EL HOMBRE Y LA SOCIEDAD POLITICA

1. FUNDAMENTOS: El hombre elige, decide, y acta sobre su propi vida. El ejercicio de su razn,
libertad y sociabilidad le permite construir, reformar o destruir su propio mundo.
2. LA SOCIEDAD: El ser humano tiene la necesidad de un medio que haga posible un verdadero
encuentro con sus congneres, ya que de esto depende, en gran medida, su propia existencia.
2.1. El proceso de la vida social. Consiste en una multitud de acciones e interacciones de los
seres humanos, actuando en forma individual o colectiva.
2.1.1. La cultura: es la ronda de la vida en su ciclo entero, transmitida, aprendida y
comprendida. Es, simultneamente, producto y factor de las interacciones e interrelaciones
humanas.
2.1.2. La civilizacin: La civilizacin refiere al altsimo grado de adelanto de la vida de un
pueblo, as como el control y la mutacin provechosa sobre el medio ambiente.
2.1.3. El progreso: Se halla ligado estrechamente al desarrollo de la ciencia moderna a la
lucha y el reconocimiento de los derechos fundamentales y a la rpida transformacin
industrial y comercial.
2.1.4. El status: Es la suma total de todas las posiciones que una persona ocupa en el seno de
la sociedad.
2.1.5. Los roles: Su actuacin en la sociedad se manifiesta a travs de pautas de conductas
intersubjetivas que ejecuta en su carcter de miembro de grupos de la sociedad.
3. TIPOLOGA SOCIAL
3.1. Las sociedades pre polticas: Se trata de colectividades humanas que carecieron de
organizacin poltica.
3.1.1. La horda: Pequeo nmero de personas de vida trashumante, carentes de regulacin
poltico-jurdico articulada y fijo.
3.1.2. El clan: Grupo de personas unidas por el vnculo de sangre y de filiacin unilateral,
basado en la descendencia comn y tradicional.
3.1.3. La tribu: Grupo social que abarca un gran nmero de clanes.
3.1.4. La confederacin tribal: Unin de varias tribus, conservara parte de las caractersticas
tribal, pero debilitara el vnculo de sangre.
3.2. Las sociedades polticas: Se trata de colectividades que aparecen como consecuencia del
proceso de delimitacin territorial y poblacional, as como la aparicin de dos grupos sociales
encargados, el uno, de las funciones de organizacin y control de las actividades econmicas, e
el otro, de ejercitar las actividades productivas.
3.2.1. La formacin
3.2.1.1. La formacin consensuada: Es el resultado de una convencin nacida del albedro de
los seres humanos.
3.2.1.2. La formacin determinada: El instinto gregario y el paulatino proceso de evolucin en
las relaciones coexistenciales, genera inevitablemente la constitucin de la sociedad
poltica.
3.2.1.3. La formacin binaria: Es la consecuencia de la conjuncin de dos factores:
naturaleza poltica y naturaleza cultural.
3.2.2. Componentes:
a) Sociedad. Grupo humano vinculado y cooperante en la realizacin y verificacin practica
de intereses comunes.
b) Aparato de gobierno. Indica la presencia de una estructura de poder.
c) Dominio territorial. Presencia del asentamiento humano y su capacidad de disposicin
privativa dentro de un rea geogrfico.
3.2.3. Factores y requisitos: internalizacin del poder poltico, establecimiento de un sistema
de normas jurdicas, de un equipo burocrtico y la adopcin de sistemas elementales de
contabilidad, registro y estadstica, legitimizacin ideolgica del ejercicio del poder, etc.

3.3. Las sociedades polticas iniciales

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 3.3.1. El imperio egipcio. Existencia de un fundamento de organizacin desptico y teocrtico,
cierto grado de estructuracin jurdico - poltico, y presencia de una administracin estatal
profesionalizada.
3.3.2. La polis griega. Extensin territorial exigua, presencia de una minscula poblacin y
existencia de una idea de limitar el ejercicio del poder poltico a los cnones del derecho.
3.3.3. El imperio romano. Existencia de un gobierno societal observado como res publica, es
decir, como cosa de todos, creacin de la idea de la personalidad jurdica del cuerpo
poltico, as como de la delegacin funcional como fundamento de poder, establecimiento
de un trpode orgnico, aplicacin de los conceptos embrionarios de soberana e imperio,
consolidacin de estructuras jurdicas e interrelacin reglada entre gobernante y
gobernados.
3.4. La sociedad poltica estatal. El rasgo comn entre estado y todos sus antecedentes histricos,
es que son formas organizativas de una comunidad de hombres vinculados por la necesidad de
supervivencia, para lo cual se vale de mecanismos de regulacin de las conductas
coexistenciales a travs de un sistema normativo coactivo centralizado.
3.5. Definicin del concepto Estado. Segn Snchez Agesta el concepto Estado puede ser
observado desde la perspectiva deontolgica, sociolgica y jurdica. El estado es una sociedad
poltica autnoma y organizada para estructurar la convivencia, en razn de que se trata de un
conjunto permanente de personas que se relacionan por la necesidad de satisfacer imperativos
a fines a su supervivencia y progreso comn.
3.6. Formas de institucionalizacin histrica del Estado. La institucionalizacin del estado opera
por medio de un hecho y obedece a motivaciones sociolgica e histricas. Algunas formas de
institucionalizacin son: por establecimiento de una poblacin en un territorio no sometido a
ninguna soberana estatal y por emancipacin o secesin.
3.6.1. La extincin estatal. Se produce el perecimiento estatal cuando un Estado pierde su
independencia poltica.
3.7. Naturaleza del Estado. Es la esencia que configura el cuerpo poltico en s mismo y que
establece los principios de su obrar. Hace referencia a aquello que describe sus cualidades y
propiedades intrnsecas.
3.8. El estudio del Estado
3.8.1. Teora del estado. Estudia mediante un conocimiento especulativo o terico el fenmeno
estatal. Conjunto de proposiciones coherentes entre s, con las cuales se pretende explicar
discrecionalmente el hecho estatal.
3.8.2. Derecho constitucional. Se encarga de estudiar las instituciones polticas de un Estado
determinado, desde un ngulo jurdico.
3.8.3. Ciencia poltica. Estudia la naturaleza y ejercicio de la autoridad poltica.

ELEMENTOS DEL ESTADO

1. EL PUEBLO. Conjunto de personas que tiene en comn su vinculacin poltico - jarica con un
cuerpo poltico soberano. El pueblo se distingue por su carcter uti signoli, es decir, implica la
apreciacin de unos individuos vinculados con los otros por el mero acto de agrupacin. La nocin
de pueblo compondr cuatro condiciones: vinculo personal, vinculo principal, vinculo permanente y
vinculo de correspondencia social.
1.1. Pueblo, nacin y patria. El pueblo implica una multitud, masa o pluralidad de personas
consideradas uti signoli, hace referencia a la simple agrupacin de seres humanos dentro de un
territorio donde un estado ejerce poder poltico; cuando hacemos referencia a nacin aludimos
al pueblo unido y adems vinculado; y patria contiene connotaciones cvico sociolgicas.
1.2. La nacionalidad. Expresa la calidad o condicin de nacional atribuida a una persona o cosa en
razn de su entroncamiento con la nacin que pertenece. La nacionalidad se manifiesta de
doble manera: en lo social y jurdico - poltica.

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 Principios de la nacionalidad: Toda persona tiene derecho a una nacionalidad, ninguna persona
puede ser despojado arbitrariamente de su nacionalidad, ninguna persona puede ejercer
simultneamente dos o ms nacionalidades, toda persona tiene derecho a cambiar de
nacionalidad.
Modos de adquirir la nacionalidad:
1.2.1. Modo originario. Se sustenta en el nacimiento de una persona.
a) Sistema de ius sanguini. Consiste en otorgar al infante la nacionalidad que tiene los
padres al momento que se produce su nacimiento.
b) Sistema de ius soli. Consiste en el otorgamiento de la nacionalidad del Estado en cuyo
territorio se produjo su nacimiento.
c) Sistema dual. Consiste en la aplicacin simultnea y paralela de los anteriores
sistemas dentro de un mismo estado.
1.2.2. Modo derivado. Se sustenta en hechos o circunstancias posteriores al nacimiento de
una persona.
a) Adquisicin con expresin de voluntad. Se produce la manifestacin de voluntad de
una persona de adquirir una nueva nacionalidad.
b) Adquisicin sin expresin de voluntad. Se produce cuando una persona adquiere
una nueva nacionalidad sin haber manifestado ex profeso su voluntad en ese especifico
sentido.
1.3. El problema de la doble nacionalidad. Hace referencia a aquella posesin de derechos
polticos y civiles de dos Estados, derechos que pueden ser ejercidos sin ms requisitos que la
residencia en cualquiera de ellos.
Perspectivas de la doble nacionalidad: Situacin concordada y no concordada.
1.4. Perdida y renuncia de la nacionalidad. Esta prdida implica la privacin jurdica de la
condicin de nacional. La renuncia de la nacionalidad implica el abandono voluntario d la
condicin de nacional, por manifestacin expresa ante una autoridad estatal competente.
1.5. Recuperacin de la nacionalidad. Se produce cuando el interesado acredita los requisitos que
la legislacin ordinaria dispone.
1.6. Relacin entre nacionalidad y ciudadana. La nacionalidad es el gnero y la ciudadana la
especie. En tal sentido, la nacionalidad es requisito indispensable para el ejercicio de la
ciudadana.
2. EL PODER. Capacidad de una persona o de un grupo de personas para determinar, condicionar,
dirigir, o inducir la conducta de los dems.
2.1. Elementos del poder:
a) La energa. El poder es un mando en el que subyace el fenmeno sociolgico de la
dominacin; en cuanto tal, representa la capacidad efectiva de hacerse obedecer.
b) La competencia. Expresa la cualidad, virtud y atributo para alcanzar los efectos
previamente determinados.
2.2. Poder, gobernantes y derecho. La autoridad acta coercitivamente en la medida que el
incumplimiento de lo dispuesto por ella le concede la atribucin de aplicar sanciones. Se hace
viable a travs de normas jurdicas.
2.3. El origen del poder.
2.3.1. Doctrina teocrtica. Para esta doctrina la fuente de poder se encuentra en Dios, idea
que se funda en lo establecido en el Antiguo y Nuevo Testamento. La doctrina teocrtica se
expresa en dos formas: doctrina del derecho divino sobrenatural y doctrina del derecho
divino providencial.
2.3.2. Doctrina de la voluntad social. La fuente del poder se encuentra en la voluntad
razonada de los miembros de la colectividad humana. Para esta doctrina la autoridad
emana del convenio o convencin humana, accin contractual que erige un poder poltico
sujeto a determinados y especficos lmites y condiciones.
2.4. Caractersticas del poder:

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 a) Omniinclusividad. Abarca y alcanza a todos los grupos sociales asentados dentro de su
territorio.
b) Coercitividad. Las ordenes que dicta son exigibles por la fuerza.
c) Soberana. El poder estatal es soberano en relacin con los dems entes instalados al
interior de su territorio.
2.4.1. Alcances de la soberana. La soberana alude a una cualidad o propiedad central del
poder estatal. El poder estatal, al presentar la cualidad de soberano, agrega a su potestad
de mando las siguientes connotaciones jurdicas: incontrastabilidad, incondicionalidad,
juridicidad, irrenunciabilidad, y supremaca.
2.4.2. Distincin entre soberana y poder constituyente. El poder constituyente originario es
aquella voluntad de mando que toma la decisin de organizar y constituir polticamente el
estado y la soberana, en cambio, es una cualidad del poder constituido.
2.4.3. Soberana, dominio y jurisdiccin. El dominio implica el conjunto de bienes muebles,
inmuebles y derechos patrimoniales que se hallan a disposicin del estado; la jurisdiccin
es atributo de la aplicacin de leyes del Estado sobre persona y bienes ubicados dentro de
su territorio; y soberana es el poder exclusivo y excluyente que ejerce un estado dentro de
su territorio.
2.4.4. La autolimitacin y aplicacin de la regla de envi. Necesidad de adecuar sus
alcances y contenidos por razn del vigoroso impulso al multilateralismo internacional y,
dentro de ste, a la constitucin de comunidades polticas regionales.
2.5. Papel institucional del poder. El poder estatal es mero instrumento al servicio de una idea de
derecho. Este papel se resume en tres conceptos: unidad direccin y especializacin.
2.6. Formas de manifestacin del poder:
2.6.1. Carisma. Es la capacidad de mando sustentada en la atraccin personal que fluye del
gobernante.
2.6.2. Legalidad. Capacidad de mando sustentada en la preexistencia de normas jurdicas que
otorga la facultad de hacerse obedecer por imperio de la ley.
2.6.3. Legitimidad. Es la capacidad de mando sustentada en la adhesin de la colectividad a
quien ejerce la titularidad del poder, cuando este formalmente no cumple con los requisitos
para acceder s ese ejercicio.
2.6.4. Influencia. Es la capacidad de mando sustentada en el predominio, fuerza moral o
psicolgica que opera sobre el nimo de las personas.
2.7. El poder y la arbitrariedad. Tiene que ver con algo que denota un mandato ajeno y contrario al
valor del contenido de una norma.
2.8. Nocin de fuerza desnuda. Es la accin de mando sustentada nica y exclusivamente en la
coaccin o coercin, donde el temor del hombre se impone sobre su voluntad de libre
obediencia.
3. EL TERRITORIO. Es un elemento esencial para la existencia del Estado, ya que la organizacin
poltica jurdico solo se configura sobre una superficie que une y caracteriza al pueblo.
3.1. Funciones del territorio. Son: brinda asiento a la poblacin, brinda la base para la aplicacin
de las ordenes y normas emanadas del centro del poder poltico, brinda las condiciones para la
cohesin y continuidad del pueblo que conforma el estado.
3.2. Caractersticas del territorio. Son: la inalienabilidad, la inviolabilidad,
3.3. Clasificacin. Puede clasificarse como territorio estatal continuo, territorio estatal discontinuo y
territorio estatal en enclave.
3.4. Partes del territorio. Son: suelo, subsuelo y dominio martimo.