LA CIENCIA DE MARIO BUNGE Y TRES FUENTES Y TRES PARTES INTEGRANTES

DEL MARXISMO DE LENIN

LA CIENCIA
CAPTULO I QU ES LA CIENCIA?
MARIO BUNGE
La ciencia es el conocimiento racional, sistemtico, exacto, verificable y por ende falible.
El ser humano amasa y remoldea la naturaleza, sometindola a sus necesidades.
Las ciencias se dividen por su objeto o tema de estudio en dos:
CIENCIAS FORMALES O IDEALES CIENCIAS FCTICAS O MATERIALES

Hacen relaciones entre signos, Se refieren a entes extracientficos.

Usan la lgica para demostrar sus Usan ms que la lgica formal, necesitan
teoremas. de la observacin y el experimento.
Demuestran o comprueban. Verifican las hiptesis.
Las ciencias fcticas alcanzan un tipo de conocimiento racional y objetivo.
Entre las caractersticas ms importantes del conocimiento y la racionalidad de encuentran:
que el conocimiento cientfico es fctico, que trasciende los hechos, que la ciencia es
analtica, que la investigacin cientfica es especializada, que el conocimiento es claro y
preciso, que es comunicable, que es verificable, que la investigacin cientfica es metdica,
que el conocimiento cientfico es sistemtico, general, legal y por ltimo que la ciencia es
explicativa; todos estos componentes explican de manera minuciosa lo que es la ciencia, es
decir explican el concepto de ciencia de manera ms detallada, punto por punto con el fin de
obtener una completa comprensin por parte del lector, nos da a entender que la ciencia es
susceptible a errores, y que no es ciencia algo imposible de comprobar o verificar dentro de
leyes o hiptesis generales.
LA CIENCIA
CAPTULO II CUL ES EL MTODO DE LA CIENCIA?
MARIO BUNGE
El mtodo de la ciencia es el mtodo cientfico el cual se basa en factores fundamentales
como la objetividad; el conocimiento cientfico es a veces desagradable desde el punto de
vista que este contradice a los clsicos y pone en jaque al sentido comn.
La ciencia para que sea considerada como tal debe ser verificable, sin embargo no toda la
informacin es verificable, lo no verificable son definiciones nominales y afirmaciones sobre
fenmenos naturales; en definitiva la verificacin torna ms exacto el significado.
El mtodo cientfico es falible, lo cual produce la imposibilidad de establecer reglas
permanentes, adems el mtodo cientfico no produce automticamente el saber, sino que
lleva todo un proceso de investigacin que trata de comprender la variedad de habilidades y
de informaciones, por lo que ha planteado un esquema donde se tratan los siguientes puntos:
Planteamiento del problema: Reconocimiento de hechos, descubrimiento del
problema, y formulacin del problema.
Construccin del modelo terico: Seleccin de patrones pertinentes, Invencin de
hiptesis centrales, traduccin a un lenguaje matemtico.
Deduccin de tcnicas particulares: Bsqueda de soportes racionales y empricos.
Prueba de las hiptesis: Diseo de la prueba, ejecucin de la prueba, elaboracin
de los datos, inferencia de la conclusin.
Introduccin de las conclusiones en la teora: Comparacin de las conclusiones con
las predicciones, reajuste del modelo, solo si es necesario y sugerencias del trabajo
anterior o ulterior.
 LA CIENCIA
CAPTULO IV FILOSOFAR CIENTFICAMENTE Y ENCARAR LA CIENCIA
FILOSFICAMENTE.
MARIO BUNGE
Tanto en la universidad Argentina como Latinoamericana en general, se ha ido dejando de
lado la epistemologa, es decir, se ha dejado de hacer ciencia y es que prevalece sobre las
mentalidades de profesores y maestros que la epistemologa no es muy til, y adems esto
basado en el miedo y la vagancia para investigar est generando que Amrica Latina como tal
tenga un dficit de cientficos, lo cual produce en gran escala la incapacidad de competir en un
campo ms.
La filosofa y la ciencia pueden ser tratadas desde varios puntos de vista por ejemplo:
La filosofa y la ciencia o filosofa con la ciencia: Se refiere al crecimiento
simultneo de ciencia y filosofa, es decir que ambas crecen iguales, ninguna se
adelanta a la otra.
La filosofa de la ciencia en cambio se refiere al examen filosfico que debe sufrir
la ciencia en todos sus puntos, por ejemplo: problemas, mtodos, tcnicas,
estructura lgica, resultados generales, etc.
La filosofa desde la ciencia, es la filosofa con un pi en la ciencia, es decir que ha
sustituido la especulacin por el mtodo cientfico.
La filosofa para la ciencia, esta se refiere a que la filosofa no solo se nutre de la
ciencia, sino que tambin trata de serle til.
Ahora bien, existen otros puntos de vista poco adecuados al momento de hablar de ciencia y
filosofa, los cuales son:
La filosofa contra la ciencia: Se refiere fundamentalmente al irracionalismo.
La filosofa sobre la ciencia: Cree que la ciencia es superior, incluso que una sola
es principal en valor y poder sobre las ciencias particulares.
La filosofa bajo la ciencia; Crea una excesiva dependencia de la filosofa con
respecto a la ciencia, es decir el unilateral.
TRES FUENTES Y TRES PARTES INTEGRANTES DEL MARXISMO
V.I LENIN
La filosofa del marxismo es el materialismo, el cual demostr ser la nica filosofa fiel a los
principios de las ciencias naturales, Marx y Engels son los principales defensores de esta
corriente, de estos Marx es el ms destacado ya que propuso el materialismo histrico que es
la una conquista formidable del pensamiento, esta corriente manifiesta que el tipo de vida
social se desarrolla con el crecimiento de las fuerzas productivas. De aqu nace la idea de las
clases sociales, adems de las instituciones polticas que se forman segn Marx en forma
jerrquica donde la economa es la base y las instituciones polticas son las superestructuras.
Marx pone en manifiesto que el valor de las mercancas est determinado por el tiempo de
trabajo socialmente necesario invertido en su produccin, de esta premisa surge la idea de
que el obrero vende su fuerza de trabajo con el fin de obtener un salario, sin embargo las
horas de trabajo no son simplemente para cubrir este sueldo, sino que generan tambin
ganancias para el burgus dueo de la fuerza de trabajo, esto es lo que Marx llama la teora
de la plusvala.
Al acabar con la pequea produccin el capital hace aumentar la productividad del trabajo y
crea el monopolio y la dependencia de los obreros con respecto al capital.
Karl Marx criticaba fuertemente al socialismo utpico porque este no propona una salida real ,
por ello inventa el socialismo cientfico en donde se considera que para vencer la lucha de
clases es necesario educar y organizar con la finalidad de vencer, terminar o acabar con lo
viejo y empezar con lo nuevo.
La ciencia segn Bunge: de las ciencias formales a las ciencias fcticas
Pistas para resolver el rompecabezas de la ciencia

Un mundo le es dado al hombre; su gloria no es

soportar o despreciar este mundo,
sino enriquecerlo construyendo otros universos (Bunge, 1992, p.6)

Resumen
Este trabajo est constituido por una sntesis del captulo Qu es la ciencia? del libro de Mario
Bunge La ciencia. Su mtodo y su filosofa. El objetivo de esta sntesis es definir qu es la ciencia
para Mario Bunge. En el presente trabajo, se abordan las definiciones de ciencia, ciencias formales,
ciencias fcticas y quince caractersticas principales de las ciencias fcticas que Bunge identifica.
Finalmente, se presentan algunas observaciones, a manera de conclusiones personales sobre las
fortalezas y limitaciones definicin de ciencia de Bunge.
Palabras clave: Ciencia, ciencias formales, ciencias fcticas, mtodo cientfico.

1. La ciencia de Bunge
La ciencia ha sido utilizada para comprender, domar, y modificar el mundo natural de acuerdo a las
necesidades biolgicas y espirituales de los seres humanos. Para Mario Bunge, la ciencia es un
conjunto de ideas racionales, verificables y falibles para elaborar construcciones conceptuales de
mundo. Mediante estas construcciones, la ciencia ha sido aplicada para mejorar el medio natural, a
partir de las necesidades humanas, y a la creacin de bienes materiales y culturales; esta ciencia
aplicada, se convierte en tecnologa.

Este autor explica que no toda la investigacin cientfica procura el conocimiento objetivo, y
distingue dos tipos de ciencia: las ciencias formales y las ciencias fcticas. Las ciencias formales son
ciencias que se integran de saberes racionales, sistemticos y verificables, que a su vez forman
parte de sistemas como la lgica y la matemtica, que no son objetivos puesto que no se ocupan
de los hechos y por tanto, no dan informaciones sobre la realidad.

Los sistemas de las ciencias formales tratan con entes ideales que implican condiciones abstractas
e interpretadas, y slo existen en la mente. Estos sistemas se sustentan en entes formales y
establecen relaciones entre ellos para construir las relaciones complejas entre los hechos y sus
diversos aspectos. Por esta razn es que estas ciencias se denominan formales ya que sus
objetos no son procesos ni cosas, sino formas en las que se pueden incluir contenidos, tanto
fcticos como empricos, ilimitados. Ya que el significado fctico que se le asigna a los objetos
formales no es una propiedad intrnseca de los mismos, las ciencias formales no entran en
conflicto con la realidad. En este sentido, las ciencias formales no se aplican a la realidad, sino que
se emplean en la vida cotidiana.

Para introducir las ciencias fcticas, Bunge hace una comparacin entre stas y las ciencias
formales. Mientras que las ciencias formales consisten en relaciones entre signos y usan la lgica
para demostrar sus teoremas, las ciencias fcticas se refieren a entes extra cientficos, a sucesos y
procesos concretos, por lo que en su metodologa utilizan la observacin y la experimentacin. Por
otro lado, las verdades en las ciencias formales no son absolutas, sino relativas a sus sistemas de
lgica y principios tericos.

En las ciencias fcticas no se emplean smbolos vacos, sino smbolos interpretados; la racionalidad
es necesaria pero no es garanta de que se obtenga la verdad, por lo que se exige que los
enunciados de estas ciencias sean verificables mediante la experiencia. De esta manera las ciencias
formales se orientan a demostrar o probar y por tanto, son completas y finales, mientras que las
ciencias fcticas son temporales, pues verifican hiptesis que en su mayora son provisionales.

A partir de esta comparacin, Bunge aborda a profundidad las ciencias fcticas; sus rasgos
esenciales son la racionalidad y la objetividad. Bunge define la racionalidad como el conocimiento
constituido por juicios y raciocinios y que adems efecta operaciones que tienen como punto de
partida y punto final las ideas. Dichas ideas son combinables de acuerdo a un conjunto de reglas
lgicas para producir nuevas ideas. Estas ideas a su vez se organizan en sistemas para conformar
teoras. Por su parte, la objetividad, o el conocimiento objetivo, busca analizar la verdad fctica y
verifica la adaptacin de ideas a hechos recurriendo a la observacin y la experimentacin.

Bunge identifica 15 principales caractersticas de las ciencias fcticas:

1) El conocimiento cientfico es fctico, parte de los hechos y siempre vuelve a ellos. La ciencia
intenta describir los hechos tal y como son a travs de datos empricos que se obtienen mediante
teoras; estos datos son a la vez materia prima de la elaboracin terica. Por otro lado, Bunge
destaca que no siempre es posible ni deseable respetar completamente los hechos cuando se los
analiza, puesto que estos sufren modificaciones durante la intervencin del investigador. No
obstante estas modificaciones son estimadas por el investigador y consideradas en la descripcin
del experimento.

2) El conocimiento cientfico trasciende los hechos, pues los descarta, produce nuevos hechos y los
explica. La investigacin cientfica no se limita a los hechos observados, los cientficos seleccionan
aquellos hechos que consideran relevantes, intentan controlarlos, reproducirlos e incluso producen
hechos nuevos.

El conocimiento cientfico se funda en la experiencia colectiva y la teora, racionaliza la experiencia

en lugar de slo describirla, esto quiere decir que en lugar de inventariarlos, los explica por medio
de hiptesis y teoras. Para conjeturar lo que hay detrs de los hechos observados los cientficos
inventan conceptos, que slo son significativos en contextos tericos. Esta transicin de lo
observacional a lo terico permite al cientfico mirar con desconfianza los enunciados surgidos por
coincidencias, ya que la principal fuente de descubrimiento de nuevos hechos es la elaboracin
terica de los hechos y la comparacin de las consecuencias de teoras con datos observacionales.

3) La ciencia es analtica, pues la investigacin cientfica aborda problemas determinados uno por
uno e intenta descomponerlos en elementos. Los problemas de la ciencia son parciales y tambin
sus soluciones, sus resultados son generales pues el anlisis es una herramienta para construir
sntesis tericas. La investigacin descompone los objetos para descubrir el mecanismo interno
que es responsable de los fenmenos observados, despus se examina la interdependencia de las
partes y finalmente se intenta reconstruir el todo en trminos de sus partes interconectadas. A
travs del anlisis es posible descubrir cmo emergen, subsisten y se desintegran los todos.

4) La investigacin cientfica es especializada como consecuencia del enfoque analtico de los

problemas. La aplicacin del mtodo cientfico depende del asunto en cuestin, por lo que existen
una multiplicidad de tcnicas y sectores en la ciencia, pero se mantiene una unidad metodolgica.
Las variantes cientficas pueden diferir en cuanto a su asunto, a las tcnicas y a su grado de
desarrollo, pero no en tanto al objetivo, mtodo y alcance. Para Bunge la especializacin no ha
impedido la formacin de campos interdisciplinarios y la filosofa es el remedio para superar la
unilateralidad profesional.

5) El conocimiento cientfico es claro y preciso, pues la ciencia constituye una rebelin contra la
superficialidad y vaguedad del sentido comn. Aunque el conocimiento cientfico, no est exento
de vaguedades, procura mejorar la exactitud y trata de sacar provecho de sus errores. Para Bunge,
la claridad y precisin se obtienen a) distinguiendo cules son los problemas b) incluyendo las
nociones iniciales en esquemas tericos c) definiendo sus conceptos y las funciones que
desempean en un sistema terico d) procurando el uso y la combinacin compleja de smbolos
bsicos y simples e) midiendo y registrando fenmenos con exactitud.

6) El conocimiento cientfico es comunicable, puesto que el lenguaje cientfico comunica

informacin a quienes estn capacitados para entenderlo. Su comunicabilidad se posibilita
mediante la precisin, que es una condicin necesaria para la verificacin de datos empricos e
hiptesis cientficas. En este sentido, la comunicacin de los resultados y tcnicas de la ciencia
perfeccionan la educacin general y multiplica las posibilidades de su confirmacin o refutacin.

7) El conocimiento cientfico es verificable mediante la experiencia. Las hiptesis se comprueban

mediante experimentacin, no obstante, los resultados experimentales generalmente se pueden
interpretar de diversas maneras. Por otro lado, no todas la ciencias pueden experimentar, por lo
que la ciencia fctica es emprica por que la comprobacin de sus hiptesis involucre la
experiencia, pero no es necesaria mente experimental, ni se agota en las ciencias de laboratorio. La
regla de la experiencia para comprobar hiptesis en el mtodo cientfico depende del tipo de
objeto, hiptesis y medios disponibles.
8) La investigacin cientfica es metdica, pues los cientficos formulan planes para encontrar lo
que buscan. No obstante, el planteamiento de la investigacin no excluye el azar, sino que en
ocasiones le da un lugar al azar, para aprovecharlo, incluso el investigador lo produce
intencionalmente. La investigacin procede segn reglas y tcnicas que resultaron eficaces en el
pasado pero que son perfeccionadas frecuentemente. La comprobacin emprica de conclusiones
particulares extradas de hiptesis generales, requiere del control y variacin de las variables o
factores relevantes, lo cual en todos los casos exige un anlisis de los datos obtenidos en el cuero
de los procedimientos empricos. La ciencia funciona sobre la premisa de que el mtodo cientfico
se constituye mediante prescripciones falibles y perfectibles para el planteamiento de
observaciones, experimentos, la interpretacin de resultados y el planteamiento de problemas.

9) El conocimiento cientfico es sistemtico, pues una ciencia es un sistema de ideas conectadas

lgicamente entre s. La conexin entre estas ideas puede considerarse orgnica en tanto la
sustitucin de cualquiera de sus hiptesis bsicas puede producir un cambio importante en la
teora o grupos de teoras que conforman.

Por otra parte, la racionalidad, que Bunge relaciona con el carcter matemtico del conocimiento
cientfico, permite que el progreso cientfico e efecte no slo mediante la acumulacin de
resultados, sino por revoluciones. Estas revoluciones cientficas, provocadas por del
descubrimiento de nuevos hechos, consisten en la sustitucin de hiptesis de gran alcance por
axiomas nuevos y en el reemplazo de teoras por otros sistemas tericos.

10) El conocimiento cientfico es general, pues ubica hechos y enunciados particulares en

esquemas generales. La ciencia trata de descubrir lo que tienen en comn todos los singulares
para exponer los universales, ya que el cientfico trata de exponer la naturaleza esencia de las
cosas humanas y naturales. El lenguaje cientfico no contiene nicamente trminos para designar
hechos singulares sino trminos generales para referirse a clases de hechos. De esta forma, la
generalizacin es el nico medio conocido para adentrarse en lo concreto y obtener las cualidades
y leyes esenciales de las cosas.

11) El conocimiento cientfico es legal, pues busca leyes y las aplica, insertando en ellas hechos
singulares. En este sentido, la ciencia es esencialista, pues intenta llegar a la raz de las cosas.
Algunas leyes surgen de la base de otras leyes y pueden cambiar paralelamente al tipo de
organizacin social. Segn Bunge, las leyes no se encuentran nicamente mediante la observacin,
sino poniendo a prueba la hiptesis.

12) La ciencia es explicativa puesto que intenta explicar los hechos mediante leyes y las leyes en
trminos de principios. Los cientficos procuran obtener descripciones de las cosas pero tambin
responder al por qu de las mismas. Las explicaciones cientficas se efectan en trminos de leyes,
existen diversos tipos de leyes, consiguientemente existen diversos tipos de explicaciones
cientficas.
13)El conocimiento cientfico es predictivo, pues la prediccin representa una forma eficaz de
poner a prueba las hiptesis y es clave para el control y modificacin del curso de las
acontecimientos. La prediccin cientfica se sustenta en leyes e informaciones especficas y
fidedignas que son relativas al estado presente o pasado de las cosas. La prediccin es perfectible,
si falla, obliga al cientfico a corregir sus suposiciones, lo cual puede contribuir al
perfeccionamiento del conocimiento terico.

14) La ciencia es abierta como sistema, ya que es falible y por tanto, capaz de progreso. No
obstante, es metodolgicamente cerrada ya que es autocorrectiva, pues la verificabilidad de las
hiptesis es un requisito y basta para asegurar el progreso cientfico. Para Bunge el cientfico
moderno es un generador de problemas, ama la verdad, pero no est interesado en teoras
irrefutables, sino que intenta probar cosas nuevas e inciertas, cometer errores y aprender de ellos.

15) La ciencia es til, pues busca la verdad y proporciona herramientas que pueden usarse para
bien o para mal. La ciencia es til, respondiendo a su objetividad, de esta manera la investigacin
tambin representa avances sociales. Los tcnicos aplican los conocimientos aplicables generados
por los cientficos, en este sentido, la tcnica moderna es en cierta medida, ciencia aplicada. Pero
la tecnologa tambin tiene sus propios procedimientos de investigacin, un cmulo de reglas
empricas, descubiertas antes que los principios cientficos que, si stas se confirman, terminan
absorbindolas. La tecnologa consiste entonces, en el tratamiento de problemas prcticos
mediante un enfoque cientfico, que tambin puede ofrecer un crecimiento en tanto la invencin
de nuevas teoras o tcnicas de investigacin.

2. Conclusiones personales
Creo que es muy interesante y til en trminos epistemolgicos la distincin inicial que hace Bunge
entre ciencias formales y ciencias fcticas. Mi impresin sobre su postura es que es un tanto
positivista, puesto que se apega firmemente al mtodo cientfico como base del conocimiento
cientfico.

Por otra parte, en la onceava caracterstica de las ciencias fcticas, hace referencia a la bsqueda
de leyes de mente y cultura, as como a la invencin de nuevas herramientas para tratar
fenmenos mentales y culturales. Esto me da la impresin de que no est muy satisfecho con la
elaboracin terica que existe hasta el momento en las ciencias sociales y probablemente en la
psiquiatra. Yo cuestionara la idea de hacer leyes generales para el anlisis de este tipo de casos,
ya que dnde quedara la subjetividad?

En este sentido, creo que sus postulados chocan bastante con la investigacin cualitativa, en la que
el sujeto tiene un lugar privilegiado, y adems niegan la posible diversidad de condiciones y
situaciones, que en ocasiones requieren de marcos tericos y mtodos especficos y diversos por
esta condicin de especificidad.

Personalmente, no comulgo con la idea de utilizar la ciencia para domar a la naturaleza y

modificarla o mejorarla con respecto a las necesidades biolgicas y espirituales de los
humanos , porque adems utiliza la palabra hombres, desde ah ya intuyo que es un discurso de
dominacin. Bunge no precisa las necesidades de qu hombres especficamente se busca satisfacer
a travs de la ciencia, que para m seran las del hombre occidental, lo cual tambin implica que la
ciencia occidental no se formul inicialmente para satisfacer las necesidades de todos los hombres
del mundo y tambin pone en entredicho si en realidad lo puede hacer.

Como aproximacin epistemolgica, el texto de Bunge me parece completo y bastante ilustrativo,

sin embargo, desde mi propia trayectoria en las ciencias sociales y mi tema de tesis, los conflictos
socio ambientales, percib varios vacos y desencuentros en cuanto a la rigidez con la que se
presenta el mtodo cientfico, la propia ciencia, desde una perspectiva occidental, y a la vez
patriarcal (llaman la atencin la referencia a estudiantes de ingeniera llenas de pecas y que pesan
ms 50 kg y la metfora: ni los cientficos se casan con las solteronas ).

Finalmente, adems de las aportaciones epistemolgicas de Bunge, identifico en su postura una

apuesta a la interdisciplinariedad y a la vinculacin y complementacin entre distintos campos
cientficos. Me parece importante, y hasta cierto punto inspirador que proponga que las posturas
unilaterales pueden disolverse con una dosis de filosofa, habr que ver de qu manera.