Swami Sivananda: su obra literaria.

(1887-1963)

Preparado por Gopala para el Taller de profesores de la

Asociacin Centro de Yoga Sivananda de Madrid en
Octubre de 2004, dirigido por Swami Sivadasananda.

Quiero agradecer a Swami Sivadasananda el encargo de

preparar este taller. Con su suave, pero firme presin, para
que todos hagamos un poco ms de los que creemos poder
hacer, segn la conocida estrategia de los Swamis
Sivananda, Vishu-Devananda y Durgananda, me ha
obligado durante unos das a bucear en los cientos de
documentos, legado del Maestro.

Gopala es profesor de la Escuela de Yoga Sivananda de

Madrid.

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I.- INTRODUCCIN.

Swami Sivananda naci y vivi en la India desde 1887

hasta 1963. Su obra literaria es inmensa y enriquecedora.
Miles de personas han entrado en contacto con sus casi
trescientos libros escritos en todas las lenguas de la India y
en las principales europeas y americanas. Estas notas son
un primera aproximacin a su obra literaria, tan vasta y
profunda, pero a la vez tan llena de cuidada y deliberada
sencillez, como para llegar a todo tipo de personas, con
independencia de su condicin intelectual. Como notas
que son no pretenden compilar de manera cientfica,
utilizando el tradicional mtodo de bsqueda y
presentacin de fuentes, la ingente obra del Maestro
Sivananda, sino recopilar ideas para darles una cierta
entidad informadora, con la buena voluntad de mejorarlas
con el tiempo.

Se presentan en un taller de profesores de la Asociacin

Centro de Yoga Sivananda de Madrid en Octubre de 2004
para que todos podamos conocer mejor la obra de este
Gran Maestro del Yoga como Sabidura Universal.

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En la primera parte se exponen las caractersticas de su
obra, sintetizadas en apartados que permiten al lector su
anlisis separado. En la segunda se habla de su produccin
literaria y de las Instituciones que se crearon en su poca
para difundir sus trabajos. Se incluye como anexo a las
presentes notas un cuadro recopilatorio de todos sus libros
clasificados por materias.

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II.- CARACTERSTICAS DE SU OBRA.

1.- Swami Sivananda no estaba apegado a sus derechos

de autor ni tena una visin comercial de su obra.

Swami Sivananda no tena motivos comerciales de su

labor editorial. No quera derechos de autor. No los
solicitaba. Prefera que sus libros se escribieran en
ediciones numerosas y en muchas lenguas. Le dieran
derechos de autor o no siempre volva a entregar los
originales si algn editor deseaba publicar de nuevo sus
obras sinceramente. Las 100 copias que solan darle por
cada 1000 editadas se distribuan sin beneficio en
instituciones, bibliotecas y peridicos creando una
importante cadena de distribucin y publicidad para los
propios editores. Swami Sivananda la llamaba las copias
de la Puja de Ganesha, eran su Royalty, (juego de
palabras en ingls, imposible de traducir al espaol, entre
las palabras Royalty: realeza y royalties: de igual
significado en castellano). Los comerciantes saben que si
los primeros frutos se ofrecen a Dios, a los sabios y a los
renunciantes, el negocio est asegurado. De esta forma,
todos ganan.

Slo sin tener una finalidad comercial pudo escribir

cientos de libros desde su pequeo kutir en los Himalayas.
Los editores conseguan ms beneficios en la poca,
vendiendo libros de magia y milagros que de Vedanta y
Salud. Para salvar esta dificultad editorial, cre la Divine
Life Society y la Yoga Vedanta Forest University, a
las que ceda los derechos de autor de su obra. Pese a la
creacin de las mencionadas Instituciones siempre dejaba
publicar a editores desinteresados.

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No le gustaba que en sus libros se le describiera como un
Avatar un Maestro mundial, o un Bhagavan. Quera que
sus libros fueran naturales y sencillos.

No le importaban los temas financieros. Slo saba dos

cosas: que el conocimiento deba alcanzar a todos y que
deba dar, dar, dar, sin esperar obtener nada a cambio.
Super numerosas crisis financieras, pero nunca se detuvo
la maquinaria encargada de producir sus libros.

Swami Sivananda creo un fondo gratuito de publicaciones.

Los que aportaban algo (muchos con cantidades mnimas)
obtenan un panfleto. Swami tena un Libro con las
direcciones de todos los donantes que le fue de gran
utilidad, en los aos 30, para diseminar su obra por todo el
mundo.

2.- Era un escritor que nunca paraba de escribir.

Sus libros se distribuan de forma gratuita en la India y en

el extranjero. Deseaba que tras su muerte su experiencia
estuviera disponible para la Humanidad. Para comprender
el deseo de Swami en la diseminacin de su obra hay una
interesante ancdota con un editor. En 1933, cuando
preparaba materiales para su obra La prctica del Yoga
Volumen II los editores le sugirieron que mantuviese la
obra en un slo volumen. Swami les contest: Porqu
detienen mi obra?. Dejen que La prctica del Yoga
tenga tantos volmenes como sea necesario: 3, 4 5, a
medida que tenga nuevas ideas sobre el tema. Djenme
escribir hasta que mis ojos puedan, hasta que tenga ideas
que mostrar a los buscadores de la Verdad. Mi amor para

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servir a la Humanidad es tan grande que continuar
publicando mi trabajo con la ayuda de mis escribientes y
secretarios, incluso si pierdo mi vista. Dejen que el trabajo
divino crezca y traiga paz y dicha al mundo.

Los editores de un peridico le regalaron una mquina de

escribir marca Royal que utilizo durante 20 aos. Luego,
la tecnologa, a la que nunca se resisti, introdujo otras
hasta que apareci el ciclostyle para sus Forest Talks.

3.- Sus obras derivan de su experiencia y la de sus

estudiantes.

Cuando Swami Sivananda estudiaba los textos sagrados

(las escrituras) resuma los puntos sustanciales de cada
obra, reflexionaba sobre ellos, incorporaba su experiencia
personal y luego lo pasaba a texto. No perda ninguno de
sus pensamientos porque los escriba todos. Observaba a
sus estudiantes y sus experiencias. Escriba sobre el efecto
del Yoga en ellos y luego lo publicaba para que sirviese a
todos mediante cartas, artculos y mensajes en peridicos
en todas las lenguas. Clasificaba todas sus lecciones y
luego las publicaba en forma de panfletos o libros. Esta es
una de las razones por las que su obra es tan extensa.

4.- Su lema: Mxima cantidad de trabajo en el menor

tiempo posible. Trabajo rpido y diseminacin veloz
del conocimiento espiritual.

El mtodo de trabajo que utilizaba era el siguiente: Quiere

la mxima cantidad de trabajo en el menor tiempo posible.
Empleaba a varias imprentillas a la vez para sacar su
trabajo adelante sin parar. Les peda que no se

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preocuparan de las facturas que stas siempre se pagaban
al final.

Incorporaba nuevas ideas en las pruebas de imprenta de

sus obras, aunque no estuvieran totalmente relacionadas
con el objeto principal del libro, porque consideraba que
sus estudiantes no podan esperar a la publicacin del
siguiente trabajo. De otro lado incorpora poemas y obras
menores, tipo instrucciones prcticas para la vida diaria,
en sus libros, tanto al final como al principio, aunque no
tuvieran nada que ver con el objeto que se estudia en la
obra.

5.- No se preocupaba en exceso de los errores de

imprenta, ni del nmero de pginas de sus libros.

Sola decir: Si hay material, no hay que resumirlo en

menos pginas. No le gustaban las correcciones de los
editores para mejorar el estilo, sino la fuerza de la palabra
tal como haba sido expresada. Le molestaba,
especialmente, si los editores y correctores eliminaban las
palabras en snscrito que consideraba imprescindibles,
incluso para los que no conocen esta lengua. Deca que las
palabras snscritas tienen un poder enorme y un
significado poderoso.

6.- Prestaba especial atencin a los detalles en sus

trabajos.

Swami Sivananda siempre pona especial atencin en sus

libros a las instrucciones detalladas de las tcnicas que
enseaba. Por ejemplo una vez que estaba escribiendo
unas instrucciones sobre Japa le pidi al editor que

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imprimiera el smbolo de Om 108 veces para que los que
no conocan el Japa Mala pudieran practicar en la propia
pgina del libro. Incorporaba consejos prcticos adaptados
siempre a su aplicacin inmediata en el da a da de los
hombres, con independencia del tipo de persona que
recibiera la enseanza.

7. No consideraba que sus libros tuvieran

repeticiones.

Por qu se deca que haba repeticiones en sus libros?

La enseanza de Swami Sivananda deriva de sus

investigaciones y de la experiencia de miles de discpulos,
como hemos dicho anteriormente. En sus libros destaca
los aspectos esenciales de la enseanza prctica desde
distintos puntos de vista para que sean tiles al corazn, al
intelecto, a la mente y al cuerpo. Swami ensea el Yoga
Integral o de Sntesis. Algunos creen que esta forma de
escribir esta llena de repeticiones del mensaje principal,
pero las repeticiones son muy tiles para los estudiantes.
Muchos y muy diversos son las personas que leen sus
libros, por lo que los ejemplos se ponen para que todos
absorban el conocimiento por el corazn, por el intelecto,
por la mente o por el cuerpo. Incluso los devotos que
tienen todos sus libros le piden el ltimo.

Las repeticiones deben evitarse, le dijo a un editor, pero no

por evitarlas debemos omitir los aspectos sustanciales de
la enseanza, porque las repeticiones son imprescindibles
para martillar la mente mundana. Sin el martilleo la mente
no cambia. As es en el Gita, en los Upanishads y en otras
obras clsicas de la literatura Vedanta.

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8.- La hora de escribir.

Muchas personas se preguntan por la intensidad de su

obra. Cmo poda tener tiempo para escribir tanto y
dirigir la Sociedad para la Vida Divina?. El siempre
contest: Cada da dedico algo de tiempo a escribir y con
independencia del resto de mis obligaciones y
preocupaciones, nunca abandono esta responsabilidad.
Lo hizo durante 40 aos. Poda desconectar de sus
quehaceres constantemente. Si la hora de escribir se
acercaba, desconectaba la parte de su cerebro que atenda
otras obligaciones y conectaba la que le predispona a la
actividad literaria. La inspiracin estaba lista para
plasmarse en sus libros. Cuando la hora de escribir
finalizaba aplicaba el mismos principio.

Swami Sivananda se levantaba aproximadamente a las

03:00 y dedicaba las primeras horas a la meditacin, a la
prctica del pranayama, al bao en el Ganges, etc.

Utilizaba dos momentos para la escritura:

a) Entre 07:00 y 09:00, las dos horas previas al

desayuno, tras sus prcticas de meditacin intensas.
En esas horas sus pensamientos afloraban
rpidamente y se transferan enseguida a los
cuadernos de notas que luego se convertan en libros.
Consideraba esta hora muy auspiciosa. Preparaba
todo para que no hubiera ningn fallo. Sin moverse
de la silla era capaz de plasmar todos sus
pensamientos sobre todos los temas. A su alrededor,
perfectamente ordenados, todos los libros de consulta
que necesitaba. Trabajo intenso y rpido. Mxima

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 produccin con el mnimo esfuerzo eran sus premisas
a la hora de escribir. Mantena siempre a su lado tres
plumas estilogrficas, por si fallaba la que usaba o se
acababa su tinta, una docena de cuadernos de notas
clasificados por temas y dos pares de gafas. De esa
forma no permita que nada impidiera que su hora
para escribir se interrumpiera por accidentes.
b) Sobre las doce almorzaba en su kutir en verano y
sobre las once en invierno. Descansaba un rato y
volva a su actividad literaria.

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II.- PRODUCCIN LITERARIA

1.- Su primer texto escrito.

Un estudiante llamado Chand Narian Harkauli le dio un

billete de 5 rupias para que se comprara leche, pero lo
destino a comprar papel y a imprimir Brahma-Vidya (la
realizacin de Dios) en vez de comprar leche. Para
entender esta ancdota hay que pensar que en el Swarg
Ashram, donde viva Swami en esa poca, el papel
prcticamente no exista, utilizando para escribir, en
ocasiones, envoltorios y sobres de carta vueltos. De otro
lado la leche era un bien escaso en la dieta de los
renunciantes. Cuando aos despus Swami Sivananda
contemplaba su obra, siempre deca a sus estudiantes:
Veis: esta es la leche de Chand Narian

Tras este libro, los estudiantes le animaron a que

compartiera sus experiencias y escribi La Metafsica del
Hombre Interior. Luego vino toda su obra. Empez a
escribir en algunos peridicos como My Magazine of
India.

2.- Su primer libro: La prctica del Yoga. 1929.

Su primer libro llevaba por ttulo: La prctica del Yoga.

Luego sigui La Prctica del Vedanta y Un viaje a
Kailash. En esta primera fase de distribucin particip
intensamente Swami Paramananda que fue enviado a
Madras para la difusin de la obra de Swami
Sivadasananda. Su primer editor fue Sri P.K. Vinayagam
de Ganesh and Co. Swami Sivananda consideraba que
el reparto adecuado de los beneficios de una obra era el

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siguiente: 40% para el editor, 40% para la produccin y
sobre todo... 20% para Siva.

3. Las obras de Swami Sivananda cubren un vasto

espectro de temas.

La finalidad es aproximarse a los hombres desde todos los

puntos de vista.

En su obra no solo apela al hombre racional y cientfico,

la denominada comunidad intelectual, sino a los devotos y
seguidores de todo tipo, a los seguidores sinceros que
ignoran las leyes, a los hombres de negocios, a los padres
de familia, a las mujeres y a los nios, A TODOS LOS
SERES HUMANOS. Se dirige ms al corazn y a los
sentimientos, que a la inteligencia.

Sus trabajos no son tanto una enunciacin de principios

para guiar al intelecto y a la razn, como una serie de
pensamientos e instrucciones prcticas sobre el arte de
vivir espiritualmente, que van directamente al corazn de
los estudiantes, sin circunloquios. Su estilo es sencillo y
profundo.

La obra de Swami Sivananda trata de muchos temas que

pueden dividirse en los siguientes:

Metafsica, Yoga, Religin, Filosofa Occidental,

Psicologa, Escatologa, Arte, tica, Educacin, Salud,
Relatos, Poemas, Epstolas, Autobiografas y Biografas.

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Se acompaa a las presentes notas un anexo en que se
incluye, segn esta clasificacin, todos los libros editados
por Swami Sivananda.

Su obra trata de temas tan variados como la anatoma y la

fisiologa, la salud, la higiene y la sanidad, el ejercicio
fsico, los primeros auxilios y el tratamiento de las
enfermedades, la disciplina del cuerpo fsico mediante las
tcnicas del Hatha-yoga por la prctica de asanas,
pranayama, bandas, mudras y kriyas, los valores de la
vida, los deberes de los hombres, la familia, la comunidad
y la nacin, su postura ante el mundo y el universo, la
estructura social, tica y poltica de los seres humanos, los
valores religiosos y los ticos, la finalidad de la vida etc.

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III.- INSTITUCIONES QUE SE CREARON EN SU
POCA PARA DIFUNDIR SUS TRABAJOS Y
FORMAS DE DIFUSIN.

1.- The Sivananda Publication League.

Se cre en 1939 con el donativo del General Mayor A.N.

Sharma bajo los auspicious de Divine Life Society para
diseminar y preservar la obra de Swami Sivananda, y para
publicar su obra al menor precio posible. Su primera
publicacin fue Easy Steps to Yoga

2.- The Yoga Vedanta Forest University Press.

En 1951 se cre la primera imprenta propia con una

Mishtra Press. No se dudaba, cuando apareci la nueva
mquina, de la importancia de producir tanto como se
quisiera. Se enviaron libros incluso a los Presidentes
Truman, en USA, Churchill en Londres y a Stalin en
Mosc, por si los lean sus asesores...

3.- The Sivananda Literature Research Institute.

Se crea en 1958 para investigar en la obra de Swami

Sivananda. As aparece Sadhana que resume las shadanas
de todos sus libros.

4.- The Sivananda Literature Dissemination

Committee.

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Se crea en 1959 para regular la obra original y la
traduccin de la literatura de Swami.

5.- Publicaciones Peridicas.

Tena predileccin por ellas por su utilidad prctica. Se

leen en el momento. Tanto diarios como semanarios.
Swadharma, Sankirtan, The Divine Life Magazine en
1938. Esta revista sustituye la tcnica de los panfletos,
algo anticuada, para que los visitantes del Ashram se
lleven sus textos.

6.- La Traduccin de su obra.

Se realizaron desde el principio en 1939 a las lenguas de la

India. Antes de 1953 haba pocas a lenguas extranjeras.
Para la organizacin de un fallido tour de Swami
Sivananda por todo el mundo se tradujo parte de su obra a
las principales lenguas extranjeras.

7.- Entrenamiento de estudiantes por correo.

No tena lecciones especiales preestablecidas para el

correo pero remita sus libros, segn las caractersticas de
los estudiantes, para su avance espiritual. Le gustaba los
estudiantes escribieran su diario espiritual y siguieran las
veinte instrucciones espirituales importantes. Su sistema
de enseanza por correspondencia es el de cartas breves.

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IV.- CONCLUSIN

La obra de Swami Sivananda es tan amplia que pocos

podrn leerla de forma sistemtica y continuada. Hay
tanto que aprender del Maestro que a veces es difcil saber
por donde empezar, pero podemos estar seguros que en
casi todos sus libros se condensan los principios que le
llevaron a ser un Grande entre los Grandes:

SIRVE, AMA, DA, PURIFICA, MEDITA Y

REALIZATE

Om, Tat, Sat

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ANEXO:
Las Obras de Swami Sivananda
I. METAFISICA
Los Principales Upanishads, I y II
Chhandogya Upanishad
Brihadaranyaka Upanishad
La esencia de los Principales
Upanishads
El drama en los Upanishad
Dilogos de los Upanishads
Diez Upanishads
Upanishad para gente ocupada
Brahma Sutras, I y II
Filosofa y Meditacin en OM
Srimad Bhagavad Gita
La tica del Bhagavad Gita
La esencia del Gita
Gita para los no iniciados
Meditaciones en el Gita
Sarvagita Sara
Jivanmukta Gita
Moksha Gita
Vedanta en la vida diaria
La prctica del Vedanta
La esencia del Vedanta
Primeras lecciones en Vedanta
ana Yoga
Filosofa de los sueos
Sadhana Chatushtaya
Diccionario de Yoga-Vedanta
Vedanta para principiantes
Yoga Sara Upanishad
II. YOGA
Raja Yoga
La prctica del Yoga
Lecciones prcticas de Yoga
Samadhi Yoga
XI. RELATOS
La voz de los Himalayas
Las olas del Ganges
La voz de Sivananda
El corazn de Sivananda
Relatos de Sivananda
Enseanzas elegidas
Enseanzas eternas
Enseanzas iluminadoras
La esencia de las enseanzas
Tesoro espiritual
Elixir Divino
Perlas de sabidura
Nctar Divino
Analectas de Sivananda
Sermones de Sivananda
Aforismos
Gotas de Nctar
Perlas de Sabidura
Upanishads para legos
Luz, Poder y Sabidura
Lecciones espirituales, I y II
Preceptos para la prctica
Nctar de sabidura
Auto-Conocimiento
Camino fcil para la Realizacin de
Dios
El ana del Ganges
Himalaya Jyoti
Ambrosa
Discursos de Swami Sivananda
Sivananda Upadeshamritam
As nos despierta Swami Sivananda
Enseanzas Espirituales
Sesenta perlas Divinas
XII. POEMAS
Paz y Perfeccin
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ana Yoga
Concentracin y Meditacin
Yoga Triple
Yoga Maharnava
Yoga Samhita
Las enseanzas del Yoga
Yoga en la vida diaria
Pasos fciles en el Yoga
La esencia del Yoga
Yoga para hombres modernos
Yoga y Realizacin
Yoga para Occidente
Conversaciones sobre Yoga
Yoga: preguntas y respuestas
Yoga-Vedanta Sutras, I y II
Yoga de la Sntesis
Hatha Yoga
Kundalini Yoga
Tantra, Nada y Kriya Yoga
Swara Yoga
Yoga Asanas
Ejercicios de Yoga para casa
La ciencia del pranayama
Salud radiante mediante el Yoga
Shadana yguica y vedntica
Sadhana
Yoga Kundalini Upanishad
La necesidad de convertirse en
sannyasi
Experiencias espirituales
Prctica del Bhakti Yoga
Esencia del Bhakti Yoga
Sankirtan Yoga
Japa Yoga
Narada Bhakti Sutras
Yoga Sastra de Siva
La prctica del Karma Yoga
Cmo obtener Vairagya
Ananda Gita
Amrita Gita
Cursos de Yoga por correspondencia
Cursos de Yoga
Yoga como camino para la Paz
Como practican Yoga los 0ccidentales
Olas de Bienaventuranza
Luz Divina
Chispas de Sabidura
Sabidura y humor
Vedanta Jyoti
Secretos de la Auto-Realizacin
En la hora de la Comunin
La ciencia de la Realidad
Gozo, Bienaventuranza e Inmortalidad
Vairagya Mala
Filosofa y Yoga
ana Jyoti
Como hacerse rico
Adhyatma Yoga
Pasos para la Auto-Realizacin
Templos de la India
Ashrams y Santos
Bellezas del Ramayana
Sangita Lila Yoga
Sangita Bhagavata
Shraddhanjali
Pushpanjali
Maha Yoga
Bhakti Rasamritam
A la Mente
Filosofa y Enseanzas de Swami
Sivananda
XIII. EPISTOLAS
Cartas inspiradoras, I a XIII
Luces de Gua, I y II
Sivananda Vani
Sivananda Upanishad
El despertar espiritual
La gua para la realizacin de Dios
La Luz en la Sadhana del Yoga
Cartas que transforman
Epstolas de Sivananda
Las cartas de Sivananda a Gajanan
Las cartas de Siva a Paramananda
Las cartas de Sivananda al Dr.
Chhatrapati
Rayos Csmicos
Las cartas de Sivananda a Kumudini

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Bhakti y Sakirtan
Yoga Samhita
Yoga para todos
Catorce lecciones de Raja Yoga
III. RELIGION
El Parlamento Mundial de las
Religiones
La Unidad de las Religiones
Las Religiones del Mundo
Todo sobre el Hinduismo
Fiestas y Festivales Hindes
Las joyas de la oracin
La paz mundial
Dios existe
El Evangelio de la Vida Divina
Lord Krishna, Sus Lilas y Enseanzas
Adoracin al Seor Siva
Adoracin al Seor Shanmukha
La Esencia del Ramayana
Ananda Lahari
Devi Mahatmya
La Madre Ganges
Libro de bolsillo del que ora
Stotra Pancha Ratna
Stotra Chintamani
Stotra Ratnamala
Peregrinaje a Badri y a Kailas
La vida y enseanzas del Seor Jess
Dioses y Diosas hindes
Satsanga y Svadhyaya
Adoracin a los dolos
Guru Tattwa
El Seor Krishna
IV. FILOSOFA OCCIDENTAL
Ensayos sobre Filosofa
Estudios sobre Filosofa Occidental
Devi
XIV. AUTOBIOGRAFAS
Siva Gita
Autobiografa de Swami Sivananda
Historia de mi Vuelta a la India
XV. BIOGRAFIAS
Vidas de Santos, I y II
Santos y Sabios
Sesenta y tres Santos de Nayanar
Grandes Hombres y Mujeres
XVI. HISTORIAS Y DRAMAS
Historias del Yogavasishtha
Historias del Mahabharata
Historias filosficas
Historias espirituales
Historias iluminadoras
Historias Divinas
Parbolas de Sivananda
El drama en el Ramayana
El drama del Brahmacharya
El drama de la Vida Divina
Historias inspiradoras
Brahma Vidya Vilas
Los Prem de Radha
San Alavandar
Siva Leelas
Bhagavad Gita (obra en un acto)
XVII. MENSAJES
Mensajes Inspiradores
Mensajes que iluminan, I y II
Mensajes Telegrficos
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 Mensajes para la Iluminacin de la
Humanidad
V. Psicologa As inspira Swami Sivananda

La mente, sus misterios y su control

La conquista de la mente
XVIII. CONFERENCIAS Y
El pensamiento y su poder DIALOGOS

Conferencias sobre Satsanga Bhavan

Conferencias sobre Yoga-Vedanta
VI. ESCATOLOGA Las conferencias de la Vuelta a la
India de Sivananda
Qu sucede a la mente tras la Conferencias sobre el destino
muerte? Discursos para la radio
Sivananda: Da a Da. Volmenes 1 a
32
Discursos inspiradores de Gurudev
VII. ARTE Sivananda
La sabidura de Siva
El Yoga como msica Reglas para obtener la Felicidad
Canciones Inspiradoras

XIX. ENSAYOS
VIII. TICA
Senda Divina
Enseanzas ticas Auto-Realizacin
Sivananda Smriti Realizacin de Dios
Cmo cultivar virtudes y erradicar
vicios
La conquista de la ira
La prctica de Brahmacharya XX. ANTOLOGA
La conquista del miedo
Consejos para mujeres El Tesoro de Siva
Sthree Dharma Gua Prctica para los estudiantes de
Lecciones universales de Moral Yoga
Regeneracin Moral y Espiritual Meditaciones diarias
Lecturas diarias
Las Enseanzas de Siva de la A a la Z
As habla Sivananda
IX. EDUCACIN Tesoro Divino
Perlas en las orillas de la Sabidura
Educacin religiosa Las puertas de la Senda
Caminos seguros para el xito en la Guru y Discpulo
vida y en la Realizacin de Dios
El xito en la vida de los estudiantes Yoga de la adoracin al Guru
Vida Divina para los nios Si d i

20
 Nios: Divino tesoro Sivanandaismo
La Educacin para la perfeccin Como ser un yogui
Educacin verdadera Enseanzas inmortales
El elixir de Sivananda
Concete a ti mismo
Filosofa de la Vida
X. SALUD Una enciclopedia del Conocimiento
espiritual
La prctica del Ayurveda Despertar espiritual dinmico
Remedios caseros As ilumina Swami Sivananda
Remedios caseros prcticos Tesoros de la Enseanza
Medicinas Sadhana para todos
La prctica de las curas naturales Caminos para la Realizacin de Dios
Vida sana y longeva Camino de Perfeccin
Salud y felicidad
Tuberculosis
Salud y dieta
Salud e higiene
Cmo vivir cien aos
El mdico de cabecera
Masaje
Como tener un sueo de calidad
Enfermera casera
Primeras ayuda para los heridos
El doctor familiar
El estreimiento, sus causas y
remedios
Asma
La presin sangunea
La diabetes
El cuidado de los ojos

21