El Romanticismo en Colombia: Su influencia en la Literatura y en la Poltica

El Romanticismo, la Literatura Utpica y el Liberalismo en Colombia.

Dos Hombres,Dos Ejemplos: Jos Mara Samper y Jorge Isaacs. Liberales Romnticos.

Bibliografa

INTRODUCCIN

Segn afirma el Dr. Javier del Prado profesor de literatura de la Universidad Complutense de Madrid, que hablar de romanticismo se ha vuelto
complicado por la mitificacin que ha sufrido el trmino, al aplicrsele indiscriminadamente a multitud de significados, ha venido pues, a ser
sinnimo de triste, sentimental, enamorado, as como tambin se ha usado para calificar una puesta de sol, un paisaje, una persona y frases
amorosas consideradas hoy fuera de uso.

Sin hacer disquisiciones sobre el significado especfico del trmino, este ensayo quiere esclarecer algunos de los aspectos del romanticismo
como movimiento cultural, literario y artstico que surge en Europa a finales del siglo XVIII y principios del siglo XIX, extendindose rpidamente
por todo el viejo mundo para refugiarse en su ltima decadencia en Amrica Latina, donde vive su ltimo momento de esplendor hacia la
segunda mitad del siglo XIX.

En las siguientes lneas me interesa precisar adems sus relaciones con lo social y lo poltico, su influencia en el pensamiento de la lite
colombiana, que en la segunda mitad del siglo XIX intentaba reformas que alejaran al pas de la herencia colonial y que con principios liberales
intentaban acercar al pas al mercado mundial, al desarrollo y a la consolidacin de la nacionalidad.
"Todo el romanticismo europeo, incluso aquel que pretende ser apoltico, lo mismo que el que posteriormente aspira a representar el arte por el
arte, posee siempre importantes acentos polticos inmanentes y desempean de manera consciente o inconsciente, su papel en una sociedad
integrada por nuevas masas y nuevos individuos."

En esta misma direccin, Lord Byron, el gran poeta ingls habla de "la verdadera poesa de la poltica consiste en cambiar las condiciones de vida
en una lucha por la libertad, por la revolucin. A esta idea se agarra el ala derecha nacional revolucionaria, el ala fascista del romanticismo, ms
tambin el ala izquierda del mismo. Carlos Marx procede directamente del romanticismo".

El influjo que Byron ejerce sobre la juventud se debe pues a esa mezcla impetuosa de poesa y poltica, el poeta para l tena la misin de ayudar
al hombre a tener una vida ms digna.

El Romanticismo: Orgenes y Representantes.

Como ya se dijo, el Romanticismo nace en Europa en el ltimo cuarto del siglo XVIII, inicialmente en Inglaterra y Alemania para pasar en la
primera dcada del XIX a Francia donde tiene su mayor florecimiento y desde donde se extender a Espaa, Italia y Rusia entre otros.

Inglaterra, durante los siglos XVIII Y XIX lo ve surgir de su seno y acoge en l todas las revoluciones europeas, es decir, all nace la revolucin
industrial y el romanticismo y de la misma manera tambin acoge a todos los revolucionarios, fugitivos y perseguidos de otros pases, es al lugar
de exilio de franceses, polacos, hngaros, italianos y alemanes, gentes que tenan algo de hroes y algo de bandidos, empero y ms all de estas
caractersticas, Inglaterra segua siendo la patria del conservadurismo y por excelencia de las Instituciones de la Monarqua Parlamentaria, las
que permanecen en pi gracias a la alianza entre sus clases dirigentes.

Las primeras manifestaciones del romanticismo ingls estn unidas a una mirada de la literatura medieval, la nobleza se interesa por las ruinas
medievales transformando sus propiedades en castillos a la usanza gtica, al culto de lo natural y de paisajes que en ocasiones rememoran
tiempos perdidos o sueos en lontananza. Algunos poetas empiezan a cantarle a la naturaleza, por ejemplo, Thomas Gray compone el poema
"Volvamos a la Naturaleza", evocacin de un viejo sueo Celta, este fue un llamado a mirar el pasado del que provienen sueos de nostalgia y de
belleza. Esta forma y matices al mirar el pasado, esa intencin de partir siempre de un recuerdo nostlgico de lo que fue, permanecer
marcadamente acentuado en el resto del romanticismo europeo y latinoamericano.

Muchos de los romnticos ingleses descienden de pueblos vejados por el afn de crecimiento del capitalismo ingls: Escoceses, Galeses e
Irlandeses, con lo cual, y dentro de la literatura romntica propia de estas latitudes, dio origen a la aparicin de una serie de "hroes plebeyos",
cuyos matices y elementos caractersticos los identifican como los inadaptados, mendigos, vagabundos y aventureros, al mismo tiempo que se
canta y evoca la parroquia lejana, el riachuelo de una humilde aldea, el sonido de un viejo y olvidado campanario, etc.

Entre 1789 y 1822, fecha del fallecimiento de Shelley, el romanticismo ingls alcanza su culminacin con lo "cinco grandes": Blake, Coleridge,
Wordsworth, Shelley y Keats.

Byron, es el poeta romntico ingls por excelencia, el poeta fuera de serie, autor de obras como Don Juan, El Corsario y La Prometida de Abydos
entre otras. Como caractersticas determinantes o fundamentos decisorios que marcan y se deslizan de mil formas y componentes en su
literatura, podemos enunciar la violencia, la impetuosidad, lo satrico, el tormento o la ausencia al vivir en un mundo que no ofrece respuestas,
ni oportunidades pero que al mismo tiempo avivan esa sed de vivir por lo autntico, por la utopa hecha realidad; de ah pues, que no sea
gratuita su muerte en Grecia cuando luchaba al lado de esta nacin para detener la invasin de los Turcos, reafirmando esa visin de lo propio y
de la nacin como elementos inalienables de una identidad histrica nica. En consecuencia, no es gratuito pues, que se seale a Lord Byron
como el ms autntico representante del romanticismo ingls, personaje que influy de distintas formas tanto en los dems romnticos
europeos como latinoamericanos que hoy, es posible clasificar sus caractersticas y hablar del "Byronismo".

Entre esas se pueden mencionar las siguientes:

- Inquietud perpetua.
Interrogantes sin respuesta.

Melancola que llega con frecuencia a la desesperacin.

Tedio de vivir.

Egocentrismo que frecuentemente termina en narcisismo.

Deseo de soledad, desprecio por lo social y colectivo.

Actitud claramente hostil a la opinin comn, a los prejuicios morales y reivindicacin de una libertad ilimitada.

A este conjunto de actitudes y de caractersticas se le dio el nombre de "mal del siglo". Muchos de los grandes maestros del romanticismo
terminaron en el suicidio o fueron vctimas de muertes absurdas y, no pocas veces, buscadas por su temerario atrevimiento.
En otro contexto, en Alemania, la revolucin industrial slo cobra vida y dinamismo a partir de la segunda mitad del siglo XIX. La devastadora
guerra de los siete aos, el fraccionamiento de su territorio, la falta de unidad poltica, fueron circunstancias que retardaron el desarrollo alemn
en casi todo sentido. Por eso, la Alemana es la ltima de las literaturas europeas en perfilarse, la lengua alemana por ejemplo, permanece
relegada en las Universidades a un segundo plano por el Latn, lo que en la prctica obstaculiz el desarrollo y nivel alcanzado por algunas de sus
lenguas vecinas.

Empero, hacia 1774, cuando Goethe publica el "Werther" se inicia la bsqueda en Alemania de un lenguaje potico moderno, se intent
modernizar la moda y las costumbres, tratando de distanciarse de las arraigadas costumbres e influencia francesas, se trat en suma, de luchar
por una reafirmacin de lo nacional y lo popular, por un ideal racionalista, pero cargado de mucho corazn y sentimientos. Entre esa plyade de
representantes alemanes del romanticismo podemos mencionar a: Herder, Schiller, Lessing y algunos de sus contemporneos fueron Hegel,
Bethoven, Kant, Fichte y Schuman entre otros.

En este orden de ideas, es importante sealar cmo el romanticismo surge especficamente en pases protestantes, es decir, en aquellos donde
la Iglesia haba sufrido transformaciones bastante significativas, muchas de las cuales se inscriben en la llamada Reforma: En Inglaterra con
Enrique VIII y en Alemania con Lutero que, segn palabras de F. Heer, signific un trascendental cambio en la conciencia del Yo: "Esto es, que el
reformado no acepta intermediacin en su relacin con Dios, as, sacramentos como el de la Confesin fueron abolidos y el libre examen de las
Escrituras le permite una interpretacin personal de los preceptos de su fe y de sus creencias".

Por el contrario y sin ser dogma lo anterior, el romanticismo tomar gran auge en pases profundamente catlicos como Francia e Italia y
obviamente, por extensin en buena parte de Amrica Latina, en los cuales, una visin de Cristo como redentor de los humildes marcar todo su
desarrollo.

En Francia por ejemplo, se ha considerado a Jean Jacob Rousseau como padre del romanticismo francs; este Ginebrino (reformado) y
protestante de formacin, us por primera vez la palabra "romantique" (romntico), en su obra "Las Ensoaciones de un paseante Solitario",
como sinnimo de pintoresco, salvaje, no transformado por la mano del hombre, significado que derivar tambin hacia: Espontneo, natural y
bello en el sentido de no manipulado por la civilizacin.
Al llegar a este punto, es necesario precisar que distintos estudiosos han llegado a distinguir tres momentos claramente diferenciados del
romanticismo francs as:

Primer Romanticismo: Situado alrededor del 1800; su estructura profunda estara determinada por la herencia filosfica del siglo XVIII y
fundamentalmente por la Revolucin de 1789, sus obras estn escritas en prosa y dedicadas a la autobiografa y la novela. A este primer
momento corresponden Rousseau, Madame de Stal y Chateubriand.

El Segundo Romanticismo se sita entre 1820 cuando aparecen las primeras obras de Lamartine y 1848, fecha de la denominada revolucin
fracasada; la estructura literaria viene determinada por la posicin frente a los acontecimientos de 1789, bien, de carcter positivo o bien, de
nfasis pesimista y negativo, en tales posturas, dos temas son dominantes: La Libertad y Napolen. Se escribe fundamentalmente poesa (lrica y
teatro), pero de la misma manera, significa adems, el florecimiento de la novela, tanto histricas como las de Vigny, Victor Hugo y Balzac o
realistas como las de Lamartine, Stendhal y tambin, entre otros, Balzac.

El Tercer Romanticismo es fruto del fracaso del 48, con el cual la poesa se interioriza, es decir, toma como elemento referencial fundamental al
hombre mismo abriendo el campo para la aparicin de una nueva concepcin esttica, esto es, El Parnacianismo. A este perodo corresponde la
obra final de Victor Hugo, Vigny, Nerval y Baudelaire. En la novela se acenta el realismo, la objetividad y la ausencia de compromiso poltico
que, segn importantes estudiosos, se da gracias al fracaso de la disuelta revolucin de 1848.

En sntesis, es posible afirmar que el romanticismo francs se inscribe en el espacio sociocultural, socioeconmico y socio poltico que determin
la vida de los pensadores que van desde Rousseau hasta Baudelaire.
De otro lado, la aparicin del romanticismo en Espaa, esta igualmente relacionada con el ascenso de la burguesa, en el perodo entre 1808 a
1836, caracterizado por el constante enfrentamiento y persecucin de jvenes intelectuales que, desde la literatura y la poesa atacarn la
monarqua y a sus defensores agrupados, en el llamado Movimiento Absolutista. En la prctica, un buen nmero de estos escritores jvenes fue
puesto en prisin y otros, obligados a exiliarse en pases como Francia e Inglaterra de donde asimilaron y difundieron las novedades que para
ellos ofrecan las distintas expresiones del romanticismo. De dichos escritores, pueden mencionarse entre otros a: Martnez de la Rosa, Gallardo,
el Duque de Rivas, Mariano Jos de Larra, Espronceda, etc.

Estudiosos del Romanticismo espaol, sealan como fecha inicial del movimiento en este pas el ao de 1835, cuando se estrena "Don Alvaro o
la Fuerza del Sino", drama en verso del Duque de Rivas. En 1844 aparece "Don Juan" de Jos Zorrilla y en 1849, "La Gaviota" de Fernn Caballero.
Sin embargo, a pesar de que el romanticismo Espaol es heredero directo del Francs, es posible destacar en l, el gusto Espaol por lo histrico
y caballeresco, teniendo en cuenta que los escritores espaoles asimilaron el espritu romntico de la Edad de Oro, toda vez que sta expresaba
en sus contenidos muchos de los elementos considerados como romnticos.

El Romanticismo y algunos de sus principios.

Definir el Romanticismo en sntesis, es una tarea bastante difcil, tanto que para muchos es un asunto sencillamente imposible. No obstante, es
posible hablar de algunos de sus principios. En general se puede decir que es una actitud vital que se manifiesta en todos los aspectos de la vida
y sus formas, en el arte, la poltica, la religin, la literatura, la poesa, y la msica entre otros.

En literatura, el romanticismo es una reaccin frente a las formas rgidas del clasicismo y del neoclasicismo. Se busca la libertad en las imgenes,
en las ideas, en los sentimientos, en la expresin y en los temas, buscando lo humano, lo nacional, lo heroico, lo divino y lo extraordinario.

En poltica y aspectos sociales se identifica con el liberalismo constituyndose en una rplica de la sociedad burguesa frente a los excesos del
absolutismo monrquico, pero al mismo tiempo combate la anarqua de la revolucin popular, pues, el romntico a la vez que lucha por la
Libertad quiere una sociedad estable.
De otro lado, en la Filosofa se considera que el romanticismo naci como defensa del sentimiento y de la imaginacin frente a la razn, el
anlisis y la especulacin, pero sin los cuales no hubiera podido existir. As, el romanticismo ha sido presentado como el conjunto de
movimientos intelectuales que a partir de fines del siglo XVIII hicieron prevalecer el sentimiento sobre la razn y la imaginacin por encima del
anlisis crtico.

Se consideran como fuentes filosficas del romanticismo los siguientes aspectos: - El fracaso de la razn como instrumento para explicar la
totalidad del Yo, y El protagonismo del Yo como Valor Supremo.

De esta forma por ejemplo, el lugar salvaje, natural y no contaminado por la civilizacin al que Rousseau llamaba "romntico", ser el refugio de
las almas naturales, espontneas y diferentes que huyen de los espacios colectivos y artificiales de la sociedad. La tierra no es vista por el
romntico con el ojo del rentista sino desde un punto de vista esttico, sublime y colmado de toda contemplacin; es as como describan
paisajes observados como "las peores tierras pero las ms bellas, sombras y los rincones ms solitarios (...)"; es evidente la oposicin a los
conceptos econmicos difundidos por la burguesa, tanto, que el escritor y pensador romntico ser prontamente rechazado por las lites como
individuo soador, vago, desadaptado, vagabundo y por lo tanto, improductivo. Las fuentes del romanticismo que antes expresaban la oposicin
del Yo y la sociedad (soledad colectivismo) ahora vienen a expresar la oposicin del Yo a la estructura social burguesa.

Algunas de las caractersticas determinantes del tipo romntico son:

Romanticismo y juventud van unidos.

La mayora de ellos muere prematuramente.

Temperamento nervioso, sensibles y de aptitudes para comunicar desde el arte y la esttica.

Espritu intrpido, ms brillante que profundo.

Originalidad no slo en la expresin literaria sino tambin en sus ademanes, forma de vestir, lxico, en sus actitudes frente a la vida, en sus
relaciones sociales y principios relativos al amor, el matrimonio y la muerte (alusin a este tipo de expresiones se describen con lujo de detalles
en la novela del escritor argentino Federico Andahazi. Las Piadosas. Barcelona. Plaza y Jans. 1998.219p.)

El romntico considera a sus contemporneos retrasados en sus principios morales, sociales y artsticos, los llama "burgueses", "tenderos" y
"filisteos", de ah, cierto tono antiburgus que estuvo presente con mayor o menor intensidad en la obra de un buen nmero de escritores
romnticos.

No es gratuito pues, que ese estado del alma romntica da un tono especial a la primera mitad del siglo XIX y seala la crisis de la conciencia
europea. Ese nuevo estado espiritual originado en buena medida por el desgaste del racionalismo, el neoclasicismo y el cristianismo estaba
principalmente constituido de insatisfaccin del mundo contemporneo, de inquietud ante la vida, de tristeza inmotivada, razn por la cual
Goethe habla de lo clsico como sano y lo romntico como enfermo, de ah que se hubiera acuado la expresin "mal de siglo" para sealar el
padecimiento de todos los hombres romnticos.

La protesta de los romnticos seala la inconformidad frente a todo lo existente y el anhelo vago de algo mejor. El papel de la razn como
inspiracin y como gua ha desaparecido para los romnticos, solo queda el predominio de la imaginacin y de la sensibilidad.
Pero el romanticismo no fue slo un fenmeno literario, naci ligado igualmente a otras corrientes de pensamiento poltico y social: El
Liberalismo, el socialismo y el comunismo y se aferra a una profunda voluntad de trascendencia histrica, de ah su nfasis en dos asuntos: La
Libertad y el Progreso.

Delacroix, el gran pintor francs representa la Libertad como una bella mujer que enarbola una bandera tricolor y que luce un gorro frigio; Victor
Hugo por su parte, dir romanticismo es el Liberalismo en literatura. Son alegoras del romanticismo que estrecha su compromiso poltico
cuando canta, siguiendo los ideales de la revolucin francesa a la libertad de los pueblos; la Libertad lleva aparejada la idea de progreso y por
consiguiente la de cambio y revolucin. Lamartine compone su Oda a las revoluciones en la que vuelve al significado primitivo de la palabra
revolucin: Movimiento circular por el cual un objeto (mundo) tiende necesariamente al punto del que parti (Dios). Lamartine soaba con ser
el Padre de una revolucin que instaurara en Francia para siempre, la Justicia y la Libertad, mientras Victor Hugo concede al poeta una misin y
un sentido Mesinico como el gran conductor de los pueblos.

La poesa romntica tuvo tambin una dimensin satrica, especialmente en su dimensin de lucha poltica, ese es el caso de Lamartine y de
Victor Hugo y de los poetas que combatieron el bonapartismo o que experimentaron el fracaso del 48.

Lo social pues, siempre estuvo presente; en "Los miserables" Victor Hugo traza un vasto escenario donde se ven actuar curas, jueces, policas,
ricos depravados, pobres y prostitutas. Eugenio Su pint en "Los misterios de Pars" todo el bajo mundo de la ciudad y lo mismo hizo Balzac en
la "Comedia Humana". Los miserables plantea en conflicto entre conciencia y justicia social: Un hombre es condenado a galeras por haber
robado un pan.

Por ltimo, es necesario mencionar el auge que la novela histrica tuvo en el mismo contexto del siglo XIX, aunque en el siglo XVIII se haban
dado pasos, como el caso de Voltaire en su escrito "Ensayo sobre las costumbres", donde intenta mostrar una historia de las costumbres de las
sociedades interesndose por los factores econmicos y sociales que segn l condicionaban el devenir histrico de las mismas.
Empero, el verdadero auge de la novela histrica en Europa se dar en el siglo XIX; la Revolucin Francesa haba creado el sentimiento de
autonoma nacional en todas las capas de la sociedad, fenmeno que se extender fuera de Francia, a raz de las guerras napolenicas que
hacen volver los ojos de cada Nacin hacia su pasado glorioso.

Sir Walter Scott plasma en sus novelas las principales etapas de la historia de Inglaterra. En Francia, la novela histrica aparece en 1825 con la
obra de Vigni "El Cinq Mars" que narra la conspiracin de 1639 contra Richelieu. En 1828, aparece la "Crnica del tiempo de Carlos IX", novela
de Prosper Mrime que describe las guerras religiosas de aquel siglo. En 1829 se public "Los Chuanes" de Balzac en la que pinta la Revolucin
Francesa y el enfrentamiento entre monrquicos y republicanos; con esta obra Balzac inaugura el mtodo documental: Lee Memorias,
Biografas, distintos estudios y recopila testimonios en el lugar de los hechos, convirtiendo as la novela histrica en un estudio social con un
marcado tono populista. Lo mismo hizo Victor Hugo en "Nuestra Seora de Pars" y entre otros, Alejandro Dumas en "Los Tres Mosqueteros".

El Romanticismo en Colombia: Su influencia en la Literatura y en la Poltica

La situacin de la Literatura Colombiana en la segunda mitad del siglo XIX se caracteriza por la imitacin de las formas estilsticas predominantes
en las literaturas Europeas, especialmente de la Inglesa y la Francesa. En 1850, cuando ya el romanticismo era prcticamente cosa caduca en
Europa, en Bogot, la "Atenas Suramericana", estaba en todo su furor.

Hacia 1850 el pas, con unos partidos polticos en formacin se agitaba entre el ansia de reforma y la lucha por sostener la tradicin de unas
estructuras coloniales. El afn reformista de liberales, comerciantes y artesanos dio lugar al surgimiento de una vasta literatura poltica de corte
radical y a la adopcin de la herencia romntica Europea creada al calor de la Revolucin Francesa de 1848, que llen de expectativas polticas
especialmente a los artesanos y a jvenes universitarios; y al surgimiento de movimientos y teoras polticas de tendencia utpica, como la
producida por las Escuelas de Blanc, Saint Simon y Fourier. Muchos de los seguidores de stas tendencias partan del principio de que el
Progreso segua una lnea indefinida hasta culminar en un Estado Democrtico y Cristiano.

No es gratuito pues, que al calor de estas ideas, la influencia del romanticismo francs se asentara con todo su rigor en los espritus colombianos
de la poca y, como lo argumentan distintos historiadores, que tanto liberales como conservadores lean con avidez a los ms grandes poetas y
novelistas franceses del momento. Loe escritores espaoles, gracias al sentimiento antiespaol que predominaba en el pas despus del proceso
de independencia, fueron prcticamente relegados, aunque algunos escritores peninsulares lograron su pblico, entre stos, pueden
mencionarse a Zorrilla, Espronceda y el Duque de Rivas.

Entre los Franceses ocup el primer lugar Lamartine con sus discursos contra el atesmo; Victor Hugo que influy profundamente en la ideologa
popular con "Los Miserables" y con "Nuestra Seora de Pars"; Eugenio Su conmovi los espritus de los liberales con "El Judo Errante", en el
que presenta a los Jesuitas como serios enemigos de la sociedad y, con "Los Misterios de Pars" que tuvo tal acogida que en 1848 se public "Los
Misterios de Bogot" obra del escritor Eladio Vergara y Vergara quien pinta en sus lneas el contexto Bogotano de 1827 a 1830 y los sucesos
polticos de la poca, al tiempo que muestra todo lo nocivo de la sociedad santaferea que acababa de salir de los acontecimientos de la
Independencia.

Los temas de la Novela y la Poesa Colombiana de la segunda mitad del siglo XIX se trabajaron de acuerdo con los modelos romnticos europeos:
Predominaban en ellos la fatalidad, la muerte, los sentimientos amorosos; as mismo se rindi culto a lo nacional y lo histrico, siendo ste el
punto ms importante y rescatable de la influencia romntica Europea, es decir, se adaptaron los temas a las realidades y a la bsqueda de
referentes que mostraran una identidad nacional, aludiendo y descubriendo elementos autctonos perdidos en las leyendas y tradiciones
regionales, en los relatos blicos, etc., y en los libros de cronistas. Se recupera pues, el pasado histrico y se despierta el gusto por el sabor local.

En este sentido, la primera novela de gnero histrico publicada en el pas fue la de Juan Jos Nieto titulada "Ingermina o la Hija del Calamar", en
la cual se narran los amores de una princesa indgena con el espaol Alonso de Heredia. Su autor haba ledo a Walter Scott y es fiel a su tcnica
literaria.

En 1841 aparece "El Oidor, romance del siglo XVI" de Jos Antonio Plaza, su autor estudia "El Carnero" de Rodrguez Freyle y de su contenido
abstrae los temas de su novela. El escritor Felipe Prez es considerado como el mximo exponente de la novela histrica romntica en Colombia.
Para sus obras literarias se documenta de la historia peruana y escribe "Huayna Capac", "Atahualpa" y "Los Pizarros", trabajos elaborados
despus de leer "Comentarios Reales" del Inca Garcilaso de la Vega y la "Historia de la Conquista del Per" de William Prescott. En 1875 Prez
publica "Los Gigantes" sobre la sociedad Chibcha, en la cual trata al espaol como una raza cansada frente a la joven y fuerte raza indgena.
Otras obras del mismo autor fueron: "Los Pecados Sociales", "El Caballero de Rauzan" cuya accin y trama transcurren en Inglaterra mostrando
ya un acercamiento a la novela psicolgica.

En 1871 aparece la novela "Don Alvaro" de Jos Caicedo y Rojas, basando su argumento en la obra del Duque de Rivas ("Don Alvaro o la Fuerza
del Sino"), aunque narra las costumbres seoriales y caballerescas de los primeros aos de Santa Fe de Bogot.

La nica mujer que figura con nombre en este perodo de la literatura colombiana es Soledad Acosta de Samper con obras como: "Jos Antonio
Galn", "Juan Francisco Berbeo" y "Los Piratas en Cartajena", en las cuales se considera que predomina en ellas lo histrico, lo documental y lo
novelesco romntico.

Tanto las obras Colombianas como las Francesas fueron publicadas por entregas en los peridicos de la poca, canal por el cual llegaron a ciertos
sectores alfabetos de las clases populares que adems, pudieron acceder a la lgica de sus contenidos gracias al tratamiento lineal y cronolgico
del asunto, que en la prctica permiti que muchas de estas obras narraran o por lo menos, la esencia del argumento se trasmitiera oralmente.

En esta poca se da pues, el florecimiento de la imprenta, de los peridicos, las tertulias (en los estancos y boticas), en libreras y en ello observa
Jaime Jaramillo Uribe, el germen de la formacin de una opinin pblica. En este orden de ideas, Francois - Xavier Guerra afirma que este es uno
de los espacios en los cuales se evidencia la puesta en escena de las sociabilidades modernas y el manejo de los recursos que apuntan a la
construccin de un pensamiento poltico que argumenta y representa desde su ptica y perspectiva la asimilacin o lectura desde el contexto
colombiano la modernidad Europea. (GUERRA, Francois-Xavier. Lugares, Formas y Ritmos de la Poltica Moderna. En: Boletn de la Academia
Nacional de Historia. Tomo, LXXII. No. 285. Caracas, Enero-Mayo de 1989. p83).

Es importante tener en cuenta que otra de las razones para entender la penetracin y el auge de la novela romntica en Colombia se debe en
buena medida al tipo de personajes que estas presentaban: Los Oprimidos, los pobres, los miserables, los hurfanos, el rebelde, la prostituta, la
mujer adultera que se redime, etc. La novela romntica en cuanto rplica burguesa, en trminos generales, exalta el cristianismo como la
religin de los oprimidos, es su tabla de salvacin, lo nico que queda o subsiste despus de que las relaciones capitalistas han corrodo hasta los
lazos familiares y erigido su dios: El dinero.
En los peridicos colombianos del perodo en cuestin, eran frecuentes las polmicas sobre el espritu cristiano y democrtico, as por ejemplo
en Abril de 1849, El Cartagenero deca: "Jesucristo apareci, no a decir una nueva palabra que ya estaba dicha (por Scrates que convirti el
linaje humano en una sola familia) sino a explicarla, a promulgarla y a hacerla triunfar. l le dijo al mundo: Dios es el Padre de todos los
Hombres, llam su hermano a cada hombre y estableci como concepto el amor recproco. He aqu completamente establecidos tres principios
inmensos, sobre los que descansa la democracia: Libertad, Igualdad, Fraternidad. Es decir que ellos emanan directamente del verdadero
cristianismo".

En definitiva, podemos afirmar que el romanticismo hizo volver los ojos sobre la realidad propia, era la poca en que se perfilaba en el pas el
nacimiento de una burguesa que luchaba por reafirmarse como clase dirigente intentando construir los cimientos socio culturales y polticos de
la nacin y de la nacionalidad.

El Romanticismo, la Literatura Utpica y el Liberalismo en Colombia.

La intencin puntual de este aparte del escrito no es otra que mostrar desde distintos planteamientos algunas inquietudes sobre la coexistencia
de estas tres corrientes de pensamiento en un momento especfico de nuestra vida nacional, concretamente en los aos que corren de 1850 a
1870.

En este sentido, el Liberalismo radical que predominaba en la vida colombiana se haba nutrido de las fuentes del iluminismo francs de 1789,
entre los cuales dej profunda huella el pensamiento de Jean Jacques Rousseau a quien despus de los aos cincuenta del siglo XIX, se le cita
para dirimir asuntos religiosos, especialmente sobre la tolerancia. Sin olvidar la influencia de la escuela Liberal Inglesa Lockiana, es necesario
agregar que la otra fuente fueron los idelogos y los sucesos del movimiento revolucionario francs de 1848, con los que llegan al pas las ideas
del Socialismo Utpico; el romanticismo, como ya se afirm, haba incursionado en la literatura Colombiana desde 1840.

Sobre la influencia de Rousseau en pensadores nuestros Jaime Jaramillo Uribe afirma: " Slo dos escritores colombianos demuestran admiracin
y trato frecuente con las obras de Rousseau en los aos posteriores a 1840. Son precisamente dos poetas de inspiracin romntica: Jos Eusebio
Caro y Rafael Nuez. Caro es decididamente admirador de Rousseau, del Juan Jacobo precursor del romanticismo, del hombre atormentado por
las dudas, pero capaz de dirigir geniales miradas al mundo del sentimiento y del espritu (...) Rafael Nuez se enfrenta con la figura del Ginebrino
con espritu ms crtico y realista (...) en unas notas dedicadas al autor del Contrato Social evoca la admiracin que tuvo por l en su juventud:
(...) de los "Pensamientos" conservamos a travs de medio siglo numerosos recuerdos. El captulo dedicado a Dios se nos grab con carcter
indeleble y podamos trasladarlo en este momento ntegro al papel (...)"

Sobre la coexistencia y puntos de contacto entre liberalismo romanticismo, el mismo Jaramillo Uribe precisa: "(...) de la amplia gama de
manifestaciones que tuvo la influencia romntica francesa en la coyuntura cultural de 1850 las ms destacadas se dieron sin duda en las
actitudes y el pensamiento poltico, y en este campo particular, dos conceptos, muy caractersticos del romanticismo poltico y social tuvieron
especial fuerza sentimental y por lo tanto, especial poder de influencia prctica. El uno fue el concepto de pueblo; el otro la interpretacin
romntica del cristianismo (...)"

Las influencias recprocas de romnticos y liberales eran pues visibles, en un articulo de prensa se le atribuye a Miguel Antonio Caro, publicado
en 1872, ste deca:" Victor Hugo es hoy para la Escuela Liberal una especie de dolo ante el cual se postra y se adora. Lo dijo Victor Hugo!
Exclaman, y es como si hubiera hablado en orculo." En este orden de ideas, para la segunda mitad del siglo XIX, se puede perfectamente hablar
de romanticismo poltico en Colombia y an, afirmar que aqu se dio una mezcla eclctica de romanticismo, liberalismo, cristianismo y utopismo.

"(...) Muchos de los espritus que contribuyeron a la transformacin legislativa de 1849, formados en la literatura poltica francesa, romntica y
cargada de utopismo, llegaban a consagrar en una constitucin nacional el derecho a resistir en forma armada al Estado, llevando as hasta sus
ltimas consecuencias lgicas el concepto puro de Libertad (...)"

El Socialismo Utpico de Blanc, Fourier, Owen, Saint Simon, tuvo tambin furiosos partidarios en nuestro pas, no slo entre los artesanos sino
entre los mismos liberales. Hablando de "La Escuela Republicana", una asociacin de jvenes liberales, dice Jos Mara Samper :"Puede decirse
que la Escuela Republicana fue la crislida del Partido Radical (...) todos ramos en ella socialistas sin haber estudiado el Socialismo ni
comprenderlo, enamorados de la palabra, de la novedad poltica y de todas las generosas extravagancias de los escritores franceses (...)
Los artesanos y en especial, el grupo bogotano, empieza hacia la segunda mitad del siglo XIX a tener gran presencia e importancia social y
poltica; en el 49 logran con sus presiones la eleccin presidencial de Jos Hilario Lpez y se constituyen las llamadas "Sociedades Democrticas"
que rpidamente se expandieron por las principales ciudades del pas. Este grupo adopta las ideas liberales pero tambin recibe alborozado las
influencias de romnticos y utpicos. Esa literatura francesa sirvi de base al movimiento artesanal que con los radicales llev al poder al
liberalismo y que posteriormente, rota ya la alianza, admiracin y desencantados con la poltica liberal librecambista, llevan al poder a Jos
Mara Melo en un intento por construir una "Repblica Artesanal" en Colombia.

La lucha de los artesanos contra la burguesa comerciante, estuvo enmarcada o matizada en las ideas del Anarquismo Proudhonista y el
Socialismo Utpico. Sobre la relacin entre romanticismo y Socialismo Utpico, Jaime Jaramillo es contundente al afirmar: "El Movimiento
Socialista, antes de Marx, no era sino una variante del romanticismo y ms adelante agrega- el pathos romntico cristiano del pensamiento
social del 48, tal como se presentaba en las figuras ms influyentes en Francia y en los pases que reciban su influencia, fue precisamente el que
dio al movimiento el tono de utopismo y sentimentalidad agresiva que tanto alarmaban a las mentalidades conservadoras de la poca (...)"

El programa de las Sociedades Democrticas estaba inspirado, como muchas obras romnticas, en las ideas que agitaron a Francia en 1848. Los
artesanos pretendan: Educacin para el Pueblo fundando Escuelas de enseanza artesanal y clubes donde aprendieran a leer y escribir;
predicaban la libertad, la igualdad, la lucha contra la usura, el valor moral del trabajo, las virtudes cvicas y morales como la temperancia, etc. Las
ideas socialistas envueltas en un ropaje romntico tuvieron su expresin en un peridico bogotano llamado "El Socialista amigo del Pueblo" en el
cual se deca: "El divino escritor Dumas dijo que la religin cristiana sin comunismo era un castillo en el aire (...) el comunismo hace caminar la
religin porque nuestro Seor Jesucristo fue el jefe del comunismo prctico, dividiendo con sus discpulos el pan y el vino en la ltima cena (...)
soy socialista porque el cdigo social de Robert Owen, que es el padre del Socialismo, es la doctrina social de Scrates, Platn, Aristteles y
Jesucristo (...)

Los artesanos, adems de los socialistas utpicos, lean toda la literatura romntica, especialmente a Lamartine por su especial mirada al
cristianismo y a Victor Hugo, por los aspectos sociales de su obra, adems muchos de ellos se atrevieron a publicar composiciones poticas que
oscilaban entre lo romntico y lo social y, que daban satisfaccin a sus pretensiones intelectuales, en las cuales alababan al movimiento
artesanal y llamaban a la unidad, otras denunciaban las condiciones por las que estaba pasando el artesano gracias a la poltica librecambista
como por ejemplo, la del artesano Jos Mara Garnica:
"Infeliz patria, hasta cuando

cesar nuestro desvelo,

nuestros hijos por el suelo

y los amigos mamando!

Nos traen mesas, taburetes,

Canaps, escaparates,

Bales, ligas, fuetes,

Y multitud de juguetes

Conque barren nuestros reales (...)"

En sntesis, con lo expuesto en lneas atrs, es posible enunciar algunas ideas concluyentes sobre la relacin estrecha que se dio entre esas tres
corrientes de pensamiento que, hacia finales de la primera mitad del siglo XIX y en los aos siguientes, coexistieron en nuestro pas:
Confianza en la esencia bondadosa del hombre. Para muchos de estos pensadores el hombre es bueno por naturaleza. La bondad originaria del
hombre haba sido expuesta por Rousseau en el "Emilio". El hombre se corrompe a travs del contacto con instituciones civilizadas como la
propiedad.

Culto a la libertad total. La libertad propugnada por romnticos y utopistas fue llevada por nuestros liberales al extremo de consagrar en una
Constitucin el derecho de resistencia a la autoridad, an por medio de las armas. Victor Hugo haba dicho: "El romanticismo no es en el fondo
m{as que el liberalismo en la literatura, la libertad en el arte, la libertad en la sociedad, este es el doble fin al que deben tender todos los
espritus consecuentes y lgicos".

Creencia en un progreso indefinido en donde finalmente se impondr la armona en forma de repblica democrtica y cristiana.

Creencia en un Estado de Derecho como rplica al ejercicio del poder personalista.

Limitacin al ejercicio del poder: "Es preciso que los hombres de Estado se resuelvan a gobernar lo menos posible, confiando en el buen sentido
popular y en la lgica de la libertad."

Fe en el cristianismo como doctrina unificadora de la sociedad y en la figura de Jesucristo como redentor de los humildes.
nfasis en los aspectos nacionales que pueden constituir factores de unidad, lengua, tradiciones, creencias religiosas, inters por el
conocimiento del territorio, etc.

Reivindicacin de las glorias y hroes de la vida nacional. Si bien, nuestros liberales radicales en su afn reformista abrazaron un fuerte
antihispanismo, lo cierto es que muchos de sus escritores ensalzaron hroes indgenas, prceres de la independencia, escribieron textos de
gramtica, jurisprudencia, filosofa, la mayora de ellos, buscando recuperar y fortalecer aspectos que no podan negarse como constitutivos de
la nacionalidad.

Creencia en la educacin como frmula salvadora para los pobres y como puente para acortar las desigualdades sociales.

Dos Hombres, Dos Ejemplos: Jos Mara Samper y Jorge Isaacs. Liberales Romnticos.

La inclusin de estos personajes en el remate del presente escrito se hace bsicamente por dos razones: Primero, porque su formacin fue en
buena medida, como la de muchos de sus contemporneos: romntica; y en segundo lugar, porque ambos fueron representantes del liberalismo
en su poca, aunque la filiacin del ltimo fuera tarda.

En Jorge Isaacs, llama fundamentalmente la atencin que, siendo ste un escritor romntico por excelencia y su obra cumbre "La Mara", la
novela ms importante de la literatura romntica de toda Amrica Latina, hubiera muerto como autor de slo una novela; sin embargo, en
cuanto a lo poltico, Isaacs pas del Conservatismo al Liberalismo y dentro de ste hizo el trnsito del Liberalismo Moderado Draconiano al
Liberalismo Radical Glgota. Jaime Meja Duque, en su magnifico estudio sobre este personaje, da cuenta de cmo para Isaacs fue imposible
superar esa emocin romntica que caracteriz su obra de juventud: Despus de un xito como el de Mara, basado en una concepcin
perfectamente romntica del mundo, era imposible acceder al costumbrismo provinciano y cerrado.

Para el romanticismo fue imposible mantenerse y sobrevivir en Amrica despus de la dcada de 1870: El ascenso del Neopositivismo, del
Marxismo, del Realismo y del Naturalismo, acabaron con la pasin romntica. Algunos novelistas colombianos del perodo, adoptan esa forma
de romanticismo tardo que fue el costumbrismo, as por ejemplo, se escribieron novelas como: "Manuela" de Eugenio Daz, "Trnsito" de Luis
Segundo Silvestre, "La Novela de la Historia" de Medardo Rivas y fundamentalmente cuadros de costumbres como: "Las Tres Tazas" de Jos
David Guarn y "Mi Compadre Facundo" de Juan de Dios Restrepo.

"El costumbrismo fue sin duda, resultante de una de las categoras romnticas que vena a coincidir con las tendencias exaltadoras y relevantes
de lo tpico regional, de la diferenciacin nacional y de lo autnticamente propio."

Pero, para la mentalidad universalista y romntica de Isaacs tal paso no fue posible, es decir, slo logra escribir despus de "Mara" algunos
versos todava de corte romntico, se dedica al periodismo panfletario y luego, a la guerra civil. En sntesis, puede decirse que Isaacs no logra
hacer una carrera propiamente como escritor, pese a ser considerado como clsico dentro de la novelstica nacional. En este sentido, los
argumentos expuestos por Jaime Meja Duque al respecto son bastante elocuentes: "(...) En este mundo de ac, el de la periferia colonial, la
inexistencia de una tradicin literaria restaba de antemano a cualquier individuo como Isaacs la oportunidad alternativa de compensar la
prdida de aquella primera y nutricia concepcin del mundo"

Si bien la obra de Isaacs es una novela totalmente acrtica de su sociedad y de su tiempo, la verdad es que ante la imposibilidad de trascenderla,
el autor, se vuelve un crtico de su sociedad; pasa del Conservatismo al Liberalismo Radical tomando el camino de las armas y participa con los
ejrcitos radicales en la guerra civil. Segn Meja Duque, "(...) en la concepcin romntica hispanoamericana de marcado progresismo, la funcin
de la literatura es definida como eminentemente de edificacin poltica; aparece llamada a promover el perfeccionamiento de la vida
republicana y democrtica, a edificar moral y polticamente al ciudadano, a denunciar y castigar las deformaciones del rgimen poltico
prevaleciente o de los residuos del antiguo rgimen (...)"
Empero, Isaacs prefiere las armas y la poltica, llega a ser Representante a la Cmara Baja, donde presenta un proyecto para lograr la salubridad
y embellecimiento de Bogot y para la construccin del Ferrocarril del Cauca y, en 1879, se establece en Medelln desde donde defiende los
intereses regionales y la poltica liberal en un Peridico llamado "La Nueva Era" y entra de lleno a lo que l mismo llamara la revolucin radical
en Antioquia que, terminar con un tratado y prcticamente sin ningn triunfo para el poeta y que si le vali la prdida de su curul y de muchos
amigos. Isaacs intent escribir dos nuevas novelas, una sobre Bolivar de la cual nada se conserva y otra titulada "Camilo" de la que slo quedan
dos o tres captulos.

El otro personaje Liberal Radical al que queremos referirnos es Jos Mara Samper, de educacin puramente romntica como toda su generacin
y como l mismo lo confiesa: "(...) Al mismo tiempo empezaba yo a nutrir mi espritu, desordenadamente o sin mtodo, con lecturas de muy
distintas escuelas: Las obras de Bernardino de Saint Pierre y Chateubriand, de Lamartine, de Victor Hugo y Alejandro Dumas, y otros escritores
franceses fueron enriqueciendo la luz de mi alma y multiplicando las impresiones que diariamente reciba (...) pero lo que ms me impresion
fueron las lecturas de Walter Scott (...) acaso mi aficin a escribir novelas fue engendrada principalmente por las tempranas lecturas de Walter
Scott, Victor Hugo y Dumas que me dejaron muy hondas y durables impresiones (...)"

Este hombre y escritor, tambin cambi su vida y oficio, es decir, pas de la Literatura a la Poltica pero con marcadas diferencias respecto a
Isaacs. Samper escribi su primera novela "Martn Florez" pero en ella y en posteriores producciones opta por el romanticismo social
(costumbrismo): "A la edad de 16 aos escrib mi primera novela (...) la segunda escrita dos meses despus, era verdica, como que pintaba a lo
vivo costumbres domsticas y la intitul "Los misterios de la casa de don Juan" por cuanto estaban de moda entonces Los Misterios de Pars y de
todas las capitales posibles." Desde esta lgica, se puede afirmar que no haba una perspectiva o concepcin romntica insuperable, que en la
prctica se hace evidente en Samper quien an despus de su ingreso a la poltica y en los lugares destacados en los que hizo nombre, continu
su produccin literaria en verso y en prosa.

No es gratuito del todo el romanticismo y el pensamiento liberal que articulados y a su manera, en el pensamiento y expresiones de Jos Mara
Samper, le atribuyan a l la denominacin de Glgotas a la faccin Radical del Liberalismo. En un discurso pronunciado en la Escuela Republicana
manifiesta: "(...) El Socialismo, seores, no es otra cosa que las lgrimas desprendidas de los ojos del Salvador en la cumbre glgota (...)"
Sin duda, Samper dej testimonio de la importancia y difusin logradas por el pensamiento romntico en Colombia: "(...) La publicacin de mi
primer libro, del que no hicieron caso los literatos titulados, bien que fue ledo por la juventud y las mujeres, no sin agrado por lo que haba
cundido el romanticismo (...)"

Cuando Samper viaja a Pars, lleva una carta de presentacin a Lamartine escrita por el ilustre profesor del Colegio Mayor de Nuestra Seora del
Rosario y pensador colombiano Ezequiel Rojas. En la ciudad Luz, Samper rinde homenaje al escritor francs y confiesa la admiracin por su obra,
no slo personal, sino Colombiana y de "toda la Amrica Espaola".

La mirada de Samper, desde su temprana juventud, se inclina hacia lo local, los paisajes y las costumbres: "(...) Lo que hizo brotar en mi alma la
poesa como una flor (...) fue la educacin determinada por el conjunto de admirables objetos que me rodean: El Magdalena que contena lo
formidable, el Gual que era risa lquida (...) las arboledas, los huertos y los jardines de la ciudad (...) los cerros circunvecinos (...) los
innumerables escombros de la ciudad en cuyo seno se abriga toda la elocuente melancola del pasado (...)"

Por ltimo, consideramos que el romanticismo cumpli un papel importante en la formacin y expresiones del pensamiento poltico y literario
de una variada estirpe de intelectuales a partir de 1840 y, que de una forma u otra, con su produccin, actitudes y trabajos contribuyeron con la
difusin de la modernidad, las sociabilidades modernas y con elementos fundamentales para la formacin de nuestra nacionalidad. Empero, las
distintas lites regionales en la disputa por el poder del Estado, utilizaron o difundieron el pensamiento romntico como bien lo necesitaron a lo
largo de un espacio temporal que se prolonga ms all de la segunda mitad del siglo XIX.