TEMA 5: LA EXPLICACIN DESDE LA TEORA DE LA ACCIN SOCIAL I: LAS RACES HISTRICAS

DEL INDIVIDUALISMO METODOLGICO. LA DISPUTA POR EL MTODO Y LA SOLUCIN

WEBERIANA

DNDE PODEMOS SITUAR EL NACIMIENTO DE LAS SOCIOLOGAS DEL SISTEMA Y DE LA

ACCIN?

RESUMA LAS DIFERENCIAS QUE SE SIGUEN DE LA DISTINCIN ENTRE SOCIOLOGAS

DEL SISTEMA SOCIAL Y SOCIOLOGAS DE LA ACCIN EN RELACIN CON LA NOCIN
DE EXPLICACIN CIENTFICA
Para la sociologa del sistema social, el individuo aparece como una instancia pasiva; se
ve determinado en sus formas materiales de existencia, como en sus relaciones
sociales o en su misma libertad personal, por el sistema social. Los sujetos son
criaturas manipulables en cuyas conciencias se imprimen los valores y estmulos de
conducta que habrn de dirigir su accin concretadamente, aunque el propio sujeto no
lo viva de esta manera. La naturaleza humana exige, la imposicin de un orden, el
sometimiento a una autoridad que permita encauzarla hacia una conducta personal y
socialmente constructiva por la intervencin de una realidad externa y superior.

Para las sociologas de la accin social, conciben o social como un derivado de la accin
individual y de la interaccin entre los individuos. El mundo social es como un
producto humano y, en l, los sujetos de la accin cobran un perfil distinto: se trata
ahora de seres activos y creadores. Lo social se concibe como la obra del hombre, su
creacin y su responsabilidad donde emerge la humana capacidad de proyectar e
interpretar el sentido subjetivo que atribuimos a las cosas e incorporarlo
conscientemente a su propia accin.

Ambas concepciones de la naturaleza humana son deudoras de un fenmeno de

singular importancia: el nacimiento del individuo moderno, fuera del sagrado orden de
la sociedad medieval. Ambos paradigmas sociolgicos arrancan de la necesidad de dar
respuesta a los interrogantes que plantean el individuo y su accin. La sociologa del
sistema social, respondiendo a la ambigedad de la accin individual por la va de la
coercin externa, mientras que la sociologa de la accin imagina la cooperacin como
resultado, pretendido o no, de la voluntad del hombre, verdadero origen del orden
social.

EN QU CONSISTE LA COMPRENSIN EXPLICATIVA?

Explique en qu consiste el mtodo weberiano de la comprensin explicativa.

La sociologa weberiana centra su inters en la recuperacin para la conducta humana
la esfera del sentido subjetivo y las significaciones sociales. La nocin de accin social
de Weber, sita a las ciencias sociales ante el reto de tomar en consideracin la
subjetividad del actor. La nocin de accin social, que presenta Weber, sita a las
ciencias sociales ante el reto de tomar en consideracin la subjetividad del actor. El
concepto de explicacin en su obra adquiere un significado diferente a las
concepciones causalista de Mill y de Hempel.

As la accin social dice, por una parte, del sentido subjetivo del actor; del sentido que
el actor atribuye a su quehacer, y que deber incorporarse a una adecuada
comprensin de la accin, y por otra parte, la accin como nodo relacional, como lugar
en el que convergen las expectativas del actor con relacin a otros actores o instancias
sociales, y las expectativas e interpretaciones que los otros actores e instancias
sociales tienen del agente y su accin.

EXPLICACIN Y COMPRENSIN: DISCUSIN CRTICA

Establezca las diferencias esenciales entre las estrategias de explicacin y comprensin

tal como fueron elaboradas en el siglo xix durante la disputa del mtodo.
La teora de la accin se ha desarrollado en las dos direcciones que han articulado el
desarrollo metodolgico de las ciencias sociales: la concepcin positivista,
comprometida con la explicacin causal, y las concepciones historicista y
hermenutica, comprometidas con la denominada comprensin:
La concepcin positivista: Explicacin
Los defensores de la tradicin positivista, dentro del marco de teora unificada de la
ciencia, defendieron dos tesis bsicas:
1. Que la metodologa de las ciencias sociales ha de ser esencialmente la misma que la
de las de las ciencias de la naturaleza.
2. La explicacin de la accin debe afrontarse desde el descubrimiento de leyes del
comportamiento humano que puedan dar la razn de ella.

Esta tradicin ha dado lugar a programas de investigacin diferentes, como los que
representan el individualismo metodolgico y la teora de la eleccin racional.

Las concepciones historicista y hermenutica: Compresin

En esta tradicin volcada en la comprensin, entiende que la accin no puede ser
explicada causalmente. La accin social debe ser reconstruida hasta hacerla inteligible;
en mostrar el punto de vista del actor y establecer sus razones. La accin es el
resultado de una decisin individual adoptada en un contexto determinado, pero
ltimamente contingente. La interpretacin comprensiva de la accin ha tenido a
mantener, al mismo tiempo un inters en el individuo como en la cultura y en la
historia.
EXPLIQUE EN QU CONSISTE EL MTODO WEBERIANO DE LA COMPRENSIN
EXPLICATIVA

La sociologa weberiana centra su inters en la recuperacin para la conducta humana

la esfera del sentido subjetivo y las significaciones sociales. La nocin de accin social
de Weber, sita a las ciencias sociales ante el reto de tomar en consideracin la
subjetividad del actor. La nocin de accin social, que presenta Weber, sita a las
ciencias sociales ante el reto de tomar en consideracin la subjetividad del actor. El
concepto de explicacin en su obra adquiere un significado diferente a las
concepciones causalista de Mill y de Hempel.

As la accin social dice, por una parte, del sentido subjetivo del actor; del sentido que
el actor atribuye a su quehacer, y que deber incorporarse a una adecuada
comprensin de la accin, y por otra parte, la accin como nodo relacional, como lugar
en el que convergen las expectativas del actor con relacin a otros actores o instancias
sociales, y las expectativas e interpretaciones que los otros actores e instancias
sociales tienen del agente y su accin.

EXPONGA EN QU SENTIDO PUEDE CONSIDERARSE A WEBER COMO INDIVIDUALISTA

METODOLGICO.

Weber haba formulado en su Sistema de la lgica las tesis esenciales del posterior
individualismo metodolgico. La perspectiva individualista, la del individualismo
metodolgico, tiene sus races en Weber solo parcialmente, pues no sera
comprensible si no incorporsemos tambin a su historia la ideologa liberal del
pensamiento utilitarista y los desarrollos de la teora econmica neoclsica. As pues,
ni el individualismo metodolgico es un mero desarrollo del pensamiento weberiano,
ni Weber fue nunca un individualista estricto.
Buena parte de la investigacin emprica de Weber difcilmente puede ser asimilada al
individualismo metodolgico por el uso permanente que hace de nociones
marcadamente holistas.

LAS PROPUESTAS DEL INDIVIDUALISMO METODOLGICO DE A.C. DANTO

El individualismo metodolgico es la doctrina que sostiene que todos los fenmenos

sociales (su estructura y sus cambios), son explicables por elementos individuales, es
decir, por las propiedades de los individuos tales como sus metas, sus creencias y sus
acciones.

A. C. Danto ha resumido las propuestas del individualismo metodolgico en torno a

estas tres tesis:

- Los individuos sociales o colectivos son casualmente dependientes de las

conductas de los actores individuales, y no al revs.
- Las explicaciones de la conducta de los colectivos no son ltimas y deben
explicarse, a su vez, mediante conductas individuales.
- Las explicaciones de las conductas individuales jams deben formularse en
trminos relativos a la conducta de los colectivos.
Esta tradicin es deudora de una ontologa nominalista. sta vendra a afirmar que slo
los individuos son reales y que cualquier entidad colectiva, conjunto o todo tiene el
estatus de realidad construda, conceptualmente sostenida.

RACES DEL INDIVIDUALISMO METODOLGICO EN EL UTILITARISMO INGLS

Los utilitaristas ingleses J. Bentham y J. S. Mill se encuentran entre los ms radicales

defensores del individualismo, y sus ideas, tanto en lo relativo a las concepciones
tericas como metodolgicas, constituyen las bases de los desarrollos posteriores del
individualismo metodolgico. Smith contribuy al desarrollo de la nocin abstracta de
mercado, la imagen de un hombre volcado en el intercambio econmico de bienes y
servicios desde una posicin de egosmo utilitarista e inters crematstico (del dinero o
relativo a l).

El mercado exiga una concepcin atomista y mecanicista de la sociedad; la utopa

liberal. Un marco que impulso la figura del homo oeconomicus; un individuo guiado
por su propio inters y haciendo uso de su racionalidad, eligiendo los mejores medios
para satisfacer sus fines. El homo oeconomicus como verdadero tomo de la teora
individualista, es una racionalidad concebida a la medida de las pretensiones
economicistas, cientificistas y liberales, es un preferidos racional orientado a la
satisfaccin individual. El individualismo permiti construir un poderoso y
parsimonioso edificio lgico-matemtico, pero soportado sobre un imaginario poco
realista. La concepcin individualista sobre las instituciones afirma que el egosmo
individual, la bsqueda del inters personal y el propio enriquecimiento es,
precisamente, el origen de la bondad de lo pblico y lo colectivo.