Trump declara la guerra al Partido

Republicano
"Qu bien que me he liberado de los grilletes y ahora
puedo luchar por Amrica como yo quiero", afirma
el candidato tras la disputa con el lder de la
formacin conservadora
Amanda Mars
Nueva York 11 OCT 2016 - 19:05 CEST

El enfrentamiento entre la direccin del Partido Republicano y su aspirante presidencial

ha llegado este martes a tal punto que Donald Trump es ya, de facto, una suerte de
candidato independiente, si es que alguna vez fue otra cosa. El empresario se ha
revuelto contra Paul Ryan, el lder de la formacin en Washington y un referente del
pensamiento conservador, por el rechazo de este tras la ltima polmica del
neoyorquino.

"A pesar de ganar el debate es difcil hacerlo bien cuando Paul Ryan y otros te dan un
apoyo cero", arranc esta maana en su cuenta de Twitter. "Nuestro dbil e inefectivo
lder, Paul Ryan, tuvo una mala conferencia telefnica donde sus miembros protestaron
por su deslealtad", aade, para advertir, acto seguido, de que ya no siente ningn deber
con el partido: "Qu bien que me he liberado de los grilletes y ahora puedo luchar por
Amrica como yo quiero".

As es cmo Trump se ha situado al borde de la ruptura con la formacin, que no haba

vivido una guerra civil semejante en la historia reciente. Este martes la campaa de
Trump no era contra Hillary Clinton, su rival demcrata en la carrera a la Casa Blanca,
sino contra los propios republicanos.

El empresario ha llegado a quejarse de que los demcratas "son ms leales" que sus
compaeros de partido. Y no solo eso: "Los desleales republicanos son de lejos ms
difciles que 'Hillary la deshonesta [como Trump suele llamar a la candidata]'. Te
vienen de todos lados. No saben ganar. Yo les ensear", ha espetado.

La decisin de Ryan de dejar de hacer campaa por Trump lleg el lunes tras un fin de
semana frentico, marcado por la retirada de apoyos republicanos a su propio candidato,
sacudidos por la filtracin de un vdeo de 2005 en el que Trump hablaba de un modo
agresivo y soez sobre las mujeres, en una conversacin de alto contenido sexual.

Formalmente, Ryan no ha retirado el apoyo a Trump, lo que significa que sigue

llamando al voto para el empresario, pero el gesto del lunes y la bronca respuesta del
candidato muestran que la ruptura es un hecho.

El respaldo del lder republicano en el Congreso siempre fue, en cualquier caso, muy
distante. Ryan, que encarna la ortodoxia del pensamiento conservador y la nueva
generacin del partido, se tom un largo tiempo antes de respaldar a Trump, cuando este
ya haba arrasado en las primarias para elegir al candidato republicano a la presidencia.

Al final, en la convencin de Cleveland en julio, cuando Trump fue coronado y

confirmado, Ryan apareci en el escenario para respaldarle, pero apenas dijo una sola
palabra amable sobre el empresario, sino que se centr en la prioridad evitar que el
matrimonio Clinton volviera con las maletas a la Casa Blanca.

Desde entonces, ha mantenido el doble juego de mantenerse al lado del candidato

republicano, pero marcando mucho las distancias, y ahora, cuando muchos en el partido
empiezan a ver perdidas las presidenciales, trata de salvar su propia reputacin, as
como el control de los republicanos en las cmaras, que tambin se renuevan
parcialmente el 8 de noviembre.

Quien calcul mal, en cambio, fue Ted Cruz. El senador de Texas, que pugn por la
candidatura en las primarias, fue abucheado en la convencin de Cleveland al negarle le
apoyo a Trump y pedir a los republicanos que votaran siguiendo "su conciencia". Si se
hubiese quedado as, sera ahora, en medio de las nuevas deserciones, una autoridad
moral en el partido, pero el pasado 23 de septiembre, hace poco ms de dos semanas,
rectific y anunci que votara al empresario neoyorquino.

Descubierto el secreto del animal que no

siente dolor
Los ratopines rasurados han evolucionado para tener
menos receptores nerviosos y poder llevar su
peculiar vida subterrnea, sugiere un estudio
El ratopn rasurado es uno de los animales ms fascinantes de la Tierra. Es el nico
mamfero que vive en colonias subterrneas, como las hormigas, con una reina y un
montn de soldados y obreros que viven para servirla. Este roedor del Este de frica es
tambin objeto de deseo para los cientficos por su extrema longevidad, pues vive 10
veces ms que un ratn y, sobre todo, sin apenas desarrollar cncer.

Hoy un estudio profundiza sobre otro de los atributos conocidos de la rata topo desnuda
(Heterocephalus glaber): su aparente insensibilidad al dolor. Estudios anteriores haban
descubierto que estos animales parecen ajenos a quemaduras por cido que haran saltar
de dolor a muchos otros mamferos, lo que parece una adaptacin a los tneles en los
que habitan, extremadamente cidos por la concentracin de dixido de carbono.

Estos animales parecen ajenos a quemaduras por cido que haran saltar de dolor a
muchos otros mamferos

El nuevo trabajo, publicado en Cell, ha descubierto una pequea variacin gentica del
ratopn que le diferencia de los ratones y otros mamferos. El cambio se encuentra en un
receptor conocido como TrkA y que funciona como una especie de cerradura. Ante una
quemadura o en procesos inflamatorios se segrega una protena conocida como factor de
crecimiento nervioso que encaja como una llave en el TrkA. Al abrirse la cerradura
desencadena un proceso que acaba activando las neuronas sensoriales para que enven
seales de dolor al cerebro.

Los investigadores han comparado la secuencia del gen TrkA del ratopn con el de otros
26 mamferos y han demostrado que hay una diferencia de hasta tres unidades bsicas
de ADN entre unos y otros. Esa pequea diferencia es la responsable de que el circuito
sensorial ante quemaduras e inflamacin en el ratopn est mucho menos activo, y
explica su aparente insensibilidad.

Creemos que la evolucin ha seleccionado este cambio, que es lo suficientemente sutil

como para hacer que las seales de dolor no sean funcionales, pero no tan fuerte como
para que suponga un riesgo para el animal, explica Gary Lewin, investigador del
Centro de Medicina Molecular Max-Delbruck (Alemania) y coautor del estudio, en una
nota de prensa .

Una mutacin del ratopn hace que las seales de dolor no sean funcionales

El factor de crecimiento nervioso es esencial para el correcto desarrollo de un embrin.

El estudio ha demostrado que los ratopines recin nacidos tienen el mismo nmero de
receptores de dolor que los ratones, pero, al llegar a la edad adulta, pierden en torno a
dos tercios de los mismos.

Los autores del estudio especulan que todo esto puede ser una adaptacin a la
peculiarsima vida del ratopn. Mientras la insensibilidad al dolor supone una grave
amenaza para la supervivencia en humanos y otros mamferos, es posible que para los
ratopines sea una ventaja. Estos animales viven en el subsuelo de regiones desrticas, y
hacen un gran esfuerzo para conseguir alimento, seala Lewin. Tienen el metabolismo
ms lento que cualquier otro mamfero, es como si la propia evolucin hubiese
apagado todo lo que no sea absolutamente necesario, incluidos los receptores
nerviosos, concluye el cientfico.

La muerte de la Amrica blanca

El fenmeno Trump explicado desde el epicentro de la
pobreza en EE UU, un pueblo de Virginia
Occidental donde la extincin de las clases medias
acenta el voto de castigo al sistema
Marc Bassets
Welch (Virginia Occidental) 11 OCT 2016 - 11:11 CEST
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En las funerarias del condado de McDowell se han acostumbrado desde hace tiempo a
la llegada ocasional de cadveres menos viejos de lo habitual. Jim Sly, responsable de la
Fanning Funeral Home en Welch, la capital del condado, recuerda cuando dos
familiares de un fallecido llegaron a su establecimiento para preparar el funeral y
perdieron el conocimiento. Sospecha que haban tomado algo.

Vemos ms muertes por sobredosis que antes, dice. Aunque quiz, aade, es que
seamos capaces de diagnosticarlas mejor.

Es difcil encontrar a alguien, en esta regin minera en la cadena montaosa de los

Apalaches, que no tenga un familiar o amigo con problemas de drogas, sobre todo
pastillas analgsicas que pueden obtenerse con receta mdica.

Sin autopistas que comuniquen el condado con el mundo exterior, sin supermercados
bien surtidos con fruta y verdura fresca, sin oportunidades para ganarse el sustento a
menos que sea con subsidios pblicos, este es un lugar aislado, el caso ms extremo de
un pas los Estados Unidos ms blancos y rurales que muere lentamente, y no slo
por sobredosis.

Maana tengo un funeral, dice Martin West, el sheriff del condado. Un chico con
algunos problemas. En la entrada de las oficinas de sheriff, en Welch, hay dos cajas
con un cartel que invita a depositar de forma annima botes de pastillas y jeringuillas
para su destruccin.

West es, adems de sheriff, pastor protestante. Como agente del orden, su misin es
perseguir el crimen: nueve de cada diez casos que trata tienen que ver con la droga.
Como predicador, debe consolar a las familias destruidas por una epidemia que ha
contribuido a elevar la tasa de mortalidad entre los blancos de entre 45 y 54 aos en
todo EE UU. La esperanza de vida para los hombres en McDowell era en 2010 de 64
aos, 18 menos que en el condado de Fairfax, a las afueras de Washington, a 560
kilmetros de all.

En las calles de Welch y de otros pueblos a lo largo de la carretera 52 se ven escaparates

tapiados; una escuela abandonada con un aula de msica y, sobre el piano, la ltima
partitura; un hotel en ruinas; viviendas en cuyo interior crece la vegetacin. Son restos
del esplendor pasado, cuando el condado superaba los 100.000 habitantes. Los aos en
los que el carbn era a Welch lo que el automvil a Detroit: el combustible de la nacin.

Hoy viven unas 18.000 personas en McDowell, y no hay ni concesionarios ni, desde que
el pasado invierno cerr Wal-Mart, una gran superficie. Se atribuye a Wal-Mart y su
poltica de precios bajos y oferta inacabable la destruccin del tejido de pequeos
comercios y, finalmente, la decadencia de los centros urbanos en la Amrica rural.
La paradoja es que el cierre del Wal-Mart es un segundo golpe, quiz mayor, para
McDowell. Porque obliga a sus habitantes a desplazarse hasta una hora, por carreteras
de montaa, hasta los condados vecinos para hacer las compras.

Tienda cerrada a las 19 horas. Jueves 27 de enero 2016, se lee en una nota pegada en
la puerta tapiada de Wal-Mart. Suena a certificado de defuncin.
Era el centro social del condado, dice Linda McKinney, que junto a su marido, Bob,
se ocupa de un banco de alimentos y ropa que ayuda a entre 1.200 y 1.800 personas al
mes, un 10% de la poblacin de McDowell. El cierre de Wal-Mart tambin ha golpeado
a esta actividad, que obtena all comida sobrante.

Un tercio de los habitantes de McDowell vive en la pobreza, segn los datos de la

Oficina federal del censo. Los ingresos anuales por cpita son de 14.813 dlares (unos
13.300 euros), la mitad que en todo EE UU. McKinney atribuye la alta mortalidad a la
falta de ejercicio y a la mala nutricin, relacionada con la escasez de supermercados con
comida fresca.

No somos distintos de otras partes del mundo, salvo en un hecho: no tenemos una clase
media, dice Harold McBride, presidente del condado de McDowell. Una vez emigrada
a condados vecinos, argumenta McBride, ha dejado a McDowell sin el pegamento
social necesario para recuperar la prosperidad.

El candidato republicano Donald Trump no entusiasma nada a este condado demcrata,

pero nadie olvida que la candidata de este partido, Hillary Clinton, dio por hecho hace
unos meses que muchos mineros del carbn se quedaran sin trabajo, lo que se
interpret como una declaracin de guerra contra los habitantes de los Apalaches.

En la recepcin de la funeraria Widener, un titular del diario The Welch News reza:
Carfentanil: un factor nuevo en la crisis de los opiceos en EE UU. Kenneth Widener,
que trabaja en el negocio familiar, explica que las muertes por sobredosis siguen siendo
una fraccin pequea del total y se queja: Cuando salimos en las noticias, ponen la
peor casa y la persona con peor aspecto.

Conduciendo por carreteras secundarias entre paisajes idlicos, Sabrina Shrader,

luchadora incansable por el buen nombre de estas tierras, recuerda su infancia en
McDowell, donde vivi hasta los 13 aos, y habla de sus sueos: particip en la
campaa por la nominacin del senador Bernie Sanders rival de Clinton en las
primarias del Partido Demcrata y ahora es candidata demcrata por el condado
vecino, Mercer, a la cmara legislativa de Virginia Occidental. Soy una cristiana de los
Apalaches, se define Shrader, que salpica su conversacin con referencias bblicas y se
muestra orgullosa de esta identidad.

En Davy, un pueblo de 400 habitantes junto a una lnea del ferrocarril, viven los
Wingate: su amiga de infancia Heather con su marido Adam y sus dos hijos. Adam
Wingate, que lleg a Estados Unidos a los cinco aos procedente de Lbano, adoptado
por una familia local, es minero y lleva cuatro meses sin trabajo.

De ninguna manera quiero que mis hijos se queden aqu, dice. En el parque cercano
ha llegado a encontrar jeringuillas.
Heather Wingate recuerda que a los 22 aos tuvo un accidente de coche y el mdico le
prescribi 180 pastillas analgsicas. Aqu, dice, las buenas personas hacen cosas
malas.

Los que se sienten invisibles

El aumento de la mortalidad entre los blancos de edad mediana, estudiada por los
economistas Anne Case y Angus Deaton, no ocurre en otros pases desarrollados ni
entre otros grupos tnicos de los propios Estados Unidos. Este es el grupo social que
nutre las filas de los seguidores de Donald Trump. Con un mensaje populista y
nacionalista, el candidato republicano a la Casa Blanca ha conectado con estos votantes
que se sienten desplazados por la globalizacin, menospreciados por las lites,
desubicados en un pas cada vez ms diverso, un grupo que cada vez se siente ms
invisible, como ha escrito Case. McDowell, en el estado de Virginia Occidental, es el
tercer condado con mayor tasa de mortalidad prematura de EE UU (los dos primeros se
encuentran en reservas indias de Dakota del Sur), una baremo elaborado por la
Universidad de Wisconsin que mide las probabilidades de morir antes de los 75 aos.

Diez borrachos que estremecieron al

mundo
El UKIP, despus de haber hecho mucho dao, se ha
delatado como un club de matones
John Carlin
10 OCT 2016 - 11:00 CEST

Todo se derrumba. El centro no aguanta.

W. B. Yeats, poeta irlands.

La semana en la que Donald Trump despej toda duda que quedase sobre su aptitud
para ser presidente de Estados Unidos fue la misma en la que el UKIP, el partido
populista de la xenofobia inglesa, se delat para cualquiera que no lo hubiese querido
ver antes como un club de matones borrachos. El problema es que mientras an hay
tiempo para frenar a Trump, con el UKIP ya es demasiado tarde. El dao est hecho.

Si el UKIP no hubiese existido, no habra habido referndum sobre la permanencia de

Reino Unido en la Unin Europea, no habra ganado el Brexit, la libra esterlina no se
habra desplomado, la estabilidad del proyecto europeo estara menos en cuestin.

La historia dir que una panda de idiotas que representa la quintaesencia la versin
destilada y concentrada de los peores defectos de los ingleses decidi el destino de la
democracia parlamentaria ms antigua del mundo. Un pas definido a lo largo del siglo
XX por la tolerancia y el sentido comn se identifica hoy ante el mundo por la
mezquina insularidad, por la confusin ideolgica y por la paranoia nacionalista. El
actual Gobierno conservador de la madre Theresa May est en proceso de hacer suya la
demagogia barata del propio UKIP.

El vdeo que sali hace unos das de Trump hablando sobre su actitud hacia las mujeres
oblig a los que no estaban prestando atencin a ver la naturaleza real del candidato
republicano a la presidencia de Estados Unidos. El incidente en Estrasburgo en el que el
ms reciente candidato al liderazgo del UKIP, Steven Woolfe, qued tendido en el suelo
y tuvo que ser hospitalizado despus de una trifulca con varios de sus correligionarios
demostr, para aquellos que tampoco estaban prestando atencin, quines son los
artfices del desastre al que se enfrenta Reino Unido.

Nada de esto debera haber sido motivo de sorpresa. Cualquiera que se hubiera tomado
la molestia de leer las noticias sabra hace aos que el modus operandi interno del UKIP
consista en, primero, emborracharse; segundo, sentarse a definir su lnea poltica;
tercero, insultarse entre s; cuarto, insultar a los europeos y todos los dems habitantes
de la Tierra que no han gozado de la fortuna de nacer en Inglaterra; quinto, salir ante el
electorado a proclamar un mensaje racista.

La voz del UKIP ha sido Nigel Farage, el lder que siempre se esforzaba para salir en la
foto con una pinta de cerveza en una mano y un cigarrillo en la otra. Dimiti justo
despus de la victoria del Brexit, la causa a la que ha consagrado su vida poltica. Segn
cuentan disidentes del partido, en las reuniones de la cpula del UKIP nadie insultaba a
los dems con ms ferocidad o daba ms puetazos en la mesa que Farage. Neil
Hamilton, un exdiputado conservador que se incorpor al UKIP en 2011, dijo la semana
pasada que la grosera creciente en el partido parta del propio Farage. El abuso
verbal que se ha lanzado en pblico y en las redes sociales es atroz e inaceptable,
declar Hamilton en una entrevista con Sky News.

Ms alarmante an es la nocin de que el propio Hamilton se postule hoy como la cara

aceptable del UKIP. Su trayectoria demuestra que apoy al rgimen del apartheid en
Sudfrica, que ha disfrutado de relaciones fraternales en Europa con figuras del
neofascismo italiano, como Alessandra Mussolini, la nieta del Duce, y con el tambin
ultraderechista Jean-Marie Le Pen, el fundador del Frente Nacional francs.

La buena noticia para Hamilton es que, con el UKIP suicidndose, se le presenta de

repente la grata posibilidad de volver a sentirse cmodo dentro del partido que
abandon.

Durante los primeros 100 das despus del referndum sobre Europa, despus de que
Theresa May sustituyera a David Cameron en Downing Street, la primera ministra dio
pocos indicios de la nueva identidad que pensaba imprimir a su Gobierno. La semana
pasada, en la conferencia anual del Partido Conservador, finalmente, mostr sus cartas.

Tras calcular, correctamente, que el espritu del UKIP haba conquistado las mentes y
los corazones de la ligera mayora de britnicos (52%) que vot por el Brexit, May
decidi que para afianzarse en el poder lo sensato sera asimilar dicho espritu. Vamos
a ser un pas plenamente independiente y soberano, declar, un pas que ya no es
parte de una unin poltica con instituciones supranacionales (...). Volveremos a tener
libertad una vez ms para tomar nuestras propias decisiones (), desde cmo
etiquetamos nuestra comida a cmo elegimos controlar la inmigracin.
May dej claro con sus palabras que en las complicadas negociaciones que se acercan
sobre la salida de Reino Unido de la Unin Europea dar prioridad al clamor expresado
en el referndum para impedir el movimiento libre de ciudadanos de la Unin a su pas.
Agregando sustancia a la retrica de su jefa, la ministra del Interior, Amber Rudd,
declar casi simultneamente que las empresas britnicas deberan publicar listas de sus
empleados extranjeros como parte de una poltica destinada a priorizar la contratacin
de nativos.

No debera cundir el pnico. Los extranjeros residentes en Reino Unido no se vern

obligados a lucir estrellas amarillas en su vestimenta. El ministro del Gobierno ms
proBrexit, David Davis, dijo despus de las declaraciones de May y Rudd que los
europeos que hoy viven y trabajan en Reino Unido tienen una garanta del 100% de
que no sern deportados. El empresariado britnico se ha volcado con virulencia en
contra de la propuesta de Rudd, que seguramente no ver la luz del da.

Pero el lenguaje poltico importa; el tono que de repente ha impuesto Theresa May se
asemeja tanto al del populista UKIP que el propio Farage lo celebra. Casi todo lo que
ha dicho May en el congreso tory lo he dicho yo en los congresos del UKIP en los
ltimos aos, declar Farage, exultante.

Todava hay tiempo para rectificar y buena parte del establishment britnico har lo
posible para que as sea. Pero Theresa May est orientando Reino Unido hacia aguas
tenebrosas y hoy por hoy sera prematuro celebrar la autoinmolacin del UKIP. El
partido de los borrachos se muere, pero Theresa May da seales de querer resucitarlo.

Islamizacin o demanda de justicia?

El retorno de la religin no tiene que ver con el
fanatismo de las sociedades sino con una 'reaccin
tica' frente a condiciones de vida intolerables
Sami Nar
11 OCT 2016 - 11:08 CEST

Otra vez las elecciones en un pas rabe musulmn, que respeta reglas ms o menos
democrticas, en este caso Marruecos, demuestran la potencia del papel movilizador del
discurso religioso en la sociedad. Los observadores de estos pases hacen hincapi, en
general, sobre el mero hecho de la imparable "islamizacin" del tejido social y poltico,
apuntando con razn- al debilitamiento de los partidos seculares progresistas,
particularmente espectacular en el caso de Marruecos. Tal "islamizacin" induce a una
presuncin de "radicalizacin" en estas sociedades que puede favorecer la expansin del
yihadismo, amenazando la convivencia global.

Esta constatacin, aparentemente obvia, y que coincide a menudo con la misma retrica
de los actores religiosos y polticos, evita analizar las profundas causas que generan el
retorno del papel de la religin, hecho que fortalece los prejuicios occidentalistas sobre
el mundo rabe.
Ahora bien, el fenmeno de la islamizacin, innegable, no tiene nada que ver con un
supuesto carcter fanticamente religioso de dichas sociedades sino, fundamentalmente,
con el papel que reviste la religin como refugio identitario frente a una modernidad
autoritaria que las aplasta. Esta modernidad que no slo no resulta de una eleccin libre
de los pueblos, sino que tambin se asimila a lo peor de las sociedades occidentales: el
individualismo desigualitario; la mercantilizacin generalizada de la vida diaria que
desemboca en hipersexualizacin del cuerpo de la mujer; y la corrupcin que humilla y
avergenza a los seres humanos en su vida colectiva, topndolos frontalmente con los
valores islmicos de justicia y compasin. Percepciones que no apelan al retorno de la
religin como narrativa de salvacin sino como reaccin tica frente a condiciones de
vida intolerables, en un contexto de fracaso dramtico de las ideologas de progreso. Por
supuesto, esa reaccin tica islmica es tambin cnicamente pervertida y manipulada
por los movimientos integristas, cuya concepcin de la religin es en realidad poltica y
amoral.

En Marruecos, la batalla, lejos del progresismo de antao, se libra hoy en da entre dos
concepciones religiosas: la del poder, moderna pero elitista y desigualitaria,
representada por el Partido Autenticidad y Modernidad, y la del Partido Justicia y
Desarrollo, (que gobierna actualmente bajo estrecha vigilancia del Rey) conservadora y
populista. Ambos pretenden luchar contra la corrupcin, igual que en las elecciones de
2011. La gobernanza del PJD demostr su impotencia frente a este reto, que depende de
una reforma radical del sistema poltico global. Este partido utilizo una vez mas la
retrica moral religiosa para conseguir votos en estas elecciones, pero lo hizo con
cautela, dentro de lo permitido por el sistema monrquico. Es seguro que, a falta de una
mejora real de las condiciones de vida de la mayora de la poblacin, esa misma retrica
se volver, un da u otro ,en contra de quienes ahora la promueven.

Oliver Hart y Bengt Holmstrm, Premio

Nobel de Economa 2016
El Banco de Suecia les concede el galardn ms
prestigioso de las ciencias econmicas por sus
aportaciones a la 'Teora de los Contratos'
Antonio Maqueda
Madrid 10 OCT 2016 - 15:55 CEST

El Banco de Suecia ha concedido el premio Nobel de Economa 2016 a Oliver Hart y

Bengt Holmstrm, por sus aportaciones a la Teora de los Contratos, que analiza cmo
se elabora la contratacin y sus diversos efectos, sobre todo en el mundo de la empresa.
Por ejemplo, estudia si los profesores o funcionarios de prisiones deben tener
retribuciones fijas o variables. O si un hospital debera tener una gestin pblica o
privada. Tambin desarrolla hiptesis sobre cmo fijar la retribucin de los directivos de
una empresa, de forma que se beneficie a los accionistas y se consiga un mayor valor a
largo plazo.
Holmstrm, de 67 aos, naci en Helsinki (Finlandia) y es profesor del Massachusetts
Institute of Technology. Hart, de 68 aos, es originario de Londres (Reino Unido) y
trabaja como profesor de la Universidad de Harvard. Los dos economistas han
desarrollado su carrera acadmica en Estados Unidos. Durante la presentacin de los
premios, han contactado en directo con ambos, quienes han contestado algunas
preguntas de la sala. Bengt Holmstrm ha agradecido el galardn y ha afirmado estar
"sorprendido y muy feliz". Hart, por su parte, ha comentado que lo primero que ha
hecho al enterarse es abrazar a su mujer. "Me despert a eso de las 4:40 y me
preguntaba si se estaba haciendo demasiado tarde para que ste fuera el ao... Pero
luego, afortunadamente, son el telfono", ha relatado.

Los estudios de los dos acadmicos examinan qu se puede hacer para mejorar la
eficiencia de los contratos. Se trata de pensar en todas las partes involucradas para que
un contrato sea una situacin en la que ganan todos, coment Holstrm en el
transcurso de la teleconferencia.

En el da a da, la economa funciona gracias a los contratos, como los que se firman
para un seguro, un prstamo, o un empleo. Incluso muchas instituciones estn basadas
en contratos, como los derechos de propiedad, el matrimonio o la constitucin de un
pas. Un contrato establece los riesgos y los incentivos que asumen los firmantes. Los
estudios de Holstrom y Hart versan sobre cmo se deben fijar estos equilibrios: Esta
teora explica por qu las compaas de seguros nunca reintegran todo el valor de la
casa quemada o el coche robado, pues en ese caso nunca nos importara si se quema la
casa o nos roban el coche. Hay que tener los incentivos adecuados para fomentar que las
partes sean cuidadosas, ha indicado Per Stromberg, presidente del Comit del Premio
Nobel de Economa. En estos conceptos se basan las exigencias de copagos.

Otro ejemplo mencionado por la Academia es cmo se retribuye a los gestores de

grandes empresas para que velen por los intereses de los accionistas y no por maximizar
sus beneficios personales. Gracias a sus investigaciones, se entiende que un
emprendedor debe decidir sobre la empresa cuando las cosas marchan bien, pero que
esos derechos deben ir perdindose respecto a los inversores cuando el rendimiento de
la compaa se deteriore. Sus teoras tambin han tenido un gran impacto a la hora de
decidir y disear qu polticas pblicas pueden privatizarse y cmo. El modelo de Hart
no especifica si es mejor que el servicio sea prestado por un agente pblico o privado,
sino bajo qu condiciones una actividad debera desarrollarla una entidad privada o una
pblica. "No es lo mismo un servicio de basuras que una prisin. Y estos trabajos
ayudan a distinguir cmo elaborar estos contratos asegurando un equilibrio entre la
mxima calidad y la eficiencia de costes", ha declarado el presidente del comit, Per
Stromberg. La Administracin estadounidense dej de privatizar las prisiones basndose
en los estudios de Hart.

Entre las contribuciones de Hart se encuentra, adems, la imposibilidad de especificar

en un contrato todo lo que podra ocurrir, de ah que sea necesario tener unas reglas
generales de bancarrota que dejen claro los derechos de todas las partes. Cuanto ms
derechos se tengan sobre ese contrato, ms incentivos habr para invertir en esa relacin
contractual. Y cuando se trata del campo de la innovacin y el desarrollo, lo mejor es
que los cientficos o emprendedores participen de la propiedad porque se logran mejores
resultados.
El trabajo de Holmstrm ha permitido mejorar cmo se determinan las retribuciones y
las oportunidades de promocin en los contratos. Estos estudios concluyen, por
ejemplo, que no se puede vincular la remuneracin exclusivamente al comportamiento
de los ttulos de la compaa, porque eso sera como pagarle en funcin de su suerte. En
industrias con alto riesgo, incluso recomienda tender hacia una estructura de sueldos
fijos. En cambio, un operario cuyo trabajo pueda medirse debera ser pagado en
proporcin directa a su rendimiento.

El economista de origen finlands tambin desgrana cmo los jvenes trabajan ms

duro por sus expectativas de carrera. O cmo recompensar el trabajo en grupos,
evitando que haya un polizonte aprovechndose del esfuerzo del resto. En este sentido,
su hallazgo consiste en que un poco de burocracia y reglas combinadas con pequeos
incentivos econmicos suele funcionar bien. Los incentivos pequeos animan el trabajo
en equipo, sostiene la investigacin de Holmstrm, quien trabaj como consejero de
Nokia.

Respecto a los profesores, considera que el salario debe ser fijo para no menoscabar la
enseanza de habilidades que no se pueden medir. En el fondo, los laureados de este ao
suponen un reconocimiento de los estudios que ligan el rendimiento de la economa a la
existencia de buenos marcos institucionales. "Los contratos nos ayudan a ser
cooperativos y tener confianza", ha destacado la Academia.

Holmstrm ha teorizado tambin sobre la ltima gran crisis: los mercados de capitales
no funcionan gracias a la informacin. En su opinin, operan sobre el principio de la
confianza. Y sta no se consigue con ms transparencia, sino respaldando las deudas
con las suficientes garantas que luego los acreedores puedan reclamar. El catedrtico
del MIT ha defendido que los contribuyentes rescaten entidades financieras para evitar
el colapso de la liquidez.

El Nobel de Economa es un galardn instituido en 1968 por el banco central sueco y

dotado con 8 millones de coronas suecas, aproximadamente unos 830.000 euros que los
dos agraciados tendrn que compartir. El ao pasado se concedi a Angus Deaton,
catedrtico de microeconoma de la Universidad de Princeton, por su anlisis de los
patrones del consumo, la pobreza y el bienestar.

El peculiar experimento que logr

moderar a 'halcones' israeles
Investigadores intervinieron en una ciudad derechista
reduciendo al absurdo sus lemas
Javier Salas
11 OCT 2016 - 12:36 CEST

Uno de los ejemplos ms claros de debate enconado, de controversia infinita, es la que

rodea al conflicto entre palestinos e israeles. En numerosas ocasiones se ha tomado
como paradigma, o como parodia, de problema irresoluble. Moderar las posturas de los
extremistas, dadas las circunstancias, parece casi milagroso. Sin embargo, unos
investigadores de varias universidades israeles han descubierto un pequeo truco que
puede ayudar a limar los argumentos ms radicales en este y otros contextos: la
reduccin al absurdo.

Durante seis semanas, sometieron a sus habitantes a esta campaa, con carteles por las
calles y anuncios extendidos por la web

En uno de los momentos ms caldeados del conflicto, el pasado mes de septiembre de

2015, este grupo de cientficos decidi intervenir en una pequea ciudad del centro de
Israel, conocida por su alto ndice de voto hacia las opciones ms derechistas del
espectro poltico. Su intencin: comprobar si una campaa de pensamiento paradjico
podra moderar las opiniones de los ms radicales.

En 2013, este mismo equipo haba realizado con xito un experimento similar, pero en
un contexto controlado, en un laboratorio. Por medio de unos cortos videoclips,
sometan a los sujetos a una delicada reduccin al absurdo de sus ideas polticas,
exagerando la importancia del belicismo como eje esencial de la identidad israel. Tras
este experimento, los votantes ms de derechas haban suavizado sus tendencias incluso
a la hora de votar, segn explicaban los investigadores. Se trata de un uso prctico del
pensamiento paradjico, que obliga a nuestra mente a chocar con sus propias creencias
al convertirlas casi en una parodia.

El reto era el de llevar este experimento al mundo real, sin controles, para estudiar si se
podra influir en los extremistas con este mismo mtodo. Para hacerlo, eligieron una
ciudad pequea, con hasta un 63% de voto a los grupos considerados halcones dentro
del arco poltico de Israel. Durante seis semanas, sometieron a sus habitantes a esta
campaa, con carteles por las calles, objetos de mercadotecnia como globos y
camisetas, y anuncios muy extendidos por la web.

La percepcin del conflicto se mantuvo igual salvo entre los halcones, que mostraron
una disminucin significativa del apoyo al conflicto

Los banners repartidos en numerosos portales, dirigidos especficamente a ordenadores

localizados en ese municipio, llevaban a los vdeos de la campaa. Los mensajes de los
carteles y los clips juegan con ideas y frases como "Sin l nunca seramos justos... Para
tener justicia, probablemente necesitamos el conflicto" y "Para los hroes,
probablemente necesitamos el conflicto". Los participantes, a los que se realizaran
preguntas sobre sus posiciones polticas, nunca fueron conscientes de formar parte de un
experimento psicolgico.

Despus de exponerles insistentemente a esta campaa, se realizaron encuestas para

conocer su posicin con respecto al conflicto. Y se compararon con otros estudios que
se haban hecho antes de la campaa y con las respuestas de un grupo de control que no
haba visto la campaa. La percepcin del conflicto se mantuvo prcticamente igual en
todos los grupos estudiados, salvo entre los halcones que haban estado expuestos a los
carteles y los vdeos; estos mostraron "una disminucin significativa en la adhesin a las
actitudes de apoyo al conflicto a lo largo del tiempo", segn el estudio, que se publica
en PNAS.
"Los resultados sugieren que la intervencin mediante pensamiento paradjico tuvo un
efecto significativo en las creencias y actitudes de los participantes de derechas",
concluyen los investigadores, con Boaz Hameiri de la Universidad de Tel Aviv al frente.
"Adems", continan, "en comparacin con los derechistas del grupo de control,
expresaron menor apoyo a las polticas agresivas, as como un mayor apoyo a las
polticas de conciliacin".

Se trata de un uso prctico del pensamiento paradjico, que obliga a nuestra mente a
chocar con sus propias creencias al convertirlas casi en una parodia

Los investigadores creen que los resultados muestran "inequvocamente" que esa
intervencin reduciendo al absurdo las ideas de los halcones es eficaz para enfriar el
afn belicista de los ms duros. Adems, sealan, los resultados se obtuvieron en un
contexto social que generalmente bloquea los cambios de actitud, por lo que el xito
debe considerarse mayor. "Los individuos de derecha tienden a tener una opinin ms
rgida", explica por email Hameiri. Y aade: "Esto significa que la intervencin que
desea promover una solucin pacfica de los conflictos tiende a ser menos eficaz con
estas personas, ya que tienden a resistirse a los mensajes de promocin de la paz".

Lo ms importante es que este tipo de intervencin podra emplearse en todo tipo de

situaciones. Eso s, para ser eficaces los mensajes tienen que estar en lnea con las
creencias y actitudes de los sujetos en los que se quiere influir. Esos lemas deben ser
mucho ms extremos que los que estas personas sostendran, pero dentro de su margen
ideolgico, para que no se pongan a la defensiva sino que generen una sensacin de
sorpresa y de absurdo. "En estos casos, los mensajes pueden provocar una sensacin de
amenaza de la identidad del destinatario y una posterior despolarizacin", aseguran los
investigadores. Es ms, si los mensajes no ejercen ese efecto, podran llegar a ser
contraproducentes, como ocurri con un reducido grupo de participantes centristas
cuando examinaron su apoyo en las polticas de conciliacin, reconoce Hameiri. Parece
que no captaron lo absurdo del mensaje y se lo tomaron en

Carlos III, entre las paradojas del

cambio y la tradicin
Una amplia biografa obra del historiador Roberto
Fernndez anima el discreto homenaje rendido al
rey en su tricentenario
Eva Daz Prez
Sevilla 10 OCT 2016 - 20:27 CEST

Corra la noche del 20 de enero de 1716 cuando en el sombro, destartalado y viejo

Alczar de Madrid naca el infante Carlos de Borbn, Carletto, un nio muy rubio,
hermoso y blanco que con el tiempo llegara a ser rey de Espaa en una poca de
tensin entre lo nuevo y lo viejo.
Este ao se han cumplido tres siglos del nacimiento de Carlos III, considerado por
muchos el mejor rey de Espaa. Y, sin embargo, la efemride parece estar pasando de
puntillas, lo que no ocurri con el bicentenario de su muerte, en 1988. Soplaban quizs
entonces otros aires de ideales reformistas ms autnticos que los que se defienden
ahora? Se utiliz entonces su figura para entroncar con una tradicin ilustrada en una
Espaa casi siempre olvidadiza de su historia?

El profesor Carlos Martnez Shaw, que acaba de coordinar un especial sobre Carlos III
en la revista Andaluca en la Historia, no cree que exista tanto olvido y recuerda
algunas exposiciones el Museo Casa de la Moneda acoge en Madrid Virtuti et Merito
hasta el 13 de noviembre, pero incide en que en 1988 el PSOE estaba ms interesado
en su identificacin con el programa ilustrado de Carlos III que en 2016 el PP, todo lo
contrario a un partido ilustrado. Pero la desastrosa situacin poltica y econmica del
pas en estos cuatro ltimos aos tampoco da para muchas celebraciones, aade.

El historiador Francisco Aguilar Pial, autor de libros sobre el periodo como

Bibliografa de estudios sobre Carlos III y su poca, publicado por el CSIC, o Madrid
en tiempos del mejor alcalde,cuyo primer volumen acaba de editar Arpegio, recuerda
que Felipe VI coloc en su despacho del Palacio Real un retrato de Carlos III
desplazando a Felipe V, el primer Borbn espaol. Solo este gesto habra incitado a un
poltico solvente a promocionar el centenario presente; por lo visto, los polticos de la
mayora absoluta no estaban interesados en la historia del mejor alcalde de Madrid,
aunque fuera exaltado por el rey actual, opina Aguilar.

Tambin insiste en este olvido el profesor Ramn Mara Serrera, quien coordin en
Sevilla unas jornadas el pasado enero, coincidiendo con el da en que naci el monarca:
En cualquier pas se habra celebrado a este rey modernizador y reformista, un gran
gobernante que supo rodearse de las cabezas mejor amuebladas de la poca.

Roberto Fernndez, premio Nacional de Historia el ao pasado por su Catalua y el

absolutismo borbnico, intenta animar ese recuerdo del rey con una monumental
biografa que ahora ve la luz: Carlos III. Un monarca reformista(Espasa). El catedrtico
y rector de la Universitat de Lleida no juzga al monarca, sino que intenta comprenderlo
y se sita en un punto equidistante entre crticos y panegiristas de la obra carolina.
Quizs es lo que se precisa ahora para entender a un personaje que ha sufrido tanto
anacronismos y descontextualizaciones como cierta gloria en el imaginario popular.

Reformista moderado

Carlos III era un reflejo del pas en el que reinaba: la Espaa del enciclopedismo, pero
tambin de la lotera

Para Roberto Fernndez, fue un reformista moderado en una poca de acelerados

cambios y, por ello mismo, cay en profundas contradicciones de las que no siempre
sali bien parado. Tena una slida fe religiosa, pero tambin un convencido espritu
regalista, y demostraba un talante tradicional, aunque ampar las innovaciones de la
Ilustracin. Bajo su reinado se produjo un hecho fundamental para la historia de
Espaa: los espaoles vieron crecer su conciencia de nacin y fueron creando un Estado
ms moderno y eficaz, incide el catedrtico.
Carlos III basculaba entre el cambio y la tradicin. En realidad, era un reflejo del pas
sobre el que reinaba: la Espaa del enciclopedismo, pero tambin de la lotera; donde se
creaban los primeros gabinetes de historia natural y se difundan las tonadillas castizas
de La Caramba; se emprendan expediciones cientficas como las de Jorge Juan y
Antonio de Ulloa y triunfaban en las plazas de toros Costillares y Pepe-Hillo. La Espaa
carolina era la de un siglo veloz que dejaba atrs el pasado. En los salones cortesanos se
impona la moda del minuy en las botilleras los majos beban agua de cebada mientras
al lado tertuliaban Moratn, Cadalso, los hermanos Iriarte, Trigueros o Samaniego.

El extrao retraso de una celebracin

Carlos III naci en enero de 1716, pero la mayora de las celebraciones que recuerdan
su tricentenario se realizarn en diciembre. Es un extrao retraso que, sin embargo,
saldar la asignatura pendiente de Espaa con el monarca.

Accin Exterior de Espaa monta en el Museo Arqueolgico Nacional la exposicin

Carlos III: proyeccin exterior y cientfica de un reinado ilustrado, que se abre el 1 de
diciembre.

La Real Academia de Bellas Artes de San Fernando recrear la vida cotidiana en los
Reales Sitios con Una corte para el rey: arquitectura en tiempos de Carlos III.

El Palacio Real acoger Carlos III. Majestad y ornato en los escenarios del Rey
ilustrado, mientras que la Real Academia de la Historia organizar un ciclo de
conferencias coordinado por Carmen Iglesias.

Uno de los valores que el historiador resalta en Carlos III es que lleg experimentado al
trono de Espaa. Por su madre, Isabel de Farnesio, su destino era Italia, como heredero
legtimo de Parma y Piacenza. En 1735, se convierte en Carlos VII de Npoles y III de
Sicilia. Son los llamados tiempos heroicos en las Dos Sicilias en que Espaa volva a
controlar el sur de Italia y, por tanto, las rutas de Levante.

Carlos de Borbn dejo huella en Npoles, que se est volcando en el tercer centenario y
donde es recordado, entre otras cosas, por impulsar las excavaciones arqueolgicas en
Pompeya.

Con ese bagaje, llega a Espaa tras la muerte prematura de sus hermanos Luis I y
Fernando VI. l, que ya crea que morira en Npoles, accede al trono espaol.
Transform Madrid en una ciudad moderna con las escenografas arquitectnicas de
Sabatini y convirti sus calles, llenas de sucios arroyuelos, en avenidas de elegante
clasicismo. El 14 de diciembre de 1788 mora el ltimo monarca paradigmtico del
absolutismo reformista e ilustrado. Al ao siguiente, los atardeceres rosa Tipolo
cambiaran por los convulsos cielos de la Revolucin Francesa.

Devoto, flemtico o intelectual?

Y cmo era Carlos III? Un devoto? Amigo de las rutinas? Flemtico? La biografa
de Roberto Fernndez se sumerge en la personalidad del rey acabando con muchos de
los tpicos que le rodean. Y lo hace desvelando el epistolario que mantuvo con sus
padres, Felipe V e Isabel de Farnesio.
Fernndez asiste con el monarca a las guerras por la hegemona de Europa, lo enfrenta a
los jesuitas expulsados y reflexiona sobre la reforma agraria desde Galicia a Andaluca.

Y en cuanto a la renovacin intelectual de la anquilosada Espaa, fue un buen monarca

para el Siglo de las Luces? No aspiraba a ser un intelectual, pero en su reinado madur
la Ilustracin espaola, seala su bigrafo.

La verdad sobre la Resistencia francesa:

ni tan masiva ni tan francesa
El historiador Robert Gildea desmonta la versin
oficial de lo ocurrido en Francia en la ocupacin
nazi
Guillermo Altares
Madrid 10 OCT 2016 - 00:01 CEST

El discurso nacional que Francia construy despus de la II Guerra Mundial es que el

pas fue liberado por la Resistencia, con cierta ayuda de los aliados, y que "salvo un
puado de miserables", en palabras del general Charles de Gaulle, el resto de los
ciudadanos se comportaron como autnticos patriotas. Nada ms lejos de la realidad. El
profesor britnico Robert Gildea desmonta esta imagen nacional, que se encontraba ya
bastante resquebrajada, en su nuevo libro, Combatientes en la sombra, que traza un
minucioso retrato de la ocupacin en el que ms que de Resistencia francesa prefiere
hablar de "resistencia en Francia" por la enorme cantidad de extranjeros que se sumaron
a la lucha contra el nazismo, entre ellos miles de republicanos espaoles.

"Qu hacen todos esos espaoles desfilando?"

La liberacin de Toulouse, el 19 de agosto de 1944, fue coordinada por el fuerzas

lideradas por Jean-Pierre Vernant, pero los republicanos tuvieron un papel esencial. De
hecho, en regiones como el Perigor o ciudades como Foix fueron liberadas directamente
por los espaoles, cosa que De Gaulle no le hizo mucha gracia. Gildea relata que el
general visit Toulouse muy rpidamente, porque no quera perder un pice de control
sobre los territorios de los que iban siendo expulsados los nazis. Los republicanos
participaron en el desfile de la liberacin, con los cascos de los soldados alemanes
pintados de azul. Cuando De Gaulle lo vio, exclam: "Qu hacen todos esos espaoles
desfilando con las Fuerzas Francesas Libres?". Es un ancdota que, para el historiador
britnico, refleja el profundo cambio que se estaba produciendo en la narracin de la
Resistencia y en la toma de poder en Francia.

"Francia fue derrotada y ocupada por Alemania . Cuando fue liberada y unificada de
nuevo, se crea una historia nica que mantiene que todo el pas alcanz la libertad unido
bajo el liderazgo de De Gaulle y ese relato fue propagado a travs de medallas,
ceremonias, ttulos", explica Robert Gildea, profesor de Historia Moderna del Worcester
College de la Universidad de Oxford, cuyo libro ser publicado esta semana en Espaa
por Taurus en traduccin de Federico Corriente. Los olvidados en ese relato no fueron
slo aquellos espaoles que huyeron del franquismo, sino tambin judos de Polonia o
Rumana, los comunistas, as como las mujeres, cuya labor como resistentes tambin ha
sido infravalorada.

El libro todava no ha sido publicado en Francia est previsto para la primavera de

2017, pero recibi excelentes crticas el ao pasado en el mundo anglosajn en
medios como The Economist o The New York Review of Books, cuya resea firmada por
el gran historiador de Vichy Robert O. Paxton se titulaba "la verdad sobre la
Resistencia". Gildea, que ha publicado otros ensayos sobre la historia de Francia en los
que estudia el mismo periodo, reconoce que la imagen ideal de la sociedad francesa
haba sido ya puesta en duda en pelculas como el documental La pena y la piedad o el
filme de Louis Malle Lacombe Lucien, que tuvo como guionista al premio Nobel
Patrick Modiano. Sin embargo, su estudio de 650 pginas, en el que maneja tanto
fuentes documentales como entrevistas, es el ms completo que se ha escrito hasta ahora
desde un punto de vista crtico sobre la Resistencia durante la ocupacin, entre 1940 y
1944. El enorme xito alcanzado en Francia por las seis temporadas de la serie Un
pueblo francs demuestra hasta qu punto sigue siendo un tema delicado y siempre
actual.

"Tenemos que estudiar lo que ocurri en Francia en el contexto de la lucha en Europa

contra el nazismo, pero tambin del Holocausto y de la Guerra Fra. Mucha gente de la
Resistencia combati en las Brigadas Internacionales, son lo que Arthur Koestler, que
comparti cautiverio con ellos, llam La escoria de la tierra en un libro, gente que no
tena ningn sitio al que ir. Muchos republicanos se quedaron atrapados en Francia. Su
objetivo era acabar primero con los nazis y luego con Franco, de hecho protagonizaron
un intento fallido de invadir Espaa en 1944. El relato simplista de la liberacin
nacional francesa slo proporciona una parte de la historia, no toda", prosigue Gildea en
conversacin telefnica.

"El papel de los comunistas fue tambin muy importante, especialmente durante la
liberacin de Pars. Durante muchos aos se produjo un enfrentamiento entre las dos
versiones, la gaullista y la comunista. En 1944 los nazis capturaron a un grupo de
resistencia que estaba formado por comunistas y judos de Europa del este y lo
utilizaron como propaganda diciendo que eran 'criminales extranjeros', pero haba algo
de verdad ello", afirma.

Combatientes en la sombra no slo estudia los grandes movimientos histricos, sino

que est lleno de personajes como Jean-Pierre Vernant, uno de los grandes helenistas
franceses, que fue un personaje muy importante en la Resistencia, pero que nunca quiso
alardear de ello. Cuando acab la guerra, durante la que se jug muchas veces la vida,
volvi a sus libros y a sus clsicos. Tambin est Lew Goldenberg, hijo de
revolucionarios rusos de origen judo cercanos a Rosa Luxemburgo, que se neg a
aceptar el armisticio o Len Landini, un joven toscano que particip en el
descarrilamiento de un tren alemn en octubre de 1942 cuando tena 16 aos.

Y, naturalmente, estn los republicanos espaoles, no slo los miembros de La Nueve,

la mtica brigada que fue la primera en entrar en Pars en agosto de 1944 y cuyo papel
fue silenciado durante aos ha sido necesario esperar hasta 2008 para que se
inaugurasen placas que mostraban su recorrido. En el libro aparecen combatientes
como Vicente Lpez Tvar, nacido en Madrid en 1909, que pas su juventud en Buenos
Aires, luch en la Defensa de Madrid y en la Batalla del Ebro y, tras escapar a Francia,
particip en la organizacin del Maquis. "La Guerra Civil nos haba endurecido
mucho", relat el propio Lpez Tvar a Gildea.

"Despus del desembarco de Normanda, en junio de 1944, se produjo una guerra civil
dentro de la II Guerra Mundial, no slo entre los resistentes y los nazis, sino tambin
con la milicia, la fuerza paramilitar de Vichy", seala el profesor de Oxford. En cuanto a
la ocultacin del papel que tuvieron las mujeres, Gildea explica que slo fueron
galardonados con medallas aquellos que participaron en acciones blicas, mientras que
muchas mujeres trabajaron en la organizacin de la resistencia, un papel tan peligroso
como el combate, pero nunca totalmente reconocido. Todo esto no quiere decir que los
franceses no tuvieron ningn papel, pero no fueron los nicos hroes de aquella guerra.

Republicanos en fuga
Esperemos que la retirada de apoyos a Trump en su
partido no llegue tarde
11 OCT 2016 - 00:00 CEST

Aunque a estas alturas pueda parecer imposible, las declaraciones de Donald Trump
continan superando sus propios lmites de vulgaridad alcanzando unos niveles nunca
vistos en la poltica estadounidense y solo rara vez en determinadas tabernas. La
grabacin filtrada en la que el magnate se refiere a lo que piensa de las mujeres muestra
a un bocazas egomanaco convencido de que puede hacer cualquier cosa. Tratndose de
alguien que aspira a ocupar la Casa Blanca, esta actitud lejos de servir como argumento
a todo tipo de chistes debera causar una profunda preocupacin. No puede pues
extraar que destacadas figuras republicanas como hizo ayer el senador y excandidato
presidencial John McCain comiencen a desertar. Esperemos que no sea demasiado
tarde.

El candidato republicano ha hecho del lenguaje machista y avasallador una de sus

banderas. Tanto l como sus partidarios se jactan de la ocurrencia descarnada
travistindola de sinceridad frente a lo que califican lenguaje hipcrita polticamente
correcto del establishment de Washington que para ellos encarna la aspirante demcrata
Hillary Clinton. Este es un buen ejemplo de la perversin de conceptos que Trump
emplea como estrategia desde que comenz la campaa de las primarias republicanas.
Como cualquier nio pequeo sabe, la vejacin y la degradacin no tienen nada que ver
con la sinceridad y son absolutamente incompatibles con la rectitud de intenciones. Del
mismo modo que una ruinosa gestin econmica de los negocios propios con
denuncias de estafa de por medio como en el caso de la fantasmagrica Universidad
Trump es todo lo contrario a un manual de bienestar aplicable a la economa de un
gigante como Estados Unidos.

Otra de las estrategias emponzoadas que est empleando Trump es convertir unas
elecciones presidenciales en una especie de plebiscito emocional donde lo importante es
su personaje. As quienes se sitan en el campo contrario lo hacen por una irrefrenable
mana personal. Pero al mismo tiempo l centra su discurso poltico en los insultos
personales y las amenazas. En EE UU y pases vecinos cada vez resulta ms
complicado encontrar algn colectivo que no haya sido insultado por el millonario:
mexicanos, mujeres, periodistas, congresistas, el presidente de EE UU, varios
expresidentes de EE UU, musulmanes, los republicanos que no le bailan el agua,
hispanos, europeos... Los ataques que durante el debate de la madrugada de ayer dirigi
contra Hillary Clinton son vergonzosos; las alusiones al escndalo sexual protagonizado
por el marido de Clinton durante la presidencia de ste no tienen absolutamente nada
que ver con las elecciones de dentro de cuatro semanas. Y las amenazas de encarcelar a
Clinton en casa de victoria son ms propias de un matn que de alguien que aspira a
ejercer el puesto poltico ms influyente del planeta.

Es importante no caer en la trampa de descartar las posibilidades de Trump y de no

tomar en serio la hiptesis de su triunfo en noviembre. De hecho, su rival, Clinton, no lo
hace. Es tal el poder distorsionador que este personaje ha introducido en la democracia
estadounidense que sus escndalos lo refuerzan. Trump es peligroso para todos.

Debemos descuartizar a Trump?

Existe una profusin descontrolada de fuentes de
noticias y opiniones, y eso produce una inmensa
fragmentacin. Los medios de comunicacin,
chillones y polarizados, estn erosionando cada vez
ms los cimientos de la democracia
Timothy Garton Ash
11 OCT 2016 - 00:00 CEST
ENRIQUE FLORES

"Para Trump, el engao es una segunda piel. Es lo que me deca el otro da en Chicago
Nathan, propietario de una pequea empresa. Yo no habra podido decirlo mejor. Segn
un anlisis reciente, Donald Trump dice una mentira o algo que no es cierto
aproximadamente cada cinco minutos. Los medios de comunicacin estadounidenses
mantienen un gran debate a propsito de cmo informar sobre este demagogo narcisista,
fanfarrn, mentiroso, ignorante y peligroso. Pero los medios son parte del problema.

Todos parecen estar de acuerdo en que los presentadores de televisin deben pedirle
cuentas cada vez que mete la pata, como hizo Leslie Holt en el primer debate, y no
mantener un falso equilibrio entre dos candidatos de calidad y seriedad muy diferentes,
lo que la analista Brooke Gladstone llama el prejuicio de la equidad. Ah, s, profesor
Smith, gracias por defender que la Tierra es redonda, y ahora voy a dar el mismo tiempo
y respeto a Mr. Jones, que asegura que la Tierra es plana. Un ejemplo reciente del
prejuicio de la equidad es la cobertura que hizo la tmida e intimidada BBC de la
campaa del Brexit.
Es interesante que incluso The New York Times haya abandonado su habitual
imparcialidad y discrecin. No slo porque casi cada da publica dos o tres artculos que
atacan a Trump, sino porque sus informaciones, adems de incluir excelentes reportajes
de investigacin sobre Trump como hombre de negocios, farsante y racista, deslizan
expresiones, adjetivos y adverbios peyorativos que la vieja dama de gris, antiguamente,
no habra aprobado.

Entiendo a la perfeccin por qu el Times ha dejado su prctica habitual. Como deca en

un editorial, Trump es el peor candidato propuesto por un gran partido en la historia
moderna de Estados Unidos. Es un peligro para la paz civil y el prestigio de su pas en
el mundo. Un amigo italiano lo compara con la reaccin de La Repubblica ante el
ascenso de Silvio Berlusconi.

Por desgracia, la decisin de tomar partido puede reforzar una tendencia estructural que
est corroyendo la democracia norteamericana. Estados Unidos ha defendido siempre la
libertad de expresin y la prensa libre con el argumento mencionado expresamente en
la Primera Enmienda de la Constitucin de que es necesaria para el autogobierno
democrtico. Los ciudadanos, como hacan los antiguos atenienses cuando se reunan a
los pies de la Acrpolis, deben poder or todos los argumentos y pruebas para tomar una
decisin informada y, por tanto, poder decir legtimamente que se autogobiernan.

Un ejemplo del prejuicio de la equidad es la cobertura que hizo la BBC de la campaa

del Brexit

Sin embargo, el primer debate televisado entre los dos candidatos no fue ms que un
breve instante de experiencia comn en la plaza pblica. El resto del tiempo, los
votantes estn en su cmara de eco, oyendo opiniones que consolidan las suyas. Este
efecto de cmara de eco se vio primero en Internet, con la burbuja informativa y el filtro
burbuja, pero se ha convertido en un elemento fundamental de todo el panorama
meditico, no solo en la Red y no solo en Estados Unidos. Existe una profusin
descontrolada de fuentes de noticias y opiniones, con la correspondiente fragmentacin.
Los votantes de Trump se alimentan de Fox News, los programas de radio de derechas,
sitios de Internet como Breitbart (cuyo jefe supremo es asesor de Trump); los votantes
de Clinton, de MSNBC, NPR, PBS, sitios de Internet como Slate o el HuffPost, gente de
su misma opinin en las redes sociales... y ahora el peridico anti-Trump, The New York
Times.

Como Internet ha destruido el modelo de negocio tradicional de la prensa y, al mismo

tiempo, permite una enorme abundancia de fuentes, todos compiten ferozmente por
quedarse con las visitas y los clics en este terreno abarrotado da y noche: como si fuera
el parqu de una Bolsa o la calle de un mercado en India. Hay que gritar. Cuanta ms
sangre y ms rugidos, mejor. A las informaciones y los anlisis matizados, equilibrados
y basados en pruebas les cuesta hacerse or. Las posibilidades tecnolgicas, los
imperativos comerciales y los cambios culturales se unen para convertir la democracia
deliberativa en infotainment, en espectculo.

La realidad televisiva vence a la autntica. Trump, hombre de negocios y antigua

estrella de un reality show, es al tiempo creador y producto de este nuevo mundo. En
esta realidad alternativa, los hechos, las pruebas y las opiniones de expertos dejan paso a
los mitos, las exageraciones, las mentiras y las simplificaciones (el hagamos que
Amrica vuelva a ser grande de Trump, el recuperemos el control del Brexit). Los
historiadores de la propaganda saben que las mentiras se imponen por mera repeticin, a
base de atontar la mente hasta expulsar la verdad. Las cmaras de eco constantes de los
medios sectarios y las redes sociales que refuerzan los prejuicios causan un efecto
similar.

Una vez tuve la divertida experiencia de tener que defender un libro mo, Los hechos
son subversivos, en el programa satrico Colbert Report. Qu dice exclam Stephen
Colbert, yo no quiero que los hechos me subviertan y me hagan sentirme incmodo,
quiero cosas que me hagan sentirme bien!. Colbert fue quien invent el trmino
truthiness para indicar esa cmoda verdad alternativa, la que nos gustara que fuera.
Pues bien, la realidad ha superado a su humor satrico. Trump es el maestro de la verdad
alternativa. Aunque ya ha dejado de hablar de la partida de nacimiento de Obama, uno
de sus comentarios despus de que Obama la hiciera pblica es un buen ejemplo:
Mucha gente tiene la sensacin de que no era un certificado propiamente dicho. Y yo
tengo la sensacin de que la Tierra es plana.

Internet ha destruido el modelo de negocio de la prensa y ahora todos compiten por los
clics

En el primer debate, Clinton solt una frase muy ensayada: Donald, s que vives en tu
propia realidad. Y l replic con otra frase menos practicada, ms graciosa y muy
reveladora: Creo que el mejor miembro de su campaa son los grandes medios de
comunicacin. Unas palabras propias de la retrica populista en todo el mundo, desde
Estados Unidos a Francia y desde Polonia a India, con las que seala que sus partidarios
son un grupo asediado por las poderosas lites liberales y que son la nica gente real
(una expresin que utiliza mucho Nigel Farage).

La distorsin est ms agudizada en la derecha populista, pero la polarizacin

tendenciosa, los gritos simplistas y las cmaras de eco son un problema en todas partes.
Estados Unidos tiene medios de comunicacin libres, variados y sin censura, pero que
cada vez tienen menos sitio en la plaza pblica comn. Existe all un noble lema que
nos invita a creer en el mercado de las ideas. Lo que estamos presenciando en estas
elecciones es el fracaso del mercado de las ideas.

Timothy Garton Ashes catedrtico de Estudios Europeos en la Universidad de Oxford,

donde dirige el proyecto freespeechdebate.com, e investigador titular en la Hoover
Institution, Stanford University. Su nuevo libro, Free Speech: Ten Principles for a
Connected World, acaba de publicarse.@fromTGA

Adis al matrimonio
La desinstitucionalizacin formal de la convivencia en
pareja es un fenmeno que refleja la profunda
transformacin de la sociedad. La soledad gana
adeptos frente a quienes apuestan por una
relacin libremente acordada
Luis Garrido
10 OCT 2016 - 00:00 CEST

En 1980, un 65% de las espaolas de entre 20 y 34 aos estaban casadas y tenan el

80% de los hijos nacidos ese ao en Espaa. En 2014 solo estn casadas en un 22% y
han tenido el 25% de los hijos. El descenso de la proporcin de casadas en este grupo de
edad viene siendo lineal desde hace 36 aos. Actualmente, en la EPA II/2016, solo
alcanza el 19%. Si continuase esta tendencia, en 2030 no habra ninguna espaola
casada en estas edades.

En 2014, todas las espaolas nacidas en Espaa han tenido menos de la mitad de hijos
que en 1976 (330.000, frente a 677.000). Los matrimonios celebrados por algn rito
religioso son menos del 30% de los contrados en el ao 2015.

La desinstitucionalizacin formal de la convivencia en pareja es un fenmeno de

cambio social que pone de manifiesto importantes procesos previos que se vienen dando
en nuestras sociedades. Estos incluyen transformaciones en algunos de los elementos
bsicos de la organizacin econmica y social, en las prioridades vitales y,
consecuentemente, en las relaciones de parentesco, tanto en las funciones que estn
atribuidas a las familias como en su regulacin jurdica. La explicacin requiere tomar
cierta perspectiva temporal y analtica, porque lo caracterstico de ciertos procesos
bsicos en nuestro pas es la tardanza en su comienzo y la rapidez en su desarrollo.

El paso progresivo y acelerado desde las redes familiares de dependencia hacia la

construccin individual de trayectorias vitales independientes ha resultado posible
gracias la cada drstica del riesgo emprico de muerte en periodos cada vez ms largos
de la vida de los humanos. Este alejamiento objetivo de la presencia de la muerte ha
sido consecuencia de un conjunto de factores, entre los que destacan los estilos de vida
con mejoras en higiene y alimentacin, y la extensin progresiva de la sanidad basada
en los avances de la ciencia aplicados a la medicina.

Los individuos han ido tomando conciencia con un fundamento emprico slido de
su alta probabilidad de una esperanza de vida prolongada. Eso ha alejado de sus
clculos vitales el tradicional riesgo inmediato de que el infortunio de una muerte
anticipada quebrase su trayectoria, sus actividades presentes, y/o sus proyectos futuros.
Hasta hace medio siglo, la continuacin de esas trayectorias, actividades y proyectos se
encargaba a padrinos, hermanos, esposos o descendientes.

El Estado ha conferido a las uniones consensuales prcticamente los mismos derechos

A medida que crece la seguridad altamente probable de seguir vivo se va volviendo

ms razonable dedicar los esfuerzos a construir una vida en la que la independencia
respecto de los dems (incluso de los parientes) se convierta en el soporte en el que
asentar el ejercicio de la libertad concreta. Pero para que esos proyectos vitales
individuales sean viables, sin mayores dependencias familiares, se hace imprescindible
que el resto de las funciones sociales y las dependencias personales bsicas estn
cubiertas, de forma que no provoquen la cada en otros tipos de riesgos.

Es sabido que una forma estndar de disminuir un riesgo es transferirlo a unidades ms

grandes. El Estado ha ido asumiendo una serie creciente de funciones familiares y
proveyendo unos servicios que absorben esos riesgos (mediante unidades mucho ms
grandes que la familia) capaces de proporcionar los ms diversos tipos de seguridad
presente y futura (Seguridad Social, seguridad ciudadana, educacin, defensa, rentas,
seguridad jurdica en el ejercicio de los derechos). De esta forma, ha ido sustituyendo
a la familia como soporte central de la seguridad de la objetiva y, progresivamente,
tambin de la subjetiva de las biografas de los ciudadanos en las sociedades
avanzadas.

La infancia y la vejez son dos fases de la vida en las que la dependencia humana es
ineludible. Parece claro que el Estado est en disposicin de financiar prioritariamente
la de la vejez. Y que la de los bebs, los nios y, consecuentemente, la de sus padres
, est tan fuera de las atribuciones estatales que cuando se nombra la dependencia
se da por supuesto que se trata de la de los mayores. En esta situacin, los ancianos
emancipados por el sistema de pensiones confan en mucha mayor medida en el
Estado que en unos improbables cuidados recprocos de sus tan independientes
descendientes.

Una vez hecha esta transferencia de riesgos como proveedor de bienes y servicios, el
Estado, esta vez como regulador, ha podido ir vaciando de derechos especficos al
matrimonio como institucin fundamental de apoyo a la reproduccin, al conferir a las
uniones consensuales prcticamente los mismos derechos, de filiacin, econmicos,
fiscales, hereditarios, etctera. Las escasas ventajas fiscales del sector de la
reproduccin confieren al Estado lo que he denominado (desde 1991) el control fiscal
de la natalidad.

El emparejamiento y la maternidad son vistos como formas de dependencia

abrumadoras

La preponderante valoracin de la independencia individual hace que no se reivindique

un mayor apoyo a una actividad colectivamente imprescindible, pero personalmente
absorbente. En estas condiciones es previsible que el matrimonio pierda atractivo como
va de asuncin del compromiso de estabilidad de la convivencia en pareja. Resulta
preferible evitar la interferencia judicial en una eventual ruptura, ms temida an si
incluye el enfrentamiento por la custodia de los hijos. E, incluso, se intuye que la vida
sin convivencia en pareja pueda ser una opcin mejor adaptada a la creciente
centralidad de la realizacin personal y profesional.

Mientras, el ejercicio de la reproduccin contina encargado a una familia nuclear en la

que el afecto se sigue considerando el sistema de incentivos ms eficiente para la
concepcin y la crianza. Y en la que, cada vez en mayor medida, unos cohabitantes sin
ms vnculo que el de su relacin libremente acordada puedan optar entre priorizar: o
la mutua compaa para su realizacin personal, o la dedicacin a la paternidad-
maternidad, o procurar llevar a cabo ambas opciones de forma simultnea o secuencial.

Cambian las prioridades dando lugar al desprestigio del amor. As, se propician
biografas en las que se antepone el que las sucesivas relaciones colaboren y acompaen
la consolidacin profesional, pero que, en ningn caso, los sentimientos amorosos la
puedan poner en cuestin. Incluso, se terminan prefiriendo los momentos disjuntos de
compaa a las vinculaciones, para no comprometer la libertad vital cotidiana. El
emparejamiento, el matrimonio, y ms an, la maternidad, se temen como formas de
dependencia abrumadoras y prescindibles. Y se posponen. La soledad va ganando
adeptos entre los que tienen los recursos suficientes para llevar una vida acomodada sin
ninguna colaboracin relacional.

Luis Garrido Medina es catedrtico de Sociologa en la UNED.

Rendicin o relato
El PSOE debe dejar claro que su meta no es el
Gobierno del PP ni el suyo propio, sino aplicar su
programa electoral
Vctor Lapuente Gin
11 OCT 2016 - 00:00 CEST

El PSOE necesita un buen relato para que sus simpatizantes entiendan la abstencin.
Hemos odo varios: abstenerse por Espaa (que suena a chiste casposo de monjas y
guardias civiles); para poder ejercer de oposicin (que es tan sensato como un equipo
que se deja ganar en el partido de ida apelando al de vuelta); o por miedo a ir a terceras
elecciones ahora (que es lo nico que un partido no puede temer jams: unas
elecciones). Estos argumentos rezuman debilidad. El PSOE, de rodillas, nos pide perdn
por su giro de rumbo. No es un relato, es una abdicacin.

Un relato se construye desde la conviccin. Los 85 diputados del PSOE son muy
poderosos. La mayora de combinaciones de gobierno requiere su aquiescencia. Las
dudas que tiene el PSOE sobre facilitar o no un Gobierno son un lujo que no tienen
otros grupos parlamentarios. El PSOE debe expresarse desde su poder de negociacin,
subrayando que son el nico partido necesario y suficiente.

Un relato no solo sirve para dar explicaciones. O para hacer pedagoga, como se suele
decir con solemnidad. Un relato sirve para cambiar los trminos de la discusin. El
pensador William Riker lo llam heresttica o habilidad de presentar un dilema
poltico desde un prisma nuevo. El PSOE debe dejar de lado el lenguaje de la
responsabilidad de abstenerse y de las disculpas a sus votantes. Y pasar a hablar de
cmo conseguir un buen pacto de polticas. Moverse de intentar justificar una presunta
traicin a sus votantes a enorgullecerse de los logros materiales que les puede dar.

El PSOE debe dejar claro que su meta no es el Gobierno del PP ni el suyo propio, sino
aplicar su programa electoral. Y que, para conseguir ese fin, hay varios medios. Lo ideal
sera un Gobierno encabezado por el PSOE, pero si hoy no es posible, lo mejor es
extraer compromisos polticos concretos.

La tarea del PSOE es virar el eje de discusin de apoyar al PP o no a las ventajas y

desventajas de las concesiones X que obtengan. Es el nico terreno en el que el PSOE
tiene una ventaja comparativa. El partido y sus dirigentes estn desacreditados, pero las
polticas del PSOE son quizs las que ms se parecen a Espaa. @VictorLapuente
Se encuentran Occidente y
Rusia en una nueva guerra fra?
Los hitos diplomticos de los aos 80, para rebajar la
escalada de tensin que amenazaba con un
conflicto nuclear, han quedado enterrados en un
clima cada vez ms hostil.
@angelferrero

MOSC.- Se encuentran Occidente y Rusia en una nueva guerra fra? A estas alturas
son pocos los que dudan de su existencia, aunque el lenguaje diplomtico aconseja la
prudencia y el uso del condicional por ambas partes. El cruce de declaraciones entre
Washington y Mosc por el bombardeo de aviones estadounidenses en la ciudad
siria de Deir ez-Zor, en el que segn Damasco murieron ms de 80 soldados del
Ejrcito rabe Sirio y que segn Estados Unidos se debi a un error, y la suspensin
del tratado de reconversin del plutonio militar por parte del Kremlin, que
considera que EEUU est violando desde hace aos la estabilidad estratgica entre
ambos pases, son dos recientes ejemplos del considerable deterioro de las relaciones
entre ambas potencias.

En 2015 el Reloj del Apocalipsis del Bulletin of the Atomic Scientists de la Universidad
de Chicago fue adelantado a tres minutos para la medianoche donde la medianoche
representa la destruccin total y catastrfica de la humanidad debido al cambio
climtico, el problema de los residuos nucleares y la modernizacin del arsenal atmico
estadounidense y ruso. Para encontrar un valor tan bajo hay que retroceder hasta
1984, cuando la escalada de tensin entre EEUU y la Unin Sovitica condujo al
despliegue en Europa occidental de misiles crucero Tomahawk y misiles balsticos de
medio alcance Pershing-II dotados de cabezas nucleares por parte de la OTAN, que
justific la medida por la necesidad de alcanzar la paridad estratgica con la URSS y
responder al despliegue de los SS-20 soviticos. Aquella decisin, tomada por la
Alianza Atlntica en 1979, fue motivo de una de las grandes protestas de los ochenta en
Alemania occidental hace 35 aos.

El nacimiento del movimiento antiguerra en Alemania

Bajo el lema Juntos, contra la amenaza nuclear (Gegen die atomare Bedrohung
gemeinsam vorgehen) y con el apoyo de 800 organizaciones, los impulsores del
movimiento antiguerra en Alemania llamaron a concentrarse el 10 de octubre de 1981
en Bonn, la entonces capital de la Repblica Federal de Alemania. El motivo eran las
sombras perspectivas que la decisin de la OTAN arrojaba sobre el futuro de Europa.
Los 80 se estn convirtiendo cada vez ms en la dcada ms peligrosa para la
humanidad. Una Tercera Guerra Mundial causada por la carrera armamentstica
mundial es cada vez ms probable.

La escalada de tensin entre EEUU y la URSS en 1984 condujo al despliegue en Europa

occidental de misiles crucero Tomahawk y misiles balsticos Pershing-II por parte de la
OTAN

El movimiento antiguerra sealaba adems en sus escritos que los Pershing-II

posibilitaban a la OTAN lanzar un ataque sin permitir a la URSS responder a tiempo,
asegurndole a EEUU la primaca militar (first strike) sobre su rival. Muchos vean en
la decisin de llevar a cabo este despliegue la plasmacin de los planes de los 'halcones'
del Pentgono de hacer posible un ataque sorpresa que acabase con la cpula
poltica y militar sovitica en Mosc y las principales ciudades al oeste de los Urales y
limitase la respuesta nuclear de la URSS al teatro europeo, dejando intacto a los Estados
Unidos. En la convocatoria los organizadores recogan tres reivindicaciones: la
prohibicin de establecer armas nucleares en Europa, la retirada de los misiles de medio
alcance para posibilitar el dilogo para la reduccin de los arsenales nucleares y el
desarrollo de una poltica de desarme y distensin.

A pesar de la oposicin del canciller Helmut Schmidt y del lder de la oposicin, el

cristianodemcrata Helmut Kohl, as como de la DGB (la principal central sindical del
pas) y otros grupos de presin, la concentracin logr reunir a 300.000 personas.
Aunque las autoridades teman que se repitieran los disturbios que se haban producido
el mes anterior durante la visita del secretario de Estado de EEUU Alexander Haig a
Berln occidental, la manifestacin transcurri sin incidentes. Desde la tribuna hablaron
el escritor Heinrich Bll, los socialdemcratas Heinrich Albertz y Erhard Eppler, la co-
fundadora de Los Verdes Petra Kelly y Coretta Scott King, activista de los derechos
humanos y esposa del reverendo Martin Luther King.

Bonn inici un ciclo de protestas y manifestaciones que continuara hasta 1983: el 25 de

octubre de 1981 en Bruselas (200.000 personas); el 21 de noviembre de 1983 en
msterdam (400.000 personas); el 10 de junio de 1982 de nuevo en Bonn (500.000
presonas); el 11 de junio de 1982 en Berln (50.000 personas); el 22 de octubre de 1983,
de manera coordinada, en varias ciudades alemanas; el 23 de octubre de 1983 en
Bruselas otra vez (400.000 personas), y el 29 de octubre de 1983 en La Haya (550.000
personas), adems de numerosas conferencias, marchas por la paz y actos de protesta
como sentadas y cadenas humanas. Entre 1980 y 1983 cuatro millones de alemanes
firmaron el Manifiesto de Krefeld contra el estacionamiento de los misiles de
medio alcance y de armas nucleares en Europa.

Bonn inici un ciclo de protestas y manifestaciones que continuara hasta 1983, De

todas las protestas la ms conocida fue la del bloqueo del depsito de los Pershing-II en
Mutlangen

De todas las protestas la ms conocida fue la del bloqueo del depsito de los Pershing-II
en Mutlangen. El 1 de septiembre de 1983 miles de alemanes acudieron a esta pequea
ciudad cerca de Schwbisch Gmnd para bloquear la base estadounidense que hay cerca
de ella. La base militar fue cercada [...] por los manifestantes, que bloquearon una y
otra vez su acceso, hasta que eran detenidos o apartados por la polica, escribi en
2008 Oskar Lafontaine, entonces alcalde de Saarbrcken y uno de los representantes
ms conocidos de la izquierda socialdemcrata. En el bloqueo, que cont con el apoyo
de numerosos habitantes del propio Mutlangen, participaron desde 600 jubilados hasta
una orquesta sinfnica al completo, que interpret un concierto frente a las puertas de la
base militar. Casi 3.000 personas fueron detenidas y una veintena de jueces se neg
a aplicarles las penas que la ley estableca. El 22 de noviembre de aquel ao decenas
de miles de personas intentaron incluso bloquear una votacin en el Bundestag,
desafiando la prohibicin constitucional de manifestarse dentro del permetro de
seguridad establecido en torno al parlamento, el senado y el tribunal constitucional de la
RFA.

Los Pershing-II permaneceran en Alemania hasta su retirada en virtud del Tratado INF
firmado por EEUU y la URSS el 8 de diciembre de 1987, un acuerdo que fue posible
despus de varios encuentros entre el entonces presidente de EEUU, Ronald Reagan, y
el premier sovitico, Mijal Gorbachov.

La cumbre de Reikiavik
El 11 de octubre de 1986 Ronald Reagan y Mijal Gorbachov se reunan en Hofdi, la
antigua casa del cnsul francs en Reikiavik, en una cumbre bilateral sobre el control de
armas. Ambas partes viajaron a Islandia dispuestas a realizar concesiones: mientras
Washington accedi a retirar sus misiles balsticos en Europa en un periodo diez aos,
Mosc, por su parte, propuso eliminar el 50% de las armas estratgicas (aceptando
excluir las britnicas y francesas) e incluso la retirada de todas las armas nucleares en
Europa por ambas partes en diez aos. A cambio de esta ltima propuesta Gorbachov
reclam que Reagan confinase durante una dcada al laboratorio su Iniciativa de
Defensa Estratgica (SDI) el escudo antimisiles que los medios de comunicacin
bautizaron como guerra de las galaxias. Aunque la cumbre de Reikiavik termin
sin ningn acuerdo debido a la insistencia de Reagan en mantener el SDI, aquella
reunin de dos das es hoy recordada como una cita clave que allan el camino para la
firma del Tratado INF (Intermediate-Range Nuclear Forces, fuerzas nucleares de
alcance intermedio) un ao despus en Washington.

Aunque la cumbre de Reikiavik termin sin ningn acuerdo, aquella reunin de dos das
es hoy recordada como una cita clave que allan el camino para la firma del Tratado
INF

La consecucin de aquel tratado pareca imposible tan slo unos aos atrs. Reagan
haba llegado al poder con un discurso fuertemente antisovitico, llegando a calificar a
la URSS de imperio del mal. De creerse los discursos de Reagan durante sus primeros
aos en la Casa Blanca, EEUU pareca estar a punto de perecer bajo un Armagedn
bblico nuclear desencadenado por los comunistas. Poco sorprendentemente, el primer
encuentro Reagan-Gorbachev en Ginebra en 1985 arranc entre tensiones. Usted no es
el fiscal y yo no soy el acusado, lleg a responderle a Reagan un Gorbachov
visiblemente irritado ante las exigencias de su homlogo estadounidense. Por qu
repite la misma cosa, deje de decir tonteras, le espet despus ante las continuas
menciones de Reagan a su Iniciativa de Defensa Estratgica.

A pesar del mal arranque o quiz debido al mismo en Ginebra, ambos lderes
mundiales constataron la necesidad de emprender un arduo proceso de negociaciones
para alcanzar un acuerdo mutuo que, al menos, alejase la posibilidad de un conflicto
nuclear que hubiera significado el fin de la vida sobre la Tierra. Gracias al trabajo
preliminar en Ginebra y Reikiavik, en 1987 se pudo firmar el Tratado INF, por el cual
ambas potencias se comprometan a eliminar todos los misiles nucleares y
convencionales de alcance corto (500-1.000 kilmetros) e intermedio (1.000-5.500
kilmetros), as como sus lanzaderas. Gorbachov y Reagan eran celebrados en sus
respectivos pases como los hombres que haban dado un paso decisivo hacia el fin de la
guerra fra.

De una guerra fra a la otra

Treinta aos despus, aquel hito de la diplomacia ha quedado definitivamente enterrado
en un clima cada vez ms hostil entre Occidente y Rusia. Las doctrinas estratgicas de
Washington y Mosc han cambiado a peor y estn expandiendo los lmites de lo
admisible en el uso de las armas nucleares, dijo Mijal Gorbachov el pasado mes de
junio en un mensaje grabado en vdeo que se emiti en la inauguracin de una
conferencia en Luxemburgo titulada Reikiavik: 30 aos despus - Lecciones del pasado
y tareas para el futuro inmediato.

Gorbachov: La ventana de oportunidad para un mundo libre de armas nucleares que

comenz a abrirse en Reikiavik ha sido cerrada y, adems, atrancada

Segn explic el antiguo lder sovitico, citado por la agencia TASS, se estn creando
nuevos tipos de armas nucleares y aumentando su cualidad, se estn desplegando
sistemas de escudos de misiles, se est trabajando para desarrollar capacidades de
respuesta rpida no-nucleares comparables por su peligro a las armas de destruccin
masiva. Es por este motivo, aadi, que el peligro de la proliferacin de armas
nucleares se ha incrementado. Gorbachov se mostr pesimista a la hora de hacer
balance de estos ltimos treinta aos: La ventana de oportunidad para un mundo libre
de armas nucleares que comenz a abrirse en Reikiavik ha sido cerrada y, adems,
atrancada, afirm.

De un modo similar se expres el ex secretario de Defensa (1994-1997), William J.

Perry. A pesar de las diferencias que tenemos con Rusia y a pesar de las
preocupaciones que tenemos con Rusia, hemos de comprender que existe la
posibilidad de un acontecimiento realmente catastrfico si esta retrica condujese,
de algn modo, a un conflicto militar que podra entrar en una escalada y terminar en un
conflicto nuclear, alert en una entrevista con The Observer. Para Perry, es imperativo
que encontremos un modo de rebajar el tono de la retrica, en particular encontrar un
modo de implicar a Rusia en el dilogo. Esto no significa que tengamos que aprobar
todas sus acciones, lo que significa es que, aunque estamos en desacuerdo en muchas
cuestiones, hay otras donde tenemos intereses mutuos y hemos de trabajar juntos,
precis el ex secretario de Defensa.

Para ser claro sobre los riesgos, no creo que ni EEUU ni Rusia comenzasen de manera
deliberada una guerra nuclear, pero podra haber algn tipo de choque militar que
podra entrar en una escalada y terminar con una guerra nuclear, incluso por un
error de clculo, o podramos tener una guerra nuclear por accidente, agreg Perry al
recordar que nos enfrentamos a este peligro en varias ocasiones durante la guerra fra,
cuando tanto EEUU como la Unin Sovitica tuvieron falsas alarmas que podran
haberlas llevado a desencadenar una guerra nuclear por accidente.
Oportunidades perdidas
Las negociaciones para poner fin a la guerra fra se llevaron a cabo de manera que no
hubiera perdedores, slo ganadores, segn palabras del presidente George Bush. Pero
en el bando estadounidense estas realidades histricas pronto fueron reescritas, escribe
el historiador estadounidense Stephen Cohen en Soviet Fates and Lost Alternatives.
From Stalinism to the New Cold War (Columbia University Press, 2011).

El ltimo intento de un acercamiento entre Rusia y EEUU fue tras el 11-S, cuando
Mosc accedi a cooperar con Washington en la lucha contra el terrorismo y la guerra
de Afganistn

Inmediatamente despus de la desaparicin de la URSS, en diciembre de 1991, explica

Cohen, el fin de la guerra fra fue fusionado con y atribuido al fin de la Unin
Sovitica, y ambos fueron remodelados para una nueva narrativa estadounidense de tipo
triunfalista. El propio Bush escribi el primer borrador, declarando en su discurso del
estado de la Unin de enero de 1992 que 'Amrica gan la guerra fra... la guerra
fra no termin, fue ganada'. Por ello, asegura el autor ms adelante, la guerra fra
revivi rpidamente no en Mosc una dcada despus, con Putin, sino en Washington a
comienzos de los noventa. Fue en esta dcada cuando Washington comenz a tratar a
Rusia no como un socio estratgico, sino como una nacin derrotada, anloga a
Alemania y Japn tras la Segunda Guerra Mundial, de la que se esperaba que replicase
las prcticas de EEUU y se inclinase a los intereses de EEUU.

El ltimo intento de un acercamiento entre Rusia y EEUU fue tras el 11-S, cuando
Mosc accedi a cooperar con Washington en la lucha contra el terrorismo y la guerra
de Afganistn. La administracin de George W. Bush lleg incluso a estudiar convertir
a Rusia en uno de sus principales proveedores de hidrocarburos. El Kremlin crea
razonablemente que, a cambio, Washington proporcionara al menos la relacin
equitativa que esperaba de ella a comienzos de los noventa, seala Cohen, pero, aade,
en su lugar EEUU se retir del tratado sobre misiles antibalsticos; Washington
reclam bases permanentes en Asia Central y Georgia, y acceso libre al petrleo y gas
del Caspio; llev a cabo la invasin de Irak, a la que la administracin Putin se opona,
y una segunda fase de expansin de la OTAN que incluy a varias exrepblicas
soviticas y miembros del bloque socialista; as como crticas cada vez mayores a la
poltica nacional e internacional de Mosc. Los sucesivos intentos de mejorar los
vnculos entre Washington y Mosc el ltimo, el reset de 2009, con Dmitri
Medvdev como presidente han sido todava ms efmeros.

Hoy, lamenta Cohen, las fuerzas contrarias a la guerra fra que jugaron un importante
rol poltico en los setenta y ochenta han desaparecido. Los lobbies de la guerra fra,
viejos y nuevos, operan en consecuencia sin oposicin, algunos de ellos financiados por
oligarcas anti-Kremlin en el exilio. El apoyo a las nuevas polticas de guerra fra de
EEUU ha sido bipartidista, de Clinton a Bush, de la secretaria de Estado Madeleine
Albright a su sucesora, Condolezza Rice, del candidato presidencial Barack Obama en
2008 a su contrincante republicano, John McCain. Apenas ha habido ms oposicin
en niveles inferiores. Los grupos favorables a una poltica de dtente, otrora poderosos,
particularmente los movimientos en contra de la carrera armamentstica, han sido
desmovilizados por las instituciones, los medios de comunicacin y mitos acadmicos
de que 'la guerra fra ha terminado' y con ella los peligros letales en Rusia.
La guerra fra fue una poca en la que los lderes se centraban en reducir tensiones
entre las potencias nucleares. Lo que tenemos hoy es mucho ms peligroso"

Adems, contina este historiador, tambin han estado ausentes (o callados) los
especialistas acadmicos de EEUU y otros intelectuales que protestaron contra los
excesos de la guerra fra. Mientras tanto ha surgido una legin de nuevos
intelectuales y nuevos intelectuales de guerra fra, en particular en los think tank
liberales y conservadores en Washington. Con todo, Cohen enumera dos excepciones,
tambin a ambos lados del espectro ideolgico: de reaganitas ofendidos por el
desperdicio de lo que consideraban su mayor logro hasta colaboradores de [el semanario
progresista] The Nation, aunque 'anatemizar Rusia', como lament un alarmado
Gorbachov, se ha convertido en algo escalofriantemente polticamente correcto.

Uno de aquellos reaganitas es el ex subsecretario del Tesoro Paul Craig Roberts, hoy un
conocido crtico de la poltica exterior de EEUU. Los expertos han declarado una
'nueva guerra fra'. Ojal fuera as!, escriba sarcsticamente en un reciente artculo en
su blog. La guerra fra fue una poca en la que los lderes se centraban en reducir
tensiones entre las potencias nucleares. Lo que tenemos hoy es mucho ms peligroso:
la agresin irresponsable y temeraria hacia las otras principales potencias nucleares,
Rusia y China. Despus del Tratado INF, recordaba Craig Roberts, la paz pareca
posible. Pero, en su opinin, los neoconservadores trabajaron para destruir la paz que
Reagan y Gorbachov haban conseguido. Fue una paz efmera. La paz es costosa para
los beneficios del complejo militar y de seguridad. Los gigantescos intereses militares y
de seguridad de Washington son mucho ms poderosos que el lobby por la paz,
sentenciaba. Es la poltica exterior lo que en parte explica que Craig Roberts o
paleoconservadores como Pat Buchanan hayan depositado sus esperanzas en Donald
Trump, quien no ha perdido ocasin de compararse con Reagan y que ha llegado a ser
descrito en Counterpunch como un Reagan con esteroides.

Pase lo que pase este 8 de noviembre, incluso con una victoria del Reagan con
esteroides, las perspectivas no invitan al optimismo. William Blum, otro veterano
crtico de la poltica exterior estadounidense, ha resumido mordazmente la situacin:
La primera guerra fra realiz una lobotoma a los americanos, reemplazando la
materia cerebral con materia viral anticomunista, produciendo ms de 70 aos de
estupidez nacional. Para todos los que os perdisteis aquel entretenido acontecimiento,
aqu van las buenas noticias: la segunda guerra fra est aqu, tan grande y estpida
como la anterior".

El doble relato de la historia de Mxico y

Espaa
Investigadores, profesores y alumnos explican las
contradicciones en las aulas sobre la conquista y el
descubrimiento de Amrica
140
Mxico / Madrid 12 OCT 2016 - 19:22 CEST
Los mexicanos emplean una palabra, malinchista, que indica amor o preferencia por lo
extranjero. Es de uso coloquial, de burla y chanza. Un malinchista es, por ejemplo, el
nio que lleva a la escuela unas zapatillas de deporte nuevas y dice: Mira qu
chingonas, son americanas. El hecho de estar fabricadas en Estados Unidos las
convierte en mejores a sus ojos.

Malinchista proviene de la Malinche, Malintzin, una de las indgenas que regalaron a

Hernn Cortes cuando l y sus hombres llegaron al actual territorio de Mxico en 1519.
Fue el presente de un cacique: 20 mujeres que serviran de esclavas sexuales a un grupo
de tipos barbudos que viajaban a lomos de bestias extraas.

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La Malinche destac porque saba hablar nhuatl, el idioma de los aztecas. Fue un
personaje destacado en las guerras de Corts por hacerse con los nuevos territorios.
Traduca y aconsejaba. La Malinche fue clave en las alianzas que estableci el
extremeo con los pueblos locales, las tribus que luego le ayudaran a derrocar el
imperio de los mexicas. Pese a ser uno de los personajes ms destacados en la historia
que comparten Mxico y Espaa, la Malinche apenas aparece en los libros de texto
escolares.

Pablo, un nio mexicano de 11 aos, duda si es una persona o una cosa. Alejandra, de
nueve y Fernanda, de seis, lo ignoran. En Espaa ni siquiera aparece. Cmo se cuenta
la conquista en Espaa? Y en Mxico? Y el descubrimiento de Amrica? Qu se dice
aqu y all de Corts, Coln, Moctezuma?

Nos conquistaron, ha dicho algn que otro alumno a Silvia Trevio, maestra de
secundaria y preparatoria en Mxico. A lo que ella responde: Eres un indgena del
siglo XVI para que te conquistaran?.

Gibrn Bautista, asociado al Instituto de Investigaciones Histricas de la Universidad

Nacional Autnoma de Mxico, UNAM, explica que en Mxico se da mucha ms
importancia a la idea de lo colonial, y a cmo se desenvolvi Mxico en esa sucesin de
acontecimientos [pueblos prehispnicos, descubrimiento, conquista, colonia].

En Espaa, [se le da preferencia] al proceso de la monarqua, al descubrimiento y a las

colonias como parte de esa monarqua. Es decir, una historia de la monarqua y no de
las sociedades que le dieron sentido en su momento. Rodrigo Escribano, investigador
del Instituto Universitario de Investigacin en Estudios Latinoamericanos, IELAT, con
sede en la Universidad de Alcal de Henares (Madrid), lo detalla as: Los historiadores
del siglo XIX y el franquismo construyen una historia colonial, que subraya el papel
civilizatorio de la nacin espaola () Es una visin eurocntrica, de caracteres
paternalistas, imperialistas, que no est tan interesada en inculcar en los nios un
mnimo conocimiento de lo que fueron el descubrimiento y la conquista, sino en
fortalecer el orgullo nacional.

Tras la transicin espaola, el punto de vista cambi, segn este especialista, pero en
vez de explicarlo como un proceso plural, es decir, un proceso en que no solo importan
los elementos que venan de la pennsula, sino las sociedades que existan en Amrica,
se ha practicado una poltica del olvido. En Mxico, profesores de primaria, secundaria
y preparatoria cuentan que lo primero que se ensea en las escuelas es el descubrimiento
de Amrica, los viajes de Coln, el nombre de las carabelas A secundaria llegan, a
veces, con ideas viciadas.

Nos conquistaron, ha dicho algn que otro alumno a Silvia Trevio, maestra de
secundaria y preparatoria en Mxico. A lo que ella responde: Eres un indgena del
siglo XVI para que te conquistaran?. En Espaa, la poltica del olvido de la que habla
Escribano se ve reflejada en las respuestas de los escolares.

Ante la cuestin de por qu haba espaoles que queran ir a Amrica, un estudiante de

secundaria de Madrid, responde: Sobre todo, porque all podra haber esclavos que les
vendran bien

Ante la cuestin de por qu haba espaoles que queran ir a Amrica, Diego Forteza,
estudiante de secundaria de un instituto de Madrid, responde: Sobre todo, porque all
podra haber esclavos que les vendran bien. El chico de 13 aos, uno de los ms
brillantes de su clase, sabe que Hernn Corts era un explorador espaol, pero dice
que conquist Brasil, Bogot, Colombia No sabe quin fue Moctezuma, el primer
emperador mexicano que conoci a Corts.

En Mxico la Malinche es el chivo expiatorio, explica el profesor Xavier Aguirre, que

da clase a alumnos de secundaria. Una mujer que regalan como esclava sexual y que
luego nos traiciona porque ayuda a Corts en la conquista. En esta narrativa que nos
han tratado de vender como la construccin del estado nacin, ella es identificada como
un personaje traidor. Es fcil hacerlo. Y tiene mucho que ver con el hecho de que sea
mujer () Y creo que tiene mucho que ver con El Laberinto de la Soledad, de Octavio
Paz y el trmino chingada.

Una de las pocas palabras de uso comn en Mxico que aluden a la conquista, adems
de malinchista, es chingar. Aunque tiene cantidad de significados dependiendo de su
uso, uno, hijo de la chingada, alude directamente a la Malinche, la chingada, la violada
por Corts. Aguirre lo refiere con irona: Bueno, cmo le explicamos a la gente que
nosotros mismos [en referencia a los diferentes pueblos que poblaban el actual territorio
de Mxico] nos traicionamos? Ah, no! No es que nosotros nos traicionamos, es que ella
nos traicion.

Ni el pleno empleo es un antdoto contra

Donald Trump
En Elkhart, capital mundial de los vehculos
recreativos y smbolo del xito de la poltica
econmica de Obama, el magnate cosecha apoyos
en la carrera presidencial
Marc Bassets
Elkhart 12 OCT 2016 - 17:07 CEST

Hay un lugar en Estados Unidos donde las ofertas de trabajo sobran, el desempleo es
inexistente y las fbricas no tienen suficientes trabajadores para funcionar a pleno
rendimiento.

Los carteles de se contrata y necesitamos manos se ven por doquier. Para trabajar
aqu no hace falta ninguna preparacin ni talento especial. Superar un test de drogas
basta para obtener un trabajo que puede estar remunerado con 70.000 dlares anuales.

Sabe la preparacin que se necesita? Presentarse al trabajo cinco das a la semana,

dice Kyle Hannon, presidente de la Cmara de Comercio de Elkhart (Indiana), la capital
mundial de las autocaravanas o, como se les llama aqu, vehculos recreativos.

En Elkhart, los tenebrosos discursos del candidato republicano a la Casa Blanca, Donald
Trump, sobre el declive de Estados Unidos suenan a ficcin distpica.

En esta ciudad de 51.000 habitantes en el corazn del Medio Oeste industrial, es fcil
persuadirse de que la primera economa del mundo avanza a todo ritmo y que, tras aos
de recesin y estancamiento, este pas ha recuperado la senda de la prosperidad.

En las calles limpias y ordenadas de Elkhart, en las cadenas de montaje, en los

concesionarios de autocaravanas, en las cafeteras y restaurantes a la ltima, que podran
encontrarse en una zona hipster de Brooklyn, la presidencia del demcrata Barack
Obama adquiere una nueva perspectiva.

Elkhart, una de las ciudades ms golpeadas por la crisis de 2008, es hoy el alumno
modlico de los Estados Unidos de Obama: la demostracin de que en sus ocho aos de
presidencia ha logrado darle la vuelta a una economa que el da que lleg a la Casa
Blanca estaba en cada libre. Y es una evidencia de que todo esto no es suficiente para
que en Elkhart voten a la candidata de Obama, la demcrata Hillary Clinton. Esto es
territorio Trump. En Indiana, el Estado del candidato republicano a la vicepresidencia,
Mike Pence, el magnate neoyorquino tiene una ventaja de ocho puntos sobre Clinton,
segn los sondeos sobre las elecciones del 8 de noviembre.

Edu bayer

Ed Neufeldt recuerda el da de septiembre de 2008 en que se qued sin trabajo. Los

jefes de Monaco, la fbrica de autocaravanas en la que llevaba 32 aos, anunciaron que
cerraban las puertas. Nunca pensbamos que nos bamos a hundir, pero nos hundimos,
recuerda Neufeldt, de 70 aos, en la biblioteca municipal de Wakarusa, un pueblo a 15
kilmetros de la ciudad.

Las dos hijas de Neufeldt y sus yernos perdieron el trabajo en la fbrica. Su familia
experiment en carne propia una de las mayores recesiones en dcadas.
Casi cada semana haba un nuevo anuncio de que cerraba una fbrica, o despeda
gente. Fueron das muy tristes, deprimentes, dice Tim Vandenack, periodista de The
Elkhart Truth, el diario local.

Vandenack recuerda una mxima que muchos repiten aqu: las autocaravanas son un
sensor sobre el estado de la economa. Cuando caen las ventas, es una seal de que llega
la recesin. Y al revs, cuando repuntan las compras, significa que las clases medias
vuelven a tener dinero en el bolsillo para comprarse un vehculo complementario y que
los bancos dan crditos de nuevo, lo que anticipa la recuperacin.

Entre 2008 y 2009 la tasa de desempleo pas en Elkhart del 5% a cerca del 20%, un
nivel fuera de lo comn en Estados Unidos, propio de la depresin.

No es extrao que fuese el primer destino de Obama tras llegar a la Casa Blanca.
Llevaba tres semanas en el cargo cuando se desplaz a Elkhart. Aquel da la ciudad que
pareca sin futuro qued sealada como el futuro termmetro de las polticas de Obama.

Neufeldt fue el encargado de pronunciar unas palabras introductorias en el mitin del

presidente. Y volvi a reunirse con l el pasado junio, cuando Obama, triunfante,
regres a la ciudad. Ensea orgulloso una foto de l y su esposa con el presidente.
Neufeldt, que es blanco, regal a Obama un valioso cromo de 1955, sacado de su
coleccin de infancia, de Jackie Robinson, el primer afroamericano que jug en las
grandes ligas de bisbol. Robinson fue un precursor, en el mbito deportivo, del primer
presidente negro. Seguro que quieres deshacerte de esto?, le dijo Obama.

El paro ha cado en Elkhart del 20% a cerca del 4%. Las previsiones indican que este
ao Estados Unidos fabricar 400.000 autocaravanas, un rcord. Ms del 80% se
producen en la regin del Elkhart, conocido como el Detroit de los RV (iniciales en
ingls de vehculos recreativos).

La economa americana no solo es mejor hoy que hace ocho aos: es la economa ms
fuerte, ms slida del mundo, dijo Obama en el mitin de Elkhart.

No solo en Silicon Valley, o en Wall Street se dirime el futuro de la economa de este

pas, sino en Elkhart, una pequea ciudad industrial donde se desmienten las ideas sobre
el ocaso de la clase trabajadora blanca. No son solo los iPhone o los cohetes que en unos
aos deben llegar a Marte lo que define la fortaleza de Estados Unidos, sino algo
aparentemente tan anticuado, que remite a la imagen de la prosperidad espartana de los
aos cincuenta, como las autocaravanas.

Despus de quedarse en el paro en 2008, Ed Neufeldt trabaj en una compaa de

coches elctricos. Sus hijas y yernos volvieron a encontrar empleo. Cuando las fbricas
de autocaravanas volvieron a abrir, se vio demasiado mayor para este trabajo, pero no
para jubilarse. Hoy tiene tres empleos a tiempo parcial: en una panadera, en una clnica
y un supermercado.

Me levanto a las cuatro. Trabajo siete das a la semana, entre 50 y 55 horas semanas,
dice.

En la fbrica ganaba 20 dlares por hora; ahora unos 11 dlares por hora. El reverso del
crecimiento y el pleno empleo es la precarizacin laboral.

Admirador de Obama, Neufeldt es una prueba de que la poltica no es una lnea recta.
Para votar a Trump no hace falta ser un racista, o un deplorable, por usar el
calificativo que emple Clinton.

Soy muy provida, dice. Provida es como se describen los detractores del derecho al
aborto, que Hillary Clinton defiende.

Ed Neufeldt cree que votar a Donald Trump.

La cultura de la caravana

Forrest y Ed Loutzenhiser, padre e hijo, han viajado en coche a Elkhart desde Virginia,
900 kilmetros, para asistir a un funeral. Antes de regresar pasan por Tiara, uno de los
mayores concesionarios. Quieren comprarse una caravana. Mientras sopesan si pagar
los 16.960 dlares que les pide el vendedor, explican que, al ser ambos veteranos de las
fuerzas armadas, podrn usarla para acampar en las bases militares, que disponen de
espacios habilitados.

El hijo ve en el xito de los vehculos recreativos no tanto un signo de un boom

econmico como de la mayor responsabilidad financiera de los estadounidenses. Un
ahorro. Partes del pas viven un boom. Otras, no, constata. No es la economa: es la
cultura. Somos un pas viajero, dice. Desplazarse en familia y con la casa a cuestas
forma parte de la identidad nacional.

Hispanidad? El 12 de octubre se ensea

en Amrica hablando de asaltos y
colonizacin
La llegada al Nuevo Mundo no fue un descubrimiento,
fue una conquista
Preguntamos a periodistas de varios pases americanos
Verne* 12 OCT 2016 - 10:41 CEST
Oficialmente, el 12 de octubre se celebra en Espaa el Da de la Fiesta Nacional, aunque
tambin se conoce como el Da de la Hispanidad. En realidad, lo que se conmemora es
el descubrimiento de Amrica por Cristbal Coln en 1492. Un momento...
descubrimiento? Y aqu empieza el desacuerdo. La historia que hemos aprendido a este
lado del Atlntico habla de viajeros y descubridores que llegan al Nuevo Mundo
capitaneados por un aventurero que muchos pensamos que tambin era espaol. Esa
leccin dejaba a un lado a los nativos que ya vivan en Amrica antes de que llegaran
los espaoles, el saqueo de los recursos naturales e incluso la verdadera nacionalidad de
Coln, que era genovs.

Sin embargo, la historia que se ensea en Amrica es distinta. Hemos querido preguntar
a varios periodistas y corresponsales americanos para que nos digan cmo entienden en
sus pases el 12 de octubre:

Argentina

Por Federico Rivas

En Argentina ya no es obligatorio saberse de memoria los nombres de las tres carabelas

de Coln. Mucho menos que el genovs obsequi cristales de colores a los indgenas
que lo recibieron en una pequea isla de las Antillas. Esos datos s quedaron en la
cabeza de todos aquellos que se educaron durante la dictadura militar (1976-1983) y los
primeros aos de la democracia.

Ya en la dcada del 90, el discurso escolar cambi poco a poco la palabra

"descubrimiento" por "encuentro de culturas", sobre todo cuando el debate iniciado por
los 500 aos del desembarco de Coln dispar todo tipo de corrientes revisionistas. Pero
no fue hasta 2010 cuando el 12 de octubre dej de llamarse oficialmente "Da de la
Raza" por ser "ofensivo y discriminatorio". Un decreto firmado por la presidenta
Cristina Fernndez en 2010 cambi el nombre por el de "Da de la Diversidad Cultural
Americana"

El cambio de nombre oblig al Estado a cambiar los contenidos obligatorios escolares.

La efemrides se utiliza ahora para recuperar la memoria precolombina y se han dejado
de lado los detalles histricos de la conquista. Los nios cambiaron el dibujo de las
carabelas y Coln por la wiphala, la bandera multicolor que representa la diversidad
cultural.

Brasil

Por Tom C. Avendao

El 12 de octubre es festivo en Brasil pero no tiene nada que ver con Coln y de hecho
Europa solo sale de refiln en la historia. Lo que se celebra es el da de Nuestra Seora
de la Concepcin Aparecida y recuerda la historia de Guarantinguet, un pueblo
brasileo que en 1717 esperaba la visita de un conde. Tres pescadores se hicieron al ro
Paraiba del Sur para tener comida con la que agasajarle: echaron sus redes una vez y
encontraron una figura de terracota descabezada, la de la Virgen de la Concepcin.
Con los aos esta Virgen se fue haciendo ms y ms popular (muchos creen que fue
porque era negra, como casi toda la poblacin brasilea que necesitaba un milagro). Se
le construy un altar, luego un templo, y, en 1930, el Papa Po XI la nombr patrona de
Brasil.

El pas se evita as asociar el da a un pasado que an incomoda a algunos y cuyo

recuerdo no es para nada el mismo en todo el pas. Por regla general (y resumiendo
burdamente) cuanto ms conservador es el colegio, ms idlica es la forma en la ensea
la colonizacin, mientras que los colegios progresistas tienen a centrarse ms en las
problemticas raciales y culturales.

El estudio de historia afrobrasilea solo se introdujo en la enseanza bsica por una ley
aprobada en 2003. Ahora (y aqu tambin estamos hablando de forma muy general), a
los nios pequeos se les cuenta el cuento del conquistador Pedro lvares Cabral (el
primero europeo en pisar tierras brasileas) y, segn van avanzando cursos, se les
empieza a cuestionar el relato y a hablar de la esclavitud (que en Brasil perdur hasta
1888).

Chile

Por Cristian Gallegos

La definicin del 12 de octubre en Chile es ambigua. Para algunos es el Da del

Descubrimiento de Amrica, otros lo llaman el Da de la Resistencia Indgena y, aunque
oficialmente se llama el Da del Encuentro de Dos Mundos, es ms conocido como el
Da de la Raza. Lo que est claro, es que nadie lo llama el Da de la Hispanidad o el Da
de Coln.

Lo del nombre quizs pasa a segundo plano cuando existe un motivo para tener una
jornada libre. Pese a ello, la forma en que en las escuelas ensean y/o celebran los das
previos al 12 de octubre es pintoresca y folclrica, con actos y con mucha demanda de
trabajos y tareas escolares sobre el tema. Hay, sin embargo, dos elementos en comn de
los estudiantes chilenos, o por lo menos de los estudiantes de los aos noventa: el
material bibliogrfico del Icarito, la revista de recortes de historia indispensable en las
casas chilenas, y del libro azul tpico de Historia de la editorial Santillana y los actos de
disfraces.

Pero la recreacin del acto de la llegada de Coln es sin lugar a dudas lo ms

interesante. Recuerdo cmo el mtodo de las educadoras era simple y no muy
ingenioso. En mi escuela separaban las clases en dos grupos: los indgenas y los
espaoles. Los disfraces que usaban no tenan mucha produccin y el guion del acto
tampoco. A los indgenas los vestan con ponchos de lana (complejo en estas fechas por
el calor primaveral en Santiago), con un cintillo en la cabeza y sin zapatos. Los
espaoles vestan con armaduras de cartulina o de cartn, dependiendo del presupuesto
de la escuela. La espada era esencial.

El chico que elegan como Coln no se pareca en nada al de las fotos del Icarito. Las
carabelas se hacan manualmente por las profesoras y todo esto finalizaba en un acto
presenciado por los padres, en el que ambas partes se enfrentaban en una gran batalla.
Aunque tambin se lean pasajes bblicos, pero lo divertido era esa pelea caricaturesca
de la conquista.

Actualmente, las escuelas toman esta celebracin como un encuentro entre las diferentes
culturas de la regin y realizan actos con atuendos de los diferentes pases de
Latinoamrica.

Colombia

Por Sally Palomino

Algunos libros que se usaban en las clases de primaria en los colegios de Colombia han
tenido que archivarse. Aunque la historia es la misma, ha cambiado la manera cmo se
ensea a los estudiantes lo que se ha conocido como el descubrimiento de Amrica. Las
opiniones de los maestros parecen coincidir desde algunos aos cuando hablan de que el
histrico hecho no solo fue un asalto a la riqueza del pas, sino tambin a las
costumbres, a la cultura. La fecha se celebra ahora con el nombre de Da de la Raza y se
destaca el respeto por los indgenas.

En las escuelas, el 12 de octubre ya no se hace nfasis en la conquista porque en el

centro del discurso est la exaltacin a las races culturales. Los alumnos hacen
representaciones en las que narran la vida de los pueblos y sus costumbres. Adems, en
la misma fecha se celebra el Da Nacional del rbol, establecido por decreto. En los
colegios han intentado que ese da tambin sirva de excusa para hablar de la riqueza
natural. En algunas instituciones los estudiantes siembran rboles durante esa jornada.

Atrs parecen haber quedado los actos que se hacan hace aos en las escuelas, cuando
los estudiantes tenan que ingenirselas para hacer representaciones de La Pinta, la Nia
y la Santa Mara. Ahora, los relatos de indgenas (que cada vez son menos en Colombia)
son el foco de la conmemoracin. Hablar del "encuentro de dos mundos" ms que de
una conquista parece haberse impuesto en las clases de historia que reciben los
colombianos.

Estados Unidos

Por Nicols Alonso

El poema 1492, que relata las hazaas de Cristbal Coln y sus viajes de exploracin, es
utilizado por muchas escuelas en Estados Unidos para ensear a las nuevas
generaciones los logros de la llegada a Amrica. Los versos detallan los
descubrimientos de territorios, la presencia de nativos y el comercio de oro.

Pero en Estados Unidos se cuestiona cada vez ms el relato de las aventuras de Coln y
existe una creciente divisin entre aquellos que celebran el legado del explorador y
quienes lo desprecian por su conquista de comunidades indgenas. En numerosos
municipios y ciudades del pas, entre ellas Minneapolis y Seattle, el da ha pasado de
llamarse Columbus Day (Da de Coln), a Da de los indgenas.

El mismo dilema se presenta en las aulas. Hay Estados como Carolina del Sur o Texas,
donde se presenta una imagen valiente y admirable de Coln. Pero en otros, como
California o Colorado, los profesores optan cada vez ms por explicar un retrato ms
completo del colonizador, que incluye su trato opresivo a las poblaciones nativas de los
territorios a los que lleg.

Mxico

Por Mnica Cruz

Los libros escolares de primaria y secundaria en Mxico describen la llegada de

Cristbal Coln al continente como el inicio de las expediciones espaolas de un nuevo
territorio, pero tambin de la explotacin de las poblaciones indgenas y los recursos
naturales de la regin. Este es un fragmento del libro de Historia para sexto de primaria
de la Secretara de Educacin Pblica:

Como resultado de los viajes de exploracin del siglo XVI, los europeos lograron una
gran expansin econmica debido al saqueo y a la explotacin de recursos de Amrica.
Esto benefici a muchos europeos. Sin embargo, su llegada al territorio represent una
tragedia para muchos pueblos y culturas. Basta pensar en los millones de indgenas de
Amrica que murieron tras la Conquista espaola.

El libro de Historia I para segundo de secundaria de Ediciones Castillo (parte del

currculo oficial) dice: "El proceso que este evento desencaden dur siglos y tiene
distintos significados segn la perspectiva con la que se observe. Desde el punto de
vista europeo fue una conquista, desde la perspectiva indgena se trat de una invasin.

Per

Por Jacqueline Fowks

Las escuelas en Per han adoptado el enfoque por competencias (aprender a hacer)
abandonando los ejes temticos en la enseanza, y en ese cambio, Cristbal Coln
parece haber perdido peso en la historia. Hace 35 aos, una tarea tpica en primaria era
dibujarlo y colorearlo en el cuaderno, acompaado de las tres carabelas. El 12 de
octubre es una fecha cvica en el calendario escolar -como el da de la bandera, la
batalla de Angamos o las fiestas patrias- pero unas fechas son ms importantes que
otras, explica a EL PAS la directora de una escuela pblica en el Cercado de Lima. No
es un da festivo.

Con Coln, todo bien, porque prob que la Tierra no era plana y fue una oportunidad
porque conocieron un nuevo mundo: ese es el ngulo con el que se ensea en tercer
grado de primaria, cuando los nios tienen unos ocho aos. Pero as como
descubrimiento es equivalente a Coln, conquista lo es a espaoles. Uno de los
profesores dice que los espaoles vinieron a llevarse todo y a subyugarnos, aade la
directora.

Desde otra visin, una estudiante de 12 aos de sexto grado de primaria en una escuela
bilinge y privada de Lima recuerda que vio el tema cuando era pequea, en segundo o
tercer grado. Pero en mi colegio no se celebra el da ni vemos nada. Fue el inicio de la
colonizacin de Amrica por los espaoles, trajeron caballos, se llevaron llamas, y los
espaoles transformaron el chicle (goma de mascar) en un producto que antes no
conocan, explica.

Obama insta a los lderes republicanos a

retirar su apoyo a Trump
El presidente afirma que el candidato republicano dice
cosas que no le permitiran trabajar ni en un
'seven-eleven'
Agencias
Washington 12 OCT 2016 - 13:32 CEST

El presidente de EE UU, Barack Obama, dijo el martes que "no tiene sentido" que
muchos republicanos condenen los comentarios sobre las mujeres de Donald Trump,
pero sigan apoyando su candidatura presidencial. Obama tambin critic que otros
hayan "tardado tanto" en dejar de respaldarle a pesar de sus insultos a las minoras.

[Trump] dice cosas que nadie considerara tolerables de parte de alguien que estuviera
haciendo una entrevista para un trabajo en [la cadena de tiendas] 7/11", afirm Obama
en un mitin a favor de la candidata demcrata, Hillary Clinton, en Greensboro (Carolina
del Norte).

"No hace falta ser un marido, o esposo o padre para escuchar lo que escuchamos hace
unos das y decir que no est bien. Solo hace falta ser un ser humano decente", subray
Obama.

"Se vea venir, lleva mucho tiempo diciendo cosas realmente horribles. Yo ahora tengo
55 aos y me cuesta cambiar, s que a sus 70 aos va a ser an ms difcil", indic el
presidente.

Obama afirm que Trump "no tiene ni el temperamento, ni el criterio, ni el

conocimiento, ni aparentemente el deseo de lograr ese conocimiento ni la honestidad
bsica que tiene que tener un presidente". "Lo sabamos cuando escuchamos lo que
pensaba sobre las minoras, la gente de fe musulmana, o las familias de militares
muertos en combate", subray el mandatario. Tambin critic a Trump por "presumir de
no haber pagado impuestos" en muchos aos, porque eso demuestra que "no es un
ciudadano responsable".

Por su parte, Donald Trump alent a sus votantes, en un mitin en Panama City (Florida),
a votar el 28 de noviembre, confundiendo la fecha de los comicios, que se celebrarn el
8 de noviembre

"Si Donald Trump es elegido, en funcin de lo que ha dicho hasta ahora y, a menos que
esto cambie, creo sin ninguna duda que sera peligroso desde un punto de vista
internacional", manifest el responsable de derechos humanos de las Naciones Unidas,
el jordano Zeid Ra'ad al Husein, a un grupo de periodistas. "Comentarios sobre el uso
de la tortura, que est prohibida por el derecho internacional, o sobre comunidades
vulnerables de una manera que indicara que pueden ser privados de sus derechos... y
los comentarios de Trump van en esa direccin, son profundamente inquietantes y
alarmantes", reconoci el diplomtico en Ginebra.

Hasta Humboldt, se deca que Dios cre

la naturaleza para uso del hombre
La historiadora Andrea Wulf reivindica a Alexander
von Humboldt como padre del ecologismo y de
nuestra visin de la naturaleza
Daniel Mediavilla
9 OCT 2016 - 13:50 CEST
La escritora Andrea Wulf Samuel Sanchez

Hace ms de 200 aos, Alexander von Humboldt ya empez a advertir de los riesgos del
cambio climtico provocado por el hombre. Cuando lleg a los alrededores del Lago de
Valencia, en la actual Venezuela, en 1799, observ que la deforestacin llevada a cabo
por los colonos espaoles estaba agravando las sequas y las inundaciones. Sin la
funcin protectora de la vegetacin, el agua de lluvia no se filtraba progresivamente en
la tierra sino que formaba torrentes que la arrasaban dejando yermo el suelo.

Esta es una de las ideas ms revolucionarias de este cientfico alemn, hijo de una
familia de la aristocracia prusiana, que comparti amistad con poetas como Goethe o
Schiller. Su capacidad para conectar fenmenos aparentemente aislados le llev tambin
a introducir la idea de la naturaleza como una red interconectada e interdependiente y a
plantear aspectos sobre las relaciones entre animales que ayudaron a Darwin a moldear
su teora de la evolucin.

Estos son algunos de los hitos que recuerda la historiadora Andrea Wulf (Nueva Delhi,
India, 1972) en su libro La invencin de la naturaleza (Taurus), en el que quiere
devolver a Humboldt al lugar de prestigio que se merece.

Humboldt es el primero en hablar de los daos del cambio climtico provocado por el
hombre

Pregunta. Usted habla de rescatar del olvido a Alexander von Humboldt.

Respuesta. Humboldt es muy conocido en Amrica Latina, pero le conocen ms como

un revolucionario que como el padre olvidado del ecologismo o el hombre que nos dio
nuestro concepto de la naturaleza. En Alemania es conocido, pero no entienden
realmente lo influyente que fue en su poca por todo el mundo. Y en el mundo
angloparlante se le ha olvidado.

P. Cules fueron las ideas ms originales de Humboldt?

R. La principal idea que l nos dio fue ver la naturaleza como una red de la vida, como
un todo. Bsicamente, lo que hoy vemos como un ecosistema, aunque l no utilizaba esa
palabra. Esta idea de que la Tierra vive era muy nueva en aquella poca. El resto del
mundo miraba a la naturaleza como un sistema mecnico, casi como una mquina
donde cada cosa tiene su lugar y su funcin segn el plan de Dios. Lo que deca l es
que todo interactuaba.

P. Cmo influye en Humboldt haber vivido en aquella poca, en la que aparecen

cientficos que cambian nuestra forma de ver el mundo, como William Herschell en
astronoma o Charles Darwin en biologa?

l es el primero en hablar de lo que hoy consideramos un ecosistema, aunque no emplea

esa palabra

R. Ahora, tendemos a mirar a determinados logros y pensamos en que un genio lo hizo

todo. Por supuesto, ninguna de aquellas personas estaba trabajando en solitario. Todos
absorban ideas que se estaban generando en esa poca, y muchos se comunican entre
ellos. Incluso si no se conocen personalmente, se han influido. Creo que Humboldt es
un hijo de su tiempo, de la Ilustracin. Y despus crece en el mundo del romanticismo,
y es casi el puente entre esas dos pocas. El Humboldt que mide el mundo est con un
pie en la Ilustracin y tiene el otro en el romanticismo, cuando nos dice que debemos
usar nuestros sentimientos y nuestra imaginacin para entender la naturaleza.

P. Qu puede aprender la ciencia moderna de esa mezcla de sentimentalismo y

racionalismo?

R. Es una de las razones por las que escrib este libro. Ahora tenemos una separacin
muy clara entre las ciencias y las artes, entre el pensamiento racional y los sentimientos.
Humboldt no vea las cosas as. Creo que esa mezcla es algo que falta hoy en las
ciencias, en la forma en que podemos afrontar el cambio climtico. No es algo que
podemos combatir solo desde una perspectiva cientfica, necesitamos pensar en el amor,
en la maravilla por la naturaleza, necesitamos inspirar ese amor por la naturaleza en las
prximas generaciones, porque si nos falta eso no vamos a poder protegerla. No
podemos apoyarnos solo en las estadsticas o en proyecciones tcnicas. Necesitamos
sentir casi este amor fsico por la naturaleza de nuevo y eso es algo en lo que l es un
ejemplo extraordinario.

P. Humboldt, como otros cientficos, es una persona muy centrada en su trabajo, que a
veces no parece alguien a quien gustara tener como amigo o como pareja.

R. Probablemente no le habras querido como marido. l nunca estara en casa. Nunca

se cas. Tiene una personalidad con defectos, tiene errores, est tan obsesionado con su
curiosidad, su bsqueda de conocimiento, que a veces olvida cmo se siente la gente a
su alrededor. Hay una ocasin en la que vuelve de Amrica Latina, llega a Pars y su
cuada est all y su hijo muere, y su marido est en Roma. Ella se acerca a Alexander
von Humboldt en busca de apoyo emocional, pero l no se lo puede ofrecer porque est
demasiado ocupado con su propio mundo y sus pensamientos. Tena muchos amigos
muy prximos, pero eran todos del entorno cientfico. Desde el punto de vista
emocional probablemente era una persona difcil.
Joseph Banks defenda en aquella poca la idea de que los cientficos nunca estn en
guerra

Pero tambin es una persona muy generosa. Entreg hasta su ltimo cntimo para
ayudar a otra gente, a otros cientficos. Cuando vuelve de Latinoamrica y tiene la
mayor coleccin de plantas que jams ha llegado a Europa, no se la queda para l.
Entrega parte al rey de Espaa, a Berln, a Pars, porque cree que l mismo no puede
trabajar en todo eso al mismo tiempo y considera que si lo comparte habr ms
cientficos que puedan trabajar con esos objetos y descubrir ms cosas.

P. Tambin es uno de los impulsores de la idea de la bsqueda cientfica como un

esfuerzo internacional

R. En realidad esto empez en el siglo XVII, lo llamaban la repblica de las letras. Los
cientficos se escriban entre ellos, principalmente en latn, porque era el lenguaje
cientfico universal. Bajo Joseph Banks, que era presidente de la Royal Society de
Londres y persona de confianza del rey de Inglaterra, esta internacionalizacin recibi
un gran impulso. Banks enviaba a gente a recoger plantas por todo el mundo, su nombre
lo conocan muchos capitanes de barco y defenda que los cientficos nunca estn en
guerra.

Imprima pasaportes para cientficos. Por ejemplo, para un cientfico francs, en el que
deca que si era capturado por una nave britnica, Joseph Banks peda que este hombre
quedase libre. Alexander von Humboldt le escribi a Banks para que escribiese un
pasaporte para Aim Bonpland en la poca en que los ingleses y los franceses estaban
en guerra. Cuando estaba en La Habana, en Cuba, envi su coleccin a Europa y
escribi una carta en la que dice que si es capturada por los ingleses, le entreguen estas
cajas a Joseph Banks, porque sabe que si le llegan a l, se asegurar de que las enviar a
Pars aunque Francia e Inglaterra estn en guerra. En este momento florece la idea de
que no hay fronteras religiosas o nacionales en las ciencias.

P. En aquella poca hay muchos cientficos que sacan al ser humano del centro de la
creacin. Darwin lo hace con nuestra posicin en el mundo animal y Herschell con el
espacio que ocupamos en el cosmos. Humboldt hace algo similar con nuestra posicin
en la naturaleza?

El deca que las descripciones de la naturaleza de Goethe eran tan verdaderas como los
descubrimientos de los cientficos

R. Hasta Humboldt, exista esta idea de que Dios cre la naturaleza para el uso de los
hombres. Lo que dice Humboldt es que somos parte de la naturaleza como cualquier
animal o planta o trozo de roca. Somos parte de la naturaleza como cualquier cosa, lo
que automticamente quiere decir que no somos los seores de la naturaleza. Somos una
parte y la podemos destruir, pero con ella destruimos el mundo a nuestro alrededor y eso
sera catastrfico para nosotros tambin. Esa es una manera muy nueva de mirar a la
naturaleza.

P. Antes de Humboldt o Darwin, haba muchos cientficos brillantes que seguan

considerando al ser humano el centro de la creacin. Qu cambia en esta poca para
que estos cientficos abandonen esa idea?
R. Pasan varias cosas al mismo tiempo. Una muy importante es que la geologa
experimenta un cambio tremendo. En lugar de pensar en que la Tierra se cre hace unos
pocos miles de aos, como deca la Biblia, se encuentran fsiles y muchas muestras de
que eso no puede ser. Con lo que encuentran se percatan de que la Tierra tiene que ser
mucho ms antigua. Al mismo tiempo, tienes a Darwin volviendo de las Galpagos y
viendo que los pinzones de las distintas islas son similares pero diferentes. Se empieza a
pensar si hay mltiples creaciones al mismo tiempo, o si la extincin de especies
significa que Dios comete errores.

P. Qu podemos aprender de ese esfuerzo de Humboldt para dar unidad a todo el

conocimiento que tenemos hoy?

R. Hoy hemos separado las ciencias y las letras, y creo que hemos perdido el sentido de
unidad. l fue capaz de unir todo esto. l por ejemplo dice que las descripciones de la
naturaleza de Goethe en sus poemas, sus obras de teatro o sus novelas son tan
verdaderas como los descubrimientos de los cientficos y eso es algo que hoy ya no es
aceptable. Creo que se puede aprender algo de esa perspectiva.

P. Y usted tambin considera a Humboldt el padre olvidado del ecologismo.

R. l es el primero en hablar de los daos del cambio climtico provocado por el

hombre, es el primero en hablar del funcionamiento elemental de los bosques para el
ecosistema, aunque no utiliza esa palabra. En el 1800 habla sobre cmo funcionan los
ecosistemas, de los efectos de la erosin del suelo, de que los bosques refrescan su
entorno El movimiento ecologista comienza en 1962 con Rachel Carson, pero estoy
tratando de mostrar que su historia comienza mucho antes. Humboldt es el padre
fundador del ecologismo, pero se han olvidado de l.

Espaa americana
En las costas del otro lado del Atlntico se instalaron,
adems de nuestra violencia y nuestros vicios,
nuestras ilusiones y esperanzas de cambio.
Deberamos recuperar aquella proyeccin, y no
seguir varados en una Europa cada vez ms
intransigente
Jos Mara Lassalle
11 OCT 2016 - 21:07 CEST
EDUARDO ESTRADA

Hace dos siglos los espaoles dejamos lo mejor de nosotros en Amrica. All quedaron
nuestra capacidad de reinvencin, nuestro optimismo y nuestra fe en el futuro. Las
independencias nos desgajaron al quebrarse la unidad emocional de la Monarqua
hispnica. Con ellas fuimos privados de aquella pulsin utpica que desde las
profundidades del alma de Castilla nos propuls hasta tocar las costas de Amrica un 12
de octubre de 1492. De ah que el proceso independentista iniciado en Mxico con el
Grito de Dolores fuera algo ms que una secesin poltica. Fue la prdida de la
completitud de Espaa. La separacin forzada de nuestro ser americano y la condena a
ser europeos, sin ms.

Desde aquel Grito del 16 de septiembre de 1810, los espaoles nos empequeecimos,
por dentro y por fuera. Nos vimos obligados a habitar dentro de nuestro particular
laberinto de soledad. Trafalgar, primero, y la Guerra de la Independencia, despus,
allanaron el camino hacia la ruptura con el futuro que encarnaba Amrica en el
imaginario colectivo. Es cierto que Cuba y Puerto Rico permanecieron como puertas de
comunicacin americana durante casi un siglo. Pero poco a poco fueron cerrndose con
el lento declinar de nuestra presencia trasatlntica; hasta que, por fin, el mazazo del 98
supuso la prdida radical de los vestigios de nuestra americanidad.

Desde entonces Espaa ha ido dando tumbos sin saber cmo definirse. Casticistas y
europestas se enfrentaron por dirigirnos hacia las entraas del ser peninsular o hacia las
soluciones que venan de allende los Pirineos. Olvidamos que la extraeza que, segn
Dez del Corral, provocaba Espaa a los europeos no estaba en que frica empezase
aqu sino en que el aliento americano llegase hasta la pennsula ibrica. Matiz que
confirmaba la intuicin de Edmund Burke cuando nos describi como una ballena
varada en las costas de Europa.

Algn da deberamos desenfocar el campo de visin peninsular para entender el meollo

de nuestra identidad. A lo mejor comprenderamos que ni Espaa es el problema ni
Europa la solucin. Quiz descubriramos que el origen de las inseguridades patrias est
en haber perdido nuestra completitud trasatlntica. Pero, sobre todo, en renunciar
entonces a la nocin de futuro como una constante generacional, al tiempo que
perdamos la heterognea faz americana para quedar atrapados dentro de los muros de la
homognea fisonoma peninsular.

Tendramos que desenfocar la visin peninsular para entender el meollo de nuestra

identidad

Y es que el 12 de octubre de 1492, Espaa eligi el futuro como mito colectivo y se

comprometi con l. Con ese futuro que haba hecho suyo con mentalidad moderna,
despus de siglos de aoranza reconquistadora de un pasado perdido con la invasin
musulmana. Tras siete siglos de inercia mirando al pasado, Espaa se so distinta, gir
su mirada hacia el Atlntico y eligi el futuro que se abra en Amrica como la forma de
estar en el mundo. El impulso utpico del Renacimiento nos llev hasta los confines del
planeta para dilatar all la experiencia europea y mediterrnea y hacerla atlntica,
americana y universal.

No cabe duda de que los sueos fueron una poderosa fecundadora de oportunidades. Y
que llevaron ms lejos que el miedo liberado debido a la injusta violencia que
acompaaron los comienzos de nuestra americanidad hispnica. Sin embargo, pronto
quedaron reemplazados los errores y los daos iniciales al emprender juntos un proyecto
de espaolidad mestiza. Se diluyeron las divisiones excluyentes y Espaa creci en
ambicin de s misma. En contacto con la vastedad continental americana y su
complejidad tnica, geogrfica, lingstica y cultural, dimos lo mejor de nosotros.
Sublimamos lo que nos una y nos sentimos orgullosos de ello. En Amrica se fragu la
verdadera unidad hispnica al constatar lo que ramos esencialmente: una comunidad
heterognea de valores, cultura y emociones que no se vea amenazada al sumarse a la
hipercompleja enormidad americana.

Por eso, asombramos al mundo al hacernos americanos. De ello surgi la leyenda negra
y tantas otras cosas que denigraron panfletariamente nuestra identidad americana. Sus
forjadores envidiaban y aborrecan la mirada mestiza y global que interiorizamos en
nuestro ADN. Asombramos al mundo porque trasladamos el eje de gravedad de nuestras
esperanzas al hemisferio americano. Espaa no se hizo nacionalista en Amrica ni
convirti su cultura en un evangelio de identidad excluyente. Tres siglos antes de la
Constitucin de Cdiz, Hernn Corts y Bartolom de las Casas hicieron posible la
igualdad entre los espaoles de ambos hemisferios. Tesis que el obispo Palafox certific
en 1646 cuando abri su famosa biblioteca poblana a todo el pueblo novohispano,
pudiendo acceder a sus libros cualquier hombre o mujer, sin distincin de raza,
condicin o edad.

No se me ocurre mejor futuro que volver a nuestra esperanza americana, a lo mejor de

nosotros

Y es que Espaa se americaniz a partir del siglo XVI radicalmente. En las costas del
otro lado del Atlntico se instalaron, adems de nuestra violencia y nuestros vicios,
nuestras ilusiones y esperanzas de cambio. Las mismas que llevaron a Cervantes a
anhelar un empleo al servicio del Rey en Guatemala y Cartagena de Indias. Las mismas
que hacen que el Quijote adquiera su pleno significado espiritual como espacio
inagotable para la alegra, la imaginacin y la voluntad de desprenderse del dolor de la
vida y sus sinsabores. Lo que Cervantes vea en Amrica no era otra cosa que volver a
tener un futuro; la oportunidad de renovarse y dejar atrs su pasado para apostar por ese
deseo de imaginarse un caballero andante dispuesto a deshacer los entuertos de su
particular biografa.

Espaa debera afrontar en el siglo XXI un empeo colectivo de mutarse nuevamente

americana. No podemos seguir varados en una Europa que muestra sus facciones ms
intransigentes al nacionalizarse a golpes de machamartillo excluyente y fantico. Ser la
esquina nordeste, europea y mediterrnea de Latinoamrica no sera un mal proyecto
nacional. Quiz as podramos salir de nuestro laberinto de soledad y recuperar la
completitud perdida. Si nuestra cultura, nuestra lengua e, incluso, nuestras empresas lo
han hecho, por qu no como pas? Por qu no pensar una Espaa americana? Sera
aleccionador que entre tantos debates estriles y tanta torpeza institucional, territorial y
partidista, comprendiramos que no podremos reconocernos a nosotros mismos,
enorgullecernos de lo que somos y pensarnos juntos de forma ilusionada si no nos
descubrimos en nuestro rostro americano, ya sea criollo, indgena, negro o mestizo. No
se me ocurre mejor futuro que volver a nuestra esperanza americana, a lo mejor de
nosotros.

Jos Mara Lassalle es secretario de Estado de Cultura en funciones.

Dominio pblico
Opinin a fondo
Sin miedo

12 Oct 2016

Dina Boulsselham y Fran Casamayor

Equipo Podemos Escucha

Hay quienes confunden no tener miedo con dar miedo. Desde diferentes mbitos de
estudio como la psicologa, la biologa, la filosofa, la ciencia poltica o la sociologa se
han realizado mltiples estudios sobre el papel del miedo como arma poltica. La
historia demuestra cmo el miedo es un de los marcos de interpretacin clave para
entender la realidad social y definirla polticamente. Gran parte de los grandes cambios
sociales, el los que el pueblo es el verdadero protagonista, se producen cuando se desata
el miedo de las lites a perder sus privilegios y se ven forzadas a renegociar el pacto
social. El miedo no es esttico, es fluido y puede acabar siendo el peor enemigo de un
pueblo valiente si empapa a sus lderes.

Qu es el miedo?

Etimolgicamente, la palabra miedo proviene del latn metus. Se trata de una alteracin
del nimo que produce angustia ante un peligro real o imaginario. El miedo es un viejo
enemigo del ser humano y un poderoso aliado del poder que le sirve como instrumento
de control social. El miedo se aprovecha como justificacin para la negacin de
derechos y constituye un elemento esencial en la creacin de doctrinas e ideologas de
legitimacin del poder establecido. Cuanto menor es la democracia, mayor es el miedo.
Cuanto mayor es el miedo de un pueblo, mayor es el poder de las lites dominantes.

En los ltimos aos, desde la brecha que abri el 15M politizando el dolor de los
muchos frente a los poderosos, el miedo ha ido lentamente cambiado de bando. Pero ha
cambiado realmente de bando? Es obvio que en Espaa estamos viviendo, desde hace
varios aos, una crisis que afecta a todos los dispositivos del Rgimen y cuyos
resultados se perciben, tanto en el mbito poltico, econmico, social e incluso cultural,
como un cambio de poca. La cultura poltica generada entorno al 15M ha servido de
inspiracin para que una fuerza poltica, inexistente hace tres aos, hoy sea una
alternativa real a un bipartidismo zombie que ya opera con minoras absolutas. Unidos
Podemos es hoy, quizs, la herramienta poltica ms innovadora, creativa y til para la
construccin de un nuevo bloque histrico democrtico capaz de representar la
verdadera pluralidad de nuestra sociedad. Es evidente que su consolidacin como fuerza
hegemnica no ser fcil y que aun falta mucho camino por recorrer. Tras los evidentes
xitos electorales, llevados a cabo en un tiempo rcord, conseguidos gracias a una
inteligente combinacin estratgica de guerra de movimientos y blitz electoral, toca
cavar trincheras y mantener las posiciones conquistadas. Y justamente ahora el miedo
nos puede jugar una mala pasada.

En momentos de crisis de Rgimen como el actual, hay que mantener la posicin y no

dejarse atemorizar por el adversario. Obviamente el enemigo continuar acosndonos
para que nos rindamos, intentar desgastarnos y minar nuestra moral, generarnos
inseguridades, etc., en definitiva; jugara a inocularnos el miedo a la derrota en nuestras
propias filas. Contra el derrotismo y las dudas hay que levantar barricadas de esperanza
y cavar trincheras de solidaridad. Ese es, a nuestro juicio, el espritu de fuerza popular
en marcha que transpiran proyectos como Vamos! y que son apuestas sociales
ganadoras en si mismas.

Unidos Podemos contra el miedo

Recordar todo esto es importante para no perder de vista el objetivo que nos ha trado
hasta aqu: ser tiles a la gente y acabar con la situacin de emergencia social que vive
nuestro pas. Ante el miedo de las lites nosotros somos la esperanza para los de abajo.
Crear un movimiento popular fuerte que empuje al cambio es la una nica forma de
conquistar un presente ms justo y un futuro ms libre. A los que les da miedo el pueblo
hay que responderles con ms pueblo. A los que les da miedo la democracia hay que
responderles con ms democracia. Por eso, tenemos que seguir alentando la ilusin en
las calles, politizando el dolor y construyendo certezas desde lo micro, haciendo una
poltica de proximidad, de cercana y cuidado mutuo. Hemos conseguido llegar muy
lejos, pero todava nos falta un ltimo esfuerzo para convertir su miedo en nuestra
esperanza.

En este contexto, el proceso que se ha abierto en la Comunidad de Madrid de

renovacin de los rganos internos del partido debe ayudarnos a identificar los errores
que no son pocos- de una organizacin que transita de ser un comit electoral hacia
un movimiento-partido. Contar con el mayor nmero de gente en este proceso es la
mejor garanta de no volver a cometer los mismos errores. Escuchar, compartir
experiencias, recoger las demandas de los que han levantado Podemos, esto es, los y las
militantes, nuestra gente, es la clave de un Podemos ms fuerte. Confiar en la
inteligencia colectiva de la organizacin y de las personas que llevan mucho tiempo
defendiendo, codo a codo y sin visibilidad, el sueo de construir un futuro mejor es
fundamental. Confiar en los Crculos, y dotarlos de ms recursos, hacindoles
participes de todos los rganos internos creando mecanismos de comunicacin ms
eficaces y apostando por la formacin es esencial. Pero tambin y no menos importante,
visibilizar a las mujeres haciendo del feminismo el eje rector de todos las actividades de
Podemos. Porque el feminismo ganador es un feminismo transversal que atraviesa a
toda la organizacin y no una simple definicin sujeta a interpretaciones subjetivas.
Nuestra apuesta por el feminismo es la apuesta por una poltica de las mujeres y no slo
con mujeres. No se trata de estar representadas, se trata de representar a Podemos
en pie de igualdad.

Podemos es una fuerza plebeya de base popular. Por eso, es fundamental seguir
trabajando en la impugnacin del Rgimen, apoyndonos en las bases y alejndonos de
los viejos esquemas del bipartidismo. Hay que mantener y reivindicar nuestra
autonoma poltica ante el resto de organizaciones y exigir un trato digno para los
millones de personas que nos han votado. No podemos entregar un cheque en blanco a
quienes, como el PSOE, se alejan del pueblo para rendirse ante el PP. Nuestro deber es
mantenernos firmes y cohesionados en la lucha a favor de una sociedad mejor y no
olvidar nunca que slo el pueblo salva al pueblo. Ese pueblo que poniendo su cuerpo ha
parado miles de desahucios, ese pueblo solidario con el ms dbil, ese pueblo
esperanzado e ilusionado que despert en las plazas e hizo posible que gente sencilla y
corriente llegara a las instituciones. Ese es el pueblo que confa en Unidos Podemos
como nica alternativa al PP.

A nosotros no nos da miedo enfrentarnos a los poderosos porque tenemos claro quienes
somos y a quienes defendemos. Por eso jams nos vern dudando ante sus ofertas.
Tenemos claro que mas pronto que tarde gobernaremos este pas, eso s, no a cualquier
precio. No defraudemos a quienes nos trajeron hasta aqu. No confundamos dar miedo
con tener miedo.

HISTORIA | 12 Y 13 DE OCTUBRE

El descubrimiento de Amrica y los

templarios
Pocas fechas como el 12 y el 13 de octubre han despertado tanto inters en la historia,
hiptesis, debates y leyendas, como estas dos.

Ramn Hdez. de vila 12 de Octubre de 2016 (10:43 h.)

Pocas fechas como el 12 y el 13 de octubre han despertado tanto inters en la historia,

hiptesis, debates y leyendas, como estas dos. La primera, por ser el da del
Descubrimiento de Amrica, y la segunda, porque un 13 de octubre de 1307 miles de
monjes guerreros pertenecientes a la Orden del Templo (Templarios) fueron detenidos y
quemados en la hoguera. Sobre ambas se han originado controversias, y junto a las
alabanzas, se multiplican las condenas. Lo que para unos fue un Descubrimiento, para
otros signific el inicio de un genocidio; si para unos es pura pero desconocida historia,
para otros no deja de ser una historia mezclada con leyenda, como la misteriosa flota
Templaria, acompaada de otro genocidio, el de sus monjes guerreros. Ambas fechas
estn marcadas con sangre. En ambas hubo, es lo ms cierto, un autntico exterminio:
indios y monjes perecieron por una idea religiosa, y por el dinero.

He querido unir ambas fechas porque tienen mucho que ver, no solamente en su aspecto
cruento, sino en las hiptesis y debates que ha levantado la supuesta llegada de los
Templarios a Amrica casi tres siglos antes que Cristbal Coln. Los historiadores no se
han puesto de acuerdo, y no va a ser este simple periodista aficionado ms que a la
historia en s, a sus enseanzas, quien d la razn a uno u otro. No cabe duda de que
Coln no era un loco aventurero, y alguna referencia tendra del aspecto del globo
terrqueo, y de que navegando hacia el oeste encontrara tierra. Tampoco cabe duda de
que, aunque al Nuevo Continente hubieran llegado antes otros marineros, o la misteriosa
flota de la Orden del Temple (de las que no hay pruebas concluyentes), la llegada de
Coln signific el Gran Descubrimiento que cambi la concepcin que del planeta
Tierra se tena hasta entonces. Por fin se demostraba que era redonda, y no plana, y cuyo
final no era, como su nombre indica, el Finisterre (finis terrae) en Galicia. Con ese viaje
tambin se acabaron falsos mitos que sobre la Mar Ocana se haban propagado en la
Edad Media: aves gigantescas que prendan los barcos en su pico y desde las alturas los
arrojaban a las olas, monstruos, sirenas, dragones y miles de males que acechaban a
quienes pretendieran surcar sus aguas.
Hay quien mantiene que antes de que Coln descubriera el Nuevo Continente, al que
confundi con las Indias, otros haban llegado ya, entre ellos, los polinesios, los
vikingos, y los Templarios. Sea quien sea quien llegara primero, lo cierto es que pruebas
fehacientes de tales descubrimientos no han quedado; solamente dan fe de la hazaa
hechos comprobados y verificados como ocurre con el viaje colombino. El
descubrimiento de Amrica fue obra de Coln y unos locos aventureros que como l
dieron al mundo el giro ms importante de la Humanidad. Desde ese descubrimiento el
planeta Tierra no es el mismo. El Descubrimiento de Amrica marca un antes y un
despus en la historia. Pero hay sombras y luces en tal aventura, entre ellas, el
conocimiento y la seguridad que el marino de origen desconocido tena de que
navegando hacia el oeste encontrara un camino ms corto para llegar a las Indias. Y se
top con un continente inmenso que a pesar de haberlo descubierto no pudo bautizar
con su nombre, robndole los honores Amrico Vespucio (1454-1512). Saba Coln a
dnde iba? Haban llegado antes otros barcos? Quines eran?

Como siempre, el oro y otras riquezas minerales y naturales atrajeron a aventureros,

avaros y locos por conseguir tesoros. Aunque Espaa (y luego otros pases europeos,
peores todava), lleg con la espada y la cruz, el resultado final fue uno de los mayores
genocidios y expolios de la historia, en la que sucumbieron los nativos, y las variadas
culturas que poblaban ese inmenso y rico continente. Por eso no debe extraar que
mientras unos celebran dicha conmemoracin como hazaa y progreso, otros lo hagan
pensando en la aniquilacin de sus antepasados y la anulacin de unas culturas que, de
haber pervivido, hubieran aportado nuevos valores a nuestra civilizacin.

Pero no fue ese el inicio de privar de riquezas a los salvajes, probablemente otros
viajeros lo haban venido haciendo anteriormente, aunque no haya pruebas
contundentes. Entre ellos, los Templarios. Como sucede a menudo en la historia, los
verdugos acabaron convirtindose en vctimas, e igual que ellos hicieron en esos
supuestos viajes, lo mismo hicieron con ellos otros poderosos, movidos por la envidia y
el peligro de amenaza a su poder, el poder real y el poder eclesial. Hablo del auge y
cada de los Templarios, de su poder, de sus riquezas, y de sus conocimientos.

Algunos historiadores y muchos investigadores atribuyen la acumulacin de poder,

riqueza, y conocimientos de los monjes del Temple a elementos mistricos y religiosos,
adquiridos en sus viajes e intercambios culturales. Pero no deja de ser una quimera, y no
pasa de leyenda atribuirlos a su funcin de guardianes del Templo de Salomn (del cual
proviene su nombre) de donde extrajeron su tesoro y sus conocimientos que emanaban
del Arca de la Alianza del que habla la Biblia, o de la posesin y custodia del cliz de la
ltima Cena, conocido como el Santo Grial (derivado de la sangre de Jesucristo que
recogi en esa vasija Jos de Arimatea). Teoras y elucubraciones sin fundamento real,
producto de la supersticin religiosa, y la ignorancia, que imperaba en la Edad Media, y
que posteriormente se han encauzado por darles un sentido mstico. Que tuvieran
conocimientos que quiz se nos hayan escapado a los occidentales, es una verdad a
medias. Lo cierto es que esos objetos, nunca encontrados, como la Mesa de Salomn
que se supone vino a parar a Toledo, no podan ofrecer una fortuna material que cupiera
en cofres, y mucho menos en la enorme cantidad que se supone de los materiales que la
componan, oro, plata, y piedras preciosas.

De dnde, pues, y cmo lleg la Orden del Temple a acumular tal cantidad de
riquezas? Su tesoro era tan real como las posesiones materiales, territoriales e
inmobiliarias (castillos, fortalezas, palacios, caballos y logstica guerrera). Todas ellas
eran fruto bien de contratos, rditos y crditos que concedan -fueron los inventores de
la banca- a Reyes y Papas, bien de las donaciones que grandes seoros de la poca,
ricos feudales y familias poderosas, les hacan por motivos tanto defensivos como
religiosos. Incluso llegaron a poseer la mayor flota y mejor dotada de todos los reinos
medievales, cuyos puertos de atraque se esparcan por los dos mayores mares
conocidos, el Mediterrneo, con San Juan de Acre (Israel) en el este, y el Atlntico, con
las costas portuguesa y francesa, principalmente, destacando en esta ltima La Rochelle,
en la costa occidental de Francia, punto estratgico que controlaba el mar del norte y el
Cantbrico, y Marsella y Colliure en el Mediterrneo.

Por motivos econmicos y el peligro que significaba su podero para reyes y papas,
desat la ira y la avaricia del rey francs Felipe IV, que les deba mucho, y del Papa
Clemente V. ste, instigado por el rey suprimi la orden acusndola de hereja, y Felipe
IV se encarg de apresarlos en una redada relmpago en la noche del 13 de octubre,
viernes, de 1307, a la par que dictamin que todos sus bienes se trasferiran al tesoro
del reino galo. Ms de 15.000 Templarios fueron arrestados. Como dimos cuenta en
otro reportaje, su Gran Maestre, Jacques de Molay, fue detenido, torturado y quemado
vivo frente a Notre Dame, en Pars, junto a otros jerarcas. La Orden ms poderosa y rica
desapareca tras 200 aos de ascenso meterico, y riquezas, con el beneplcito hasta
entonces del papado.

Su desaparicin es otro enigma. Sin duda no pudieron ser exterminados todos los
monjes guerreros. Si bien la redada se hizo en el ms absoluto secreto y perfecta
coordinacin por tropas y agentes papales y reales, nadie concibe que sorprendiera a una
organizacin tan poderosa que contaba con sus espas en la corte y en el Vaticano.
Muchos murieron pero muchos escaparon o se integraron en otras rdenes religiosas y
caballerescas (en Espaa la Orden de Calatrava, de similares caractersticas, con la que
ya tenan contactos).

Independientemente de las leyendas, se da por cierto que el Temple a medida que fue
acumulando riquezas y poder, fue adquiriendo barcos con los que poder hacer viajes
de Europa a Tierra Santa para cumplir su misin de defensa de los Santos
Lugares, y para comerciar con el excedente de sus productos de las encomiendas,
tierras, granjas y ganadera. En las costas de Europa, de norte a sur, de este a oeste,
establecieron una serie de rutas martimas que salan de puertos europeos como los
mencionados. Acabaron formando una de las mejores flotas, y llegaron a conocer los
secretos de la navegacin extrados de los fenicios y los romanos. Controlaban todas las
costas mediterrneas y atlnticas conocidas, con puertos en Espaa, Italia, Francia,
Israel, Chipre, Portugal, Flandes y el norte de Europa. Uno de los ms importantes era
La Rochelle, su centro neurlgico en el Atlntico. Al ser un punto estratgico, estaba
muy protegido por 35 encomiendas, en un radio de 150 kilmetros.

Con su flota ayudaron a Ricardo Corazn de Len, y a nuestro rey Jaime I, el

Conquistador, atracada en los puertos de Barcelona, Baleares, Marsella y Colliure.

Pero echemos proa al noroeste de Francia. La grande y desconocida flota templaria

estuvo activa hasta 1307 en que comenz la persecucin a la Orden. Muchos miembros
salieron huyendo con su tesoro y lo que mereciera la pena salvar, camino de ese
puerto. Cargaron bales y paquetes en 18 buques (13, segn otras fuentes) y salieron
navegando de La Rochelle evitando ser apresados, expoliados y encarcelados. Su
destino es otro misterio que alimenta la leyenda. No se sabe si se reagruparon en otro
puerto con otras naves, pero se sospecha que embarcaron para dirigirse al lugar ms
seguro: al desconocido Nuevo Continente.

La desaparicin de esta flota ha provocado mil teoras sobre los lugares a los que
pudieron arribar los monjes guerreros, convertidos ahora en navegantes, as como el
escondrijo de su cargamento, un gran tesoro acumulado durante dcadas para
salvarlo de la avaricia de Felipe IV. Despus de pasar por Escocia, Portugal y Sicilia,
donde en principio se iran agrupando, se da por seguro que embarcaron camino del
Nuevo Mundo, desconocido por el resto de occidentales. Una ruta que probablemente
conocieran de sus anteriores travesas. En esos lugares de paso, como Portugal dejaron
parte de sus conocimientos de navegacin por ultramar que luego aprovecharon otros
marinos como Vasco de Gama o Enrique el Navegante, y el afn por la navegacin de
los portugueses. Tambin puede ser que a Coln le llegaran dichos conocimientos y su
inters por navegar hacia occidente.

Son algunas de las razones de los que blanden la hiptesis de que los Templarios
conocan y haban descubierto Amrica, de donde se haban provedo anteriormente de
riquezas, oro y plata, origen de su inmensa fortuna, conseguida en menos de un siglo.
Sea cierto o no, hay indicios de que al menos arribaron a las costas de Canad, a Nueva
Escocia.

En la isla conocida como Isla del Roble (Oak Island), en 1795, tres pescadores del
pueblo de Chester, descubrieron, a los pies de un roble centenario, la polea de un viejo
barco de esa poca. Pensando que hubiera otros restos, comenzaron a excavar y
encontraron una cueva de donde partan tneles subterrneos en forma de laberinto.
Acudieron otros investigadores para conocer el hallazgo y su razn, incluso trataron de
recorrer ese laberinto bajo tierra, pero no encontraron sino la muerte. Otro de los
misterios que sigue aumentando la leyenda de esta orden de la espada y la cruz. En
1972 siguieron las investigaciones con ms medios tcnicos, introduciendo en un pozo
una cmara especial fotogrfica para verificar qu poda haber en el fondo. Las
fotografas revelaron que haba un cofre grande que pretendieron rescatar, pero fue
imposible. Como haba sucedido en otras ocasiones, cuando se descubra un nuevo tnel
y se pretenda avanzar por l, los subterrneos se inundaban de agua impidiendo su
exploracin.

Hay muchas ms teoras y testimonios, como la mazorca de maz de la capilla de

Rosslyn, levantada por los nietos de Henry Saint Claire, y un anillo con la inscripcin
Secretum Templi, que vincula a esta familia escocesa con los Templarios, a los que
ayudaron ofrecindoles refugio, y explica su enorme riqueza. Henry Saint Claire con
300 colonos y doce embarcaciones desembarc en Nueva Escocia en 1398 y al ao
siguiente regres a su Escocia natal, segn cuenta Andrew Sinclair, uno de los nietos, en
su libro La Espada y el Grial.

Para resumir, apuntar la ltima hiptesis sobre la desparecida flota templaria, por estar
emparentada directamente con el Descubrimiento de Amrica, llevado a cabo por los
espaoles, objeto de este reportaje.
Otra teora apunta que la misteriosa y fugitiva flota templaria lleg a Mxico en 1307
desde La Rochelle huyendo de la persecucin. Usaron una ruta semejante a la que
utiliz Coln e hicieron escala tambin en Canarias, como Coln, donde probablemente
esconderan parte de su tesoro. Siguieron una ruta que los propios Templarios haban
utilizado tiempo atrs, entre los aos 1272 y 1294. Uno de los que mantiene esta teora
es el investigador y escritor francs Louis Charpentier (1905-1979). En su libro sobre
los Templarios argumenta que esas minas de plata de las que componan su tesoro,
estaran ubicadas en el Yucatn (Mxico). Y ofrece testimonios en consonancia con el
Descubrimiento de Amrica por los espaoles. Los marinos Templarios cruzaron el
Atlntico y llegaron hasta las costas americanas, 100 aos antes que Coln. Argumenta
el escritor francs, dedicado a temas ocultos, que corra la leyenda de que cuando los
conquistadores espaoles llegaron a la Pennsula del Yucatn, escucharon que unos
hombres blancos ya haban estado all y que haban entregado su conocimiento a los
nativos. Se supone tambin que mucha de la plata que los Templarios acumularon
provena de Suramrica: Argentina, que recorrieron desde el noreste, y los ros Paran,
Paraguay y Ro de la Plata, desde Punta del Este, en Uruguay, hasta lo que hoy es
Buenos Aires, donde tenan un fuerte, llegando a la regin de Chubut y la Patagonia, sin
olvidar Brasil y las maderas que desde sus puertos traan a los fuertes de Europa.

Testimonios de religiosos que acompaaron a Coln aseguraban que los indios no se

extraaron al ver las cruces y hbitos de monjes y guerreros porque las haban visto
antes, ya las conocan. Por otra parte, las culturas precolombinas tenan la idea, porque
sus dioses y augurios as lo haban anunciado, de que llegar un da en el que vendrn
por mar grandes hombres vestidos de metal que cambiarn nuestras vidas. Los
nativos, pues, creyeron que quienes llegaban eran dioses.

Esas creencias religiosas, junto a las enfermedades que llevaron los conquistadores,
hicieron posible la conquista de un mundo nuevo. Si hubo antes otras llegadas, no se
sabe con certeza. Luego vino el genocidio, el expolio, y la rapia a gran escala por parte
de los europeos. Como hicieran hace siete siglos los Templarios devolviendo a su lugar
de origen el tesoro acumulado, sera justo y equitativo que hoy los europeos les
devolvieran algo como recompensa y sufragio por lo que usurparon del extenso
continente. Un rico continente machacado por una civilizacin que se crea superior.

El meteorito que ayud a los mamferos a

conquistar la Tierra
Hallados restos de un impacto hace 55 millones de aos
que aceler el cambio climtico
Nuo Domnguez
13 OCT 2016 - 20:04 CEST

Hace unos 55 millones de aos, el clima en la Tierra comenz a cambiar de forma

amenazadora. Las temperaturas aumentaron hasta nueve grados, los casquetes polares
desaparecieron, el nivel del mar se elev y hubo una extincin en masa de organismos
marinos. Mientras, en tierra, aparecieron los grupos de mamferos actuales, incluidos los
primates. Aquel evento es estudiado por los cientficos, pues presenta el mejor anlogo
del calentamiento global actual, aunque probablemente no fue tan brusco ni peligroso.

Los cientficos han hallado cientos de fragmentos de vidrio conocidos como

microtectitas y del tamao de granos de arena. Seran parte del material fundido por el
impacto y solidificado despus

Ahora, un equipo de cientficos de EE UU asegura haber encontrado las primeras

pruebas de que el proceso lo inici el impacto de un meteorito. En un estudio publicado
hoy en Science, el equipo de Dennis Kent, de la Universidad de Columbia, mantiene
que un cometa choc con la Tierra justo en el tiempo en el que comenz el Mximo
Trmico del Paleoceno-Eoceno" (MTPE), caracterizado por la liberacin de grandes
cantidades de carbono que comenzaron a calentar el planeta. Los cientficos han hallado
cientos de fragmentos de vidrio conocidos como microtectitas y del tamao de granos
de arena. Seran parte del material fundido por el impacto y solidificado despus. El
equipo los ha extrado de antiguos sedimentos submarinos en el estado de Nueva Jersey.

Esta puede ser la zona cero del mximo trmico, argumenta Kent. De repente las
temperaturas subieron y esta puede ser la explicacin, asegura el cientfico en una nota
de prensa difundida por su universidad. Tiene que ser ms que una coincidencia que
haya un impacto justo en este tiempo, resalta por su parte Morgan Schaller,
geoqumico del Instituto Politcnico Rensselaer y autor principal de la investigacin.

La hiptesis ms aceptada hasta ahora es que la liberacin masiva de carbono se debi a

erupciones volcnicas durante un periodo de entre 5.000 y 20.000 aos. El proceso se
acentu cuando grandes cantidades de metano que haban permanecido heladas en el
fondo del mar se derritieron, reforzando el efecto invernadero.

El carbn a bordo del cometa pudo desencadenar el calentamiento global, mantienen los
autores. Y puede que ese proceso actuar en paralelo con otros, como el derretimiento
del metano, aaden.

Hace ms de tres dcadas, un equipo cientfico encontr iridio y tectitas de vidrio en

sedimentos de la pennsula de Yucatn, en Mxico. Fueron las primeras pruebas que
confirmaban que un gran meteorito pudo provocar la extincin de los dinosaurios hace
unos 65 millones de aos. Desde entonces hemos visto muchsimos estudios que
proponen eventos similares y que despus resultan no ser nada, advierte Birger
Schmitz, investigador de la Universidad de Lund (Suecia).

El experto reconoce que tambin hay mucho escepticismo en la comunidad cientfica

sobre el nuevo hallazgo en Nueva Jersey. En los ltimos 20 aos se han hecho un
montn de estudios sobre el comienzo del PETM sin que se hayan encontrado indicios
del impacto de un asteroide o un cometa, resalta. Algunos de los ms detallados los
ha hecho Birger junto a Victoriano Pujalte en el Pas Vasco, seala.

El experto en meteoritos cree que el hallazgo de los cristales supone un descubrimiento

muy importante, pero solo si otros grupos lo confirman. Si esos cristales son genuinos,
dice, todo apunta a que el cometa o asteroide era muy pequeo, unas 1.000 veces menor
que el que acab con los dinosaurios. Este tipo de cuerpos caen a la Tierra todo el
tiempo sin causar una perturbacin global, as que es difcil argumentar que aquel
cuerpo por s solo s pudo hacerlo. Si realmente fue el causante es porque cay en una
zona especialmente delicada, como por ejemplo un gran depsito de petrleo, aventura.

Si realmente fue el causante es porque cay en una zona especialmente delicada, como
por ejemplo un gran depsito de petrleo

Por ahora no se ha encontrado ningn crter en la zona. Tampoco se ha datado los

cristales de forma directa, solo los sedimentos que lo contenan, por lo que an cabe la
duda de si hubo o no un impacto en esa poca. El experto sueco dice que sus colegas
estadounidenses le han enviado muestras de los cristales hallados para que l mismo los
analice y confirme que demuestran un impacto.

Para Jess Martnez-Fras, Jefe del Grupo de Investigacin del CSIC de Meteoritos y
Geociencias Planetarias, las esferas de vidrio halladas suponen una prueba inequvoca
de un impacto. En su opinin, el cambio climtico fue originado probablemente
provocado por causas complementarias, tanto impactos como volcanismo.

En cualquier caso aquel cambio climtico fue mucho ms benigno. Se calcula que el
ritmo de calentamiento actual es 10 veces ms rpido, tanto que posiblemente lleve a la
extincin de una de cada seis especies.

Los tcnicos del FMI desembarcan en

Espaa para examinar su economa
El Fondo realiza su revisin anual en Madrid durante
12 das, despus de retrasarlo unos meses para
tratar de llegar con el nuevo Gobierno
C. Delgado
A. Maqueda
Madrid 13 OCT 2016 - 13:39 CEST

El Fondo Monetario Internacional desembarca este jueves en Madrid. Ocho tcnicos del
organismo con sede en Washington estarn hasta el prximo 25 de octubre para
examinar la marcha de la economa espaola, las reformas y las regulaciones
pendientes. En la delegacin participa Fernando Jimnez Latorre, el exsecretario de
Estado de Economa que se march al Fondo y que ms adelante ocupar el cargo en el
Banco Mundial al que opt el exministro Jos Manuel Soria. El hombre de confianza de
Luis de Guindos acompaa a este grupo en calidad de representante de Espaa en la
institucin.

La delegacin se reunir con todo tipo de organismos oficiales, partidos polticos,

gabinetes de anlisis econmicos, ministerios, patronales y sindicatos, siempre rodeados
de la mxima discrecin. La ltima vez se vieron, entre otros, con el gobernador del
Banco de Espaa, Luis Linde, y los ministros Guindos y Montoro. El objetivo es
redactar el llamado Artculo IV, un informe anual en el que analizan al detalle la
economa y recogen las debilidades, las reformas pendientes y sus estimaciones de
crecimiento.

La jefa del equipo es la economista alemana Andrea Schaechter, quien tan slo lleva
diez meses en el puesto y anteriormente ha supervisado las economas de Kosovo,
Rumana y Ucrania. La misin de los hombres de negro deba haberse producido hace
ya varios meses. De hecho, las conclusiones suelen plasmarse en un informe que se
presenta en verano. Sin embargo, el organismo que dirige Christine Lagarde opt por
esperar a que hubiera un nuevo Gobierno. En abril, trascendi que lo posponan.
Examinar las acciones de un Ejecutivo en funciones y realizar recomendaciones sin
saber a quin se dirigen puede tener menos fuerza si le llega a un equipo que est de
salida.

Es habitual que el Fondo altere su calendario habitual cuando se dan citas electorales en
un pas con el fin de evitar las situaciones de interinidad en los gobiernos. Al FMI
tampoco le gusta dar la sensacin de que interfiere en el clima poltico. Sin embargo,
ante el retraso de la formacin de Gobierno y la posibilidad incluso de que llegaran a
celebrarse unas terceras elecciones, el FMI puso fecha a su visita del 13 de octubre al 25
de octubre.

El ltimo informe del Artculo IV sobre Espaa se public el 14 de agosto del ao

pasado. En este, alertaba de los problemas estructurales de la economa espaola y
pona el foco en su bajo potencial de crecimiento a medio plazo. Respald las polticas
econmicas del Ejecutivo del PP y corrigi al alza sus pronsticos sobre Espaa. Pero
advirti que "las tasas de desempleo persistentemente elevadas, la baja productividad y
los niveles todava considerables de deuda pblica y privada continan planteando
desafos de poltica de cara al futuro".

En aquel momento le puso deberes al Gobierno. Y se los tendr que poner de nuevo en
esta ocasin, ya que las tareas siguen pendientes: exiga otra vuelta de tuerca a la
reforma laboral para acabar con la temporalidad, medidas para fomentar que las
empresas ganen tamao, una ley de liberalizacin de servicios profesionales y
mecanismos ms giles para que las empresas superen las insolvencias. Solo en este
ltimo punto se hicieron el ao pasado algunos cambios, con la reforma de la Ley
Concursal en mayo de 2015.

Holanda planea permitir la ayuda a

morir a mayores con cansancio vital
La propuesta del Gobierno contempla el suicidio
asistido para quienes consideren que ya han vivido
lo suficiente, pero no estn enfermos ni padecen
sufrimientos fsicos insoportables
Isabel Ferrer
La Haya 13 OCT 2016 - 20:19 CEST
El Gobierno holands ha elevado al Parlamento una propuesta para regular la ayuda a
morir de las personas mayores que consideren que ya han vivido lo suficiente, pero no
estn enfermas ni padecen sufrimientos fsicos insoportables. Se trata de evitar que se
quiten la vida por su cuenta. Este nuevo supuesto de suicidio asistido, al que se opone el
Colegio de Mdicos, no est contemplado en la vigente Ley de Eutanasia (2002, el
primer pas en legalizarla), que excluye a los extranjeros y que slo la permite
siempre aplicada por un facultativo que ha debido consultar antes con otro colega
para pacientes desahuciados y con dolores insoportables y sin alivio, que lo hayan
solicitado de forma voluntaria y meditada. La propuesta del Gobierno no detalla desde
qu edad se podra acceder a esta nueva frmula.

No hay salida para los que ya no deseen vivir porque estiman completo su ciclo. Han
perdido a sus seres queridos y a sus amigos, y caen en la apata y el cansancio vitales. El
Gobierno piensa que su bsqueda de ayuda para acabar con todo es legtima, indica la
propuesta. Si bien los ministerios de Justicia y Sanidad se comprometen a defender la
vida, cuando a la falta de perspectivas se aade un deseo persistente, libre y activo, es
posible actuar, sealan ambos departamentos. Antes, ser necesario que un asistente
cualificado mantenga una serie de conversaciones con el afectado. Tras una segunda
revisin del caso, efectuada por otro ayudante, este puede recetar el frmaco letal que
ser recogido en una farmacia", explica la nota remitida a la Cmara. La propuesta
contempla la creacin de una nueva disciplina dedicada exclusivamente a este tipo de
ayuda y para la que habra que recibir formacin de medicina, psicologa y enfermera.

La propuesta, firmada por los ministerios de Sanidad y Justicia, indica que las
conversaciones con facultativos y otras instancias involucradas en esta clase de
asistencia darn comienzo de inmediato. Una vez consultados, el legislador deber
hacer una excepcin en el apartado de ayuda al suicidio, regulado hasta la fecha solo
con vistas a despenalizar, en condiciones estrictas, la eutanasia. Teniendo en cuenta que
las prximas elecciones legislativas estn previstas para 2017, lo ms probable es que la
aprobacin de la nueva norma recaiga en un nuevo Ejecutivo.

El viraje oficial choca con las conclusiones de la comisin encargada el pasado febrero
de examinar el concepto y las consecuencias de una vida agotada. Elaboradas
bajo la supervisin del senador liberal de izquierda Paul Schnabel, sealaban que la
mayora de los que se sienten as, y desean morir, sufren a la vez una enfermedad y
encajan en los supuestos de la eutanasia. Los mdicos, por su parte, califican la
eutanasia de ltimo recurso, y no quieren que sea considerada un derecho por la
poblacin. Son los facultativos de cabecera quienes la practican y quieren evitar
presiones familiares, o del propio afectado. En su momento, los liberales de derecha e
izquierda, y el partido de los ecologistas, se mostraron partidarios de ampliar el radio de
accin de la eutanasia. Los grupos confesionales, protestantes y calvinistas, apoyaron el
informe Schnabel.

En 2014, las cinco comisiones que revisan la legalidad de las eutanasias practicadas en
el pas registraron 5.306 casos (un 10% ms que el ao anterior). Casi un 75% de los
enfermos tena cncer. Cerca de un 41%, problemas psiquitricos.

En 2013, la apertura de la Levenseindekliniek (Clnica para Morir), la primera de su

clase de carcter privado, revolucion la aplicacin misma de la ley. En su primer ao
de actividad, recibi 714 ruegos, de los cuales practic 104. Como las dolencias fsicas
acaparan las eutanasias de la sanidad pblica, a la nueva clnica recurrieron los que
haban sido rechazados por tener problemas psiquitricos y diversos grados de
demencia. La tendencia al alza en este grupo se ha mantenido en los aos siguientes.

El pasado enero, Sanidad aadi un nuevo protocolo que suavizaba las exigencias en
casos de demencia aguda. Esta ha sido siempre una de las denominadas zonas grises de
la ley, porque exclua, segn los crticos, a los aquejados de prdida de facultades
mentales, progresivas e irreversibles en la mayora de los casos estudiados. Hasta ese
momento, el legislador consideraba muy difcil saber si el paciente estaba seguro y
comprenda las consecuencias de su deseo. Ahora, la eutanasia puede aplicarse en fases
avanzadas del deterioro siempre que quien la reclame haya firmado, cuando estaba
consciente, y en presencia de su mdico, una declaracin formal. De no tenerla, el
castigo puede ser el contemplado por la norma desde 2002: hasta 12 aos de crcel.

Leyes sobre muerte digna

M. R. SAHUQUILLO

Los pases que han legislado para permitir una muerte digna normalmente hacen una
distincin entre lo que consideran suicidio mdicamente asistido o eutanasia. La
diferencia en estas normas es quin administra los frmacos que ponen fin a la vida.

Suicidio mdicamente asistido. Consiste en suministrar o prescribir al paciente los

frmacos para que este muera. Bajo determinadas circunstancias, es legal en Suiza, por
ejemplo, pero a una persona enferma que debe ser, adems, quien personalmente se
administre estos medicamentos. Esta una frmula que tambin se permite legalmente en
algunos Estados de Estados Unidos, como en Oregn, donde el paciente enfermo y tras
la autorizacin y la prescripcin de los sanitarios es quien se autoadministra los
frmacos.

Eutanasia. Etimolgicamente significa bien morir (del griego), pero consiste en que
un profesional sanitario suministre a un paciente capaz con una enfermedad terminal o
irreversible, que experimenta un sufrimiento no mitigable por otros medios, una
medicacin para poner fin a su vida porque lo pide de forma voluntaria, expresa, clara,
reiterada e informada. Es legal en Holanda, Blgica y Colombia, por ejemplo.

En Espaa ambas frmulas son ilegales.

Francisco apuntala su 'primavera' en

Espaa
Est muy extendida en el Vaticano la idea de que la de
Espaa es la iglesia europea donde menos se notan
los nuevos aires de reforma
Juan G. Bedoya
11 OCT 2016 - 11:07 CEST

Cuando Francisco escogi hace dos aos a Carlos Osoro, entonces arzobispo de
Valencia, como relevo del cardenal Antonio Mara Rouco en Madrid, lo sealaba como
su hombre en Espaa, el prelado que deba simbolizar e impulsar en primera fila la
primavera eclesistica en la que el papa argentino est embarcado. No est siendo fcil.
La promocin de Osorio no ha neutralizado del todo a Rouco, tan rocoso como siempre
pese a sus 80 aos de edad. Muchos de sus fieles entre los obispos siguen paseando por
algunas dicesis a los cardenales ms crticos con el Papa, entre otros el prefecto de la
Congregacin para la Doctrina de la Fe, el cardenal alemn Gerhard Ludwig Mller.

Est muy extendida en el Vaticano la idea de que la de Espaa es la iglesia europea

donde menos se notan los nuevos aires de reforma, al menos en la dialctica de sus
prelados, tan combativa como en el pasado. Abundan todava obispos que consideran la
homosexualidad una enfermedad inmunda y a combatir sin tregua, y los que siguen
sosteniendo que su Iglesia vive perseguida aqu, con miedo y en un ambiente casi
preblico, como el que precedi al golpe de Estado militar de 1936. Benedicto XVI les
daba la razn. Osoro neg esas ideas con energa apenas dos meses despus de tomar
posesin del arzobispado madrileo. Desde luego, no estoy de acuerdo. He dicho
muchas veces que la Iglesia no est perseguida en Espaa, ni est arrinconada, ni tiene
miedo a salir al encuentro de la gente, dijo a EL PAS el 20 de diciembre de 2014.

Osoro en Madrid, el arzobispo Juan Jos Omella en Barcelona y el cardenal Ricardo

Blzquez como prelado de Valladolid, premiado hace un ao, por fin, con la birreta
cardenalicia que le deban como presidente de la Conferencia Episcopal (Juan Pablo II y
Benedicto XVI lo castigaron sin ella por haber vencido a Rouco contra pronstico), son
ahora mismo la avanzadilla de Bergoglio, a la espera de que el Vaticano vaya
completando con media docena ms de nombramientos el relevo de un episcopado que
debe su promocin diocesana, la inmensa mayora, al cardenal Rouco. Blzquez se
jubila por edad el ao que viene y deja vacante la presidencia de la CEE. Pocos dudan
que el sustituto ser el nuevo cardenal de Madrid, cortando las alas a quien pretende el
cargo desde hace aos, el tambin cardenal Antonio Caizares, arzobispo de Valencia
despus de unos pocos aos como ministro de Benedicto XVI en la curia vaticana y
pusilnimemente alineado con el discurso de Francisco.

El nuevo cardenal se enter esta maana de las intenciones de Francisco por boca del
arzobispo emrito de Oviedo, Gabino Daz Merchn. Haba recibido un correo
electrnico pero no lo haba ledo porque en aquel momento estaba a punto de subir al
avin que le traa de regreso a Madrid desde el aeropuerto de Santander, su tierra natal
(Castaeda, Cantabria. 1945). Regresaba de una celebracin familiar y daba los ltimos
sorbos a un caf. "Don Gabino me llam para felicitarme, as me enter. Se me derram
el caf en la camisa y los pantalones. Fue una gran sorpresa".

Espaa tiene doce prelados en el Colegio Cardenalicio, de los que solo cinco son
electores, es decir, menores de 80 aos (pero todos por encima de los 70): el cardenal
emrito de Barcelona Llus Martnez Sistach (1937), Blzquez (1942), Caizares (1945)
y Osoro a partir del 19 de noviembre prximo. Tambin es elector el agustino navarro
Jos Luis Lacunza Maestrojun (1944), misionero en Panam y ex presidente de su
Conferencia Episcopal.
Los cardenales sin voto, adems de Rouco, son Francisco lvarez Martnez, emrito de
Toledo; Carlos Amigo Vallejo, emrito de Sevilla; Jos Manuel Estepa Llaurens,
emrito castrense, y Fernando Sebastin Aguilar, emrito de Pamplona-Tudela. Los
otros cardenales espaoles sin voto lo son de la curia romana: Eduardo Martnez
Somalo, prefecto emrito de la Congregacin para los Institutos de Vida Consagrada y
ex camarlengo del Colegio Cardenalicio; Julin Herranz Casado, presidente emrito del
Consejo Pontificio para los Textos Legislativos y presidente de la Comisin Disciplinar
de la Curia Romana, y Santos Abril y Castell, arcipreste de la Baslica de Santa Mara
la Mayor.

Pablo Iglesias: En Podemos hay dos

estilos, dos formas de ser
El lder del partido asegura que igo Errejn le
comunic que no le disputar el liderazgo
Francesco Manetto
Madrid 13 OCT 2016 - 13:01 CEST

El lder de Podemos, Pablo Iglesias, ha afirmado este jueves que en su partido hay
formas distintas de entender el proyecto y abordar la agenda poltica. "Hay dos estilos,
hay dos formas de ser, y eso nos enriquece y es bueno", ha considerado en referencia a
las discrepancias de carcter estratgico con su nmero dos, igo Errejn. En opinin
del secretario general de la formacin, el pulso ideolgico que se viene produciendo
desde hace meses ha sido "una demostracin de elegancia", ya que los principales
dirigentes no han renunciado a plantear sus diferencias en pblico. "En algunas cosas
estaremos de acuerdo, en las ms importantes", ha agregado Iglesias en Telecinco,
concediendo que s hay cuestiones en torno a las que no coinciden.

La disputa entre los sectores de Podemos ms prximos a Iglesias y a Errejn se abri a

principios de septiembre a cuenta del congreso regional en la Comunidad de Madrid,
donde compiten las candidaturas encabezadas por Rita Maestre y Ramn Espinar, entre
otras. Ese proceso culminar, igual que en Andaluca y en Extremadura, el 9 de
noviembre con la celebracin de primarias. A partir de ese momento, el partido
comenzar a preparar el congreso estatal, el llamado Vistalegre 2, previsto para los
primeros meses de 2017. Es verosmil que Iglesias y Errejn lleguen a disputarse el
liderazgo? "l me ha dicho a m que no", ha sealado el lder de la formacin. Aun as,
ha aadido que si cambiara de posicin y Errejn decidiera finalmente dar un paso al
frente le parecera muy bien.

Preguntado al respecto, el nmero dos no ha despejado la incgnita aunque se ha

mostrado satisfecho con su ocupacin actual: "Estoy enormemente orgulloso de ser
secretario poltico y portavoz del grupo parlamentario, me gusta mucho mi labor y de lo
que tenemos que discutir es como construimos una herramienta poltica", ha asegurado
Errejn en el Congreso, informa Elsa Garca de Blas.
El pasado mes de julio, el propio secretario poltico de Podemos asegur a EL PAS que
ese escenario no era verosmil. "Porque, en primer lugar, coincidimos en una muy buena
parte de los retos que tiene Podemos hacia el futuro. Y creo que a Pablo le corresponde
seguir manteniendo la misma labor de direccin", afirm. "Eso no quiere decir que en
todos los pasos y en todos los puntos haya acuerdo. Pero s estamos de acuerdo en el
cambio de fase y en que Podemos tiene que afrontar los retos. En ese sentido,
afortunadamente, la discusin que vamos a tener para ese congreso en el que Podemos
mute va a ser un debate fundamentalmente de ideas, de estrategia poltica, de hoja de
ruta".

"Un chiste"

Iglesias tambin ha calificado de "chiste" que el 12 de octubre pueda abrir El Corte

Ingls y no un Ayuntamiento como el de Badalona, cuya Administracin incumpli una
orden judicial que les obligaba a cerrar sus puertas con motivo de la Fiesta Nacional.
"Algunos dicen que el que abra El Corte Ingls es maravilloso, pero me parece un chiste
que el problema en Espaa sea que abra el Ayuntamiento de Badalona", ha opinado. El
lder de Podemos rechaz ayer acudir a los actos de celebracin, aun as reivindic el
patriotismo al margen de esa festividad.

Es poltica, no ftbol!
Todos en el partido, desde el empeo suicida de Pedro
Snchez a la zafiedad de los barones, son culpables
de lo ocurrido. Si ahora dejan gobernar a Rajoy a
cambio de nada, el PSOE no podr aparecer como
el partido de referencia de la oposicin
Conctate
Conctate
Antonio Rivera
12 OCT 2016 - 19:37 CEST
EVA VZQUEZ

La crisis del PSOE era inevitable desde la emergencia de Podemos. La

socialdemocracia espaola asista atnita simpatizante y recelosa al 15-M, aquel
masivo rechazo a lo ms lesivo de la globalizacin. Su incapacidad para dar respuesta a
nuevas realidades permiti un reemplazo generacional. Esa protesta en la calle encontr
cauce electoral en Podemos. Desde las europeas de 2014, esa opcin ocup una parcela
creciente del electorado de izquierdas.

Por eso la crisis era previsible. Tarde o temprano el PSOE deba enfrentarse a una
pregunta indita: para servir al pas, para seguir representando a una parte de la
izquierda y para frenar la irrupcin de Podemos, deba aliarse con ese nuevo partido o
deba dejar que, por pasiva, gobernara la vencedora derecha? La eleccin sera
dramtica, porque desatara los demonios internos: acudir a los principios o a la
responsabilidad. La disyuntiva era inevitable y crtica, pero el problema era si el PSOE
segua siendo instrumento eficaz para la intervencin pblica de alguna izquierda o si ya
no lo era tanto. Lo coyuntural y endiablado era elegir entre dejar paso al PP o sumar
opuestos a ese partido.

Pedro Snchez lo intent, pero sin suerte. Muchos del PSOE, Podemos y Ciudadanos (y
algunos nacionalistas) se estarn lamentando por no haber hecho posible su propuesta
de febrero. Visto lo visto, era lo mejor para todos y tambin para el pas. El
izquierdismo de Pablo Iglesias lo impidi y Pedro Snchez sigui con la cantinela tras la
repeticin electoral. En junio, la posibilidad poltica era ms dbil y la aritmtica
reduca casi a la nada la oportunidad. Pero Snchez sigui y sigui, aun a riesgo de
acaparar a ojos de la opinin pblica las responsabilidades por la parlisis institucional
y por una posible repeticin electoral. El tesn era encomiable y el resultado, letal. Y
cada da lo era ms. Lejos de tragarse de una vez el sapo de la perversa eleccin, la
estrategia dilataba el momento, hacindola ms visible. Una crisis retransmitida a
cmara lenta.

Otros artculos del autor

Ya no estamos de moda? (15/02/2002)

Cuando la convocatoria de un congreso exprs indic que el viaje de Snchez era de no

retorno, un sector del partido se revolvi contra l y su estrategia. Las formas han sido
horribles. Los los internos de los partidos espantan al ciudadano tanto como excitan al
militante. Parte de la afiliacin y de los entornos, repitiendo los rituales podemitas, han
hecho ver que Pedro era arrollado por los lobos del sempiterno aparato, los barones.
Pedro Snchez es la izquierda soadora del partido y los dems, con Susana Daz al
frente, el posibilismo que conduce al fracaso. Tengo amigos repitiendo ese anlisis
futbolstico y me niego a darlo por bueno con mi silencio.

No se trata de elegir o de culpar a Pedro o a Susana. Todos, desde los autoritarismos de

Gonzlez a las insensateces de Zapatero, desde el empeo suicida de Snchez a la
zafiedad de los barones, son culpables de lo ocurrido. No se trata de salvar a unos frente
a otros porque alguien consiga reconvertir esto en un tablero de buenos y malos. Es lo
ms fcil y lo ms falso.

Es ms daino que Podemos te deje plantado estando en el Gobierno que en la

oposicin

Snchez se ha ahorcado con su propia corbata. Su estimulante propuesta de Gobierno

alternativo al PP era cada da ms irreal. Incluso, de ser posible, resulta ms daino que
Podemos te deje colgado de la brocha estando en el Gobierno que desde la mayora
parlamentaria de la oposicin. Las patitas desestabilizadoras que estn sacando en
municipios y autonomas en los ltimos das es solo una muestra. A la primera era
difcil, a la segunda, casi imposible, y a la tercera habra sido su final, el suyo y el de su
partido.

Si esto ha sido una victoria del aparato sobre las bases es que existe uno de cuya
existencia no sabamos nada. Porque, no haba barones con Snchez?; todos los
aparatos regionales iban en su contra?; hay un aparato transversal escondido y
conspirador que se impone a todos los dems?
Pero se recurre a la dicotoma fcil. Sabemos que es falsa, pero as entendemos sin
incertidumbres. Las cartas estn cruzadas y por eso todo es tan borroso. All donde el
PSOE ha sido ms desplazado por Podemos (o por los nacionalistas) el partido aparenta
ms capacidad para acordar con la novedad, pero sin posibilidad ninguna porque no
suman. Baleares sera casi la excepcin. Al revs, donde menos ha mordido Podemos, el
PSOE lo mira displicente, pero tiene que pactar con ese partido para romper el
equilibrio de los dos grandes bloques. Los amores y odios con los nuevos se producen
en situaciones contradictorias para pactar con ellos. Luego las simplificaciones son,
como siempre, falsas. Cada uno ha resuelto conforme a sus posibilidades y, desde ah,
ha construido discurso y tomado posicin. No hay ni izquierdas ni derechas ni mayor o
menor modernidad en las respuestas tras haber dejado de ser la casa comn de la
izquierda. Solo hay reacciones de supervivencia.

Pero los perdedores momentneos han popularizado esa imagen del dbil derrotado por
los fuertes. La vctima es hoy un personaje tan de moda que nos evita interrogarnos por
su autntica condicin. Por eso, esa falsa pugna entre idealidad y pragmatismo, entre el
deber ser y el ser, deriva a una parte de los socialistas a los territorios ya ocupados por
Podemos: los de la afirmacin performativa, que pretende crear realidad por s misma,
por su simple invocacin, aunque la realidad se empee en quitarle la razn. No es no,
pero dnde lleva eso? Cambia los resultados? Evita ir a una tercera votacin? No
ser esa ya la debacle definitiva? Igual sucede con la reiteracin alegre de imgenes
tramposas: abajo y arriba, nuevos y viejos, base y aparato, democracia e imposicin,
ilusin e Ibex 35. Por lo visto, el populismo no deja de atraer.

No es no, pero dnde lleva eso? Cambia los resultados? Evita ir a una tercera
votacin?

La profeca autocumplida podra haberse evitado. Solo miramos al ejecutivo,

despreciando las posibilidades de control e iniciativa del legislativo. Se podran haber
establecido unos acuerdos para la legislatura en temas como la corrupcin, la reforma
electoral, la cuestin territorial o la respuesta social a la crisis. No acuerdos concretos
sino lneas rojas. Tal cual. Marcos de acuerdo pactados entre la mayora que sumaba y
suma la oposicin al PP para dejarle claro que no iba a hacer lo que quisiera y que, si no
lo quera hacer, l era el responsable. Desde ah, la mayora parlamentaria opositora
tendra la sartn por el mango. Rajoy no podra gobernar por decreto. Y, de hacerlo,
tendra una mocin de censura.

Nada de eso se hizo y ahora es tarde. Si dejan gobernar a Rajoy a cambio de nada, la
crisis dar otra vuelta de tuerca porque el PSOE no podr aparecer como el partido
referencia de la oposicin. Mejor sera que dejaran las descalificaciones a un lado y
salvaran algunos muebles, suyos y del pas, porque en esa chapuza de estrategia han
estado todos. Y Pedro Snchez el primero.

Antonio Rivera es catedrtico de Historia Contempornea de la Universidad del Pas

Vasco-Euskal Herriko Unibertsitatea.

Dominio pblico
Opinin a fondo
Es el euro bueno para la Eurozona (incluyendo Espaa)?

13 Oct 2016
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Vicen Navarro
Catedrtico de Ciencias Polticas y Polticas Pblicas. Universidad Pompeu Fabra

En el discurso dominante de las instituciones de gobernanza de la Unin Europea, tales

como el Consejo Europeo, la Comisin Europea, el Banco Central Europeo y el
Eurogrupo, as como en la gran mayora de gobiernos de los pases de la Eurozona, se
asume que el euro ha sido bueno para sus economas, estando mejor con l que sin l.
Los testarudos datos, sin embargo, no siempre avalan esta visin. Si miramos la tasa
anual de crecimiento econmico (durante los 12 meses que terminaron en junio de
2016) de los pases de la Unin Europea que tienen el euro como su moneda, podemos
ver que la gran mayora de ellos (13 de 18) crecieron por debajo de un 2%, mientras que
la gran mayora de los pases de la UE que no pertenecan al euro tuvieron un
crecimiento mucho mayor. Solo 3 de un total de 10 pases (incluyendo el Reino Unido)
de la UE que no tienen euro tuvieron una tasa de crecimiento econmico anual inferior
al 2%. Como bien seala Joseph Stiglitz en su libro El Euro. Como la moneda comn
amenaza el futuro de Europa (2016), no puede desecharse la observacin de que la
existencia de tal moneda haya sido una de las causas de que el crecimiento econmico
haya sido, dentro de la UE, menor en la Eurozona que fuera de ella.

Es el euro o la manera como este se estableci el responsable del decrecimiento?

Ahora bien, puede tambin argumentarse, como hace John Weeks en la revista Social
Europe (22.09.16), que no es el euro el que es responsable del menor crecimiento
econmico, sino las normas que se utilizaron para establecerlo, dentro de las cuales, las
polticas fiscales han sido las mayores culpables de tal enlentecimiento. La reduccin
del dficit y la deuda pblicos como elemento esencial (supuestamente para tranquilizar
a los mercados financieros) de tales polticas (escritas en piedra en la Constitucin
Espaola por el socialista Zapatero y el conservador neoliberal Rajoy) ha jugado un
papel clave en determinar este enlentecimiento. En realidad, y tal como algunos hemos
estado enfatizando (ver mi libro Ataque a la democracia y al bienestar. Crtica al
pensamiento econmico dominante. Anagrama, 2015), estas polticas de austeridad (se
mire como se mire) han sido sumamente negativas tanto para el bienestar de la
poblacin como para la recuperacin econmico de los pases que han aplicado tales
polticas (que son la mayora de los pases de la UE).

Debera aadirse a esta causa otra igualmente importante que John Weeks no menciona,
y es la disminucin salarial, que junto con las polticas de austeridad que han recortado
el gasto pblico, han creado un problema gravsimo de falta de demanda domstica, una
de las mayores causas de la Gran Recesin. Es importante sealar que estas polticas de
austeridad (que han causado un enorme dao al bienestar de las clases populares de los
pases de la Eurozona) han tenido un impacto muy menor en conseguir su objetivo de
reducir los dficits pblicos. En realidad, de los 27 pases de la UE, 23 continan
teniendo dficit pblico, y 6 de ellos por encima del 3% del PIB, lo que contraviene las
exigencias del Tratado de Maastricht. De los 420 millones de personas que viven en la
UE (si omitimos Alemania), 407 viven en pases con dficits pblicos. Y los pases de la
Eurozona tienen, como promedio, dficits pblicos mayores que los pases que no estn
en la Eurozona. El mayor crecimiento econmico en los pases de la no-Eurozona ha
permitido reducir el dficit pblico (al aumentar los ingresos al Estado), lo cual no ha
ocurrido en los pases de la Eurozona, pues han tenido un bajo crecimiento econmico
(estimulado por la reduccin de la demanda, resultado de las polticas de austeridad y
bajada de salarios).

En estos pases de la Eurozona se ha establecido as un crculo vicioso en el que los

recortes de gasto pblico y la bajada de los salarios estn empeorando la situacin,
dificultando la reduccin del dficit (y de la deuda pblica). Espaa ha sido un claro
ejemplo de ello. La economa ha permanecido estancada en una recesin muy larga
(causada por los recortes y las bajadas salariales), interrumpida ligeramente por factores
externos a la intervencin del Estado, que son coyunturales y temporales, como la
bajada del petrleo y el abaratamiento del euro como resultado de las polticas del BCE
de imprimir euros masivamente.

No es cierto que se est intentando estimular la economa europea

Otra de las falsedades que el establishment europeo est promoviendo es que ya se estn
estimulando las economas a travs del Plan Juncker (presidente de la Comisin
Europea), afirmacin que se hace (con gran resonancia en los medios) con gran
contundencia por parte de los dirigentes de tal establishment. El famoso EU
Infrastructure Investment Plan (Plan de Inversiones en Infraestructuras), que se inici en
2014 y est programado hasta el ao 2022, es, sin embargo, totalmente insuficiente,
tanto en su cantidad como en su composicin. De desarrollarse segn las cantidades
programadas (lo cual ya es en s incierto, pues los fondos incluyen dinero privado
todava no comprometido), el total significara un gasto de 30.000 millones de euros,
que es una cantidad muy inferior a la que ya se gasta en inversin pblica el gobierno
alemn (que es de los que invierten menos en infraestructuras en la Eurozona). Como
punto de comparacin, la candidata Clinton est proponiendo invertir, para una
poblacin menor que la UE, ms de 270.000 millones de dlares (equivalentes a algo
ms de 240.000 millones de euros), y el Sr. Trump el doble (ver mi artculo El Banco
Central Europeo cambia algunas de sus propuestas neoliberales sin excusarse por el
dao que han causado, Pblico, 06.10.16).

No son los pases perifricos de la Eurozona (mal llamados PIGS), sino los Estados
centrales liderados por Alemania los que merecen ser sancionados

Estamos viendo hoy, una vez ms, cmo el establishment europeo est amenazando de
sancionar a Espaa por tener un dficit pblico por encima de lo tolerado. Y ello
responde a una poltica que ya se ha mostrado errnea y profundamente daina, y que
enlentece el crecimiento econmico de Espaa. En cambio, no se penaliza a los
gobiernos cuyas polticas pblicas estn daando el crecimiento econmico de todos los
dems pases de la UE. Me estoy refiriendo al excesivo saldo positivo de la balanza de
pagos del gobierno alemn, que tiene un enorme impacto negativo en el crecimiento
econmico de la UE. Me explico.

El canciller socialdemcrata del gobierno alemn, el Sr. Schrder, estableci como

prioridad para su pas dar una mxima preferencia al sector exportador (por el cual est
ahora trabajando en su vida privada), a costa de limitar y desfavorecer la demanda
domstica, estableciendo las reformas de la Agenda 2010 que redujeron los salarios. Su
Ministro de Finanzas, Oskar Lafontaine, se opuso y dej el Partido Socialdemcrata
para establecer el partido La Izquierda, Die Linke. Estas medidas deterioraron el
mercado de trabajo alemn y de todos los pases de la Eurozona, pues todos ellos
tuvieron que competir con Alemania haciendo lo mismo: reduciendo los salarios y la
demanda domstica para prioriza el sector exportador, que hoy rige la Eurozona.

Hay que ser conscientes, pues, de que los excesivos saldos positivos comerciales
determinan los saldos negativos de los otros pases. De ah que se considere que, de la
misma manera que el Tratado de Maastricht exiga que los dficits pblicos no llegaran
a ser ms del 3% del PIB, se deba establecer que el saldo positivo exterior no pueda ser
mayor que el 6%. Pues bien, hay seis pases, liderados por Alemania, que tienen un
saldo mayor que tal porcentaje, sin que hayan sido penalizados. Por qu? Pues porque
el gobierno alemn tiene excesivo poder en la UE. Y quiere penalizar a Espaa,
imponiendo medidas (que el gobierno Rajoy aplicar con todo entusiasmo, pues es lo
que le gustara hacer incluso sin que hubiera el euro) que harn un dao enorme a las
clases populares de Espaa, a fin, en teora, de mejorar la competitividad del pas,
bajando los salarios y el gasto pblico, tal como ha ocurrido en Alemania a costa del
bienestar de sus clases populares. Lo que se requiere en la Eurozona es una alianza de
las clases populares de los distintos pases frente a la alianza ya existente de las clases
dominantes de cada pas.

Para ello se requiere un cambio radical de las normas que guan la gobernanza del euro,
con el establecimiento de polticas fiscales de sentido opuesto al realizado, y el
desarrollo todava inexistente de la Europa Social. Lo que no puede aceptarse ni
tolerarse es la continuacin del austericidio actual, que significa el ataque ms frontal
conocido durante la poca democrtica al bienestar de las poblaciones en este
continente. El euro actual debe cambiarse, tanto en su gobernanza como en su
desarrollo, complementndose con una poltica social y fiscal hoy inexistente a nivel de
la Unin Europea y de la Eurozona. Lo que no puede tolerarse es que la situacin
contine tal como est. El coste humano y econmico para la calidad de vida y el
bienestar de las clases populares es excesivo e inaceptable. As de claro.

Los retos de las izquierdas

Para que la Gran Recesin no termine en la Gran Frustracin es necesario que las
fuerzas del cambio piensen colectivamente antes de actuar, dialoguen con la sociedad y
ahonden en la dimensin humanista de la poltica
Juan Torres Lpez

PEDRIPOL
12 de Octubre de 2016

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CTXT ha acreditado a cuatro periodistas --Raquel Ageros, Esteban Ordez,
Willy Veleta y Rubn Juste-- en los juicios Grtel y Black. Nos ayudas a
financiar este despliegue?
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La coyuntura que vivimos en Espaa es el resultado de una confluencia de

circunstancias excepcional que ha dado lugar a una expectativa grande (y me atrevera a
decir que inevitable) de cambio poltico.

Por un lado, es el resultado de una crisis que esta vez ha dejado ver con toda claridad
(como quiz no haba sucedido nunca antes) la naturaleza corrupta y fraudulenta del
capitalismo, lo que ha permitido que las respuestas a los problemas econmicos
planteados hayan tenido una componente antisistmica inevitable y ms potente y ntida
que nunca antes (aunque, por eso, tambin las defensas del sistema han debido
reforzarse de modo extraordinario). Eso ha explicado que los movimientos de
indignacin y la movilizacin en general hayan sido muy fuertes, extendidos y plurales.

Por otra parte, esa crisis econmica muy profunda ha coincidido en Espaa con otra
tambin muy grave de la institucionalidad en la que se bas el rgimen de la Transicin
y que ha puesto en cuestin el statu quo en materias tan relevantes como el Estado de
las autonomas, la monarqua, los partidos polticos, los pactos entre las oligarquas y
nacionalismos centrales y perifricos, o incluso la naturaleza de nuestra relacin con el
marco europeo, entre otras. El desaprecio y rechazo institucional que ha producido esta
segunda crisis (sobre todo por la corrupcin generalizada que la acompaa) ha reforzado
la indignacin generada por la anterior, ha debilitado la capacidad de maniobra y de
respuesta de las fuerzas del sistema ante ambas crisis y ha obligado a que la respuesta a
la crisis institucional tambin haya debido tener componentes (al menos discursivos)
forzosamente situados fuera del marco hasta ahora habitual (horizonte constituyente,
Repblica, planteamientos federalistas de diverso tipo, formas o estilos de la
democracia, pertenencia al euro o incluso a Europa...).

Esa crisis econmica muy profunda ha coincidido en Espaa con otra tambin muy
grave de la institucionalidad en la que se bas el rgimen de la Transicin y que ha
puesto en cuestin el statu quo

Ambas circunstancias o crisis (o, mejor dicho, su coincidencia) son las que han
permitido o provocado que la respuesta social y poltica haya sido, e incluso todava
est siendo, de una fortaleza tambin inusual que se ha manifestado en lo que, solo para
entendernos, podramos denominar como el fenmeno "Podemos". Por primera vez
desde el final de la dictadura ha habido un sujeto poltico nacido de una movilizacin
social especficamente puesta enfrente de la institucionalidad dominante y claramente
dispuesta a actuar sin voluntad de ser parte del aparato de dominio social (algo que, en
cuanto dej de ser indisimulado, provoc lgicamente una respuesta tambin
inusualmente contundente por parte del sistema). Por primera vez, tena presencia
poltica decisiva quien expresamente deseaba hacer y haca poltica extramuros del
rgimen de la Transicin y quien, a poco que tirase del hilo de la crisis econmica, se
encontrara inevitablemente en posiciones antisistema (ni siquiera por voluntad propia
sino porque la crisis es sistmica).

Sin embargo, mi opinin es que el impresionante impulso con que se fue manifestando
y desarrollando ese proceso de irrupcin poltica no solo de un nuevo sujeto, sino
tambin (y eso era igual de importante) de un nuevo movimiento social, de un nuevo
ecosistema de la poltica, de un nuevo lenguaje y de una nueva "georreferencia" de las
alianzas, ha entrado en barrena desde hace algn tiempo. Y me temo que en Espaa
tambin pueda ocurrir que la llamada Gran Recesin termine, desde el punto de vista de
la respuesta social, en la Gran Frustracin o la Gran Decepcin (francamente, me siento
ahora incapaz de decidirme por un trmino o por otro, quiz, porque en el fondo creo
que deberan utilizarse los dos). Y no creo que haga falta sealar que la prdida de casi
un milln de votos en las ltimas elecciones y la conviccin generalizada de que si
hubiera unas terceras se perderan an muchos ms, son los sntomas ms visibles de
ello.

En este contexto, el debate que suelo percibir sobre lo que ha ocurrido y sobre lo que
podra ser que ya haya empezado a suceder me parece bastante elemental, por no decir
que simplista. Bsicamente se centra en discutir si la izquierda debe darle prioridad al
trabajo institucional o al de "la calle", si la batalla electoral es central o no, si hay que
ser ms o menos "radicales" en el sentido de subrayar o verbalizar con mayor nfasis el
carcter antisistema de los proyectos polticos, si stos deben revestirse de un barniz
claramente de izquierdas o si deben presentarse como algo "transversal" y susceptible
de ser asumido por sectores sociales tradicionalmente alejados de estos planteamientos
o, incluso (como ocurre cuando escribo estas lneas), si el problema es "el tono" ms o
menos fuerte del discurso de los lderes.

En Espaa tambin pueda ocurrir que la llamada Gran Recesin termine, desde el punto
de vista de la respuesta social, en la Gran Frustracin o la Gran Decepcin

Es posible que est simplificando la situacin, los trminos del debate y la naturaleza de
los discursos que se hacen (y de hecho me consta que ha habido aportaciones de gran
inters sobre todo lo que est pasando). Pero, en cualquier caso, lo que quiero sealar es
que me parece que (al menos con carcter general) no se est entrando a plantear y
resolver lo que a mi juicio son grandes patologas que vienen afectando desde hace
decenios a las izquierdas y que, a mi modo de ver, son las responsables de que sus
proyectos polticos o experiencias de gobierno sigan estando abocados o a fracasar o a
traicionar.

Como el espacio de esta aportacin es muy reducido, me limito a presentar, de la

manera ms resumida posible y siempre en trminos generales (sabiendo que hay
excepciones a lo que sealo), las que me parecen ms importantes y las que creo que en
mayor medida influyen en el desinflamiento de la izquierda a la hora de dar respuesta a
una situacin de crisis generalizada que en principio era muy favorable para que de ella
viniese el impulso y la orientacin del cambio.

En primer lugar, me parece que las izquierdas siguen generalmente atadas a un concepto
del progreso y la transformacin social decimonnico que carece del componente ms
importante que puede y debe tener cualquier estrategia de cambio social que tenga al ser
humano como eje central: el humanismo. Tengo la impresin de que las izquierdas
actan guiadas por una percepcin mecanicista de la historia que hace creer que los
cambios se producen simplemente operando sobre las grandes piezas o agregados
abstractos de la vida social.
La principal consecuencia de ello es que las izquierdas no han aprendido a convivir con
los seres humanos en su realidad cotidiana como personas ni a congraciarse con su
diversidad. A las izquierdas todava parece que les cuesta mucho trabajo entender que,
aunque es evidente que existen clases y grupos sociales especficos y con caractersticas
o incluso intereses objetivos comunes, los protagonistas reales de la vida y el cambio
social son los seres humanos (ojo, no como individuos sino como seres sociales). De ah
que siga siendo proverbial su incapacidad para afrontar en paz y con eficacia el dilogo
con la sociedad, y no solo con la ms distante sino con la ms prxima, con ella misma.
Y de ah el cainismo tan generalizado y presente.

Las izquierdas siguen generalmente atadas a un concepto del progreso y la

transformacin social decimonnico que carece del componente ms importante que
debe tener cualquier estrategia de cambio social: el humanismo

Me temo que las izquierdas siguen sin ser capaces o sin tener deseo de ser amables, de
ser humanas, y que carecen de prjimos. Hicieron suyas las banderas de la libertad y la
igualdad pero dejaron a un lado la fraternidad. Y as es muy difcil que se hagan querer
por quienes no compartan su credo o los postulados de su exclusiva razn (o incluso por
quienes los comparten).

En segundo lugar, tambin tengo la impresin de que las izquierdas siguen teniendo una
percepcin fragmentada o incluso dicotmica de la realidad y de la accin social y que
sus planteamientos carecen del sentido de la complejidad que es imprescindible para
reconocer la realidad tal cual es. La supuesta disyuntiva entre lo institucional y la calle,
o entre la reforma y la revolucin son buenos ejemplos de ellos.

Quiz todo eso tenga mucho que ver con el hecho de que las izquierdas no han sabido
crear un espacio de creacin intelectual, de pensamiento y reflexin compartidos, de
elaboracin colectiva, de donde salga combustible cognitivo para la accin social y una
especie de lengua franca a la hora de hacerle propuestas a la sociedad. Una de las
consecuencias ms paralizantes de esta carencia es la baja formacin, la escasa
cualificacin y la poca preparacin de quienes deberan ser mediadores o creadores de
una nueva realidad y de efectos letales que no creo que sea necesario subrayar.

En tercer lugar, me parece evidente que las izquierdas siguen limitndose generalmente
a ofrecer a la sociedad proyectos de futuro que solo se pueden asumir o no como se
asumen las creencias religiosas, mediante actos de fe. Las izquierdas no han sabido
"anticipar" el futuro que pregonan construyendo ahora experiencias de vida y
organizacin social que de algn modo permitan visualizar el modo de vivir futuro y
diferente que ofrecen a los dems.

Las izquierdas no han sabido crear un espacio de creacin intelectual, de pensamiento y

reflexin compartidos, de elaboracin colectiva

Y me parece particularmente grave y paralizante que la izquierda ms radical haya

despreciado e incluso demonizado el reformismo que permite hacer cosas y vivir
experiencias, y no solo hablar de ellas, que demuestra a la sociedad que las cosas
pueden cambiar y, sobre todo, que permite que las personas se empoderen cuando
comprueban que pueden construir otro mundo por s mismas. Es normal que a la gente
le cueste creer que quien es incapaz de transformar una minscula parte sea capaz de
transformar el todo.

En cuarto lugar, las izquierdas todava llevan sus espaldas el lastre tremendo que supone
haber renunciado en su da a hacer suyos los ideales de la democracia y los derechos
humanos dejando en otras manos los mejores escudos sociales frente a las crisis y el
sufrimiento que provoca el capitalismo

Finalmente, las izquierdas siguen siendo profunda y lamentablemente masculinas y

completamente desentendidas del cuidado y del cario como prcticas bsicas de la vida
(y, por tanto, de la poltica).

En suma, creo que, ms all de respuestas coyunturalistas, a la izquierda le hace falta

pensar colectivamente antes de actuar, dialogar entre s y con la sociedad en su conjunto
con fraternidad, anticipar el futuro y poner en marcha experiencias de produccin,
consumo y de relacin social novedosas, hacerse femenina y convertir la poltica en una
dimensin ms del cuidado, y entender que los cambios sociales no son una operacin
mecnica sino la obra de seres humanos muy diferentes, con intereses contradictorios y
no siempre compatibles. Y ni siquiera as ser fcil.

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Este texto forma parte del nmero 4 de los Documentos de Debate del Grupo Ruptura
para la transformacin social titulado Los retos de la izquierda en el estado espaol:
cmo afrontamos el nuevo ciclo? Su contenido completo puede leerse aqu.

Juan Torres Lpez es catedrtico de Economa Aplicada de la Universidad de Sevilla

El nuevo presidente de la Repblica

Saharaui: Nunca formaremos parte
de Marruecos
El flamante nuevo presidente de la Repblica rabe
Saharaui Democrtica, Brahim Gali, recuerda a
Marruecos que no puede ofrecer la autonoma al
Shara Occidental porque no le pertenece: No
se puede ser generoso con lo que no se tiene.
ALEJANDRO TORRS

CAMPAMENTO DE REFUGIADOS SAHARAUIS EN TINDUF (ARGELIA).- El

flamante nuevo presidente de la Repblica rabe Saharaui Democrtica (RASD),
Brahim Gali, no ha movido ni una coma del discurso que hasta el momento haba
mantenido Mohamed Abdelaziz: El Shara no es ni ser nunca parte de
Marruecos. Ni con plan de autonoma, ni con negociaciones, ni por mucha violencia o
represin que el reino alau. As de contundente se ha mostrado la mxima autoridad
saharaui en una rueda de prensa ofrecida en el marco del XIII Festival de Cine del
Shara.

Tenemos el derecho reconocido internacionalmente a la autodeterminacin. Si

Marruecos quiere ser generoso y dar autonoma pues que se lo d a un territorio que le
pertenezca. No se puede ser generoso con lo que no te pertenece. La RASD no forma
ni formar parte nunca de Marruecos, ha aseverado Gali, que fue elegido el pasado 9
de julio por ms del 90% de los votos el pasado 9 de julio.

La rueda de prensa se produce en un momento de mxima tensin entre Marruecos y

la Repblica saharaui. Un documento de la ONU, que fue recogido por AP, afirma que
el reino de Mohamed VI ha violado el acuerdo de alto al fuego, de 1991, ya que habran
traspasado la zona lmite marcada por el plan de paz traspasando as el muro de la
vergenza marroqu. El presidente saharaui ha denunciado que se trata de unidades
militares y ha acusado a Marruecos de estar construyendo una carretera para hacer
llegar el cannabis al este de frica.

Hemos sido obligados a enviar militares saharauis y la distancia entre ambos es muy
corta. Sus provocaciones se mantienen y si no fuera por nuestro apego a la paz la
situacin sera muy diferentes. La violacin del acuerdo de paz por Marruecos nos
permita volver a la guerra, pero nos hemos mantenido tranquilos, ha asegurado el
presidente, que ha afirmado que todo lo que hace el reino alau en el Shara
occidental es ilegal ya que se trata de una fuerza de ocupacin. Ya sea en la
construccin de carreteras o en el saqueo de recursos. Todo lo que hace es ilegal. No
reconocemos lo que hace dentro ni fuera, pero como hemos firmado un acuerdo de paz
queremos que se respete, ha aadido.

Esperanza con el nuevo secretario general de la ONU

El presidente de la RASD ha atacado duramente a Francia, principal aliado de
Marruecos en este conflicto, sealando que el pas galo sigue manteniendo una
mentalidad colonialista en la regin. Pedimos a Francia que no acte fuera del marco
internacional. Se le considera la cuna de los Derechos Humanos y est apoyando a
Marruecos a violar los derechos de los saharauis y el acuerdo de paz, ha proseguido el
ministro.

S ha tenido buenas palabras para el que ser el nuevo secretario general de la ONU,
Antonio Guterres, del que ha destacado que "conoce bien la causa saharaui porque ha
estado en los campamentos de refugiados aunque ha reconocido que ha heredado una
situacin muy difcil. Todos esperamos que intensifique los esfuerzos de la ONU y
que pueda contar con los apoyos del Consejo de Seguridad para que de una vez por
todas la ONU pueda cumplir su misin.

Por ltimo, el presidente se ha pronunciado sobre la peticin de Marruecos de formar

parte de la Unin Africana (UA). En este sentido, Gali ha sealado que se trata de una
excelente oportunidad para que aclaren de forma solemne donde empiezan y donde
acaban sus fronteras y para dejar claro que estn dispuesto a respetar a la RASD como
miembro fundador de la UA. No creo que sea capaz de hacerlo, ha opinado el ex
delegado del Frente Polisario en Espaa, que ha concluido con un venceremos.
Trump se gua por la sed de venganza y
exige lealtad: es el cdigo moral de la
mafia
lvaro Guzmn Bastida

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CTXT ha acreditado a cuatro periodistas --Raquel Ageros, Esteban Ordez,
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Cuando David Cay Johnston (San Francisco, 1948) lleg a Atlantic City, la ciudad del
juego retratada en la serie Boardwalk Empire, a finales de los 80, no tard en toparse
con Donald Trump. Johnston, periodista de investigacin, estaba en la ciudad de la costa
de Nueva Jersey para cubrir la industria de los casinos, y Trump era uno de los
principales actores en el sector. Pero a Johnston le sorprendi lo poco que Trump saba
sobre el negocio. Ni siquiera pareca conocer las reglas de los juegos. Intrigado,
Johnston empez a investigar la vida de Trump dentro y fuera de los negocios.

Cuando Trump anunci su candidatura a la presidencia, Johnston haba acumulado

cientos de carpetas llenas de informacin sobre el empresario. Tengo la coleccin de
documentos sobre Trump ms grande del mundo, bromea este premio Pulitzer y
experto en ley mercantil, sobre la que da clase en Syracuse University. El resultado de la
investigacin es The Making of Donald Trump, un repaso a los extraordinarios periplos
de Trump por el negocio inmobiliario, los juzgados y el showbusiness de los Estados
Unidos. Johnston recibe a CTXT para hablar de su libro, que se lee como un estudio de
la distancia entre el mito que Trump ha construido sobre s mismo y la realidad de un
hombre con enorme ambicin y escasos escrpulos.

Conoci a Donald Trump en Atlantic City a finales de los ochenta, y ha investigado

su vida y sus negocios desde entonces. Para aquellos que no supieran mucho sobre
l antes de esta campaa electoral, quin es Donald Trump?

Donald Trump es un gran timador. Se ha pasado la vida haciendo negocios con

mafiosos, estafadores y un conocido traficante de cocana para el que pidi clemencia.
Le han llevado a juicio ms de cuatro mil veces trabajadores a los que se neg a pagar,
empleados despedidos sin motivo, ciudadanos negros, asiticos, puertorriqueos y
mujeres a las que discrimin en sus negocios, pequeas empresas proveedoras a las que
arruin por negarse a pagarles lo que deba, socios o inversores en sus proyectos a los
que estaf. En todos estos casos, Donald cobr por adelantado. Es lo primero que hay
que saber de Trump. En sus propias palabras: Uso OPT [Other Peoples Money. El
dinero de otra gente].

Se ha pasado la vida haciendo negocios con mafiosos, estafadores y un conocido

traficante de cocana para el que pidi clemencia

En Atlantic City, por ejemplo, nunca puso un dlar de su bolsillo. Obtuvo el dinero para
su primer negocio por adelantado. Para el segundo, lo pidi todo prestado, y sac una
comisin antes de vender. En su tercer negocio hizo lo mismo: pidi todo prestado, sac
un pellizco, y en cuanto el negocio comenz a tener problemas, lo declar en bancarrota
y no pag a los proveedores; aun as, sigui cobrando del negocio hasta el final, y
pidiendo prstamos para cubrir sus gastos personales. El Trump que la gente ve es una
fachada que l, como buen timador, les vende.

Le sorprendi que anunciase su candidatura a la presidencia?

En absoluto. Donald lleva hablando de presentarse a presidente desde 1985, y no es su

primer intento. Esta vez, saba que iba en serio porque estaba en riesgo que su programa
de telerrealidad, Celebrity Apprentice, se cancelase por sus malos datos de audiencia, y
eso habra significado que los tabloides de Nueva York, que lee religiosamente, saliesen
con la portada: NBC a Trump: Ests despedido.

Que era el lema de Trump en el programa

Exacto. No me imagino nada, salvo la muerte, que le aterrorizase ms que ese titular.

Cuenta que, cuando conoci a Trump en Atlantic City, le result evidente que no
saba casi nada de su propio negocio, el de los casinos, incluidas las reglas del
juego. Cmo es posible que le fuera tan bien?

Qu te hace pensar que le ha ido tan bien?

l mismo no para de decirlo. No cree que...?

No me cabe duda de que Donald Trump es rico, pero nada indica que su fortuna supere
los mil millones. Su estilo de vida le cuesta unos 25 millones al ao. Teniendo en cuenta
que no creo que pague nada en impuestos por la renta, necesita unos ingresos de un par
de millones al mes. Eso no es tanto dinero, comparado con la imagen que l proyecta.
En EE.UU., hay gente que gana mil millones al ao. Solo necesita montar negocios
nuevos constantemente, en los que consiga el dinero por adelantado. Un milln por
aqu, otros dos por all, un poco de tierra en propiedad por aqu, y obtiene unos buenos
dividendos.

Tiene la inteligencia emocional de un chico de secundaria. Es un chaval de 12 o 13

aos, que es la edad a la que su padre lo mand a una escuela militar porque era un
desastre

Si realmente tuviera miles de millones de dlares, contando sus deudas, por qu se

pasara el da mercadeando con corbatas fabricadas en China y muebles hechos en
Turqua y recordndole a todo el mundo que se pase por sus campos de golf? En sus
negocios, en lugar de reinvertir en la empresa y construir el negocio a largo plazo, de
manera sostenible, les saca los ingresos y todo lo que pueda convertir en dinero en
efectivo, hasta que se desmoronan. Es un parsito. Se engancha a una presa, le chupa la
sangre y se va. Ha creado el mito de que es un Midas, del mismo modo que cre el mito
de que es el gran amante de nuestra era, un Don Juan del siglo XXI. Luego descubrimos
que la mayora de las mujeres que ha declarado que han sido sus amantes, la mayora ni
siquiera le recuerdan. La principal, Carla Bruni, dice que es un luntico. Habl con l un
par de veces; eso es todo.

En el libro profundiza bastante sobre su relacin con los medios. Cmo logra
manipular las noticias que le rodean?

Los periodistas son capaces de citar lo que alguien les ha dicho con precisin, porque si
no se quedaran sin trabajo. Pero la inmensa mayora no tiene ningn conocimiento
profundo sobre los temas que trata. Trump se aprovecha de eso. Qu hace? Va a un
tabloide como el New York Post, y una vez que consigue que el Post publique algo, eso
sale en televisin o en las revistas del corazn. Luego algn otro medio lo publica, y
otros lo repiten. Y ya es noticia.

Volviendo a sus negocios: Trump ha declarado la bancarrota, cuntas? Seis

veces?

l no; sus empresas. Seis veces, y volvern a hacerlo, porque estn tratando de eliminar
pasivos de sus balances. Adems, en 1990, negoci en privado con la Comisin de
Control de los Casinos del Estado de Nueva Jersey para no tener que declararse en
quiebra. Estaba arruinado, pero el Estado tom partido por l en lugar de sus acreedores.

Usted ha investigado tambin el pasado de la familia de Trump. Descubri

conexiones con el Ku Klux Klan y la Mafia. Pero Trump las niega

En primer lugar, no hay duda de que su abuelo, Frederick, se labr una fortuna
regentando prostbulos en el Estado de Washington y el territorio de Yukn, en Canad.
Su padre, Fred Trump, tena un socio comercial llamado Willie Tomasello, que, segn
su ficha policial, era miembro de las familias mafiosas Gambino y Genovese. Fred fue
arrestado en 1927 en una manifestacin del Ku Klux Klan. Donald dice: Mi padre
nunca vivi en esa direccin. Eso es falso. Los datos del registro pblico lo
demuestran. Entonces Trump aade: Bueno, pero nunca se le acus de ningn delito.
Y eso qu tiene que ver? Todos los das se arresta a gente a la que no se persigue
penalmente. Forma parte de la manera de operar de Donald. Crea su propia realidad. Si
dice algo, es indiscutible, aunque se compruebe que es mentira. Donald tiene la
inteligencia emocional de un chico de secundaria. Es un chaval de 12 o 13 aos, que es
la edad a la que su padre lo mand a una escuela militar porque era un desastre. Si lo
piensas, no para de presumir de que mujeres que ni conoce hacan fila a la puerta de su
dormitorio. Seguro que en el colegio tenas un compaero que deca: A que no sabes
qu me ha hecho Mara en la ltima fila del cine? Ese es Donald Trump. No ha
crecido. Emocionalmente, sigue siendo un nio.

Escribe que Trump fue rico desde que estaba en paales. A qu se refiere?
Tena un fondo fiduciario que le ingresaba en su cuenta, desde finales de los cuarenta,
12.000 dlares al ao, unas cinco veces ms que el salario medio de una familia con dos
hijos en la poca. Donald va por ah diciendo: Mi padre solo me dio un milln de
dlares, como si un milln de hace cuarenta aos no fuera mucho dinero, pero adems
su padre tena contactos polticos que le valieron 400 millones de ayudas pblicas para
el Grand Hyatt Hotel, que cost 100 millones construir. Tambin consigui permisos
municipales y prstamos bancarios, por los contactos y el dinero de su padre. Y, con
todas esas ayudas, desperdici oportunidades de negocio extraordinarias. Controlaba el
solar de las West Side Yards, en Manhattan. Es una promocin que debera haber
generado beneficios de miles de millones de dlares, pero Donald lo desaprovech por
mala gestin, como perdi el negocio de los casinos en Atlantic City, o el de la aerolnea
Trump Shuttle Airline, quebrada antes de que volase un solo avin. No tiene ni idea de
cmo llevar una empresa.

Ha mencionado antes el incidente de Nueva Jersey, en el que las autoridades se

pusieron de su parte. Ha habido ms casos en los que se haya librado de
investigaciones gracias al favor de funcionarios pblicos?

Trump se ha beneficiado de favores del sector pblico toda la vida. No fue procesado
por el escndalo de las cajas de joyas vacas, en 1986, por el que el alcalde Ed Koch
dijo que tendra que haber ido a la crcel 15 aos por evasin fiscal. Entonces Trump
empez a atacar pblicamente a Koch. Es una constante. Cuando se siente amenazado,
ataca.

Si realmente tuviera miles de millones de dlares, por qu se pasara el da

mercadeando con corbatas fabricadas en China y muebles hechos en Turqua?

Lo hizo con el juez Curiel, que investiga las denuncias contra la Trump University.
Cundo empez a vilipendiar al juez, diciendo, este hombre me odia, porque es
mexicano? El mismo da en que el juez hizo pblicas las transcripciones de su
declaracin. Donald saba que an poda hacer pblicos los vdeos de la declaracin, y
eso podra resultar devastador para su campaa. Por eso pas al ataque. As funciona
Trump: se busca el favor de las instituciones, donando a campaas polticas o
colocando a funcionarios en sus empresas, pero si esa estrategia falla, ataca a esa
misma gente por motivos que aparentemente no tienen nada que ver con su caso.

Trump declar en el ao 2000 que podra ser la primera persona que ganase
dinero con una campaa presidencial. Cree que se est enriqueciendo con esta
campaa?

No creo que ese sea el motivo. Cree que tiene que ser presidente, y que es
genticamente superior a ti y a m. Pero lo cierto es que tenemos leyes anticorrupcin
que, por ejemplo, estipulan que es ilegal que un multimillonario preste su avin privado
a un candidato por un dlar a cambio de que luego este, cuando llegue a la Casa Blanca,
le devuelva el favor. Hay que pagar los costes establecidos, que tienen incluido un
beneficio. Trump fleta su propio avin y su helicptero a cargo de la campaa, paga
noches en sus propios hoteles y reuniones en sus campos de golf, y tiene alquilado
espacio para oficinas en la Trump Tower. Adems, prest 47 millones de dlares a su
propia campaa. Dijo pblicamente que los convertira en un donativo y no lo
devolvera, pero no lo ha hecho hasta la fecha. Si no lo hace, y recauda suficiente dinero
para cubrir el prstamo, habr ganado dinero con su candidatura. Y te aseguro que en
unos aos lo tendremos diciendo por ah: Bueno, perd contra Hillary, pero gan una
fortuna. Donald nunca desaparece. Hay un refrn en EEUU que dice: No hay
segundas partes en la vida americana. Trump debe ir ya por la undcima parte.

El libro expone lo que en muchos casos parecen actos criminales por parte de
Trump. Pero, usted mismo seala, Trump nunca ha sido imputado. Cmo se ha
salido con la suya tantas veces?

A la mayora de los criminales no los arrestan nunca. Si roban con un bolgrafo en vez
de una pistola, mucho menos. Lo que importa en el caso de Trump son su historial y sus
vnculos. Queremos a alguien en la Casa Blanca que mantuvo como gerente de los
helicpteros en sus casinos a un malversador mafioso convicto, que adems traficaba
con grandes cantidades de coca?

Joe Weichselbaum?

Donald Trump escribe una carta a los fiscales pidiendo clemencia para Weichselbaum,
el de los helicpteros, y su juicio por trfico de cocana termina milagrosamente
asignado a la hermana de Trump, que es jueza, aunque esta se termina recusando. Al
traficante le condenan a una pena irrisoria, y al salir de prisin le dice a su agente de la
condicional que ya tiene trabajo, con Trump, se muda a Trump Tower. Donald le mand
una seal a Weichselbaum con la carta a la fiscala. Le dijo: No soy tu enemigo. No te
preocupes por m. Soy tan amigo tuyo que arriesgo mi licencia para operar casinos por
ti. No sabemos por qu lo hizo. Solo podemos especular: Quiz estaba invirtiendo en
el trfico de coca?

Trump ha centrado su campaa en apelaciones a la clase trabajadora blanca,

prometiendo devolver empleos a los estadounidenses. Cul es su historial con los
trabajadores, nacionales o extranjeros?

Le gustan los sindicatos controlados por la mafia, porque as puede hacer tratos con los
mafiosos y conseguir lo que quiere de los trabajadores. No le gustan los sindicatos
honestos, la inmensa mayora. Por eso construy Trump Tower con cemento en lugar de
acero. La Brigada Polaca es un ejemplo perfecto. En lugar de contratar a una empresa
experta en demoliciones, de las decenas que hay en Nueva York, Trump contrat a
Kaszycki & Sons, una empresa polaca de limpieza de cristales en Syracuse, a
trescientos kilmetros de Manhattan. De modo que contrata a unos 200 inmigrantes
indocumentados polacos. Vienen sin nada. Duermen en la obra, en pleno invierno, con
temperaturas bajo cero. Les pagaba 4 dlares la hora. No tenan cascos de proteccin
duros, ni mscaras, ni gafas protectoras. Lo hacan todo a mano, con mazos. Y se neg a
pagarles.

Le gustan los sindicatos controlados por la mafia, porque as puede hacer tratos con los
mafiosos y conseguir lo que quiere de los trabajadores

El asunto termin en juicio, y Trump lleg a un acuerdo extrajudicial despus de litigar

durante dieciocho aos. Cunta gente litigara dieciocho aos por cuatro dlares la
hora? La mayora se dara por vencida. Pero Trump es diferente. Adems, logr que la
obra avanzara porque que entre los trabajadores polacos trabajaban 15 obreros
sindicados. En cualquier otra obra estadounidense, si se mezclan trabajadores no
sindicados con otros miembros de un sindicato, la obra se para. Pero estos trabajadores
siguieron trabajando. Por qu? Porque la mafia controlaba al sindicato.

Hablando de la mafia: usted relata la relacin de Trump con el ilustre abogado

Roy Cohn, conocido por sus relaciones con el senador McCarthy y el crimen
organizado italiano. Trump le contrat por primera vez para lidiar con un juicio
por discriminacin en sus edificios de apartamentos. Cul es su historial en lo
relativo a la discriminacin racial en sus negocios?

En 1973, cuando Trump contrat a Cohn, el gobierno le investigaba por no alquilar a

minoras raciales. Muchos propietarios lo hacan, pero cuando se les investigaba,
cambiaban de poltica por miedo a la mala prensa. Cohn le aconsej a Trump que
pelease hasta el final. Para Donald, que es sin duda un racista, aceptar o no a un
inquilino negro no tiene nada que ver con cuestiones econmicas, sino con su raza. Un
abogado novato les estaba sacando los colores en el juicio, as que llegaron a un acuerdo
extrajudicial. Trump, como de costumbre, sali a celebrar en la prensa su derrota como
una victoria: No admitimos ninguna irregularidad, dijo. Durante los dos aos de la
investigacin cumplieron con las leyes antidiscriminacin. En cuanto termin el juicio,
el gobierno volvi a mandar agentes encubiertos. Trump estaba discriminando de nuevo.
Se han presentado numerosas quejas por discriminacin contra los negros, los asiticos
y las mujeres en sus casinos de Atlantic City. Jack ODonnell, que era gerente de uno de
sus casinos, cuenta que Trump le dijo sobre un contable de raza negra: No quiero que
haya negros cerca de mi dinero.

Trump ha dado muchas charlas de motivacin, y usted las analiza, adems de sus
libros. Dice que de sus consejos se desprenden dos principios bsicos: la sed de
venganza y la exigencia de lealtad.

Exactamente: venganza y lealtad, ese el cdigo moral de la mafia. Y no es un desliz. Lo

ha expuesto en numerosas ocasiones, con gran detalle y en diversos foros y formatos.
Cuando Trump anunci su candidatura en el centro de Manhattan, que no es un lugar
precisamente xenfobo, diciendo todas esas barbaridades sobre los mexicanos, me
sorprendi la oleada de aplausos con las que los espontneos acompaaban su
discurso. Resulta que eran actores, que cobraron 50 dlares cada uno. Eso habla del
enorme fraude que es Trump.

Qu haca el ADN de un terrorista

neonazi junto al cuerpo de una nia
asesinada?
Alemania investiga la conexin entre el miembro de la
NSU y la pequea desaparecida en 2001
Luis Doncel
Berln 14 OCT 2016 - 18:12 CEST
An no recuperada de la estupefaccin por el suicidio en la crcel del yihadista Jaber
Albakr, Alemania asiste a un nuevo misterio. La polica ha detectado restos de ADN de
Uwe Bhnhardt -uno de los tres miembros de la banda neonazi que mat a una decena
de personas en la dcada pasada- junto al lugar donde alguien dej el cuerpo sin vida de
Peggy Knobloch, una nia desaparecida en 2001 y de la que se encontraron los restos el
pasado mes de junio. Ningn vnculo una dos casos que conmocionaron al pas. Hasta
ahora. El hallazgo anunciado en la tarde del jueves arroja un buen puado de preguntas,
y pocas respuestas.

Ha quedado demostrado que Bhnhardt, que muri con su compaero de fechoras en

2011, era un asesino racista. Los crmenes de la clula Clandestinidad
Nacionalsocialista (NSU) sacaron a la luz un inmenso fallo del Estado alemn, que
durante aos mir hacia otro lado. Pero, era adems un pederasta? Los investigadores
del caso no se pronuncian. Para saber cmo llegaron las huellas del ADN al lugar de
los hechos y si estn relacionadas con la muerte de Peggy es necesario continuar con las
investigaciones, que por ahora estn en una fase muy inicial, y mirar en todas las
direcciones, afirman.

A falta de pruebas concluyentes, se disparan las especulaciones. Peggy, de nueve aos,

sali de su colegio del pequeo pueblo bvaro de Lichtenberg el 7 de mayo de 2001.
Nunca volvi a ser vista con vida. Un hombre en busca de setas encontr su esqueleto el
pasado 2 de julio a pocos kilmetros de su casa. Junto a los restos haba un minsculo
trozo de tela, de cerca de un centmetro. Y es ah donde ha aparecido el ADN del
miembro de la NSU, al que no se ha podido juzgar por sus crmenes: se suicid con su
compaero Uwe Mundlos en una explosin cuando la polica estaba a punto de
detenerlos tras atracar un banco.

La desaparicin de la pequea Peggy se produjo en plena actividad de la banda NSU.

Medio ao antes, los neonazis, que dirigan sus actividades sobre todo contra personas
de origen turco, haban matado al florista Enver Simsek. Y un mes despus acabaran
con el sastre Abdurrahin zdogru. Entre el pueblo de la nia asesinada y el piso que
los neonazis usaban como centro de operaciones hay solo 85 kilmetros. Y adems
queda a medio camino de Nremberg, ciudad en la que los ultras cometieron varios
crmenes.

En el escondrijo de los terroristas se encontraron juguetes de nios pequeos. Y en un

ordenador de la NSU haba tambin datos con pornografa infantil. Adems, en el
proceso judicial contra el grupo neonazi se han detectado amistades de Bhnhardt
vinculadas a la pornografa infantil. Pero esta pista tampoco parece definitiva, porque en
el entorno de Peggy tambin haba personas con tendencias pedfilas. Todo esto deber
ser ahora investigado a fondo.

La sospecha ahora es que el integrante de la NSU pudo ser tambin el asesino de la

pequea Peggy. Increble, se limit a decir el ministro del Interior, Thomas de
Maizire.

La muerte de la pequea Peggy no encaja con la decena de asesinatos de la NSU. El

hallazgo podra explicarse por un error en la manipulacin de los restos de los dos
cuerpos, pero la Oficina Federal de Investigacin Criminal lo descarta. Otra posibilidad
que alejara la implicacin de Bhnhardt en la muerte de la nia sera que la tela
aparecida junto a sus restos no tuviera relacin con este crimen y estuviera ah por
casualidad; pero tanta coincidencia parece casi imposible.

Un nombre emerge como la posible clave para desenmaraar este misterio. Beate
Zschpe, la nica superviviente de la clula clandestina del NSU que est siendo
juzgada en Mnich. En los ms de tres aos que ha durado el proceso, Zschpe ha
permanecido en silencio. Hasta el pasado mes de septiembre, que por fin se decidi a
hablar y reconoci su ideologa neonazi. Pero dijo haber cambiado de forma de pensar y
conden los asesinatos cometidos junto a sus dos compaeros. Est por ver si la hasta
hace poco nazi silente dispone de alguna informacin sobre esta nueva pista; y la quiere
dar.

El ascensor de Einstein
Los experimentos mentales han desempeado un papel
importante en el desarrollo de la ciencia. Pero,
cules son sus lmites?
Carlo Frabetti
14 OCT 2016 - 17:18 CEST
Ilustracin de Einstein.

La relacin entre el cine y los sueos, planteada la semana pasada, ha dado lugar a
interesantes comentarios, en los que, como era de esperar, se repiten los nombres de
algunos grandes realizadores, entre los que destacan Alfred Hitchcock y Akira
Kurosawa (cabra aadir a Federico Fellini), que no solo mostraron en la pantalla los
sueos de algunos de sus personajes ms enigmticos, sino que hicieron un cine
marcadamente onrico. Sin olvidar algunos clsicos -como Mujeres soadas, de Ren
Clair, o La vida secreta de Walter Mitty, de Norman McLeod- articulados alrededor de
los sueos y ensoaciones diurnas de los protagonistas.

Queda pendiente (y es de suponer que lo estar durante mucho tiempo) la doble cuestin
de los lmites de la imaginacin y de si los sueos son reducibles a productos
audiovisuales. Desde muy antiguo (probablemente desde los albores de la humanidad),
los sueos se han considerado material interpretable y se han formulado diferentes
teoras sobre su significado (la ms famosa e influyente es la que Sigmund Freud
propone en La interpretacin de los sueos), pero su estudio cientfico entraa grandes
dificultades.

Los experimentos mentales

El estudio de los sueos no es el nico campo en el que la imaginacin va por delante de

la experimentacin. Incluso se podra decir que continuamente, sin casi darnos cuenta,
en nuestra vida cotidiana efectuamos experimentos mentales para intentar anticipar el
resultado de determinadas conductas o decisiones, y en la mayora de las ciencias
desempean un papel fundamental (por no hablar de las matemticas, donde todos los
experimentos son mentales).
En estas mismas pginas hemos hablado del diablillo de Maxwell, la habitacin china
de Searle, el gato de Schrdinger y otros famosos experimentos mentales; pero sin duda
el mximo exponente de esta sutil tcnica es Albert Einstein, que, dando un nuevo e
inusitado impulso al concepto de Gedankenexperiment de su maestro Ernst Mach, se
dedic a perseguir un rayo de luz con su imaginacin hasta alcanzar la teora de la
relatividad especial, y luego se encerr en un ascensor en cada libre o en acelerada
ascensin hasta dar con la teora de la relatividad general. (Por cierto, de dnde
procede la ilustracin que encabeza este artculo y qu tiene que ver con todo esto?).

El problema es que algunos de estos Gedankenexperiment estn tan lejos de nuestras

posibilidades de comprobacin que, por el momento (y puede que por mucho tiempo),
son entelequias equiparables a las de la ciencia ficcin

En la actualidad, la fsica ha llegado a un punto en el que algunos experimentos y

comprobaciones requieren la construccin de gigantescos telescopios, enormes
aceleradores de partculas o costossimas sondas espaciales, y otros (como los
relacionados con los agujeros negros) son sencillamente inviables, por lo que los
experimentos mentales estn a la orden del da. El problema es que, al igual que algunas
teoras, como la de curdas en sus distintas versiones, algunos de estos
Gedankenexperiment estn tan lejos de nuestras posibilidades de comprobacin que, por
el momento (y puede que por mucho tiempo), son entelequias equiparables a las de la
ciencia ficcin (de hecho, algunos cientficos recurren a los relatos futuristas para
exponer sus teoras).

Propongo a mis sagaces lectoras y lectores que planteen sus propios experimentos
mentales, o que comenten algunos de los que an no hemos abordado, como el de la
Tierra Gemela de Putnam, el del violinista de Thompson, el de las personas que se
dividen como amebas de Parfit

Carlo Frabetti es escritor y matemtico, miembro de la Academia de Ciencias de

Nueva York. Ha publicado ms de 50 obras de divulgacin cientfica para adultos, nios
y jvenes, entre ellos Maldita fsica,Malditas matemticas o El gran juego. Fue
guionista de La bola de cristal.

El periodismo fantasma
El pblico consume hoy por igual la informacin real y
los pseudohechos disfrazados de noticias. En el
nuevo presente informativo, la noticia es aquello
que se comparte de inmediato y los hechos se
sustituyen con opiniones prt--porter
Ernesto Hernndez Busto
14 OCT 2016 - 00:00 CEST
ENRIQUE FLORES
Estn las nuevas tecnologas contribuyendo a una nocin de realidad desvinculada de
los hechos? La misma duda se repite ltimamente en varios frentes intelectuales: los
libros ms recientes de Nicholas Carr, otro de Wendy Hui Kyong Chun, Updating to
Remain the Same; un rotundo editorial de Katharine Viner, la nueva directora de The
Guardian; un artculo notable de Peter Pomerantsev publicado en Granta, y citado hace
poco por Arcadi Espada, quien lleva tiempo lidiando con estos asuntos y sus
implicaciones para el periodismo Del incremento en la escala de los cambios de
sensibilidad, representado por la llamada revolucin digital, hemos pasado al
debilitamiento de esa realidad que circula en las redes sociales o incluso, un paso ms
all, a nuestra indiferencia por la verdad de esos hechos, ms o menos noticiosos.
En esta era de alucinaciones masivas e incredulidad, el periodismo deambula como un
fantasma.

Veinticinco aos han bastado para que la idea de Internet como plataforma abierta y
antijerrquica, con informacin de primera mano, parezca derrotada por el impulso
avasallador de los social media: corrales ms que redes sociales, donde la
muchedumbre pone a prueba algoritmos que reafirman sus previos puntos de vista;
estancos dominados por grandes empresas mediadoras que expresan un nuevo nivel de
concentracin de poder e intrusismo al lucrar con una privacidad que cada vez interesa
menos a la mayora de los usuarios.

No pocos anlisis recientes revelan un retroceso del espritu libertario que anim la
fundacin de una red de redes, arrinconado hoy en la marginalidad o convertido en
inspiracin de ficciones conspiratorias. (Novelas como Al lmite de Thomas Pynchon,
Satin Island de Tom McCarthy o El crculo de Dave Eggers seran buenos ejemplos de
estas satricas barricadas literarias contra el rebao digital del que hablaba Jason
Leinier).

Hemos llegado a no interesarnos por la verdad de los hechos que circulan por las redes

En su ensayo, Pomerantsev describe un complejo escenario de tecno-fantasas

alimentadas por una atmsfera de incertidumbre econmica y social que contribuye a
que el pblico consuma por igual la informacin real y los pseudohechos disfrazados de
noticia: Si todos los hechos coinciden en decir que uno no tiene ningn futuro
econmico, entonces para qu quiere nadie saber nada de los hechos? La falta de una
idea de futuro, pero tambin una comprensin simplista del pasado en forma de vagas
nostalgias y sueos de grandeza perdida, han contribuido a debilitar el estatuto del
presente.

Otra causa de esta erosin del estatuto factual de la realidad noticiosa podra ser el
cambio de nuestra idea del sujeto. Nuestra tradicin delimit la frontera de lo interior
como territorio significativo: descifrar la verdad era indagar en lo interno. Conocer
era analizar lo real y profundizar en nosotros mismos. En cambio, en la era del selfie ese
nosotros mismos es cada vez menos privado y ms abierto, inmediato y expuesto.
Ha cambiado el carcter y la definicin de lo humano, concebido menos como
interioridad que como un mundo pblico, visible y realizado en autoficciones,
prtesis y sucedneos.

La crisis paralela de un modelo de continuidad temporal y de un sujeto estructurado no

es, sin embargo, resultado directo de la tecnologa o del avance cientfico de esta ltima
dcada, sino de una vocacin ideolgica anterior. Como bien recuerda Pomerantsev, esta
equiparacin entre la verdad y la falsedad procede (y se beneficia) de un relativismo y
de un tardo postmodernismo de lo ms invasivo, que, en los ltimos treinta aos, ha
saltado del mundo acadmico al de los medios de comunicacin y a todos los dems
mbitos. Esta escuela de pensamiento ha hecho suya la mxima de Nietzsche segn la
cual no hay hechos sino slo interpretaciones: cada versin de los hechos no sera ms
que un relato en el que las mentiras pueden quedar justificadas como 'un punto de vista
alternativo' o 'una opinin' ya que 'todo es relativo' y 'cada uno tiene su propia verdad' (y
en Internet realmente eso es as).

Estamos tan abrumados por la necesidad de comunicar que ya no hay tiempo para la
sntesis

Fue Thomas Pynchon quien, en su clebre novela El arco iris de gravedad, enunci de
forma irnica este carcter indisoluble de la crisis del yo y de nuestra idea del tiempo
bajo la forma de la Ley bautizada con el nombre de uno de sus personajes, un ingeniero
llamado Kurt Mondaugen: La densidad personal dice la Ley de Mondaugen es
directamente proporcional al ancho de banda temporal, entendiendo por ancho de
banda temporal la amplitud de tu presente, tu ahora. Mientras ms habites en el pasado
y el futuro, y ms amplio sea tu ancho de banda, ms slida ser tu persona. Pero
mientras ms estrecho sea tu sentido del Ahora, ms tenue sers.

No es posible reducir nuestro doble compromiso con el pasado y el futuro sin

disminuirnos tambin a nosotros mismos, sin volvernos ms tenues, como le sucede al
personaje de Pynchon. Pero esta suerte de existencialismo pop, puede leerse tambin
como una irnica moraleja para nuestra era de informacin constante e indiscriminada.

El incremento del flujo informativo ayuda al desarrollo de la personalidad, pero slo

hasta cierto punto. Llegados a cierto nivel, este efecto se invierte. Estamos tan
abrumados por la necesidad autogratificante de comunicar que ya no hay tiempo para la
sntesis o la consolidacin que implica el conocimiento verdadero. Se necesita tiempo
para discriminar lo factual de las ficciones. En este punto, la densidad personal o
consistencia interior se vuelve inversamente proporcional a la cantidad de informacin
que podemos procesar. La nica manera de hacer frente a la expansin del ancho de
banda informativo es constreir su espectro temporal, estrechar ese ahora que asegura
nuestro umbral de conocimiento.

Los peridicos trabajan con ese frgil ahora. Han acabado por ceder ante las redes
sociales porque buscan sustituir su antiguo modelo de negocio por uno basado en clics y
shares. Su antiguo privilegio factual ha sido comprometido por la supervivencia en un
mundo donde la noticia es aquello que se comparte de inmediato y los hechos se
sustituyen con opiniones prt--porter. Convertido as en un fantasma que engulle todo
lo que nos rodea, el periodismo es como la criatura Sin Cara que aparece en la
maravillosa pelcula de animacin de Hayao Miyazaki, El viaje de Chihiro, y que
recuerda al fantasma hambriento de las reencarnaciones budistas: al adoptar la forma
cambiante de aquello que ingiere, no slo sufre l mismo sino que debilita y altera la
consistencia de toda la realidad.

Ernesto Hernndez Busto es ensayista (premio Casa de Amrica 2004). Sus libros ms
recientes son La ruta natural (Vaso Roto) y Diario de Kioto (Cuadrivio).
La agona socialista
Dentro del PSOE han ido ascendiendo en el escalafn
personas sin el menor relieve ni aportacin alguna
Antonio Elorza
14 OCT 2016 - 00:00 CEST

Primeros aos 90. La voz del telfono corresponda a la admirable Cristina Ramos, a
quien no conoca, pero que iba a dirigir en TVE un inminente debate sobre el socialismo
al que estaba invitado con Alfonso Guerra, vicepresidente entonces, y Garrigues entre
otros. Me inform de que por orden superior no podra sacar el tema de una reciente
huelga general, lo cual contravena su tica profesional. Lgicamente respond que yo lo
hara. Cost, pero al fin Guerra tuvo que levantar la barrera : "Ya has desembushao !",
me espet. Sigui con expresiones malhumoradas hasta que al salir se despidi diciendo
: "Para hacer poltica hay que hundirse en el barro". Se me acabaron las invitaciones.
Luego Cristina Ramos pas al campo del corazn.

He recordado varias veces el episodio conforme se ha agudizado la crisis interna del

PSOE en los ltimos aos. Sin duda existen otras causas de la misma, y en particular de
que hombres polticos tan endebles como Zapatero y Snchez, rodeados por otros
asimismo mediocres, hayan ocupado la direccin del viejo partido en los ltimos aos,
con las lamentables consecuencias hoy visibles. Por encima de todo, la evolucin
econmica ha erosionado gravemente la estrategia clsica de las socialdemocracias,
forzadas a asumir posiciones defensivas o a someterse a los dictados de austeridad. En
el caso del PSOE cont tambin su prctica inexistencia, salvo en Asturias y Euskadi,
hasta vsperas de la democracia : ese "he visto un socialista" de fines de los 60, al
descubrir al entraable abuelo de Pablo Iglesias en una covachuela del Ministerio de
Trabajo. Partido de aluvin, no se forj, como el PCE, en la lucha antifranquista, con la
correspondiente ausencia de ese filtro que actu en Italia y en Francia para formar
cuadros y dirigentes. La inmadurez qued pronto de manifiesto, en la crisis identitaria
sobre el marxismo y la solucin consisti en establecer un molde orgnico autoritario,
cerrado a toda oposicin procedente de su interior. De eso se encarg a conciencia
Alfonso Guerra, y si como vimos el criterio de que quien se mueva no sale en la foto se
aplicaba con tal rigor a un simple programa de televisin, podemos suponer lo que
ocurra dentro del partido. En su libro de despedida, Jorge Semprn/Federico Snchez
describi con cida irona el funcionamiento de ese liderazgo indiscutido de Guerra en
el gobierno.

La camisa de fuerza as forjada result sumamente eficaz para evitar la formacin de

movimientos de oposicin eficaces -recordemos lo ocurrido con Izquierda Socialista-, y
hay indicios de que sigui funcionando con los sucesores de Felipe Gonzlez. Otro
episodio, aqu con Rubalcaba en Interior como protagonista, respecto de un brillante
excolaborador tcnico del Ministerio, confirma la persistencia de ese principio de
autoridad : toda posicin que no coincida en todo con el mando, era tajantemente
condenada y su emisor, excluido. El tiempo de la Alianza de Civilizaciones por Real
Orden, con Zapatero en el papel de censor, dio ocasin a nuevas manifestaciones de ese
tipo. El monolitismo quedaba garantizado. Tuvo ocasin de alcanzar sus ms altos
honores cuando en 2008 fue impuesta a todo exponente del partido la negacin de la
crisis; todo lo ms haba "desaceleracin".

El monopolio forzoso de pensamiento y de voz pblica tiene sus ventajas, pero tambin
sus inconvenientes

El monopolio forzoso de pensamiento y de voz pblica tiene sus ventajas, pero tambin
sus inconvenientes. Cuenta la advertencia de Lech Walesa: puede hacerse una sopa de
pescado con los peces de un acuario, pero no a la inversa. Los partidos socialdemcratas
registran un permanente vaivn de opiniones, compatibles con la disciplina, tanto en
Francia y Alemania como en Italia y el Reino Unido. De algo sirve eso para ir creando
una opinin colectiva y seleccionando a los ms capaces. Aqu sucedi lo contrario,
como observamos en las biografas polticas de Zapatero y Pedro Snchez. Han ido
ascendiendo en el escalafn, pero sin el menor relieve ni aportacin alguna. Se deca de
Zapatero que su ejecutoria como diputado corresponda a lo que se propuso para
Gregorio Maran en 1933: un libro con las pginas en blanco. Pertenecen a una
categora bien conocida en Europa, con el nombre italiano de culo di ferro: presentes en
las reuniones, sensibles a los vientos internos del poder y expertos en la manipulacin.
Las ideas estn de ms. Cuentan las dotes de mando, aplicables contra toda disidencia.
Pero no se encuentran preparados para encauzar democrticamente una crisis como la
actual, aunque est en juego la supervivencia del partido.

Es poltica, no ftbol!
Todos en el partido, desde el empeo suicida de Pedro
Snchez a la zafiedad de los barones, son culpables
de lo ocurrido. Si ahora dejan gobernar a Rajoy a
cambio de nada, el PSOE no podr aparecer como
el partido de referencia de la oposicin
Conctate
Conctate
Antonio Rivera
12 OCT 2016 - 19:37 CEST
EVA VZQUEZ

La crisis del PSOE era inevitable desde la emergencia de Podemos. La

socialdemocracia espaola asista atnita simpatizante y recelosa al 15-M, aquel
masivo rechazo a lo ms lesivo de la globalizacin. Su incapacidad para dar respuesta a
nuevas realidades permiti un reemplazo generacional. Esa protesta en la calle encontr
cauce electoral en Podemos. Desde las europeas de 2014, esa opcin ocup una parcela
creciente del electorado de izquierdas.

Por eso la crisis era previsible. Tarde o temprano el PSOE deba enfrentarse a una
pregunta indita: para servir al pas, para seguir representando a una parte de la
izquierda y para frenar la irrupcin de Podemos, deba aliarse con ese nuevo partido o
deba dejar que, por pasiva, gobernara la vencedora derecha? La eleccin sera
dramtica, porque desatara los demonios internos: acudir a los principios o a la
responsabilidad. La disyuntiva era inevitable y crtica, pero el problema era si el PSOE
segua siendo instrumento eficaz para la intervencin pblica de alguna izquierda o si ya
no lo era tanto. Lo coyuntural y endiablado era elegir entre dejar paso al PP o sumar
opuestos a ese partido.

Pedro Snchez lo intent, pero sin suerte. Muchos del PSOE, Podemos y Ciudadanos (y
algunos nacionalistas) se estarn lamentando por no haber hecho posible su propuesta
de febrero. Visto lo visto, era lo mejor para todos y tambin para el pas. El
izquierdismo de Pablo Iglesias lo impidi y Pedro Snchez sigui con la cantinela tras la
repeticin electoral. En junio, la posibilidad poltica era ms dbil y la aritmtica
reduca casi a la nada la oportunidad. Pero Snchez sigui y sigui, aun a riesgo de
acaparar a ojos de la opinin pblica las responsabilidades por la parlisis institucional
y por una posible repeticin electoral. El tesn era encomiable y el resultado, letal. Y
cada da lo era ms. Lejos de tragarse de una vez el sapo de la perversa eleccin, la
estrategia dilataba el momento, hacindola ms visible. Una crisis retransmitida a
cmara lenta.

Cuando la convocatoria de un congreso exprs indic que el viaje de Snchez era de no

retorno, un sector del partido se revolvi contra l y su estrategia. Las formas han sido
horribles. Los los internos de los partidos espantan al ciudadano tanto como excitan al
militante. Parte de la afiliacin y de los entornos, repitiendo los rituales podemitas, han
hecho ver que Pedro era arrollado por los lobos del sempiterno aparato, los barones.
Pedro Snchez es la izquierda soadora del partido y los dems, con Susana Daz al
frente, el posibilismo que conduce al fracaso. Tengo amigos repitiendo ese anlisis
futbolstico y me niego a darlo por bueno con mi silencio.

No se trata de elegir o de culpar a Pedro o a Susana. Todos, desde los autoritarismos de

Gonzlez a las insensateces de Zapatero, desde el empeo suicida de Snchez a la
zafiedad de los barones, son culpables de lo ocurrido. No se trata de salvar a unos frente
a otros porque alguien consiga reconvertir esto en un tablero de buenos y malos. Es lo
ms fcil y lo ms falso.

Es ms daino que Podemos te deje plantado estando en el Gobierno que en la

oposicin

Snchez se ha ahorcado con su propia corbata. Su estimulante propuesta de Gobierno

alternativo al PP era cada da ms irreal. Incluso, de ser posible, resulta ms daino que
Podemos te deje colgado de la brocha estando en el Gobierno que desde la mayora
parlamentaria de la oposicin. Las patitas desestabilizadoras que estn sacando en
municipios y autonomas en los ltimos das es solo una muestra. A la primera era
difcil, a la segunda, casi imposible, y a la tercera habra sido su final, el suyo y el de su
partido.

Si esto ha sido una victoria del aparato sobre las bases es que existe uno de cuya
existencia no sabamos nada. Porque, no haba barones con Snchez?; todos los
aparatos regionales iban en su contra?; hay un aparato transversal escondido y
conspirador que se impone a todos los dems?
Pero se recurre a la dicotoma fcil. Sabemos que es falsa, pero as entendemos sin
incertidumbres. Las cartas estn cruzadas y por eso todo es tan borroso. All donde el
PSOE ha sido ms desplazado por Podemos (o por los nacionalistas) el partido aparenta
ms capacidad para acordar con la novedad, pero sin posibilidad ninguna porque no
suman. Baleares sera casi la excepcin. Al revs, donde menos ha mordido Podemos, el
PSOE lo mira displicente, pero tiene que pactar con ese partido para romper el
equilibrio de los dos grandes bloques. Los amores y odios con los nuevos se producen
en situaciones contradictorias para pactar con ellos. Luego las simplificaciones son,
como siempre, falsas. Cada uno ha resuelto conforme a sus posibilidades y, desde ah,
ha construido discurso y tomado posicin. No hay ni izquierdas ni derechas ni mayor o
menor modernidad en las respuestas tras haber dejado de ser la casa comn de la
izquierda. Solo hay reacciones de supervivencia.

Pero los perdedores momentneos han popularizado esa imagen del dbil derrotado por
los fuertes. La vctima es hoy un personaje tan de moda que nos evita interrogarnos por
su autntica condicin. Por eso, esa falsa pugna entre idealidad y pragmatismo, entre el
deber ser y el ser, deriva a una parte de los socialistas a los territorios ya ocupados por
Podemos: los de la afirmacin performativa, que pretende crear realidad por s misma,
por su simple invocacin, aunque la realidad se empee en quitarle la razn. No es no,
pero dnde lleva eso? Cambia los resultados? Evita ir a una tercera votacin? No
ser esa ya la debacle definitiva? Igual sucede con la reiteracin alegre de imgenes
tramposas: abajo y arriba, nuevos y viejos, base y aparato, democracia e imposicin,
ilusin e Ibex 35. Por lo visto, el populismo no deja de atraer.

No es no, pero dnde lleva eso? Cambia los resultados? Evita ir a una tercera
votacin?

La profeca autocumplida podra haberse evitado. Solo miramos al ejecutivo,

despreciando las posibilidades de control e iniciativa del legislativo. Se podran haber
establecido unos acuerdos para la legislatura en temas como la corrupcin, la reforma
electoral, la cuestin territorial o la respuesta social a la crisis. No acuerdos concretos
sino lneas rojas. Tal cual. Marcos de acuerdo pactados entre la mayora que sumaba y
suma la oposicin al PP para dejarle claro que no iba a hacer lo que quisiera y que, si no
lo quera hacer, l era el responsable. Desde ah, la mayora parlamentaria opositora
tendra la sartn por el mango. Rajoy no podra gobernar por decreto. Y, de hacerlo,
tendra una mocin de censura.

Nada de eso se hizo y ahora es tarde. Si dejan gobernar a Rajoy a cambio de nada, la
crisis dar otra vuelta de tuerca porque el PSOE no podr aparecer como el partido
referencia de la oposicin. Mejor sera que dejaran las descalificaciones a un lado y
salvaran algunos muebles, suyos y del pas, porque en esa chapuza de estrategia han
estado todos. Y Pedro Snchez el primero.

Antonio Rivera es catedrtico de Historia Contempornea de la Universidad del Pas

Vasco-Euskal Herriko Unibertsitatea.

Economa para pobres

Nos gobierna una mafia
14 Oct 2016
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Lo que estamos conociendo del caso Grtel est confirmando todo lo que
sospechbamos. Lo hemos dicho muchas veces: el PP es una trama de corrupcin que se
presenta a las elecciones. No es un problema individual, vinculado a algunas manzanas
podridas, sino que afecta de lleno a la estructura del partido. Son una banda organizada
para el crimen. Por eso puede resultar llamativo que el PSOE haya decidido blanquear a
esta tropa mediante la abstencin en la investidura del jefe de la banda. Pero hay ms.
Correa, el individuo que mediaba entre el PP y las grandes empresas, sobre todo
constructoras, ha reconocido que stas pagaban mordidas para acceder a contratos
pblicos. Ha sealado, por ejemplo, a ACS, cuyo presidente es el oligarca Florentino
Prez, que tambin recibi multimillonarias indemnizaciones en el caso Castor. Aquella
indemnizacin, por ejemplo, la aprob el PSOE en el 2008 y la ejecut el PP en 2014.
En Espaa el vnculo entre el modelo especulativo y la corrupcin es evidente, como
tambin lo es que el rgimen del 78 se ha basado precisamente en ambos pilares. Una
lite econmica conocida como IBEX- y una lite poltica conocida como
bipartidismo- que casan en feliz matrimonio, la oligarqua, con un regalo de bodas que
consiste en puertas giratorias y sobres con dinero negro. Y ah, en la defensa de este
rgimen corrupto, es donde PP y PSOE se encuentran aliados; se reconocen, se respetan.
As se entiende mucho mejor que los amotinados del PSOE, los dirigidos por Felipe
Gnzalez y Susana Daz, hablen ahora del mal menor de que esta banda nos siga
saqueando impunemente.
Pero nosotros lo tenemos claro: ni nos van a comprar ni nos van a domesticar; no nos
rendiremos, y pelearemos hasta acabar con este rgimen. Creo que nuestro pas y su
gente trabajadora se merece algo mucho mejor que ser gobernados por una mafia.

EconoNuestra
Crecimiento econmico, empleo y desempleo

14 Oct 2016

Fernando Luengo
Profesor de economa aplicada de la Universidad Complutense de Madrid y miembro
del colectivo Reinicia Podemos.
https://fernandoluengo.wordpress.com
@fluengoe

La relacin entre crecimiento econmico, por un lado, y las tasas de empleo y

desempleo, por otro, no es en absoluto lineal o automtica, como propone la economa
convencional. Se sostiene desde este enfoque que existe una relacin de causalidad, de
modo que el aumento del Producto Interior Bruto (PIB) mejora la tasa de ocupacin y,
en paralelo, reduce la de desempleo.

En los grficos que puede ver el lector a continuacin se asocian el comportamiento del
PIB con las dos variables laborales indicadas, para el periodo 1991-2007; excluyo los
aos recientes para no contaminar los resultados con lo sucedido durante la crisis
El primero de los grficos informa de la relacin entre el crecimiento acumulado del
PIB real y la variacin en la tasa de empleo. La lnea de tendencia, moderadamente
ascendente, pone de manifiesto la existencia de un nexo dbil entre ambas variables. Lo
mismo sucede con el segundo grfico, donde se correlacionan el PIB y la variacin en la
tasa de desempleo. En este caso, no se observa vnculo alguno entre ambas variables,
lnea de tendencia virtualmente plana. Estos resultados invitan a recibir con cautela los
optimistas y simplistas pronsticos de la teora econmica dominante, que sita el
crecimiento en el centro de las polticas ocupacionales.

Ms all de la cantidad de output, el impacto del PIB sobre el empleo y el desempleo

depende de un conjunto de factores de obligada consideracin. Algunos de ellos son los
sectores donde se materializa el crecimiento y las especializaciones productivas, el
contenido tecnolgico de los bienes y servicios ofertados, la sostenibilidad de los
procesos econmicos, la distribucin de las mejoras obtenidas en la productividad del
trabajo, la calidad del entorno institucional y el contenido de las polticas de apertura
externa.