Actor social y afa un anlisis sociolgico de las p rc-

autonoma
relativa:
P ticas sociales, resulta imprescindible
pro\"eersc de los insl rumenros concep-
tuales que permitan tanto recuperar al
actor social. cuanto definirlo de una manera 50-
ciolgicamente pertinente.
una lectura crtica de la lectura crtica de la propuesta terica uC'
Lucien Goldrnann Luc ien Goldmann para la explicaci6n sociolgi-
ca de obras literarias y filosficas, nos permit<..'
poner de rdie\"e las dificultades que encuentra
el autor al pri\'ilegiar la "Estructura Significati,-a"
como instrumento conceptual para comprender
y explicar las ohras mediante su insercim en la
clase social. mbi to de produccin ele las 'Yisio-
nes del ~Iun(lo"
Al reducir al escritor a una especie de \'eh-
..
R ici'lrdo L. COStl
culo pri\ilcgiado que vierte fielmente en la obra
la \-sin del mundo ele una clase social. Gold-
mann cae, aun sin quererlo, en una explicacin
mecanicista. ele tipo "reflejo" La bsqueda de
"homologas" entre la estructuras significati\'as
de la obra y de la clase -eje de su metodolo-
ga- lo es t indica ndo ,
El rastreo de algunos auto res permite ub icar
ciertos elementos que contribuyen a rescarar al
actor social (el escritor) y su trabajo ele produc-
cim: es decir, buscar la explicacin del produc-
to (la obra) mediante la puesta en rclieye y an-
lisis del proceso de produccin,
Lucicn Golelmann ha consagrado la mayor
pa rte ele sus invesgacion es a la elaboracin y
Ricardo L. Costa es profesor de la puesta en pr{crica de un principio terico en
Facultad de Filosofa de la UNe \-stas a la imerprc{acin y explicacin de las
obras literarias y filosficas: el ele la "Estructura
Significari\'a ..
Para llna mejor aproximacin a su pensa-
miento, parece importante comenzar aclarando

ESTUDIOS' N 7-8
1 - Los traoalos de Goldmann nos perm,irn Introoucir U'1a discJsi6n
Junio 1996 - Junio 1997 ena que tomaremos distancia res pecIo a las perspectivas teri-
Centro de Estudios Avanzados de la cas del autor Como hemos trabajado sus obras en el original fran-
Universidad Nacional de Crdoba cs las re1erencias bibliogrficas seran de la ediCin trancesa
Ricardo L. Costo

qu6 obra literaria analiza Goldmann y c{)mo la concibe. Este primer paso es tanto m:s
importante por cuanto los instrumentos de anlisis que elabora el autor son tributarios
de ~LI concepcin de las obras.
Tres expresiones son frecuentes en el autor cuando habla de las obras a las que
puede aplicarse su mtodo de anlisis: "obrds v lidas",l "Ias grandes obras maestras".'
y "obras impoI1antes.~
Estas obras son definidas como tales gracias a su coherencia. "En efecto, la obra es
filosfica, literaria o estticamente vlida, en la medida en que expresa una visin co-
herente del mundo .<1 nivel del concepto, de la imagen verbal y sensible.~ O tambin:
"Todas las obras literarias vlidas son coherentes y expresan una visin del mundo". ~
Goldmann considera entonces slo las grandes obras. y esto porque para l "los
escritos de un valor medio o dbil -aquellos que ca recen de coherencia- son "dif-
cilmente analizahles por e l historiador socilogo y por el esteta.- Por otra pane, una
gran obra es posible seg n el autor, gracias a la convergencia de la visin del mundo
de un grupo social por una parte, y de un "individuo excepcionar, ~ por la otra.
La visin del mundo. tal cual se da a nivel de los grupos sociales. es una realidad
vivicIa: 'Este conjunto de aspiraciones. de sentimientos y de ideas es precisamente lo
que rene a los miembros de un grupo (con frecuencia de una clase social) y los opo-
ne a otros grupOS".9 Los escritores son estos 'individuos excepcionales" que Iogran. o
al menos estn prximos a lograr, la coherencia integrar(lO) de esta visin \'i\'ida, y
realizan as la visin del mundo en cuamo ';extrapolacin conceptual que lleva hasta
la extrema coherencia las tendencias reales afectivas, intelectuales y aun motrices de
los miembros de un grupo".ll
Buscando, enlonces, explicar la relacin entre estructura social y manifestaciones
litcf<lrias, el autor elige las obras sociolgica mente analizahles (sip,nijlcC/tivas) en fun-
ci6n de un criterio que tiene dos consecuencias. Por una pat1e, la mayora de las obras
litera rias son relegadas al campo de lo no-aprehensihle, ya que las gmndcs obras son
el produclO de individuos excepcionales: por otra, y sohre todo, este criterio mina la
\'alidez cientfica de la seleccin, En efecto, para determinar, en \'istas a una il1\'estiga-
cin emprica, la obra susceptible de un anlisis sociolgico, uno se ve obligado: ya

2,- Lucien GOLDMAf..N, Aecherches dialectlques , Gallimard, Paris, 1967 (ed, en castellano: Investigaciones Dialcticas Univer-
sidad Central de Venezuela, Caracas, 1962
3 Ibidem
4 Lucen GOWMA''~" Le Oieu Cach Gallimard Paris 1971 (ed, en castellano: El hombre y lo absoluto. Ed. Pennsula Bar-
celona)
5.- Lucien GQlD'.W-;"I, Aecherches d'alecliques, op, cn pg 109

6 Lucien GOlDW\j'''l. Le Oieu Cach. op, cil pg 349

7, Ibdem
8 Ibidem, pg, 26
9, Ibidem
10 -Lucien GOLDMANN, Le Oieu Cach, op, cil . y en Pour une Sociologie du Roman, Gallimard, Paris, 1964 (ed en castellano
Para una sociologa de la novela, Ciencia Nueva, 1967, Madrtd)
11.Luclen GOlDMAN"I, Ibdem pg 349,

120
 Actor "lol y autonoma relotvo

:--ea a recurri r :\ un cat:llogo ele las oor:l.'> socialmente consag radas , considcrad~ls "vli-
das" \" "dignas de ser ledas", !! ya sea a renuncia r al trahajo por carecer de un punto
de panilla definido. El im'estigador se \ 'l: entonces. encerrado en el Crculo \'icioso que
le impide distingui r entre la ohra vlic!<l (y analizable) porque expresa una visin co-
he rente del mundo. ~. la obra que exprc:-.ara t:i! \"isin del mundo porcut.' es reccmo-
cicla "iocialmenlL' como \':H ida.

La estructura significativa como instrumento conceptual

El in:-.lrUIll l:'nt() de investigacin que Goldlll:nn elahora . b estructu r:\ signifi(;tiva
-o lo que l mismo dt.'nomin: umbil'll l'sill del IIl1l1ldo-- es!:i ligado :\ su c()nct.~p
ci(m ck b ohr:\ y depende ele b misllu. Inclu..,o afirma que "el acceso ;! L1 ohr:! por
medio dc Ll "i:--in del munc!o que elb expresa vale SOLtlllcntl' p:!ra los grtil/(/es (e:x:-
(os cId pasado " Al ser la ohra un ohjeto estruclurado que eL! coherencia a los ele
[Jlt'nto~ que exi,'>cn fucr:! ele cH:! (en un grupo social). dcscuhrir b eSlrL1ctur~1 ,... ignifi~
c~lti\ '<! se CO!WilTle en L'I medio indispensable para la comprensin de 1:1 obra y para
..,u expliclCin median te la insercin en b \'isin ele! mundo de Lt clase socia l. Ll iden-
tificJci(m de la cbse social implicada, se realiz~1 mediantC' el principio de --hol11()loga"
entre la estructura significati\'a descubierta en el texto, y I; visin del Illundo espl'cfi-
GI de Cicla CLISL' socia l.
Esto hace ap:lrecer otro elemento fundamental clel mtodo propuesto por Co\cl-
mann \' que pUl'cle ser resumido de la siguiente manera: para comprender ~' explicar1 '
una oh!":!. es nt'ce.<.ario insertarla en estructuras ms arnplias, en el conjunto cle I:t \ida
.. ocia!' como la 11:llte en el rodo,
_
P:u: llegar:\ descuhrir y explicar la \'isin tr:gica que estructura Les Peflses de Pas-
cal. e,,, necesario ubicar :1 Pascal en relacin con el Jansenismo y. J rra\'t'S de ste, con
J: :\ohk'z:\ ele Toga que explicl. debido :\ su situacin ohjetiv:l, 1:\ aparicin y estru(-
tura c!(\n de b \'isin jansen ista,
Goldm:tnn :--e ~ita en ruptur:1 con 10:-- trah:ljo..., qut" ponen en re!aci(>n el conteni-
do de 1:1."; obras literari:\s con el contenido de 1:1 conciellci:1 colectiva". I.:LS estrUCluras
.. ignificlli\as son estructuras mentales. Gltegorb:-- de pen-';:lmiento que no son ni cons-
ciente ... ni inconi.,cientc:--, y que tienen. en <.:1 plano psquico, un "estatuto :In:dogo :d de
la.. estructuras nerviOS:1S o !11olL'l'ulares en el pbno fisiolgico", " Son pn)clucid:ls pOI
UIl grupo .:;oci:tl cuando 'ste intenta solucionar problcm:l,> que l'nfrenl:1. Las estructu-
Lb significari\'as "regulan la conciencia colecti\'a del grllpo" y son transpuestas al uni-

'2 - Lo cual '10 deja de ser problemat'co. ya que los cntw'os errp:eados oara Juzga' las obras o Que determina" su ex:o so-
c:a 1'1' son necesa'lamente de orden clentlflco o estellCO
13 - Lucien GOLD>Y<ANr;, Le O/eu Cache, op. cit, pg, 349
1<1 -los dos pasos son "Indispensables" segun el autor, oara todo estudiO PCS'vO de estos hecr-os Vase Lucien G~AOW. ':
Ib,dem op Git pag, 57
15 Lucien GOW/ANN, SClences Humalnes el Pllllosophle Gonlhler Paris 1966 pg 153 (ed en cas tellano: Las ciencias hu-
manas y la filosofa Nueva Visin, Buenos Aires 1970)
'6 - ... i.oClen ::;('LC'.,,:.r,'~, Structures Mentales el Crea1lon Cullurelle, Anlhropos. Pafls 1970, pg 302 (ed en cast ellano. SOCIO-
logia de la creaCin litera ria, Nueva Visin, Buenos Aires, 1971).

121
Riw,do L. Costo

verso imaginario creado por el artista. ];;

Poclemos retenec como lneas fundamentales de la ll'Ora propuesta por Goldmann.
los siguientes dementos: a) la invcstigaci(lI1 en sociologa no se sita en el nivel ele las
intenciones del escritor o cid contenido, sino en el ele las catcgorls mentales que se
encuentran expresadas en el texto: b) la obra literaria socio]6gicamente significativa
contiene en ella misma una visin coherente cid mundo. un sentido:l~ c) esta visin
no es creacin del autor. "Las estructuras categoriales significativas" tienen un origen
social. Es la teora del autor y del sujeto "transinclividual", El grupo sociapHelabora los
elementos constitutivos de esta visi(m cuando "intenta modificar una situacin dada en
un sentido favorable a sus aspiraciones"; l) el) es el escritor. este indiv"iduo excepcional.
quien estructura, a nivel de la ohra, estos elementos.

Del rechazo de la expli cacin psicolgica a la supresin del trabajo

del escritor
El rechazo de n:cursos ps icolgicos en el anlisis de los hechos sociales ha forma -
do parte, desde el inicio -corno lo muestran Las reglas del Mtodo Sociolgico-.!' del
esfuerzo por ciar a la sociologa un estatuto cientfico propio. Al no querer recurrir a
las intencionc's del autor o a aspectos propios de la psicologa o de la \'ida personal.
pero no contando tampoco con elementos ohjetivos aptos rara Glrtar al escritor, su
trabajo de produccin, algunas investigaciones acahan por eliminar directamente al au-
tor. considerndolo un elemento sociolgicamcJlte no significatin).
La investigacin de las condiciones sociales de produccim de una ohra, acaha por
substituir JI sujeto-actor-individual por d sujeto-a utor-transind ividua l (la clase social).
impidiendo por lo mismo captar un principio fundamental de mediacin entre la cia-
se social y la ohra: el trabajo cid autor individua l.
En la teo ra de Goldmann. esto aparece inmediatamente. Ms an. hay una contra-
diccin aparente que, en realidad, es el efecto del mismo prohlema: necesidad. por
una parte, de eliminar al autor para no caer en la expl icacin psicolgica: necesidad.
por otra, de recurrir al autor para justifica r que tal ohra sea una obra maestra que pro-
duce la cohe rencia de las categoras mentales existentes en la conciencia colecti,"a.
La visin del teatro cle Racine es , para Goldmann, la ideologa que corresponde a
la situaci)tl de una capa social: la :'\obleza de Toga, desplazada progresivamente de la
escena poltica por la C'volucim del ahsolutismo monrquico en el siglo XVl1, y a la
evolucim de esta ideologa en el crculo de los Amigos de Port 1{oyal"" con los que
ha estado relacionado. Para comprender y explicar el teatro de Racine, es necesaTio ir

17, - Bouazis hace una interesante aproximacin crtica a esta concepcin de la obra como ' totalidad singular" Vase Char-
les BOUflZIS, ' La thone des structures d'oeuvres: problemes de I"analyse du sysl eme el de la casualit sociolog ique' . en
Robert b:ARPI '. Le IIltra/re el le social, Flammarion. Paris, 1970 y Charl es BOUAZS, Litlrarlt el socil. Mame , Pa ;s
1972
18 - Luc ien GOLDMAr,'" Sc/ences Humaines el Philosophie. op, cit., y en Le Oieu Cach, op, cit
19 -Lucen GOLDMANN, Marxisme el Sciences Humaines, Gallimard . Pans. 1970. pg , 56
20,-Emile DURKHEIM, Las Reglas del Mlodo Sociolg ico. La Plyade. Buenos Aires , 1985

122
 Ador 'Oliol youtonomio relotivo

ms all de l au tor mismo y poner directamente en relacin su ohra con la visin tr -

gica de la .\"obleza de Toga. Pero. para fundamentar la presencia de d icha visi n tr-
gica en el (ea tro de Racine. Golclmann recurre al au tor. aunque convirtindolo en in-
dividuo excepcional.
Todo sucede como si el recurso a las estructuras sociales, en cuanto criterio socio-
lgicamente significati\'o. terminara por elimina r la teora de la creacin artstica, pero
no mediante el desplazamiento del autor, sino gracias l la aceptacin de una teora
implcita que hace de l un conductor privilegiado --en el sentido fsico del trmino-
de una energa que no le pencnece pero que gracias a l se transforma en luz. en co-
he rencia. Dicho en Otros trmi nos. de una teora de la creacin artstica que conside-
raba al escritor como un individuo excepcional en cuanto creador de su obra, se pa-
sa a otra que hace ele l un individuo no menos excepcional , pero en cuanto intrpre-
te fiel de una visi n de o rigen exte rn o.~1
Por o tra pane, la consideracin de la estructura significativa como instrumento de
trabajo que permitira: a) descubrir los esquemas mentales que, por una parte estruc-
turan la ohra dndole coherencia, y por otra, regulan la conciencia colectiva ele un gru-
po sociaL b) explica rH la obra mostrando. mediante su insercin en la clase social. la
homologa de las visiones respect ivas, presupone la negacin de toda distancia. des-
de el punto de vista ideolgico. entre la "obra vlida" y las categoras mentales no ex-
plcitas de la clase social. Uno se siente inmediatamente llevado a pensar en la teora
del reflejo. Goldmann rechaza expresamente esta interpretacin que considera a la
ohra como reflejo de la conciencia colectiva. y afirma que es ca racterstica de un an-
lisis que queda a nivel de la homologa de los contenidos. Adoptando la teora elel es-
tructuralisl110 gentico, afirma la libertad total del esc ritor a nivel de contenidos, de la
creacin dd universo imaginari o, y estahlece la homo loga entre las "estru cWidS del
universo de la obra" y las "estruc(uras mentales de cienos grupos socia le s.2~
A pesa r de esta precisin del autor. la ausencia, en el cuadro terico qu e propone.
de instrumentos aptos para idemificar la distancia que podra establecerse ent re la es-
tru ctura significativa de la obra y la de la clase social, hace pensar que el autor no pre-
v la posi bilidad de esta distancia. \"0 vemos entonces cmo se podra escapar a la in-
lerpretacin por reflejo, cuando se conviene al escritor e n un espejo excepcional.
Mientras no se pueda captar el trabajo del escritor y el princi pio que 10 estructura .
no quedan ms que las dos alternativas siguientes: la teora del reflejo como medio

21 . Pero. el escr,tor de genio nos parece aque, que llega a realizar la sintesis. aqul cuya obra es al mismo tiempo la ms
Inmediata y la ms reflexiva porque su senSIbilidad coincide con el conjunto del proceso y de la evolucin histnca aquel
que, para hablar de sus problemas ms concrelos e inmediatos, plantea implCitamente los problemas ms generales de
su poca y de su civilizacin: y para quien, por aIro lado. todos los problemas esenciales no constituyen cosas conoci
das. conVicc iones. sino realidades que se expresan de una manera inmed iata y viviente en sus sentimientos y en sus in
tuiciones" Vase Lucien GOlDMioNf.!. Aecnercnes dialecfques Gallimard , Paris, 1967 (ed. en castellano: Investigaciones
Dialcticas. Universidad Central de Venezuela, Caracas 1962
22.-Goldmann insiste en el carcter dialctico y en la prctica cientfica-, Simultneo, de las dos operaciones
23 .Lucien GOLDMANN, Pour une Sociologie du Roman, op. cit. , pg . 435

123
Ricordo l. Costo

para evacuar la inrerpretacin psicolgica. o la teora de la creacin artstica como ne-

gacin ele la teora del reOejo.2i
"Los hechos sociales constituyen siempre estructuras significativas globales";"' tal
sera uno de los principios fundamentales del estructuralismo gentico. La significa-
cin, en cuanto solucin ele un problema planteado por una situacin dacla. 26 no ha-
ce necesariamente referencia a un fenmeno del pensamiento del lenguaje: se apli-
ca tamhin al comportamiento de los animales. Es en este sentido que la actividad de
una clase social es significativa para Goldmann: en cuanto expresa una respuesta, un
intento de solucin a un problema .
Bastara introducir una pregunta relativa al trabajo elel escritor para cambiar total-
mente de perspectiva en la explicaci6n de las obras. En efecto, stas, y ciertamente las
categoras mentales que las estmcturan, no seran ms bien el producto no tanto de
la respuesta de una clase social a su situacin. sino la respuesta del escriror mismo a
la situacin en la que se encuentra, habida cuenta de la posicin que ocupa en el cam-
po intelectual?
Esta manera de abordar el anlisis es sociolgicamente pertinente a condicin de
proveerse de los medios para captar al escritor, su situacin y su respuesta, de una ma-
nera dif"crente a la del recurso a la biografa y/o a la psicologa. Ella postula, desde el
inicio. la constmccin de un espacio social en el que sera posible definir objetivamen-
te la situacin del escritor, los tipos de problemas que pueden presentarse y a los que
su obra sera una respuesta. De esta manera, se c.ksplaza el polo inmediato al que se
refiere la obra y respecto al cual sta aparecera como sociolgica mente significativa.
Al postular un instrumento que permita situar de manera ms concreta el trabajo del
escritor y las condiciones en que se desarrolla. no se niega la influencia que la clase
social ejerce sobre el escritor y su obra, especialmente a travs de las categoras men-
tales interna liza das. Se intenta, por el cOIllrario, eliminar el carcter mecn ico del fun-
cionamiento de estas categoras mentales que impide captar las distancias que separan
la obra de la ideologa social y, de esa manera, re-situar la producci6n literaria en una
lgica diferente, apta para dar razn tanto de las semejanzas como de las diferencias:
es decir, arta para iclentificar las mediaciones.
El desconocimiento prctico del autor y la fa lta de criterios objetivos para situarlo
socialmente, plantean an otro problema : c6mo ubicar la clase social y' la ideologa
en la que se inselta una obra a fin de explicarla? Ms an. cul es la ideologa cuya
estructura significativa ayudara, Ln el marco de un procedimiento dialctico. a com-
prender la visin de la obra?r

24 -Frant;oise PERUS. Uteratura y Sociedad en Amrica Latina. el Modernismo. Siglo XXI. MXICO 1976, no logra romper esta
alternativa al analizar el modernismo en Amrica Latina y, al igual que Goldmann y otros autores de inspi racin marxista,
termina reduciendo las obras a los procesos econmicos globales (1976). Se lo puede constatar tambin en J. L EE~HAf'J T,
Lectura poltica de la Novela, Siglo XXI, Mxico,1975
25 .-Lucien GOLDMANN, Le Oieu Cach, op cil., pg . 95.
26. -Lucien GOLD\W~N, Pour une 50eiologie du Roman op . ell.. pg . 95.
27 -El procedimiento cientfico no implicara, para Goldmann, que la comprensin del teatro de Racine . por ejemplo, preceda
a su insercin en las estructuras ms amplias. La visin trgica del jansenismo ayudara a descubrir la de Phdre, asi co-
mo la de Phdre ayudara a clarificar la del jansenismo

124
 Aclor lociol youlonomio relolivo

En la merodologa propuesta . no se ve cmo podra descubrirse el grupo socia l en

cuestin, de una mam:ra diferente a la de la intuicin primera que proporcionan la lec-
tura y el conocimiento general de las ideologas existentes. Esta manera de construir
el objeto sera cientficamente precaria. Golclmann percibe la d ificultad. y propone una
soluci6n a largo plazo que surge ms bien de una concepcin a-histrica de la forma-
cim de las ideas y ele las categoras de pensamienro, a pesar de la referencia a los
"grupos humanos" ya su "medio social y natu.tr .lH Propone. en efecto. elabomr una
tipologa de las "visiones del lTIundo",:!9 instru mento cuya pu esta a punto constituira
una contribucin capital a roda antropologa filosfica.
Ligar determinadas producciones mentales a una cla:;c social presupone. adems.
el carclcr excluyente de la flliacin ideolgica de una obra. Ya que sta es defin ida
como '"expresin coherente" de las tendencias de un grupo. no existe, y tampoco pue-
de existir -al menos en cuanto obra "vlida" y sociolgica mente significativa- m{s
que a condicin de tomar los elementos que la estructuran de la fuente que los pro-
duce: la clase social.
Si se quiere escapar a este tipo de determinismo rormulando la hiptesis de la obra
como producro nu necesariamente estructLlrddo en s mismo y sin embargo sociolgi-
camentc ana lizable, es necesario construir el espacio que mediatizara el condiciona-
miento social, estructurando al mismo tiempo la obra segn una 16gica y una cohcren-
cia propias que sera ind ispensable entonces explicitar.

El principio sociolgico de estructuracin

Cuando Goldmann expone en Recberches Dialecliques los principios tericos de
una anlisis marxista de las obras filosficas y literarias, subraya dos aspectos que, al
parecer. son los nicos que cuentan para l en un anlisis sociolgico: la obra y b es-
tructura social, siendo la primera, en lo que concierne a hl estructura significatiY3, un
producto ele la segunda. El rol del escritor es reducido al de una "sensibilidad" espc-
cial a travs de la cual la realidad social e histrica es expresada en la obra. "Rcsx:c-
to a la pe:rspectiva desde la cual el artista esc ribe su obra. es determinada por su vi-
sin del mundo y, en la medida en que es aristocrrtiGI. burguesa o proletaria, su ar-
te ser ariswcrtico. burgus o proletario". '\iI
Goldmann no tiene en cuenta que el autor pueda manipular y transformar los ele-
memos que provienen de la clase social. Por otra parte , considera la obra como pun-
ro final ele un proceso que no tendra otro objetivo que el de pennilir al auto r expre-
sarse. El acto creador estara entonces libre de toda influencia que pudiera provenir,
por ejemplo, del hecho ele que se escribe para un pblico determinado y para hacer-

28. Luclen GOlOt~M"l, Le O/eu Cach op. Cil. pg. 29

29- Luclen GCLJMANN, Recherches Olalecliques, op cit., pg 116,30,- l ucien GOLDVANN, Recherches Oia1ect/ques, op. cil.
pg. 56
30 Ibdem, pg. S6
31 David Vias destaca la importancia e ImplicanCias que tiene. en la prodUCCin de una obra, el pblico para el que se es
cribe y su perfil. pO! ejemplo. en la obra de Mansilla (David VIA<;, Literatura Argentina y Poltica, Sudamericana Buenos
Aires. 1995), Su anlisIs se veria enriquecido y completado si tuviese en cuenta tambin la incidencia del campo Intelec-
tual de la poca y del lugar de Mansilla en el mismo, sobre Ja obra

125
Ricardo l. (asto

se aceptar por ese pblico.~l

Todo sucede corno si la teora ele la sper e infraestructura lIe\"ara a Goldmann a
pensar que el razonamiento en trminos de mercado fuera un proceso reservado s-
lo al mbito estrictamente econmico. En este marco, es evidente que la estructura sig-
nitkatiYJ de las obras no puede ser buscada sino en la racionalidad propia del cam-
ro Lconmico, y que "las influencias de toda naturaleza" (ideas religiosas . polticas,
valores morales ... ) que pueden ejercerse' sobre el escritor. "explican muy poco, por no
decir nada. en historia del esjJritu .. " .l2
Lo dicho constituye una eliminacin de la autonoma de las producciones menta-
les, mediante su nxluccin a lo econmico. Pero al mismo tiempo, implica una aulO-
nomizaci6n de las mismas al ignorar las influencias que ejercen sohre la producci(m
tanto los intereses ohjetivos especficos que surgen de la posicin ocupada por el au -
tor en el campo intelectual. cuanto la existencia de un mercado cuyas exigencias no
puede dejar de tener en cuenta un escritor que pretenda tener xito."" La ohra es trans-
formada en un medio de comunicacin. escrita para todos. es decir. para nadie. y por
algu ien CJue no implica ningn inters oh jet in) propio, y que tan slo rransmite una
\"isin del mundo que le viene desde afuera. Se podra decir que la negacin de la au-
tonomJ de las producciones mentales operada por su reduccin a lo econmico" se
concreta gracias a la negaci6n de la influencia que tiene sobre las producciones men-
tales el propio campo intelectual. y de las mediaciones que d icho cam po introduce en
la influencia de los factores econmicos. Podemos pensar en la autonoma (aunque
sea relativa) de las producciones mentales. en la medida en que la formu lemos en tr-
minos de la autonoma que surge gracias a la existencia de un campo especfico dife -
rente al campo econmico.
El mtodo de Goldmann. consistente en la insercin de la parte (la oh ra) en el to-
do (la clasl' socia!) en vistas a la comprensin y explicacin de la primera . es posihle
en la medida en que razona como si la infraestructura econmica actuara sin media-
cin sohre las producciones mentales. La crtica que hacemos aqu no apunta a negar
la incidencia de lo econmico sobre las producciones mentales, sino a situar dicha in-
f1uencia mediante b puesta en rel ie\"e del campo intelecnul corno principio inmecli:l-
to de estructuracin ele las obras y como factor de mediaci(m. Se trata. en otros trrni -
nos, de captar el proceso de produccin como medio indispensable para comprender

32 -Lucien G:)LUMlNfl Se/enees Humaines el Philosoph/e, op . cit .. pg. 97

33 Nunca se ha explicitado completamente todo lo que ,mplica el hecho de que e' aJlor escribe para un pblico"(P 5:lL.~
~lEU. "Campo intelectual y oroyecto creador" en J. pO!...Il.mi y otros. Problemas del eslrucluralismo. Siglo XXI, Mx;cc
1967)
El autor vUe!ve sob'e el :ema en diversas cponun :dades como en'Le Champ Llttrare" en Acres de la Reeherche en
Se/ences Soc/ales, 1991. pg 89, Y en Les regles de IArt. Seuil . Pans
ESl e enfoque en trminos oecampo intelectual" y 'mercado" es rescatado oor Ca':os A _~AMRi. 'iC y Beatriz S"R_O, Litera
ura y Sociedad. Hachelle. BJenos AireS. 1983
34 -La negacin de la autonomia de las producciones mentales no es algo intencionalmente dicho ni aceptado por autores
de ,nspiracin marxista: ALT I!...SSER afirma esta autonoma y la "accin en retorno' de as ideologas sobre lo econmico e r ,
Ide%gl3s y aparatos ideolgicos del Estado, ENGELS lo haba hecho en la Carla a J Bloeh Se trata ms bien de una CO'1-
secuencia resultante de la carencia de instrumentos conceptuales adecuados para construir la y mostrarla

126
 Aclor sociol youlonomio "Iolivo

~. explicar sociolgi c<l mente una obra.

Dado su enfoque, hay prohlemas que Goldmann no resuelve ni podra re50l\'e r .'10-
ciolgicJmcnte, Ser:I difcil comprender el programa esttico de Lecon te de Lis ll" < y
su L'\"()!uci(m. ignora ndo la !c')gica propi<\ del campo intelt:ctual y los intereses espec-
ficos que all estn <.:11 juego. Pretender explicar el prefacio a los HJemas AlltiRlfOS re-
bcioIlJnclo ]() slo con la \"isi(m del mundo de una cJa~e. co nducira a aisbrlo ele b:-.
condicione:.. objeti\'a . . inmecliau,<, en la:') que fue producido, ESTa s no son re ...,caraclas si-
no Inecli:lIlle J: iden tifi cacin y anlisi:-. del proceso ele produccin en el nurco ele [:
e..,pccifkidad del camp() intelectual.
Pierre !\bchen;y intenta r<.:' .";C1 1ar "el trabajo real del l.':-.critor', bs co ndiciones re:l-
k:'i de produccin ele' Ll 0111";t'. Y propollt:.' como objeto de la crti c: t liter<1l cxplic:lr 1:1
l'bhoracin del producto. y no meramente clc;-,cribirlo COIllO producto acah:ldo. ' cr it i-
C;l I:t concepcin ele' b ohr:l como tot:tlidac\"" e~ trUClura coherL' n1c , y ai"!:tde: si !J:l)"
e..,ruclULI. L-Sl; no Sl encuentL en el libro. profunda ni oculta: el libro Iv pertenece
'iin contenerl:l Por l'SO propone el concepto elLo dc(l/{If~(' (distancia . en el sentido de
difcrenci:l)
l;s crl iclS de l\ b cherey :portan elementos significativos en \isus a la superJcn
de limitaciones seilaladas en Coldmann. Quiz la ciiferenci<1 teric ms imponantt.' re-
si(b en la introducciC>n del conce pto de dcala ge. por t.'1 que se logra re....,calar el Ir:l -
bajo del t.'scriror y ahrir la posibilidad de una d istancia -d iferenci a entre su obra ~. la
ideologa de la clase social. El trabajo del escritor. mediatiza entonces. la innuencia de
la deolog: de clase.
Entre los elementos que el autor sen ala . especifiGiJldo las condiciones dentro de
la . . l'l1:t1es :-oc lle\a a cabo el tuhajo dd escritor. y que permiren comp render y expli -
Clr el d'c:d:tge enCOnlramo....,: el contr:lto que liga al l'~(" r itor (Jul io \Terne en el C;lSO
que C'I ,1I1:]iz:t) con una casa ed itora (1 Ictze!). que lo obl igJ <1 escribir, ,1 un ritmo rc-
gubr. nO\TJ:..., de un tipo nUL'\ el pblico: un progr:UllJ n:-o () meno:-- preci~o de
difu...,in.. Todos l'lIos . ., on ("ol1\pon<.:n te...; ele lo que II;Un;11110S en b rerminologa de
Bourdieu: c:tmpo intc!ectu:]. Sin emh:trgo, siguen aUSentes del :lIl:lisis. cOlnponentc .. .,
cl:1\ e"" del C:I1lPO COI1\O lo .'ion Ios otro.'i esn!ore" y. por lo rni...,mo. toeb J: din:IITli-
e l que ~u prl..'s<.:ncia introduce en trminos de: posicin rl..'l:tt i\a del :lutOL int erese;-" lu -
cha pur la legitimidad cul tural. .. I "
n cuntr:tto con una editorial. por ejemplo. no es (/ priori. r<.:sultado del azar, sino

35 . Aerny PC',TSN Programme eSlh!ique el capita symbolr que" en Revu e F'anv3lse de Sociologl 8 XIV 2. 1973
36 Pe~re '." " CHRlY. Para una teora de la producc in {erana. UniverSidad Cenlra, de Venezuela Caracas. 1974.37 " Piene
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cherch e en SClences Sociales 89 199 1 Y Les regles de arto SeL; Par s -992
37 Plene 80uillfl Le marche des blens symboliques en L Anne SOClolog lque vol . 22 , 197 1. Une inlrprelatlon de la
Iheooe de la religlon selon M. Weber" en Archives Europeennes de Sociologle. XII , 1971 , Le champ littraire" en ACles
de la Recherche en Sciences Sociales. 89 , 1991; Y Les regles de rar!. Seuil. Paris, 1992

127
Rimrdo L. Costo

ms hien producto ele una seleccin realizada. ya sea por la editorial entre los escrito-
rl's,'~ sea por el escritor entre las editoriales. 59

Podramos plantear el mismo tipo de problemas respecto al pblico , Si bien es cier-

to que las exigencias/preferencias del pblico pueden condicionar el trahajo intelec-
tual, no es evidente. sin embargo, que el escritor necesite tenerlos en cuenta siempre.
A qu se debera entonces que en algunos momentos se pueda ignorar al pblico r
en otros no se pueda menos que escrihir para l?.o
Se olvida a veces q uc el hecho de estar sometido a ciertas condiciones ms que a
otras, que el peso relativo ele los distintos Lctores, no es dado sin ms y de una vez
para s:mpre, sino el producto de una transaccim operada en una coyuntura concre-
ta segCm las posibilidades que le proporciona al escritor su propia posicin. Esto in-
troduce un cambio que consideramos fundamental en sociologa para expli car las
prcticas sociales. y que consiste en concebir al actor como un su jeto activo -au nque
no opere sin condicionamientos- que intentara sacar proyecho de las condiciones
objetivas en las que se encuentra. Se postula como hiptesis que el actor social. cuan-
do acta, hllsca. al menos. no ue:rle jNJ.il/dicado."1
Desde el momento en que introducimos el concepto de inters. y definimos el in-
ters especfico que est en juego en el campo literario, podemos reubicar la produc-
cin en un contexto muy diferente: el de la lucha por la legitimidad cultural o. lo que
sera lo mismo, por defender y/o acrecentar el propio poder simblico dentro del cam-
po. El principio sociolgico de estructuracin de las obras debe ser buscado, enton-
ces. fuera de las obras mismas como lo propone Macherey, pero no en el conjunto de
las condiciones que podran influir sob re el trabajo de produccin, sino en el factor
que organiza y mediatiza estas mismas condiciones: la posicin del escritor en el cam-
po de produccin literaria .
Max Weber, al analizar la influencia de las ideologas, y concretamente de las ideas
religiosas sohre el comportamiento econmico y la organizacin socio-econmica mis-
ma,'! pone en juego en sus trabajos. especialmente en E/Judasmo Al1tiguo/' un con-
junto de conceptos que permiten captar las prcticas de los agentes religiosos como
respondiendo tambin a una lgica especfica diferl'ntl' de la dd {lll1bito econmico.

38 - Una editorial no publica las obras de cualquier escritor, ni tod as las obras de un escritor.
39 - No se publica en cualquier parte , ni se acepta cualqu ier tip o de exigencias de una editorial cuando se tiene la posibili-
dad de elegir. Y esta posibilidad guarda re lacin especialmente con la legitimidad (aceptacin) ganada en el campo de
produccin literaria y/o en el pbliCO
40 - Pierre 80U;;01~U. 'Campo intelectual. campo del poder y habitus de cl ase " en Campo del poder y campo intelectual. Fo-
lios. Buenos Aires, 1983
41. - Nos ubicamos en esto dentro de la lnea propuesta por diversos autores. aun cuando haya diferencias importantes en-
tre ellos. como: P. BOUflJIELJ, Esquisse d'une Thorie de la Pratique. Oroz, Paris, 1972: El sentido prctico, Taurus, Macrid
1991: y Raisons Prarlques. Seuil, Paris. 1994. Luc BOLTAr,SK "L'espace positionel . Multiplicit des positions instltutionelle s
et habitus de classe" en: Revue Franr;aise de Soci%gie. XIV 1973. Y Raymond BOLJOON. La lgica de lo social. Rialp, Ma-
drid, 198 1; La place du desordre. Puf. Paris, 1984; y L"ideologie, Fayard , Pari s, 1986. El marco terico desde el que nos
ubicamos en este trabajO es el de Pierre Bourdieu
42. -Max \'fE BER . La tica protestante y el espritu del capitalismo, Pennsula Barcelona, 1979
43. - Max 'NEBER . Le Judaisme Antique. Plan, Paris, 1971 .

128
 Actor social y ,"I"amia relaliva

As: "bienes de salud", "intereses rel igiosos", "intereses ideolgicos", luchas que ponen
en juego estos intereses especficos.~.j
La lucha entre los profetas, sacerdotes - -que detentan el poder legtimo-- y los
magos. es una lucha de intereses definidos segn la posicin de legitimidad ele cada
actorY' Sus discursos y prcticas se inscriben en un marco de competencia, rivalidad.
y no pueden ser entendidas, segn \V'eber, como mera disputa ele interpretacin. sino
como una estrategia de poder acorde a la posicim de los actores en el mbito religio-
so, y a las necesidades de los laicos. An las disputas que se plantean entre actores
que pertenecen al grupo de los "legitimados" (los sacerdotes), se haran comprensibles
y expl icables desde esta defensa de intereses que moviliza recursos especficos del
campo religioso. As, adoptar o rechazar "la teora segn la cual lo que agrada al an-
tiguo Dios de la Alianza no son los sacrificios sino ms bien la obediencia a sus man-
clamientos,-i no se reduce a un simple problema de "interpretacin", sino que se hace
comprensihle y explicable teniendo en cuenta los intereses ligados a las posiciones
respectivas. Una parte de los levitas poda adoptar esta tesis porque "ellos no esta han
empleados en un santuario, sino que cubran sus necesidades ocupndose simplemen-
te de la prctica pastoral y enseando la TorX'; los otros levitas, por el contrario, "es-
taban ms estrechamente ligados a los intereses del culto y del sacrificio como para
poder aceptar tales condusiones".'-
TTablar de autonoma relativa supone, entonces, la existencia de un inters espec-
fico --en el marco de un campo especfico-- que se constituye en el principio de es-
tructuracin de las prcticas de los agentes y, por lo mismo, en principio de compren-
sin y explicacin de estas prcticas.
La explicitacin del inters especfico en campos como el religioso y literario es
tanto ms importante sociolgica mente, cuanto que los actores razonan -como los sa-
cerdores y profetas en los anlisis de \Xfeber- de acuerdo a una lgica de "desinters"
y de "verdad trascendente". En el enfoque de Goldmann, el discurso religioso sera
descartado como "no analizable sociolgicamente', o terminara siendo reducido a la
expresin coherente de la visin del mundo de una clase social: el campo religioso,
los diversos actores, con sus intereses y luchas, no existen, y esto porque sus instru-
mentos conceptuales no le permiten asirlos, "darles tericamente existencia"

44 Max WEBER , Economa y Sociedad, Fondo de Cultura Econmica. Mxico 1969, y La tica protesra nte .. ., op . cit
45 - 'Por eso existe en todas partes una tensin enlre los profetas. sus secuaces laicos y los representantes de la trad icin Sc-
cerdotal, y es una cuestin de poder, y con frecue ncia tambin, como en Israel , condicionada por la sit'Jacin poltica ex-
terior, hasta qu punto puede el profeta llenar su misin o se convierte en mrtir de ella" Vase Max WEBER. Economa y
Sociedad, op. ciL pg 368
46 Max WEBER. Le Judaisme Antque, op. cit ., 197 1, pg . 297
47 - Ibdem. pg. 298.
48 -Bourdieu ha ven ido utilizando ltimamente los trmi nos de "illusio'. e incluso de 'libido" . trmanco de tomar distancia fren -
te a lecturas economicistas del trmino de "inters" . Vase Plerre BOJf1DIEU. Les rgles de I"art, op. cil.. y Raison pratlques ,
op. cit
49 y para ser ms completos deberi amos decir: "la nocin de inters est estrechamente ligada a la de campo y hbito ' la-
mentablemente no es posible ir implicando, de manera simultnea, todos los conceptos sistmicos

129
Ricordo l. COllo

El concepto de intcr0s'~ est estrechamente ligado al de call1po.~9 sistema de posi-

ciones y de relaciones entre posiciones, Los diferentes agemes que participan en la
produccin de este bien especfico, la lirc rJ rura,'l constituyen un grupo q ue, a pesar
de las apariencias de inde pendencia recproca . est esrruc[UfaJo segn el principio de
reconocimiento social del cual cada uno ele sus mi embros es objeto en <.:] grupo mis-
mo, en las instancias de consagracin y/o en el mercadoY El grado de reconocimien-
lO 0, lo que es lo mismo. el grdclo de legitimidad acordado a cada agente. es un indi-
cio del poder que ha conquistado y que se le reconoce en el campo de la produccin
literaria, y por dIo, de la posicin que ocupa en l. La evoluci(m de LecoI1ll' de Lisie
en el campo intelectual pasa de la pri\'acin total a la posici6n ele "maestro de pensa-
miento" y "jefe de escuela" que ha conquistado contra los defensores del o rden sim-
blico esrablecido. En este marco, las relaciones dentro del campo son analizadas co-
mo relaciones de competencia por el poder simblico, y la obra literaria como pro-
ducto en cuya elaboracin el escritor pone en marcha una estrategia que le permita
mantener el lugar o subi r la escala del rcconocimienlO social y de la legitimidad.
Entendemos qUl' resultan significativas, y con muchas consecuencias para el amlli-
sis de las producciones mentaks, las diferencias existcI1les entre la lgica aqu expues-
ta y el enfoque del Goldmann que construye sociolgica mente la obra como estniClu-
ra significati\'a, totalidad coherente, resultado de la visi6n del mundo de una clase so-
cial ficlmente captada por el autor -sujeto excepcional- y \'oleada en cltexto,
El trahajo del autor (Macherey), realizado en el marco ele una lucha po r el poder
simblico (\\feher) desele la posicin que ocupa en el campo especfico de produccin
literaria (I30urdieu ), y como toma de posicin que pueel;] resultar rentabk para sus in-
tereses, instaura entre la obra y la clase social, un espacio social de mediacin, y per-
mite co nceptualizar sociolgicamente al autor de una manera ms pertinente que co-
mo ;'intrprete fi el" de la \'isin de clase .

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50.,No se podra reducir la actiVidad de un agente a un solo campo; normalmente partiCipa Simultneamente en varios, lo cual
tiene su incidencia en sus prcticas (al respecto vase Luc BOLTA~SK, "Lespace posltlonel. Multiplicit des pos itions ,ns,
litulionelles et habilus de classe en RevlJe Fran9aise de Sociologie XIV
51 ,Reconocimientos que no estn necesariamente ligadOS ni se refuerzan necesariamente entre s: por momentos pueden.
incluso oponerse El reconOCimiento del pblico puede incluso implicar prdida de reconocimiento de los pares,

130
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