AO DEL BUEN SERVICIO AL CIUDADANO

FACULTAD DE INGENIERA

ESCUELA PROFESIONAL DE INGENIERA DE INGENIERA INDUSTRIAL

ENSAYO

PREJUICIOS SOCIALES: A qu se debe que mostremos cambios en nuestros comportamientos con

los dems?

AUTORA

VALLADARES HUAMN, LUCERO ELIZABETH

ASESORA

GLADYS BEATRIZ MERCADO PERES

CHIMBOTE PER

2017
 NDICE

CARTULA
NDICE
INTRODUCCIN I
ARGUMENTACIN II
CONCLUCIONES III
REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS IV
I. INTRODUCCIN

Los prejuicios sociales son predisposiciones negativas que nosotros desarrollamos hacia un
grupo de personas, haciendo creer a nuestra mente que prejuzgar sin antes conocer es
correcto. La persona con prejuicios muy arraigados es prcticamente inmune a la
informacin. En este proceso, se transmiten y perpetan estereotipos, prejuicios y
conductas discriminatorias hacia determinados grupos sociales.1

El racismo, la clase o rango social, la discriminacin que es el componente mental del

prejuicio se han vuelto los temas ms cotidianos en la sociedad y los temas ms tocados en
los prejuicios sociales. A todo esto se le suma los estereotipos que son percepciones
exageradas que se tiene hacia un grupo de personas que comparten ciertas caractersticas
o cualidades, por lo tanto hombre como mujer deben tener los mismos derechos,
responsabilidades y ser tratados por igual.2 Y entonces, A qu se debe que mostremos
cambios en nuestros comportamientos con los dems?

El principal objetivo es identificar las razones por el cual surgen los motivos del cambio en
el comportamiento de una persona hacia los dems.

Conoceremos aspectos tericos relacionados a los prejuicios sociales como la

discriminacin, el racismo, los estereotipos sociales, la pobreza, entre otros.
Adems se detallara de manera especfica ejemplos y/o situaciones donde se vea afectado
la dignidad de las personas y el derecho a ser tratados por igual. Por otro lado, se expondr
las posturas de autores como: Lippman que nos dice que consiste en un mecanismo mental
mediante el cual se asigna a cada una de las realidades que percibimos en nuestro entorno
una referencia, una imagen mental.
Se tomar en cuenta las definiciones de Gordon Allport acerca de los prejuicios y las bases
donde se desarrolla. Tambin se aadir la postura del psiclogo John Dollard que dio como
sugerencia que el prejuicio es el resultado de la frustracin, siendo base de la discriminacin
en contra de la dignidad humana.

1
HEINTZ, Peter. Los prejuicios sociales. sot 1, 1968.
2
AMOSSY, R y HERSCHBERG, A, Estereotipos y clichs, Buenos Aires: Eudeba, 2001
Es de suma importancia hablar de prejuicios sociales porque actualmente hay muchos casos
relacionados a este tema, y lo que se pretende es concientizar a las personas que prejuzgar
es una actitud negativa que afecta no solo a quien la emite sino a la persona que va dirigida,
haciendo que las personas adopten posturas que atenten contra su vida.

El cambio de comportamiento de una persona en su trato hacia los dems se debe a las
influencias internas y externas como la familia, la sociedad, la publicidad, entre otros;
entonces, esto lo conlleva a adoptar posturas negativas en sus relaciones interpersonales
causando en muchos casos una reaccin violencia por parte de los dems.
 II. ARGUMENTACIN:

Los diferentes cambios que se muestran en el comportamiento de la persona frente a

los dems se debe a un factor primordial que es el hogar, donde surgen mayormente
los problemas familiares y es all donde capaz los nios estn expuestos a constantes
maltratos, insultos, violencia, etc., todo ello genera inestabilidad en la mente del nio
lo cual lo llevara a pensar que todo lo que le sucede en casa es normal y as se debe
tratar los dems. Por ello, actualmente se ve que la mayora de personas ha sufrido de
diversas agresiones por ser prejuzgadas por su apariencia fsica, sus costumbres,
educacin, etc., causando un gran problema en nuestra sociedad.
Posteriormente esto causar el suicidio a causa del aumento de presin, estrs,
hostigamiento, etc.

La discriminacin es el trato diferenciado basado en determinados motivos prohibidos

por el ordenamiento jurdico que tiene por objeto o por resultado la anulacin o
menoscabo en el ejercicio o goce de derechos y libertades fundamentales de una
persona o de un grupo de personas. Los actos discriminatorios se basan en un prejuicio
negativo que hace que los miembros de un grupo sean tratados como seres no slo
diferentes, sino inferiores. El motivo de la distincin es algo irrazonable. En tal sentido,
tales actos vulneran la esencia misma del ser humano su dignidad hasta el punto de
negar a ciertos individuos o colectivos su condicin misma de personas, limitando el
ejercicio de sus derechos.3

Asimismo, el componente cualitativo del estudio de Valdivia (citado por Martin Santos)
tambin da pistas para entender la dinmica de la discriminacin3: se puede observar
que existe un abanico complejo de lneas demarcatorias que se relacionan de forma
variable segn las circunstancias y contextos donde se dara la discriminacin. As, por
ejemplo:

Un to Misti, un poco blanco, alto, y que se cree ms, cholea al pap de

su sobrina.

3
DEFENSORA, DEL PUEBLO. La discriminacin en el PerProblemtica, normatividad y tareas pendientes.
Lima, [eBook] http://www. redrta. org/Publicaciones/Per% C3% BA-Reporte-La discriminaci% C3% B3n en el
Per% C3% BA-Problem% C3% A1tica, normatividad y tareas pendientes. pdf [22/05/13], 2007.
 Una seora cusquea, blanca, duea de un laboratorio fotogrfico ubicado
en la ciudad del Cusco, cholea a una joven cuya lengua materna es el quechua.
Sostiene la joven, sonriendo: Pero el esposo no era claro, era moreno.
Una persona de una zona de altura de Apurmac (zona al parecer atrasada o
rezagada), quien se cree ms, cholea a su paisana de la parte baja (zona ms
interconectada y con servicios bsicos).
Una persona es serraneada por su vecino, el cual tambin es de la sierra.
La persona no se queda callada y responde al insulto: Serrana con orgullo. Y
qu, t de dnde eres? Eres del extranjero? Qu cosa te crees?.
Una jefa de hogar en Lima maltrata fsicamente e insulta a su empleada
domstica, quien es, adems, su paisana.
Una seora negra, dirigente comunal, cholea a una vecina suya cuando
esta le reclama por no mostrar resultados para la organizacin. La vecina no
se queda atrs y responde: Y t qu haces [viviendo] aqu al lado de una
chola? Vaya a buscarte un terreno por San Isidro o por Miraflores, tu casa.4

Una persona que es vctima de discriminacin, se queda callada por miedo a que la
sigan daando, pero si no se hace un alto a este problema, tendr graves
consecuencias. Las escuelas, las instituciones, las universidades, los centros de trabajo,
etc., deben inculcar a los estudiantes y trabajadores a llevarse bien entre ellos para as
tener un buen clima estudiantil y laboral, ensear que todos tenemos los mismos
derechos; por ejemplo, en las escuelas cualquier costumbre que tengan otros
estudiantes se pueden aprender de buena manera, as como se ve en otros pases,
aquellas personas han aprendido costumbres de la sierra del Per, como la comida que
se degusta aqu en otros lugares las disfrutan an ms hasta las vestimentas que se usa
aqu, los extranjeros las usan.
Mayormente, la discriminacin en las escuelas, instituciones, universidades, centros
laborales, etc., estn prohibidas, pero en ocasiones se pueden encontrar casos como
los mencionados anteriormente.
Entonces vemos que no todos somos diferentes, solo es cuestin de aprender a amar
y respetar al prjimo, a uno mismo, aprender valores y eso se aprende desde el hogar,
desde la escuela donde los maestros inculcaran valores que sirvan de ayuda para

4
SANTOS, Martn. La discriminacin racial, tnica y social en el Per: balance crtico de la evidencia emprica
reciente. Debates en Sociologa, 2014, no 39, p. 12.
 disminuir la discriminacin que actualmente se vive en el Per.

El racismo es una forma de discriminacin de las personas recurriendo a motivos

raciales, tono de piel u otras caractersticas fsicas de las personas, de tal modo que
unas se consideran superiores a otras.

Segn Robert E. Park, uno de los mximos representantes de la Escuela de Chicago, fue
tambin uno de los ms interesados por el tema de las relaciones raciales, dedicndole
numerosos artculos que, a su muerte, fueron recogidos en el libro "Race and Culture"
(1950). En l defina las relaciones de razas como aquellas que existen "entre pueblos
con marcas distintivas de origen racial, particularmente cuando tales diferencias
raciales penetran en la conciencia de los individuos y de los grupos as identificados,
determinando de ese modo la concepcin que cada individuo tiene tanto de s mismo
como de su estatuto dentro de la comunidad"
Entonces, segn Cox (1948) lo expres de la siguiente manera: "El prejuicio racial es
una actitud social propagada entre la gente por una clase explotadora, a fin de
estigmatizar a algn grupo como inferior, de modo que tanto la explotacin del grupo
como la de sus recursos puedan justificarse".5

Por ejemplo; en el caso peruano, el racismo implica que las personas tiendan a valorar
negativamente lo andino, negando aquella parte de su identidad que los relaciona con
lo indgena y se sobre-identifiquen con lo blanco y lo occidental (Bustamante, 1986;
Portocarrero, 1992). A su vez, conlleva que los grupos de bajo estatus sientan envidia,
odio y resentimiento por los de alto estatus, y que estos ltimos sientan desprecio,
miedo y culpa con respecto a los de bajo estatus (Portocarrero, 1992).6

Para algunos lugareos los peruanos son vistos como cholos, que no tienen
educacin, que por el color de piel significa que seremos actos de burla; pero no es as,
la diferencia que hay entre las personas racistas y los que sufren de racismo es las ganas
de aprender y salir adelante. La gente que es racista es alguien ignorante sin educacin,

5
QUEIPO, Francisco Javier Grossi. RACISMO, PREJUICIO Y DISCRIMINACIN: UNA PERSPECTIVA PSICOSOCIAL.
En Cooperacin al desarrollo y bienestar social. Eikasia Ediciones, 2004. p. 33.
6
PANCORBO, Gina; ESPINOSA, Agustn; CUETO, Rosa Mara. Representaciones estereotpicas y expresin del
prejuicio en el Per: la mirada desde la pobreza. Revista de Psicologa (PUCP), 2011, vol. 29, no 2.
 que no se les enseo en su momento el respeto, la humildad, la amabilidad, etc., para
con los dems, pues actualmente hay muchos profesionales de diferentes colores de
piel que pertenecen a distintos lugares, pero por sus ganas de lograr sus metas salieron
adelante sin necesidad de hacer caso a los que se les deca y hoy son exitosos. Sin
embargo, las personas que son racistas no tienen esa misma suerte pues en su
momento se dedicaron a ser indiferentes con los dems y no a lograr sus metas y
triunfar.

Los estereotipos son los ejemplos ms estudiados de la categorizacin social (Tajfel &
Forgas, 1981), y se definen como un conjunto de creencias interrelacionadas de los
miembros de un grupo que describen las percepciones acerca de determinados
miembros de otro grupo (McGarty, Yzerbyt & Spears, 2002) [], permiten racionalizar
y justificar la forma cmo se dan las diferencias en una estructura social donde existen
tanto grupos dominantes como dominados, y aceptar las condiciones sociales,
econmicas y polticas que estructuran dicha sociedad (Yzerbyt, Rocher & Schadron,
1997).
Para ello, se hizo un estudio que buscaba describir y analizar los estereotipos y
prejuicios hacia grupos tnicos peruanos que presentan los pobladores de una zona
urbano-marginal del Callao en Per. Adicionalmente, se propone comparar tales
expresiones estereotpicas y de prejuicio con las encontradas por Espinosa (2007) en
un estudio con una muestra de clase media de Lima Metropolitana.
Dio como resultado, respecto al prejuicio individual, la valoracin que los participantes
hacen de los grupos tnicos sugiere que los grupos peor evaluados son los peruanos
asiticos (M = 5.42; DE = 2.55), los afroperuanos (M = 5.81; DE = 2.44) y los peruanos
blancos (M = 6.01; DE = 2.36).
Por otro lado, los grupos mejor evaluados fueron los peruanos andinos (M = 7.17; DE =
2.15), los peruanos en general (M = 6.99; DE = 2.15), los peruanos mestizos (M = 6.93;
DE = 2.32) y amaznicos (M = 6.71; DE = 2.53).7

Para ello, se debe tener en cuenta que cada uno de nosotros debemos aceptar las
diferencias con los dems. El hecho de repelernos mutuamente es un acto repugnante
que denigra al otro como persona, como ser humano y que tiene derechos inalienables,

7
PANCORBO, Gina; ESPINOSA, Agustn; CUETO, Rosa Mara. Representaciones estereotpicas y expresin del
prejuicio en el Per: la mirada desde la pobreza. Revista de Psicologa (PUCP), 2011, vol. 29, no 2, p. 311-342.
 como lo es el libre desarrollo de la personalidad.
Teniendo en cuenta que cada persona tiene libertad de expresin es mejor dar por
hecho meditar un poco antes de juzgar a cualquier individuo por cmo se viste y por
cmo acta.

La pobreza, es la situacin o condicin socioeconmica de la poblacin que no puede

acceder o carece de los recursos para satisfacer las necesidades fsicas y psquicas
bsicas que permiten un adecuado nivel y calidad de vida tales como la alimentacin,
la vivienda, la educacin, la asistencia sanitaria o el acceso al agua potable.
En el Per es un problema de larga data. En 1970 la mitad de la poblacin peruana ya
se encontraba en situacin de pobreza, en 1991 la cifra haba aumentado a 55,3 por
ciento. En 1996 el 44,1% de la poblacin del pas se encontraba en situacin de pobreza,
mientras que cerca de 1 de cada 4 peruanos eran pobres extremos. La incidencia de la
pobreza si bien afecta en mayor medida a la poblacin rural peruana, en trminos
absolutos los pobres son mayormente urbanos. La pobreza extrema s es un fenmeno
eminentemente rural (70,2% de los pobres extremos residen en el rea rural). Las zonas
geogrficas ms expuestas a esta situacin son la sierra y selva rural.8

Actualmente en el Per, aun se ven a personas que estn sumergidos en la pobreza,

debindose a muchos aspectos que aun la sociedad no entiende y no hace nada para
cambiarlo.
La pobreza no solo se relaciona con la carencia de ingresos monetarios de la poblacin
sino tambin con la privacin de derechos a la salud, a una nutricin adecuada, a la
educacin, a acceder a fuentes mejoradas de agua y saneamiento y a vivir en un
entorno donde se les permita ampliar sus capacidades para mejorar su bienestar.

Se muestran posturas en contra de los prejuicios sociales en diferentes autores como:

Segn Allport: Nosotros normalmente llamamos prejuicio a una opinin o a un

conjunto de opiniones, a veces tambin a una doctrina, que es aceptada acrtica y
pasivamente por la tradicin, por la costumbre o bien por una autoridad cuyo dictamen
aceptamos sin discutirlo: acrticamente y pasivamente, en cuanto que la

8
REMN, EDGAR QUISPE. CAUSAS DE LA POBREZA EN EL PER. Segunda poca, Ao IV, N 12 Lima, Junio
1999, 1999, p. 109.
 aceptamos sin verificarla, por inercia, por respeto o por temor, y la aceptamos con
tanta fuerza que resiste a toda refutacin racional, es decir, a toda refutacin que se
haga recurriendo a argumentos racionales. Por esto se dice con buen sentido que el
prejuicio pertenece a la esfera de lo no racional, al conjunto de aquellas creencias que
no nacen del razonamiento y se sustraen a cualquier refutacin fundada sobre un
razonamiento. La pertenencia a la esfera de las ideas reacias a someterse al control de
la razn sirve para distinguir el prejuicio de cualquier otra forma de opinin errnea. El
prejuicio es una opinin errnea tenida firmemente por verdadera, pero no toda
opinin errnea puede ser considerada un prejuicio. Por poner un ejemplo banal,
cualquiera de nosotros estudiando una lengua extranjera comete errores: se trata de
errores que no derivan de un prejuicio, sino pura y simplemente de nuestra ignorancia
de algunas reglas de aquella lengua. Qu diferencia hay entre un error de este tipo y
el error del prejuicio? La diferencia consiste precisamente en el hecho de que el error
que cometemos al escribir una lengua que conocemos mal es un error que puede ser
corregido mediante un mayor conocimiento, esto es, a travs de argumentos que
apelan a nuestra facultad de razonar y de aprender mediante la experiencia.9

Segn John Dollard: El prejuicio es el resultado de la frustracin, y se reconoce que es

la base de la discriminacin en contra de la dignidad humana. Dollard para dar solucin
y disminuir los prejuicios, toca el tema de la sociologa que es la ciencia social que se
encarga del anlisis cientfico de la estructura y funcionamiento de la sociedad humana
o poblacin regional. Estudia los fenmenos colectivos producidos por la actividad
social de los seres humanos, dentro del contexto histrico-cultural en el que se
encuentran inmersos.10

Tambin, se puede descartar obras como la de Jos Garca, donde habla sobre los
diferentes tratos hacia las personas y como se desarrolla los prejuicios.

El prejuicio se cierra ante argumentos convincentes, con una actitud hostil hacia
una persona que pertenece a determinado grupo (social, tnico, sexual, poltico,
econmico, ocupacional, religioso, deportivo, etario, territorial, etc.), por la
pertenencia (voluntaria o involuntaria, consciente o inconsciente) a ese grupo,

9
ALLPORT, Gordon W.; MALF, Ricardo; VERN, Eliseo. La naturaleza del prejuicio. Eudeba, 1968.
10
DOLLARD, John, et al. Frustration and aggression. 1939.
 suponindolo poseedor de los rasgos negativos que le atribuyen al grupo. La
conducta prejuiciosa es antisocial, injusta, y no contribuye al desarrollo social. El
prejuicio lleva a ofender, a calumniar y rechazar (Whittaker, 1979).
Surge por conveniencia, para discriminar, descartar o dominar, sin tener
remordimientos morales. Un sesgo cognitivo es una distorsin cognitiva en la
percepcin. La generalizacin de las propias experiencias negativas puede ser un
sesgo.
Segn teoras actuales el prejuicio es una actitud aprendida, desde la infancia hasta
la adultez. Es difcil eliminar los prejuicios, pues la persona cree en ellos y no acepta
refutaciones. Una creencia errnea cuando hay resistencia al cambio (Light, Keller
y Calhoun, 1991).
Se traduce en comportamientos discriminatorios observables contra una persona
o grupo de personas, que son maltratadas y marginadas. Los prejuicios raciales
estn vinculados con el prejuicio tnico, como una actitud negativa hacia grupos
humanos diferentes al propio. Ante la presin de algunos movimientos de derechos
humanos, la discriminacin racial ha disminuido, sin embargo, el sutil racismo
actual, niega oportunidades a grupos minoritarios.
El etnocentrismo es considerar superior a las dems a la cultura y la raza propia.
Los prejuicios religiosos constituyen una forma adicional de visin subjetiva de la
sociedad y una de las formas que adopta el etnocentrismo (sobrevaloracin de la
cultura personal). 11

Segn Lippman (citado por Raquel Suria), redacta que: Consiste en un mecanismo
mental mediante el cual se asigna a cada una de las realidades que percibimos en
nuestro entorno una referencia, una imagen mental. Dichas referencias facilitan la
interaccin diaria con el entorno, pero tambin pueden convertirse en fuente de
confusin y de discriminacin cuando pierden representatividad. Son los medios de
comunicacin, convertidos en poderosas instituciones sociales y socializadoras, los
que crean y transmiten estos estereotipos.

Por otra parte, los estereotipos son fundamentalmente una herramienta que
facilita la interaccin y posibilita la convivencia. Gracias a ellos, se obtiene una idea

11
GARCIA, Jorge. Los prejuicios. Universidad de El Salvador.Setiembre, 2012.
 preconcebida de la totalidad de los elementos del accionar cotidiano que permite
interactuar con normalidad.
Por ejemplo, no se puede conocer a todas las personas que residen en una
comunidad, ni tampoco a todos los policas, tan slo a algunos; pero, sin embargo,
todos podemos describir a un polica, aunque vivamos en una colonia alejada. Esto
es posible gracias a los estereotipos, que permiten crear una idea al respecto y
prever una conducta.
Dentro de este contexto, los medios de comunicacin juegan un papel muy
relevante en la difusin y uso de las imgenes y representaciones mentales, porque
son una herramienta de difusin muy efectiva capaz de llegar a un pblico muy
extenso. 12

12
SURI MARTNEZ, Raquel, et al. Tema 5: Estereotipos y prejuicios. Psicologa Social (Sociologa), 2010.
III. CONCLUCIONES:

- Como conclusin, se puede observar que los prejuicios inician desde la infancia y
en el hogar; donde el menor est expuesto a diversas enseanzas proporcionadas
por sus padres, que no en muchas ocasiones son las correctas y eso influencia al
nio a tomar decisiones que van a favor de los prejuicios y de la violencia,
ocasionando un desequilibrio entre lo que est bien y lo que est mal.

- Asimismo, no hay manera de que los prejuicios sociales sean eliminados en nuestra
sociedad, pues mayormente las personas tienen una forma errada de ver un tema
tan cotidiano sin darse cuenta lo que se est generando. Solo los prejuicios pueden
ir disminuyendo si hacemos algo para que esta conducta que adopta cada persona
a favor del prejuicio cambie.

- Mayormente para que una persona reflexione sobre algn problema que aqueja a
nuestra sociedad; tiene que ser prejuzgado, ser discriminado, ser rechazado, en
pocas palabras tiene que vivirlo para que pueda entender que estaba mal lo que
haca con los dems, que lo que causaba eran daos psicolgicos en la persona
prejuzgada y que al seguir con ese tipo de comportamiento hacia otra persona
podra traer graves consecuencias.

- Para ello, los jvenes deben tomar conciencia y ver en la situacin real que se
encuentra nuestra sociedad y lo que actualmente ocurre en muchos lugares, para
as poder dar solucin a todo lo que sucede. El cambio puede ser muy difcil, pero
si no lo intentamos jams se podr lograr.

- Cada persona prejuiciosa muestra un comportamiento adaptativo instintivo, un

reflejo de lo que vive diariamente, ya que con tan solo ver a una persona que es
distinta a l/ella inicia una serie de especulaciones fomentado la discriminacin, la
exclusin, el rechazo hacia los dems, y esto se origina tras los problemas que capaz
tenga en el hogar, por las frustraciones a lo largo de su vida, por tener un mal da,
etc. que jams supo superar, y para sentirse bien se desquita sin realmente conocer
a dicha persona.
- Nosotros vivimos en un mundo donde todo es repetitivo, porque hacemos lo que
nuestros antepasados hicieron como idea errada para prejuzgar e iniciar una serie
de violencias psicolgicas hacia las personas de su entorno y solo pocos llegan a
darse cuenta de los errores que cometen, aun no llegamos a cambiar y razonar de
manera correcta ya que siempre suceder el hecho de sacar conclusiones
espontaneas que luego resultaran estar incorrectas. Para ello se debe ensear las
consecuencias graves que sucederan si el mundo sigue con estos problemas
sociales.
IV. REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS

HEINTZ, Peter. Los prejuicios sociales. sot 1, 1968.

AMOSSY, R y HERSCHBERG, A, Estereotipos y clichs, Buenos Aires: Eudeba, 2001

DEFENSORA, DEL PUEBLO. La discriminacin en el PerProblemtica, normatividad y

tareas pendientes. Lima, [eBook] http://www. redrta. org/Publicaciones/Per% C3% BA-
Reporte-La discriminaci% C3% B3n en el Per% C3% BA-Problem% C3% A1tica,
normatividad y tareas pendientes. pdf [22/05/13], 2007.

SANTOS, Martn. La discriminacin racial, tnica y social en el Per: balance crtico de

la evidencia emprica reciente. Debates en Sociologa, 2014, no 39, p. 12.

QUEIPO, Francisco Javier Grossi. RACISMO, PREJUICIO Y DISCRIMINACIN: UNA

PERSPECTIVA PSICOSOCIAL. En Cooperacin al desarrollo y bienestar social. Eikasia
Ediciones, 2004. p. 33.

PANCORBO, Gina; ESPINOSA, Agustn; CUETO, Rosa Mara. Representaciones

estereotpicas y expresin del prejuicio en el Per: la mirada desde la pobreza. Revista
de Psicologa (PUCP), 2011, vol. 29, no 2.

PANCORBO, Gina; ESPINOSA, Agustn; CUETO, Rosa Mara. Representaciones

estereotpicas y expresin del prejuicio en el Per: la mirada desde la pobreza. Revista
de Psicologa (PUCP), 2011, vol. 29, no 2, p. 311-342.

ALLPORT, Gordon W.; MALF, Ricardo; VERN, Eliseo. La naturaleza del prejuicio.
Eudeba, 1968.

DOLLARD, John, et al. Frustration and aggression. 1939.

GARCIA, Jorge. Los prejuicios. Universidad de El Salvador.Setiembre, 2012.

SURI MARTNEZ, Raquel, et al. Tema 5: Estereotipos y prejuicios. Psicologa Social

(Sociologa), 2010.