LA ACTIVIDAD PSIQUICA Y EL CEREBRO

1. LA TEORA DEL REFLEJO

La actividad se da en el cerebro y esta es psquica porque es

reflejo del mundo es decir posee carcter reflejo condicionada
por el mundo exterior.
El cerebro en cuanto a su funcin no solo es receptor de
estmulos sino que realiza actividad, trabajo de sntesis,
diferenciacin y generalizacin de dichos estmulos.
La Teora del reflejo segn el enfoque materialista dialctico
nos dice que:
La teora de la actividad del cerebro como refleja concibe a la
actividad psquica como una actividad refleja.
La actividad psquica constituye una actividad refleja del
cerebro pero no solo como actividad nerviosa y fisiolgica sino
extendiendo la concepcin del reflejo.
Segn Descartes y sus discpulos decan que la teora del
reflejo era la aplicacin del determinismo mecanicista de la
teora que sostiene a la causa como impulso externo de la
actividad del cerebro.
Posteriormente Schenov y Pavlov crean un nuevo concepto de
reflejo extendindose a la actividad psquica lo que dara
inicio a la teora del Reflejo.
Para I.M.Schenov la fuente de la actividad psquica o actividad
refleja es externa y por esta el organismo se relaciona con su
mundo circundante, as se desploma la teora de la causa como
impulso externo en los fenmenos de la vida orgnica ya que una
misma accin externa da origen a una reaccin de respuesta
distinta segn sea el estado interno del organismo sobre el que
se dan o coinciden estas acciones ,as Schenov y Pavlov nos
dicen que las causas externas actan a travs de condiciones
internas.
Si no se hubiesen descubierto las leyes internas de la actividad
refleja hubiramos tenido que limitar a la actividad refleja al
esquema estmulo reaccin el cual segua
La corriente behaviorista en cuanto a la metodologa pragmtico
positivista. Entonces la teora de la actividad del cerebro como
actividad refleja basndose metodolgicamente en el materialismo
dialctico expresa el principio de que toda accin es
interaccin verificada a travs de condiciones internas, as
damos una concepcin autentica de la teora del reflejo.
Para entender mejor esta teora trataremos de explicar a
grandes rasgos las leyes internas de la actividad refleja
enunciadas anteriormente siendo ests: La Irradiacin y
concentracin de estmulos e inhibiciones as como las de su
induccin recproca, descubiertas por Pavlov, estas leyes
refieren que el excitante de cada estimulo condicionado cuando
alcanza la corteza cerebral irrumpe en un sistema entero de
conexiones formadas como resultado de la experiencia anterior ,
en consecuencia la respuesta refleja del organismo provocada por
un estmulo que acta en un momento dado se halla condicionado
no solo por dicho estimulo sino por todo el sistema de
conexiones que se encuentra en el individuo siendo sedimentada
la experiencia antecedente en la corteza cerebral como un
sistema de conexiones nerviosas condicionadas.
La concepcin de actividad psquica como actividad refleja nos
dice que los fenmenos psquicos surgen en el proceso de
interaccin que se establece entre el individuo y el mundo a
travs del cerebro.
La actividad psquica es un reflejo de la realidad y adems es
una determinante del significado que los fenmenos reflejados
poseen para el individuo, tambin una determinante de las
relaciones que se dan entre estos fenmenos y las necesidades
del individuo, de all que la actividad psquica sirve para
regular la conducta y la actividad prctica del individuo.
Segn Schenov el reflejo cerebral es un reflejo aprendido, es
decir no es innato ya que se adquiere en el transcurso del
desarrollo individual y es dependiente de las condiciones en las
que se forma.
Para Pavlov segn la doctrina de la actividad nerviosa superior
dice que es un reflejo condicionado, que se trata de una
conexin temporal, en conclusin el Reflejo Cerebral constituye
un reflejo con complicaciones psquicas.

2. LA ACTIVIDAD PSQUICA COMO ACTIVIDAD REFLEJA DEL

CEREBRO

La teora de l reflejo pone en manifiesto que la

actividad psquica es inseparable del cerebro, al mismo
tiempo la concepcin de la actividad psquica del
cerebro como actividad refleja excluye la posibilidad de
buscar en l la fuente de la actividad psquica.

La doctrina anterior a Pavlov acerca de la localizacin

de la funciones psquicas en el cerebro consiste en que
se correlacionaba la actividad psquica privada de toda
caracterstica fisiolgica material, es decir era
puramente espiritual. Pero es sabido que todo proceso
psquico concreto se halla ligado a un proceso
fisiolgico concreto; de ah la explicacin que los
procesos psquicos por su dependencia respecto a la
estructura como mecanismo no pudiera aplicarse a los
procesos psquicos reales.
En esta concepcin lo psquico como funcin del cerebro
aparece como actividad condicionada siempre desde el
exterior, como una funcin de un determinado tejido, la
psique del hombre quedaba separada de sus condiciones
de existencia.

No basta con admitir que la psique constituye una

funcin del cerebro, tambin es importante ver como se
entiende este principio.
El psicomorfologismo localiza la actividad psquica sin
correlacionarla con la actividad nerviosa funcional. En
realidad la propia actividad psquica como actividad
nerviosa superior posee su propia caracterstica fisiolgica
neurodinmica., en esta propiedad la estructura morfolgica
y la funcin fisiolgica del cerebro se unen y las
conexiones que se forman durante e l proceso funcional
se van sedimentando en la estructura y en que la formacin
de esta ltima se halla a su vez condicionada por la
funcin.

Segn Helmholtz la actividad psquica como funcin del

cerebro esta determinada desde el interior. E n la
concepcin dinmica la funcin aparece como actividad de l
cerebro condicionada desde el exterior. Pues e l cerebro
que sirve de vnculo en la interaccin del hombre y el
mundo se caracteriza por ser el rgano de la actividad
psquica cuya estructura se halla vinculada a sus
funciones. Lo psquico como funcin del cerebro no se
reduce a la funcin de su aparato celular, sino que
aparece como actividad cerebral condicionada exteriormente.

La teora de la actividad del cerebro como actividad

refleja constituye la doctrina relativa a los procesos o
actos nerviosos por medio de los cuales se lleva a cabo
la interrelacin del organismo, el individuo con el mundo
circundante.
El reflejo es la respuesta normal del organismo ante un
estimulo externo, verificada por sistema nervioso; si
entendemos por actividad de respuesta un acto de
conducta, una accin mas o menos compleja del hombre, el
nexo que existe entre esta accin y el estmulo inicial
constituye una asociacin compleja de arcos reflejos.
Los analizadores (Pavlov) unen el receptor perifrico y la
corteza en un solo aparato y el producto de su
actividad refleja analtico- sinttica es la sensacin o
la percepcin como imagen de la cosa que sirve de
estmulo.
El estudio del proceso real de la actividad refleja que
se da como resultado de la accin del estmulo sobre el
receptor (rgano de los sentidos) muestran que los
fenmenos psquicos surgen en el proceso de la actividad
refleja, de la cual son un producto genuino. Como
resultado de dicha actividad, el estmulo parece reflejado
en la sensacin o percepcin.

La actividad refleja de l cerebro es provocada por el

estmulo que acta al principio como agente fsico. En el
transcurso de la actividad refleja que este provoca surge
la sensacin y el estmulo que obra al principio tan
slo como agente fsico, tomo el carcter de objeto
sensorialmente percibido.
La actividad refleja da dos resultados , uno de ellos
estriba en relejar al mundo de un modo inmediato por
medio de los sentidos y de un modo mediato por medio de
las palabras; el otro de los resultados aludidos consiste
en las acciones del hombre por medio de las cuales
satisface ste sus necesidades, consigue sus objetivos y
modifica la realidad.
La teora del reflejo como doctrina relativa a la
concatenacin de nexos se halla ntimamente ligada a la
doctrina de las asociaciones.
La primera particularidad diferencial de la concepcin de
las asociaciones segn la teora del reflejo estriba en
que la asociacin, es concebida desde el punto de vista
psquico y tambin desde el punto de vista fisiolgico
en forma de conexiones de arcos reflejos completos.

La asociacin e s un nexo que se establece entre un

estmulo sealado y lo que dicho estmulo seala. Lo que
forma una asociacin constituye en esencia un proceso en
el cual un fenmeno adquiere significado de seal
respecto a otro fenmeno, en este plano la asociacin
constituye tambin una conexin con sentido vital para el
individuo y se extingue cuando lo pierde.

La actividad refleja del cerebro es una actividad

analtico-sinttica. Cuando surgen las sensaciones y las
percepciones los estmulos que actan sobre el cerebro
aparecen en calidad de objetos; el anlisis y la
sntesis de los objetos adquieren contenido psicolgico.

El principio inicial de esta teora estriba que la

forma bsica de la existencia de los psquico radica en
su existencia como actividad, como proceso; de ah que
el problema fundamental de la investigacin psicolgica
consista en descubrir las leyes del pensar como
proceso.

3. CORRELACION ENTRE LO PSIQUICO Y LO NERVIOSO EN LA ACTIVIDAD

REFLEJA DEL CEREBRO

El anlisis de la actividad nerviosa, refleja, del cerebro,

demuestra que en el decurso de dicha actividad surgen nuevos
fenmenos que son psquicos (sensaciones, percepciones, etc.).
La actividad refleja de la corteza cerebral es al mismo tiempo
nervioso y psquico Por que? lo tocare mas adelante.
Toda ciencia estudia los fenmenos de la realidad en un sistema
especfico de conexiones y relaciones, pero esto no impide que
el objeto de estudio de la psicologa y la fisiologa sean los
estmulos sealizadores, es decir los estmulos tomados como
seales y no como estmulos propiamente dichos.
En un principio, antes de que aparezca un organismo capaz de
reaccionar a un estimulo, el ser, la realidad existe bajo el
aspecto de procesos y de cosas. Mientras esto ocurre falto el
plano gnoseolgico. Este plano se establece por la accin de los
estmulos sobre el organismo dotado de receptores (analizadores,
rganos de los sentidos) y por la actividad de respuesta de
estos ltimos, surgen las sensaciones, es decir la psique.
Los estmulos reflejados en la sensacin pueden actuar en
calidad de seales si que de ellos se tenga conciencia.
Adquirimos conciencia de los fenmenos que sirven de estmulos y
actan como tales respecto al organismo, y a sus rganos, cuando
dichos estmulos se presentan en calidad de objetos.
La conciencia propiamente dicha(a diferencia de lo psquico en
general) comienza con la apreciacin de la imagen del objeto en
el sentido gnoseolgico especial de dicho trmino.
La investigacin psicolgica ha de entenderse no como algo que
pueda ser contrapuesto al estudio fisiolgico, sino, como
prolongacin normal del correspondiente estudio fisiolgico.
Para organizar la actividad del hombre, es de suma importancia
prctica conocer precisamente dicha dependencia y las leyes a
que sta se subordina. Toca a la psicologa revelarlas.
Las leyes fisiolgicas de la actividad nerviosa superior se
extienden a los fenmenos psquicos, esto presupone admitir que
la actividad nerviosa superior y la actividad psquica
constituyen una sola actividad. Las leyes fisiolgicas de los
procesos nerviosos, al extender su accin sobre los fenmenos
psquicos, adquieren en estos una expresin de formacin nueva y
especifica, la cual, a su vez encuentra su expresin en las
leyes de la psicologa, o lo que seria igual decir que los
fenmenos psquicos siguen siendo fenmenos psquicos
especficos, pero a la vez aparecen como una manifestacin de
las leyes fisiolgicas.
Las dependencias, sujetas a la ley, establecidas por la
investigacin psicolgica pueden aparecer, como resultado del
anlisis de los procesos nerviosos, como efecto de la accin de
las leyes neurodinmicas de la actividad nerviosa superior. Esto
no descarta lo que tienen de especfico los procesos psquicos
ni, en particular, su dependencia, en el hombre, respecto a las
condiciones sociales en que su vida se desenvuelve.
Es mas, la propia investigacin fisiolgica encaminada a la
explicacin neurodinmica de los fenmenos psquicos, arranca de
los datos de la psicologa.
A hora los fenmenos psquicos pueden ser contrapuestos a todos
los fenmenos materiales en general. Negar esto, negar que sea
legtimo hacer extensivas las leyes ms generales de los
fenmenos materiales (fisiolgicos) a los fenmenos psquicos,
significara desvincular estos del mundo material, significara
renunciar al monismo materialista.
Las leyes fisiolgicas, neurodinmicas, de la actividad nerviosa
superior, y las leyes psicolgicas se refieren a una misma
actividad refleja del cerebro, pero esta actividad aparece en
dichas leyes, segn cualidades distintas.
Excluir del radio de accin de dicho principio los fenmenos
psquicos, implica admitir de modo encubierto la contraposicin
dualista e ilegitima entre lo psquico y lo material.
Esto lleva al error que estriba en que se destacan distintas
partes y no se indica cual es la correlacin que se da entre
ellas.

4. LA DETERMINACIN DE LOS FENMENOS PSIQUICOS

Los fenmenos psquicos, lo mismo que los dems fenmenos del

mundo, estn determinados, se hallan incluidos en la
interconexin universal de los fenmenos del mundo material.
Desde un enfoque prctico, el problema relativo a la
determinacin de los fenmenos psquicos, equivale al de su
encauzamiento.
Determinar significa hallar los caminos que permiten formar
dichas propiedades, los fenmenos psquicos.
Segn la concepcin materialista dialctica, al determinismo se
hace extensivo a los fenmenos psquicos y adquiere un contenido
especfico; el rasgo general bsico es: las causas externas
actan a travs de las condiciones internas (las cuales a su
vez, se forman como resultado de los influjos externos)
Las condiciones internas de la actividad psquica como tal no se
reducen, simplemente, a las condiciones internas de la actividad
refleja del cerebro; sino, poseen adems, su propia expresin
psicolgica.
La accin externa da un determinado efecto psquico tan solo
refractndose a travs del estado psquico del sujeto, a travs
del conjunto de pensamientos y sentimientos que sean formado en
su interior.
Al hablar de determinacin, se tienen que hacer diferencias
entre:
Circunstancias externas, medio en que transcurre su vida y
en que se verifica su actividad. Medio social y natural,
se presenta como el conjunto de condiciones sociales
objetivas en las que el hombre ha de ocupar un lugar
determinado.
Condiciones de vida, son slo aquellas que se encuentran
en determinadas relaciones objetivas respecto a la vida
misma de las personas, sistema de relaciones reales a los
que el hombre se incorpora.

Las relaciones objetivas en el que el hombre se incluye definen

la actitud subjetiva del hombre respecto a lo que le rodean
(tendencias, inclinaciones).
Las condiciones en que transcurre la vida y en el que se
desarrolla la actividad del hombre han de tenerse en cuenta al
determinar los procesos psquicos, as como al determinar lo
fisiolgico.
Las condiciones de vida, en la investigacin psicolgica
aparecen como condiciones objetivas de vida, de las cuales el
hombre tiene consciencia. Las condiciones de vida determina los
actos de las personas pero a su vez son modificadas por el
hombre.
Al hablar de las condiciones de la actividad psquica refleja es
necesario destacar de la condicin general que afecta a todas
las posibles manifestaciones del hombre las condiciones que
conciernen precisamente a la actividad dada, a la actividad
refleja.
Son condiciones de la actividad refleja como tal todas las
propiedades y facetas de la realidad objetiva, y solo ellas que
determinan algunos de los requisitos a que responde la actividad
refleja.
Todo fenmeno psquico como reflejo de la realidad objetiva esta
determinado por su objeto. Pero dicha dependencia del fenmeno
psquico respecto al objeto tiene un carcter mediato y se
establece a travs de la actividad psquica como resultado de la
cual dicho fenmeno surge. Ejemplo:
En el proceso de percepcin, la imagen depende ante todo de su
objeto. La faceta que ste presente al sujeto, las propiedades
del objeto que el sujeto perciba y el modo de aparecer, el
objeto, en la imagen, dependen de relaciones vitales que se
establezcan entre el objeto o la persona reflejados en la
imagen.
La imagen del objeto refleja al objeto mismo que se pone de
manifiesto en la accin y lo refleja tal como aparece en la
accin que con l realiza el hombre. Ejemplo:
La memoria no slo depende de lo que se estudia, sino que
tambin de la manera cmo trabaja el individuo, cmo lo analiza
ese material de estudio.
La concepcin materialista dialctica de la determinacin se
basa en el hecho de que la influencia del objeto exterior se
verifica de modo mediato a travs de la actividad del sujeto, la
cual a su vez, se halla tambin condicionada por el objeto.
Los fenmenos psquicos estn determinados por el objeto
reflejado, con la particularidad de que la dependencia de dichos
fenmenos respecto al objeto reflejado, y queda condicionada por
el objeto.
Es necesario, adems, proceder de modo concreto y diferenciado
al resolver el problema concerniente al carcter determinado de
la actividad psquica, teniendo en cuenta que sus diversas
facetas estn determinadas por condiciones diferentes y se
modifican en el decurso de la evolucin histrica, a ritmos
distintos.
Hay propiedades de la psique humana que se han modificado de
modo esencial en el decurso de la evolucin histrica de la
humanidad y que diferencian a las personas de pocas distintas.
Segn Marx, la formacin de los sentidos externos, constituye un
trabajo, producto de toda la historia universal hasta nuestros
das.
Ejemplo.
La formacin del odo que permite distinguir los sonidos altos
se verifica en el transcurso de al actividad musical y es
producto de la evolucin histrica de dicha actividad.
La historia es la que determina la psicologa de las personas.
Entonces, los cambios en los rasgos psquicos de la persona, se
deben ante todo a cambios registrados en las condiciones y
formas de vida del hombre, en las formas de la actividad humana
y en los productos de la misma.
El cambio en la base, relaciones de produccin, cambia tambin
el contenido correspondiente de los procesos psquicos.
Por tanto, la psique queda determinado, globalmente, bien por
las condiciones naturales, por lo sociales; ya las condiciones
de la vida social, por las condiciones especficas.
El principio del determinismo, en lo que concierne a los
fenmenos psquicos, debe explicarse de modo concreto y
diferenciado el carcter determinado de lo psquico. Es
necesario poner de manifiesto lo especfico y lo comn de la
psique.
Lo comn a todos los fenmenos psquicos estriba en el hecho que
todos ellos constituyen un reflejo de la realidad verificado por
el cerebro; y lo especfico de la psique estriba en que, en l,
dicho reflejo se halla mediatizada por lo social. Las
propiedades de la psique que estudia la psicologa, la estudia
siempre en un individuo concreto, en ntima conexin con toda la
actividad refleja de su cerebro, durante el proceso de su
desarrollo individual.

BIBLIOGRAFA

Principios de La Psicologa (S.L.Rubinstein)

Ser y La Conciencia (S.L.Rubinstein)
Psicologa General (I.A. PRETOVSKY)