‘Atribuye a los bienes la cuatidad de utilidad y os por ello’ por 16 que son producidos y deseados en la sociedad y al ser inteream- biados juegan un papel muy importante, tanto el costo de produecion el blen, como a utilidad que éste presta. Con estas ideas obser- ‘vamos que concede a los bienes un valor de uso, el que tienen en si rismos 0 Jes concede una persona al usatlos en st propio consumo y un valor de cambio o su valor en el mercado. Concede importan- ‘da al dinero como medio de intereambio ya que es una forma de vvalorar Jos) bienes, ademas de contar con otras funciones secunda- rias como Ia de conservacién, del valor y.servir como patrén de pa- gos futuros. A estas ideas tan acertadas se contrapone Ia referente Ja temuneracién de los préstarros ya que, sogtin él, no debia existir Ja tasa de interés porque pensaba que ef dinero no debfa generar ‘mas dinero por s{ mismo. “Al igual que Ptstén, decia que la pobla- ‘ign debia estar en proporefén a la exiensiia territorial y debia ‘practicarse una divisién de ocupaclones. Respeeto a la propiedad se ‘contrapone 8 Platin, al defender Ia propiedad individual. Formula principios generales que debixe de guiar el individuo fen el mercadlo en sus transacciones diarizs, laméndolos principios ‘de Justicia conmutativa que se refiere al intercambio de unos bienes Por otros; pera como el todo es superior a Iss partes, Ios individuos ‘quedaban ligados colectivamente al principio de Ia justicla distribu. ‘iva, el cual se-refiere a lag recompensas materiales que obtiene el {individuo en particular, mediante sus servicios (trabajo), en la crea- cidn de bienes en Ia sotiedad, Bsa recompensa estaba de acuerdo con Ja contribucién de las personas en la sociedad 0 de acuerdo con 1a clase social a que pertenecian, 1.2 Edad Media ‘Europa Occidental en Ia €poca medieval estuvo influenciada por fl cristianismo, Prevalecia ta ética toda relacién humana estuviera dirigida hacia Ia obtencion de la salvacion del alma. Los escolisticos no concedieron importancia a Jas cuestiones econémicas ya que, de acuerdo con sus patrones rel ‘wiosos, considerabar la vide terrénal como ula prepataeién para Ia salvaclén del alma ¥ como la eccnomia sélo consideraba el aspect ‘material de la conducta humana, debia juzgarse de acuerdo a las normas morales. El comercio, la industria, las ventas, los présta- ‘mos, ete., tenian que ser juzgados por el patrén moral de Ia iglesia, ‘por lo que se consideraba a la economia como una parte de la ética. 8 Por otra parte, la baja Edad Media, se caracteriza por una ere- clente y poderosa clase de mercaderes que contribuyé a la ereacién de las comunas citadinas, que eran organizaciones de comerciantes ¥y artesanos que pretendian protegerse de la nobleza del lugar. Exis- ‘tan una serie de ordenanzas y reglamentos en cada cluded que pro- hhibian el tréfico comercial ciertos dias de la semsna en otras chi. dades. Estas organizaciones elaboraron acuerdos sobre precios y salarios tendientes a controlar los precios de los articulos maniufac- furados dentro de su respectiva ciudad. Los habitantes de las cluda- des comenzaron a explotar las areas rurales, estableciendo contratos para adquirir los productos agricolas a precios mas bajos de los que pretendian cobrar los campesinos, al vender directamente sus pto- uctos. ‘La Teologia, ciencia que estudia la relacién del hombre con Dios, aleanza su maxima expresién con las obras de Santo Tomas de Aqui no, cuya obra mas sobresaliente fue la Summa Teolégiea, en donde comparte con Aristételes Ia idea de la propiedad privada, pero Insiste fen que su uso debe ser comén hasta clerto punto y establece les ‘bases para Ia existencia de un precio justo, que segtin Santo Tomés, debe estar determinado por Jas condiciones de oferta y demanda Prevalecientes en. el mercado, En la Edad Media los precios se establesian de acuerdo cot Ia costumbre. La mayoria de los bienes se producian y consumian en el hogar y si se intereambiaban Tas gananclas generadas por este ‘medio se consideraban ilegales. Se elabora una teoria del precio justo en Ia que intervenfan tanto el costo de produecién del bien, co- ‘mo Ia necesidad del mismo. Las cosas tenian valor porque los hom- bres las neeesitaban para satisfacer sus necesidades, pero la cantidad 4e satisfactores era muy lmitada por lo que el precio se establecia a través de le interaccién de la oferta y 1a demanda. Asi como el valor de los bienes estaba en funcién de la utilidad que proporcio- ‘aban, los salarios de los trabajadores estaban en funcién de cierto nivel de subsistencia, o sea aquél que s6lo les permitia continusr ¥i= viendo sin la posibilidad de acumular riqueza, Se empiena a conceder ‘mportancia al ttabajo como justifica- cléa de Tos beneficios que permite obtener, asf como también, al Inicio del comercio y la industria. Fueron los eseolésticos los que expusieron variadas ideas con relacién al interés y usaban la pala- ‘bra “usura” para denominarlo, Ia cual no significaba un interés exee- sivo como en nuestrossino todas las vidlaciones al precio justo, Més tarde’ se convéncen {de que el capital debia recibir una compensacién ya que corria el rlesgo de que no se recuperase el préstamo, 13, EI Feudalismo ‘Como ya quedé establecido al iniclarse este capitulo, 18s condi ‘clones sociales y econdmicas de cada periodo histérico influyen para ‘que se elaboren teorias 0 doctrinas con el fin de resolver e interpre- tar problemas especificos de la época. Por 1o tanto para analizar las teorlas mercantilisias, es necesario escribir el sistema de produc- ign que por varios sigios exist en Europa y se conoce con el nom- Jpre de sistema fatal. EI sistema feudal principia con la caida del imperio romano en el siglo V y termina. en el XV. En esia épora Europa se encontraba Aividida en pequefios sefories. que eran gobernados. por un. sefior feudal, que a su vez dependia de un principe o-monarca.. Cada feudo sefiorio era un sistema econémico autasuficiente en cuanto a la ‘ereacién de los bienes que Ja comunidad requeria para subsistir y estaba protegido del exteriox, por medio de aranceles y fuertes ba- yreras aduaneras. La poblacién en su mayoria residie en el campo y estaba per fectamente dividida en 3 clases sociales: i nobleza, ios villanos y Jos siervos. La nobleza, tenia muchos privilegios y.era 1a clase po- derasa en el aspecto Politico, eeandmico y. social. Los villanos eran hhabitantes Ibres.o semlibres que se dedicaban al cultivo de la © prestaban. servicios a la nobieza pero obligados. a vivir dentro de Jos limites det feudo,. Los siervos era la clase social més baja, no tenian derechos y sus vidas dependian de las érdenes del sefor feudal y os monarcas. Su condicién los obligaba a vivir atados a la tierra ¥¥ su esfuerzo en gran parte lo dedicaban a pagar tributos a sus go- ernantes. Con respécto al orden econémico, puede decirse que estaba des- organizado, Al desaparecer los centros de poblacién del imperio ro- ‘mano se deteriora el comercio, desaparece el uso del dinero y cada feudo es un sistema autosuficiente. La mayor parte de la poblacién se dedicaba a la produccién agricola y 1os.nivéles de preduecién eran de autoconsumo, La produccién distinta a Ia agricola, estaba organizada con base fen gremios de artesanos y comerciantes que’ vigilaban el comercio y formaban monopolies. Con el aumento de la poblacién y extension 10 de Jos centros urbanos, se van creando gremics para cada oficio en particular, que inmediatamente proceden a promulgar reglamentos sobre el trabajo, los precios, ete, y son los representantes de Ios ‘gremios las que ocupan los puestos més importantes de la ciudad. La fumelén de los mereaderes disminuye, por la presién que ejercia Ja ética cristiana sobre el control de las ganancias y en ese entonces se leyanta la iglesia como un simbolo de unidad y fortaleza, convir~ ‘tiéndose en el centro mas importante de la vida econémica, social y politica de la Edad Media. En el siglo XVI se observan las desventajas de este sistema eco- némico y aparece el nacionalismo, politica tendiente a unificar los sefiorfos y formar Ios primeros estados nacionales; ya que el crec. miento de la agricultura y manufactura, necesitaban de un eampo de accién més grande y organizado sobre relaciones de interdepen- cia mas fuertes y complejas. Con todo lo anteriormente expuesto, potlemos ldentificar el efec- ‘to que sobre la vida econémiea ejerce la autoridad del orden eclesias- tco: los hombres debian explotar Ja tierra y' arrancarle los frutos para 18 subsistencia y no podian sobrepasar ese nivel de pobreza y subsistencia, acumulando riqueza, lo cual era considerado un pecado ‘que no Permitia Ia salvacion del ‘alma. Por esta razén se rechaza el comercio, se predica la atisteridad, no se estimula la produccién ¥ ‘se perpetfia un estado de miseria’ para lad clases desposeidas que ‘estaban constituldas por los siervos ¥ villanos. 1.4 Mercantilismo EI mereantilismo es un conjunto de ideas econémicas y politicas ‘Puestas en prictica por los comerciantes y gobernantes de los prin- Cipales paises de Europa Occidental durante los Siglos XVII y XVIII. Esta politica esta ligada a la naclonalista, y mediante la primera se trata de hacer mis fuerte y poderoso el estado nacional. Se trataba de formar tun estado independiente, autirquico, y el mereantilismo ‘representaba todos los miedios tendientes a lograr dicho objetivo. ‘Los primeros estados nacionales fueron Espafia, Portugal, Wotan- a, Inglaterra y Francia, gobernados por monarquias absolutas. Estos estados no se concretaron a ampliar sus posesiones en ‘Europa, sino que se lanzaron al descubrimiento del nuevo mundo, en ‘busca de nuevas fuentes de explotacién (metales preciosos y mate- las primas) que traian consigo un incremento considerable en el comercio. Los paises europeos se hallaban en condiciones de levar a