CORPORACIN UNIVERSITARIA ADVENTISTA

Resuenen

POR:

Arnold Yamid Lpez Martnez

PROFESOR:

PR. VANSTON ARCHBOLD HOOKER

PENTATEUCO

MEDELLN, ANTIOQUIA

2017
 EL XODO Y EL PACTO DEL SINA EN EL LIBRO DE LOS SALMOS

El lenguaje del libro de xodo es llevado y utilizado en el libro de los salmos con
frecuencia, a qu se debe esto?

La primera relacin que tenemos con el xodo y los salmos se encuentra en el

salmo 77, en este salmo el autor utiliza un lenguaje muy propio de (xodo 1: 11-14; 2:23; 3:
9) cuando el pueblo de Israel est en angustia y clama al seor. Este inicia con el mismo
verbo y es levante mi voz a Dios (y clamaron). Despus de esto ocurre un cambio y es
que emplea el lenguaje del xodo pero lo aplica a su propia experiencia, a lo que l vive o
siente

Una segunda relacin que encontramos en el xodo y los salmos est en el salmo

66, en este el salmista quiere recordar el poder de Dios en el xodo porque dividi el mar

rojo en dos y por ah su pueblo pudo pasar. Resalta el podero del seor y por eso toda la

tierra le adora, que no importa quien este contra nosotros, al igual que lo hizo en el xodo

salvando a su pueblo; nos salvara si llegamos a estar en peligro.

Adems de esto existen muchos salmos con expresiones textuales del xodo en

diferentes partes de estos, expresiones tales como: los cubri el mar, hacer milagros,

guiar al pueblo, su amor inagotable, los redimi, has adquirido, entre otras,

mencionan los actos de Dios en aquel entonces, dejando entrever que l puede volverlos a

hacer, tambin quiere resaltar la importancia de estos actos en sus proezas y teofanas

adems de darles fuerza y valor a los salmistas cuando pasaren por algn momento difcil o

de afliccin.

El salmo 78 es un salmo que sirve de recordatorio para el pueblo de Israel puesto

que muestra que fue lo que Dios tuvo que hacer en Egipto para que ellos fuesen liberados

de la esclavitud y Dios pudiese asi cumplir con el pacto que les haba hecho a sus
antepasados (Abraham , Isaac y Jacob ). Este salmo contiene la mayora de las plagas que

sufri Egipto para que faran se convenciese de dejar ir al pueblo de Israel; plagas como:

ro de sangre (v 44) moscas (v 45) ranas (v 45) langostas (v 46) granizo y relmpago (v

47) muerte del primognito (v 50-51). Tambin contiene un llamado especial para guardar

sus estatutos y observar sus leyes.

En el Salmo 80, el autor describe el xodo usando el lenguaje metafrico. Dios es el

jardinero que trasplant una pequea vid de Egipto a Canan, donde creci y extendi sus

ramas al ufrates en el noreste, y al Mediterrneo en el oeste (80: 8-11). Lo mismo El

noreste y el Mediterrneo en el oeste (80: 8-11). El mismo verbo para la planta (nata) se usa

aqu como en xodo 15:17.

En el Salmo 74 post-exlico, el salmista apela a Dios para que recuerde a su pueblo

comprado, hace un llamamiento a Dios como el rey de antao y dice: "Fuiste t quien

parti el mar por tu poder; Rompi las cabezas del monstruo en las aguas "(74:13).

Recuerda la liberacin pasada, especialmente los poderosos actos de Dios que se ven en el

xodo, proporcionando asi la base para la apelacin a Dios en medio de su presente

sufrimiento. Algunos de los milagros que el Seor realiz, especialmente el mar, y haciendo

que el agua se levantara como un muro. l actu en las localidades en las que vivan los

israelitas y luego los condujo Adelante por medio de la nube y el pilar afilado (78: 12-14).

Las generaciones posteriores, al no cumplir con el pacto de Dios (78:10), olvidaron las

"maravillas" y los "milagros" que l haba hecho (78: 11-16).

El Salmo 68 hace referencia al Sina en dos momentos. El primero es una referencia

al Dios del Sina (Zeh Sinay, v. 8), expresin que tambin aparece en jueces 5: 5-32. En

este salmo varios temas del Antiguo Testamento, xodo, El Sina, el desierto y la conquista,
estn unidos entre s. La segunda ocurrencia es en 17: Los carros de Dios son decenas de

miles y miles de miles el Seor ha venido de Sina a su santuario. El texto hebreo tiene

simplemente: El Seor del Sina en la santidad. El punto principal es que la revelacin

de Dios en el Sina fue una revelacin de su santidad que dej a la gente temerosa.

El salmo 81 describe algunos eventos que pasaron en el Monte Sina. Comienza con una

referencia a una ocasin festal cuando la insinuacin de la fiesta sera hecha con el sonido

de la trompeta en la luna llena (Sal 81: 3). Esto se declara en v 4 por haber sido establecido

por un decreto divino '(choq) o ley' (mishpat), dos palabras que comparten la superposicin

semntica y que a menudo se encuentran juntas, adems el Salmo 81 hace alusin a los dos

primeros mandamientos.

El Salmo 103, menciona explcitamente la manera en que Dios se comunic con

Israel a travs de su siervo Moiss: "l dio a conocer sus caminos a moiss, y l sus

acciones al pueblo. Pero particularmente despus del incidente con el becerro de oro,

Moiss pidi instruccin, diciendo: "Si te agrada conmigo, ensame tus caminos) para que

yo pueda conocerle y seguir encontrando el favor con usted. Recuerda que esta nacin es tu

pueblo (xodo 33:13). Las palabras de Salmos 103 son demasiado cercanas a las de xodo

para que sea un uso fortuito del lenguaje. La intencionalidad del lenguaje est confirmada,

ya que los siguientes versculos citan inmediatamente parte de la revelacin de que el Seor

le dio a Moiss en respuesta a su peticin: "El Seor es compasivo y misericordioso, lento

para la ira, abundante en amor. Esto resume el carcter del pacto de Israel con Dios:

profundamente misericordioso, no rpido a la ira, abundante en amor firme.

 CONCLUSIONES:

La liberacin pasada constituye la base para una segunda manifestacin del poder

salvador de Dios que ser cuando el venga por segunda vez.

La transmisin de la historia redentora tena por objeto llevar a las generaciones

posteriores a una confianza personal en el Seor.

Debemos nosotros hacer como los salmistas y es tener presentes las proezas de

Dios para con sus hijos y as alentarnos en los momentos difciles de esta tierra a fin

de estimular al pueblo para alcanzar la victoria sobre el mal.

El xodo fue el acontecimiento ms importante en el cual Dios estuvo ms cerca de

su pueblo, por esta razn se enfatiza este acontecimiento en el libro de los salmos y

en otros ms.